CROSSROADS: Världssyn i förändring | HEL FILM
-
0:06 - 0:13Världen i tjugohundratalet
befinner sig vid ett vägval. -
0:14 - 0:18Jag känner att mänskligheten
har nått ett vägval. -
0:19 - 0:23Jag vill inte överdriva
eller verka sensationslysten- -
0:23 - 0:24-men jag tror att det är sant.
-
0:25 - 0:32Jag tror att vår art, mänskligheten,
nu står inför ett beslut. -
0:33 - 0:34Det är ett enormt beslut:
-
0:34 - 0:43Vilka är vi?
Vilka väljer vi egentligen att vara? -
0:59 - 1:01Vi föreställer oss
att det är en politisk fråga. -
1:04 - 1:07Sen säger vi: "Nej, det måste
vara ett ekonomiskt problem". -
1:08 - 1:11Problemet är inte politiskt
och det är inte ekonomiskt. -
1:11 - 1:14Och det är inte heller militärt,
uppenbarligen. -
1:14 - 1:16Omständigheterna bestämmer
inte vem du är. -
1:16 - 1:18– De avslöjar vem du är.
-
1:18 - 1:21Och omständigheterna i världen i dag
förändras så snabbt- -
1:21 - 1:23-att vi nu är på väg
att avslöja vilka vi är. -
1:24 - 1:25Problem finns inte.
-
1:25 - 1:28Ett problem är i grunden en övergång.
-
1:33 - 1:37Jag ser därför på dagens kris som en
övergångsfas för mänskligheten. -
1:37 - 1:40Se från ovan
på det mänskliga dramat. -
1:41 - 1:45Och urskilj med dina kritiska egenskaper
vad det är som pågår. -
1:45 - 1:47Utan att döma det.
-
1:47 - 1:48Urskilj bara:
-
1:48 - 1:51Vad handlar detta mänskliga
drama om just nu? -
1:52 - 1:55Och vilken roll kan jag bäst spela i det?
-
2:07 - 2:13CROSSROADS – VÄGVAL
-
2:13 - 2:25CROSSROADS
En ny tid föds -
2:27 - 2:31En film av
Joseph Ohayon -
2:35 - 2:45"De stora problemen vi står inför kan inte lösas
på samma nivå av tänkande som skapade dem."
- Albert Einstein -
2:50 - 2:53ÖMSESIDIGT BEROENDE
-
2:53 - 2:57Den senaste globala riskrapporten,
publicerad av World Economic Forum- -
2:57 - 3:00-presenterar en häpnadsväckande
"Karta över riskförbindelse". -
3:01 - 3:05Den visar tydligt hur alla
globala risker är sammanvävda- -
3:05 - 3:06-och relaterade till varandra.
-
3:06 - 3:12Ekonomiska, miljörelaterade, geopolitiska,
sociala och teknologiska risker- -
3:12 - 3:14-är ömsesidigt beroende.
-
3:14 - 3:19En kris inom ett område leder snabbt
till kriser inom andra områden. -
3:20 - 3:24Graden av sammanlänkning och komplexitet i
den här kartan illustrerar hur oförenliga- -
3:24 - 3:26-alla våra system är.
-
3:26 - 3:31Detta är förvånande med tanke på den förra
finanskrisens slagkraft och hastighet. -
3:32 - 3:34Det visar hur separerade vi har blivit.
-
3:35 - 3:40Våra försök att styra dessa system är
fragmentariska och förenklade. -
3:40 - 3:42De matchar inte dagens utmaningar.
-
3:45 - 3:50Hur vi använder våra naturresurser
bygger på vårt ekonomiska system. -
3:51 - 3:54Vilket är nära relaterat till
våra sociala värderingar. -
3:56 - 4:01Vilket i sin tur direkt påverkar våra
psykologiska och känslomässiga system- -
4:01 - 4:03-och alla våra handlingar.
-
4:03 - 4:07Vad vi ser i vår värld är
en reflektion av vilka vi är. -
4:08 - 4:12Man kan inte separera vad som händer i
världen, och vad som pågår inom människor. -
4:13 - 4:17Krisen är därför inte bara politisk
eller ekonomisk. -
4:17 - 4:21Människor är nu i kris med sig själva.
-
4:22 - 4:28När jag studerade biocybernetik insåg jag
att när vi fördjupar oss i naturen, djurriket- -
4:28 - 4:35-och ekosystemet, ser vi att allting är
sammanlänkat genom ömsesidiga skeenden. -
4:35 - 4:38En del av dem förstår vi,
en del ännu inte. -
4:39 - 4:43Men nu är också det mänskliga samhället
på väg att bli så integrerat- -
4:43 - 4:48-att vi får ett enda slutet system,
som omfattar hela jorden. -
4:50 - 4:55Krisen vi möter nu är mycket unik.
-
4:56 - 5:01Vi är alla inneslutna i
ett och samma system. -
5:02 - 5:05Och vi kan inte längre göra
precis som vi vill däri. -
5:06 - 5:12Världens ledare och presidenter har
tappat förmågan att leda folket. -
5:13 - 5:17Tunisien
januari 2011 -
5:17 - 5:22Egypten
februari 2011 -
5:22 - 5:27Spanien
mars 2011 -
5:28 - 5:31Det är som om världen börjat
röra sig utan tyglar. -
5:32 - 5:36Utan snarare enligt en ny lag av
ömsesidighet och förbindelse. -
5:37 - 5:40Det är lagen som kännetecknar
integrerade system. -
5:40 - 5:44Israel
juli 2011 -
5:46 - 5:50Och vi ser att världens ledare
inte ens kan fatta beslut. -
5:50 - 5:52Vare sig det är G8 eller G20.
-
5:54 - 5:58Och även om de kommer fram till något,
så kan de inte sätta det i verket. -
6:36 - 6:41EGOLUTION
-
6:42 - 6:43Amit Goswami
Fil.dr, teoretisk kvantfysiker -
6:43 - 6:47Vetenskapen började i Newtons anda,
och vi låtsades vara maskiner. -
6:47 - 6:49Det var vår världsbild för en tid.
-
6:49 - 6:52Detta förändrades när biologerna kom.
-
6:52 - 6:56Biologi ger en helt annan
syn på människan. -
6:56 - 6:59Biologer säger att, visst,
vi är maskiner ... -
6:59 - 7:01... men vi är maskiner som tävlar.
-
7:02 - 7:05Vi kämpar och tävlar för vår överlevnad.
-
7:06 - 7:12Så våra högre värderingar är viktiga
bara om de främjar vår överlevnad. -
7:13 - 7:17Människan har ingen annan
drivkraft än överlevnad. -
7:17 - 7:21Och på grund av denna idé har vi,
som du vet- -
7:21 - 7:23-blivit extremt tävlingsinriktade
i vårt samhälle. -
7:23 - 7:26Har någon annan något,
så måste jag också skaffa det. -
7:26 - 7:29Om någon annan inte har det ännu,
så måste jag skaffa det först. -
7:30 - 7:34Denna idé orsakar ödeläggelse
i vårt samhälle. -
7:36 - 7:40Mycket av utvecklingen
i den mänskliga civilisationen- -
7:40 - 7:43-har drivits av egoistisk tävlan.
-
7:45 - 7:47Folk försöker överträffa varandra.
-
7:48 - 7:52Och det skapar bättre vetenskap,
bättre teknologi etc. -
7:54 - 7:59Men nu har vi nått en punkt där denna
egoistiska drift har blivit så extrem- -
8:00 - 8:01-att den inte viker sig för något.
-
8:01 - 8:04Det enda som räknas är att vara mer,
eller ha mer än andra. -
8:08 - 8:11Företag förstör ekosystemet.
-
8:11 - 8:13Bankmän skapar ekonomisk kris.
-
8:15 - 8:17Folk bygger sig själva på andras ruin.
-
8:18 - 8:20Våra mattillgångar hotas.
-
8:21 - 8:24Vattentillgången minskar ständigt.
-
8:24 - 8:28Och vårt finansiella system fortsätter
vara instabilt och riskbenäget. -
8:29 - 8:34Samtidigt upptäcker vi hur alla
våra system är sammankopplade- -
8:34 - 8:35-och beroende av varandra.
-
8:35 - 8:38Vi befinner oss helt klart
i en återvändsgränd. -
8:38 - 8:41[Global kollaps: MIT-forskare förutser
ett slut på världen såsom vi ser den.] -
8:43 - 8:51I alla tider har vi i mycket ägnat oss åt
individuell överlevnad: -
8:51 - 8:54-Hur tar jag mig igenom dagen,
veckan, månaden. -
8:55 - 8:59I det tjugonde århundradet lär vi oss nu
att vi inte längre kan fokusera- -
8:59 - 9:02-på individuella överlevnadsstrategier.
-
9:02 - 9:07Om vi inte börjar förena dessa strategier
och lära oss att överleva kollektivt- -
9:08 - 9:10-så kommer till slut ingen att överleva.
-
9:10 - 9:12Jag vill inte vara någon olycksprofet.
-
9:12 - 9:15Men jag inser att vi står inför
en mycket kritisk tid. -
9:16 - 9:19Den separationsteologi som
människan etablerat genom åren- -
9:19 - 9:21-har skapat en separationskosmologi.
-
9:21 - 9:26Alltså ett kosmologiskt synsätt som säger
att "allting är avskiljt från allt annat". -
9:26 - 9:30Och separationskosmologin har
producerat en separationssociologi- -
9:30 - 9:32-som är ett sätt att samverka med andra.
