1
00:00:00,885 --> 00:00:02,407
Kam menduar per dallimin ndermjet

2
00:00:02,407 --> 00:00:05,541
virtyteve te rezymes dhe virtyteve te eulogjise.

3
00:00:05,541 --> 00:00:08,443
Virtytet e rezymes jane ato 
te cilat ju i vendosni ne nje rezyme,

4
00:00:08,443 --> 00:00:11,909
te cilat jane aftesite qe ju sillni ne treg.

5
00:00:11,909 --> 00:00:13,647
Virtytet e eulogjise jane ato

6
00:00:13,647 --> 00:00:15,129
qe permenden ne nje eulogji,

7
00:00:15,129 --> 00:00:18,067
te cilat jane me te thella: kush jeni ju, 
ne thellesine tuaj,

8
00:00:18,067 --> 00:00:19,843
cila eshte natyra e marredhenies tuaj,

9
00:00:19,843 --> 00:00:23,407
a jeni guximtar, i dashur, 
i besueshem, i qendrueshem?

10
00:00:23,407 --> 00:00:24,901
Dhe shume nga ne, duke me perfshire 
edhe mua, do te thonin

11
00:00:24,901 --> 00:00:28,117
se virtytet e eulogjise jane 
vitytet me te rendesishme.

12
00:00:28,127 --> 00:00:30,200
Por te pakten ne rastin tim, a jane ato

13
00:00:30,200 --> 00:00:33,002
per te cilat mendoj me shume?
Dhe pergjigja eshte jo.

14
00:00:33,002 --> 00:00:35,295
Pra isha duke menduar per kete problem,

15
00:00:35,295 --> 00:00:36,463
dhe nje mendimtar qe me ka ndihmuar
te mendoj per kete gje

16
00:00:36,463 --> 00:00:38,076
eshte nje djale i quajtur Joseph Soloveitchik,
i cili ishte nje rabin

17
00:00:38,076 --> 00:00:41,446
dhe ka shkruar nje liber te titulluar 
"Njeriu i vetmuar i besimit" ne 1965.

18
00:00:41,446 --> 00:00:44,766
Soloveitchik ne kete liber ka thene 
se jane dy ane te natyres sone,

19
00:00:44,766 --> 00:00:47,156
te cilat ai i ka quajtur Adam I dhe Adam II.

20
00:00:47,156 --> 00:00:48,888
Adam I eshte materialist, ambicioz,

21
00:00:48,888 --> 00:00:51,111
ana e jashtme e natyres tone.

22
00:00:51,111 --> 00:00:53,184
Ai deshiron te ndertoje, 
te krijoje kompani,

23
00:00:53,184 --> 00:00:54,730
te krijoje risi.

24
00:00:54,730 --> 00:00:57,468
Adam II eshte pjesa modeste e natyres sone.

25
00:00:57,468 --> 00:01:00,285
Adam II deshiron jo vetem te beje mire 
por te jete i mire,

26
00:01:00,285 --> 00:01:02,232
te jetoje ne nje menyre

27
00:01:02,232 --> 00:01:06,035
qe nderon Perendine, 
krijesat dhe mundesite tona.

28
00:01:06,035 --> 00:01:07,923
Adam I deshiron te pushtoje boten.

29
00:01:07,923 --> 00:01:10,687
Adam II deshiron te degjoj nje thirrje
dhe ti bindet botes.

30
00:01:10,687 --> 00:01:13,175
Adam I i shijon arritjet.

31
00:01:13,175 --> 00:01:15,857
Adam II shijon qendrueshmerine 
e brendshme dhe forcen.

32
00:01:15,857 --> 00:01:18,600
Adam I pyet sesi funksionojne gjerat.

33
00:01:18,600 --> 00:01:20,918
Adam II pyet pse jemi ketu.

34
00:01:20,918 --> 00:01:23,022
Motoja e Adam I eshte "suksesi"

35
00:01:23,022 --> 00:01:27,268
Motoja e Adam II eshte 'dashuria, 
rimesherim dhe kthimi."

36
00:01:27,268 --> 00:01:29,118
Dhe Soloveitchik argumenton se keto dy ane

37
00:01:29,118 --> 00:01:31,766
te natyres tone jane ne lufte me njera-tjetren.

