Un amour qui nous laisse être nous-mêmes

L'amour est un outil de changement révolutionnaire et un chemin vers l'inclusion et la compréhension pour la communauté LGBTQ+. Les activistes mariés Tiq et Kim Katrin Milan ont imaginé leur mariage -- en tant qu'homme transsexuel et femme cisgenre -- un modèle de possibilité pour les gens de toutes sortes. Avec une joie contagieuse, Tiq et Kim questionnent nos idées fausses sur ce qu'ils pourraient être et offrent une vision d'un amour inclusif, stimulant qui grandit chaque jour.

Tiq Milan : Notre première conversation
était sur Facebook et a duré trois jours.

(Rires)

Nous avons partagé plus de 3 000 messages

et c'est au cours de ces 72 heures
que j'ai su qu'elle allait être ma femme.

Nous n'avons pas attendu
une certaine durée pour nous séduire ;

nous avons dit à l'autre
les vérités vulnérables :

je suis un homme transgenre,

donc le F sur mon certificat de naissance
aurait dû signifer « faux »

au lieu de « féminin ».

(Rires)

Me promener en tant que femme,

c'était marcher avec des cailloux
dans mes chaussures.

Cela ôtait le rythme à ma démarche,

me déséquilibrait,

me faisait mal à chaque pas.

Aujourd'hui, je suis un homme
à ma propre intention ;

un homme que j'ai conçu.

Kim Katrin Milan : Je suis
une femme cisgenre queer.

Cisgenre signifie que le sexe
assigné à ma naissance

est toujours et a toujours été féminin.

Cela ne me rend pas naturelle ou normale,

ce n'est qu'une façon de décrire
les nombreuses différences

qui existent dans le monde.

Queer est un terme culturel

mais dans ce cas,

il signifie que je ne suis pas
limitée par le sexe

dans mon choix de partenaire.

Je me suis identifiée
de plusieurs façons --

bisexuelle, lesbienne --

mais pour moi,

être queer inclut toutes les couches
de mon identité et ma façon d'aimer.

Je suis faite de couches,
pas de fractions.

Et pour moi,

le fait d'être queer

signifiait que je pouvais faire confiance
à sa séduction dès le début.

En tant que queer et transgenre,

nous sommes souvent exclus
des institutions et des traditions.

Nous créons des espaces
hors des conventions,

y compris la convention du temps.

Dans ces 3 000 messages échangés,

nous avons contracté, détruit le temps

et l'avons posé sur la table.

(Rires)

Sans aucun faux-semblant.

Nous étions capables
de nous engager l'un envers l'autre

d'une façon très différente.

Souvent on nous parle
de cette idée de la « règle d'or » :

nous devrions traiter les gens
comme nous voulons être traités.

Le problème avec cela

est que nous assumons
être le standard des autres

et ce n'est pas le cas.

Nous devons traiter les autres
comme ils veulent être traités,

nous devons donc leur demander.

Je ne pouvais pas supposer
que l'amour nécessaire à Tiq

était celui qui m'était nécessaire.

Je l'ai interrogé sur tout --
ses peurs, ses insécurités --

et nous avons démarré ainsi.

TM : J'ignorais quel type
d'amour il me fallait.

Je sortais juste d'un brouillard d'un an

à être rejeté et diminué.

Quelqu'un m'avait regardé dans les yeux

et m'avait dit que je ne méritais pas
son amour car j'étais transsexuel.

Il y a une culture de manque d'amour

que nous avons créée
autour des transsexuels.

Souvent, la loi le raisonne
et le justifie.

J'étais à deux doigts
d'internaliser ce message :

je n'en valais pas le coup.

Kim a dit que j'étais parfait pour elle --
épave au cœur brisé que j'étais.

(Rires)

KKM : Il était parfait pour moi.

(Rires)

De bien des façons.

Tous les deux poètes, écrivains, créatifs

avec un long parcours
de travail communautaire

et d'énormes rêves de famille devant nous,

nous avions beaucoup en commun

mais étions aussi très différents.

