Да живеем за автобиографията ни... или за надгробното ни слово?
-
0:01 - 0:02Разсъждавах върху разликите между
-
0:02 - 0:06добродетелите, описани в автобиографията и
добродетелите, които се споменават в надгробните слова. -
0:06 - 0:08Автобиографичните добродетели са тези
добродетели, които описвате в автобиографията си, -
0:08 - 0:12това са уменията, които предлагате на пазара.
-
0:12 - 0:14Надгробните добродетели са тези,
-
0:14 - 0:15които се изброяват по време на надгробните речи,
-
0:15 - 0:18те са по-дълбоки: кой всъщност си ти,
-
0:18 - 0:20какви са били взаимоотношенията ти,
-
0:20 - 0:23дали си смел, любящ, човек, на когото
може да се разчита, постоянен? -
0:23 - 0:25Повечето от нас, включително и аз,
биха казали, -
0:25 - 0:28че добродетелите в надгробните речи, са по-важни.
-
0:28 - 0:30Но поне в моят случай,
дали те са тези, -
0:30 - 0:33за които мисля най-много?
И отговорът е: Не. -
0:33 - 0:35Така че разсъждавах върху този проблем
-
0:35 - 0:36и човекът, който ми помогна
-
0:36 - 0:38се казва Джоузеф Соловетчик и е равинът,
-
0:38 - 0:41който написа книга, наречена
"Самотният човек на вярата" през 1965. -
0:41 - 0:45Соловетчик казва, че има две страни
на нашата природа, -
0:45 - 0:47които той нарича Адам 1 и Адам 2.
-
0:47 - 0:49Адам 1 е светски, амбициозен,
-
0:49 - 0:51външната страна на нашата природа.
-
0:51 - 0:53Той иска да изгражда, създава,
основава компании, -
0:53 - 0:55създава иновации.
-
0:55 - 0:57Адам 2 е смирената страна
на нашата същност. -
0:57 - 1:00Адам 2 иска не само да прави добро,
но и да бъде добър, -
1:00 - 1:02да живее във вътрешният си свят,
-
1:02 - 1:06да почита Бог, съзиданието
и нашите възможности. -
1:06 - 1:08Адам 1 иска да завладее света.
-
1:08 - 1:11Адам 2 иска да бъде призван
и да се подчини на света. -
1:11 - 1:13Адам 1 предпочита постиженията.
-
1:13 - 1:16Адам 2 предпочита вътрешното
постоянство и сила. -
1:16 - 1:19Адам 1 се пита как работят нещата.
-
1:19 - 1:21Адам 2 се пита защо сме тук.
-
1:21 - 1:23Мотото на Адам 1 е "успех".
-
1:23 - 1:27Мотото на Адам 2 е "любов,
изкупление и завръщане". -
1:27 - 1:29Соловетчик твърди, че тези
две страни -
1:29 - 1:32от нашата същност са
във война една с друга. -
1:32 - 1:34Живеем в постоянна конфронтация
-
1:34 - 1:37между външният успех и вътрешните ценности.
-
1:37 - 1:40Трудното в това, бих казал е
-
1:40 - 1:41че тези две страни от нашата природа
-
1:41 - 1:44работят с различна логика.
-
1:44 - 1:46Външната логика е
икономическа логика: -
1:46 - 1:49вложението води до приходи,
риска води до награда. -
1:49 - 1:51Вътрешната страна на природата ни
-
1:51 - 1:55е с морална логика и често е
обратна логика. -
1:55 - 1:56Трябва да дадеш, за да получиш.
-
1:56 - 1:58Трябва да се предадеш на нещо
извън себе си, -
1:58 - 2:00за да придобиеш вътрешна сила.
-
2:00 - 2:03Трябва да преодолееш желанието,
за да получиш каквото искаш. -
2:03 - 2:06За да осъществиш себе си,
трябва да забравиш за себе си. -
2:06 - 2:10За да намериш себе си,
трябва да изгубиш себе си. -
2:10 - 2:13Живеем в общество, което
фаворизира Адам 1 -
2:13 - 2:15и често пренебрегва Адам 2.
-
2:15 - 2:18Проблемът е, че това те превръща
в хапливо животно, -
2:18 - 2:20което се отнася към живота, като игра
-
2:20 - 2:23и се превръщаш в студено,
пресметливо същество, -
2:23 - 2:25което се плъзва в един вид посредственост,
-
2:25 - 2:27в която осъзнаваш, че има разлика
-
2:27 - 2:29между това какъв искаш да бъдеш
и какъв си в действителност. -
2:29 - 2:33Не си спечелваш надгробното слово,
което искаш, -
2:33 - 2:35което се надяваш, някой да прочете.
-
2:35 - 2:37Нямаш дълбочина на убежденията.
-
2:37 - 2:39Нямаш емоционална хармония.
