للشمبانزي مشاعر وأفكار. وتستحق أن يكون لها حقوق.
-
0:01 - 0:04أود أن تلقوا نظرة على هذا القلم
-
0:04 - 0:06انه شيء. انه شيء شرعي.
-
0:06 - 0:09وهكذا هي الكتب قد تكون لديكم
أو السيارات التي تملكها. -
0:10 - 0:12كلها شرعية.
-
0:12 - 0:16هذه القردة العظيمة التي ترونها ورائي
-
0:16 - 0:20هي ايضا شرعية .
-
0:20 - 0:24الآن أستطيع فعل هذا مع كل شيء شرعي.
-
0:24 - 0:27أستطيع أن أفعل كل ما أريده
بكتابي أو سيارتي. -
0:27 - 0:30هذه القردة,سوف ترون
-
0:30 - 0:33التقطت هذه الصور من قبل رجل
يدعى "James Mollison" -
0:33 - 0:36كتب كتابا عنوانه
"James و قردة اخرى" -
0:36 - 0:39و يبين في كتابه
كيف ان كل واحد منهم -
0:39 - 0:42تقريبا ,كل واحد منهم هو يتيم
-
0:42 - 0:45و رأى والدته او والده
يموت أمام عينيه -
0:46 - 0:48إنهم اشياء شرعية
-
0:48 - 0:50لذلك منذ قرون, كان هنالك
حائط شرعي عظيم -
0:50 - 0:54و هو الذي فرق الأشياء الشرعية
عن الناس الشرعية. -
0:54 - 0:58من جهة، فإن الأمور الشرعية
غير مرئية للقضاة. -
0:58 - 1:00انها لا تعول في القانون.
-
1:00 - 1:01ليس لديهم اي حقوق قانونية.
-
1:01 - 1:04انهم لا يقدرون على الحقوق القانونية .
-
1:04 - 1:06انهم عبيد.
-
1:06 - 1:09من جهة الاخرى لهذا الحائط
توجد الشخصيات الشرعية . -
1:09 - 1:11الشخصيات الشرعية مرئيون للقضاة.
-
1:12 - 1:13و تاخذ بعين الاعتبار في القانون.
-
1:13 - 1:15و لديها العديد من الحقوق.
-
1:15 - 1:18و لديها القدرة على التمتع بما لانهاية من الحقوق.
-
1:18 - 1:21و هؤلاء الاشخاص هم السادة.
-
1:21 - 1:26الى حد الان, كل الحيوانات الا انسانية
هي شرعية. -
1:26 - 1:29وجميع البشر هم اشخاص شرعيين.
-
1:29 - 1:31و لكن كونك بشريا و كونك انسانا شرعيا
-
1:31 - 1:37لم يكن أبدا وليس اليوم
مرادفا لشخص شرعي. -
1:37 - 1:40البشر و الاشخاص الاعتباريين
ليسا مترادفان. -
1:40 - 1:43على الجانب الواحد.
-
1:43 - 1:47كان هنالك العديد من البشر على
مدى عدة قرون -
1:47 - 1:49و الذين كانوا اشياءا شرعية.
-
1:49 - 1:51العبيد كانوا اشياء شرعية.
-
1:51 - 1:55نساء,أطفال,
كانوا في بعض الاحيان اشياءا شرعية. -
1:55 - 1:59في الواقع, قدرا كبيرمن الحقوق المدنية
من اجلها نضالنا على مدى القرون الاخيرة -
1:59 - 2:04كان يجب عليها ان تحدث ثغرة
في ذلك الحائط لتطعم -
2:04 - 2:09هؤلاء البشر من خلال الحائط
واصبحوا اشخاصا اعنبارين. -
2:09 - 2:12ولكن للأسف, اغلقت هذه الثغرة .
-
2:13 - 2:15الآن، على الجانب الآخر يوجد الأشخاص الاعتباريين،
-
2:15 - 2:19لكنهم لم يكنوا
مقتصرين على البشر. -
2:19 - 2:23هناك، على سبيل المثال، العديد من الأشخاص
الاعتباريين الذين ليسوا على قيد الحياة حتى. -
2:23 - 2:25في الولايات المتحدة،
-
2:25 - 2:29نحن ندرك حقيقة
أن الشركات هي الشخصيات الاعتبارية. -
2:29 - 2:31في مرحلة ما قبل استقلال الهند،
-
2:31 - 2:33عقدت محكمة أن المعبود الهندوسي
كان شخصا اعتباريا، -
2:33 - 2:35أن المسجد كان شخصا اعتباريا.
