Как объяснить сознание?
-
0:01 - 0:03В этот самый момент
-
0:03 - 0:06у вас в голове прокручивается фильм.
-
0:06 - 0:09Великолепный фильм
в хорошем качестве. -
0:09 - 0:12В 3D и с объёмным звуком,
-
0:12 - 0:14и в нём проигрывается всё,
что вы сейчас видите и слышите. -
0:14 - 0:17Но это только начало.
-
0:17 - 0:22У этого фильма есть и запах,
и вкус, и осязание. -
0:22 - 0:25В нём есть ощущения тела:
-
0:25 - 0:29боль, голод, оргазм.
-
0:29 - 0:31В нём есть эмоции:
-
0:31 - 0:34гнев и счастье.
-
0:34 - 0:38В нём есть воспоминания,
например, сцены из детства, -
0:38 - 0:41разыгрывающиеся у вас на глазах.
-
0:41 - 0:45А также постоянное
голосовое сопровождение -
0:45 - 0:50в потоке вашего сознательного мышления.
-
0:50 - 0:55В центре этого фильма — вы сами,
-
0:55 - 0:59испытывающие всё непосредственно.
-
0:59 - 1:05Этот фильм — поток вашего сознания,
-
1:05 - 1:07результат восприятия
-
1:07 - 1:11разума и окружающего мира.
-
1:11 - 1:14Сознание — один из основных фактов
-
1:14 - 1:16человеческого существования.
-
1:16 - 1:19Каждый из нас пребывает в сознании.
-
1:19 - 1:21У каждого есть внутреннее кино:
-
1:21 - 1:24у вас, у вас и у вас.
-
1:24 - 1:28Ни с чем более непосредственно
мы не имеем дела. -
1:28 - 1:31По крайней мере, я знаю о своём
сознании непосредственно. -
1:31 - 1:35Я не могу быть уверен,
в сознании ли вы. -
1:35 - 1:39Сознание придаёт жизни смысл.
-
1:39 - 1:42Если бы мы не были в сознании,
-
1:42 - 1:46ничего в жизни не имело бы
значения или ценности. -
1:46 - 1:48Но в то же время
это наиболее загадочный -
1:48 - 1:51феномен Вселенной.
-
1:51 - 1:54Почему у нас есть сознание?
-
1:54 - 1:56Для чего нам этот внутренний фильм?
-
1:56 - 1:58Почему мы не созданы просто роботами,
-
1:58 - 2:00обрабатывающими входящие данные
-
2:00 - 2:02и выдающими исходящие данные
-
2:02 - 2:06без какого-либо внутреннего кино?
-
2:06 - 2:09Никому ответы на эти вопросы
-
2:09 - 2:11пока не известны.
-
2:11 - 2:14Я предположу,
что для интегрирования сознания в науку -
2:14 - 2:19нужны некие весьма радикальные идеи.
-
2:19 - 2:21Некоторые говорят,
-
2:21 - 2:24что наука о сознании невозможна.
-
2:24 - 2:28Наука по природе своей объективна.
-
2:28 - 2:31Сознание же — субъективно.
-
2:31 - 2:36Так что науки о сознании
не может быть никогда. -
2:36 - 2:39Большую часть XX века
господствовала эта точка зрения. -
2:39 - 2:43Психологи объективно изучали поведение,
-
2:43 - 2:47нейробиологи объективно изучали мозг,
-
2:47 - 2:50и никто не заикался о сознании.
-
2:50 - 2:53Даже 30 лет назад,
когда был запущен TED, -
2:53 - 2:55совсем немного научной работы
-
2:55 - 2:58было проведено в области сознания.
-
2:58 - 3:00Около 20 лет назад
-
3:00 - 3:03это стало меняться.
-
3:03 - 3:05Неврологи вроде Фрэнсиса Крика
-
3:05 - 3:08и физики вроде Роджера Пенроуза
-
3:08 - 3:10говорят, что сейчас самое время науке
-
3:10 - 3:13взяться за сознание.