38
00:01:31,766 --> 00:01:33,830
Ne jetojme ne nje 
vete-ballafaqim te vazhdueshem

39
00:01:33,830 --> 00:01:37,094
ndermjet suksesit te jashtem 
dhe vleres se brendshme.

40
00:01:37,094 --> 00:01:39,578
Dhe gjeja e nderlikuar per keto

41
00:01:39,578 --> 00:01:41,270
dy ane ane te natyres tone eshte se punojne

42
00:01:41,270 --> 00:01:43,680
nga logjika te ndryshme.

43
00:01:43,680 --> 00:01:45,914
Logjika e jashtme eshte nje logjike ekonomike:

44
00:01:45,914 --> 00:01:49,380
te dhenat sjellin rezultate, 
rreziku sjell shperblim.

45
00:01:49,380 --> 00:01:51,156
Ana e brendshme e natyres tone

46
00:01:51,156 --> 00:01:54,577
eshte nje logjike morale dhe 
shpesh nje logjike e anasjellte.

47
00:01:54,577 --> 00:01:56,451
Duhet te japesh qe te marresh.

48
00:01:56,451 --> 00:01:58,167
Duhet ti dorezoheni dickaje jashte vetes

49
00:01:58,167 --> 00:02:00,449
per te fituar force brenda vetes tuaj.

50
00:02:00,449 --> 00:02:02,770
Ju duhet te pushtoni deshiren 
qe te arrini ate qe doni.

51
00:02:02,770 --> 00:02:05,561
Ne menyre qe te plotesoni veten tuaj, 
ju duhet te harroni veten tuaj.

52
00:02:05,561 --> 00:02:09,873
Ne menyre qe te gjeni veten tuaj, 
ju duhet ta humbisni ate.

53
00:02:09,873 --> 00:02:12,809
Ndodh qe ne jetojme ne nje shoqeri 
qe favorizon Adam I,

54
00:02:12,809 --> 00:02:15,049
dhe shpesh e neglizhon Adam II.

55
00:02:15,049 --> 00:02:18,281
Dhe problemi eshte se, ju ktheheni 
ne nje kafshe te mprehte

56
00:02:18,281 --> 00:02:19,838
e cila e trajton jeten si nje loje,

57
00:02:19,838 --> 00:02:22,563
dhe ju beheni nje krijese 
e ftohte dhe llogaritese

58
00:02:22,563 --> 00:02:25,369
që rreshket ne nje lloj mediokriteti

59
00:02:25,369 --> 00:02:26,829
ku ti e kupton se ka një dallim

60
00:02:26,829 --> 00:02:29,401
ndermjet unit tend te deshiruar 
dhe unit tend te tanishem.

61
00:02:29,401 --> 00:02:33,374
Ju nuk jeni duke fituar eulogjine qe deshironi,

62
00:02:33,374 --> 00:02:34,934
qe shpresoni qe dikush do te mbaje per ju.

63
00:02:34,934 --> 00:02:36,660
Ju nuk keni bindjen e thelle.

64
00:02:36,660 --> 00:02:39,197
Ju nuk keni nje emocion kumbues.

65
00:02:39,197 --> 00:02:40,966
Ju nuk keni perkushtimin ndaj detyrave

66
00:02:40,966 --> 00:02:44,180
qe duan perkushtim gjate nje jete te tere.

67
00:02:44,180 --> 00:02:47,627
M'u kujtua nje pergjigje e zakonshme
pergjate historise

68
00:02:47,627 --> 00:02:50,389
sesi te formoni nje Adam II te forte,

69
00:02:50,389 --> 00:02:52,399
si te formoni nje karakter te thelle.