-
2:35 - 2:38في عام 2000،المحكمة العليا الهندية
-
2:38 - 2:41رأت أن الكتب المقدسة
من ديانة السيخ كان شخص اعتباري، -
2:41 - 2:43وفي عام 2012، مؤخرا،
-
2:43 - 2:47كان هناك معاهدة بين
السكان الأصليين في نيوزيلندا -
2:47 - 2:50والتاج، والذي تم الاتفاق عليه
أن النهر كان شخص اعتباري -
2:50 - 2:54الذي كان يملك مجرى النهر الخاص بها.
-
2:54 - 2:57الآن، وأنا أقرأ كتاب بيتر سينجر
في عام 1980، -
2:57 - 3:00عندما كان لدي شعر
خصب,شعر بني, -
3:00 - 3:03وقد تأثرت به بالفعل،
-
3:03 - 3:07لأنني قد اصبحت محاميا
كنت أريد أن أتكلم عن من لا صوت له، -
3:07 - 3:08و أن أدافع عن من
لا دفاع له -
3:08 - 3:12وأنا لم أدرك كيف ان من لا صوت لهم
و لا دافع لهم هم تريليونات، -
3:12 - 3:16بل مليارات من الحيوانات غير البشرية.
-
3:16 - 3:19و بدأت العمل
بصفتي محامي عن الحيوانات. -
3:19 - 3:24وبحلول عام 1985، أدركت أنني كنت أحاول
انجاز شيء ما -
3:24 - 3:26كان من المستحيل حرفيا,
-
3:26 - 3:28والسبب هو أن كل موكلي،
-
3:28 - 3:32كل الحيوانات التي
كنت أحاول الدفاع عنها ، -
3:32 - 3:34كانت امور قانونية؛ كانت غير مرئية.
-
3:34 - 3:36لم اكن اذهب الى العمل ,لذلك قررت
-
3:36 - 3:40أن الشئ الوحيد الذي سيذهب الى العمل
هو على الاقل ان بعض منهم -
3:40 - 3:44يجب ان ينقل عبر فتحة
بامكاننا فتحها مرة اخرى في هذا الحائط -
3:44 - 3:47لتبدأ التغذية المناسبة
للحيوانات غير البشرية من خلال هذه الفتحة -
3:47 - 3:51على الجانب الآخر
يوجد الأشخاص الاعتباريين. -
3:51 - 3:56الآن، في ذلك الوقت، لم يكن هناك
من يتحدثت حقا عن -
3:56 - 3:59حقوق الحيوان,
-
3:59 - 4:03عن فكرة وجود شخصية اعتبارية
أو حقوق قانونية لحيوان غير بشري، -
4:03 - 4:06و كنت اعلم ان ذلك
سيستغرق وقت طويل. -
4:06 - 4:09وهكذا، في عام 1985، وأنا أحسب أنه
سوف يستغرق حوالي 30 سنوات -
4:09 - 4:13قبل أن نصبح قادرين على البدء حتى
في التقاضي الاستراتيجي، -
4:13 - 4:19انها حملة على مدى طويل لنصبح قادرين
على احداث فتحة اخرى في هذا للحائط -
4:19 - 4:25ادركت انني كنت متشائم,
هذا لن يستغرق سوى 28 سنة. -
4:27 - 4:33اذا ماذا كان يجب علينا أن نفعل
لنبدا؟ ليس فقط -
4:33 - 4:38كتابة مقالات قانونية
وتدريس الصفوف، وكتابة الكتب، -
4:38 - 4:41بل كان يجب علينا البدء
في التفاصيل الصغيرة والبدائية لندرك -
4:41 - 4:43كيف يمكنك مقاضاة هذا النوع من القضايا.
-
4:43 - 4:47لذلك من اول الاشياء التي كنا نحتاج
القيام بها كانت معرفة ما كان سبب الدعوى, -
4:47 - 4:48سبب قانوني للتحرك.
-
4:48 - 4:51و سبب قانوني للتحرك
هو سيارة يستعملها المحامون -
4:51 - 4:57لتقديم حججهم أمام المحاكم.