-
3:13 - 3:15С тех пор произошёл настоящий взрыв,
-
3:15 - 3:18расцвет научной работы
-
3:18 - 3:19над сознанием.
-
3:19 - 3:21Великолепной работы, огромной.
-
3:21 - 3:23Но на данный момент пока существуют
-
3:23 - 3:27фундаментальные ограничения.
-
3:27 - 3:29Ключевой концепцией
-
3:29 - 3:31науки о сознании последних лет
-
3:31 - 3:34был поиск взаимосвязей
-
3:34 - 3:37между определёнными отделами мозга
-
3:37 - 3:41и определёнными состояниями сознания.
-
3:41 - 3:43Нечто подобное мы видели
-
3:43 - 3:45в замечательной работе Нэнси Канвишер,
-
3:45 - 3:47которую она представила
всего пару минут назад. -
3:47 - 3:51Довольно хорошее понимание сложилось,
-
3:51 - 3:53например, о тех зонах мозга,
-
3:53 - 3:56которые соответствуют
сознательным процессам -
3:56 - 4:00чтения лиц, ощущения боли
-
4:00 - 4:02или состояния счастья.
-
4:02 - 4:05Но до сих пор это наука взаимосвязей,
-
4:05 - 4:08а не наука объяснений.
-
4:08 - 4:11Мы знаем, что вот эти зоны
-
4:11 - 4:15отвечают на определённые виды
сознательных реакций, -
4:15 - 4:18но не знаем почему.
-
4:18 - 4:21Я обычно заключаю это в слова:
-
4:21 - 4:24такие исследования нейробиологов
-
4:24 - 4:26отвечают на некоторые вопросы о сознании,
-
4:26 - 4:28которые мы ставим,
-
4:28 - 4:32вопросы о том, что происходит
в конкретных областях мозга -
4:32 - 4:34и с чем они связаны.
-
4:34 - 4:37Но, в определённом смысле,
это простые задачи. -
4:37 - 4:39Я не принижаю нейробиологов —
-
4:39 - 4:42поистине простых вопросов
в области сознания нет. -
4:42 - 4:46Но это не разрешает настоящей загадки,
-
4:46 - 4:48центральной для этой дисциплины:
-
4:48 - 4:53почему все физические процессы в мозге
-
4:53 - 4:56должны в принципе
сопровождаться сознанием? -
4:56 - 4:59Почему там всегда прокручивается
это внутреннее субъективное кино? -
4:59 - 5:02Сейчас мы не имеем
никакого представления на этот счёт. -
5:02 - 5:04Можно подумать:
-
5:04 - 5:08что ж, дадим науке ещё пару лет.
-
5:08 - 5:11Окажется, это очередной
стихийно возникший феномен, -
5:11 - 5:16как пробки, ураганы,
-
5:16 - 5:19сама жизнь — и мы во всём разберёмся.
-
5:19 - 5:21Все классические случаи
появления нового — -
5:21 - 5:24случаи непредсказуемого поведения:
-
5:24 - 5:27что происходит в пробке,
-
5:27 - 5:28как функционирует ураган,
-
5:28 - 5:30как размножаются живые организмы,
-
5:30 - 5:34адаптируются
и проводят процесс метаболизма — -
5:34 - 5:36всё это вопросы
объективного функционирования. -
5:36 - 5:39Можно применить это к человеческому мозгу
-
5:39 - 5:41в попытке объяснить
некоторые виды поведения -
5:41 - 5:43и функции человеческого мозга
-
5:43 - 5:44как возникшие явления:
-
5:44 - 5:48как мы ходим, как мы говорим,
как играем в шахматы — -
5:48 - 5:50все вопросы о поведении.
-
5:50 - 5:52Но когда речь заходит о сознании,
-
5:52 - 5:54вопросы о поведении —
-
5:54 - 5:57среди лёгких задач.
-
5:57 - 5:59Сложный вопрос в том,
-
5:59 - 6:01почему
-
6:01 - 6:03всякое поведение
-
6:03 - 6:06сопровождается субъективным опытом?