Toute ma vie, j'ai été
une voyageuse et une orpheline,

il vient d'une grande famille

et ne voyage pas.

Souvent, je résume
les différences de nos forces

en disant : « Protège-moi

et je protègerai ta liberté. »

(Rires)

TM : Nos identités sont marginalisées
mais nos vies ne le sont pas.

Être queer et transsexuel,
c'est créer de nouvelles façons d'exister.

C'est aimer les gens tels qu'ils sont,

pas tels qu'ils sont censés être.

Kim est résolument féminine

dans un monde qui est souvent
cruel et violent

envers les femmes
trop fières ou trop libres.

Je n'ai pas démarré cette relation

en m'attendant à ce qu'elle soit
mon assistante ou ma côte

mais un être humain --

(Rires)

KMM : N'est-ce pas ? Ce n'est pas normal.

TM : Mais un être humain complexe

dont je n'avais pas à freiner,
contrôler ou critiquer la féminité.

C'est son brio,

sa manière de diriger avec compassion
et de ne jamais perdre l'empathie de vue.

Depuis le premier jour,
elle est mon héroïne.

(Applaudissements)

KMM : Dans notre relation, il a toujours
été question de libérer l'autre.

Une de mes premières questions

portait sur les rêves
qu'il avait à accomplir

et comment je l'aiderais à y arriver.

Ses rêves de vivre en tant que poète,

d'adopter et d'élever
une famille ensemble,

de vivre une vie dont il serait fier

et qui serait à la hauteur
de l'incroyable héritage de sa mère.

J'apprécie que nous ayons pu partir de ça

sans avoir à chercher

comment faire pour fonctionner ensemble.

Cela nous a vraiment permis
de devenir les gens que nous étions

de façon incroyablement différente.

J'aime tout en lui :

avant sa transition,
maintenant et à l'avenir.

Et c'est cet amour
qui nous a engagés l'un envers l'autre

avant d'avoir vu le visage de l'autre.

TM : Lors de ma transition,
ma mère s'inquiétait

de savoir qui aller m'aimer
tel que je suis.

Être transsexuel m'écartait-il
de l'amour et la monogamie

car j'étais né dans le mauvais corps ?

C'est ce genre de structuration
qui doit être recadré

afin de laisser entrer l'amour.

Mon corps ne m'a jamais trahi

et ce n'était pas le mauvais corps.

C'est cette vision restrictive,
binaire du sexe

qui disait que je n'existais pas.

Mais à notre rencontre,

elle m'a aimée exactement comme j'étais.

Elle passait ses doigts
sur les cicatrices cheloïdes

laissées par mon opération.

Des cicatrices allant
du milieu de ma poitrine

jusqu'à l'extérieur de mon torse.

Elle disait que c'étaient
des rappels de ma force

et de tout ce que j'avais traversé,

rien dont je devrais avoir honte.

Me dépêcher de la demander en mariage

était la chose la plus queer à faire.

(Rires)

Cela était à l'encontre des trajectoires
plus conventionnelles

d'amour et de relations

car Dieu n'était pas censé
bénir l'union de gens comme nous

et la loi n'allait jamais la reconnaître.

KKM : Le 5 mai 2014,

à peine 3 mois
après notre rencontre en ligne,

nous nous sommes mariés sur les marches
de la mairie à Manhattan

et ce fut magnifique
sous tous les aspects possibles.

On peut dire que nous avons
réimaginé certaines traditions,

mais nous avons aussi
retravaillé des anciennes

pour créer quelque chose
qui nous convenait.

Mon bouquet était fait
de fleurs sauvages de Brooklyn --

avec un peu de lavande et de sauge
pour que nous gardions les pieds sur terre

car nous étions très nerveux.

Cela a été concocté
par une amie guérisseuse.

Je ne voulais pas de bague en diamant,

le conflit, les conventions
ce n'est pas mon truc.

Ma bague est donc violette,

de la couleur de mon sahasrara

et confectionnée
avec mes pierres de naissance.

Être queer offre des options.