-
4:57 - 5:00و اتضح هنالك حالة
مثيرة للاهتمام -
5:00 - 5:04التي وقعت منذ ما يقرب من 250 عاما
في لندن تسمى سومرست مقابل ستيوارت، -
5:04 - 5:07اين عبدا سود
استعمل النضام القانوني -
5:07 - 5:10و انتقل من شئ اعتباري الى
شخصية اعتبارية. -
5:10 - 5:14كنت مهتما كثيرا بها
حيث كتبت كتاب كامل حول هذا الموضوع. -
5:14 - 5:20سنوات كان جيمس سومرست صبي يبلغ من العمر
ثماني سنوات عندما تم اختطافه من غرب أفريقيا. -
5:20 - 5:23نجا من الممر الاوسط
-
5:23 - 5:28و بيع الى رجل اعمال سكتلندي
يدعى شارلز ستيوارت في فيرجينا . -
5:28 - 5:32الان,بعد 20 سنة ستيوارت
اخذ جاميس سومرست الى لندن , -
5:32 - 5:36و بعد الوصول الى هنالك
قرر جاميس الفرار -
5:36 - 5:40لذلك كانت اول الاشياء التي فعلها
تعميد نفسه, -
5:40 - 5:42لانه اراد ان يصبح لديه
مجموعة من الاباء الروحين, -
5:42 - 5:44لان العبد في القرن 18,
-
5:44 - 5:47كان يعلم ان من المسؤولبات الاساسية
للعراب -
5:47 - 5:49هي مساعدته على الفرار .
-
5:49 - 5:53اذا في خريف عام 1771،
-
5:53 - 5:56واجه جاميس سومرست
تشارلز ستيوارت. -
5:56 - 6:00ان نكن نعام ما حدث فعلا,
ولكن بعد ذلك اختفى جيمس بعيدا عن الأنظار. -
6:00 - 6:03وغضب تشارلز ستيوارت
ثم استأجرصيادين للعبيد -
6:03 - 6:06لحشد مدينة لندن،
-
6:06 - 6:08وللعثور عليه، وجلبه
لا لتشارلز ستيوارت، -
6:08 - 6:14بل لسفينة ان و ماري
و التي كانت تطفو في ميناء لندن -
6:14 - 6:16و كبل بالسلاسل الى سطح السفبنة,
-
6:16 - 6:18وكانت السفينة قد أبحرت الى جامايكا
-
6:18 - 6:21حيث كان جيمس سيتم بيعهه
في أسواق العبيد -
6:21 - 6:24و يحكم عليه من 3 سنوات الى 5 سنوات
من حياته كعبد -
6:24 - 6:27يحصد قصب السكر في جاميكا.
-
6:27 - 6:30حسنا الان , اصبح اباء جاميس الروحين
افعال. -
6:30 - 6:33و اقتربوا من اقوى قاضي ,
-
6:33 - 6:37اللورد مانسفيلد، الذي كان رئيس محكمة
مجلس الملك، -
6:37 - 6:40و طالبوا بالمثول امام
قانون -
6:40 - 6:42يابة عن جيمس سومرست.
-
6:42 - 6:46الآن، القانون العام هو نوع من القوانين
الذي يمكن للقضاة الناطقين باللغة الإنجليزية وضعه -
6:46 - 6:50عندما لا يكون مقيدين
بقوانين او دساتير, -
6:50 - 6:53و امر محكمة المعتقلين
يسمى الأوامر العظمى، -
6:53 - 6:55العاصمة G، العاصمة W
-
6:55 - 6:59والتي من المفترض أن تحمي أي واحد منا
من الذين يحتجزون ضد إرادتنا. -
6:59 - 7:01و تم اصدار امر احضار.
-
7:01 - 7:04و طلب من الحاجز
احضار المعتقل الى الداخل -
7:04 - 7:10و اعطوا سببا قانونيا لحرمانه
من حريته الجسدية. -
7:10 - 7:15حسنا,كان اللورد مانسلفيند مطالبا
باتخاذ قرار منذ البداية, -
7:15 - 7:17لانه , اذا كان جاميس سومسرت
شيء شرعي -
7:17 - 7:20فهو لم يكن مؤهلا
لأمر الإحضار, -
7:20 - 7:22الا اذا كان شخصا قانونيا .
-
7:22 - 7:25لذلك قرر اللورد مانسفيلد
انه يريد حمل هذا على عاتقه، -
7:25 - 7:30دون تحديد ان جاميس سومرست كان في الواقع
شخصا اعتباريا, -
7:30 - 7:33و اصدر أمر احضار ,
واحضر جاميس -
7:33 - 7:34من قبل قبطان السفينة.