70
00:02:52,399 --> 00:02:55,124
Permes historise, njerezit jane kthyer pas

71
00:02:55,124 --> 00:02:57,010
ne te shkuaren e tyre,

72
00:02:57,010 --> 00:02:59,260
ndonjehere ne nje kohe te cmuar 
te jetes se tyre,

73
00:02:59,260 --> 00:03:00,719
te femijerise se tyre,

74
00:03:00,719 --> 00:03:04,685
dhe shpesh, mendja vertitet ne te kaluaren,

75
00:03:04,685 --> 00:03:06,073
ne nje moment te turpshem,

76
00:03:06,073 --> 00:03:09,000
disa mekate qe jane kryer,
disa fakte egoiste,

77
00:03:09,000 --> 00:03:11,290
ne një akt te mosveprimit, te cektësisë,

78
00:03:11,290 --> 00:03:14,033
mëkate zemërimi, mëkate te vetëkeqardhjes,

79
00:03:14,033 --> 00:03:17,618
duke u perpjekur kenaqni te tjeret,
nje mungese guximi.

80
00:03:17,618 --> 00:03:22,313
Adam I eshte i ndertuar mbi fuqite tuaja.

81
00:03:22,313 --> 00:03:26,409
Adam II eshte i ndertuar 
duke luftuar dobesite tuaja.

82
00:03:26,409 --> 00:03:29,267
Kerkoni ne veten tuaj, e gjeni mekatin

83
00:03:29,267 --> 00:03:30,939
te cilin e keni kryer perseri 
dhe perseri gjate jetes suaj,

84
00:03:30,939 --> 00:03:32,740
mekatin qe ka lene shenje

85
00:03:32,740 --> 00:03:35,431
nga i cili burojne te tjeret,

86
00:03:35,431 --> 00:03:38,295
dhe ju e luftoni ate mekat 
dhe ju e mundni ate mekat

87
00:03:38,295 --> 00:03:41,431
dhe nga ajo mundje luftim, nga ajo vuajtje,

88
00:03:41,431 --> 00:03:45,049
nje karakter i forte eshte krijuar.

89
00:03:45,049 --> 00:03:46,951
Ne shpesh ne nuk jemi te mesuar te njohim

90
00:03:46,951 --> 00:03:48,087
mekatin ne veten tone,

91
00:03:48,087 --> 00:03:49,935
dhe ne kulturen tone ne nuk na kane mesuar

92
00:03:49,935 --> 00:03:51,882
sesi te luftojme me te,

93
00:03:51,882 --> 00:03:54,555
sesi te perballemi me te dhe 
sesi ta kundershtojme ate.

94
00:03:54,555 --> 00:03:57,885
Ne jetojme në nje kulture 
me nje mentalitet Adam I

95
00:03:57,885 --> 00:04:01,054
ku ne jemi te paqarte ne lidhje me Adam II.

96
00:04:01,054 --> 00:04:02,710
Se fundmi, Reinhold Niebuhr

97
00:04:02,710 --> 00:04:04,845
permblodhi perballjen, jeten e

98
00:04:04,845 --> 00:04:08,398
Adam I dhe Adam II, ne kete menyre:

99
00:04:08,398 --> 00:04:11,660
"Asgje qe ja vlen te realizohet 
nuk mund te arrihet ne jeten tone;

100
00:04:11,660 --> 00:04:14,042
per kete arsye ne duhet 
te shpetohemi nga shpresa.

101
00:04:14,042 --> 00:04:17,148
Asgje qe eshte e vertete 
apo e bukur ose e bere mire

102
00:04:17,148 --> 00:04:20,104
ka kuptim te plote dhe 
te menjehershem ne nje kontekst :

103
00:04:20,104 --> 00:04:22,782
per kete arsye ne duhet 
te shpetohemi nga besimi.

104
00:04:22,782 --> 00:04:26,672
Asgje qe ne bejme, sado e vitytshme te jete, 
mund te arrihet vetem;

105
00:04:26,672 --> 00:04:29,718
per kete arsye ne duhet 
te shpetohemi nga dashuria.

106
00:04:29,718 --> 00:04:32,155
Asnje akt i virtytshem 
nuk eshte dhe aq i virtytshem

107
00:04:32,155 --> 00:04:36,141
nga pikepamja e miqve tane apo e armikut, 
apo nga pikepamja jone.

108
00:04:36,141 --> 00:04:38,968
Prandaj ne duhet te shpetohemi 
nga forma perfundimtare e dashurise,

109
00:04:38,968 --> 00:04:40,604
e cila eshte falja."

110
00:04:40,604 --> 00:04:42,680
Falemnderit.

111
00:04:42,680 --> 00:04:44,398
(Duartrokitje)