END:CIV - Resist or Die - WWW.ENDCIV.COM
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0:08 - 0:13dedicato alla memoria di Qwatsinas
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0:15 - 0:18subMedia presenta
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0:20 - 0:23un film di Franklin López
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0:25 - 0:29ispirato da "Endgame" Volumi 1 & 2
di Derrick Jensen -
0:33 - 0:42END:CIV
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0:50 - 0:53- La gente dice spesso che
c'è una guerra contro la natura -
0:53 - 0:56e che questa sia
la terza guerra mondiale. -
0:59 - 1:02- sta diventando piu'spoglio;
sta peggiorando e -
1:02 - 1:05la velocità del cambiamento sta accellerando,
sia se stiamo parlando -
1:05 - 1:10della estinzione delle specie o sia
della minuziosità della tecno-cultura. -
1:12 - 1:16- Il mondo al momento è
francamente, davvero spaventoso. -
1:16 - 1:20per quello che noi consideriamo
essere la civilizzazione industriale, -
1:20 - 1:24direi che è straordinariamente incivile,
-
1:24 - 1:26attualmente è piuttosto feroce.
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1:30 - 1:33- Non è una esagerazione
dire che -
1:33 - 1:37viviamo in un apocalisse ecologico.
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1:38 - 1:41- tra il 1980 ed il 2045
-
1:41 - 1:43perderemo più specie
di piante ed animali di quante -
1:43 - 1:46ne abbiamo perse negli
ultimi 65 milioni di anni. -
1:50 - 1:54abbiamo due grandi quadri
che determinano la pressione del tempo, significa -
1:54 - 1:57che dovremmo agire molto
piu'urgentemente di quanto molti di noi hanno fatto. -
1:57 - 2:00Uno di questi è il culmine del petrolio,
o il collasso energetico, -
2:00 - 2:03è l'altro è il cambiamento climatico,
o la corsa verso il riscaldamento globale. -
2:04 - 2:07- Penso che la maggior parte delle persone,
persino la maggior parte degli scienziati, -
2:07 - 2:10continuano a sottostimare quanto siamo veloci
-
2:10 - 2:13verso il percorso della catastrofe climatica
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2:13 - 2:15che abbiamo gia attraversato.
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2:15 - 2:17- per la maggior parte,
ne siamo ignari, non -
2:17 - 2:19vogliamo saperne,
non vogliamo ascoltare nulla a riguardo. -
2:20 - 2:23- La cosa di cui sono più spaventato
è che stiamo per -
2:23 - 2:27montare una tremenda campagna
per sostenere l'insostenibile. -
2:28 - 2:30- In questo momento, scienziati
stanno dicendo che la temperatura -
2:30 - 2:32della Terra potrebbe aumentare
sino a 10 gradi. -
2:32 - 2:35A quel punto, potrebbero non esserci
neanche più batteri rimasti. -
2:36 - 2:39- quando il petrolio comincia
davvero ad esaurirsi, -
2:39 - 2:42e quando coloro al potere
devono affermare il loro potere -
2:42 - 2:44in un tempo in cui le risorse scarseggiano,
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2:44 - 2:47io penso che loro
passeranno a metodi molto -
2:47 - 2:50più bruschi e crudeli
per rafforzare i loro poteri. -
2:52 - 2:54- l'intero clima sta
cambiando: i venti, -
2:54 - 2:57le correnti negli oceani,
i modelli di temporali, -
2:57 - 2:59i ghiacciai, la neve si scioglie,
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2:59 - 3:01inondazioni, siccità.
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3:09 - 3:13GAME OVER
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3:19 - 3:22Da qualche parte nella California del Nord
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3:30 - 3:33- è sorprendente quanto veloce
la distruzione stia procedendo. -
3:42 - 3:46Ogni giorno che passa,
il mondo è in forma peggiore. -
3:48 - 3:51'L'uomo dall'aria triste che vedete
sullo schermo è Derrick Jensen. -
3:51 - 3:55Jensen è l'autore di successo
di numerosi libri di non-fiction -
3:55 - 3:59tra cui "A Language Older than Words"
e "The Culture of Make Believe". -
3:59 - 4:04I suoi libri trattano argomenti come
la sorveglianza, l'abuso sui bambini, l'ambiente, -
4:04 - 4:07e qualcosa che lui chiama "civilizzazione".
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4:20 - 4:24Ma sono dichiarazioni come questa
che lo rendono cosi' discusso: -
4:24 - 4:27'Stanno pensando di ingrandire
la diga di Shasta in California, -
4:27 - 4:31e la ragione che
il Senatore Feinstein ha dato è stata... -
4:31 - 4:35"E' un diritto dato da dio per i Californiani
irrigare i loro prati." -
4:37 - 4:41Capite, non cè modo
di discutere su questo... -
4:41 - 4:44...tranne che con gli esplosivi.
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4:46 - 4:52'Quello era Mr.Jensen nel 2006, lo stesso anno
ha pubblicato un insieme di due volumi chiamato'Endgame.' -
4:53 - 4:57In 'Endgame' ,egli sostiene che ci sia
un urgente bisogno di abbattere la civilizzazione.' -
5:03 - 5:05- Se le persone avessero abbattuto
la civilizzazione centinaia di anni fa -
5:05 - 5:08le persone nel Pacific Northwest
potrebbero ancora mangiare salmone. -
5:08 - 5:10Ci saranno persone sedute
lungo il Columbia tra cinquanta anni-- -
5:10 - 5:13saranno veementi per solo una cosa --
ma moriranno di fame, -
5:13 - 5:15e staranno dicendo,
-
5:15 - 5:19"Sto morendo di fame , perchè
voi non avete abbatutto le dighe... -
5:19 - 5:23...che hanno ucciso i salmoni, e
quelle dighe erano usate per la navigazione, -
5:23 - 5:26e per l'elettricità, per l'alluminio
fonderie per le lattine di birra quindi -
5:29 - 5:31Dio vi maledica."
-
5:31 - 5:35Egli dispiega la sua causa contro
la civilizzazione enumerando 20 premesse. -
5:37 - 5:39A causa di limitazioni di tempo e per
il fatto che molte persone -
5:39 - 5:42non tollererebbero un film di 20 ore
noi esploreremo -
5:42 - 5:44quattro di queste premesse,
e le accompagneremo con -
5:44 - 5:46esempi tratti dalla vita reale.
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5:46 - 5:49Premessa I
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5:50 - 5:53La civilizzazione industriale, la civilizzazione stessa,
ma specialmente la civilizzazione industriale -
5:53 - 5:55non è e non potrà
mai essere, sostenibile. -
5:56 - 6:00Non occorre uno scienziato stellare per capire
che ogni modello di vita che si basa -
6:00 - 6:03sull'utilizzo di risorse
non rinnovabili, non durerà. -
6:06 - 6:10Ma che cosa è la civilizzazione?
-
6:11 - 6:15la civilizzazione è un tipo di vita
caratterizzato dalla crescita delle città. -
6:16 - 6:20- Quindi tu hai gruppi di persone che vivono
in una popolazione densa abbastanza -
6:20 - 6:22che la porzione di terra locale non può sostenerla.
-
6:22 - 6:24Quello che ciò significa è che devi trovare
-
6:24 - 6:26le tue risorse di base da qualche altra parte
-
6:26 - 6:28perchè dove vivi le hai già terminate.
-
6:29 - 6:31Quindi quello che farai è andare fuori
nella campagna e raccogliere -
6:31 - 6:34quello che vuoi,
riportandolo indietro. -
6:55 - 6:58Se tu necessiti la importazione di risorse,
-
6:58 - 7:01significa che hai spogliato la terra locale
di quella particolare risorsa. -
7:02 - 7:04isola di Manhattan circa 1609
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7:04 - 7:06isola di Manhattan oggi
-
7:07 - 7:13Manhattan oggi Manhattan 1609
-
7:13 - 7:15- Non esiste un modo sul
lungo termine in cui puoi continuare -
7:15 - 7:19a distruggere la terra che ti serve per vivere,
-
7:19 - 7:21o le acque che necessiti bere,
-
7:21 - 7:23ed aspettarti di continuare a vivere.
-
7:25 - 7:30- La civilizzazione industriale richiede
sempre crescenti quantitativi -
7:30 - 7:32di energia e sempre crescenti
quantitativi di terra, -
7:32 - 7:35sempre crescenti quantitativi
di risorse di ogni genere -
7:35 - 7:37per poter perpetuare sè stessa,
-
7:37 - 7:39per continuare a crescere,
-
7:39 - 7:41semplicemente per mantenere sè stessa.
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7:41 - 7:43E noi viviamo in un pianeta finito,
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7:43 - 7:46e queste cose non sono disponibili. Ovviamente,
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7:46 - 7:49sfortunatamente per noi e la maggior parte degli esseri viventi,
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7:49 - 7:53quella cultura non si fermerà sin quando
ha consumato il più possibile, -
7:53 - 7:56o, ovviamente, sino a quando noi non la fermeremo da soli.
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8:12 - 8:15- Se hai un ammontare finito di qualcosa,
-
8:15 - 8:19e cominci ad usarlo,
capiterà che lo usi tutto. -
8:22 - 8:26E quindi potrebbe accadere che se
la tua intera cultura si basa su, -
8:26 - 8:30Non lo so,
prendiamo una risorsa casuale... -
8:30 - 8:31...petrolio...
-
8:32 - 8:35...che tu inizia a pensare
che cosa succederà quando -
8:35 - 8:37il petrolio sarà finito
-
8:38 - 8:40- Abbiamo trovato risorse
-
8:40 - 8:42che ci hanno permesso di eludere
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8:42 - 8:44alcune tipologie di
-
8:44 - 8:46limiti che culture precedenti
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8:46 - 8:48hanno dovuto fronteggiare molto più velocemente.
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8:49 - 8:52Solitamente collassavano perchè
erano rimasti senza risorse, -
8:52 - 8:54risorse facilmente accessibili.
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8:54 - 8:56Il limite era la distanza che la gente
-
8:56 - 8:58poteva percorrere con cose come cavalli o,
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8:58 - 9:01altri animali da trasporto.
Che è terminato con l'inizio -
9:01 - 9:04dell'era del combustibile fossile; adesso
possono andare ovunque sul pianeta -
9:04 - 9:06e prendere quello che vogliono.
Quindi la globalizzazione ha solamente -
9:06 - 9:09accellerato questo processo
terribilmente distruttivo. -
9:10 - 9:13- abbiamo concentrato tutte le nostre energie
-
9:13 - 9:16nel costruire una infrastruttura per la vita quotidiana
-
9:16 - 9:18che non ha futuro. Io penso fermamente
-
9:18 - 9:21che il problema del petrolio andrà ad accellerarsi
-
9:21 - 9:26nei prossimi tre o
cinque anni, forse anche prima. -
9:26 - 9:30i numeri indicano che abbiamo
probabilmente raggiunto il culmine della produzione globale. -
9:35 - 9:38- Come possiamo trovare una soluzione a questo?
-
9:38 - 9:40Voglio dire, si tratta di una macchina gigante ,
-
9:40 - 9:42un insieme che si muove solo in avanti.
-
9:42 - 9:45La tecnologia, per esempio, non fa mai un passo indietro.
-
9:45 - 9:48Questa intera cosa
continua a progredire come un cancro. -
9:48 - 9:51- Non conosco alcuna civilizzazione
che sia mai stata sostenibile, -
9:51 - 9:53Io non credo che ce ne sia mai stata una.
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9:53 - 9:56La tecnologia, nella sua essenza
è davvero la... -
9:57 - 9:59...determinante della nostra cultura
-
9:59 - 10:01che arriva da certe
-
10:01 - 10:03fonti sia filosofiche che storiche,
-
10:03 - 10:06che noi non saremo niente
se non incessantemente tecnologici. -
10:11 - 10:14- Non esiste un percorso verde e pulito
-
10:14 - 10:17vivendo in questo stile di vita
a cui tutti siamo abituati -
10:17 - 10:20nelle nazioni industrializzate.
questo stile di vita è FINITO. -
10:20 - 10:25- le civilizzazioni stanno
tagliandosi le loro stesse gole, -
10:25 - 10:28molto visibilmente, molto ovviamente,
ma semplicemente continuano a farlo. -
10:28 - 10:32- Ogni civilizzazione è definita dall'arroganza,
-
10:32 - 10:34è definita dal suo rifiuto
-
10:34 - 10:37di riconoscere che
vive in un mondo naturale. -
10:37 - 10:40Come dato di fatto, ogni
civilizzazione, nelle sue fondanti bugie, -
10:40 - 10:42eleva sè stessa al di sopra della natura,
-
10:42 - 10:45e pretende di essere
il controllore del mondo intero. -
10:53 - 10:58Figure 1
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11:00 - 11:04- Il primo mito trascritto di questa cultura
è Gilgamesh che deforesta le pianure -
11:04 - 11:06e le zone collinari dell'Iraq.
Quando la gente pensa all'Iraq, -
11:06 - 11:09quale è la prima cosa a cui normalmente
pensano? Foreste di cedro cosi' fitte -
11:09 - 11:11che la luce del sole non
tocca il suolo? -
11:11 - 11:13Questo è come era, prima dell'arrivo
di questa cultura. -
11:13 - 11:18Deforestazione
-
12:09 - 12:14Dunque, in quanto da lungo tempo
attivista ecologista di base, -
12:14 - 12:18e come creatura vivente
nel distruttivo gioco finale della civilizzazione, -
12:18 - 12:21Ho intimamente familiarizzato
con il paesaggio della sconfitta, -
12:21 - 12:25e sono crescito abituandomi
portando con me il peso giornaliero della disperazione. -
12:25 - 12:28Ho camminato attraverso lande deforestate
avvolte da montagne e -
12:28 - 12:30calate dentro a valli e
mi sono arrampicato su crinali e frammenti -
12:30 - 12:34spartiacque dopo spartiacque,
e mi sono seduto, al silenzio, -
12:34 - 12:37vicino a fiumi vuoti
che due generazioni fa -
12:37 - 12:40erano percorsi nella loro limpidezza
da innumerevoli salmoni -
12:40 - 12:42risaliti a casa per deporre le uova e morire.