-
7:34 - 7:37و كان هنالك سلسلة من جلسات الاستماع
على مدى ستة اشهر. -
7:37 - 7:43في 22 جوان من سنة 1772,اقر
اللورد مانسفيلد ان الرق كان فظيعا، -
7:43 - 7:45و إستخدم كلمة ''فظيعا" في ذلك،
-
7:45 - 7:49و اقر ان القانون العام لا يمكنه تحمل ذلك،
فامر بعتق جاميس. -
7:49 - 7:52في تلك اللحظة، جيمس سومرست
خضع لعملية الاستحالة القانونية. -
7:53 - 7:55الإنسان الحر الذي سار
مغادراً قاعة المحكمة -
7:55 - 7:57بدا تماما كالعبد
الذي إتى إلى نفس القاعة، -
7:57 - 8:02ولكن بقدر ما يتعلق الأمر بالقانون،
كان لديهم أي شيء على الإطلاق مشترك. -
8:03 - 8:06والشيء التالي الذي فعلناه هو
مشروع الحقوق الغير بشرية, -
8:06 - 8:09الذي قمت بتأسيسه , ثم شرعت في البحث في
اي نوع من القيم و المبادئ -
8:09 - 8:12نريد ان نضع أمام القضاة
-
8:12 - 8:16ما هي القيم والمبادئ
التي اكتسبها مع حليب أمهاتهم؟ -
8:16 - 8:19هل تعلموا في كلية الحقوق؟
هل يستعملون كل يوم , -
8:19 - 8:23هل يؤمنون من كل قلوبهم ؟
و نحن نختار الحرية و المساواة. -
8:23 - 8:26الان , حق الحرية هي نوع من الحقوق
التي لك الحق فيها -
8:26 - 8:28بفضل كيف وضعتومه جميعا ,
-
8:28 - 8:33و حق الحرية الاساسية
يحمي المصالح الاساسية. -
8:33 - 8:37والمصلحة العليا في القانون العام
-
8:37 - 8:41هي الحق في الحكم الذاتي
وتقرير المصير. -
8:42 - 8:46لذلك هم أكثر قوة
في القانون العام للدولة , -
8:46 - 8:50اذا ذهبت الى المستشفى و رفضت
العلاج الطبي المنقذ للحياة , -
8:50 - 8:53القاضي لا يمكن ان يامر بفرضه عليك,
-
8:53 - 8:57لانهم سيحترمون حقك في تقرير مصيرك
و سيحترمون الحكم الذاتي الخاص بك. -
8:57 - 9:01الان , حق الحرية هي نوع من الحقوق
التي لك الحق فيها -
9:01 - 9:04لانك تشبه شخصا اخر
يطريقة ما , -
9:04 - 9:06و هذا هو الاحتكاك,بطريقة ما.
-
9:06 - 9:09لذلك اذا انت هكذا, ذلك لان لهم الحق,
و انت مثلهم, -
9:09 - 9:12انت تتمتع بالحق.
-
9:12 - 9:14الان , المحاكم و المشرعين يرسمون
الخطوط طوال الزمن. -
9:15 - 9:17يتم تضمين بعض و تم استبعاد بعض.
-
9:17 - 9:23لكن يجب كحد ادنى
-
9:23 - 9:28ان تكون لهذه الخطوط معنى مسؤول
في ظل نهاية مشروعة. -
9:28 - 9:30مشروع حقوق الغير البشريجادل
ان رسم خط -
9:30 - 9:34بغاية استعباد ذات مستقلة ت
قرر مصيرها بنفسها -
9:34 - 9:36كما ترونه ورائي,
-
9:36 - 9:39هذا انتهاك للمساواة .
-
9:39 - 9:42بحثنا ضمن ثمانين اختصاصيا ,
-
9:42 - 9:44و أخذ من ذلك 7 سنولت,
لنجد الاختصاصي -
9:44 - 9:46اين اردنا ان نبدا برفع اول دعوى لدينا .
-
9:46 - 9:48اخترنا ولاية نيويورك.
-
9:48 - 9:50ثم قررنا من الذي سيكون المدعي.