-
6:06 - 6:08И тут стандартная парадигма
-
6:08 - 6:09стихийных феноменов
-
6:09 - 6:12и даже стандартные парадигмы
нейробиологии -
6:12 - 6:17на данный момент
не могут этого объяснить. -
6:17 - 6:20В душе я учёный-материалист.
-
6:20 - 6:24Мне хочется,
чтобы была теория сознания, -
6:24 - 6:27которая бы работала.
-
6:27 - 6:29Уже долгое время
-
6:29 - 6:31я бьюсь головой о стену
-
6:31 - 6:33в поисках теории сознания
-
6:33 - 6:35в чисто физическом выражении,
-
6:35 - 6:36которая бы работала.
-
6:36 - 6:38В конечном же итоге
я пришёл к заключению: -
6:38 - 6:42этого не происходит
по систематическим причинам. -
6:42 - 6:44История длинная,
-
6:44 - 6:46но ключевая идея в том,
что результат -
6:46 - 6:49упрощённых объяснений
-
6:49 - 6:51в физических терминах,
нейробиологических терминах, — -
6:51 - 6:54это истории о функционировании системы,
-
6:54 - 6:56её структуре, динамике,
-
6:56 - 6:58возникающем поведении,
-
6:58 - 7:00которые хороши для лёгких задачек, —
-
7:00 - 7:02как мы себя ведём,
как функционируем, — -
7:02 - 7:06но когда дело доходит
до субъективного поведения — -
7:06 - 7:09почему всё ощущается
как нечто, приходящее изнутри, — -
7:09 - 7:11вот это в основе чего-то нового
-
7:11 - 7:15и всегда порождает вопросы.
-
7:15 - 7:21Я думаю, мы тут в некоем тупике.
-
7:21 - 7:24У нас есть такая замечательная,
отличная цепь объяснений, -
7:24 - 7:27к которой мы привыкли,
где физика объясняет химию, -
7:27 - 7:31химия объясняет биологию,
-
7:31 - 7:35биология частично объясняет психологию.
-
7:35 - 7:36Но не похоже, чтобы сознание
-
7:36 - 7:39вписывалось в эту картину.
-
7:39 - 7:41С одной стороны, это данность,
-
7:41 - 7:43что мы находимся в сознании,
-
7:43 - 7:44с другой — мы не знаем,
-
7:44 - 7:48как приспособить его
к нашему научному видению мира. -
7:48 - 7:50Так что сейчас, я считаю,
-
7:50 - 7:52сознание — своего рода аномалия,
-
7:52 - 7:54которую нам нужно интегрировать
-
7:54 - 7:58в наше видение мира,
но мы ещё не знаем как. -
7:58 - 8:00При столкновении с аномалией,
подобной этой, -
8:00 - 8:03могут понадобиться радикальные идеи.
-
8:03 - 8:06Думаю, нам понадобится пара идей,
-
8:06 - 8:09которые изначально кажутся безумными,
-
8:09 - 8:11прежде чем мы сможем
-
8:11 - 8:14научно обосновать сознание.
-
8:14 - 8:15Есть несколько кандидатов
-
8:15 - 8:18на роль таких безумных идей.
-
8:18 - 8:22У моего друга Дэна Деннетта,
который сегодня здесь, одна такая идея есть. -
8:22 - 8:24Его безумная идея в том,
-
8:24 - 8:26что сложных проблем
в области сознания нет. -
8:26 - 8:30Вся идея внутреннего субъективного кино
-
8:30 - 8:34подразумевает некоторую иллюзию
или путаницу. -
8:34 - 8:36Всё, что нам нужно сделать, —
это объяснить -
8:36 - 8:39объективное функционирование,
поведение мозга — -
8:39 - 8:41и так мы объясним всё,
-
8:41 - 8:44что требуется.
-
8:44 - 8:46Я говорю: ему и карты в руки!
