0:00:03.930,0:00:06.300 Культурное 0:00:06.300,0:00:07.830 расследование 0:00:09.700,0:00:12.680 Плотная трапеза, ... 0:00:13.800,0:00:17.220 ... косцы в поле, ... 0:00:18.280,0:00:21.680 ... бескрайняя равнина. 0:00:25.180,0:00:28.200 Картина Питера Брейгеля 0:00:28.260,0:00:32.020 Минутное сопереживание крестьянской жизни ? 0:00:32.020,0:00:35.680 ... или снисходительный взгляд помещика 0:00:36.840,0:00:39.760 Ответ вроде бы прост : 0:00:39.760,0:00:41.840 эта картина из серии 0:00:41.840,0:00:47.700 написанной одним горожанином для другого, богатого торговца из Антверпена ... 0:00:55.660,0:00:57.660 ... и красные, 0:00:57.680,0:00:58.680 суровые, 0:00:58.680,0:01:00.400 изнурённые трудом лица 0:01:00.420,0:01:04.360 указывают на мир, в котором совсем не горишь желанием жить. 0:01:04.800,0:01:09.820 Что же тогда забыл художник и его заказчик в крестьянском мире ? 0:01:09.960,0:01:13.360 Удовольствие свысока смотреть на суетящихся муравьёв 0:01:13.400,0:01:16.840 ... и издеваться над ними ? 0:01:16.840,0:01:20.820 ... или они считают крестьян действительно интересными? 0:01:20.820,0:01:25.730 Эпизод 10 : Брейгель - Жатва. *Есть ли счастье на каторге?* 0:01:29.200,0:01:32.060 Часть 1. *Крестьянская доля* 0:01:37.820,0:01:41.800 Рядом с бледной луной, ... 0:01:41.800,0:01:45.860 ... колосья сияют как золото ... 0:01:50.700,0:01:53.880 методично косятся ... 0:01:54.960,0:01:56.840 ... собираются... 0:01:56.880,0:01:59.580 ... связываются... 0:01:59.620,0:02:02.840 ... потом увозятся... 0:02:03.500,0:02:07.260 ... как будто подстриженые землемером, ... 0:02:07.320,0:02:10.260 ... они отводят взгляд к двум дворам : 0:02:10.280,0:02:13.020 - с одной стороны, деревня, ... 0:02:13.040,0:02:17.280 ... с домами, скученными вокруг колокольни 0:02:18.040,0:02:21.760 - с другой, абсолютно обустроенный человеком мир : 0:02:21.780,0:02:23.780 искусственные водоёмы, 0:02:24.960,0:02:26.740 замок и посёлок, 0:02:28.020,0:02:30.300 платный мост, 0:02:31.400,0:02:34.280 извилистые дороги ... 0:02:35.680,0:02:38.280 Грушевое дерево с тяжёлыми плодами, 0:02:38.320,0:02:42.760 вот изображение плодотворного труда и плодовитой природы. 0:02:42.840,0:02:45.720 В центре всего этого - крестьяне : 0:02:45.760,0:02:49.060 боль и усталость сонного работника ... 0:02:49.060,0:02:53.240 ... компенсируются аппетитом за общим обедом : 0:02:53.240,0:02:54.920 после сбора урожая 0:02:54.920,0:02:58.200 весело нарезать хлеб с сыром 0:02:58.200,0:03:00.380 и ждать десерта 0:03:00.380,0:03:04.100 Почти королевский обед ! 0:03:04.100,0:03:13.040 Однако, эта картина - не просто прославление земледелия и вековых традиций : 0:03:13.080,0:03:18.360 время - *время действовать и менять* прошло... 0:03:19.340,0:03:22.920 И вот любопытный результат висит в воздухе, 0:03:22.920,0:03:28.000 ... это яблоки, которые стрясает с яблони этот крестьянин ... 0:03:28.000,0:03:30.340 ... и которые собирают внизу дети. 0:03:32.320,0:03:36.380 А возле другого сборщика время ускоряется : 0:03:36.380,0:03:38.280 какие-то люди гонятся за другими людьми. 0:03:38.280,0:03:43.060 Может быть, это посторонние, которых прогнала охрана замка ? 