-
9:33 - 9:37Den säger: "Jag är här, och du är där,
och våra intressen är våra egna". -
9:37 - 9:39"Om våra intressen skulle mötas
så försöker vi samarbeta." -
9:39 - 9:44"Men om våra intressen är olika,
kan jag bli tvungen att skada dig." -
9:44 - 9:47"Jag kanske till och med blir
tvungen att döda dig." -
9:51 - 9:55SVART VARG,
VIT VARG -
9:56 - 9:57Det finns en gammal historia:
-
9:57 - 10:00En gammal man talar med
sin sonson i stugan. -
10:00 - 10:03Sonsonen säger:
"Jag hade en dröm i natt". -
10:03 - 10:05"Det var två vargar som kämpade
mot varandra." -
10:06 - 10:08"Det var en svart varg och en vit varg."
-
10:08 - 10:11"Den svarta vargen skrämde mig farfar,
och den vita gav mig hopp." -
10:11 - 10:13"Vilken av dem kommer överleva?"
-
10:13 - 10:15Och den gamle sa:
"Den du föder mest". -
10:16 - 10:19För mig är detta människans natur –
att vi har både och. -
10:20 - 10:23Det vi ger mest föda
är det vi kommer få se i världen. -
10:24 - 10:281951
Asch-experimentet -
10:28 - 10:31Asch-experimentet är ett av
psykologins äldsta- -
10:31 - 10:34-och mest populära
forskningsprojekt. -
10:34 - 10:37En frivillig experimentdeltagare
har fått veta att han deltar i- -
10:37 - 10:38-ett test i synupfattning.
-
10:39 - 10:42Han vet inte att de andra deltagarna
är skådespelare. -
10:42 - 10:45Han är den enda som deltar
i det verkliga testet- -
10:46 - 10:48-som i själva verket handlar om
gruppanpassning. -
10:50 - 10:53Experimentet ni deltar i idag handlar om
uppskattning av linjelängd. -
10:54 - 10:58Er uppgift är att titta på linjen
till vänster och säga vilken av de- -
10:58 - 11:01-tre linjerna till höger
som är lika lång. -
11:02 - 11:05Skådespelarna har blivit uppmanade
att uppge fel linjer. -
11:06 - 11:09Försöksdeltagaren observeras för att
se om han ger det rätta svaret- -
11:10 - 11:13-eller om han anpassar sig till
gruppens åsikt och anger fel svar. -
11:15 - 11:18I det första testet är det
rätta svaret "två". -
11:20 - 11:20"Ett."
-
11:21 - 11:22"Ett."
-
11:23 - 11:24"Ett."
-
11:29 - 11:31"... Två."
-
11:31 - 11:32"Ett."
-
11:34 - 11:36Det rätta svaret är återigen "två".
-
11:36 - 11:37"Tre."
-
11:38 - 11:39"Tre."
-
11:40 - 11:41"Tre."
-
11:46 - 11:47"...Tre."
-
11:47 - 11:48"Tre."
-
11:55 - 12:01Aschs anpassningsexperiment har
upprepats många gånger. -
12:01 - 12:06Man har hävdat att störningen först
uppstår på handlingsplanet. -
12:06 - 12:09Försöksdeltagaren anser
att de andra har fel. -
12:09 - 12:12Ändå ansluter han sig till dem.
-
12:14 - 12:17Sedan sker det på omdömesplanet.
-
12:18 - 12:23Försöksdeltagaren börjar tänka,
"Kanske ser de något jag inte ser". -
12:23 - 12:27Sedan sker det på perceptionsplanet.
-
12:28 - 12:32Det innebär att försöksdeltagarens
själva uppfattning om- -
12:32 - 12:37-vad som är rätt eller fel,
förvrängs av majoriteten. -
12:37 - 12:43Om vi länkar dessa slutsatser
till vad som sker i världen i dag- -
12:44 - 12:49-måste man fråga sig:
"Hur använder vi samhällets påverkan- -
12:50 - 12:55-som antagligen är människans
starkaste psykologiska drivkraft?" -
13:02 - 13:101967
Påverkan av biologiska miljöer
Ett stamcellsexperiment -
13:16 - 13:20För över fyrtio år sedan
klonade jag stamceller. -
13:20 - 13:24Och ett av de första experimenten
slog mig med häpnad. -
13:24 - 13:28Det förändrade helt riktningen
i min utbildning, och i mitt liv. -
13:28 - 13:31Jag satte en ensam stamcell
i en petriskål- -
13:31 - 13:34-och den delade sig en gång
var tionde till tolfte timme. -
13:35 - 13:38Efter en dryg vecka
var det tusentals celler. -
13:39 - 13:43Men det viktigaste är att alla celler
var genetiskt identiska. -
13:43 - 13:50Jag delade sedan upp de identiska
cellerna i tre olika petriskålar. -
13:50 - 13:52Och jag förändrade deras miljö.
-
13:53 - 13:56Den gemensamma kulturen för celler
är som världen vi lever i: -
13:56 - 13:58Den har luft, vatten, maten;
alla komponenter. -
13:59 - 14:02Så jag hade tre olika miljöer,
men med genetiskt identiska celler. -
14:03 - 14:07Resultatet blev att i miljö A
formades muskelceller; -
14:08 - 14:10-i miljö B, benceller;
-
14:11 - 14:13-och i miljö C, fettceller.
-
14:14 - 14:18Vad som är så enormt viktigt här,
är frågan: -
14:18 - 14:21Vad är det som avgör cellernas öde?
-
14:22 - 14:27Experimentet visar tydligt att alla
cellerna var genetiskt identiska. -
14:27 - 14:31Det enda som skiljde en skål från en annan
var miljön. -
14:31 - 14:36Jag brukade undervisa att generna
kontrollerar vårt öde och våra liv. -
14:36 - 14:40Genetisk determinism var då
den gängse teorin. -
14:40 - 14:44Men mitt experiment avslöjade
något helt annat: -
14:44 - 14:51-att det främst är miljön som formar
beteende och genetik. -
14:58 - 15:02Analys av sociala nätverk
Nya upptäckter -
15:02 - 15:06Det finns ny forskning från Harvard
Medical School om social smittsamhet. -
15:06 - 15:12Jag tror att man intuitivt uppfattar
sinnesstämningen hos folk runtom sig. -
15:12 - 15:16Men nu har man funnit att
folk blir feta i grupp; -
15:16 - 15:18-de blir lyckliga i grupp;
-
15:18 - 15:20-de slutar röka i grupp.
-
15:26 - 15:31Nicholas Christakis och jag hittade en
källa i The Framingham Heart Study- -
15:31 - 15:33-som vi aldrig trott
vi skulle kunna hitta. -
15:33 - 15:36De frågade människor
under trettiotvå års tid: -
15:36 - 15:37"Vilka är dina familjemedlemmar?"
-
15:37 - 15:38"Var arbetar du?"
-
15:39 - 15:40"Var bor du?"
-
15:40 - 15:42Och viktigast:
"Vilka är dina vänner?" -
15:43 - 15:46För första gången,
nu när vi har dessa data- -
15:46 - 15:50-kunde vi få en helhetsöverblick
över nätverken som folk lever i. -
15:50 - 15:55Vi hade bekräftade uppskattningar
av olika känslor, inklusive lycka. -
15:55 - 16:00Och vad vi ville visa, och kunde visa,
är att min lycka inte bara beror på- -
16:00 - 16:03-mina egna handlingar,
tankar och beteenden. -
16:04 - 16:06Utan också på handlingar, tankar
och beteenden hos folk- -
16:06 - 16:08-som jag är i direkt kontakt med.
-
16:08 - 16:11Mina vänner, syskon, partner,
grannar, medarbetare osv. -
16:12 - 16:13Och även folk som de är i kontakt med-
-
16:14 - 16:16-och t o m folk som de är i kontakt med.
-
16:16 - 16:19Vad detta resultat visar
är att det inte bara är beteenden- -
16:19 - 16:21-som sprids genom nätverk.
-
16:21 - 16:24Utan också känslotillstånd
sprids genom närverk. -
16:24 - 16:30Vi tror att det finns en tendens hos Idéer
och beteendenormer att sprida sig. -
16:32 - 16:35Du är en social organism.
-
16:35 - 16:36Du är skapad av din miljö.
-
16:36 - 16:38Det finns inget "du",
och inget "jag". -
16:39 - 16:43Allting man gör har blivit inlärt
på ett eller annat sätt. -
16:44 - 16:46Man drar slutsatser och tar beslut.
-
16:47 - 16:50Men besluten är begränsade till
den information man har fått- -
16:50 - 16:51-som man har blivit inlärd.
-
16:52 - 16:56Så jag är en sorts levande legering;
ett stycke social ingenjörskonst. -
16:57 - 17:01Om jag ser mig själv separerad
från allting, så är det inkorrekt. -
17:01 - 17:03Alla vet t.ex. att man måste andas.
-
17:03 - 17:09Med tiden kommer folk att börja förstå
att deras integritet är samma integritet- -
17:09 - 17:11-som hos allt annat runt omkring dem.
-
17:15 - 17:19Vad som händer inom forskningen
är verkligen patetiskt. -
17:19 - 17:22Och vad som sker i det allmänna
överlag är tillika patetiskt. -
17:23 - 17:27För vad som sker är att
genom att vi låtsas vara något- -
17:27 - 17:29-så blir vi detta något.
-
17:31 - 17:35Genom att låtsas vara något,
så blir vi detta något. -
17:39 - 17:431971
Stanfordexperimentet -
17:44 - 17:49Jag började känna att jag förlorade
min identitet, denna Clay- -
17:49 - 17:55-som frivilligt satt mig i detta fängelse.
-
17:55 - 17:56För det var ett fängelse för mig.
-
17:56 - 17:58Det är fortfarande ett fängelse för mig.