-
8:46 - 8:48Это пример радикальной идеи,
-
8:48 - 8:50которую необходимо исследовать,
-
8:50 - 8:53если хочешь получить упрощённую
-
8:53 - 8:56нейробиологическую теорию сознания.
-
8:56 - 8:58В то же время
для меня и многих других -
8:58 - 9:00такое мнение слишком близко
-
9:00 - 9:02к простому отрицанию достаточности
-
9:02 - 9:04данности сознания.
-
9:04 - 9:07Я иду в другом направлении.
-
9:07 - 9:08В оставшееся время
-
9:08 - 9:11я хочу исследовать с вами
две безумные идеи, -
9:11 - 9:15которые, на мой взгляд,
имеют перспективу. -
9:15 - 9:16Первая безумная идея:
-
9:16 - 9:19сознание фундаментально.
-
9:21 - 9:24Иногда физики принимают
некоторые аспекты Вселенной -
9:24 - 9:26за фундаментальные кирпичики:
-
9:26 - 9:30пространство, время, массу.
-
9:30 - 9:33Они выводят фундаментальные законы,
управляющие ими, -
9:33 - 9:37вроде закона всемирного тяготения
или квантовой механики. -
9:37 - 9:39Такие фундаментальные свойства
и законы -
9:39 - 9:43больше никаким образом не объяснены.
-
9:43 - 9:45Наоборот, они взяты как элементарные,
-
9:45 - 9:49и на них строится модель всего мира.
-
9:49 - 9:54Иногда список основных положений
увеличивается. -
9:54 - 9:56В XIX веке Максвелл додумался,
-
9:56 - 10:00что нельзя объяснить
электромагнитные явления -
10:00 - 10:02на основе существующих
фундаментальных основ физики — -
10:02 - 10:05пространства, времени, массы,
законов Ньютона — -
10:05 - 10:08поэтому он вывел основные законы
-
10:08 - 10:09электромагнетизма,
-
10:09 - 10:12а электрический заряд
-
10:12 - 10:14принял за фундаментальный элемент,
-
10:14 - 10:16которым эти законы руководят.
-
10:16 - 10:20Думаю, мы в такой же ситуации
-
10:20 - 10:21с сознанием.
-
10:21 - 10:24Если нельзя объяснить сознание
-
10:24 - 10:26на основе существующих принципов —
-
10:26 - 10:29пространства, времени, массы, заряда —
-
10:29 - 10:32тогда, согласно логике,
необходимо дополнить список. -
10:32 - 10:35Естественным будет установить
-
10:35 - 10:38само сознание
как нечто фундаментальное, -
10:38 - 10:41фундаментальный кирпичик природы.
-
10:41 - 10:44Это не значит, что с этим теперь
нельзя вдруг творить науку. -
10:44 - 10:48Это открывает путь для науки.
-
10:48 - 10:50Далее необходимо изучить
-
10:50 - 10:53фундаментальные законы,
управляющие сознанием, -
10:53 - 10:55законы, соединяющие сознание
-
10:55 - 10:58с остальными основными принципами:
пространством, временем, массой, -
10:58 - 11:01физическими процессами.
-
11:01 - 11:03Иногда физики говорят,
-
11:03 - 11:06что основные законы
должны быть настолько просты, -
11:06 - 11:10чтобы их можно было
написать на футболке. -
11:10 - 11:11Думаю, и с сознанием
-
11:11 - 11:13подобная ситуация.
-
11:13 - 11:16Мы хотим сформулировать
основные законы настолько просто, -
11:16 - 11:18чтобы их можно было
написать на футболке. -
11:18 - 11:20Мы ещё не знаем, что это за законы,
-
11:20 - 11:22но это то, что мы ищем.
-
11:24 - 11:26Вторая безумная идея:
-
11:26 - 11:29сознание универсально.
-
11:29 - 11:33Любая система в какой-то степени
-
11:33 - 11:36обладает сознанием.
-
11:36 - 11:39Такое видение
иногда называют панпсихизмом: -
11:39 - 11:42«пан» значит «всё», «психо» — «разум».