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12:42 - 12:45- Qui a BC, ed attraverso tutta l'America del Nord,
-
12:45 - 12:47quando viene fatto il taglio
di alberi industriale loro prendono -
12:47 - 12:50e semplicemente rimuovono tutti gli alberi.
Livellano tutto, -
12:50 - 12:53non lasciano altro che
ceppi e pile di avanzi tagliati, -
12:53 - 12:56e bruciano gli avanzi
per ricavarne legname -
12:56 - 12:58e quello che rimane è una pianura desolata,
-
12:58 - 13:01è come se prendessero una foresta pluviale
e la trasformassero in un deserto. -
13:01 - 13:03Ecco cosa intendono per "clearcut".
-
13:14 - 13:17Li usano per la polpa;
li esportano interi -
13:17 - 13:19negli Stati Uniti ed in Giappone.
-
13:19 - 13:22Non cè molta attività di triturazione
che avvenga ancora in BC, -
13:22 - 13:25tutto viene esportato per la polpa e per la carta
-
13:25 - 13:28e il compensato, o il truciolare, e qualsiasi altra cosa.
-
13:28 - 13:31Non c'è un gran valore aggiunto.
-
13:33 - 13:37Questo albero è stato
scelto per essere tagliato e -
13:38 - 13:41normalmente l'azienda deforesterebbe semplicemente
-
13:41 - 13:45ma questo albero è quello che chiamano
-
13:45 - 13:47una area fluviale selezionata.
-
13:47 - 13:50lo segnano con il colore blu,
in quanto area selezionata. -
13:50 - 13:53Durante una operazione di deforestazione non segnano gli alberi
-
13:53 - 13:55che raderanno al suolo.
-
13:55 - 13:58Dipingono solo quello che
hanno intenzione di lasciare. -
14:15 - 14:18- Esiste ancora una forte spinta alla raccolta
-
14:18 - 14:21soprattutto di cedro rosso
occidentale dove possono -
14:21 - 14:24Usano enormi
elicotteri per fare questo. -
14:24 - 14:27E si stanno migliorando...
-
14:27 - 14:31...selezionando solo
buoni tronchi di alta qualità -
14:31 - 14:33e lasciano il resto disteso là...
-
14:34 - 14:36...in un mucchio di rifiuti.
-
14:38 - 14:41Quindi,questo è il motivo per cui non smettiamo di
-
14:41 - 14:43sai, rispondere all'attacco.
-
14:48 - 14:51Penso che l'ultima goccia sia traboccata quando
-
14:52 - 14:54quando volevano deforestare la Valle di Ista
-
14:54 - 14:57a causa del significato storico
-
14:57 - 15:00e spirituale per la nostra gente.
-
15:00 - 15:05Volevano tagliare per malignità, capisci,
-
15:05 - 15:07solo per segnare un punto
-
15:07 - 15:09contro la nostra resistenza, contro la
-
15:09 - 15:12nostra posizione generale,
-
15:12 - 15:14sai, a riguardo delle trattative
-
15:14 - 15:17o sull'avanzamento dello sviluppo industriale
-
15:17 - 15:20nei nostri territori.
-
15:24 - 15:27- In molte di queste aree,
come in questa radura dietro alle mie spalle -
15:27 - 15:31su per la collina,
puoi notare che il suolo è esposto, -
15:31 - 15:35gli ultravioletti distruggono
tutti i muschi, -
15:35 - 15:39i funghi che tengono
insieme il suolo. -
15:39 - 15:42quando i ceppi marciscono
e le radici muoiono, -
15:42 - 15:44è allora che i versanti slittano,
-
15:44 - 15:47e spesso non vi è ricrescita,
non c'è rigenerazione della foresta. -
15:47 - 15:49Fanno qualche reimpianto --
-
15:49 - 15:52ma non funziona sempre
perchè non cè più suolo disponibile: -
15:52 - 15:54viene spazzato via dai fiumi,
uccidendo i salmoni, -
15:54 - 15:56riempie i serbatoi,
-
15:56 - 15:59ed inonda le vallate danneggiandole.
-
16:00 - 16:04- Questo è terrorismo.
spazzare via tutti gli alberi, -
16:04 - 16:07strappare tutti gli
alberi alla foresta... -
16:07 - 16:10...ed ora stanno per
sventrare -
16:10 - 16:12l'interno della terra
-
16:12 - 16:15alla ricerca di rame ed oro.
-
16:16 - 16:17E...
-
16:19 - 16:22... e questo per avere
una certa messa a fuoco sul fatto... -
16:23 - 16:27...per rivolgere
l'ingiustizia verso la nostra gente, -
16:27 - 16:30l'ingiustizia verso la terra
verso l'acqua, -
16:30 - 16:33verso la vita selvaggia;
l'ingiustizia verso la vita marina e la vita del salmone. -
16:35 - 16:39E l'ingiustizia verso la gente
che ha deciso di alzarsi e difenderle. -
16:41 - 16:44- quando abbiamo bloccato la strada --
-
16:44 - 16:46questi alberi sono di valore
-
16:46 - 16:48e le leggi sono tutte guidate dal profitto,
sono tutte guidate dalle -
16:48 - 16:50multinazionali,
la polizia è là -
16:50 - 16:53per rafforzare il
diritto a segare delle multinazionali, -
16:53 - 16:56non per rafforzare il nostro
diritto di fermarle -
16:56 - 16:59e proteggere l'ecosistema.
C'è cosi' poco -
16:59 - 17:01rimasto delle
vecchie foreste secolari come -
17:01 - 17:03questa che possiamo vedere ai nostri lati,
-
17:03 - 17:06che le persone stanno mettendo
i loro corpi sulla linea, -
17:06 - 17:08hanno la volontà di
fare enormi sacrifici -
17:08 - 17:11per fermare il sacrificio della foresta,
-
17:11 - 17:13e l'acqua,
e la qualità dell'aria, -
17:13 - 17:15ed il clima globale.
-
17:28 - 17:35Premessa II
-
17:46 - 17:48Le comunità tradizionali non spesso
-
17:48 - 17:50si arrendono volontariamente
o vendono le risorse -
17:50 - 17:52sulle quali le loro
comunità si basano -
17:52 - 17:55sino a quando tali comunità
non sono state distrutte. -
17:56 - 17:58Loro inoltre
non consentono volontariamente che -
17:58 - 18:00le loro terre madri vengano danneggiate
cosi' che altre risorse -- -
18:00 - 18:04oro, petrolio, ed il resto --
possano essere estratte. -
18:05 - 18:09Ne consegue che coloro che vogliono
le risorse faranno tutto il possibile -
18:09 - 18:12per distruggere le comunità tradizionali.
-
18:18 - 18:23- La nostra gente, diciamo, è stata qui
praticamente da sempre. -
18:23 - 18:26- Prima dell'invasione
-
18:26 - 18:29e la conquista, la colonizzazione,
-
18:29 - 18:33le terre del Nord America erano occupate da persone
-
18:33 - 18:35popolazioni di persone
che avevano una profondamente -
18:35 - 18:37differente relazione con la terra.
-
18:37 - 18:40- Essi vivevano con la terra,
tutte le cerimonie che abbiamo -
18:40 - 18:42hanno a che fare con
-
18:42 - 18:45con il celebrare il rinnovarsi delle stagioni e della
-
18:45 - 18:48vita ed affermare tutto questo.
-
18:48 - 18:51- Una cosa sulle popolazioni indigene è che
-
18:51 - 18:53c'è sempre l'idea
che tu debba vivere -
18:53 - 18:55in equilibrio, sai, emotivamente,
-
18:55 - 18:57fisicamente, spiritualmente,
-
18:57 - 19:00devi avere equilibrio,
e quindi questa stessa -
19:00 - 19:03filosofia veniva applicata
al mondo naturale nel quale vivevano. -
19:05 - 19:08- i Tolowa, sulla terra dei quali vivo adesso,
-
19:08 - 19:10non erano civilizzati,
non vivevano in città, -
19:10 - 19:12non avevano bisogno di
importazione di risorse, -
19:12 - 19:13vivevano in villaggi, campi...
-
19:13 - 19:16...e hanno vissuto li per 12,500 anni se
credi ai miti della scienza. -
19:16 - 19:19Se credi nei miti dei Tolowa,
loro hanno vissuto li dall'inizio dei tempi. -
19:20 - 19:22- Penso che quello che abbiamo avuto come
-
19:22 - 19:25società indigene tutte insieme è un,
-
19:25 - 19:27certo, senso comune, un approccio molto
-
19:27 - 19:30pratico al perchè sia importante
-
19:30 - 19:32trattare il mondo attorno a te,
-
19:32 - 19:35il mondo naturale, in modo giusto.
-
19:36 - 19:39-La nostra gente non ha mai sfruttato
più di quello di cui aveva bisogno. -
19:39 - 19:42noi rispettiamo la terra, rispettiamo gli animali,
-
19:42 - 19:44rispettiamo l'acqua, rispettiamo l'aria,
-
19:44 - 19:47il vento, il fuoco e tutti gli elementi sacri.
-
19:47 - 19:50E crediamo che tutti siano viventi,
-
19:50 - 19:53cose viventi, quindi...
-
19:53 - 19:57...Io sospetto che questo fosse il modo
in cui era prima del contatto. -
19:58 - 20:00- Le storie che abbiamo
-
20:00 - 20:02sulle nostre relazioni con gli altri
-
20:02 - 20:05e con la terra
con ogni aspetto spirituale, -
20:05 - 20:08ogni divinità, deriva dalla nostra relazione
-
20:08 - 20:10con la terra.
-
20:10 - 20:12I salmoni erano considerati essere i nostri...
-
20:12 - 20:17...mentori, assisenti -- donatori di vita.
-
20:17 - 20:19Erano uguali a noi, infatti,
-
20:19 - 20:22tutte le cose che hanno
forma erano uguali a noi. -
20:22 - 20:24Non eravamo inclini alla dominazione.
-
20:26 - 20:29- La relazione spirituale
che la nostra gente aveva -
20:29 - 20:32prima della invasione
-
20:32 - 20:35con tutto il creato,
il riconoscere che -
20:35 - 20:38tutti gli esseri hanno una essenza spirituale,
-
20:38 - 20:41una entità spirituale,
e che se volevamo -
20:41 - 20:44vivere in questo
universo in un modo corretto, -
20:44 - 20:47era assolutamente essenziale
imparare come -
20:47 - 20:49mantenere relazioni di rispetto
-
20:49 - 20:51con tutto il creato.
-
21:02 - 21:04Ci hanno fatto molte promesse,
-
21:04 - 21:07più di quante ne possa ricordare,
ma non ne hanno mantenuta che una; -
21:07 - 21:11hanno promesso che avrebbero preso la nostra terra,
e l'hanno presa.
-Red Cloud -
21:18 - 21:21Quando gli europei sono arrivati su questa terra
-
21:21 - 21:24è stato con...
-
21:24 - 21:28un appetito tanto rapace
-
21:28 - 21:32che ancora non è stato sedato.
-
21:35 - 21:37- Hanno portato la cristianità,
-
21:37 - 21:39hanno portato la colonizzazione,
-
21:39 - 21:42e, certamente,
hanno portato la civilizzazione. -
21:43 - 21:46- Sono entrati, ed essi
erano guidati da questo, -
21:46 - 21:49incarico, che sentivano,
apparentemente, di dominare la terra -
21:49 - 21:52che era li'solo per essere presa --
queste persone avrebbero accettato -
21:52 - 21:56bigiotteria, o anche un gentile
levatevi di mezzo, -
21:56 - 21:59ed ovviamente avevano una potenza
di fuoco superiore anche a quel tempo. -
22:00 - 22:03- Immediatamente,
con Cristoforo Colombo -
22:03 - 22:05che sbarcava nella regione
dei Caraibi che -
22:05 - 22:07oggi è Haiti
e la Repubblica Dominicana, -
22:07 - 22:10hanno iniziato quasi
subito un genocidio -
22:10 - 22:13laggiù che ha
depopulato circa metà -
22:13 - 22:15nazione, i Taino,
e gli Arawaks. -
22:15 - 22:18Una tra le cose principali che
sono successe è stata l'introduzione -
22:18 - 22:22di malattie, che erano
fondamentalmente una forma di guerra biologica. -
22:22 - 22:24- Il vaiolo venne diffuso attraverso
-
22:24 - 22:27tabacco e lenzuola
-
22:27 - 22:29che venivano donate alle popolazioni indiane.
-
22:30 - 22:33Quindi non ci è voluto molto a
-
22:33 - 22:37decimarli, perchè erano puri.