-
2:39 - 2:41Не си отдаден на задачите,
-
2:41 - 2:44които ще отнемат повече от цял живот
за да се завършат. -
2:44 - 2:48Напомниха ми за обичайният
отговор от историята -
2:48 - 2:50за това как да се изгради солиден Адам 2,
-
2:50 - 2:52как се изгражда дълбочина на характера.
-
2:52 - 2:55В историята, хората са се връщали назад,
-
2:55 - 2:57в собственото си минало,
-
2:57 - 2:59понякога до скъп момент от живота им,
-
2:59 - 3:01до детството
-
3:01 - 3:05и често, умът клони към миналото,
-
3:05 - 3:06до момент на срам,
-
3:06 - 3:09до някакъв извършен грях,
до някоя егоистична постъпка, -
3:09 - 3:11когато са бездействали или са били лекомислени,
-
3:11 - 3:14до грях, извършен от гняв или самосъжаление,
-
3:14 - 3:18опитвайки се да угоди на хората или
от липса на смелост. -
3:18 - 3:22Адам 1 се изгражда използвайки вашите силни страни.
-
3:22 - 3:26Адам 2 се изгражда, борейки се с вашите слаби страни.
-
3:26 - 3:29Вглеждайки се в себе си,
намирате грях -
3:29 - 3:31който сте извършвали отново
и отново през живота, -
3:31 - 3:33вашият типичен грях,
-
3:33 - 3:35от който произлизат другите
-
3:35 - 3:38и се биете и борите с това прегрешение
-
3:38 - 3:41и в резултат на тази борба,
на това страдание, -
3:41 - 3:45изграждате дълбочина на характера.
-
3:45 - 3:47Често, ние не сме научени
да разпознаваме сами -
3:47 - 3:48този порок вътре в нас,
-
3:48 - 3:50не сме научени от тази култура
-
3:50 - 3:52как да се борим с него,
-
3:52 - 3:55как да му се противопоставяме
и как да го побеждаваме. -
3:55 - 3:58Живеем в култура с
манталитет на Адам 1 -
3:58 - 4:01и сме невежи относно Адам 2.
-
4:01 - 4:03В крайна сметка Рейнхолд Нийбър
-
4:03 - 4:05обобщава тази конфронтация,
пълноценно изживян живот -
4:05 - 4:08с Адам 1 и Адам 2, по следният начин:
-
4:08 - 4:12"Нищо, което си заслужава да се направи,
не може да бъде постигнато с един живот, -
4:12 - 4:14следователно, трябва да бъдем
спасени от надеждата. -
4:14 - 4:17Нищо, което е истинско или
красиво или добро, -
4:17 - 4:20не придобива пълният си смисъл в
непосредственият исторически контекст, -
4:20 - 4:23следователно, трябва да ни спаси вярата.
-
4:23 - 4:27Нищо от това, което правим, без значение
колко е добродетелно, може да постигнем сами, -
4:27 - 4:30следователно, трябва да бъдем спасени от любовта.
-
4:30 - 4:32Нито едно добродетелно действие, не е
толкова добродетелно -
4:32 - 4:36от гледната точна на някой приятел или близък,
колкото от нашата гледна точка. -
4:36 - 4:39Следователно трябва да бъдем спасени,
от тази последна форма на любов, -
4:39 - 4:41наречена прошка."
-
4:41 - 4:43Благодаря.
-
4:43 - 4:44(Аплодисменти)
- Title:
- Да живеем за автобиографията ни... или за надгробното ни слово?
- Speaker:
- Дейвид Брукс
- Description:
-
Във всеки един от нас има две същности, твърди Дейвид Брукс, в това съзерцателно кратко представяне: същност, която жадува за успех, която изгражда автобиографията и същност, която търси връзка, общност, любов - ценностите, които правят едно добро надгробно слово. (Джоузеф Соловетчик нарича тези същности "Адам 1" и "Адам 2"). Брукс пита: Можем ли да постигнем баланса между тези две същности?
- Video Language:
- English
- Team:
- closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 05:01
Anton Hikov approved Bulgarian subtitles for Should you live for your résumé ... or your eulogy? | ||
Anton Hikov accepted Bulgarian subtitles for Should you live for your résumé ... or your eulogy? | ||
Anton Hikov edited Bulgarian subtitles for Should you live for your résumé ... or your eulogy? | ||
Anton Hikov edited Bulgarian subtitles for Should you live for your résumé ... or your eulogy? | ||
Anton Hikov edited Bulgarian subtitles for Should you live for your résumé ... or your eulogy? | ||
Anton Hikov edited Bulgarian subtitles for Should you live for your résumé ... or your eulogy? | ||
Anton Hikov edited Bulgarian subtitles for Should you live for your résumé ... or your eulogy? | ||
Anton Hikov edited Bulgarian subtitles for Should you live for your résumé ... or your eulogy? |