-
11:42 - 11:44Все системы обладают сознанием:
-
11:44 - 11:48не только люди, собаки, мыши, мухи,
-
11:48 - 11:51но даже микробы Роба Найта,
-
11:51 - 11:53элементарные частицы.
-
11:53 - 11:56Даже у фотона есть сознание,
в какой-то степени. -
11:56 - 11:59Идея не в том, что у фотонов
-
11:59 - 12:01есть интеллект или мышление.
-
12:01 - 12:02Не то чтобы фотон
-
12:02 - 12:03терзается тревогой,
-
12:03 - 12:07думая: «Ах, я то и дело
гоняю туда-сюда на скорости света. -
12:07 - 12:10Никогда мне не замедлиться,
не вдохнуть аромат роз». -
12:10 - 12:12Нет, вовсе не так.
-
12:12 - 12:15Но, возможно, у фотонов есть
-
12:15 - 12:18некий элемент
примитивного субъективного ощущения, -
12:18 - 12:22некий примитивный
предшественник сознания. -
12:22 - 12:25Для вас может звучать
несколько бредово. -
12:25 - 12:27Зачем кому-то такое придумывать?
-
12:27 - 12:31Часть мотивации
исходит из первой безумной идеи о том, -
12:31 - 12:33что сознание фундаментально.
-
12:33 - 12:37Если оно фундаментально,
как пространство, время и масса, -
12:37 - 12:40естественно предположить,
что, как и они, сознание также -
12:40 - 12:42может быть универсальным.
-
12:42 - 12:44Стоит отметить, что хотя идея
-
12:44 - 12:46кажется нам противоречащей
здравому смыслу, -
12:46 - 12:49она видится менее противоестественной
-
12:49 - 12:50людям из других культур,
-
12:50 - 12:52в которых человеческий разум
-
12:52 - 12:55видится более неразрывным с природой.
-
12:55 - 12:59Более глубокая мотивация
исходит от идеи, -
12:59 - 13:01что, возможно, самый простой
и действенный способ -
13:01 - 13:03определить фундаментальные законы,
соединяющие сознание -
13:03 - 13:05с физическими процессами, —
-
13:05 - 13:08это cвязать сознание с информацией.
-
13:08 - 13:10Где бы ни происходил
процесс обработки информации, -
13:10 - 13:11там есть и сознание.
-
13:11 - 13:14Комплексная обработка информации,
как у людей, — -
13:14 - 13:15комплексное сознание.
-
13:15 - 13:17Простая обработка информации —
-
13:17 - 13:19простое сознание.
-
13:19 - 13:22Весьма примечательно, что недавно
-
13:22 - 13:25нейробиолог Джулио Тонони
-
13:25 - 13:26взялся за эту теорию
-
13:26 - 13:28и скрупулёзно её доработал
-
13:28 - 13:30в соответствии
с математической теорией. -
13:30 - 13:32Он взял математическую
единицу измерения -
13:32 - 13:33интегрирования информации,
-
13:33 - 13:35названную им Фи,
-
13:35 - 13:37измеряющую объём информации,
-
13:37 - 13:38интегрированной в систему.
-
13:38 - 13:41Он предполагает, что Фи
-
13:41 - 13:42взаимосвязана с сознанием.
-
13:42 - 13:44Так, в человеческом мозге
-
13:44 - 13:46объём интегрирования информации
невероятно велик — -
13:46 - 13:48высокая степень Фи,
-
13:48 - 13:50много сознания.
-
13:50 - 13:53У мыши средняя степень
интегрирования информации, -
13:53 - 13:54всё ещё весьма существенная,
-
13:54 - 13:56довольно значительный уровень сознания.
-
13:56 - 13:59Но если спускаться ниже — к червям,
-
13:59 - 14:02микробам, частицам —
-
14:02 - 14:04объём Фи уменьшается.
-
14:04 - 14:06Уменьшается,
-
14:06 - 14:08но всё же не равен 0.
