Duhet te jetoni per rezymen tuaj ... apo per eulogjine?
-
0:01 - 0:02Kam menduar per dallimin ndermjet
-
0:02 - 0:06virtyteve te rezymes dhe virtyteve te eulogjise.
-
0:06 - 0:08Virtytet e rezymes jane ato
te cilat ju i vendosni ne nje rezyme, -
0:08 - 0:12te cilat jane aftesite qe ju sillni ne treg.
-
0:12 - 0:14Virtytet e eulogjise jane ato
-
0:14 - 0:15qe permenden ne nje eulogji,
-
0:15 - 0:18te cilat jane me te thella: kush jeni ju,
ne thellesine tuaj, -
0:18 - 0:20cila eshte natyra e marredhenies tuaj,
-
0:20 - 0:23a jeni guximtar, i dashur,
i besueshem, i qendrueshem? -
0:23 - 0:25Dhe shume nga ne, duke me perfshire
edhe mua, do te thonin -
0:25 - 0:28se virtytet e eulogjise jane
vitytet me te rendesishme. -
0:28 - 0:30Por te pakten ne rastin tim, a jane ato
-
0:30 - 0:33per te cilat mendoj me shume?
Dhe pergjigja eshte jo. -
0:33 - 0:35Pra isha duke menduar per kete problem,
-
0:35 - 0:36dhe nje mendimtar qe me ka ndihmuar
te mendoj per kete gje -
0:36 - 0:38eshte nje djale i quajtur Joseph Soloveitchik,
i cili ishte nje rabin -
0:38 - 0:41dhe ka shkruar nje liber te titulluar
"Njeriu i vetmuar i besimit" ne 1965. -
0:41 - 0:45Soloveitchik ne kete liber ka thene
se jane dy ane te natyres sone, -
0:45 - 0:47te cilat ai i ka quajtur Adam I dhe Adam II.
-
0:47 - 0:49Adam I eshte materialist, ambicioz,
-
0:49 - 0:51ana e jashtme e natyres tone.
-
0:51 - 0:53Ai deshiron te ndertoje,
te krijoje kompani, -
0:53 - 0:55te krijoje risi.
-
0:55 - 0:57Adam II eshte pjesa modeste e natyres sone.
-
0:57 - 1:00Adam II deshiron jo vetem te beje mire
por te jete i mire, -
1:00 - 1:02te jetoje ne nje menyre
-
1:02 - 1:06qe nderon Perendine,
krijesat dhe mundesite tona. -
1:06 - 1:08Adam I deshiron te pushtoje boten.
-
1:08 - 1:11Adam II deshiron te degjoj nje thirrje
dhe ti bindet botes. -
1:11 - 1:13Adam I i shijon arritjet.
-
1:13 - 1:16Adam II shijon qendrueshmerine
e brendshme dhe forcen. -
1:16 - 1:19Adam I pyet sesi funksionojne gjerat.
-
1:19 - 1:21Adam II pyet pse jemi ketu.
-
1:21 - 1:23Motoja e Adam I eshte "suksesi"
-
1:23 - 1:27Motoja e Adam II eshte 'dashuria,
rimesherim dhe kthimi." -
1:27 - 1:29Dhe Soloveitchik argumenton se keto dy ane
-
1:29 - 1:32te natyres tone jane ne lufte me njera-tjetren.
-
1:32 - 1:34Ne jetojme ne nje
vete-ballafaqim te vazhdueshem -
1:34 - 1:37ndermjet suksesit te jashtem
dhe vleres se brendshme. -
1:37 - 1:40Dhe gjeja e nderlikuar per keto
-
1:40 - 1:41dy ane ane te natyres tone eshte se punojne
-
1:41 - 1:44nga logjika te ndryshme.
-
1:44 - 1:46Logjika e jashtme eshte nje logjike ekonomike:
-
1:46 - 1:49te dhenat sjellin rezultate,
rreziku sjell shperblim. -
1:49 - 1:51Ana e brendshme e natyres tone
-
1:51 - 1:55eshte nje logjike morale dhe
shpesh nje logjike e anasjellte. -
1:55 - 1:56Duhet te japesh qe te marresh.
