0:00:03.930,0:00:06.300
Культурное
0:00:06.300,0:00:07.830
расследование
0:00:09.700,0:00:12.680
Плотная трапеза, ...
0:00:13.800,0:00:17.220
... косцы в поле, ...
0:00:18.280,0:00:21.680
... бескрайняя равнина.
0:00:25.180,0:00:28.200
Картина Питера Брейгеля
0:00:28.260,0:00:32.020
Минутное сопереживание крестьянской жизни ?
0:00:32.020,0:00:35.680
... или снисходительный взгляд помещика
0:00:36.840,0:00:39.760
Ответ вроде бы прост :
0:00:39.760,0:00:41.840
эта картина из серии
0:00:41.840,0:00:47.700
написанной одним горожанином для другого, богатого торговца из Антверпена ...
0:00:55.660,0:00:57.660
... и красные,
0:00:57.680,0:00:58.680
суровые,
0:00:58.680,0:01:00.400
изнурённые трудом лица
0:01:00.420,0:01:04.360
указывают на мир, в котором совсем не горишь желанием жить.
0:01:04.800,0:01:09.820
Что же тогда забыл художник и его заказчик в крестьянском мире ?
0:01:09.960,0:01:13.360
Удовольствие свысока смотреть на суетящихся муравьёв
0:01:13.400,0:01:16.840
... и издеваться над ними ?
0:01:16.840,0:01:20.820
... или они считают крестьян действительно интересными?
0:01:20.820,0:01:25.730
Эпизод 10 : Брейгель - Жатва. *Есть ли счастье на каторге?*
0:01:29.200,0:01:32.060
Часть 1. *Крестьянская доля*
0:01:37.820,0:01:41.800
Рядом с бледной луной, ...
0:01:41.800,0:01:45.860
... колосья сияют как золото ...
0:01:50.700,0:01:53.880
методично косятся ...
0:01:54.960,0:01:56.840
... собираются...
0:01:56.880,0:01:59.580
... связываются...
0:01:59.620,0:02:02.840
... потом увозятся...
0:02:03.500,0:02:07.260
... как будто подстриженые землемером, ...
0:02:07.320,0:02:10.260
... они отводят взгляд к двум дворам :
0:02:10.280,0:02:13.020
- с одной стороны, деревня, ...
0:02:13.040,0:02:17.280
... с домами, скученными вокруг колокольни
0:02:18.040,0:02:21.760
- с другой, абсолютно обустроенный человеком мир :
0:02:21.780,0:02:23.780
искусственные водоёмы,
0:02:24.960,0:02:26.740
замок и посёлок,
0:02:28.020,0:02:30.300
платный мост,
0:02:31.400,0:02:34.280
извилистые дороги ...
0:02:35.680,0:02:38.280
Грушевое дерево с тяжёлыми плодами,
0:02:38.320,0:02:42.760
вот изображение плодотворного труда и плодовитой природы.
0:02:42.840,0:02:45.720
В центре всего этого - крестьяне :
0:02:45.760,0:02:49.060
боль и усталость сонного работника ...
0:02:49.060,0:02:53.240
... компенсируются аппетитом за общим обедом :
0:02:53.240,0:02:54.920
после сбора урожая
0:02:54.920,0:02:58.200
весело нарезать хлеб с сыром
0:02:58.200,0:03:00.380
и ждать десерта
0:03:00.380,0:03:04.100
Почти королевский обед !
0:03:04.100,0:03:13.040
Однако, эта картина - не просто прославление земледелия и вековых традиций :
0:03:13.080,0:03:18.360
время - *время действовать и менять* прошло...
0:03:19.340,0:03:22.920
И вот любопытный результат висит в воздухе,
0:03:22.920,0:03:28.000
... это яблоки, которые стрясает с яблони этот крестьянин ...
0:03:28.000,0:03:30.340
... и которые собирают внизу дети.
0:03:32.320,0:03:36.380
А возле другого сборщика время ускоряется :
0:03:36.380,0:03:38.280
какие-то люди гонятся за другими людьми.
0:03:38.280,0:03:43.060
Может быть, это посторонние, которых прогнала охрана замка ?