0:03:43.880,0:03:47.160 А для кого-то это минуты отдыха : 0:03:47.180,0:03:49.980 - купание монахов разделено на этапы : 0:03:49.980,0:03:50.940 монах одет, 0:03:50.960,0:03:51.940 раздет, 0:03:51.960,0:03:52.980 спускается в воду, 0:03:53.000,0:03:54.560 меряет температуру, 0:03:54.580,0:03:56.320 собирается нырнуть, 0:03:56.320,0:03:58.400 плавает задом вверх 0:03:58.440,0:04:01.080 или триумфально воздев руки. 0:04:02.100,0:04:05.420 - жители деревни играя бросают палку : 0:04:05.460,0:04:08.920 выигрывает тот, кому удастся забить гуся. 0:04:08.940,0:04:15.100 Игра, которую Хогарт двумя веками позже осудит как пример жестокости. 0:04:15.960,0:04:23.220 Наконец, точный момент, когда человек справляет нужду перед самым богатым крестьянским домом. 0:04:23.220,0:04:28.560 Этот мотив, который мы находим в Пословицах Брейгеля, знак презрения, 0:04:28.600,0:04:30.400 как к народу ... 0:04:30.440,0:04:35.120 так и к авторитету виселицы. 0:04:36.360,0:04:39.840 На первый взгляд, пейзаж изображает общество трёх сословий, 0:04:39.880,0:04:44.700 которое претендует на незыблемость не меньшую, чем незыблемость законов природы 0:04:45.300,0:04:49.100 - дворянство воюет, чтобы обеспечить мир и порядок на земле 0:04:49.100,0:04:53.020 - духовенство молится за спасение грешных душ в загробном мире, 0:04:53.020,0:04:58.080 - а третье сословие работает, чтобы добывать земные блага. 0:04:58.600,0:05:01.120 Но замок здесь как будто затерялся, 0:05:01.120,0:05:02.800 монахи не молятся 0:05:02.800,0:05:05.000 и только крестьяне работают. 0:05:06.020,0:05:14.520 Только крестьяне ? Не совсем ! Вдалеке видны суда торгово-морского флота. 0:05:14.560,0:05:17.480 Это основное изменение в картине : 0:05:17.480,0:05:22.940 этот горизонт, выходящий за границы старого феодального мира. 0:05:22.940,0:05:26.280 Кто же тогда главный герой картины ? 0:05:26.300,0:05:31.900 Крестьяне с их клочком земли или торговец, владеющий миром ? 0:05:36.730,0:05:36.730 Часть 2. Интерес и дистанция 0:05:37.360,0:05:39.340 Торговца звали Йонгелинк ... 0:05:39.360,0:05:44.100 ... а серия о временах года должна была украсить столовую его загородного поместья. 0:05:44.120,0:05:47.380 Как он относился к крестьянам ? 0:05:47.420,0:05:49.840 Не похоже на то, что он им доверял. 0:05:49.860,0:05:53.000 Взгляд зрителя как будто мешает ! 0:05:53.000,0:05:55.920 И у Брейгеля эта тема носит двойственный характер : 0:05:55.920,0:06:03.380 в Пчеловодах знатоки дела торжествуют над любителем, который пытается раздобыть мёд. 0:06:03.440,0:06:08.500 Нелепой ситуация может показаться скорее честному малому, которого настигла нужда, 0:06:08.540,0:06:13.200 чем азартному *разорителю гнёзд*. 0:06:13.240,0:06:19.320 Кража сама по себе может быть весёлой, как в случае этого молодого крестьянина - представителя мира 0:06:19.340,0:06:25.060 в котором у мрачных мизантропов средь бела дня срезают кошельки. 0:06:25.060,0:06:28.860 Для Брейгеля и его заказчика, привыкших "смотреть свысока", 0:06:28.920,0:06:32.200 кража выглядит почти честным поступком. 0:06:32.200,0:06:36.460 Может быть потому, что торговец привык считать : 0:06:36.460,0:06:38.460 можно подсчитать урожай фруктов и собранный хлеб 0:06:38.460,0:06:41.180 и конечно количество ртов, которые надо накормить 0:06:41.180,0:06:43.900 можно рассчитать излишки, наконец 0:06:44.520,0:06:48.060 Но дистанция проявляется скорее в манере, с которой Брейгель 0:06:48.080,0:06:50.720 играет с фигурами работников. 