-
God kveld - eller god dag,
jeg vet ikke, hva klokka er hos dere!
-
Uansett klokkeslett er jeg glad
over å delta i møtet deres.
-
Jeg liker overskriften veldig godt -
"The future you" -
-
mens den kikker på morgendagen
inviterer den allerede i dag til dialogen:
-
mens den kikker på fremtiden,
inviterer den til å referere til en "deg".
-
"The future you,"
-
fremtiden lages av deg,
den er laget av møter,
-
ettersom livet ...
... relasjonene.
-
Mange leveår
-
har mer og mer modnet
overbevisningen
-
om at tilværelsen til hver enkelt av oss
er knyttet til andre sin:
-
livet er ikke tid som forløper,
men tid til møte.
-
Ved å møte eller ved å lytte til
syke mennesker som lider,
-
migranter som må takle
enorme vanskeligheter
-
på leten etter en bedre fremtid,
-
fanger som bærer helvetet
i sitt eget hjerte,
-
personer, spesielt unge,
som ikke har jobb,
-
ledsages jeg ofte av et spørsmål:
-
"Hvorfor de og ikke jeg?"
-
Jeg ble også født i en migrantfamilie:
-
min far, mine besteforeldre,
som så mange andre italienere,
-
dro til Argentina
-
og de har kjent skjebnen
av de som blir igjen uten noe.
-
Også jeg kunne ha vært
blant dagens "forkastete".
-
Derfor forblir dette spørsmålet
alltid i hjertet mitt: "Hvorfor de og ikke jeg?"
-
Jeg ønsker fremfor alt
at dette møtet hjelper oss å huske
-
at vi alle trenger hverandre,
-
at ingen av oss er en øy,
-
en autonom "jeg"
som er uavhengig av de andre,
-
at vi bare er i stand til å bygge fremtiden
til sammen, uten å utelukke noen.
-
Ofte tenker vi ikke på det,
men i virkeligheten henger alt sammen
-
og vi trenger å gjenopprette
våre forbindelser:
-
også den harde dommen
som jeg bærer i hjertet
-
mot min bror og min søster,
-
dette såret som ikke ble helbredet,
det onde som ikke er blitt tilgitt,
-
denne ... som bare vil gjøre meg vondt,
-
det er en liten bit krig som jeg bærer inni meg,
det er en ... i hjertet som må slukkes
-
slik at den ikke ... til en brann
og at den ikke etterlater seg aske.
-
Mange i dag, av ulike grunner,
-
virker ikke å tro
at en lykkelig fremtid er mulig.
-
Disse frykter må tas på alvor.
-
Men de er ikke uovervinnelige.
-
De kan overkommes,
bare vi ikke lukker oss inni oss selv.
-
Fordi lykken erfares (oppleves) bare
-
som en gave av harmoni
av den enkelte med helheten.
-
Også vitenskapene
-- dere vet dette bedre enn meg --
-
tyder oss i dag på
en forståelse av virkeligheten,
-
der hver sak eksisterer i sammenheng,
i kontinuerlig interaksjon med de andre.
-
Og her kommer jeg til mitt andre budskap.
-
Så vakkert det hadde vært
-
hvis fremveksten av vitenskapelige og
teknologiske innovasjoner
-
ville gå hånd i hånd med en stadig større
sosial inkludering!
-
Så vakkert det hadde vært hvis,
mens vi oppdager nye fjerne planeter,
-
vi ville gjenoppdage behovene til broren
og søsteren som går i en bane rundt meg!
-
Så vakkert det hadde vært hvis brorskapet,
-
dette ordet som er så vakkert
men samtidig iblant ubehagelig,
-
ikke ville være redusert til
bare sosial assistanse,
-
men om det ble en grunnholdning
-
i valgene på politisk, økonomisk
og vitenskapelig nivå,
-
i forhold mellom mennesker,
mellom folkeslag og land.
-
Bare oppdragelsen til brorskapet,
til en konkret solidaritet,
-
kan overgå "avfallskulturen",
-
som ikke bare betreffer mat og varer,
-
men først og fremst alle mennesker
-
som blir marginalisert
av tekno-økonomiske systemer
-
der, uten at vi er klar over det,
-
mennesket ikke lenger står i sentrum,
men menneskets produkter.
-
Solidaritet er et ord som mange
ønsker å fjerne fra ordbøkene.
-
Men solidaritet er ingen
automatisk mekkanisme,
-
den kan ikke programmeres
eller kommanderes:
-
det er et fritt svar som kommer
fra hver enkelt sitt hjerte.
-
Jada, ett fritt svar!
-
Hvis en forstår
-
at ens liv, også midt oppi
mange motsigelser, er en gave,
-
at kjærligheten er kilden av
og meningen med livet,
-
hvordan kan man da la være (undertrykke)
ønsket om å gjøre andre godt?
-
For å være aktiv i det gode
-
trenges det minne (hukommelse),
mot og kreativitet.
-
Jeg er blitt fortalt at det hos TED
samles mange meget kreative mennesker.
-
Joda, kjærligheten krever et kreativt,
konkret og smart svar,.
-
Det holder ikke med de gode forslagene
og med rituelle formler
-
som ofte ikke tjener til noe mer
enn å berolig samvittigheten.
-
La oss hjelpe hverandre å huske
-
at de andre ikke er
statistikker eller tall:
-
den andre har et ansikt,
-
"du" er alltid et konkret ansikt,
en bror til å ta vare på.
-
Det fins en historie som Jesus fortalte
-
for å forklare forskjellen
-
mellom den som ikke bryr seg
og den som tar vare på den andre.
-
Dere har sannsynligvis hørt om den:
parabelen om den barmhjertige samaritan.
-
Da de spurte Jesus:
Hvem er min neste
-
- med andre ord: Hvem må jeg ta vare på? -
-
fortalte Jesus følgende historie,
-
historien om en mann
-
som var blitt overfalt av tyver, ranet,
slått og forlatt langs veikanten.
-
To av datidens meget respekterte menn,
en prest og en levitt, så ham
-
men de gikk forbi ham uten å stoppe.
-
Etterpå kom en samaritan
som tilhørte en foraktet etnisk gruppe,
-
og denne samaritanen, ved synet av
denne sårete mannen på bakken,
-
gikk ikke forbi som de andre,
som om ingenting hadde skjedd,
-
men han hadde medfølelse med ham.
-
Han ble rørt, og denne medfølelsen
fikk ham til å agere veldig konkret:
-
han helte olje og vin på mannens sår,
-
bar ham til et herberge
-
og betalte fra egen lomme
for bistand han trengte.
-
Historien om den barmhjertige samaritan
er historien om dagens menneskelighet.
-
På folkeslagenes ferd fins det
sår som er forårsaket av det at
-
det som står i midtpunkt er pengene,
det er tingene, ikke menneskene.
-
Og det er ofte vanen til
de som vurderer seg sels som "gode"
-
å ikke ta vare på de andre,
-
de etterlater seg mange mennesker,
hele folkeslag,
-
på bakken langs veikanten.
-
Men det fins også de
som gir liv til en ny verden,
-
som tar vare på de andre,
også av egen lomme.
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
Men fremtiden ligger fremfor alt
i hendene til mennesker
-
som erkjenner den andre som en "du"
og seg selv som del av en "vi".
-
Vi trenger hverandre.
-
Og derfor, vennligst
husk også meg med ømhet,
-
slik at jeg kan ... oppgaven
som jeg er blitt betrodd
-
til .. av de andre, av alle,
av alle dere, av alle oss.
-
Takk.