-
1:56 - 1:58Duhet ti dorezoheni dickaje jashte vetes
-
1:58 - 2:00per te fituar force brenda vetes tuaj.
-
2:00 - 2:03Ju duhet te pushtoni deshiren
qe te arrini ate qe doni. -
2:03 - 2:06Ne menyre qe te plotesoni veten tuaj,
ju duhet te harroni veten tuaj. -
2:06 - 2:10Ne menyre qe te gjeni veten tuaj,
ju duhet ta humbisni ate. -
2:10 - 2:13Ndodh qe ne jetojme ne nje shoqeri
qe favorizon Adam I, -
2:13 - 2:15dhe shpesh e neglizhon Adam II.
-
2:15 - 2:18Dhe problemi eshte se, ju ktheheni
ne nje kafshe te mprehte -
2:18 - 2:20e cila e trajton jeten si nje loje,
-
2:20 - 2:23dhe ju beheni nje krijese
e ftohte dhe llogaritese -
2:23 - 2:25që rreshket ne nje lloj mediokriteti
-
2:25 - 2:27ku ti e kupton se ka një dallim
-
2:27 - 2:29ndermjet unit tend te deshiruar
dhe unit tend te tanishem. -
2:29 - 2:33Ju nuk jeni duke fituar eulogjine qe deshironi,
-
2:33 - 2:35qe shpresoni qe dikush do te mbaje per ju.
-
2:35 - 2:37Ju nuk keni bindjen e thelle.
-
2:37 - 2:39Ju nuk keni nje emocion kumbues.
-
2:39 - 2:41Ju nuk keni perkushtimin ndaj detyrave
-
2:41 - 2:44qe duan perkushtim gjate nje jete te tere.
-
2:44 - 2:48M'u kujtua nje pergjigje e zakonshme
pergjate historise -
2:48 - 2:50sesi te formoni nje Adam II te forte,
-
2:50 - 2:52si te formoni nje karakter te thelle.
-
2:52 - 2:55Permes historise, njerezit jane kthyer pas
-
2:55 - 2:57ne te shkuaren e tyre,
-
2:57 - 2:59ndonjehere ne nje kohe te cmuar
te jetes se tyre, -
2:59 - 3:01te femijerise se tyre,
-
3:01 - 3:05dhe shpesh, mendja vertitet ne te kaluaren,
-
3:05 - 3:06ne nje moment te turpshem,
-
3:06 - 3:09disa mekate qe jane kryer,
disa fakte egoiste, -
3:09 - 3:11ne një akt te mosveprimit, te cektësisë,
-
3:11 - 3:14mëkate zemërimi, mëkate te vetëkeqardhjes,
-
3:14 - 3:18duke u perpjekur kenaqni te tjeret,
nje mungese guximi. -
3:18 - 3:22Adam I eshte i ndertuar mbi fuqite tuaja.
-
3:22 - 3:26Adam II eshte i ndertuar
duke luftuar dobesite tuaja. -
3:26 - 3:29Kerkoni ne veten tuaj, e gjeni mekatin
-
3:29 - 3:31te cilin e keni kryer perseri
dhe perseri gjate jetes suaj, -
3:31 - 3:33mekatin qe ka lene shenje
-
3:33 - 3:35nga i cili burojne te tjeret,
-
3:35 - 3:38dhe ju e luftoni ate mekat
dhe ju e mundni ate mekat -
3:38 - 3:41dhe nga ajo mundje luftim, nga ajo vuajtje,
-
3:41 - 3:45nje karakter i forte eshte krijuar.