-
14:08 - 14:10По теории Тонони
-
14:10 - 14:12всё время будет сохраняться
-
14:12 - 14:14ненулевая степень сознания.
-
14:14 - 14:16По сути, он предлагает
фундаментальный закон сознания: -
14:16 - 14:19высокий уровень Фи —
высокое сознание. -
14:19 - 14:22Не знаю, верна ли эта теория,
-
14:22 - 14:25но на данный момент это, вероятно,
лидирующая теория -
14:25 - 14:27в науке сознания,
-
14:27 - 14:29и она применяется для интегрирования
-
14:29 - 14:31целого ряда научных данных,
-
14:31 - 14:34и у неё есть отличное свойство —
она так проста, -
14:34 - 14:37что её можно записать на футболке.
-
14:37 - 14:40И последняя мотивация состоит в том,
-
14:40 - 14:42что панпсихизм
может помочь нам интегрировать -
14:42 - 14:45сознание в физический мир.
-
14:45 - 14:48Физики и философы часто отмечали,
-
14:48 - 14:51что физика,
как ни странно, абстрактна. -
14:51 - 14:53Она описывает структуру реальности,
-
14:53 - 14:55используя кучу уравнений,
-
14:55 - 14:58но не говорит нам о реальности,
-
14:58 - 14:59которая лежит в её основе.
-
14:59 - 15:01Как говорит Стивен Хокинг,
-
15:01 - 15:05что вдыхает жизнь в уравнения?
-
15:05 - 15:08С точки зрения панпсихизма
-
15:08 - 15:11можно оставить уравнения физики
как они есть -
15:11 - 15:12и применить их для описания
-
15:12 - 15:14потока сознания.
-
15:14 - 15:16Вот что, в конечном счёте,
делает физика — -
15:16 - 15:18описывает поток сознания.
-
15:18 - 15:20С этой точки зрения
-
15:20 - 15:24сознание вдыхает жизнь в уравнения.
-
15:24 - 15:26Оно не болтается
-
15:26 - 15:27вне физического мира
-
15:27 - 15:29как что-то лишнее.
-
15:29 - 15:32Оно — в его основе.
-
15:32 - 15:35Такой панпсихический взгляд,
-
15:35 - 15:38я думаю, имеет потенциал
-
15:38 - 15:40преобразовать наше отношение к природе
-
15:40 - 15:42и может иметь довольно серьёзные
-
15:42 - 15:46социальные и этические последствия.
-
15:46 - 15:48Что-то из этого
может быть парадоксальным. -
15:48 - 15:51Я раньше думал, что не следует есть
-
15:51 - 15:54ничего из того,
что обладает сознанием, -
15:54 - 15:56поэтому стану-ка я вегетарианцем.
-
15:56 - 15:59Если ты разделяешь идеи панпсихизма,
-
15:59 - 16:02тебе придётся вечно ходить голодным.
-
16:02 - 16:03То есть, если подумать,
-
16:03 - 16:05эта идея может преобразовать взгляды,
-
16:05 - 16:07то есть то, что имеет значение
для этических целей -
16:07 - 16:08и моральных соображений, —
-
16:08 - 16:12это не столько сам факт сознания,
-
16:12 - 16:16сколько его уровень и сложность.
-
16:16 - 16:17Сразу возникает вопрос
-
16:17 - 16:20о сознании в других системах,
например, компьютерах. -
16:20 - 16:22Как насчёт системы
с искусственным интеллектом -
16:22 - 16:26в фильме «Она» — Саманты?
-
16:26 - 16:27Есть ли у неё сознание?
-
16:27 - 16:29Если смотреть с точки зрения
-
16:29 - 16:30информационной, панпсихической,
-
16:30 - 16:33в ней определённо происходят
сложная обработка информации -
16:33 - 16:35и интеграция,
-
16:35 - 16:37так что ответ, скорее, да,
у неё есть сознание. -
16:37 - 16:40Если это так,
то возникают весьма серьёзные -
16:40 - 16:43этические проблемы,
-
16:43 - 16:46как разработки компьютерных систем
с интеллектом, -
16:46 - 16:49так и их отключения.