-
9:50 - 9:52فاتفقنا علر الشامبنزي,
-
9:52 - 9:55ليس لان جاميس غودل كان على مجلس ادارتنا ,
-
9:55 - 9:59ولكن لأنهم ، جان والاخرون،
-
9:59 - 10:02درسوا الشامبنزي بشكل مكثف
على مدى عدة عقود. -
10:02 - 10:05نحن نعرف القدرات المعرفية الخارقة للعادة
التي لديهم, -
10:05 - 10:08كم ان هذه القدرات تشبه
النوع الذي يمتلكه البشر. -
10:08 - 10:13فاخترنا الشامبنزي و بدأنا ثم حشد العالم
-
10:13 - 10:16لنجد الخبراء
في الإدراك الشمبانزي . -
10:16 - 10:21وجدناهم في اليابان, السويد ,المانيا,
سكوتلندا, انقاترا و الولايات المتحدة, -
10:21 - 10:24و غيرها , وكتبوا 100 صفحة من الافادات
-
10:24 - 10:26التي نصوا عليها بأكثر من 40 طربقة
-
10:26 - 10:29و التي جمعت فيها قدراتهم المعرفية,
-
10:29 - 10:31سوى كانت فردية او جماعية ,
-
10:31 - 10:34كلها اضيفت الى الحق في الحكم الذاتي
و تقرير المصير. -
10:35 - 10:39الان, يشمل هذا, على سبيل المثال,
انهم كانوا واعيين. -
10:39 - 10:41و لكنهم كذلك واعون بانهم واعون.
-
10:41 - 10:44يعلمون ان لديهم عقل.
يعلمون ان الاخرين لديهم عقول. -
10:44 - 10:47يعلمون انهم افراد,
و ان بامكانهم العيش. -
10:47 - 10:50يدركون انهم عاشوا البارحة
و انهم سوف يعيشون غدا. -
10:50 - 10:53يخوضون في السفر عبر الزمن العقلي.
يتذكرون ما حدث بالأمس . -
10:53 - 10:55يمكنهم ان يتوقعوا غدا,
-
10:55 - 11:00وهذا هو السبب لماذا هو رهيب جدا سجن
الشمبانزي ، وحدها على وجه الخصوص. -
11:00 - 11:02هذا هو الشيء الذي نقوم به
لأسوأ المجرمين لدينا، -
11:02 - 11:07ونحن نفعل ذلك لالشمبانزي
دون حتى التفكير فيه . -
11:08 - 11:10لديهم نوع ما من القدرة الاخلاقية.
-
11:10 - 11:13عندما يلعبون العابا اقتصادية
مع البشر, -
11:13 - 11:17انهم يضعون تلقائيا عروضا عادلة,
حتى عندما ليسوا محتاجين لذلك. -
11:17 - 11:19انهم يعرفون العد.
انهم يدركون الارقام . -
11:19 - 11:21يمكنهم تجسيد بعض الرياضيات
البسيطة. -
11:21 - 11:25يمكنهم ان يخوضوا في الغة
او البقاء بعيدا عن حروب الغة, -
11:25 - 11:28انهم يشاركون في التواصل المقصود والمرجعي
-
11:28 - 11:31الذي فبه ينتبهون الى مواقف اولائك
-
11:31 - 11:32الذين يتحدثون معهم.
-
11:32 - 11:34لديهم ثقافة.
-
11:34 - 11:37لديهم ثقافة مادية ,
ثقافة اجتماعية. -
11:37 - 11:39لديهم ثقافة رمزية.
-
11:39 - 11:43العلماء في غابات "تاي" في سواحل العاج
-
11:43 - 11:46وجدوا ان الشمبنزي الذين كانوا يستعملون
هذة الصخور لسحق -
11:46 - 11:49المكسرات الصلبة بشكل لا يصدق .
-
11:49 - 11:51و يأخذ هذا وقتا طويلا لتعلم كيفية فعل هذا,
-
11:51 - 11:54و حفر العلماء هذه المنطقة و وجدوا
-
11:54 - 11:56ان هذه الثقافة المادية ,
هذه الطريقة في فعل هذا, -
11:56 - 12:00هذه الصخور,مضى عليها ما لا يقل عن 4300 ستة
-
12:00 - 12:05خلال 225 جيلا من الشامبنزي.
-
12:05 - 12:07لذلك نحن نحتاج الان الى ايجاد الشامبنزي
الذي لدينا. -
12:07 - 12:10الشامبنزي الذي لدينا.
-
12:10 - 12:13في بداية الامر وجدنا اثنين منهم
في نيويورك. -
12:13 - 12:16كلاهما سوف يموت قبل ان نستطيع
الحصول على الدعاوي المقدمة لدينا. -
12:16 - 12:18ثم وجدنا تومي.
-
12:18 - 12:21تومي هو شمبنزي.
انتم ترونه خلفي . -
12:21 - 12:24تومي كان شمبنزي .
وجدناه في هذا القفص. -
12:24 - 12:27وجدناه في غرفة صغيرة
كانت مليئة بالاقفاص -
12:27 - 12:33في هيكل مستودع كبير كثير الاستعمال
في وسط مدينة نيويورك. -
12:33 - 12:35وجنا كيكو الذي كان اصم جزئيا.