-
22:37 - 22:40Ed il vaiolo era brutale,
davvero brutale. -
22:40 - 22:42- Quando gli europei arrivarono,
molto di quello a cui -
22:42 - 22:46erano interessati era
il rapido sfruttamento delle risorse. -
22:46 - 22:49Volevano divenire
ricchi nel nuovo mondo. -
22:49 - 22:52E mentre cercavano la ricchezza,
-
22:52 - 22:54hanno lavorato con le nazioni
indigene per indebolire -
22:54 - 22:57le economie tradizionali
ed indebolire le -
22:58 - 23:00relazioni che le popolazioni
indigene hanno con le -
23:00 - 23:02terre di modo che le popolazioni
indigene potessero allora -
23:02 - 23:06divenire risorse lavorative per
lo sfruttamento e l'estrazione -
23:06 - 23:09degli europei cosi' che
potessero divenire ricchi. -
23:10 - 23:12- Imponendo queste cose sulle
popolazioni indigene, ovviamente, -
23:12 - 23:15hanno semplicemente distrutto
le persone e le loro nazioni, -
23:15 - 23:18il loro modo di vivere.
Generalmente, le popolazioni indigene hanno sofferto -
23:18 - 23:2290% o più come tasso di depopolazione
-
23:22 - 23:25dopo aver avuto contatto con gli europei.
-
23:25 - 23:28E'stato un genocidio, guerra per il territorio,
-
23:28 - 23:31perchè gli Europei
volevano prendersi le risorse. -
23:39 - 23:42- Le società colonizzatrici hanno lavorato per distruggere
-
23:42 - 23:44quello che serve per vivere,
-
23:44 - 23:46e questo è un comportamento suicida.
è una missione suicida. -
23:46 - 23:50Non esiste un modo in cui possa essere
sostenibile sul lungo periodo. -
23:58 - 24:05Premessa III
-
24:06 - 24:08- Ho tenuto un discorso in Oregon qualche tempo fa,
-
24:08 - 24:10e questo tipo subito dopo disse,
"Sai,tu parli molto di questa -
24:10 - 24:13cultura basata sulla
violenza, ma io non lo vedo, -
24:13 - 24:15capisci, Io non sono violento".
-
24:15 - 24:18Io dissi, "Okay, per cominciare, dove è stata fatta la tua maglietta?"
Egli guardo'ed era in fatta in Bangladesh. -
24:18 - 24:20Ed io ero,come dire
"Pensi che dobbiamo ancora parlarne?" -
24:20 - 24:22- Sta fottutamente fingendo di esser morto!
-
24:22 - 24:24- Si, sta respirando.
-
24:24 - 24:26- Sta fottutamente fingendo di essere morto!
-
24:27 - 24:28SPARO
-
24:29 - 24:31- E' morto ADESSO.
-
24:31 - 24:34- Il nostro modo di vivere,
la civilizzazione industriale, si basa su, -
24:34 - 24:37richiede, e
collasserebbe molto velocemente senza -
24:37 - 24:41una persistente
e largamente diffusa violenza. -
24:43 - 24:45- Una grossa esplosione! Una grossa esplosione!
-
24:47 - 24:48- Wow.
-
24:50 - 24:53- Prenderò solo un paio di uova. Quante ne vuoi?
-
24:53 - 24:55- Due, due va bene.
Okay. E cosa dopo? -
24:55 - 24:57- del prosciutto, pomodoro.
-
24:57 - 24:59- pomodoro, okay,
e dopo? -
24:59 - 25:01- Okay, della cipolla.
Ooh, e formaggio! -
25:01 - 25:05- Ogni cosa, allora, giusto, tu vuoi ogni cosa.
Okay. capisco, okay. -
25:05 - 25:08Faremo saltare tutto questo al volo. Ora guarda!
-
25:08 - 25:10Sto affettando il prosciutto e le verdure,
grattando il formaggio, -
25:10 - 25:12e frustando le uova, tutto...
-
25:12 - 25:14...in tre secondi.
La macchina che ha appena fatto -
25:14 - 25:19questi smoothies per Verna e Fred,
può anche fare una omelette. -
25:20 - 25:23Non è rimasto molto tempo per prendere
questa bellissima collana di diamanti speranza, -
25:23 - 25:25meno di 50 secondi. Gillian?
-
25:25 - 25:28- Assolutamente, John, stai per
voler darci una chiamata per avere -
25:28 - 25:30questa bellissima collana di diamanti speranza.
-
25:30 - 25:33Questo è un diamante da 45.52 carati
circondato da -
25:33 - 25:3516 diamanti bianchi.
-
25:35 - 25:38Ha una catena di platino
che porta 46 altri diamanti. -
25:39 - 25:42- Questi sono dodici petti di pollo da quattro once
-
25:42 - 25:44southern barbecue.
-
25:46 - 25:48Questi imbottiti Gourmet®,
petti di pollo freschi di fattoria; -
25:48 - 25:51Arrivano dall'
aia direttamente al tuo giardino. -
25:51 - 25:54Sono stupendamente marinati
e garantiti per essere teneri, -
25:54 - 25:58succosi, e profondamente deliziosi.
-
25:58 - 26:00- Mettiamo a punto quelle misurazioni,
mettiamole in archivio. -
26:00 - 26:02Sono salvate,
sono sui nostri computer. -
26:02 - 26:05Vai indietro nella sezione
quando riordini , -
26:05 - 26:08e metti a punto quelle
misurazioni per noi. -
26:08 - 26:10E allora noi avremo
una possibilità di mandarti -
26:10 - 26:12un altro paio di jeans su misura
-
26:12 - 26:15che crediamo davvero
calzeranno perfettamente. -
26:17 - 26:20- Ora faremo un conto alla rovescia
-
26:20 - 26:22partendo dal 5.
-
26:22 - 26:24Tutti dovete aiutarmi qui,
-
26:24 - 26:255,
-
26:25 - 26:264,
-
26:26 - 26:273,
-
26:27 - 26:282,
-
26:28 - 26:291
-
26:29 - 26:30(esplosione)
-
26:30 - 26:32Ho!
-
26:36 - 26:38Ha funzionato!
-
26:49 - 26:51Un secondo, ho detto,
"Okay, tu paghi l'affitto?" -
26:52 - 26:54E lui è tipo, "Si..."
-
26:55 - 26:57Io ho detto, "Perchè?"
-
26:57 - 26:59Lui ha detto, "Perchè, non posseggo una casa."
-
26:59 - 27:02Ho detto, "No, no, no, cosa potrebbe
succedere se tu non pagassi l'affitto?" -
27:02 - 27:04Ha detto,
"Beh, verrebbe lo sceriffo e mi sfratterebbe." -
27:04 - 27:06Ho detto, "Non so cosa questo significhi.
Cosa succederebbe? -
27:06 - 27:09Ha detto, "Bene, lo sceriffo verrebbe
e busserebbe alla porta..." -
27:09 - 27:11Ho detto, "Okay,perfetto, cosa succede
se tu apri la porta... -
27:12 - 27:15...e dici,
'Hey! Ho appena finito di preparare la cena. -
27:15 - 27:17Ne vuole un pò?'
-
27:17 - 27:20E lo sceriffo si siede, lo nutri
senza avvelenarlo -
27:23 - 27:25E poi, dopo cena tu dici,
-
27:25 - 27:29Sei stato in qualche modo una piacevole
compagnia, ma non così piacevole, -
27:29 - 27:31quindi vorrei che tu lasciassi
casa mia ora.' Cosa succederebbe? -
27:31 - 27:33Ha detto, "Beh, lo sceriffo tirerebbe
fuori la sua pistola e direbbe, -
27:33 - 27:35'Sono qui per sfrattarti,
perchè non hai pagato l'affitto.'" -
27:35 - 27:39Ho detto, "Ahh. Quindi,la ragione per cui tu paghi
l'affitto è perchè se non lo fai, -
27:39 - 27:42un tipo con una pistola verrà
per portarti via." -
27:42 - 27:45Ha detto, "Penso di esserci arrivato."
-
27:45 - 27:46Ho detto, "Bene, proviamo ancora.
-
27:46 - 27:49Cosa succede se hai fame,
quindi vai in drogheria -
27:49 - 27:51e semplicemente inizi a mangiare.
cosa succederà?" -
27:51 - 27:52"qualcuno chiamerà lo sceriffo."
-
27:52 - 27:55Dico" Si, è lo stesso tipo che verrebbe
con una pistola per portarti via, -
27:55 - 27:56è lui il vero stronzo,no?"
Quindi,una delle ragioni -
27:56 - 27:58per cui non vediamo molta violenza,
è perchè viene esportata. -
27:58 - 28:00Un altra ragione per cui non vediamo
gran parte della violenza è che -
28:00 - 28:02siamo stati metabolizzati a tal punto
nel sistema -
28:02 - 28:05da interiorizzare questa
strana nozione che -
28:05 - 28:08dobbiamo pagare per poter esistere sul pianeta.
-
28:08 - 28:10Questo è molto, molto bizzarro.
-
28:10 - 28:12E, se non paghi,
arriverà da te un tizio con una pistola -
28:12 - 28:14e ti succederanno un sacco di cose brutte.
-
28:14 - 28:19Figure II
-
28:29 - 28:31Qualche anno fa,
Ricevetti una chiamata da un amica -
28:31 - 28:33Lei è una attivista ecologista.
-
28:33 - 28:35Stava piangendo, e disse,
-
28:35 - 28:38"Questo lavoro mi sta uccidendo,
mi sta spezzando il cuore." -
28:39 - 28:41Dissi, "Yeah, lo so. lo farà."
-
28:42 - 28:44Poi disse,
-
28:44 - 28:46"La cultura dominante
odia ogni cosa, non è vero?" -
28:46 - 28:48Dissi, "Si, in effetti. Persino sè stessa."
-
28:48 - 28:51Disse, "Ha un impulso di morte,vero?"
Dissi, "Si,certo." -
28:51 - 28:53Disse, "Se non viene fermata
ucciderà tutto quello che vive sul pianeta,non è vero?" -
28:53 - 28:55Dissi, "Sicuramente, a meno che non venga fermata."
-
28:56 - 28:58E poi disse,
"Non ce le faremo mai ad arrivare -
28:58 - 29:00ad un nuovo , grande,
stupendo domani, non è vero?" -
29:08 - 29:14Il verde è il colore del denaro
-
29:18 - 29:21- 98% delle foreste vergini sono state distrutte.
-
29:21 - 29:2499% delle praterie sono sparite.
-
29:24 - 29:2980% dei fiumi su questo
pianeta sono inabitabili per ogni forma di vita. -
29:29 - 29:31Siamo a corto di specie, siamo a corto di suolo,
-
29:31 - 29:33e siamo a corto di tempo.
-
29:33 - 29:35E quello che ci viene detto
-
29:35 - 29:37dalla maggior parte del movimento ambientalista
-
29:37 - 29:40è che il modo per fermare tutto questo
-
29:40 - 29:42passa attraverso scelte personali, scelte di consumo.
-
29:43 - 29:45- Semplicemente acquistando i nostri prodotti,
-
29:45 - 29:48il consumatore può fare un piccolo,
facile passo verso una Terra più verde. -
29:48 - 29:50Quindi prendendo questo
rotolo, e comprando -
29:50 - 29:52questo rotolo, potete
aiutare a salvare milioni di alberi. -
29:53 - 29:57- Credo che possiamo guardare alla storia
-
29:57 - 29:59del movimento ambientalista per capire
-
29:59 - 30:01quello che non ha funzionato.
-
30:01 - 30:05C'era un sacco di
ambientalismo radicale e militante -
30:05 - 30:08specialmente
negli anni 70 e 80. -
30:08 - 30:11In un certo senso quei tempi
rappresentano l'apice dell'ambientalismo. -
30:11 - 30:13Greenpeace fu fondata in quel periodo.
-
30:13 - 30:17In alcuni ambienti essere ambientalista
iniziava ad essere molto mainstream. -
30:17 - 30:20Ed in quel periodo ci fu
un momento in cui ... -
30:20 - 30:22...le multinazionali si resero conto che avrebbero potuto vendere
-
30:22 - 30:25un sacco di cose etichettandole come "green".
-
30:26 - 30:28- Il green-washing è un tentativo
delle aziende di -
30:28 - 30:33accostare le proprie
attività a concetti che -
30:33 - 30:35fanno leva sulla
sensibilità dell'opinione pubblica, -
30:35 - 30:38per quello che riguarda
ambientalismo ed ecologia -
30:41 - 30:44- Per la maggioranza
della gente nella società di oggi, -
30:44 - 30:48c'è un totale senso
di diniego e disconnessione -
30:48 - 30:52tra cio' che le persone
pensano sia giusto e sbagliato -
30:52 - 30:57e le loro conseguenti azioni
in quanto società o civilizzazione, -
30:57 - 31:00specialmente per quanto riguarda
il loro rapporto col mondo naturale. -
31:02 - 31:07- Ho un grosso problema con molte delle "soluzioni"
che vengono proposte alle persone -
31:07 - 31:10perchè confondono ciò che è reale
da ciò che non lo è. -
31:10 - 31:14Quello che fanno è considerare
l'economia industriale come dovuta. -
31:14 - 31:20"Come possiamo salvare l'economia industriale, e oh, sarebbe così carino se avessimo pure ancora un pianeta."
-
31:22 - 31:25- Non importa se compro
-
31:25 - 31:28un sapone di canapa se tanto c'è
un effetto serra dirompente -
31:28 - 31:30ed il pianeta diventa invivibile.
-
31:30 - 31:32- il movimento ambientalista
mainstream moderno -
31:32 - 31:34delle grosse organizzazioni --
-
31:34 - 31:37Greenpeace, e Sierra Club,
e altre -- -
31:37 - 31:41affonda le proprie radici nella solita bugia culturale secondo cui
-
31:41 - 31:44la natura è una risorsa.
-
31:44 - 31:47La natura sono delle cose da usare e da amministrare.
-
31:47 - 31:50Come scrisse il filosofo Martin Heidegger
-
31:50 - 31:53la natura è,
solo un'enorme stazione di benzina -
31:53 - 31:58dalla quale possiamo estrarre all'infinito.