0:03:43.880,0:03:47.160
А для кого-то это минуты отдыха :
0:03:47.180,0:03:49.980
- купание монахов разделено на этапы :
0:03:49.980,0:03:50.940
монах одет,
0:03:50.960,0:03:51.940
раздет,
0:03:51.960,0:03:52.980
спускается в воду,
0:03:53.000,0:03:54.560
меряет температуру,
0:03:54.580,0:03:56.320
собирается нырнуть,
0:03:56.320,0:03:58.400
плавает задом вверх
0:03:58.440,0:04:01.080
или триумфально воздев руки.
0:04:02.100,0:04:05.420
- жители деревни играя бросают палку :
0:04:05.460,0:04:08.920
выигрывает тот, кому удастся забить гуся.
0:04:08.940,0:04:15.100
Игра, которую Хогарт двумя веками позже осудит как пример жестокости.
0:04:15.960,0:04:23.220
Наконец, точный момент, когда человек справляет нужду перед самым богатым крестьянским домом.
0:04:23.220,0:04:28.560
Этот мотив, который мы находим в Пословицах Брейгеля, знак презрения,
0:04:28.600,0:04:30.400
как к народу ...
0:04:30.440,0:04:35.120
так и к авторитету виселицы.
0:04:36.360,0:04:39.840
На первый взгляд, пейзаж изображает общество трёх сословий,
0:04:39.880,0:04:44.700
которое претендует на незыблемость не меньшую, чем незыблемость законов природы
0:04:45.300,0:04:49.100
- дворянство воюет, чтобы обеспечить мир и порядок на земле
0:04:49.100,0:04:53.020
- духовенство молится за спасение грешных душ в загробном мире,
0:04:53.020,0:04:58.080
- а третье сословие работает, чтобы добывать земные блага.
0:04:58.600,0:05:01.120
Но замок здесь как будто затерялся,
0:05:01.120,0:05:02.800
монахи не молятся
0:05:02.800,0:05:05.000
и только крестьяне работают.
0:05:06.020,0:05:14.520
Только крестьяне ? Не совсем ! Вдалеке видны суда торгово-морского флота.
0:05:14.560,0:05:17.480
Это основное изменение в картине :
0:05:17.480,0:05:22.940
этот горизонт, выходящий за границы старого феодального мира.
0:05:22.940,0:05:26.280
Кто же тогда главный герой картины ?
0:05:26.300,0:05:31.900
Крестьяне с их клочком земли или торговец, владеющий миром ?
0:05:36.730,0:05:36.730
Часть 2. Интерес и дистанция
0:05:37.360,0:05:39.340
Торговца звали Йонгелинк ...
0:05:39.360,0:05:44.100
... а серия о временах года должна была украсить столовую его загородного поместья.
0:05:44.120,0:05:47.380
Как он относился к крестьянам ?
0:05:47.420,0:05:49.840
Не похоже на то, что он им доверял.
0:05:49.860,0:05:53.000
Взгляд зрителя как будто мешает !
0:05:53.000,0:05:55.920
И у Брейгеля эта тема носит двойственный характер :
0:05:55.920,0:06:03.380
в Пчеловодах знатоки дела торжествуют над любителем, который пытается раздобыть мёд.
0:06:03.440,0:06:08.500
Нелепой ситуация может показаться скорее честному малому, которого настигла нужда,
0:06:08.540,0:06:13.200
чем азартному *разорителю гнёзд*.
0:06:13.240,0:06:19.320
Кража сама по себе может быть весёлой, как в случае этого молодого крестьянина - представителя мира
0:06:19.340,0:06:25.060
в котором у мрачных мизантропов средь бела дня срезают кошельки.
0:06:25.060,0:06:28.860
Для Брейгеля и его заказчика, привыкших "смотреть свысока",
0:06:28.920,0:06:32.200
кража выглядит почти честным поступком.
0:06:32.200,0:06:36.460
Может быть потому, что торговец привык считать :
0:06:36.460,0:06:38.460
можно подсчитать урожай фруктов и собранный хлеб
0:06:38.460,0:06:41.180
и конечно количество ртов, которые надо накормить
0:06:41.180,0:06:43.900
можно рассчитать излишки, наконец
0:06:44.520,0:06:48.060
Но дистанция проявляется скорее в манере, с которой Брейгель
0:06:48.080,0:06:50.720
играет с фигурами работников.