-
17:58 - 18:01Jag ser det inte som ett experiment
eller en simulering. -
18:01 - 18:05Det var ett fängelse som drevs av
psykologer istället för av staten. -
18:08 - 18:161971 bestämde sig den idag välkände
psykologen Philip Zimbaro för att- -
18:17 - 18:23-undersöka vad som händer om man tar
normala och friska unga studenter- -
18:26 - 18:30-och skapar en fängelseliknande miljö på
Stanford University- -
18:30 - 18:32-och säger till dem:
-
18:33 - 18:37"Kommande två veckor ska några av er
agera fångar-" -
18:37 - 18:41"-och några av er ska agera vakter".
-
18:44 - 18:47En dag efter att experimentet börjat,
bröt ett uppror ut. -
18:47 - 18:50Vakterna började förödmjuka fångarna.
-
18:51 - 18:52De tillämpade fysisk bestraffning.
-
18:53 - 18:55Vissa blev extremt sadistiska.
-
18:56 - 19:00Fångarna började få
känslomässiga sammanbrott. -
19:00 - 19:02Vissa måste avlägsnas
från experimentet i förtid- -
19:03 - 19:08-och efter bara sex dagar,
måste experimentet avbrytas. -
19:13 - 19:16Plågovakt
Två månader senare -
19:16 - 19:21Jag trodde verkligen inte att jag var
kapabel till ett sådant beteende. -
19:22 - 19:23Jag ...
-
19:23 - 19:25Jag var förvånad ...
-
19:26 - 19:27Nej, jag var bestört ...
-
19:27 - 19:34... över att upptäcka att jag
kunde agera på ett sätt så ... -
19:35 - 19:40... så långt från vad jag hade
kunnat drömma om. -
19:40 - 19:42Och jag ...
-
19:42 - 19:46Och när jag gjorde det,
kände jag ingen ånger. -
19:46 - 19:47Jag kände ingen ...
-
19:49 - 19:50... ingen skuld.
-
19:50 - 19:55Det var först efteråt,
när jag reflekterade över vad jag gjort- -
19:55 - 19:58-som det här beteendet
började gå upp för mig. -
19:58 - 20:00Och jag insåg att det här var ...
-
20:03 - 20:07... att det här var en del av mig som
jag inte hade lagt märke till tidigare. -
20:10 - 20:13Genom att låtsas vara något,
så blir vi detta något. -
20:13 - 20:17Genom att låtsas
att vi är sinneslös materia- -
20:17 - 20:22-stänger vi ute livets
djupare aspekter. -
20:23 - 20:25Vi stänger ute nyanserna
i vår upplevelseförmåga. -
20:25 - 20:27Och detta är något mycket allvarligt.
-
20:28 - 20:34Materia vs mening
-
20:35 - 20:38Vi har darwinistisk teori
som säger att vi konkurrerar- -
20:38 - 20:42-och måste jämföra varandra
för att hitta vår plats. -
20:43 - 20:48Vi har också den newtonska fysiken
som säger att universums storhet- -
20:48 - 20:50-ligger i den fysiska strukturen.
-
20:51 - 20:52Ta dessa två synsätt och fråga dig:
-
20:52 - 20:55"Hur vet jag var jag passar in
i den darwinistiska världen?" -
20:55 - 20:57Och svaret blir:
"Hur mycket materia äger du?" -
20:58 - 21:05Evolutionen sedan Newtons tid har därför
varit att utvinna material ur planeten- -
21:06 - 21:07-för att kunna skaffa ägodelar.
-
21:08 - 21:12Och ägodelarna reflekterar
var vi befinner oss i hierarkin. -
21:13 - 21:16Var du långt nere i den mänskliga
hierarkin, så ägde du inget. -
21:16 - 21:20Var du högt upp i hierarkin,
så hade du pengar och ägodelar- -
21:20 - 21:23-och hus och leksaker,
och allt möjligt. -
21:24 - 21:27Då är frågan:
"Vem får lida av allt detta?" -
21:27 - 21:29Det finns stort lidande på alla nivåer.
-
21:29 - 21:31Lidande i den fysiska planeten ...
-
21:31 - 21:33... eller i den mänskliga civilisationen.
-
21:34 - 21:35Det finns lidande överallt.
-
21:35 - 21:38För att kunna hävda mig
i den mänskliga hierarkin- -
21:38 - 21:40-måste jag utvinna material ur planeten.
-
21:40 - 21:41Så vad gör jag?
-
21:41 - 21:43Jag utgräver planeten.
-
21:43 - 21:45Jag våldtar planeten,
på alla dess ägodelar. -
21:45 - 21:50Sedan håller jag min guldklimp
och säger: -
21:50 - 21:54"Se vad jag är värd!
Var har du ditt guld?" -
22:06 - 22:09Evolutionsteorin baseras inte på
kollektivet, utan på individen. -
22:10 - 22:14Newtons fysik menade att
bara synliga ting är relevanta. -
22:16 - 22:20Men i kvantfysikens värld,
som baseras på energi- -
22:20 - 22:22-ser vi att energins natur
innehåller känslor. -
22:23 - 22:26Som kärlek och skönhet.
-
22:26 - 22:28Dessa är uttryck för energi.
-
22:29 - 22:33Och kvantfysikens värld
fokuserar mer på- -
22:33 - 22:38-naturen av kärlek, känslor, energi,
skönhet och harmoni. -
22:38 - 22:42Dessa kommer före pengar och materiella
uttryck, som vi fokuserar på idag. -
22:42 - 22:43Varför är då detta viktigt?
-
22:43 - 22:45Se på världen och fråga dig:
-
22:45 - 22:47"Vill du ha ett kilo guld-
-
22:47 - 22:50-eller ett liv fyllt av kärlek?"
-
22:52 - 22:55Fil.dr. Paul Bloom
Kognitiv psykologi & utvecklingspsykologi -
22:55 - 22:57Detta är en målning känd som
"Måltiden vid Emmaus". -
22:57 - 23:01På fyrtiotalet då den ansågs vara
målad av Johann Vermeer- -
23:01 - 23:04-var den värd miljontals dollar.
-
23:04 - 23:06Den var ovärderlig.
-
23:06 - 23:07Det var i Holland.
-
23:07 - 23:09Och det var en av de mest ryktbara
målningarna i Europa. -
23:10 - 23:12Folk reste genom Europa för att se den.
-
23:13 - 23:18Tills en hemsk dag då det avslöjades
att den inte alls var målad av Vermeer- -
23:19 - 23:20-utan av den store förfalskaren
Van Meegeren. -
23:21 - 23:24Med andra ord upptäckte man att
det inte var den här målningen- -
23:24 - 23:26-utan den målningen.
-
23:27 - 23:31Och plötsligt föll dess värde
till ingenting. -
23:31 - 23:37Hur man upplever smaken av något påverkas
av vad man tror att det är man äter. -
23:37 - 23:39Och detta visar sig
på många olika sätt. -
23:39 - 23:41Man har bland annat upptäckt
detta med barn. -
23:41 - 23:46Hur får man barn att inte bara äta sina
morötter och dricka sin mjölk- -
23:46 - 23:50-utan att också efteråt
uttrycka att det var gott- -
23:50 - 23:53– godare än de vanliga
morötterna och mjölken? -
23:54 - 23:56Det är faktiskt mycket enkelt.
-
23:56 - 23:59Det upptäcktes i en studie
för ett par år sedan. -
23:59 - 24:02Man tar upp dem ur
en påse från McDonalds. -
24:05 - 24:07De tar in folk i en hjärnscanner.
-
24:07 - 24:10Och när de ligger där på rygg
får de en slang in i munnen. -
24:10 - 24:13Och de får dricka vin ur slangen,
medan deras hjärna scannas. -
24:14 - 24:17Ovanför sig har de en skärm där de får
information om vinet de dricker. -
24:18 - 24:20Alla dricker samma vin.
-
24:20 - 24:25Tror de att de dricker nåt billigt säger de:
"Nä, det smakar inget vidare". -
24:25 - 24:27Och de har ett lågt gensvar i nerverna.
-
24:28 - 24:31Om de tror de dricker ur en tvåhundra-
dollars-flaska säger de att de älskar det. -
24:32 - 24:35Och njutningscentrumet i hjärnan
tindrar som en julgran. -
24:35 - 24:37Detta är John Cages verk.
-
24:37 - 24:42Det kallas "4 minuter och 33 sekunder",
eftersom det kommer från ett berömt modernt- -
24:42 - 24:49-framträdande där pianisten sitter TYST
vid pianot i 4 minuter och 33 sekunder. -
24:50 - 24:53Detta är som ni förstår,
ganska kontroversiellt- -
24:53 - 24:56-huruvida det är något briljant
– eller bara löjligt. -
24:56 - 24:59Men mitt favoritfakta med detta är att
man kan gå in på iTunes ... -
25:04 - 25:07-och man köpa hela stycket-
-
25:07 - 25:12– 4 minuter och 33 sekunder tystnad,
för 1 dollar och 99 cent. -
25:15 - 25:18Och jag har läst kommentarer där
folk är urförbannade på detta. -
25:19 - 25:23"Man kan ju bara sänka volymen på datorn,
och sitta där i 4 minuter och 33 sekunder". -
25:23 - 25:26Men psykologiskt sett tror jag inte
att det vore samma tystnad. -
25:27 - 25:31Detta är d e n tystnaden,
från d e t t a framträdandet. -
25:34 - 25:39Det är häpnadsväckande att vi inte inser
att vi bara hittar på allt detta. -
25:39 - 25:40Vi hittar bara på det.
-
25:40 - 25:42Vet du varför guld
är värt så mycket? -
25:42 - 25:43För att någon sa det.
-
25:43 - 25:45Och bränslepriset?