-
31:58 - 32:01Possono dirci che
dovremmo amministrarla più attentamente, -
32:01 - 32:04ma fintanto che manterranno la visione secondo la quale
-
32:04 - 32:07siamo i signori della creazione e
-
32:07 - 32:10la creazione esiste per noi sotto forma di risorse
da trasformare in merci -
32:10 - 32:13da vendere e comprare,
fintanto che manterranno -
32:13 - 32:17questa interpretazione
di cosa significa essere ambientalisti, -
32:17 - 32:20continueranno a lavorare
secondo lo stesso paradigma -
32:20 - 32:25autodistruttivo
che la nostra cultura sta seguendo. -
32:26 - 32:30Nel maggio 2010, 21 compagnie del legname hanno sottoscritto un accordo con alcune delle più grosse organizzazioni
-
32:30 - 32:34ambientaliste, tra cui Greenpeace
e la David Suzuki Foundation. -
32:34 - 32:38L'accordo, conosciuto come "The Canadian Boreal
Forest Agreement" punta a zittire -
32:38 - 32:41le critiche sulle pratiche di disboscamento
nella foresta boreale. -
32:41 - 32:44Il mercato diventerà
molto importante -
32:44 - 32:47Molti clienti hanno spinto per
dei cambiamenti nella foresta boreale. -
32:47 - 32:49La Forest Product Association
-
32:49 - 32:51e le sue 21 compagnie membro stanno
-
32:51 - 32:54rispondendo alla domanda di prodotti più "Verdi",
-
32:54 - 32:57e il mercato si sta interessando
da vicino a questo. -
32:57 - 33:00Se il cambiamento non avviene,
si farà -
33:00 - 33:02pressione sulle parti
che hannostipulato l'accordo -- -
33:02 - 33:05le organizzazioni ambientaliste,
le aziende di prodotti del legname -- -
33:05 - 33:08per spingerle a fare
ciò che hanno promesso. -
33:08 - 33:11E l'impegno va a vantaggio delle aziende
-
33:11 - 33:13quando le cose iniziano ad essere messe in pratica
-
33:13 - 33:16ed il cambiamento avviene sul terreno. Sono molto fiducioso di ciò.
-
33:16 - 33:19- Un aspetto molto interessante dell'accordo è che
-
33:19 - 33:23con Greenpeace,
David Suzuki, ForestEthics, -
33:23 - 33:26Canadian Parks e
Wilderness dalla nostra parte, -
33:26 - 33:29nel caso in cui qualcuno
tenti di attaccarci, -
33:29 - 33:32l'accordo stipula
che questeorganizzazioni -
33:32 - 33:35lavorino con noi per difenderci da questi attacchi e noi
-
33:35 - 33:38potremo dire, "Dai attaccami, attacca la mia gang."
-
33:38 - 33:41- Personalmente non credo che le grosse
-
33:41 - 33:44organizzazioni ambientaliste istituzionali servano a granché;
-
33:44 - 33:47Credo rappresentino più un problema cheun aiuto.
-
33:47 - 33:49Sono solo delle eco-burocrazie.
-
33:49 - 33:51E non ne nominerò nessuna
perchè non mi piace parlare male -
33:51 - 33:53delle associazioni, tranne una, perchè mi sento
-
33:53 - 33:55in diritto, ed è
Greenpeace. E la ragione percui mi sento che -
33:55 - 33:59posso criticare Greenpeace è
perchè sono il co-fondatore di Greenpeace, -
33:59 - 34:03percui a volte mi sento come il Dr.Frankenstein
e credo che visto -
34:03 - 34:05che ho aiutato a creare il mostro posso senza dubbio criticarlo.
-
34:05 - 34:07E credo che Greenpeace sia diventata
-
34:07 - 34:10la più grossa associazione "feel-good" al mondo
Le gente diventa socia -
34:10 - 34:14per mettersi la coscienza a posto,"Faccio parte della
soluzione, Non sono parte del problema." -
34:14 - 34:17Greenpeace raccoglie
circa 300 milioni di dollari all'anno, -
34:17 - 34:19e cosa fa con tutti quei soldi?
-
34:19 - 34:21Genera ancora più soldi. E le persone che ora
-
34:21 - 34:24la dirigono
non sono ambientalisti-- -
34:24 - 34:26sono raccoglitori di fondi,
contabili, -
34:26 - 34:28sono avvocati,
gente del business. -
34:29 - 34:31Le persone votano con i propri acquisti
alle casse. E' perchè -
34:31 - 34:34sanno che i sondaggi mostrano che alla gente importa,
-
34:34 - 34:36ed in fin dei conti si interessano dei
-
34:36 - 34:40margini di profitto e se riescono a vendere i loro prodotti.
-
34:40 - 34:43Quello che è avvenuto in British Columbia al
-
34:43 - 34:47movimento ambientalista, è che è stato fermato.
-
34:47 - 34:53I grandi leader sono scesi a compromessi
-
34:55 - 34:57e ciò ha fatto morire il movimento .
-
34:58 - 35:02Negli anni '90 la nazione Nuxalk ha intrapreso
una campagna di azione diretta per fermare -
35:02 - 35:07la deforestazione nei propri territori
conosciuti come Great Bear Rainforest. -
35:07 - 35:11La loro lotta è però stata cooptata
da ricchi gruppi ambientalisti. -
35:11 - 35:17inclusi Greenpeace,
il Sierra Club e Forest Ethics. -
35:19 - 35:21- Percui quello che è successo è che c'erano azioni dirette,
blocchi, -
35:21 - 35:23una campagna internazionale sul mercato
-
35:23 - 35:25per mettere sotto pressione le aziende
-
35:25 - 35:27che stavano deforestando nella Great Bear Rainforest.
-
35:27 - 35:29Ma il risultato finale sono stati
-
35:29 - 35:32dei negoziati a porte chiuse con
-
35:32 - 35:35Tzeporah Berman come negoziatore principale
-
35:35 - 35:38per gli ambientalisti,
dai quali molti dei gruppi -
35:38 - 35:41che in realtà avevano fatto il lavoro,
le azioni dirette, -
35:41 - 35:44le campagne di pressione
furono esclusi. -
35:44 - 35:47L'opinione pubblica fu tenuta all'oscuro
e gli accordi -
35:47 - 35:50che erano stati firmati con le First Nations
e con gruppi ambientalisti -
35:50 - 35:52non furono praticamente presi in considerazione.
-
35:52 - 35:55Così gli accordi concessero ai
-
35:55 - 35:57negoziatori un mandato per
-
35:57 - 36:00discutere su una conservazione
da 40 a 60 percento -
36:00 - 36:03ma quello che è successo
alla fine è che si sono accordati sul 20%. -
36:03 - 36:05- Non mi meraviglio
quando vengo a sapere che -
36:06 - 36:08il presidente fondatore di Greenpeace
-
36:08 - 36:10ora lavora per l'industria del legname in Canada.
-
36:10 - 36:12Il presidente fondatore di GreenpeaceAustralia
-
36:12 - 36:14ora lavora per l'industria delle miniere. Il presidente
-
36:14 - 36:16fondatore di Greenpeace Norvegia lavora per
-
36:16 - 36:20l'industria baleniera. Vedi,
cambiano semplicemente azienda. -
36:21 - 36:25Nel 1975 Greenpeace lanciò
la sua campagna contro la caccia alle balene, -
36:25 - 36:29confrontandosi con le flotte dell'industria baleniera.
-
36:31 - 36:35Nel giugno 2010, Greenpeace accettò
un accordo che permette a -
36:35 - 36:39nazioni come il Giappone di continuare acacciare
balene per scopi commerciali. -
36:44 - 36:46L'unico metro di giudizio percui
verremo giudicati da quelli che verranno dopo di noi -
36:46 - 36:49è lo stato di salute
del suolo -
36:49 - 36:51la salute dell'acqua,
la salute della Terra. -
36:51 - 36:54non gliene fregherà nulla di sapere
se abbiamo reciclato; -
36:54 - 36:57non gliele fregherà nulla
se abbiamo scritto ai politici; -
36:57 - 36:59non gliene fregherà nulla di sapere
quanto ci siamo impegnati. -
36:59 - 37:02Quello che gli importerà sarà di
poter respirare l'aria e bere l'acqua -
37:02 - 37:04e se la terra potrà ancora sostenerli.
-
37:04 - 37:06E non gliene fregherà nulla di
saper quanto ci abbiamo provato, -
37:06 - 37:09non gli importerà nulla di tutto questo--
quello che importerà sarà -
37:09 - 37:13...viviamo in un pianeta vivibile?
-
37:19 - 37:25Figura III
-
37:29 - 37:31OK...
-
37:38 - 37:42... non so se sapete questa cosa, ma
-
37:42 - 37:46il copione originale
del film StarWars non fu -
37:46 - 37:49scritto da Lucas.
-
37:49 - 37:52Il copione originale
fu scritto da degli ambientalisti -
37:52 - 37:55ed è un po' diverso dall'originale.
-
38:01 - 38:03Per prima cosa, non si intitolava
"Star WARS". -
38:05 - 38:08Ma "Star
Non-Violent Civil Disobedience". -
38:08 - 38:11Ma la trama di Star Wars, per quelli
che non se la ricordano, è che -
38:11 - 38:15l'Impero ha creato questa
enormemacchina chiamata Death Star. -
38:15 - 38:19Ed è una macchina
capace di distruggere pianeti interi. -
38:19 - 38:23Nel film i ribelli scoprono
un modo per distruggere la Death Star, -
38:23 - 38:25e alla fine
Luke Skywalker -
38:25 - 38:27usa la forza per sconfiggere
-
38:27 - 38:30i nemici e lanciare un siluro
nella macchina, -
38:30 - 38:33e fa esplodere la Death Star.
-
38:35 - 38:37Anche quì, il primo copione del
filmscritto dagli ambientalisti -
38:37 - 38:39era un po'
diverso: i ribelli -
38:39 - 38:43in realtà non fanno esplodere
la Death Star. Ma usano -
38:43 - 38:47altri metodi per rallentare
la marcia intergalattica dell'Impero. -
38:47 - 38:51Ad esempio, lanciano programmi destinati
agli abitanti dei pianetiin procinto di essere distrutti -
38:51 - 38:54quali la produzione di beni di lusso come
zaini in canapa e caffè pregiati -
38:54 - 38:56da vendere agli abitanti della Death Star.
-
38:56 - 38:58Scoprirete che
ci sono persino piani per -
38:58 - 39:00incoraggiare un sacco di poliziotti
ed altri cittadini dell'Impero -
39:00 - 39:02a partecipare a degli eco-tours sui pianeti destinati ad essere devastati.
-
39:02 - 39:05Lo scopo è quello di mostrare a tutti
che questi pianeti sono economicamente importanti -
39:05 - 39:07per l'Impero e per questo non dovrebero essere distrutti.
-
39:07 - 39:11In un colpo di scena che
lascerà gli spettatori a bocca aperta, -
39:11 - 39:13altri gruppi di ribelli cercheranno
di perseguire l'impero legalmente, -
39:13 - 39:16tentando di dimostrare che la perizia di
impatto ambientale che Darth Vader -
39:16 - 39:19ha dovuto redigere, è fallita nel tentativo
di dimostrare adeguatamente che la sua decisione di -
39:19 - 39:22far esplodere il pianeta
non dovrebbe causare "nessun impatto rilevante". -
39:22 - 39:24gli spettatori fremeranno per scoprire
piani di boicottaggio di prodotti -
39:24 - 39:26di aziende che hanno Darth
Vader nelloro consiglio di amministrazione, -
39:27 - 39:29e salteranno di gioia
nei cinema di tutto il mondo -
39:29 - 39:33quando vedranno sacchi di lettere
scritti direttamente a Mr. Vader in persona -
39:33 - 39:35per chiedergli di non
far saltare in aria altri pianeti. -
39:35 - 39:38Ora, sappiamo tutti che
questo basterebe a -
39:38 - 39:41mettere l'Impero in ginocchio,
ma per rendere il film ancora più avvincente non èfinita quì. -
39:41 - 39:43C'è di più.
-
39:43 - 39:46migliaia di ribelli traditori,
contrari a -
39:46 - 39:49prendere parte alla
ribellione mainstream -
39:49 - 39:52decidono, in una scena destinata a
riempire di lacrime persino gli occhi -
39:52 - 39:54del più insensibile e freddo
deglispettatori, di andare sui pianeti -
39:54 - 39:58condannati ad essere distrutti, e tenendosi per mano
cantare "Give Peace a Chance." -
39:58 - 40:01Spediscono dei Dvd di ciò
a Darth Vader ed al suo -
40:01 - 40:03capo il Grand Moff Tarkin, al quale anche
-
40:03 - 40:05loro mandano onde su onde d'amorevole gentilezza.
-
40:05 - 40:07Un po' di ribelli s'intrufolano a bordo
della Death Star e si allucchettano -
40:07 - 40:09a svariati pezzi dell'
equipaggiamento. E ferventi dibattiti -
40:09 - 40:12si tengono sullo schermo,
riguardo a se i ribelli debbano -
40:12 - 40:14volontariamente arrendersi con l'avvicinamneto
delle truppe, oppure se -
40:14 - 40:16debbano rimanere allucchettati fino alla fine.
