Return to Video

Episode 10 : les Moissonneurs de Bruegel

  • 0:04 - 0:06
    Культурное
  • 0:06 - 0:08
    расследование
  • 0:10 - 0:13
    Плотная трапеза, ...
  • 0:14 - 0:17
    ... косцы в поле, ...
  • 0:18 - 0:22
    ... бескрайняя равнина.
  • 0:25 - 0:28
    Картина Питера Брейгеля
  • 0:28 - 0:32
    Минутное сопереживание крестьянской жизни ?
  • 0:32 - 0:36
    ... или снисходительный взгляд помещика
  • 0:37 - 0:40
    Ответ вроде бы прост :
  • 0:40 - 0:42
    эта картина из серии
  • 0:42 - 0:48
    написанной одним горожанином для другого, богатого торговца из Антверпена ...
  • 0:56 - 0:58
    ... и красные,
  • 0:58 - 0:59
    суровые,
  • 0:59 - 1:00
    изнурённые трудом лица
  • 1:00 - 1:04
    указывают на мир, в котором совсем не горишь желанием жить.
  • 1:05 - 1:10
    Что же тогда забыл художник и его заказчик в крестьянском мире ?
  • 1:10 - 1:13
    Удовольствие свысока смотреть на суетящихся муравьёв
  • 1:13 - 1:17
    ... и издеваться над ними ?
  • 1:17 - 1:21
    ... или они считают крестьян действительно интересными?
  • 1:21 - 1:26
    Эпизод 10 : Брейгель - Жатва. *Есть ли счастье на каторге?*
  • 1:29 - 1:32
    Часть 1. *Крестьянская доля*
  • 1:38 - 1:42
    Рядом с бледной луной, ...
  • 1:42 - 1:46
    ... колосья сияют как золото ...
  • 1:51 - 1:54
    методично косятся ...
  • 1:55 - 1:57
    ... собираются...
  • 1:57 - 2:00
    ... связываются...
  • 2:00 - 2:03
    ... потом увозятся...
  • 2:04 - 2:07
    ... как будто подстриженые землемером, ...
  • 2:07 - 2:10
    ... они отводят взгляд к двум дворам :
  • 2:10 - 2:13
    - с одной стороны, деревня, ...
  • 2:13 - 2:17
    ... с домами, скученными вокруг колокольни
  • 2:18 - 2:22
    - с другой, абсолютно обустроенный человеком мир :
  • 2:22 - 2:24
    искусственные водоёмы,
  • 2:25 - 2:27
    замок и посёлок,
  • 2:28 - 2:30
    платный мост,
  • 2:31 - 2:34
    извилистые дороги ...
  • 2:36 - 2:38
    Грушевое дерево с тяжёлыми плодами,
  • 2:38 - 2:43
    вот изображение плодотворного труда и плодовитой природы.
  • 2:43 - 2:46
    В центре всего этого - крестьяне :
  • 2:46 - 2:49
    боль и усталость сонного работника ...
  • 2:49 - 2:53
    ... компенсируются аппетитом за общим обедом :
  • 2:53 - 2:55
    после сбора урожая
  • 2:55 - 2:58
    весело нарезать хлеб с сыром
  • 2:58 - 3:00
    и ждать десерта
  • 3:00 - 3:04
    Почти королевский обед !
  • 3:04 - 3:13
    Однако, эта картина - не просто прославление земледелия и вековых традиций :
  • 3:13 - 3:18
    время - *время действовать и менять* прошло...
  • 3:19 - 3:23
    И вот любопытный результат висит в воздухе,
  • 3:23 - 3:28
    ... это яблоки, которые стрясает с яблони этот крестьянин ...
  • 3:28 - 3:30
    ... и которые собирают внизу дети.
  • 3:32 - 3:36
    А возле другого сборщика время ускоряется :
  • 3:36 - 3:38
    какие-то люди гонятся за другими людьми.
  • 3:38 - 3:43
    Может быть, это посторонние, которых прогнала охрана замка ?
  • 3:44 - 3:47
    А для кого-то это минуты отдыха :
  • 3:47 - 3:50
    - купание монахов разделено на этапы :
  • 3:50 - 3:51
    монах одет,
  • 3:51 - 3:52
    раздет,
  • 3:52 - 3:53
    спускается в воду,
  • 3:53 - 3:55
    меряет температуру,
  • 3:55 - 3:56
