-
God kveld - eller god dag,
jeg vet ikke, hva klokka er hos dere!
-
Uansett klokkeslett er jeg glad
for å delta på konferansen deres.
-
Jeg liker tittelen veldig godt -
"Det fremtidige deg".
-
Mens den kikker på morgendagen,
inviterer den allerede i dag til dialog,
-
til å se mot fremtiden gjennom "deg".
-
"The future you."
-
Fremtiden lages av deg,
den består av møter,
-
ettersom livet forløper
gjennom relasjoner med andre.
-
Gjennom mine mange leveår
-
har jeg mer og mer
kommet frem til overbevisningen
-
om at tilværelsen til hver enkelt av oss
er knyttet til den av andre.
-
Livet er ikke tid som går forbi,
livet er om interaksjoner.
-
Ved å møte eller ved å lytte til
syke mennesker som lider,
-
til migranter som må takle
enorme vanskeligheter
-
på leten etter en bedre fremtid,
-
til fanger som bærer
et helvete i sitt eget hjerte,
-
til mennesker, spesielt unge,
som ikke har jobb,
-
ledsages jeg ofte av et spørsmål:
-
"Hvorfor de og ikke jeg?"
-
Jeg ble også født i en migrantfamilie.
-
Min far, mine besteforeldre,
som så mange andre italienere,
-
dro til Argentina
-
og møtte skjebnen
til de som sitter igjen uten noe.
-
Også jeg kunne ha vært
blant dagens "forkastede".
-
Derfor bærer jeg dette
spørsmålet alltid i hjertet mitt:
-
"Hvorfor de og ikke jeg?"
-
Jeg ønsker fremfor alt
at dette møtet hjelper oss å huske
-
at vi alle trenger hverandre,
-
at ingen av oss er en øy,
-
et autonomt "jeg"
som er uavhengig av de andre,
-
at vi bare er i stand til å bygge
fremtiden sammen, uten å utelukke noen.
-
Ofte tenker vi ikke på det,
men i virkeligheten henger alt sammen
-
og vi trenger å gjenopprette
våre forbindelser,
-
også den harde dommen
som jeg bærer i hjertet
-
mot min bror og min søster,
-
dette såret som ikke ble helbredet,
det onde som ikke er blitt tilgitt,
-
denne harmen som bare vil såre meg,
-
det er en ulmende krigsbit som
jeg bærer i hjertet og som må slukkes
-
slik at den ikke blusser opp til en brann
som bare etterlater seg aske.
-
Mange i dag, av ulike grunner,
-
virker ikke å tro
at en lykkelig fremtid er mulig.
-
Denne frykten må tas på alvor.
-
Men den er ikke uovervinnelig.
-
Den kan overkommes,
bare vi ikke lukker oss inni oss selv.
-
Fordi lykken oppleves bare
-
som en gave av harmoni
mellom den enkelte og helheten.
-
Også vitenskapen
-- dere vet dette bedre enn meg --
-
peker oss i dag mot
en forståelse av virkeligheten,
-
der hver sak eksisterer i sammenheng,
i kontinuerlig interaksjon med alt annet.
-
Og her kommer jeg til mitt andre budskap.
-
Så flott det hadde vært
-
hvis fremveksten av vitenskapelige og
teknologiske innovasjoner
-
ville gå hånd i hånd med en stadig større
rettferdighet og sosial inkludering!
-
Så flott det hadde vært hvis,
mens vi oppdager nye fjerne planeter,
-
vi ville gjenoppdage behovene til brødrene
og søstrene som går i en bane rundt oss!
-
Så flott det hadde vært hvis brorskapet,
-
dette ordet som er så vakkert
men samtidig iblant ubehagelig,
-
ikke ville være redusert til
bare sosial bistand,
-
men om det ble en grunnholdning
-
i valgene på politisk, økonomisk
og vitenskapelig nivå,
-
i forhold mellom mennesker,
mellom folkeslag og land.
-
Bare oppdragelse til brorskap,
til en konkret solidaritet,
-
kan overgå "avfallskulturen"
-
som ikke bare handler om mat og varer,
-
men først og fremst om mennesker
-
som blir marginalisert
av tekno-økonomiske systemer
-
der, uten at vi er klar over det,
-
mennesket ikke lenger står i sentrum,
men menneskets produkter.