-
16:49 - 16:51Наконец, можно задаться вопросом
-
16:51 - 16:53наличия сознания у целых групп,
-
16:53 - 16:55всей планеты.
-
16:55 - 16:58Есть ли у Канады собственное сознание?
-
16:58 - 17:00Или на более локальном уровне:
-
17:00 - 17:01взаимосвязанная группа,
-
17:01 - 17:04например, аудитория конференции TED —
-
17:04 - 17:07имеется ли у нас в этот самый момент
коллективное TED-сознание, -
17:07 - 17:09внутренний фильм
-
17:09 - 17:11для этой группы TED,
-
17:11 - 17:13отличающийся от внутреннего кино
-
17:13 - 17:14каждой из её частей?
-
17:14 - 17:16Я не знаю ответа на этот вопрос,
-
17:16 - 17:18но, думаю, к нему, по крайней мере,
-
17:18 - 17:20стоит отнестись серьёзно.
-
17:20 - 17:22Итак, панпсихическое видение —
-
17:22 - 17:24радикальное,
-
17:24 - 17:26и не уверен, что верное.
-
17:26 - 17:28На самом деле, я более склонен
-
17:28 - 17:30к первой безумной идее о том,
-
17:30 - 17:32что сознание фундаментально,
-
17:32 - 17:34чем ко второй о том,
-
17:34 - 17:36что оно универсально.
-
17:36 - 17:38Такое видение поднимает
множество вопросов, -
17:38 - 17:40имеет множество трудностей,
-
17:40 - 17:41например, как эти маленькие части
-
17:41 - 17:43сознания складываются вместе
-
17:43 - 17:45в своего рода комплексное сознание,
-
17:45 - 17:47которое мы знаем и любим.
-
17:47 - 17:49Если мы сможем ответить
на эти вопросы, -
17:49 - 17:50тогда, думаю, мы продвинемся на пути
-
17:50 - 17:54к серьёзной теории сознания.
-
17:54 - 17:56Если же нет, тогда, пожалуй,
-
17:56 - 17:59это будет самая трудная проблема
в науке и философии. -
17:59 - 18:02Нельзя ожидать
её быстрого разрешения. -
18:02 - 18:06Но я уверен, что мы разрешим её
в конечном итоге. -
18:06 - 18:09По моему мнению,
понимание сознания — -
18:09 - 18:11ключ как к пониманию Вселенной,
-
18:11 - 18:14так и к пониманию самих себя.
-
18:14 - 18:17Просто нужна верная безумная идея.
-
18:17 - 18:19Спасибо.
-
18:19 - 18:20(Аплодисменты)
- Title:
- Как объяснить сознание?
- Speaker:
- Дэвид Чалмерс
- Description:
-
По словам философа Дэвида Чалмерса, сознание — фундаментальный аспект нашего существования: «Ни с чем мы не имеем дела более непосредственно... но в то же время это самый загадочный феномен Вселенной». Чалмерс делится некоторыми способами понимания кинофильма, прокручивающегося у нас в голове.
- Video Language:
- English
- Team:
- closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 18:37
Olga Dmitrochenkova approved Russian subtitles for How do you explain consciousness? | ||
Olga Dmitrochenkova edited Russian subtitles for How do you explain consciousness? | ||
Olga Dmitrochenkova edited Russian subtitles for How do you explain consciousness? | ||
Olga Dmitrochenkova edited Russian subtitles for How do you explain consciousness? | ||
Olga Dmitrochenkova edited Russian subtitles for How do you explain consciousness? | ||
Olga Dmitrochenkova edited Russian subtitles for How do you explain consciousness? | ||
Olga Dmitrochenkova edited Russian subtitles for How do you explain consciousness? | ||
Olga Dmitrochenkova edited Russian subtitles for How do you explain consciousness? |