-
40:17 - 40:20Ed con un brillante e
coraggioso tocco di autenticità, -
40:20 - 40:23i ribelli ancora una volta non sono
in grado di raggiungere un consenso. -
40:23 - 40:26Ma c'è di più. Una volta all'interno della Death
Star, un gruppo scheggia si stacca, -
40:26 - 40:30bruciano un paio di transporter,
ed incidono "Fronte di Liberazione della Galassia". -
40:30 - 40:33Ed allora un altro gruppo si stacca
da questo gruppo e -
40:33 - 40:36finalmente vanno verso la stanza
privata di Darth Vader. E quando -
40:36 - 40:38ci arrivano, gli strisciano da dietro
-
40:38 - 40:40e poi lo colpiscono in volto
con una torta alla crema vegana. -
40:40 - 40:43Ma i direttori di scena decisero
di tagliare questa scena perchè -
40:43 - 40:45era troppo simile
-
40:45 - 40:47ad una scena in un altro film
che stavano girando nello stesso periodo, -
40:47 - 40:49chiamato "Il complotto per intortare Hitler".
-
40:49 - 40:51As the Death Star incombe direttamente
sopra le loro teste, alcuni ribelli -
40:51 - 40:54propongono di prendere le armi e combattere.
-
40:54 - 40:56Ma questi ribelli vengono
generalmente zittiti dai -
40:56 - 40:58pacifisti che sostengono che attaccare
-
40:58 - 41:00coloro che comandano la Death
Star è "solo un altro -
41:00 - 41:02esempio della dannosa filosofia dell'Impero,
-
41:02 - 41:04che s'intrufola dalla porta sul retro."
-
41:04 - 41:06"Se vogliamo cambiare
Darth Vader," dicono, -
41:06 - 41:08"dobbiamo innanzi tutto diventare
noistessi questo cambiamento. -
41:08 - 41:10Per cambiare il cuore di Darth Vader,
dobbiamo prima cambiare il nostro. -
41:10 - 41:13Dobbiamo, sopra ogni altra cosa,
provare compassione per -
41:13 - 41:17Darth Vader, e ricordare che
anche lui, una volta, è stato un bambino." -
41:17 - 41:20Così Leia, Luke, Han, Chewbacca,
ed un paio di robots, appaiono finalmente -
41:20 - 41:23e dicono agli altri di aver trovato un modo
per far saltare in aria l'intera Death Star. -
41:23 - 41:25Ma il resto dei ribelli
sono, ovviamnete, inorriditi. -
41:25 - 41:28Un litigio frattura il gruppo con Leia,
Luke, Han, and Chewbacca e i due -
41:28 - 41:30robots da una parte ed i
pacifisti dall'altra. -
41:30 - 41:32E i pacifisti scacciano questi quattro
dalla stanza e dal film -
41:32 - 41:34il che non è un gran problema visto che
sono solo caratteri minori. -
41:34 - 41:36Ma ad ogni modo, la fine
del film è che -
41:36 - 41:38la Death Star incombe sempre
più vicina e poi si vede -
41:38 - 41:40la Death Star, poi
si vede il pianeta, -
41:40 - 41:42poi si vede la Death Star,
poi si vede il pianeta, -
41:42 - 41:45poi si vede la Death Star
e si vede il laser che iniza a brillare di -
41:45 - 41:47questo rosso infernale,
poi si vede di nuovo il pianeta -
41:47 - 41:49e si vede questa piccola luce --
-
41:49 - 41:52e che cosa è?: sono gli ambientalisti
che scappano prima che la terra venga fatto esplodere. -
41:52 - 41:54E poi si vede di nuovo
la Death Star e -
41:54 - 41:56fa esplodere il pianeta,
e poi, l'ultima -
41:56 - 41:59ripresa del film, che rivela
quale trionfo tutto ciò è stato per -
41:59 - 42:01i ribelli, è un primo piano di
-
42:01 - 42:04un articolo in basso a sinistra
della pagina 43 del New Empire Times -
42:04 - 42:07che dedica tre intere righe
alla distruzione del pianeta. -
42:07 - 42:09Dello stile, "Sì, siamo sulla stampa!"
-
42:11 - 42:16Premessa IV
-
42:19 - 42:22La cultura intera e la
-
42:22 - 42:28maggior parte dei suoi membri
sono alienati. -
42:30 - 42:33La cultura è guidata da un deisderio di morte,
-
42:33 - 42:38un desiderio di distruggere la vita.
-
43:01 - 43:04- Il pubblico ha veramente bisogno
di capire che nessuna combinazione -
43:04 - 43:09di alternativi carburanti miracolosi,
o il biodiesel, o l'etanolo, -
43:09 - 43:14o il nucleare, o il sole, o i pannelli solari,
o l'olio usato delle patatine fritte, -
43:14 - 43:19nessuna combinazione di queste cose ci
permetterà di mantenere attiva una felice società motorizzata. -
43:20 - 43:24- Stiamo finendo tutte le fonti
d'energia facilmente accessibili: -
43:24 - 43:28ed abbiamo costruito quest'enorme stile di vita
basato essenzialmente sul petrolio a basso prezzo. -
43:30 - 43:34- Il mondo per come lo conosciamo, che per
funzionare si basa interamente sul petrolio, -
43:34 - 43:37è vicino alla fine.
-
43:38 - 43:42- Ci stiamo dirigendo al collasso.
Quel petrolio non tornerà. -
44:00 - 44:09Fort McMurray
Alberta, Canada -
44:16 - 44:19- Le Tar Sands (sabbie di catrame) sono probabilmente uno
dei più grandi progetti -
44:19 - 44:21indistriali nella storia dell'umianità.
-
44:22 - 44:24- Le Tar Sands sono il più grande,
-
44:24 - 44:27più distruttivo progetto
ambientale sulla terra in questo momento. -
44:30 - 44:32- È per l'estrazione del petrolio,
-
44:32 - 44:35uno dei più sporchi del pianeta,
-
44:35 - 44:38il che significa che prende
moltissima energia per essere estratto, -
44:38 - 44:42e la ragione per cui estraiamo questo
-
44:42 - 44:44particolare tipo di petrolio terribilmente sporco,
-
44:44 - 44:47è perchè non ne è rimasto altro da estrarre.
-
44:47 - 44:49- Le Tar sands non sono vermanete petrolio.
-
44:49 - 44:51In effetti, il processo attraverso il quale
-
44:51 - 44:53si scavano e raffinano le Tar Sands
-
44:53 - 44:56è di aggiungere circa cento
milioni di anni di sviluppo -
44:56 - 44:58per via sintetica.
-
44:58 - 45:00Il deposito di Tar Sands
è un area che copre -
45:00 - 45:03la superfice dello stato di
New York, più grande dell'Inghilterra -
45:03 - 45:05è già considerato il più grande progetto industriale
-
45:05 - 45:07della storia umana, ed è a mala pena cominciato.
-
45:09 - 45:12- Lo estraggono dalla sabbia
-
45:12 - 45:15vaporizzando e scaldando l'acqua,
praticamente bollendolo... -
45:15 - 45:20...così l'olio sale in superfice come una schiuma,
-
45:20 - 45:23poi lo si raschia via, e questo è chiamato bitume.
-
45:24 - 45:28- Ci sono processi di scavo
e processi sul luogo, -
45:28 - 45:30entrambi cercano più
o meno di estrarre -
45:30 - 45:32il bitume dalla sabbia.
-
45:33 - 45:36- Per produrre un barile di petrolio
-
45:36 - 45:38prima di tutto bisogna,
aver sgombrato il terreno, -
45:38 - 45:40tirato giù tutti gli alberi
e così via, poi viene scavata una fossa, -
45:40 - 45:43che può arrivare fino a duecento piedi di profondità.
-
45:43 - 45:45Per ogni barile di petrolio, vengono
usati quattro barili di acqua, -
45:45 - 45:47in un processo chaimato impasto
-
45:47 - 45:49dove la sabbia viene fatta girare ad alta velocità,
-
45:49 - 45:51alta velocità, con acqua
ad alte temperature -
45:51 - 45:54per separare il bitume,
che sarebbe il petrolio pre-sintetizzato, -
45:54 - 45:57dalla sabbia stessa,
e da tutte le argille e fanghiglie. -
45:57 - 45:59Ma questo dopo che si sono già
scavate fuori quelle che sarebbero -
45:59 - 46:01centinaia di tonnellate di Terra.
-
46:03 - 46:07- L'energia necessaria per effettivamente
fare ciò è approssimata a, -
46:07 - 46:09secondo la gente, circa mezzo barile di energia per
-
46:09 - 46:12quasi ogni barile di petrolio solo
per questa produzione, -
46:12 - 46:14quindi per ogni barile di energia da alimentazione,
-
46:14 - 46:16sono prodotti due barili di petrolio,
-
46:16 - 46:18mentre, con il greggio
convenzionale l'energia, -
46:18 - 46:20che veniva usata per estrarre il
-
46:20 - 46:23petrolio grezzo era molto,
molto minore. -
46:23 - 46:26Quindi il rapporto più importante da discutere
è il rapporto che si può usare -
46:26 - 46:30in un paese come l'Iraq, dove per
ogni barile di petrolio usato per -
46:30 - 46:34estrarre nuovo petrolio sarebbero
tornati indietro un centinaio di barili. -
46:38 - 46:43Fort Chipewyan
Alberta, Canada -
46:53 - 46:56- L'Athabasca River, che scorre
attraverso il nord di Alberta, -
46:56 - 47:00dove ci sono molte differenti comunità
di nativi che vivono lungo il fiume, -
47:00 - 47:05è stato inaridito delle sue acque per
carburare i lavori nelle Tar Sands. -
47:07 - 47:10- A causa della contaminazione del fiume,
-
47:10 - 47:13dagli scarti delle Tar Sands
-
47:13 - 47:16a cose come petrolio e grasso e
-
47:16 - 47:18liquami non trattati nell'Athabasca River,
-
47:18 - 47:20e a volte ci sono degli incidenti,
-
47:20 - 47:22fuoriuscite di queste sostanze chimiche tossiche
-
47:22 - 47:25direttamente nell'Athabasca Rivers.
-
47:27 - 47:29- La comunità di Fort Chipewyan,
sia i Mikisew Cree -
47:29 - 47:32che i Dene Chipewyan First Nation,
-
47:32 - 47:34hanno lottato
in prima linea -
47:34 - 47:36per dare l'allarme su quello che stava succedendo,
-
47:36 - 47:39nelle loro comunitá si sono viste tutte queste cose:
-
47:39 - 47:43aumento di tumori rari, malattie autoimmunitarie,
-
47:43 - 47:47arsenico nel terreno,
nella carne di cervo, nel pesce -
47:47 - 47:50sono stati rilevati alti livelli
di metalli pesanti come il mercurio, -
47:50 - 47:54praticamente l'intero ambiente
lassu é contaminato. -
47:56 - 47:58- Tutto questo si sta ripercuotendo nella mia comunitá
-
47:58 - 48:01sterminando il popolo di Fort Chipewyan.
-
48:01 - 48:05É ció che prima ho definito come
"un lento genocidio industriale." -
48:05 - 48:07Ho seppellito mia zia,
-
48:07 - 48:10Ho seppellito mio zio, ho
una zia che ci convive. -
48:10 - 48:13E questa é una guerra per le nostre vite,
-
48:13 - 48:15visto che il governo sta lasciando
-
48:15 - 48:18morire il popolo di Fort Chip.
-
48:18 - 48:20- Le Tar Sands non stanno solo contribuendo
-
48:20 - 48:24al secondo piú veloce ritmo di deforestazione
-
48:24 - 48:26al mondo al di fuori
del bacino dell'Amazon River, -
48:26 - 48:28ma sono giá il seconto piú tenace
-
48:28 - 48:30responsabile per cambio
climatico in Nord America. -
48:30 - 48:33E con gli obbiettivi di produzione di
cui parlano, le emissioni di CO2 -
48:33 - 48:35saranno tali che il solo modo
-
48:35 - 48:38per superare questo
fattore di cambiamento climatico, -
48:38 - 48:40per il Nord America, sarebbe
di combinare tutte -
48:41 - 48:43le coal-fired power plants dall'Alberta
-
48:43 - 48:46all'Arizona ed nel mezzo,
attraverso tutto il Nord America. -
48:47 - 48:49- Penso che le Tar
Sands rappresentino l'assurditá -
48:49 - 48:52di continuare a volere petrolio
-
48:52 - 48:54quando lo sappiamo bene
-
48:54 - 48:56che, per esempio, l'acqua fresca é solo
-
48:56 - 48:58una parte elementare dell'esistenza umana
-
48:58 - 49:00e stanno correndo a tutta veolcitá,
-
49:00 - 49:03estraendo queste ultime misere quantitá di petrolio
-
49:03 - 49:05per sostenere questa cultura della plastica,
-
49:05 - 49:07questa civilizzazione di plasctica,
-
49:07 - 49:10verso la distruzione dell'ambiente
in cui possiamo vivere. -
49:12 - 49:14- La gente dice che é come se il
mondo fosse dipendente dal crack, -
49:14 - 49:18e questa é la forma piú sporca
e piú disgustosa di crack -
49:18 - 49:20che lo renderá dipendente
ancora piú a lungo, giusto. -
49:20 - 49:22Questo, effettivamnte, é quello che é.
-
49:22 - 49:25É la cosa piú assurda
che la gente puó fare. -
49:31 - 49:33- Probabilmente siamo d'accordo che la civilizzazione
-
49:33 - 49:36é diretta al collasso, sia che
noi gli diamo una mano in questo o meno. -
49:36 - 49:39Se non sei d'accordo, probabilmente
non abbiamo niente da dirci. -
49:39 - 49:42Probabilmente siamo anche d'accordo sul fatto
che questo collasso sará incasinato. -
49:42 - 49:47Siamo inoltre d'accordo che da quando la civilizzazione
industriale sta sistematicamente distruggendo -
49:47 - 49:49l'infrastruttura ecologica del pianeta...