-
3:45 - 3:47Ne shpesh ne nuk jemi te mesuar te njohim
-
3:47 - 3:48mekatin ne veten tone,
-
3:48 - 3:50dhe ne kulturen tone ne nuk na kane mesuar
-
3:50 - 3:52sesi te luftojme me te,
-
3:52 - 3:55sesi te perballemi me te dhe
sesi ta kundershtojme ate. -
3:55 - 3:58Ne jetojme në nje kulture
me nje mentalitet Adam I -
3:58 - 4:01ku ne jemi te paqarte ne lidhje me Adam II.
-
4:01 - 4:03Se fundmi, Reinhold Niebuhr
-
4:03 - 4:05permblodhi perballjen, jeten e
-
4:05 - 4:08Adam I dhe Adam II, ne kete menyre:
-
4:08 - 4:12"Asgje qe ja vlen te realizohet
nuk mund te arrihet ne jeten tone; -
4:12 - 4:14per kete arsye ne duhet
te shpetohemi nga shpresa. -
4:14 - 4:17Asgje qe eshte e vertete
apo e bukur ose e bere mire -
4:17 - 4:20ka kuptim te plote dhe
te menjehershem ne nje kontekst : -
4:20 - 4:23per kete arsye ne duhet
te shpetohemi nga besimi. -
4:23 - 4:27Asgje qe ne bejme, sado e vitytshme te jete,
mund te arrihet vetem; -
4:27 - 4:30per kete arsye ne duhet
te shpetohemi nga dashuria. -
4:30 - 4:32Asnje akt i virtytshem
nuk eshte dhe aq i virtytshem -
4:32 - 4:36nga pikepamja e miqve tane apo e armikut,
apo nga pikepamja jone. -
4:36 - 4:39Prandaj ne duhet te shpetohemi
nga forma perfundimtare e dashurise, -
4:39 - 4:41e cila eshte falja."
-
4:41 - 4:43Falemnderit.
-
4:43 - 4:44(Duartrokitje)
- Title:
- Duhet te jetoni per rezymen tuaj ... apo per eulogjine?
- Speaker:
- David Brooks
- Description:
-
Brenda secilit prej nesh jane dy persona, sugjeron David Brooks ne kete bisede te shkurter medituese: uni qe kerkon sukses, qe nderton nje rezyme, dhe uni i cili kerkon lidhje, shoqeri, dashuri -- vlerat qe krijojne nje eulogji te madhe. (Joseph Soloveitchik i ka quajtur keto une "Adam I" and "Adam II.") A mund ti balancojme keto dy une?
- Video Language:
- English
- Team:
- closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 05:01
Helena Bedalli approved Albanian subtitles for Should you live for your résumé ... or your eulogy? | ||
Helena Bedalli edited Albanian subtitles for Should you live for your résumé ... or your eulogy? | ||
Helena Bedalli edited Albanian subtitles for Should you live for your résumé ... or your eulogy? | ||
Helena Bedalli edited Albanian subtitles for Should you live for your résumé ... or your eulogy? | ||
Eva Hoxha accepted Albanian subtitles for Should you live for your résumé ... or your eulogy? | ||
Eva Hoxha edited Albanian subtitles for Should you live for your résumé ... or your eulogy? | ||
Eva Hoxha edited Albanian subtitles for Should you live for your résumé ... or your eulogy? | ||
Eva Hoxha commented on Albanian subtitles for Should you live for your résumé ... or your eulogy? |
Helena Bedalli
Eva, you're aware of 90 min translation prior reviewing, however if you're up for the challenge, I'm here to help you.
First, upper left corner, the crayon button takes you to author, title, info.
Please leave the names as original.
Please look at the whole text for improvements keeping the viewer in mind. The translator is very enthusiastic about TED but his work is not getting better over time.
Line breaks, 42 rule.
Take as much time as you want.
eulogy - eulogji (Albanian)
Any questions, or help you need, just ask.
Helena
Eva Hoxha
In general I saw a lack of Albanian idioms. The aim of translation is not translating every word but making it easier and understandable for the viewer so the use of idioms should be a necessity in you further translations. Also, don`t translate the name in other videos and if you start with "e" and not "ë" is better to keep in that way till at the end.