    собирается нырнуть,
  • 3:56 - 3:58
    плавает задом вверх
  • 3:58 - 4:01
    или триумфально воздев руки.
  • 4:02 - 4:05
    - жители деревни играя бросают палку :
  • 4:05 - 4:09
    выигрывает тот, кому удастся забить гуся.
  • 4:09 - 4:15
    Игра, которую Хогарт двумя веками позже осудит как пример жестокости.
  • 4:16 - 4:23
    Наконец, точный момент, когда человек справляет нужду перед самым богатым крестьянским домом.
  • 4:23 - 4:29
    Этот мотив, который мы находим в Пословицах Брейгеля, знак презрения,
  • 4:29 - 4:30
    как к народу ...
  • 4:30 - 4:35
    так и к авторитету виселицы.
  • 4:36 - 4:40
    На первый взгляд, пейзаж изображает общество трёх сословий,
  • 4:40 - 4:45
    которое претендует на незыблемость не меньшую, чем незыблемость законов природы
  • 4:45 - 4:49
    - дворянство воюет, чтобы обеспечить мир и порядок на земле
  • 4:49 - 4:53
    - духовенство молится за спасение грешных душ в загробном мире,
  • 4:53 - 4:58
    - а третье сословие работает, чтобы добывать земные блага.
  • 4:59 - 5:01
    Но замок здесь как будто затерялся,
  • 5:01 - 5:03
    монахи не молятся
  • 5:03 - 5:05
    и только крестьяне работают.
  • 5:06 - 5:15
    Только крестьяне ? Не совсем ! Вдалеке видны суда торгово-морского флота.
  • 5:15 - 5:17
    Это основное изменение в картине :
  • 5:17 - 5:23
    этот горизонт, выходящий за границы старого феодального мира.
  • 5:23 - 5:26
    Кто же тогда главный герой картины ?
  • 5:26 - 5:32
    Крестьяне с их клочком земли или торговец, владеющий миром ?
  • 5:37 - 5:37
    Часть 2. Интерес и дистанция
  • 5:37 - 5:39
    Торговца звали Йонгелинк ...
  • 5:39 - 5:44
    ... а серия о временах года должна была украсить столовую его загородного поместья.
  • 5:44 - 5:47
    Как он относился к крестьянам ?
  • 5:47 - 5:50
    Не похоже на то, что он им доверял.
  • 5:50 - 5:53
    Взгляд зрителя как будто мешает !
  • 5:53 - 5:56
    И у Брейгеля эта тема носит двойственный характер :
  • 5:56 - 6:03
    в Пчеловодах знатоки дела торжествуют над любителем, который пытается раздобыть мёд.
  • 6:03 - 6:08
    Нелепой ситуация может показаться скорее честному малому, которого настигла нужда,
  • 6:09 - 6:13
    чем азартному *разорителю гнёзд*.
  • 6:13 - 6:19
    Кража сама по себе может быть весёлой, как в случае этого молодого крестьянина - представителя мира
  • 6:19 - 6:25
    в котором у мрачных мизантропов средь бела дня срезают кошельки.
  • 6:25 - 6:29
    Для Брейгеля и его заказчика, привыкших "смотреть свысока",
  • 6:29 - 6:32
    кража выглядит почти честным поступком.
  • 6:32 - 6:36
    Может быть потому, что торговец привык считать :
  • 6:36 - 6:38
    можно подсчитать урожай фруктов и собранный хлеб
  • 6:38 - 6:41
    и конечно количество ртов, которые надо накормить
  • 6:41 - 6:44
    можно рассчитать излишки, наконец
  • 6:45 - 6:48
    Но дистанция проявляется скорее в манере, с которой Брейгель
  • 6:48 - 6:51
    играет с фигурами работников.
  • 6:51 - 6:54
    Как на этой картинке
  • 6:54 - 6:57
    где лица исчезают за ношами и кувшинами,
  • 6:57 - 7:00
    женщины уподобляются своим снопам,
  • 7:00 - 7:02
    амфора приобретает человеческие очертания,
  • 7:02 - 7:06
    словно эти далеко не обезличенные персонажи