-
25:45 - 25:46För att någon sa det.
-
25:47 - 25:49Någon spekulerar,
någon bestämmer. -
25:49 - 25:52Någon tror något och tillräckligt
många håller med: så får man priset. -
25:52 - 25:53Vi har alla bestämt detta.
-
25:53 - 25:58Och vi märker att de här cyklerna bara
upprepas, och vi börjar tröttna på det. -
25:58 - 26:01Kanske vi skulle prova något annat
den här gången – vara något annat. -
26:01 - 26:05Folk är intresserade av att bearbeta
MENING och VÄRDERINGAR. -
26:06 - 26:07Vi måste höra det.
-
26:07 - 26:13Det är samhället, speciellt media,
som leder in folk i denna menlösa jakt- -
26:13 - 26:15-på materiella varor.
-
26:16 - 26:19Folk levde inte så här
för 50, 60 år sen. -
26:19 - 26:21Detta är ett nytt fenomen.
-
26:21 - 26:24Att om man har två
mobiler istället för en- -
26:24 - 26:26-så har man det på något sätt bättre.
-
26:31 - 26:33Just det!
-
26:35 - 26:39Jag är överflödets kung.
-
26:39 - 26:43Jag är säljandets sultan.
-
26:43 - 26:47Det är jag som är
rabatternas överhuvud. -
26:47 - 26:50Mina kreditkort funkar alltid.
-
26:50 - 26:54Jag har över sjuhundra i kreditpoäng.
-
26:54 - 26:58Det betyder att jag inte är skyldig något
och jag kan köpa ännu mer. -
26:58 - 27:02Jag är en bufféätande,
tabloidläsande, älskvärd prick. -
27:02 - 27:07Jag får det bästa av det bästa,
som mina pengar kan köpa. -
27:07 - 27:11Livet är underbart!
-
27:11 - 27:14Livet är underbart!
-
27:15 - 27:18Med min rödhåriga fru.
-
27:19 - 27:22Livet är underbart!
-
27:23 - 27:27Dagens genomsnittliga amerikan konsumerar
dubbelt så mycket som för femtio år sen. -
27:27 - 27:28Fråga din farmor.
-
27:28 - 27:32På hennes tid värderades förvaltning
och rådighet och sparsamhet. -
27:32 - 27:33Så hur blev det så här?
-
27:34 - 27:38Kort efter andra världskriget klurade man
ut hur man skulle få fart på ekonomin. -
27:38 - 27:42Det var säljmarknadsexperten Victor Lebow
som uttalade lösningen- -
27:42 - 27:44-som har blivit normen för hela systemet.
-
27:44 - 27:45Han sa:
-
27:45 - 27:49"Vår enormt produktiva ekonomi ... kräver
att vi gör konsumtion till vår livsstil- -
27:49 - 27:51-att vi gör köp och bruk
av varor till ritualer- -
27:52 - 27:56-att vi söker vår andliga –och egoistiska–
tillfredsställelse i konsumtionen. -
27:56 - 28:02Saker måste konsumeras, brännas, bytas
ut och kastas bort, i allt snabbare takt." -
28:03 - 28:06Annonsering och media
spelar en stor roll här. -
28:06 - 28:11Varje människa i USA möts av
3000 annonser om dagen. -
28:11 - 28:15Vi ser fler annonser på ett år än folk
för 50 år sedan såg under en livstid. -
28:16 - 28:20Och vad är poängen med en annons förutom
att göra oss missnöjda med vad vi har? -
28:20 - 28:243 000 gånger om dagen får vi veta att
vårt hår är fel; vår hud; våra kläder- -
28:24 - 28:25-våra möbler; våra bilar ...
-
28:25 - 28:27V i är fel.
-
28:27 - 28:29Men att allt ordnar sig
bara vi går och shoppar. -
28:35 - 28:38Mr. Rogers, tevepersonligheten
här i USA sa: -
28:38 - 28:42"Rummet mellan teven och teve-tittaren
bör vara heligt". -
29:04 - 29:07Det handlar om pengar
– om det går att sälja ... -
29:07 - 29:12Jag tror att 99% av all media inte
handlar om att förbättra mänskligheten- -
29:12 - 29:15-eller ens att påverka konsumenten.
-
29:15 - 29:17Det handlar om:
"Kan vi sälja det?". -
29:17 - 29:19Och om det går att sälja
och det är något som är bra för folk- -
29:19 - 29:20-då säljer man det.
-
29:20 - 29:22Om det går att sälja
och det inte är något bra- -
29:22 - 29:24– då säljer man det i alla fall.
-
29:24 - 29:26Jag tror att detta har en stor inverkan
på den som lyssnar- -
29:26 - 29:29-för det förändrar ens liv
på ett eller annat sätt. -
29:43 - 29:47Problemet är delvis att folk fokuserar
för mycket på sin egen lilla värld,- -
29:47 - 29:49-på sina egna små liv,
vad man själv vill uppnå. -
29:49 - 29:53Men det finns inte något man kan uppnå
som ger lika mycket glädje- -
29:53 - 29:55-som att göra det med
andra människor. -
29:55 - 29:58Det är för mycket av den
entreprenörsmässiga girigheten- -
29:58 - 30:01-de senaste årtiondena:
–Jag, jag, jag. -
30:02 - 30:06Och jag tror att folk har blivit medvetna
om att vi blir allt olyckligare,- -
30:06 - 30:08-inte bara i USA,
utan i hela världen. -
30:08 - 30:11Depressionskvoterna
stiger snabbare. -
30:11 - 30:13"CDC: Användandet av
antidepressiva medel- -
30:13 - 30:15-har ökat med 400%
de senaste 20 åren." -
30:15 - 30:19"År 2020 är depression den näst största
orsaken till funktionsnedsättning." -
30:19 - 30:25Ofta är folk inte medvetna om det
tills man ställer viktiga frågor. -
30:29 - 30:34Vad är det bästa som hänt dig
den senaste månaden? -
30:38 - 30:42Vad gör dig riktigt glad?
-
30:45 - 30:50Vad ger dig mening i livet?
-
30:50 - 30:52Forskning om detta
är väldigt intressant: -
30:52 - 30:54Om man frågar högskoleelever
vad de strävar efter- -
30:55 - 30:57-så talar de om pengar.
-
30:57 - 31:01Men om man frågar dem om det bästa
som hänt dem den senaste månaden- -
31:01 - 31:04-då nämner de upplevelser
med andra människor. -
31:04 - 31:06–De nämner aldrig ägodelar.
-
31:06 - 31:12Så på den intuitiva nivån förstår folk
verkligen vad som ger dem glädje. -
31:12 - 31:15Men ibland måste man
upptäcka det den svåra vägen. -
31:34 - 31:36Vi är i en löjlig situation:
-
31:36 - 31:38Vi går till jobbet,
kanske två jobb. -
31:38 - 31:39Vi kommer hem
helt utmattade. -
31:40 - 31:41Så vi sjunker ner
i vår nya soffa- -
31:41 - 31:42-och tittar på teve.
-
31:42 - 31:43Och reklamen säger oss:
-
31:43 - 31:44"DU DUGER INTE!"
-
31:44 - 31:45Så vi får gå till
shoppingcentret- -
31:45 - 31:46-och köpa något
för att må bättre. -
31:46 - 31:47Och då måste vi
jobba mer- -
31:47 - 31:48-för att kunna betala
för sakerna vi köpt. -
31:48 - 31:49Och vi kommer hem
ännu tröttare. -
31:49 - 31:50Så jag sätter mig
och tittar mer på teve- -
31:50 - 31:52-som uppmanar mig att gå
till shoppingcentret igen. -
31:52 - 31:53Vi befinner oss i ett
galet ekorrhjul: -
31:53 - 31:55–Jobba, glo, spendera ...
-
31:55 - 31:58–Kan vi inte bara SLUTA?!
-
32:12 - 32:15VAR FEMTE SEKUND
SVÄLTER ETT BARN IHJÄL -
32:16 - 32:20GLOBALA MILITÄRA KOSTNADER STIGER
VARJE ÅR, NU ÖVER 2 TRILJONER DOLLAR -
32:25 - 32:2875% AV ALLT FISKEVATTEN NÄRA UTFISKAT
40% AV ALL ODLINGSBAR MARK SKADAD -
32:29 - 32:31Världen är förändrad.
-
32:32 - 32:3566% FLER NATURKATASTROFER
SEDAN ÅR 2000 -
32:35 - 32:38Och vi måste förändras med den.
-
32:39 - 32:44FÖRÄNDRING?
-
32:45 - 32:47Jag har skrivit ett öppet brev
till president Obama. -
32:48 - 32:50Jag återupplivade
det där mottot. -
32:50 - 32:53Under Clintons presidentkampanj
använde de ett motto som löd: -
32:54 - 32:55"Det handlar om
ekonomin, knäppis!" -
32:56 - 32:57Min slogan är:
-
32:57 - 32:59"Det handlar om
världsbilden, knäppis!" -
32:59 - 33:01Om inte världsbilden förändras,-
-
33:01 - 33:05-om inte världsbilden tillåter
att lyssna till värderingarna,- -
33:05 - 33:07-lyssna till meningen
med livet- -
33:07 - 33:09-på det personliga
och på det sociala planet. -
33:10 - 33:11Om vi inte gör det-
-
33:11 - 33:13-så kan ingen riktig
förändring komma. -
33:13 - 33:15Så jag skrev till
president Obama: -
33:15 - 33:19"Du talade om riktig förändring,
förändring vi kan tro på." -
33:19 - 33:21"Om du verkligen vill ha
en förändring vi kan tro på- -
33:21 - 33:24-snälla hjälp oss då
att förändra vår världsbild." -
33:25 - 33:29Förändring av människan
är nyckeln till att förändra- -
33:29 - 33:31-allting i världen.