-
Solidaritet er et ord som mange
ønsker å fjerne fra ordbøkene.
-
Men solidaritet er ingen
automatisk mekanisme,
-
den kan ikke programmeres
eller kommanderes:
-
det er et fritt svar som kommer
fra hver enkelt sitt hjerte.
-
Ja, et fritt svar!
-
Hvis en forstår
-
at ens liv, også midt oppi
mange motsigelser, er en gave,
-
at kjærligheten er kilden til
og meningen med livet,
-
hvordan kan man da undertrykke
ønsket om å gjøre andre godt?
-
For å være aktiv i det gode
-
trenger man hukommelse,
mot og kreativitet.
-
Jeg er blitt fortalt at det hos TED
samles mange svært kreative mennesker.
-
Ja, kjærligheten krever et kreativt,
konkret og fornuftig svar.
-
Det holder ikke med de gode forslagene
og med konvensjonelle formler
-
som ofte ikke tjener til noe mer
enn å berolige samvittigheten.
-
La oss hjelpe hverandre å huske
-
at de andre ikke er
statistikk eller tall:
-
Den andre har et ansikt,
-
"du" er alltid et konkret ansikt,
en bror til å ta vare på.
-
Det fins en historie som Jesus fortalte
-
for å forklare forskjellen
-
mellom den som ikke bryr seg
og den som tar vare på den andre.
-
Dere har sannsynligvis hørt om den:
parabelen om den barmhjertige samaritan.
-
Da de spurte Jesus:
Hvem er min neste?
-
- med andre ord: Hvem burde jeg ta vare på? -
-
fortalte Jesus følgende historie,
-
historien om en mann
-
som var blitt overfalt av tyver, ranet,
slått og forlatt langs veikanten.
-
To av datidens meget respekterte menn,
en prest og en levitt, så ham
-
men de gikk forbi ham uten å stoppe.
-
Etterpå kom en samaritan
som tilhørte en foraktet etnisk gruppe,
-
og denne samaritanen, ved synet av
denne sårede mannen på bakken,
-
gikk ikke forbi som de andre,
som om ingenting hadde skjedd,
-
men han hadde medfølelse med ham.
-
Han ble rørt, og denne medfølelsen
fikk ham til å agere veldig konkret:
-
Han helte olje og vin på mannens sår,
-
han bar ham til et herberge
-
og betalte fra egen lomme
for bistanden han trengte.
-
Historien om den barmhjertige samaritan
er historien om dagens menneskelighet.
-
På folkeslagenes ferd fins det
sår som er forårsaket av at
-
det som står i midtpunkt er pengene,
det er tingene, ikke menneskene.
-
Og ofte har de som anser seg selv
som "gode" for vane til
-
å ikke ta vare på de andre,
-
de etterlater seg mange
mennesker, hele folkeslag,
-
på bakken langs veikanten.
-
Men det fins også de
som gir liv til en ny verden,
-
som tar vare på de andre,
også av egen lomme.
-
Moder Teresa av Calcutta sa at man
bare kan elske på egen bekostning.
-
Vi har mye å gjøre,
og vi må gjøre det sammen.
-
Men hvordan skal vi gjøre det,
med alt det onde som vi puster?
-
Gudskjelov
-
fins det ikke noe system som klarer
å slette åpningen til det gode, medfølelsen,
-
evnen til å reagere på det onde
-
som oppstår i menneskets hjerte.
-
Nå kan dere si:
-
"Ja, det er vakre ord,
-
men jeg er ikke den barmhjertige samaritan
og ikke Moder Teresa av Calcutta heller."
-
Men hver enkelt av oss er dyrebar;
-
hver enkelt av oss er
uerstattelig i Guds øyne.
-
I mørket av konfliktene vi går gjennom,
-
kan hver enkelt av oss
være et brennende levende lys
-
som minner om at lyset råder over mørket,
-
ikke omvendt.
-
For oss kristne har fremtiden et navn,
og dette navnet er håp.