-
49:49 - 49:52...prima la civilizzazzione crolla,
indipendentemente da se noi la aiutamo a crollare o meno, -
49:52 - 49:55e piú vita rimarrá dopo
per sostenere sia gli umani che gli animali. -
49:57 - 50:02Figura IV
-
50:06 - 50:09- La genesi di Endgame, il libro,
-
50:09 - 50:12é iniziata perché ho fatto aclune conferenze
-
50:12 - 50:15riguardo alla possibilitá di rivoltarsi.
-
50:15 - 50:18E la reazione dell'
audience fu molto prevedibile. -
50:18 - 50:21Nel caso di un audience fatta di
ambientalisti convenzionali -
50:21 - 50:23e attivisti per la pace e la giustizia sociale,
-
50:23 - 50:27spesso, avrebbero innalzato quello
che ho preso a chiamare lo "scudo di Gandhi". -
50:27 - 50:30Che sarebbe, menzionare i nomi di "Martin
Luther King", del "Dalai Lama", e di "Gandhi" -
50:30 - 50:33in continuazione, il piú rapidamente possibile,
per tenere a bada tutti i cattivi pensieri. -
50:34 - 50:37Nel caso di ecologisti "grassroots" ,
-
50:37 - 50:39la reazione sarebbe la stessa
ma dopo verrebbero -
50:39 - 50:41da me e mi direbbero,
-
50:41 - 50:44SUSSURRANDO "Grazie mille
per sollevare questa questione." -
50:44 - 50:48Pacificare la resistenza
-
50:49 - 50:52- Specialmente in Nord America,
i pacifisti e i sostenitori -
50:52 - 50:56della non-violenza hanno avuto un ruolo molto specifico,
-
50:56 - 50:58ed anche ruolo di censura, nel determinare
-
50:58 - 51:00cosa puó essere la parteciazione delle altre persone
-
51:00 - 51:04in tutta la gamma delle lotte sociali, e
-
51:04 - 51:07che il modo in cui hanno
influenzato le lotte sociali -
51:07 - 51:10ha reso molto piú semplice per lo stato
-
51:10 - 51:12controllare queste lotte,
-
51:12 - 51:15che la non-violenza gioca una funzione
-
51:15 - 51:17di recupero delle lotte sociali,
-
51:17 - 51:20di strappargli i denti
e renderle inoffensive, -
51:20 - 51:25cosí che possono esistere in
questo pozzo di democratica pluralitá. -
51:27 - 51:30- Mi chiedo, che cosa capita a
quel tipo di energia o -
51:30 - 51:34idelaismo o fiducia che qualcosa
stia per cambiare -
51:34 - 51:37quando c'é la certezza che niente cambierá?
-
51:39 - 51:41- Quali sono le false speranze
che ci tengono legati al sistema? -
51:41 - 51:43Quali sono le false
speranze che ci costringono in -
51:43 - 51:46situazioni invivibili e
ci rendono ciechi di fronte alle reali possibilitá? -
51:46 - 51:49Qualcuno pensa veramente che
Weyerhauser smetterá di -
51:49 - 51:51deforestare perché glielo abbiamo chiesto gentilmente?
-
51:51 - 51:54Che la Monsanto smetterá di Monsantare
perché glielo chiediamo gentilmente? -
51:54 - 51:56Ho parlato con queste persone negli
States molti anni fa, e mi hanno detto, -
51:56 - 51:59"Se solo riuscissimo a mettere un democratico nella
Casa Bianca, le cose si sistemeranno." -
52:01 - 52:03- Esistono un paio di miti
sulla sinistra che voglio -
52:03 - 52:06VERAMENTE incoraggiare a superare.
-
52:06 - 52:09Il primo é che il cambiamento sociale
accade attraverso la persuasione morale. -
52:09 - 52:12Non succede. Succede con la forza.
-
52:14 - 52:17- Il problema della persuasione
come strategia é che -
52:17 - 52:20funziona solo sulle persone che effettivamente possono
-
52:20 - 52:23essere convinte, e su cui si puó
-
52:23 - 52:25contare che mettano in pratica le proprie posizioni
-
52:25 - 52:27una volta cambiato il loro modo di pensare.
-
52:27 - 52:30E il problema é che non abbiamo a che fare con
-
52:30 - 52:32individui che possono essere convinti o persuasi,
-
52:32 - 52:35per la maggior parte trattiamo con grandi,
-
52:35 - 52:39astratte, organizzazioni sociali,
e corporazioni che sono -
52:39 - 52:43fondamentalmente sociopatiche create
da un immenso numero di persone. -
52:45 - 52:48- Non puoi discutere con uno psicopatico,
non puoi discutere con un fascista, -
52:48 - 52:50e non puoi discutere con coloro
-
52:50 - 52:54che traggono benefici dal sistema economico.
-
52:54 - 52:56Bisogna fermarli facendo uso
di una specie di forza, -
52:56 - 52:58e questa forza puó essere violenta o non violenta.
-
52:58 - 53:01Sarebbe stato possibile fermare Ted
Bundy con metodi pacifici? -
53:04 - 53:07- La sinistra, to per la maggior parte inconsciamente,
-
53:07 - 53:09ha come ruolo primario quello
-
53:09 - 53:12di rendere la resistenza innoffensiva.
-
53:12 - 53:15Gli stati hanno ammesso che
-
53:15 - 53:18la resistenza non scomparirá mai,
che la lotta non smetterá di esistere -
53:18 - 53:21e in passato ci hanno
provato a reprimere le lotte -
53:21 - 53:25la prima volta che
si sono espresse, che ci sono -
53:25 - 53:27stati i primi segni di rivolta,
e si é mostrato inneficace. -
53:27 - 53:30Cosí oggigiorno il metodo usato
dagli stati per governare é di -
53:30 - 53:33accettare l'inevitabile
conflitto e resistenza, -
53:33 - 53:36e cercare di gestirli permanentemente.
-
53:36 - 53:39"Continuiamo a muoverci,
non sta succedendo niente qui! -
53:39 - 53:42Non sta succedendo niente,
solo un'altra fila di sbirri, -
53:42 - 53:45quindi, perfavore, continuiamo a muoverci!"
-
53:46 - 53:49- I movimenti sociali in Nord America sono chiusi
-
53:49 - 53:53dentro questa dottrina pacifista che é imposta
-
53:53 - 53:55dalla classe media riformista
-
53:55 - 53:58che vuole controllare
il movimento e dettarne -
53:58 - 54:01il comportamento.
-
54:04 - 54:07- I sostenitori della non-violenza
dicono frequentemente che la non-violenza -
54:07 - 54:09funziona, e gli esempi
principali che vengono usati -
54:09 - 54:12sono Gandhi in India e Martin
Luther King negli U.S.A -
54:12 - 54:15Il problema con questo é
che costituisce un enorme -
54:15 - 54:19mascheramento storico,
che di fatto la resistenza in -
54:19 - 54:21India era incredibilmente
diversificata, e Gandhi era -
54:21 - 54:23una figura molto importante
all'interno della resistenza, -
54:23 - 54:27ma la resistenza non era assolutamnete
pacifista nel suo intero. -
54:28 - 54:31- Gandhi viene usato come modo
per zittire la conversazione. -
54:33 - 54:36- Specialmente nell'ovest,
Gandhi é usato come modo -
54:36 - 54:38per reprimere idee come
-
54:38 - 54:41l'azione diretta o quello che é
percepito come violento o, -
54:41 - 54:43specie di, sai, resistenza che
-
54:43 - 54:46non é vista come una sorta di
-
54:46 - 54:50resistenza pacifista o pacifica.
-
54:50 - 54:53- Per anni, mi sono bevuto il mito
-
54:53 - 54:56Gandhiano che é fozato
-
54:56 - 55:00nelle gole degli
attivisti negli Stati Uniti, -
55:00 - 55:03e le persone che mi hanno disilluso
da questo mito erano -
55:03 - 55:05le prime persone che effettivamente
incontravo che venivano dall'India. -
55:05 - 55:08Quelli con cui ho parlato
certamente non lo opponevano, -
55:08 - 55:11ma molti di loro lo disprezzavano.
-
55:11 - 55:14E pensavano che fosse un
collaboratore, qualcuno con -
55:14 - 55:16cui il governo Britannico potesse lavorare.
-
55:20 - 55:22- Gandhi é molto conosciuto nell'ovest,
-
55:22 - 55:25ma quando si va in India, c'é
un leader, combattente per la libertá e -
55:25 - 55:27rivoluzionario chiamato Bhagat Singh,
-
55:27 - 55:31che in India é probabilmente
conosciuto tanto quanto Gandhi -
55:31 - 55:33come parte del
-
55:33 - 55:36movimento per l'indipendenza e
leader all'interno del movimento per l'indipendenza. -
55:36 - 55:40Ma in occidente, la maggior parte della gente
probabilmente non ha mai sentito il suo nome. -
55:40 - 55:43E la ragione, é che lui usava
-
55:43 - 55:45tattiche di azione diretta.
-
55:45 - 55:48C'erano generali dell'esercito
Brittanico che furono uccisi; -
55:48 - 55:51ci fu una bomba lanciata
in un'assemblea Britannica per -
55:51 - 55:54fondamentalmente attirare
l'attenzione dell'opinione pubblica; -
55:54 - 55:58c'erano armi che la gente
creava dai vagoni dei treni. -
56:01 - 56:03- Con Gandhi e
l'Indian National Congress, -
56:03 - 56:06dove c'erano sia i moderati
che gli estremisti, -
56:06 - 56:09i moderati erano legali;
la riforma costituzionale -
56:09 - 56:11era il loro unico metodo,
-
56:11 - 56:15e furono criticati per
essere una cricca medio-borghese, -
56:15 - 56:19per essere troppo lenta,
per essere troppo legalista, -
56:19 - 56:21e, fondamentalmente, per essere inefficace.
-
56:21 - 56:24Gli estremisti, d'altra parte,
furono accusati di essere -
56:24 - 56:28troppo aggressivi, di essere troppo veloci
e avventati e irresponsabili. -
56:29 - 56:32- Gandhi ha fondamentalmente ricevuto il potere di negoziare
-
56:32 - 56:36grazie al fatto che c'erano anche
altri elementi nella lotta -
56:36 - 56:39che erano ancor piú
minacciosi per il dominio Brittanico. -
56:39 - 56:42I Britannici hanno quindi
scelto di dialogare con -
56:42 - 56:45Gandhi in quanto lui era,
forse secondo loro, la minore -
56:45 - 56:48minaccia tra gli elementi
importanti della resistenza. -
56:48 - 56:52- Gandhi viene ad essere
l'uomo di mezzo. -
56:52 - 56:55la sua teoria sulla non-violenza,
sulla resistenza passiva -
56:55 - 56:59sembró essere un ponte tra
gli estremisti e i moderati. -
56:59 - 57:02- I Britannici erano dissanguati dopo la Seconda Guerra Mondiale,
-
57:02 - 57:05e non avevano alcuna
energia rimasta per una -
57:05 - 57:08grande battaglia, e hanno
aiutato a scegliere qualcuno -
57:08 - 57:10con cui poter collaborare.
-
57:10 - 57:14Sapevano che stava incombendo una rivoluzione
e volevano smussarla il piú possibile. -
57:14 - 57:17- L'India é passata da essere
una colonia ad essere una neocolonia. -
57:17 - 57:20Il governo britannico era ancora in grado di
mantenere i propri interessi, meno direttamente, -
57:20 - 57:26con gli indiani in una
posizione di dirigenza. -
57:31 - 57:33- Il mio problema non é con
-
57:33 - 57:37qualcuno che pratica azioni
non-violente, non lo é mai stato. -
57:37 - 57:39Voglio dire, lo ripeto sempre che
abbiamo bisogno di tutto. -
57:39 - 57:42Il mio problema é che
-
57:42 - 57:46cosí tanti pacifisti, specialmente
negli Stati Uniti, -
57:46 - 57:50finiscono per non supportare
-
57:50 - 57:52il lavoro piú radicale o militante.
-
57:54 - 57:57- Il problema di quando questo
dibattito viene fuori é -
57:57 - 58:01che non si puó dare per scontato
che la gente che sta -
58:01 - 58:04resistendo e sta usando
dei metodi per farlo, -
58:04 - 58:07abbia pensato a quello che
stanno facendo. E questo é quello che -
58:07 - 58:09penso sia spesso il
problema. Quando la gente -
58:09 - 58:12decide di intraprendere certe azioni
e quando la gente decide -
58:12 - 58:14che, "Hei, lo sai,
le nostre parate non sono abbastanza," -
58:14 - 58:16o fanno questo o quello,
-
58:16 - 58:18molta gente
assume che coloro che -
58:18 - 58:22vogliono seguire la linea di Gandhi
"Oh, non stanno pensando a tutto questo." -
58:23 - 58:26- Quello che la maggior parte degli stati sceglierebbe
di fare in simili circostanze -
58:26 - 58:29é di trovare gli elementi
della resistenza -
58:29 - 58:32piú facili da controllare
e piú semplici da cooptare, -
58:32 - 58:36per negoziare con loro, e poi
dare a LORO il potere in modo da -
58:36 - 58:39far continuare il sistema
giá esistente. -
58:42 - 58:44- Ancora una volta, lo stato sta facendo
la stessa cosa fatta -
58:44 - 58:47con Gandhi e Martin Luther
King anche con, per esempio, -
58:47 - 58:50il movimento ambientalista. Invita
quindi i leader responsabili -
58:50 - 58:53nel movimento
ambientalista a prendere parte ad inchieste, a -
58:53 - 58:57comissioni governative,
a dibattiti. Li riconosce -- -
58:57 - 58:59come i leader legittimi --
perché, ancora una volta, -
58:59 - 59:04non vuole che il movimento inizi ad
adottare tattiche di resistenza piú militanti. -
59:04 - 59:07- I potenti non si arrenderanno
mai senza lottare. -
59:07 - 59:09Queste sono le parole
famose di Frederick Douglass -
59:09 - 59:12quando disse che, "Il potere non concede
nulla senza pretese. -
59:12 - 59:14Non lo ha mai fatto, e mai lo fará."