-
33:31 - 33:34Utan det kommer ingenting
verkligen förändras. -
33:35 - 33:37Det räcker inte bara
att lappa ihop saker. -
33:38 - 33:41Det räcker inte endast med
lösningar på aktuella problem. -
33:41 - 33:43Vad vi behöver
är en omvandling. -
33:43 - 33:44En grundläggande omvandling.
-
33:44 - 33:46Vilket betyder förändring
av värderingar,- -
33:46 - 33:48-förändring av tänkande,
-
33:48 - 33:49-förändring av medvetande,
-
33:50 - 33:54-en förändring av hur människan
tänker och agerar. -
33:58 - 34:01En världsbild påverkar
civilisationens motor. -
34:01 - 34:05Den påverkar hur vi tänker
och beter oss som individer. -
34:06 - 34:08Den påverkar vår
moraluppfattning, ekonomin ... -
34:09 - 34:10Den påverkar allt.
-
34:11 - 34:15Ett experiment utfördes av två
socialpsykologer som gjorde följande: -
34:15 - 34:19De tog några studenter och lät dem
läsa ett av två textstycken. -
34:19 - 34:23En av texterna var en beskrivning
av vilka vi tror vi är. -
34:23 - 34:27Och nyckelfrasen i det stycket var:
-
34:27 - 34:29"Du är inget annat än en packe neuroner."
-
34:29 - 34:33–Att vi alla består av fysisk materia
och att allt du tror du är- -
34:33 - 34:39-hela ditt inre, dina tankar och känslor,
endast är en packe neuroner. -
34:41 - 34:47Sedan deltog eleverna i ett par experiment
där det var möjligt att fuska om de ville. -
34:48 - 34:53Eleverna som läst stycket
"Du är inget mer än en hög neuroner"- -
34:53 - 34:55-fuskade betydligt mer.
-
34:56 - 35:00Om din världsbild säger att det inte finns
någon inneboende mening i någonting- -
35:00 - 35:04-att universum i slutänden är
ett meningslöst objekt- -
35:04 - 35:07-och att man sedan dör
och att det är allt- -
35:07 - 35:11-då förändrar det din uppfattning om
"hur jag bör leva just nu". -
35:11 - 35:14"Ja, jag måste få det jag kan,
nu med en gång!" -
35:14 - 35:17"Jag måste fuska
om det är vad som krävs". -
35:17 - 35:21Men om vi hade en annan modell,
som sa att du kanske är en del av- -
35:21 - 35:24-ett gigantiskt levande system
med en inneboende mening o s v,- -
35:24 - 35:27-så skulle det kunna ha konsekvenser
inte bara för dig själv. -
35:27 - 35:29Utan också för dina närmaste,
och alla andra också. -
35:30 - 35:35Alla problem vi står inför just nu
är i själva verket inte problem. -
35:35 - 35:38De är frågor.
-
35:39 - 35:40Vilka är vi?
-
35:40 - 35:42Vilka väljer vi att vara?
-
35:42 - 35:45Hur väljer vi att relatera
till livet självt? -
35:46 - 35:49Hur väljer vi att relatera
till livets olika delar: -
35:49 - 35:52-miljön, planeten själv,
uppenbarligen människorna? -
35:53 - 35:56Varför är vi här,
och vart är vi på väg? -
35:57 - 36:00Vad är meningen med mitt liv?
-
36:01 - 36:02Vi är inne i en övergångsfas-
-
36:02 - 36:05-där de gamla svaren
inte längre är hållbara. -
36:05 - 36:08Och det är därför vi nu står inför
den kris vi står inför. -
36:10 - 36:15Befolkningen är i en förändring som säger
att det gamla inte funkar- -
36:15 - 36:19-och vi är redo för nya svar,
som kan skapa en nyare- -
36:19 - 36:21-mer hållbar civilisation.
-
36:22 - 36:23Den enkla poängen:
-
36:23 - 36:25Den gamla civilisationen
är inte längre hållbar. -
36:25 - 36:27Svaren är bristfälliga.
-
36:27 - 36:29Nya svar är på väg.
-
36:29 - 36:34Och vi är nu i skede att väva en ny kultur
med hjälp av dessa nya svar. -
36:35 - 36:39En kultur som stödjer de svaren,
och som stödjer oss själva. -
36:39 - 36:44I dessa kritiska tider
måste vi omdefiniera- -
36:44 - 36:46-vad det betyder att vara människa.
-
36:47 - 36:50Vi måste välja
en ny identitet. -
36:50 - 36:52–Bokstavligen välja en ny identitet.
-
36:52 - 36:56Och återskapa oss själva,
som en mänsklighet. -
36:56 - 37:01Återskapa oss själva
som en helt ny sorts levande organism. -
37:01 - 37:03En helt ny sorts art.
-
37:03 - 37:06Och återskapa denna organism
som något samlat- -
37:06 - 37:11-som en grupp
snarare än spridda individer. -
37:11 - 37:15Vi måste förändra vårt synsätt på
vilka vi är i relation till varandra. -
37:16 - 37:19Vi har levt i ett konkurrenssamhälle
alltför länge. -
37:19 - 37:21Världen vi ser är resultatet.
-
37:21 - 37:23–Egot,
det tävlingsinriktade egot. -
37:23 - 37:25Vi måste lära oss att samarbeta-
-
37:25 - 37:26-och ge upp egot.
-
37:26 - 37:31Om vi har människor i ett land
som är mycket fattiga- -
37:31 - 37:32-och andra som är mycket rika-
-
37:32 - 37:36-så kommer de rika behöva stora arméer och
höga stängsel för att hålla folk borta. -
37:37 - 37:40Det kommer inte att fungera
med den indelning och stratifiering- -
37:40 - 37:41-vi har i samhället idag.
-
37:48 - 37:51Människan måste gå igenom
en förändring- -
37:51 - 37:56-för att inse att livet bör levas
för mänsklighetens enandes skull. -
37:56 - 37:59Att vi alla är som en människa
med ett hjärta. -
38:00 - 38:03Och att vi delar det begäret,
den tanken. -
38:04 - 38:05Vi är då i ömsesidig
förbindelse- -
38:05 - 38:08-i ömsesidigt samförstånd.
-
38:09 - 38:12Som celler i en levande kropp.
-
38:18 - 38:23LARV,
FJÄRIL -
38:23 - 38:24Det är så enkelt.
-
38:25 - 38:26Men vi gör det så svårt.
-
38:26 - 38:32Och dessa svåra saker
–utmaningarna, det hemska vi ser- -
38:32 - 38:34-är till för att mana oss
till förbättring. -
38:34 - 38:38Och tills vi börjar inse det
så kommer de fortsätta- -
38:38 - 38:39-på alla plan.
-
38:40 - 38:41Vi ser på vår ekonomiska kris.
-
38:41 - 38:43Vi ser på vår ekologiska kris.
-
38:43 - 38:45Vi ser på vår andliga kris.
-
38:45 - 38:45Och vi säger:
-
38:45 - 38:47"Jag är inte lycklig.
Samhället är inte lyckligt." -
38:47 - 38:49"Vad är det för fel på oss?"
-
38:49 - 38:50Det är det som är utlösaren.
-
38:50 - 38:52Vi måste ha problem
för att kunna ha lösningar. -
38:53 - 38:55Problem skapar kreativitet.
-
38:55 - 38:56Problem finns inte.
-
38:56 - 38:59Ett problem är i grunden en övergång.
-
38:59 - 39:03Jag ser därför dagens kriser som en
övergångspunkt för mänskligheten. -
39:03 - 39:07Jag ser dem inte nödvändigtvis
som något utöver det vanliga. -
39:10 - 39:14I naturen kan vi se igen och igen se hur
allt från den mest uråldriga bakterien- -
39:14 - 39:22-till de nyaste arterna går igenom en
barndomsfas av fientlig konkurrens- -
39:22 - 39:24-för att etablera sig själva.
-
39:24 - 39:28Och sen upptäcker de
samarbetets ekonomi. -
39:29 - 39:36De inser att det är billigare och
effektivare och fördelaktigare för alla- -
39:36 - 39:39-att gynna sin fiende snarare än att
bekämpa honom. -
39:40 - 39:44Då är vi på väg mot den nya civilisationen
vi alla letar efter. -
39:46 - 39:50Det fina med att naturen är fraktal
är att vi kan använda mönster i naturen- -
39:50 - 39:52-för att förstå andra mönster
som existerar. -
39:52 - 39:54För mönster upprepar sig.
-
39:54 - 39:59Så vi kan studera ett mönster
som utspelar sig på planeten just nu- -
39:59 - 40:02-för att få insikt i vad som pågår.
-
40:02 - 40:05Se på en växande larv.
-
40:05 - 40:10Den representerar sju miljarder celler
som lever under samma hud. -
40:10 - 40:12Varje cell är en medborgare.
-
40:12 - 40:14Och titta,
de är precis som oss! -
40:14 - 40:15De arbetar varje dag.
-
40:15 - 40:20Cellerna i matsmältningssystemet
bryter ner maten och gör produkter av den. -
40:20 - 40:23Vissa celler står för rörligheten.
-
40:23 - 40:25De transporterar larven.
-
40:25 - 40:29Det är en struktur som liknar våra
motorvägar med lastbilar och andra fordon- -
40:29 - 40:32-som transporterar material hit och dit.
-
40:32 - 40:35Cellerna i immunsystemet
arbetar med att skydda systemet. -
40:35 - 40:40Respirationssystemet sköter
leveransen av färskt syre. -
40:40 - 40:41Alla celler har jobb.