-
Å ha håp er ikke ensbetydende
med å være naive optimister
-
som ignorerer dramaet
rundt menneskehetens onde.
-
Håpet er dyden til et hjerte
-
som ikke lukker seg i mørket,
som ikke stopper opp i fortiden,
-
som ikke drar seg gjennom nåtiden,
men som har evnen til å se morgendagen.
-
Håpet er den åpne døren til fremtiden.
-
Håpet er et ydmykt og skjult livsfrø
-
som forvandler seg
med tiden i et stort tre.
-
Det er som usynlig gjær
som hever hele deigen,
-
som gir smak til hele livet.
-
Og det kan utrette så mye,
-
ettersom det holder med et lite lys
som nærer seg av håp
-
for at mørket brytes.
-
Ett enkelt menneske er tilstrekkelig
for at det skal være håp,
-
og dette mennesket kan være deg.
-
Og så kommer enda en "deg"
og atter en "deg", og så blir det "vi".
-
Og når vi har "vi",
er det da håpet begynner?
-
Nei.
-
Det startet allerede med "deg".
-
Når det fins et "vi"
starter en revolusjon.
-
Det tredje og siste budskapet
jeg ønsker å dele med dere i dag
-
handler akkurat om revolusjonen:
ømhetens revolusjon.
-
Hva er ømhet?
-
Det er kjærlighet som er nære og konkret.
-
Det er en bevegelse som starter i hjertet
-
og som når øynene, ørene, hendene.
-
Ømhet betyr å bruke øynene
for å se den andre,
-
bruke ørene for å lytte til den andre,
-
for å høre ropet til de minste,
de fattige og de som frykter fremtiden;
-
og lytte til det stille ropet
av vårt felles hus,
-
av den forurensede og syke Jorda.
-
Ømhet betyr å bruke hendene og hjertet
-
til å kjærtegne den andre.
-
For å ta vare på ham.
-
Ømhet er de minstes språk,
-
språket til de som trenger den andre.
-
Et barn blir glad i pappa og mamma
og kjenner igjen dem
-
gjennom kjærtegn, gjennom blikket,
gjennom stemmen, gjennom ømhet.
-
Jeg liker å høre
-
når en pappa eller en mamma
snakker med sitt lille barn,
-
når de selv blir som barn,
når de snakker som barnet selv snakker.
-
Det er ømhet: å senke seg
til den andre sitt nivå.
-
Gud har også senket seg
til vårt nivå, gjennom Jesus.
-
Det er veien den barmhjertige
samaritan har gått.
-
Det er veien Jesus har gått,
-
som har senket seg,
-
som har gått gjennom hele menneskelivet
-
med kjærlighetens konkrete språk.
-
Ja, ømhet er veien
-
som de modigste og sterkeste
menn og kvinner har gått.
-
Ømhet er ikke svakhet men styrke.
-
Det er solidaritetens vei,
ydmykhetens vei.
-
La meg si det veldig tydelig:
-
jo mer mektig du er,
-
dess mer dine handlinger
har innvirkning på folk,
-
dess mer ydmyk bør du være.
-
For ellers ødelegger makten deg,
og du kommer til å ødelegge de andre.
-
I Argentina pleide man å si at makten
er som gin som drikkes på tom mage:
-
den gjør deg svimmel og beruset,
den får deg til å miste balansen
-
og den får deg til å såre
både deg selv og andre
-
hvis du ikke blander den
med ydmykhet og ømhet.
-
Med ydmykhet og kjærlighet, derimot,
-
blir makten - den høyeste, den sterkeste -
til tjeneste og sprer det gode.
-
Menneskehetens fremtid ligger ikke
bare i hendene til politikerne,
-
til de store lederne, de store bedriftene.
-
Jo, de har et enormt ansvar.
-
Men fremtiden ligger fremfor alt
i hendene til mennesker
-
som erkjenner den andre som en "du"
og seg selv som del av en "vi".
-
Vi trenger hverandre.
-
Og derfor, vennligst
tenk også på meg med ømhet,
-
slik at jeg kan utføre oppgaven
som jeg er blitt betrodd
-
til velferden for de andre, for alle,
for alle dere, for alle oss.
-
Takk.