-
59:22 - 59:26Figura V
-
59:28 - 59:32Se usassimo una piú efficiente elettricitá,
-
59:32 - 59:34piú efficienti dispositivi, potremmo risparmiare tanto cosí
-
59:34 - 59:37di inquinamento causa dell'effetto serra che
-
59:37 - 59:40altrimenti verrebbe
rilasciato nell'atmosfera. -
59:40 - 59:43Se usassimo efficienza ad
uso finale, tanto cosí, -
59:43 - 59:46se avessimo automobili con
meno consumo, tanto cosí. -
59:46 - 59:48E tutto questo sta iniziando a sommarsi:
-
59:48 - 59:51altre effincienze nei trasporti,
tecnologie rinnovabili. -
59:51 - 59:54Abbiamo tutto ció che serve,
-
59:54 - 59:57salvo, forse, la volontá politica.
-
59:57 - 60:00Ma sai una cosa, in
America, la volontá politica -
60:00 - 60:02é una risorsa rinnovabile.
-
60:05 - 60:07- Quando vediamo soluzioni,
tutte le cosí dette soluzioni -
60:07 - 60:09venute fuori per il riscaldamento
climatico, la cosa -
60:09 - 60:11che tutte loro hanno in comune
é che danno per sconatata -
60:11 - 60:14l'esistenza della civilizzazione
industriale, e prendono -
60:14 - 60:18il modo naturale come
variabile dipendente. -
60:18 - 60:20E solo riguardo alla salvaguardia della civilizzazione.
-
60:20 - 60:22E questo é interamente alla rovescia.
-
60:22 - 60:25Quello che dovrebbe essere é:
bisogna fare qualsiasi cosa -
60:25 - 60:29sia necessaria per salvare
la vita sul pianeta. -
60:31 - 60:33- Nei prossimi 40-50 anni,
assisteremo -
60:33 - 60:36all'estinzioni di piú specie
di quante se ne siano estinte -
60:36 - 60:38in 65 millioni di anni.
-
60:38 - 60:41Questo, per me, é un allarme rosso
-
60:41 - 60:45e una sirena che suona
come richiamo alla gente -
60:45 - 60:47che raschierá attraverso la merda e
-
60:47 - 60:49fará ció che é necessario
per proteggere la Terra -
60:49 - 60:52per qui ed ora, e
per le generazioni future. -
60:52 - 60:54Sarai tu a dover
rispondere ai tuoi -
60:54 - 60:56figli, tra un 50-75 anni
-
60:56 - 60:59quando ti chiederanno cosa hai
fatto durante le eco-guerre. -
60:59 - 61:02E in questo senso,
-
61:02 - 61:05ognuno di noi deve vivere la vita di
-
61:05 - 61:08oggi, in questo preciso momento, facendo le cose
-
61:08 - 61:11che saremmo fieri di raccontare ai nostri antenati.
-
61:12 - 61:14Se siamo seri riguardo a salvare la vita sulla Terra
-
61:14 - 61:17dobbiamo iniziare a contrattaccare
-
61:17 - 61:21usando modi che la gente usa
quando realizza che bisogna -
61:21 - 61:23formare un movimento di resistenza serio.
-
61:24 - 61:27- La maggior parte delle popolazioni indigene
che mantengono una -
61:27 - 61:30visione del mondo tradizionale
-
61:30 - 61:34sanno che lo stile di vita che
-
61:34 - 61:37le societá sedentarie hanno imposto su questa
-
61:37 - 61:39terra é insostenibile.
-
61:39 - 61:42Ora, c'é stata la sensazione
-
61:42 - 61:44che abbiamo piú o meno bisogno di
-
61:44 - 61:46aspettare che arrivi il collasso,
-
61:46 - 61:49o aspettare che finiscano di fare,
-
61:49 - 61:51o abbiano raggiunto il loro
limite e non possono -
61:51 - 61:54continuare nella maniera
con cui hanno fatto fino ad ora, -
61:54 - 61:56ed essere pazienti.
-
61:57 - 62:03Fanculo alla pazienza
-
62:11 - 62:14Penso che il vero problema sia il potere
-
62:14 - 62:16e questo é qualcosa che per i liberali
é stato un problema -
62:16 - 62:18anche solo pensarci o investigare
piú a fondo. -
62:18 - 62:20E il problema é che
questa cultura ha -
62:20 - 62:23chiaramente definito la gerarchia.
Ci sono persone -
62:23 - 62:26che sono palesemente al potere,
e che beneficiano -
62:26 - 62:28del potere, e beneficiano
della distruzione del pianeta, -
62:28 - 62:31e che traggono profitto
dallo sfruttamento di altre persone, -
62:31 - 62:33e lo hanno fatto
per tanto tempo. -
62:33 - 62:37E il loro potere é per loro
piú importante di qualsiasi altra cosa. -
62:37 - 62:40- Non esiste alcuna scelta
di consumo personale che andrá -
62:40 - 62:43a smantellare i sistemi di
-
62:43 - 62:46potere che stanno dietro alla
distruzione del nostro pianeta. -
62:46 - 62:49Quello di cui abbiamo bisogno é di
organizzare una resistenza politica. -
62:49 - 62:51- Non puoi semplicemente richiedere allo
stato di fare queste riforme, -
62:51 - 62:53o qualsiasi altri profitti o concessioni,
-
62:53 - 62:55devi forzarli a farle.
-
62:55 - 62:57E questo é il potere dell'interruzione.
-
62:58 - 63:00É stata una giornata di sangue nella comunitá
-
63:00 - 63:02indiana Mohawk in Oka, Quebec, vicino a Montreal.
-
63:02 - 63:04"La polizia provinciale in assetto antisommossa ha assaltato
-
63:04 - 63:06le barricate che i Mohawks hanno innalzato.
-
63:06 - 63:09C'erano nuvole di lacrimogeni,
una scarica di proiettili, -
63:09 - 63:11e nel mezzo della battaglia, un poliziotto
-
63:11 - 63:14é stato ucciso. Tutto questo per una
-
63:14 - 63:17disputa riguardo ad un pezzo di
foresta che gli indiani reclamano come loro, -
63:17 - 63:20una foresta che il consiglio cittadino vuole spianare con i bulldozer
-
63:20 - 63:22per espandere il campo da golf locale."
-
63:22 - 63:24"La polizia si é ritirata cosí
improvvisamente tanto quanto ha attaccato, -
63:24 - 63:27lasciandosi dietro i propri cabinati.
Hanno anche lasciato un pesante -
63:27 - 63:29caricatore ad alimenazione frontale che i Mohawks
-
63:29 - 63:31hanno immediatamente preso a proprio utilizzo.
-
63:31 - 63:33I cabinati della polizia, distrutti e inutilizzabili,
-
63:33 - 63:35divennero barricate."
-
63:36 - 63:39Trattiamo questi alberi
e la terra come nostra madre. -
63:39 - 63:42Questa gente sta violentando nostra madre.
-
63:42 - 63:45Che cosa faresti se stessero
violentando tua madre? -
63:47 - 63:49- Questi politici non sono altro che servi del
-
63:49 - 63:52sistema; é il loro lavoro di mantenerlo
funzionante, é il loro lavoro -
63:52 - 63:54di continuare a far girare i profitti
per la classe dirigente. -
63:54 - 63:57E non agiranno mai e poi mai per
-
63:57 - 64:00gli interessi della gente o gli iteressi del pianeta.
-
64:00 - 64:02Non importa che cosa diciamo,
-
64:02 - 64:04l'unica cosa per la quale
risponderanno é la -
64:04 - 64:06forza, e la minaccia
di uno sconvolgimento sociale. -
64:06 - 64:09E se gli consentiamo di rimanere al potere,
-
64:09 - 64:11si riprenderranno sempre ogni vantaggio
-
64:11 - 64:13che riusciamo a strappargli.
-
64:13 - 64:15- É veramente importante
riconoscere che -
64:15 - 64:17nessuno scontro é fatto,
-
64:17 - 64:19che non esiste alcuna possibilitá di una
-
64:19 - 64:22vittoria a lungo termine
finché lo stato -
64:22 - 64:24continuerá ad esistere, ma possiamo
definitivamente vedere nella storia -
64:24 - 64:26delle lotte, piccoli vantaggi sono stati vinti,
-
64:26 - 64:28e modi con cui ci
siamo rafforzati -
64:28 - 64:30con l'uso di tattiche di ogni genere, e credo
-
64:30 - 64:33che non sia nemmeno importante
-
64:33 - 64:36dire se una particolare tattica sia
-
64:36 - 64:38violenta o no siccome si tratta solo
-
64:38 - 64:41di una categoria morale
usata per limitare l'azione. -
64:41 - 64:43Penso sia piú importante guardare
-
64:43 - 64:46a quali metodi possono dare piú potere,
-
64:46 - 64:48e essere piú liberatori ed utili.
-
64:52 - 64:55- Metodi puramente
pubblici sono destinati a -
64:55 - 64:58facilitare l'espansione
del capitalismo globale. -
64:59 - 65:01- Si tratta di serie strutture di potere
-
65:01 - 65:03che fanno una vasta quantitá di denaro.
-
65:03 - 65:05Hanno le spalle coperte
-
65:05 - 65:07dal potere degli stati
armati in ogni modo immaginabile. -
65:07 - 65:09Hanno eserciti dalla
loro parte, -
65:09 - 65:12possiedono in mass media, le banche,
tutto il denaro é dalla loro parte. -
65:12 - 65:15- Se ci fosse anche il minimo dubbio
riguardo alla leadership che -
65:15 - 65:18il nostro esercito mostra,
ti basta guardare a -
65:18 - 65:20questo caccia F-18
-
65:20 - 65:23e al veicolo leggero-blindato che gli sta dietro.
-
65:24 - 65:26L'esercito e i corpi della
marina hanno collaudato -
65:26 - 65:30questo veicolo su una mistura di biocarburanti,
-
65:30 - 65:33e questo caccia navale
-
65:33 - 65:36appropriatamente chiamato il "Calabrone Verde"
-
65:36 - 65:39sará messo in volo per la prima volta
-
65:39 - 65:41tra pochi giorni, per il Giorno della Terra.
-
65:41 - 65:44- Cavallo Pazzo uno-otto,
richiesto permesso di avvicinamento. -
65:44 - 65:46- Raccogliere i feriti?
-
65:46 - 65:48- Sí, stiamo cercando di
avere il permesso per avvicinarci. -
65:49 - 65:51- Dai, facci sparare!
-
65:52 - 65:54- Bushmaster, Cavallo Pazzo uno-otto.
-
65:57 - 65:59- Lo stanno prendendo.
-
66:00 - 66:02- Bushmaster, Cavallo Pazzo uno-otto.
-
66:04 - 66:06- Qui é Bushmaster sette, prosegui.
-
66:06 - 66:10- Ricevuto. Abbiamo un SUV nero,
o un furgone Bongo che sta raccolgiendo -
66:10 - 66:12i corpi. Richiesto
permesso di avvicinamento. -
66:15 - 66:19- Bushmaster sette, ricevuto. Questo é
Bushmaster sette, ricevuto. Avvicinatevi. -
66:19 - 66:21- Uno-otto, ci avviciniamo. Chiaro.
-
66:21 - 66:23- Forza!
-
66:25 - 66:27- Chiaro.
-
66:44 - 66:46Quindi se la legge non
fará la cosa giusta, -
66:46 - 66:49altre persone dovranno
fare la cosa giusta, -
66:49 - 66:51e dovranno fare la cosa giusta
-
66:51 - 66:53infrangendo la legge. E questo
-
66:53 - 66:55precedente é stato fissato molte volte
-
66:55 - 66:57in tutta la nostra storia: la gente
-
66:57 - 66:59che ha salvato gli ebrei
dalla Germania nazista -
66:59 - 67:02ha infranto la legge per
piú elevati motivi etici. -
67:02 - 67:04La gente che ha liberato gli schiavi nel
-
67:04 - 67:07nostro paese attraverso
il sistema ferroviario sotterraneo -
67:07 - 67:10per prteggerli dai padroni e da una
-
67:10 - 67:13terribilmente barbarica legge
vigente negli Stati Uniti all'epoca. -
67:13 - 67:15Loro hanno fatto la cosa giusta.
Loro hanno infranto la legge -
67:15 - 67:17per un fine piú etico.
-
67:20 - 67:22- Dobbiamo iniziare e andare la fuori
-
67:22 - 67:27e andare olte al cliccare "Like" su
Facebook e firmare petizioni online. -
67:27 - 67:30Dobbiamo essere la fuori
a resistere nel mondo reale. -
67:31 - 67:33- Penso che una delle cose
che veramnete dobbiamo accettare -
67:33 - 67:36e interiorizzare é che
la maggiornaza delle istituzioni, -
67:36 - 67:38e la maggiornaza delle persone,
-
67:38 - 67:40non sarenno mai dalla nostra parte.