  • 7:06 - 7:09
    *становятся своим ремеслом*.
  • 7:09 - 7:11
    Ремеслом, основаном на силе и ловкости,
  • 7:11 - 7:14
    и совершенно далёким от гибкого ума Йонгелинка.
  • 7:14 - 7:20
    Большой любитель искусства, он заказал ещё две серии картин для своего поместья у Франса Флориса:
  • 7:20 - 7:25
    одну о семи свободных науках, близких к чистому знанию,
  • 7:25 - 7:28
    не подчинённому утилитарной цели :
  • 7:28 - 7:31
    - четыре науки математические :
  • 7:31 - 7:32
    арифметика,
  • 7:32 - 7:34
    геометрия,
  • 7:34 - 7:35
    музыка,
  • 7:35 - 7:36
    астрономия
  • 7:36 - 7:38
    три другие связаны с речью :
  • 7:38 - 7:39
    грамматика,
  • 7:39 - 7:40
    риторика,
  • 7:40 - 7:42
    логика.
  • 7:44 - 7:46
    Другая серия посвящена 12-ти подвигам Геракла,
  • 7:46 - 7:48
    символу мощи аристократии.
  • 7:49 - 7:54
    В действительности эти картины куда более просты и стереотипны:
  • 7:54 - 7:58
    это неуклюжие аллегории, которые коллекционирует богатый выскочка
  • 7:58 - 8:01
    чтобы подражать наследному принцу.
  • 8:02 - 8:05
    Почему же возникает ощущение, что это те самые обманутые крестьяне
  • 8:05 - 8:08
    за которыми наблюдаешь с неподдельным интересом ?
  • 8:10 - 8:12
    Часть 3. * Крестьянский дух*
  • 8:13 - 8:17
    До Брейгеля крестьяне в искусстве были всё время на вторых ролях :
  • 8:18 - 8:24
    в картинах о рождении Христа их не пускали дальше порога священных яслей !
  • 8:24 - 8:27
    Рядом с их тусклыми грубыми лицами
  • 8:27 - 8:32
    Богоматерь сияет нежностью и белизной.
  • 8:32 - 8:36
    В часослове их жизнь противопоставлена жизни аристократов
  • 8:36 - 8:40
    в мире, ограниченном великолепным господским замком.
  • 8:41 - 8:46
    Аристократам банкеты, охота и куртуазная любовь !
  • 8:46 - 8:50
    Крестьянский удел - тяжкий труд !
  • 8:51 - 8:58
    В следующем веке Брейгель увековечит именно крестьянский труд ...
  • 8:58 - 9:03
    ... тогда как аристократия предстанет легкомысленной и неинтересной.
  • 9:03 - 9:07
    В других картинах той же серии это ощущение подтвердится :
  • 9:07 - 9:09
    мир расширился,
  • 9:09 - 9:13
    величавые крепости теперь далеки,
  • 9:13 - 9:17
    и парадоксальным образом крестьянский мир становится интересен.
  • 9:17 - 9:19
    Почему ?
  • 9:19 - 9:24
    Может быть потому, что буржуазная элита, хоть и обеспокоена великими делами,
  • 9:24 - 9:28
    втайне завидует ограниченному крестьянскому кругозору ?
  • 9:29 - 9:34
    Пока шторм, к великому несчастью какого-нибудь мецената треплет его флот ...
  • 9:34 - 9:37
    ... жизнь крестьянина идёт своим чередом ...
  • 9:39 - 9:42
    ... не лишённая выдумки и забавы :
  • 9:43 - 9:48
    Достаточно бумажной короны, двух подушек и веревочки вместо пояса ...
  • 9:48 - 9:51
    ... чтобы ребёнок поверил, что перед ним царь
  • 9:51 - 9:56
    и свирели, чтобы спародировать пасторальную сцену соблазнения.
Title:
Episode 10 : les Moissonneurs de Bruegel
Description:

"Quand des citadins regardent des paysans au travail, est-ce avec intérêt ou condescendance ?
Plus d'infos sur la série et le projet sur http://www.canal-educatif.fr"

more » « less
Video Language:
French

Russian subtitles

Incomplete

Revisions