Return to Video

Duhet te jetoni per rezymen tuaj ... apo per eulogjine?

  • 0:01 - 0:02
    Kam menduar per dallimin ndermjet
  • 0:02 - 0:06
    virtyteve te rezymes dhe virtyteve te eulogjise.
  • 0:06 - 0:08
    Virtytet e rezymes jane ato
    te cilat ju i vendosni ne nje rezyme,
  • 0:08 - 0:12
    te cilat jane aftesite qe ju sillni ne treg.
  • 0:12 - 0:14
    Virtytet e eulogjise jane ato
  • 0:14 - 0:15
    qe permenden ne nje eulogji,
  • 0:15 - 0:18
    te cilat jane me te thella: kush jeni ju,
    ne thellesine tuaj,
  • 0:18 - 0:20
    cila eshte natyra e marredhenies tuaj,
  • 0:20 - 0:23
    a jeni guximtar, i dashur,
    i besueshem, i qendrueshem?
  • 0:23 - 0:25
    Dhe shume nga ne, duke me perfshire
    edhe mua, do te thonin
  • 0:25 - 0:28
    se virtytet e eulogjise jane
    vitytet me te rendesishme.
  • 0:28 - 0:30
    Por te pakten ne rastin tim, a jane ato
  • 0:30 - 0:33
    per te cilat mendoj me shume?
    Dhe pergjigja eshte jo.
  • 0:33 - 0:35
    Pra isha duke menduar per kete problem,
  • 0:35 - 0:36
    dhe nje mendimtar qe me ka ndihmuar
    te mendoj per kete gje
  • 0:36 - 0:38
    eshte nje djale i quajtur Joseph Soloveitchik,
    i cili ishte nje rabin
  • 0:38 - 0:41
    dhe ka shkruar nje liber te titulluar
    "Njeriu i vetmuar i besimit" ne 1965.
  • 0:41 - 0:45
    Soloveitchik ne kete liber ka thene
    se jane dy ane te natyres sone,
  • 0:45 - 0:47
    te cilat ai i ka quajtur Adam I dhe Adam II.
  • 0:47 - 0:49
    Adam I eshte materialist, ambicioz,
  • 0:49 - 0:51
    ana e jashtme e natyres tone.
  • 0:51 - 0:53
    Ai deshiron te ndertoje,
    te krijoje kompani,
  • 0:53 - 0:55
    te krijoje risi.
  • 0:55 - 0:57
    Adam II eshte pjesa modeste e natyres sone.
  • 0:57 - 1:00
    Adam II deshiron jo vetem te beje mire
    por te jete i mire,
  • 1:00 - 1:02
    te jetoje ne nje menyre
  • 1:02 - 1:06
    qe nderon Perendine,
    krijesat dhe mundesite tona.
  • 1:06 - 1:08
    Adam I deshiron te pushtoje boten.
  • 1:08 - 1:11
    Adam II deshiron te degjoj nje thirrje
    dhe ti bindet botes.
  • 1:11 - 1:13
    Adam I i shijon arritjet.
  • 1:13 - 1:16
    Adam II shijon qendrueshmerine
    e brendshme dhe forcen.
  • 1:16 - 1:19
    Adam I pyet sesi funksionojne gjerat.
  • 1:19 - 1:21
    Adam II pyet pse jemi ketu.
  • 1:21 - 1:23
    Motoja e Adam I eshte "suksesi"
  • 1:23 - 1:27
    Motoja e Adam II eshte 'dashuria,
    rimesherim dhe kthimi."
  • 1:27 - 1:29
    Dhe Soloveitchik argumenton se keto dy ane
  • 1:29 - 1:32
    te natyres tone jane ne lufte me njera-tjetren.
  • 1:32 - 1:34
    Ne jetojme ne nje
    vete-ballafaqim te vazhdueshem
  • 1:34 - 1:37
    ndermjet suksesit te jashtem
    dhe vleres se brendshme.
  • 1:37 - 1:40
    Dhe gjeja e nderlikuar per keto
  • 1:40 - 1:41
    dy ane ane te natyres tone eshte se punojne
  • 1:41 - 1:44
    nga logjika te ndryshme.
  • 1:44 - 1:46
    Logjika e jashtme eshte nje logjike ekonomike:
  • 1:46 - 1:49
    te dhenat sjellin rezultate,
    rreziku sjell shperblim.
  • 1:49 - 1:51
    Ana e brendshme e natyres tone
  • 1:51 - 1:55
    eshte nje logjike morale dhe
    shpesh nje logjike e anasjellte.
  • 1:55 - 1:56
    Duhet te japesh qe te marresh.
  • 1:56 - 1:58
    Duhet ti dorezoheni dickaje jashte vetes
  • 1:58 - 2:00
    per te fituar force brenda vetes tuaj.
  • 2:00 - 2:03
    Ju duhet te pushtoni deshiren
    qe te arrini ate qe doni.
  • 2:03 - 2:06
    Ne menyre qe te plotesoni veten tuaj,
    ju duhet te harroni veten tuaj.
  • 2:06 - 2:10
    Ne menyre qe te gjeni veten tuaj,
    ju duhet ta humbisni ate.
  • 2:10 - 2:13
    Ndodh qe ne jetojme ne nje shoqeri
    qe favorizon Adam I,
  • 2:13 - 2:15
    dhe shpesh e neglizhon Adam II.
  • 2:15 - 2:18