0:06:50.740,0:06:53.580
Как на этой картинке
0:06:53.580,0:06:57.400
где лица исчезают за ношами и кувшинами,
0:06:57.400,0:06:59.640
женщины уподобляются своим снопам,
0:06:59.640,0:07:02.260
амфора приобретает человеческие очертания,
0:07:02.260,0:07:06.140
словно эти далеко не обезличенные персонажи
0:07:06.140,0:07:08.560
*становятся своим ремеслом*.
0:07:08.580,0:07:11.160
Ремеслом, основаном на силе и ловкости,
0:07:11.180,0:07:14.420
и совершенно далёким от гибкого ума Йонгелинка.
0:07:14.460,0:07:20.240
Большой любитель искусства, он заказал ещё две серии картин для своего поместья у Франса Флориса:
0:07:20.260,0:07:25.220
одну о семи свободных науках, близких к чистому знанию,
0:07:25.260,0:07:28.400
не подчинённому утилитарной цели :
0:07:28.420,0:07:30.860
- четыре науки математические :
0:07:30.880,0:07:32.360
арифметика,
0:07:32.400,0:07:33.640
геометрия,
0:07:33.680,0:07:34.860
музыка,
0:07:34.880,0:07:36.120
астрономия
0:07:36.480,0:07:38.320
три другие связаны с речью :
0:07:38.320,0:07:39.340
грамматика,
0:07:39.400,0:07:40.400
риторика,
0:07:40.420,0:07:41.640
логика.
0:07:43.680,0:07:45.760
Другая серия посвящена 12-ти подвигам Геракла,
0:07:45.760,0:07:47.940
символу мощи аристократии.
0:07:48.680,0:07:54.300
В действительности эти картины куда более просты и стереотипны:
0:07:54.300,0:07:58.100
это неуклюжие аллегории, которые коллекционирует богатый выскочка
0:07:58.100,0:08:00.960
чтобы подражать наследному принцу.
0:08:01.980,0:08:04.940
Почему же возникает ощущение, что это те самые обманутые крестьяне
0:08:04.940,0:08:07.960
за которыми наблюдаешь с неподдельным интересом ?
0:08:10.360,0:08:12.300
Часть 3. * Крестьянский дух*
0:08:13.340,0:08:17.460
До Брейгеля крестьяне в искусстве были всё время на вторых ролях :
0:08:17.500,0:08:24.220
в картинах о рождении Христа их не пускали дальше порога священных яслей !
0:08:24.240,0:08:26.720
Рядом с их тусклыми грубыми лицами
0:08:26.720,0:08:31.500
Богоматерь сияет нежностью и белизной.
0:08:32.440,0:08:35.960
В часослове их жизнь противопоставлена жизни аристократов
0:08:35.980,0:08:40.500
в мире, ограниченном великолепным господским замком.
0:08:41.140,0:08:46.320
Аристократам банкеты, охота и куртуазная любовь !
0:08:46.320,0:08:50.000
Крестьянский удел - тяжкий труд !
0:08:51.120,0:08:57.720
В следующем веке Брейгель увековечит именно крестьянский труд ...
0:08:57.760,0:09:02.980
... тогда как аристократия предстанет легкомысленной и неинтересной.
0:09:03.340,0:09:06.840
В других картинах той же серии это ощущение подтвердится :
0:09:06.840,0:09:09.060
мир расширился,
0:09:09.060,0:09:12.560
величавые крепости теперь далеки,
0:09:12.580,0:09:17.340
и парадоксальным образом крестьянский мир становится интересен.
0:09:17.360,0:09:19.100
Почему ?
0:09:19.140,0:09:23.620
Может быть потому, что буржуазная элита, хоть и обеспокоена великими делами,
0:09:23.620,0:09:27.980
втайне завидует ограниченному крестьянскому кругозору ?
0:09:29.080,0:09:33.920
Пока шторм, к великому несчастью какого-нибудь мецената треплет его флот ...
0:09:33.960,0:09:37.200
... жизнь крестьянина идёт своим чередом ...
0:09:39.320,0:09:42.200
... не лишённая выдумки и забавы :
0:09:42.680,0:09:47.660
Достаточно бумажной короны, двух подушек и веревочки вместо пояса ...
0:09:47.680,0:09:50.900
... чтобы ребёнок поверил, что перед ним царь
0:09:50.920,0:09:56.180
и свирели, чтобы спародировать пасторальную сцену соблазнения.