0:06:50.740,0:06:53.580 Как на этой картинке 0:06:53.580,0:06:57.400 где лица исчезают за ношами и кувшинами, 0:06:57.400,0:06:59.640 женщины уподобляются своим снопам, 0:06:59.640,0:07:02.260 амфора приобретает человеческие очертания, 0:07:02.260,0:07:06.140 словно эти далеко не обезличенные персонажи 0:07:06.140,0:07:08.560 *становятся своим ремеслом*. 0:07:08.580,0:07:11.160 Ремеслом, основаном на силе и ловкости, 0:07:11.180,0:07:14.420 и совершенно далёким от гибкого ума Йонгелинка. 0:07:14.460,0:07:20.240 Большой любитель искусства, он заказал ещё две серии картин для своего поместья у Франса Флориса: 0:07:20.260,0:07:25.220 одну о семи свободных науках, близких к чистому знанию, 0:07:25.260,0:07:28.400 не подчинённому утилитарной цели : 0:07:28.420,0:07:30.860 - четыре науки математические : 0:07:30.880,0:07:32.360 арифметика, 0:07:32.400,0:07:33.640 геометрия, 0:07:33.680,0:07:34.860 музыка, 0:07:34.880,0:07:36.120 астрономия 0:07:36.480,0:07:38.320 три другие связаны с речью : 0:07:38.320,0:07:39.340 грамматика, 0:07:39.400,0:07:40.400 риторика, 0:07:40.420,0:07:41.640 логика. 0:07:43.680,0:07:45.760 Другая серия посвящена 12-ти подвигам Геракла, 0:07:45.760,0:07:47.940 символу мощи аристократии. 0:07:48.680,0:07:54.300 В действительности эти картины куда более просты и стереотипны: 0:07:54.300,0:07:58.100 это неуклюжие аллегории, которые коллекционирует богатый выскочка 0:07:58.100,0:08:00.960 чтобы подражать наследному принцу. 0:08:01.980,0:08:04.940 Почему же возникает ощущение, что это те самые обманутые крестьяне 0:08:04.940,0:08:07.960 за которыми наблюдаешь с неподдельным интересом ? 0:08:10.360,0:08:12.300 Часть 3. * Крестьянский дух* 0:08:13.340,0:08:17.460 До Брейгеля крестьяне в искусстве были всё время на вторых ролях : 0:08:17.500,0:08:24.220 в картинах о рождении Христа их не пускали дальше порога священных яслей ! 0:08:24.240,0:08:26.720 Рядом с их тусклыми грубыми лицами 0:08:26.720,0:08:31.500 Богоматерь сияет нежностью и белизной. 0:08:32.440,0:08:35.960 В часослове их жизнь противопоставлена жизни аристократов 0:08:35.980,0:08:40.500 в мире, ограниченном великолепным господским замком. 0:08:41.140,0:08:46.320 Аристократам банкеты, охота и куртуазная любовь ! 0:08:46.320,0:08:50.000 Крестьянский удел - тяжкий труд ! 0:08:51.120,0:08:57.720 В следующем веке Брейгель увековечит именно крестьянский труд ... 0:08:57.760,0:09:02.980 ... тогда как аристократия предстанет легкомысленной и неинтересной. 0:09:03.340,0:09:06.840 В других картинах той же серии это ощущение подтвердится : 0:09:06.840,0:09:09.060 мир расширился, 0:09:09.060,0:09:12.560 величавые крепости теперь далеки, 0:09:12.580,0:09:17.340 и парадоксальным образом крестьянский мир становится интересен. 0:09:17.360,0:09:19.100 Почему ? 0:09:19.140,0:09:23.620 Может быть потому, что буржуазная элита, хоть и обеспокоена великими делами, 0:09:23.620,0:09:27.980 втайне завидует ограниченному крестьянскому кругозору ? 0:09:29.080,0:09:33.920 Пока шторм, к великому несчастью какого-нибудь мецената треплет его флот ... 0:09:33.960,0:09:37.200 ... жизнь крестьянина идёт своим чередом ... 0:09:39.320,0:09:42.200 ... не лишённая выдумки и забавы : 0:09:42.680,0:09:47.660 Достаточно бумажной короны, двух подушек и веревочки вместо пояса ... 0:09:47.680,0:09:50.900 ... чтобы ребёнок поверил, что перед ним царь 0:09:50.920,0:09:56.180 и свирели, чтобы спародировать пасторальную сцену соблазнения.