Je n'ai pas eu à prendre son nom,

ce n'a jamais été une exception,

mais je l'ai fait car je suis
l'enfant bâtard de mon père,

quelqu'un qui a toujours été
une excuse, un secret, une imposition.

Ce fut incroyablement libérateur

de choisir le nom de l'homme
pour qui j'étais le premier choix.

(Applaudissements)

TM : Nous l'avons dit à notre famille
et à quelques amis proches,

nombre d'entre eux étaient toujours
incrédules lors de nos vœux.

Nous avons posté toutes nos photos
de mariage sur Facebook,

lieu de notre rencontre --

et sur Instagram.

Nous avons vite réalisé

que notre union était plus
que l'union de deux personnes

mais était un modèle de possibilité
pour les millions de personnes LGBTQ

à qui on a vendu ce mensonge

que la famille et le mariage
sont contraires à qui ils sont --

pour ceux d'entre nous
qui nous voyons rarement

amoureux et heureux.

KKM : Le fait est

que nous sommes marginalisés
du fait de nos identités

mais cela nous donne aussi le courage
d'être les gens que nous sommes.

Être queer est notre clé majeure ;

être noir est notre magie.

C'est grâce à ces choses

que nous avons espoir, sommes ouverts,
réceptifs et changeons de forme.

Ce sont les chose qui nous donnent,

notre force et en sont
une source incroyable.

Être queer est une source de force.

Je pense aux mots du poète
canadien Brandon Wint:

« Pas queer comme gay ;
queer comme échappant à la définition.

Queer comme une sorte de fluidité
et d'absence de limitations.

Queer comme une liberté
trop bizarre pour être conquise.

Queer comme l'absence de peur
d'imaginer ce que peut être l'amour

et de le poursuivre. »

TW : Nous appartenons
à une communauté --

C'est bien, n'est-ce pas ?

(Rires)

Nous appartenons à une communauté
de gens vivant authentiquement

à travers le spectre du genre

malgré la menace de violence
qui est omniprésente,

malgré l'anxiété sous-jacente
qui est toujours présente

pour les gens qui vivent
selon leurs conditions.

Dans le monde, une personne transgenre
est tuée toutes les 21 heures.

Aux États-Unis cette année,

plus de meurtres de transgenres
ont été enregistrés

que toute autre année.

Cependant, nos histoires sont bien plus
que cette dichotomie rigide

de force et de persévérance.

Nous étendons la complexité humaine
sur ces marges

et créons de la liberté sur ces marges.

KKM : Pas besoin de plans.

Nous créons un monde
que nous n'avons jamais vu ;

organisons des familles sur la base
de l'amour et non du sang,

guidant grâce à une compassion
que si peu d'entre nous ont connue.

Nombre d'entre nous n'ont pas
reçu d'amour de notre famille --

ont été trahis par ceux
à qui nous faisions le plus confiance.

Ici, nous créons
de nouveaux langages d'amour.

Où il s'agit de créer l'espace
pour être authentique

et non pas d'imposer ce standard

de ce que la masculinité
ou la féminité sont censées être.

TM : Nous nous intéressons
à l'amour et l'inclusion

en tant qu'outils
de changement révolutionnaire.

L'idée est simplement :

si nous laissons tomber
nos notions préconçues

quant à ce que quelqu'un est censé être --

en termes de corps, genre et peau --

si, intentionnellement, nous désapprenons
ces préjugés profondément ancrés

et créons de la place
pour des gens auto-déterminés

qui embrassent qui ils sont,

nous créerons un monde meilleur
que celui où nous sommes nés.

(Applaudissements)

KKM : Nous voulons marquer cette époque

en laissant des preuves
du fait que nous étions ici.

Nous ouvrons de petites fenêtres
sur notre relation

pour que notre communauté en soit témoin

car nous voulons
établir des cartes pour l'avenir

et non des monuments à notre honneur.

Notre expérience n'invalide pas
l'expérience des autres

mais elle complique cette idée

de ce que l'amour
et le mariage sont censés être.

TM : Malgré tous nos discours,

l'inspiration

et le modelage de possibilité,

nous sommes loin d'être parfaits.

Nous avons dû
nous regarder dans le miroir.