-
67:41 - 67:43E cosí dobbiamo sederci --
-
67:43 - 67:45come attivisti individuali
-
67:45 - 67:47e come comunitá resistenti,
-
67:47 - 67:49come una cultura di resistenza --
e dobbiamo dire -
67:49 - 67:53"Okay, bene, di cosa c'æe bisogno per fermare
questa culture dal disrtruggere il pianeta?" -
67:53 - 67:55Lo sai, parte della
risposta é palesemente che -
67:55 - 67:58la persuasione non ha funzionatoe la persuasione
-
67:58 - 68:01non funzionerá.
se vogliamo essere... -
68:01 - 68:04...efficaci, allora dobbiamo
a cosa hanno fatto -
68:04 - 68:07i movimenti di resistenza in passato,
e cosa hanno imparato -
68:07 - 68:09e le fasi differenti
-
68:09 - 68:11da cui sono passati
mentre cercavano di -
68:11 - 68:14affermarsi e
tenatvano di riuscire. -
68:15 - 68:17- Quando dico "organizzare
una resistenza politica," -
68:17 - 68:19intendo che abbiamo bisogno
di confrontarci con il potere a testa alta. -
68:19 - 68:21Una volta che nomini il potere,
-
68:21 - 68:23scoprirai che
il potere é sociopatico, -
68:23 - 68:25che le persone in
carica faranno tutto quello -
68:26 - 68:28che é necessario per abbatterti.
-
68:29 - 68:31- Riguardo a quando
si entra un importante -
68:31 - 68:33periodo di conflitto sociale,
-
68:33 - 68:36quello che non si vuole
é la gente che promuove -
68:36 - 68:38la non-violenza in quanto
andrebbe a disarmare -
68:38 - 68:41la gente -- andrebbe e
disarmare la gente in faccia -
68:41 - 68:43ad un nemico aggressivo,
e di fronte -
68:43 - 68:45a difficili condizioni sociali.
-
68:45 - 68:48Si vuole che la gente abbia
uno spirito combattivo piú forte -
68:48 - 68:50perché senza uno spirito combattivo,
-
68:50 - 68:52viene a mancare una volontá di resistenza.
-
68:56 - 68:58- La cosa piú furba che hanno fatto i nazisti
-
68:58 - 69:00fu di fare in modo che ad ogni
passo che intrapendevano, era per gli ebrei -
69:00 - 69:02la migliore razionale scelta quella di non resistere.
-
69:02 - 69:04Preferiresti ricecere una carta d'identitá,
-
69:04 - 69:06o preferisci resistere
e possibilmente venire ucciso? -
69:06 - 69:08Vuoi trasferirti a vivere in un ghetto,
-
69:08 - 69:10o preferisci resistere
e possibilmente venire ucciso? -
69:10 - 69:12Preferisci salire su un camion per il trasporto di bestiame,
-
69:12 - 69:14o preferisvci resistere
e possibilmente venire ucciso? -
69:14 - 69:16Vuoi farti una doccia,
-
69:16 - 69:18o preferisci resistere
e possibilmente venire ucciso? -
69:18 - 69:20Ad ogni passo del percorso,
era nel loro -
69:20 - 69:22razionale interesse personale
di non resistere. -
69:23 - 69:25Ma ti diró
qualcosa molto importante, -
69:25 - 69:28che é: gli ebrei che parteciparono
nell'insurrezione del ghetto di Varsavia -
69:28 - 69:31hanno avuto un maggiore tasso di sopravvivenza
di quelli che non resistettero. -
69:32 - 69:36- Credo che se ognuno di noi vivesse
all'interno della Germania razzista, -
69:36 - 69:39sapremmo che cosa un movimento
di resistenza dovrebbe fare. -
69:39 - 69:41E dobbaimo pensare
-
69:41 - 69:44alla cultura della civilizzazione industriale
-
69:44 - 69:47come se fosse una cultura d'occupazione,
-
69:47 - 69:49perché lo é.
-
70:06 - 70:11Figura VI
-
70:21 - 70:24- Se i nazisti o altri fascisti
avessero occupato l'America, -
70:27 - 70:29che cosa faremmo?
-
70:31 - 70:34Che cosa faremmo se mettessero in pratica
la definizione di fascismo di Mussolini: -
70:34 - 70:36"Il fascismo dovrebbe piú appropriatamente
chiamarsi corporativismo -
70:36 - 70:38perché é una fusione tra
Stato e potere corporativo." -
70:48 - 70:50E se questo paese occupato si
autodefinisse democrazia, -
70:50 - 70:53ma tutti lo sapessero che
le elezioni fossero una burla, -
70:53 - 70:56con i cittadini che possono scegliere tra
differenti ali dello stesso partito, -
70:56 - 70:58(o, seguendo Mussolini, Corporporazione) fascista.
-
70:59 - 71:02E se le attivitá antigovernative venissero
opposte da una assalto di truppe e dalla polizia segreta? -
71:02 - 71:04Resisteresti?
-
71:04 - 71:07Se fosse giá esistente un movimento
di resistenza, ti uniresti? -
71:09 - 71:13Resisteresti se i fascisti irradiassero
le campagne, avvelenassero i rifornimenti di cibo, -
71:13 - 71:15rendessero i fiumi inaccessibili per
nuotarvici e cosí disgustosi -
71:15 - 71:17che nemmeno te lo sogneresti
di berne l'acqua? -
71:19 - 71:22Se i fascisti sistematicamente
deforestassero il continente, ti uniresti -
71:22 - 71:25ad un esercito undergroud di resistenza,
entreresti nella foresta, e dalla -
71:25 - 71:28sala di rappresentanza e l'entrata del
Reichstag strappare i deforestatori occupanti -
71:28 - 71:31e, specialmente, coloro che
gli danno gli ordini di marcia? -
71:37 - 71:39Dammi un limite.
Dammi un punto specifico -
71:39 - 71:41dal quale finalmente prendersti una posizione.
-
71:41 - 71:45Se non puoi o non vuoi
dare questo limite, perché no? -
71:47 - 71:52Diretto, filmato, prodotto, ed edito
da Franklin Lopez -
71:52 - 71:56Ispirato da Endgame
Volumi I e II di Derrick Jensen -
71:57 - 71:59TESTO: Quando affronto la pagina,
piazzo la rabbia, -
71:59 - 72:02la metto in stallo
piuttosto che cancellarla. -
72:02 - 72:04Questa é la base che
copre tutte le basi, -
72:04 - 72:07attento a quello che dici nella cella,
lo rintracceranno. -
72:07 - 72:09Carte truccate
non aspettarti alcun asso, -
72:09 - 72:12gli occhi della telecamera ti guardano
negli spazi pubblici, -
72:12 - 72:14e lo odio,
cosí prendo questo -
72:14 - 72:16microfono e scrivo
come queste parole, -
72:16 - 72:18e le mie gambe, e mi portano attraverso i miei passi,
-
72:18 - 72:21la gente le insegue, luci scintillanti ma ho vito le cime.
-
72:21 - 72:23Il mio tempo non é sprecato, sto ricalcano il cielo,
-
72:23 - 72:25leggo tutto il fumo
che incontro -
72:25 - 72:27tutti gli spazi della mente nel tempo.
-
72:27 - 72:30Guarda, affrontalo,
questa vita é mia, -
72:30 - 72:32questo é il perché non
faccio a gara per la linea di arrivo. -
72:32 - 72:34Arriverá il tempo, il momento designato
-
72:34 - 72:36per risplendere non lo sposteró
-
72:36 - 72:39Quindi mi prendo il mio tempo, lo trituro e lo rompo,
-
72:39 - 72:41lo arrotolo finemente, lo accendo e lo lascio bruciare.
-
72:41 - 72:43Fumare indebolisce, riducili in cenere,
finisci i tempi -
72:43 - 72:45sulla sfacchinata dell'allenamento per i segni.
-
72:45 - 72:47Prendi il tuo pugno e innalzalo al cielo.
-
72:47 - 72:49Vedi il fuoco nel suo occhio.
-
72:49 - 72:51Fare o non fare, non c'é il tentare.
-
72:51 - 72:54Difficile trovare cosa é vero, questa non é vita.
-
72:54 - 72:56Ti hanno smozzato le ali, Come volerai?
-
72:56 - 72:59Resterai sdraiato?
Morirai?, -
72:59 - 73:01cosí fino a quel giorno,
ci proverai? -
73:01 - 73:03Uno dopo l'altro
ci moltiplichiamo. -
73:03 - 73:06Occhi al sole,
lascialo risplendere. -
73:06 - 73:09Ora entraci dentro
-
73:09 - 73:11Ora scegli
la tua parte -
73:11 - 73:13Dobbiamo
farlo, -
73:13 - 73:15É il tempo
giusto -
73:16 - 73:19Ora entraci dentro
-
73:19 - 73:20Ora cambia
la tua vita -
73:20 - 73:23Solo tu
puoi farlo -
73:23 - 73:25É il tempo
giusto -
73:34 - 73:36Piú inquinamento
e finirai
col friggere, -
73:36 - 73:39quindi entraci dentro,
e fallo e muori. -
73:39 - 73:41Senza azione,
il dissenso nel gruppo
divide, -
73:41 - 73:44ma non puoi
essere stupido
se
decidi di cavalcare. -
73:44 - 73:46E non puoi
cavalcare la rete,
meglio scegliere
la tua parte. -
73:46 - 73:48Continua a fare
quello che ti dicono,
o fai
quello che é giusto. -
73:48 - 73:51Ti volterai
dall'altra parte
o
combatterai? -
73:51 - 73:53Nessuna giustizia
nessuna pace,
é la guerra
stanotte, -
73:53 - 73:56ed io sono un
poltergeist,
lo sai,
uno spirito violento, -
73:56 - 73:59il prodotto
di un mondo
con troppa
violenza all'interno. -
73:59 - 74:02Cosí tanta
gente, alberi,
animali stanno
morendo ogni minuto. -
74:02 - 74:04Non gli si puó chiedere
di fermarsi,
non ci provano nemmeno
a sentirlo. -
74:04 - 74:06Fino a quando non
diventiamo fisici,
non inizieranno
a temerci. -
74:06 - 74:09Per andare in guerra
con le macchine,
inizia a provare ad ucciderlo. -
74:09 - 74:11Fino a che non muore,
ogni giorno é
un giorno violento. -
74:11 - 74:14E loro si
aspettano
che protesti in
silenzio e resti -
74:14 - 74:16pacifico ed
ineffivcace
mentre muoriamo
e decadiamo. -
74:16 - 74:19Dobbiamo
insorgere,
fanculo l'inginocchiarsi
a pregare. -
74:19 - 74:21I predicatori
e i maestri
ci fuorviano, -
74:21 - 74:23i polotici
e gli sbirri
l'unica cosa che sanno dire é: -
74:23 - 74:26"Obbedisci al tuo
padrone aziendale,
compra quello
che c'é sullo
schermo." -
74:26 - 74:29Smetti di comprare
la loro merda
e inizia a
farli
pagare. -
74:29 - 74:31All'inferno
con i loro
giochi --
noi non dobbiamo
giocare. -
74:31 - 74:34Combattiamoli
fino a che
ci uccideranno o
ci porteranno via. -
74:34 - 74:36Inizia a lanciare
molotov,
smetti di lanciare
mazzi di fiori. -
74:36 - 74:39Dagliele a
quei bastardi
come Ted Kaczynski. -
74:39 - 74:41Sabota i macchinari
e scrivi comunicati -
74:41 - 74:44sui muri con la bomboletta
solo grandi A cerchiate! -
74:44 - 74:46Ora entraci dentro
-
74:46 - 74:49Ora scegli la tua parte
-
74:49 - 74:51Dobbiamo farlo
-
74:51 - 74:54É il tempo giusto
-
74:54 - 74:56Ora entraci dentro
-
74:56 - 74:59Ora cambia la tua vita
-
74:59 - 75:01Solo tu puoi farlo
-
75:01 - 75:03É il tempo giusto
- Title:
- END:CIV - Resist or Die - WWW.ENDCIV.COM
- Description:
-
http://endciv.com
END:CIV examines our culture's addiction to systematic violence and environmental exploitation, and probes the resulting epidemic of poisoned landscapes and shell-shocked nations. Based in part on Endgame, the best-selling book by Derrick Jensen, END:CIV asks: "If your homeland was invaded by aliens who cut down the forests, poisoned the water and air, and contaminated the food supply, would you resist?"The causes underlying the collapse of civilizations are usually traced to overuse of resources. As we write this, the world is reeling from economic chaos, peak oil, climate change, environmental degradation, and political turmoil. Every day, the headlines re-hash stories of scandal and betrayal of the public trust. We don't have to make outraged demands for the end of the current global system — it seems to be coming apart already.
But acts of courage, compassion and altruism abound, even in the most damaged places. By documenting the resilience of the people hit hardest by war and repression, and the heroism of those coming forward to confront the crisis head-on, END:CIV illuminates a way out of this all-consuming madness and into a saner future.
Backed by Jensen's narrative, the film calls on us to act as if we truly love this land. The film trips along at a brisk pace, using music, archival footage, motion graphics, animation, slapstick and satire to deconstruct the global economic system, even as it implodes around us. END:CIV illustrates first-person stories of sacrifice and heroism with intense, emotionally-charged images that match Jensen's poetic and intuitive approach. Scenes shot in the back country provide interludes of breathtaking natural beauty alongside clearcut evidence of horrific but commonplace destruction.
END:CIV features interviews with Paul Watson, Waziyatawin, Gord Hill, Michael Becker, Peter Gelderloos, Lierre Keith, James Howard Kunstler, Stephanie McMillan, Qwatsinas, Rod Coronado, John Zerzan and more.
- Video Language:
- English
- Duration:
- 01:15:51
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