-
40:41 - 40:43Larven växer.
-
40:43 - 40:46Placera en reporter där
och hon hade sett sig om och utbrustit: -
40:46 - 40:50"Ekonomin är på topp;
den växer dag efter dag." -
40:50 - 40:51"Alla arbetar!"
-
40:51 - 40:54"Full sysselsättning
och några procents tillväxt om dagen." -
40:54 - 40:57"Precis som vi vill ha det!"
-
40:58 - 41:00Sedan når larven
en viss nivå av tillväxt. -
41:00 - 41:03Och den slutar nu helt att äta.
-
41:03 - 41:06Den klarar inte mer.
-
41:06 - 41:09Den når sin maximala storlek.
-
41:09 - 41:11Tänk dig att du är en arbetande cell
i ett sånt samhälle. -
41:11 - 41:13Och plötsligt slutar
maten komma in. -
41:13 - 41:15Matsmältningscentralen meddelar:
-
41:15 - 41:18"Arbetsmängden minskar
och fabriken saktar ner". -
41:18 - 41:21Och plötsligt är man på en så låg nivå
att det knappt finns några jobb kvar. -
41:21 - 41:24Många av cellerna får sparken
och andra har inget att göra. -
41:24 - 41:25Varför?
-
41:25 - 41:27Det kommer inte in mat nog
för att hålla dem i arbete. -
41:27 - 41:29Och då påverkas även andra jobb.
-
41:29 - 41:31För utan mat,
ingen energi. -
41:31 - 41:34Då börjar alla system
avskeda celler. -
41:35 - 41:37Och snart råder utbrett kaos
under larvens hud. -
41:37 - 41:39Varför?
-
41:39 - 41:40Systemet slutade växa.
-
41:40 - 41:41Cellerna är arbetslösa.
-
41:41 - 41:43Inget utvecklas.
-
41:43 - 41:45Allt faller.
-
41:45 - 41:49Vore du en cell i den larven
hade du sett dig om och utbrustit: -
41:49 - 41:52"Herre Gud,
världen är på väg att gå under". -
41:52 - 41:56Men mitt bland dessa miljarder celler
finns andra celler- -
41:56 - 41:59-som är genetiskt identiska med dem.
-
41:59 - 42:01Ingen skillnad.
-
42:01 - 42:03Men de tänker annorlunda.
-
42:03 - 42:06De svarar mot signalerna
på ett annat sätt. -
42:06 - 42:09Dessa celler har det intressanta
namnet "tankeceller". -
42:09 - 42:13Och dessa tankecellerna
kommer med nya visioner. -
42:13 - 42:17Vad händer då i detta kaos
då alla de andra cellerna är upptagna- -
42:17 - 42:21-med tankar om världens undergång?
-
42:21 - 42:24De nya tankecellerna skapar nu
nya idéer och visioner- -
42:24 - 42:26-en ny plan,
ett nytt sätt att leva. -
42:26 - 42:29Och cellerna börjar omorganisera sig
runt de här nya idéerna och skapa- -
42:29 - 42:31-nya enorma organisationer.
-
42:31 - 42:35De börjar skapa något mycket mer
fantastiskt än det tidigare systemet. -
42:35 - 42:39Ett mer hållbart system,
med en högre nivå av evolution. -
42:39 - 42:43Systemet de bygger kallas "fjärilen".
-
42:43 - 42:46Det är en övergång från
den gamla världen- -
42:46 - 42:51-från larvens ohållbara tankesystem
och levnadssätt. -
42:51 - 42:55Vi har därför två val
i den här världen just nu: -
42:55 - 42:59Vi kan fortsätta vara larver
och säga: -
42:59 - 43:02"Herregud, undergången är nära!"
och leva i rädsla. -
43:02 - 43:04Eller så kan vi säga:
-
43:04 - 43:07"Larven ska bort.
Jag vill bygga en fjäril". -
43:07 - 43:08Varför?
-
43:08 - 43:11För jag blir aktiv och positiv
när jag bygger min fjäril. -
43:11 - 43:13Jag jobbar och engagerar mig.
-
43:13 - 43:14Vi skapar en framtid.
-
43:15 - 43:17Om jag sitter och sörjer
förlusten av larven- -
43:17 - 43:20-då förpestar jag mig själv
och allt omkring mig. -
43:20 - 43:21Varför?
-
43:21 - 43:23För jag bidrar inte till evolutionen.
-
43:24 - 43:26Så, var befinner vi oss?
-
43:26 - 43:32Vi är i slutet av civilisationens larvfas,
på väg in i fjärilens tid. -
43:35 - 43:41Vad vi måste inse är att hela dagens
kris inte är utanför vårt medvetande- -
43:41 - 43:44-utan också inom
vårt medvetande. -
43:44 - 43:46Det finns en plan
för den här galenskapen. -
43:46 - 43:53All biologisk evolution av betydelse
föregås av en katastrof. -
43:53 - 43:58Vad som pågår nu är
evolution av människan- -
43:58 - 44:03-från överdrivet fokus på negativa
känslor och irrationellt-tänkande- -
44:03 - 44:07-till att lyssna mer till värderingar som
kärlek, skönhet, rättvisa, sanning, godhet. -
44:07 - 44:09Vi måste lyssna till dessa.
-
44:09 - 44:13Men hur kan vi lyssna
utan lidandets värkar? -
44:16 - 44:21MEDVETEN
EVOLUTION -
44:21 - 44:26Frågan är hur vi kan få
största möjliga antal människor- -
44:26 - 44:29-att förstå att vi i själva verket är ett.
-
44:29 - 44:31Att förstå vår enhet.
-
44:32 - 44:35Vår miljö måste förändras så att
vi stöttas till att respektera varandra. -
44:36 - 44:41Och vårt värderingssystem
måste förstå att vi inte längre kan- -
44:41 - 44:45-överleva enbart genom vårt logiska
resonerande och tävlingsmentalitet- -
44:45 - 44:47-som har överlevt generation
efter generation. -
44:48 - 44:51Om vår miljö fortsätter att
underhålla denna själviskhet- -
44:51 - 44:54-kommer det bli svårare
att ta sig ur den. -
44:54 - 44:59Om vi skapar en miljö
som kan ge oss mod att ge- -
44:59 - 45:04-som belönar och stärker givande,
då tror jag att vi mycket fortare- -
45:04 - 45:07-kan gå över till den sortens
givande mentalitet. -
45:07 - 45:11Vad vi börjar skymta nu är
alla de stora institutionernas fall. -
45:11 - 45:16Ekonomi, politik, utbildning, sjukvård.
-
45:16 - 45:20Varje grundläggande nivå
av världens institutioner. -
45:20 - 45:23Det måste därför ske
förändringar på varje nivå. -
45:24 - 45:27Och det börjar med
utbildning och medvetenhet. -
45:27 - 45:28Varför?
-
45:28 - 45:31För vår kunskap om vilka vi är
och varför vi är här- -
45:31 - 45:36-visar sig vara föråldrade uppfattningar
som inte stödjer vår överlevnad. -
45:37 - 45:40Vi måste gå från våra gamla
begränsande uppfattningar- -
45:40 - 45:42-som har lett till världens
nuvarande tillstånd- -
45:42 - 45:45-och skriva om de uppfattningarna
så att vi kan ta nästa steg framåt- -
45:45 - 45:49-med ny medvetenhet, ny kraft;
en ny förståelse för vart vi vill nå. -
45:49 - 45:52Därför måste vi förändra utbildningen.
-
45:54 - 45:57Föreställ dig vad som
skulle hända- -
45:57 - 46:00-om vi förändrade
vår miljö totalt. -
46:01 - 46:04Tänk om vi ständigt fick
höra på nyheterna- -
46:04 - 46:08-genom konst, underhållning, reklam-
-
46:08 - 46:11-att vi alla är beroende
av varandra- -
46:11 - 46:14-och sammankopplade
som ett enda integrerat system. -
46:16 - 46:19Hur hade vår värld sett ut?
-
46:19 - 46:23Hur hade du relaterat till
alla andra i det systemet? -
46:28 - 46:32Du hade plötsligt börjat känna
att du relaterar till andra- -
46:32 - 46:34-som något som
är nära dig. -
46:35 - 46:39Du hade tänkt mindre på
hur du kan utnyttja och- -
46:39 - 46:42-manipulera andra,
och dra fördel av dem. -
46:44 - 46:48Du hade börjat se andra
som närmare dig själv. -
46:48 - 46:52Du får en känsla av samhörighet,
som att de tillhör dig. -
46:52 - 46:54Du börjar se dem
på samma sätt som- -
46:54 - 46:56-du ser på dina barn,
eller din familj. -
46:57 - 47:00Du börjar ta dem i beaktning
när du vill göra något i livet. -
47:01 - 47:04Du tänker:
"Hur kommer det påverka dem?" -
47:11 - 47:15Det är den typen av förändring
vi måste gå igenom. -
47:18 - 47:22Och det kan ske med oss
genom den rätta miljön- -
47:23 - 47:25-som vi skapar åt oss själva.
-
47:30 - 47:37Vi har olika negativa känslokretsar i vår
hjärna, som konkurrens och girighet o s v. -
47:38 - 47:46Men vi kan också skapa en verklighet
där vi skapar positiva känslor- -
47:46 - 47:49-i oss själva
och i våra relationer. -
47:49 - 47:52Och vi kan skapa positiva
emotionella hjärnkretsar. -
47:54 - 47:58Hjärnkretsar vi skapat genom
frivilliga handlingar av kärlek- -
47:59 - 48:01-som vi avsiktligt
utfört i praktiken. -
48:02 - 48:05Detta kommer att dämpa de
negativa emotionella hjärnkretsarna- -
48:06 - 48:10-och vi kan övervinna
våra låga begär. -
48:14 - 48:18Vi började se att känslor har
en sorts kollektiv identitet- -
48:18 - 48:24-som en slags känslomässig massrörelse
hos mänskliga populationer. -
48:24 - 48:28Ett slags tyst uppror som ständigt
pågår precis under ytan. -
48:29 - 48:34För när vi kartlade det här nätverket fann vi kluster av lyckliga och olyckliga människor inom nätverket.