    Dhe problemi eshte se, ju ktheheni
    ne nje kafshe te mprehte
  • 2:18 - 2:20
    e cila e trajton jeten si nje loje,
  • 2:20 - 2:23
    dhe ju beheni nje krijese
    e ftohte dhe llogaritese
  • 2:23 - 2:25
    që rreshket ne nje lloj mediokriteti
  • 2:25 - 2:27
    ku ti e kupton se ka një dallim
  • 2:27 - 2:29
    ndermjet unit tend te deshiruar
    dhe unit tend te tanishem.
  • 2:29 - 2:33
    Ju nuk jeni duke fituar eulogjine qe deshironi,
  • 2:33 - 2:35
    qe shpresoni qe dikush do te mbaje per ju.
  • 2:35 - 2:37
    Ju nuk keni bindjen e thelle.
  • 2:37 - 2:39
    Ju nuk keni nje emocion kumbues.
  • 2:39 - 2:41
    Ju nuk keni perkushtimin ndaj detyrave
  • 2:41 - 2:44
    qe duan perkushtim gjate nje jete te tere.
  • 2:44 - 2:48
    M'u kujtua nje pergjigje e zakonshme
    pergjate historise
  • 2:48 - 2:50
    sesi te formoni nje Adam II te forte,
  • 2:50 - 2:52
    si te formoni nje karakter te thelle.
  • 2:52 - 2:55
    Permes historise, njerezit jane kthyer pas
  • 2:55 - 2:57
    ne te shkuaren e tyre,
  • 2:57 - 2:59
    ndonjehere ne nje kohe te cmuar
    te jetes se tyre,
  • 2:59 - 3:01
    te femijerise se tyre,
  • 3:01 - 3:05
    dhe shpesh, mendja vertitet ne te kaluaren,
  • 3:05 - 3:06
    ne nje moment te turpshem,
  • 3:06 - 3:09
    disa mekate qe jane kryer,
    disa fakte egoiste,
  • 3:09 - 3:11
    ne një akt te mosveprimit, te cektësisë,
  • 3:11 - 3:14
    mëkate zemërimi, mëkate te vetëkeqardhjes,
  • 3:14 - 3:18
    duke u perpjekur kenaqni te tjeret,
    nje mungese guximi.
  • 3:18 - 3:22
    Adam I eshte i ndertuar mbi fuqite tuaja.
  • 3:22 - 3:26
    Adam II eshte i ndertuar
    duke luftuar dobesite tuaja.
  • 3:26 - 3:29
    Kerkoni ne veten tuaj, e gjeni mekatin
  • 3:29 - 3:31
    te cilin e keni kryer perseri
    dhe perseri gjate jetes suaj,
  • 3:31 - 3:33
    mekatin qe ka lene shenje
  • 3:33 - 3:35
    nga i cili burojne te tjeret,
  • 3:35 - 3:38
    dhe ju e luftoni ate mekat
    dhe ju e mundni ate mekat
  • 3:38 - 3:41
    dhe nga ajo mundje luftim, nga ajo vuajtje,
  • 3:41 - 3:45
    nje karakter i forte eshte krijuar.
  • 3:45 - 3:47
    Ne shpesh ne nuk jemi te mesuar te njohim
  • 3:47 - 3:48
    mekatin ne veten tone,
  • 3:48 - 3:50
    dhe ne kulturen tone ne nuk na kane mesuar
  • 3:50 - 3:52
    sesi te luftojme me te,
  • 3:52 - 3:55
    sesi te perballemi me te dhe
    sesi ta kundershtojme ate.
  • 3:55 - 3:58
    Ne jetojme në nje kulture
    me nje mentalitet Adam I
  • 3:58 - 4:01
    ku ne jemi te paqarte ne lidhje me Adam II.
  • 4:01 - 4:03
    Se fundmi, Reinhold Niebuhr
  • 4:03 - 4:05
    permblodhi perballjen, jeten e
  • 4:05 - 4:08
    Adam I dhe Adam II, ne kete menyre:
  • 4:08 - 4:12
    "Asgje qe ja vlen te realizohet
    nuk mund te arrihet ne jeten tone;
  • 4:12 - 4:14
    per kete arsye ne duhet
    te shpetohemi nga shpresa.
  • 4:14 - 4:17
    Asgje qe eshte e vertete
    apo e bukur ose e bere mire
  • 4:17 - 4:20
    ka kuptim te plote dhe
    te menjehershem ne nje kontekst :
  • 4:20 - 4:23
    per kete arsye ne duhet
    te shpetohemi nga besimi.
  • 4:23 - 4:27
    Asgje qe ne bejme, sado e vitytshme te jete,
    mund te arrihet vetem;
  • 4:27 - 4:30
    per kete arsye ne duhet
    te shpetohemi nga dashuria.
  • 4:30 - 4:32
    Asnje akt i virtytshem
    nuk eshte dhe aq i virtytshem
  • 4:32 - 4:36
    nga pikepamja e miqve tane apo e armikut,
    apo nga pikepamja jone.
  • 4:36 - 4:39
    Prandaj ne duhet te shpetohemi
    nga forma perfundimtare e dashurise,
  • 4:39 - 4:41
    e cila eshte falja."
  • 4:41 - 4:43
    Falemnderit.
  • 4:43 - 4:44
    (Duartrokitje)
Title:
Duhet te jetoni per rezymen tuaj ... apo per eulogjine?
Speaker:
David Brooks
Description:

Brenda secilit prej nesh jane dy persona, sugjeron David Brooks ne kete bisede te shkurter medituese: uni qe kerkon sukses, qe nderton nje rezyme, dhe uni i cili kerkon lidhje, shoqeri, dashuri -- vlerat qe krijojne nje eulogji te madhe. (Joseph Soloveitchik i ka quajtur keto une "Adam I" and "Adam II.") A mund ti balancojme keto dy une?
more » « less
Video Language:
English
Team:
closed TED
Project:
TEDTalks
Duration:
05:01

  • Helena Bedalli

    Eva, you're aware of 90 min translation prior reviewing, however if you're up for the challenge, I'm here to help you.
    First, upper left corner, the crayon button takes you to author, title, info.
    Please leave the names as original.
    Please look at the whole text for improvements keeping the viewer in mind. The translator is very enthusiastic about TED but his work is not getting better over time.
    Line breaks, 42 rule.
    Take as much time as you want.
    eulogy - eulogji (Albanian)

    Any questions, or help you need, just ask.
    Helena

  • Eva Hoxha

    In general I saw a lack of Albanian idioms. The aim of translation is not translating every word but making it easier and understandable for the viewer so the use of idioms should be a necessity in you further translations. Also, don`t translate the name in other videos and if you start with "e" and not "ë" is better to keep in that way till at the end.

Albanian subtitles

Revisions

Our website uses cookies for analysis purposes.