-
12:35 - 12:40كان كيكو خاف واجهة اسمنتية
في غرب ماساتشوستس. -
12:40 - 12:42و وجدنا هيرقل و ليو.
-
12:42 - 12:44انهم ذكور شمبنزي يافعين
-
12:44 - 12:47الذين تم استخدامهم للطب الحيوي ,
بحث تشريحي في ستوني بروك. -
12:47 - 12:49وجدناهم.
-
12:49 - 12:51و في الاسبوع الاخير من شسهر ديسمبر 2013,
-
12:51 - 12:55رفع مشروع حقوق غير البشر ثلاث دعاوي
في جميع انحاء مدينة نيويورك -
12:55 - 12:59باستخدام نفس القانون العام
مع قانون محكمة المعتقلين -
12:59 - 13:02الذي استخدم مع جاميس سومرست,
-
13:02 - 13:07وطالبنا أن تصدر القضاة أحكام
القانون العام لمحكمة المعتقلين. -
13:07 - 13:09أردنا بها الشمبانزي،
-
13:09 - 13:12ونحن نريد منهم جلبها
لإنقاذ الشمبانزي، -
13:12 - 13:15للشمبانزيملجأ هائل
في جنوب فلوريدا -
13:15 - 13:21الذي ينطوي على بحيرة اصطناعية
مع 12 أو 13 الجزر - -
13:21 - 13:23هناك نوعان أو ثلاثة أفدنة
حيث يعيش عشرين الشمبانزي -
13:23 - 13:25على كل واحد منهم.
-
13:25 - 13:28و هذه الشمبنزي تعيش اذا حياة الشمبنزي,
-
13:28 - 13:32مع شمبانزي أخرين في محيط يشبه
كثيرا افريقيا. -
13:32 - 13:36الان,كل هذه القضايا مازالت مستمرة.
-
13:37 - 13:40نحن لم نواجه بعد ربنا مانسفيلد.
-
13:41 - 13:42نحن سوف نفعل ذلك.
نحن سوف نفعل ذلك. -
13:42 - 13:46هذه استراتيجيةحملة التقاضي طويلة الأمد.
نخن سوف نفعل ذلك. -
13:46 - 13:48وعلى حد تعبير ونستون تشرشل،
-
13:48 - 13:52الطريقة التي ننظربها الى قضايانا
هي ان هذه القضايا ليست النهاية. -
13:52 - 13:54ليست حتى بداية النهاية,
-
13:54 - 13:58لكن يمكت ان تكون نهاية البداية.
-
13:59 - 14:00شكرا لكم .
-
14:00 - 14:04(تصفيق)
- Title:
- للشمبانزي مشاعر وأفكار. وتستحق أن يكون لها حقوق.
- Speaker:
- ستيفن وايز
- Description:
-
أتعلم، قد يعتبر الشمبانزي من الناس. حسنأً هذا ليس دقيق تماماً. ولكن المحامي ستيفن وايز أمضى 30 عاماً وهو يعمل على تغير وضع هذه الحيوانات من "أشياء" إلى "أشخاص". القضية ليست عبارة عن مصطلحات قانونية كما وصفها في حديثه الرائع. الإعتراف أن حيوانات مثل الشمبانزي لديها قدرات إدراكيه إستثنائية وأعادة النظر في كيفية تعاملنا معهم -من الناحية القانونية- ليس أقل من واجب أخلاقي.
- Video Language:
- English
- Team:
- closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 14:17
Mahmoud Aghiorly approved Arabic subtitles for Chimps have feelings and thoughts. They should also have rights | ||
Mahmoud Aghiorly edited Arabic subtitles for Chimps have feelings and thoughts. They should also have rights | ||
Mahmoud Aghiorly edited Arabic subtitles for Chimps have feelings and thoughts. They should also have rights | ||
Mahmoud Aghiorly edited Arabic subtitles for Chimps have feelings and thoughts. They should also have rights | ||
Hani Eldalees accepted Arabic subtitles for Chimps have feelings and thoughts. They should also have rights | ||
Hani Eldalees edited Arabic subtitles for Chimps have feelings and thoughts. They should also have rights | ||
Hani Eldalees edited Arabic subtitles for Chimps have feelings and thoughts. They should also have rights | ||
Mahmoud Aghiorly rejected Arabic subtitles for Chimps have feelings and thoughts. They should also have rights |