-
48:34 - 48:40Och vi kunde också visa att lyckliga människor kan påverka andra att bli lyckliga, och att lycka kan-
-
48:40 - 48:43-spridas från person till person, till person till person.
-
48:44 - 48:53Denna syn på den mänskliga superorganismen har börjat förändra hur vi ser oss själva som människor.
-
48:53 - 48:55Vi är sammankopplade.
-
48:55 - 49:01Vi är sammankopplade på samma sätt som andra arter, som fiskstim och fågelflockar.
-
49:07 - 49:11Djur har detta. Så kallade "primitiva folkslag" har detta.
-
49:11 - 49:16Vi verkar ha förlorat det genom vår intensiva egoistiska attityd.
-
49:17 - 49:23Om vi kan återupprätta den här förbindelsen kommer vi att agera med större solidaritet mot varandra-
-
49:23 - 49:27-och vi kommer expandera den solidaritet som existerar i familjer.
-
49:27 - 49:32Vi kan utveckla den över större områden och i slutänden till hela den mänskliga familjen-
-
49:32 - 49:35-och till den levande miljön.
-
49:46 - 49:56Vi kan uppmuntra folk i alla livets stråk, i alla sorters organisationer, att bli en sann global familj-
-
49:56 - 50:00-och införliva en sådan värld vi alla faktiskt drömmer om.
-
50:00 - 50:05Det har mer och mer framkommit att de lyckligaste människorna har livfulla sociala nätverk.
-
50:05 - 50:08De arbetar hårt för att odla relationer med andra människor.
-
50:08 - 50:14Det är samhörigheten, att vara tillsammans, som ger folk mest glädje.
-
50:17 - 50:20FÖRBINDELSENS
NATUR -
50:20 - 50:25På något sätt har vetenskapen alltid bekräftat att allting är sammankopplat.
-
50:26 - 50:31Men också att allt är ömsesidigt beroende, och att man inte kan studera allt samtidigt.
-
50:32 - 50:38Så vetenskapen har varit mycket duktig på att liksom sortera upp världen i små bitar och sedan djupdyka-
-
50:38 - 50:41-in i varje bit, som blir en forskningsgren.
-
50:42 - 50:48Vi har mycket lätt för att "glömma" att denna lilla bit fortfarande är förbunden till allt annat.
-
50:48 - 50:53Vi bryter alltså ner detta hela och sammansatta system till ett söndrat system.
-
50:55 - 51:01Förvisso har nog en liten bråkdel av vetenskapsmännen en naturlig dragning till frågan om hur-
-
51:01 - 51:05-vad just jag själv studerar passar in i ett större sammanhang.
-
51:05 - 51:09Och vetenskapsmän som tänker på detta och löper linan ut, kommer till slut till tanken-
-
51:10 - 51:13-att universum i själva verket är en enda stor enhet.
-
51:14 - 51:19Vi ställer oss frågan "Varför är vi här som människor?"
-
51:19 - 51:24Svaret blir något så simpelt och katastrofalt illa som:
-
51:24 - 51:28"Det finns ingen orsak till varför vi är här. Vi är bara 'genetiska tillfälligheter'".
-
51:28 - 51:33"Och därför kan vi göra vad vi vill, för vi var inte ämnade att vara här från början".
-
51:34 - 51:41Så vi ringaktar i hög grad vårt förhållande till världen runt omkring oss och till naturen vi lever i.
-
51:41 - 51:45För vi tror att organismer bara kom hit av en slump.
-
51:47 - 51:53Jorden vi lever på är en mycket liten zon som stödjer liv.
-
51:53 - 51:59En perfekt kombination av gaser i miljön, en perfekt temperatur o s v.
-
51:59 - 52:03Och allt förblir konstant, vilket är något mycket ovanligt.
-
52:03 - 52:09För hur kan en planet förbli konstant i en värld där allting runtom är dynamiskt?
-
52:09 - 52:18Svaret är att naturen har skapat organism efter organism för att bevara miljön i balans-
-
52:18 - 52:23-och kompensera för alla aktiviteter som sker runt oss, så att vi kan bevara den s k "homeostasen".
-
52:23 - 52:27HOMEOSTAS
-
52:28 - 52:36Ett enkelt exempel: När världen främst bestod av växter fanns till en början koldioxid och lite syre.
-
52:36 - 52:43Senare utarmades koldioxiden och syret ökade eftersom växterna ständigt använde koldioxiden och-
-
52:43 - 52:47-släppte ut syre. Balansen upphävdes.
-
52:47 - 52:51Det fanns så mycket syre på planeten att den var lättantändlig.
-
52:52 - 52:58Det hände då och då att blixten slog ner och brände upp allt syre och planeten. Livet var inte hållbart.
-
52:58 - 53:03Så naturen skapade en balans, en balans som kallas djur.
-
53:05 - 53:12Djur andas in syre och släpper ut koldioxid, vilket är det motsatta till vad växterna gjorde.
-
53:13 - 53:20Varför är då detta viktigt? För när vi sätter djur och växter i samma miljö, och växterna tar in koldioxid-
-
53:20 - 53:27-och avger syre, då tar djuren in syre och avger koldioxid. Detta skapar en balanserad cykel: harmoni.
-
53:27 - 53:35Så djurens införande var inte en slump; det var något som krävdes för att upprätthålla balansen.
-
53:38 - 53:43Tänk dig livet som en gungbräda som går upp och ner.
-
53:43 - 53:47Sätt en organism på ena sidan och det rubbar balansen så att brädan väger över åt ena hållet.
-
53:47 - 53:51Naturen sätter då en annan organism på den andra sidan för att återbringa balansen.
-
53:51 - 53:55Var finns då människan på den här gungbrädan, och varför är det viktigt?
-
53:55 - 54:04Människans har så stor makt att lite oförsiktighet med var vi lägger vikten kan rubba hela balansen.
-
54:04 - 54:08Då måste vi dra lärdom och återvinna balansen.
-
54:08 - 54:15Utan medvetenhet om vår plats i naturen tappar vi insikten om att varje organism har bidragit till att hålla-
-
54:15 - 54:18-miljön mer stabil.
-
54:18 - 54:21Vi borde inte ha manipulerat miljön.
-
54:28 - 54:35Om balansen rubbas helt p g a mänskligheten betyder det att naturen inte längre kommer stödja-
-
54:35 - 54:37-mänskligt liv på den här planeten.
-
54:37 - 54:41Det betyder att vi rubbat balansen i miljön och orsakar vårt eget utdöende.
-
54:42 - 54:47Det är tydliga fakta. Vi måste arbeta kollektivt för att återskapa harmoni i miljön.
-
54:51 - 54:58När vi blir medvetna om detta kan vi sysselsätta oss med det som mål för den mänskliga civilisationen.
-
55:00 - 55:02KRITISK MASSA
-
55:03 - 55:12Kan vi som en global folkstam handla snabbt nog för att förändra vårt kollektiva beteende?
-
55:14 - 55:22Den stora potentialen här är att alla inte behöver förändras samtidigt, för vi talar om en "kritisk massa".
-
55:23 - 55:30Vi vet inte hur många som måste förändras för att det ska spridas, men faktum är att när folk börjar tänka-
-
55:30 - 55:36-och handla annorlunda så har det effekt på andra; det sprids.
-
55:37 - 55:44Forskare vid RPI har funnit att då 10% av en population är djupt engagerade i en idé-
-
55:44 - 55:49-anammas alltid den idén av samhällets majoritet.
-
55:50 - 55:57Det är intressant hur deras matematiska modell visar att detta sker som ett spontant språng.
-
55:57 - 56:05D v s, under tio procent finns ingen synlig utveckling; men över tio procent sprids idén som en löpeld.
-
56:06 - 56:14Jag tror inte att det kommer att ske först bland ledarskapet, varken politiskt eller ekonomiskt.
-
56:15 - 56:21Det finns alltid undantag såsom mycket upplysta ledare inom politik och näringsliv.
-
56:21 - 56:30Men dessa människor har för mycket på spel i det nuvarande systemet och de är rädda för förändring.
-
56:30 - 56:37För deras egen makt och rikedom beror av att upprätthålla det nuvarande systemet.
-
56:37 - 56:40Förändringen måste därför komma från någon annanstans.
-
56:40 - 56:43Jag tror inte den kan komma från de allra fattigaste.
-
56:43 - 56:49De fattigaste, kanske två miljarder människor i världen, kämpar för att överleva.
-
56:49 - 56:56De måste skaffa den nödvändiga nivån av mat och boende och arbete och hälsovård och utbildning.
-
56:57 - 57:06Vi kan inte förvänta oss den från de två, tre hundra miljoner i den rikaste och ledande klassen.
-
57:07 - 57:14Den måste komma från dem mitt emellan, de som har ett val och börjar bli mer och mer angelägna.
-
57:14 - 57:21De som vet att något måste göras. Hoppet ligger i att de vaknar.
-
57:25 - 57:32Om det finns människor som är medvetna om att världen måste bli integrerad, då är frågan:
-
57:32 - 57:37Kan de förenas? Kan de ta det första steget mot detta?
-
57:38 - 57:46Problemet med den globala krisen är att man inte vet vad man ska göra åt den som individ.
-
57:46 - 57:53Mitt ego är en illusion. För hur kan jag omvandla mitt ego när jag är beroende av så många andra egon?
-
57:57 - 58:03Några fås ansträngningar förändrar världens centrum. Hur?
-
58:03 - 58:09Det evolutionära trycket verkar på alla. Vissa har dock inte den rätta miljön.
-
58:09 - 58:11Allt de behöver är en utlösare.
-
58:11 - 58:17Utlösaren kommer att bestå av en övre gruppering människor som arbetar tillsammans för att utveckla-
-
58:17 - 58:18-positiva känslor.
-
58:18 - 58:25De kommer då påverka många fler människor än det lilla antal som startade det.
-
58:25 - 58:31Så en liten förändring i en liten grupp kan påverka en mycket större grupp av människor.
-
58:31 - 58:39Och den sammanlänkning som finns genom Internet, mellan våra egon, kommer plötsligt, utan att ens-
-
58:39 - 58:45-veta om det, att förändras och etablera sig själv. Därför kan förändringar komma mycket snabbt.
-
58:52 - 58:58Mänskligheten är en enorm sammansättning människor utsträckt i oändlighet.
-
58:58 - 59:01Jag är kopplad till dig, och du till andra, vidare oändligt.
-
59:02 - 59:08Dina handlingar kan påverka andras handlingar och känslor, vilka i sin tur kan spridas till andra-
-
59:08 - 59:10-och vidare till ännu fler.
-
59:13 - 59:17Om du säger till någon att de inte påverkar någon, då kommer de inte göra någonting.
-
59:18 - 59:22Men, om du säger till dem att de påverkar tusen människor, då kommer de förändra sina liv.
-
59:22 - 59:29Det är därför det är så viktigt för oss att först och främst förstå hur och varför vi är sammankopplade.
-
59:31 - 59:33Tänkande människor
-
59:33 - 59:37Tänkande människor kan se möjligheter i detta. Vi måste göra detta kollektivt.
-
59:37 - 59:43Vi måste göra det kollektivt genom dialog. Först mellan två människor, genom relationen mellan dem.
-
59:43 - 59:51Sedan utvidga det till en hel familj, till hela samhället, till större samhällen, till nationen, till hela världen.
-
59:53 - 59:57Det krävs ett samhälle för att inse att vi inte kan göra detta på egen hand.
-
59:57 - 59:59Vi kan inte göra detta ensamma.
-
60:04 - 60:06Vad vi måste göra är egentligen mycket enkelt.
-
60:06 - 60:13Vi måste bara få människor att identifiera sig med det och se nyttan av det här erbjudandet.
-
60:13 - 60:18Erbjudandet att arbeta tillsammans. Och hur omstörtande mycket bättre livet kommer att bli-
-
60:18 - 60:21-både materiellt och andligt.
-
60:25 - 60:31Bristen på förbindelse mellan folk orsakar all nedstämdhet i världen. Utan tvivel.
-
60:32 - 60:35Vi står inför ett vägval.
-
60:36 - 60:39Och det kommer inte avgöras av ödet.
-
60:40 - 60:42Det är inte ödet.
-
60:43 - 60:52Vi har nått en punkt där mänsklighetens framtid avgörs av hur folk tänker sig den.
-
60:53 - 60:54Och hur de agerar.
-
60:55 - 60:56Medvetenhet.
-
60:57 - 60:58Uppvaknande.
-
60:58 - 60:59Det är nyckelorden.
-
61:00 - 61:01Vi har en chans att förändras.
-
61:01 - 61:07Vi måste inse att det inte längre finns några alternativ till förändring.
-
61:09 - 61:10Förändringen kommer.
-
61:10 - 61:16Frågan är bara om den kommer att komma över oss oväntat och abrupt-
-
61:17 - 61:21-så att vi inte kan göra något åt den; vi blir dess offer.
-
61:21 - 61:27Eller om vi kan förutse den och skapa de stora förändringar som kan bringa en bättre framtid.
-
61:28 - 61:33Det är denna enastående uppgift den nuvarande generationen har.
-
62:03 - 62:08CROSSROADS
En ny tid föds -
62:20 - 62:27Skriven, regisserad, och redigerad
av Joseph Ohayon
- Title:
- CROSSROADS: Världssyn i förändring | HEL FILM
- Description:
-
Crossroads på FB: http://www.facebook.com/xroadsfilm
[Gilla] *Crossroads* på FB och få uppdateringar om *Crossroads* inkl. videoklipp, extramaterial, diskussioner om Crossroadsteman m.m. ... » http://www.facebook.com/xroadsfilmCROSSROADS filmbeskrivning:
*Crossroads: En ny tid föds* är en dokumentärfilm som utforskar djupet av mänsklighetens nuvarande tillstånd och uppkomsten av en ny världssyn som omformar världen inifrån.Filmen väver samman insikter och fynd från biologi, psykologi, nätverksvetenskap, systemvetenskap, ekonomi, kultur och media och avslöjar de inre mekanismerna hos människans erfarenhet i tjugohundratalet, samt uppmanar tittarna att lämna sin låda och utmana sina egna slutsatser om vilka vi verkligen är och varför vi gör vad vi gör.
*Crossroads* ger ett evolutionärt perspektiv på dagens ökande sociala oroligheter, naturkatastrofer, och ekonomiska misslyckanden. Den belyser fotstegen av en integrerad världssyn och tränger in i de sociala nätverkens makt och in i förgrunden av vårt personliga och kollektiva medvetande.
En uppfriskande avstämning av verkligheten för alla tittare och en stridssignal för dem som bär på fröna för den framträdande världssynen.
Vetenskapsmän och tänkare som framträder i *Crossroads*: Amit Goswami, Neale Donald Walsch, Elisabet Sahtouris, Bruce Lipton, Peter Joseph, Caroline A. Miller, Nicholas Christakis, James Fowler, Michael Laitman, Ervin Laszlo, Dean Radin, Dave Sherman, Annie Leonard, Jairon G. Cuesta, and John St. Augustine.
OM SKAPAREN TILL CROSSROADS:
Joseph Ohayon är filmskapare, författare och talare baserad i Israel och New York.Känd för sitt obevekliga kall att sätta bitarna samman och se helhetsbilden, regisserar, skriver och leder Joseph dokumentärer och pratshower på israelisk TV. Joseph föreläser också för ARI Institute för att höja medvetenheten om dagens globala utmaningar och behovet att anpassa sig till en mer och mer ömsesidigt beroende värld.
Crossroads officiella hemsida: http://www.crossroadsfilm.com
CROSSROADS ÄMNEN, TEMAN & MEMER:
(i den ordning de framträder)Who Are You?
Kony 2012
Albert Einstein problemcitat
Ömsesidigt beroende
Världsekonomiskt forum Global Risks Report 2012
Uppror i Grekland 2011
Protester i Chile 2011
Protester i Spanien 2011
Protester i Israel 2011
Protester i Indien 2011
Ockupera Wall Street
G20
Egolution
Överlevnad
Egoistisk tävlan
Separation Cosmology
Separation Sociology
Black Wolf vs. White Wolf
Asch-experimentet
Bruce Lipton stamcellsexperiment
Genetisk determinism vs miljöpåverkan
Social smitta
Framingham hjärtstudie
Lycka
Philip Zimbardo Stanfordexperimentet
Meteria vs mening
Darwins evolutionsteori
Isaac Newton
Newtons fysik
Materialism
Kärlek
Skönhet
Harmoni
Energi
Kvantfysik
Johannes Vermeer Kristus i Emmaus
Van Meegeren förfalskning
McDonalds
John Cage 4'33"
iTunes
Gulds värde
Värderingar
Social påverkan
Story of Stuff
Konsumtion
Annonsering
Media
Mr. Rogers TV/Viewer Space Is Sacred Quote
Pengar
Work Watch Spend Treadmill
Obama vs. Romney
Förändring
Bill Clinton
Barack Obama
It's the Economy Stupid
Världsåskådning
Medvetenhet
Vad är meningen med livet?
Identitet
Grupp vs individ
Stratifering
Enhet
Larv, Fjäril
Kris som en övergång
Tankeceller
Medveten evolution
Ömsesidig respekt
Givande
Hälsovårdskris
Politisk kris
Utbildningskris
Själviskhet
Exploatering
Negativa känslor
Girighet
Avundsjuka
Ilska
Positiva känslor
Mänsklig superorganism
Förbindelse
Solidaritet
Familj
Sociala nätverk
Samhörighet
Glädje
Vetenskap
Varför är vi här?
Naturen
Homeostas
Balans
Kritisk massa
Mänskligheten
Medvetenhet
Uppvaknande - Video Language:
- English
- Duration:
- 01:04:00
Staffan Carle edited Swedish subtitles for Crossroads: Labor Pains of a New Worldview | FULL MOVIE | ||
Staffan Carle edited Swedish subtitles for Crossroads: Labor Pains of a New Worldview | FULL MOVIE | ||
Staffan Carle edited Swedish subtitles for Crossroads: Labor Pains of a New Worldview | FULL MOVIE | ||
Staffan Carle edited Swedish subtitles for Crossroads: Labor Pains of a New Worldview | FULL MOVIE | ||
Staffan Carle edited Swedish subtitles for Crossroads: Labor Pains of a New Worldview | FULL MOVIE | ||
Staffan Carle edited Swedish subtitles for Crossroads: Labor Pains of a New Worldview | FULL MOVIE | ||
Staffan Carle edited Swedish subtitles for Crossroads: Labor Pains of a New Worldview | FULL MOVIE | ||
Staffan Carle edited Swedish subtitles for Crossroads: Labor Pains of a New Worldview | FULL MOVIE |