J'ai vu que je n'étais
pas toujours à l'écoute

et que mon égo entravait parfois
notre progrès en tant que couple.

J'ai dû évaluer ces idées
sexistes profondément ancrées

que j'avais sur la valeur
de l'expérience d'une femme dans le monde.

J'ai dû réévaluer ce que cela signifie
d'être l'allié de ma femme.

KKM : J'ai aussi dû me rappeler
beaucoup de choses :

être intransigeant envers les problèmes

mais tendre envers les personnes.

En écrivant ceci,
nous avons eu une grosse dispute.

(Rires)

Pour beaucoup de raisons,

mais surtout basée sur nos valeurs
et nos expériences vécues --

et cela nous a beaucoup blessés.

Car ce que nous faisons
et comment nous aimons

fait que nous sommes très investis.

Mais même si la dispute
a duré pendant deux jours --

(Rires)

nous avons pu revenir vers l'autre

et nous réengager envers l'autre
et envers notre mariage.

Cela est à l'origine
de certaines parties passionnées

que nous partageons avec vous aujourd'hui.

TM : J'ai dû questionner la masculinité,

ce qui n'arrive pas assez souvent.

J'ai dû questionner la masculinité ;

les privilèges toxiques liés au fait
d'être un homme ne me définissent pas

mais je suis responsable
de leurs manifestations quotidiennes.

J'ai permis à ma femme
de faire le travail émotionnel

de l'ouverture des lignes de communication
lorsque je préférerais les fermer et fuir.

(Rires)

Je me suis dépouillé
de tout soutien émotionnel

au lieu de faire face
à mes vulnérabilités,

surtout vers la fausse-couche
déchirante vécue l'année dernière,

et j'en suis désolé.

Parfois en tant qu'homme,
on s'en sort facilement.

Mon voyage en tant que transsexuel
est de ré-imaginer la masculinité,

de créer une masculinité
qui n'est pas mesurée

par le pouvoir exercé,
par l'habilitation accordée

ou tout simulacre de contrôle
pouvant être rassemblé,

mais qui travaille avec la féminité

et est guidée par mon esprit.

KKM : Vous...

(Applaudissements)

Cela a créé l'espace
pour que ma féminité fleurisse

d'une façon que je n'avais
jamais connue auparavant.

Il n'est jamais menacé par ma sexualité,

il ne contrôle jamais ma façon
de m'habiller ou de me comporter.

Je cuisine mais il fait
bien plus de ménage que moi.

Et quand nous sortons
en vitesse de la maison

et que nous avons tant à faire,

il gère tout

pour que j'ai le temps
de me coiffer et me maquiller.

(Rires)

Il comprend que c'est mon armure

et il ne traite jamais ma féminité
comme si c'était frivole ou superficiel,

cela et lui --

il étend mon expérience
du genre chaque jour.

TM : J'adore la regarder
s'habiller le matin.

La regarder dans le placard,

cherchant quelque chose
de confortable, coloré, moulant

et sûr --

(Rires)

Mais c'est difficile de la regarder
chercher un compromis,

chercher quelque chose
qui n'attirera pas trop l'attention

mais est quand même l'expression
de la femme dynamique et sexy qu'elle est.

Tout ce que je veux faire,
c'est célébrer sa beauté

et les choses qui la rendent
belle, spéciale et libre,

de ses longs ongles acryliques

à son féminisme noir sans concession.

(Applaudissements)

KKM : Je t'aime.
TM : Je t'aime.

(Rires)

Il y a eu tant de gens
queers et transsexuels

avant nous

dont les histoires
ne seront jamais entendues.

Nous vivons constamment
cette réécriture de l'histoire

où nous sommes
ostensiblement laissés de côté.

Il est difficile de ne pas nous y voir.

Pour nous, en vivant haut et fort,
il est question de cette représentation.

Il s'agit d'avoir
les modèles de possibilité

et l'espoir que l'amour fasse aussi partie
de notre héritage dans ce monde.

TM : La possibilité que nous pratiquons

est la réinvention du temps,
de l'amour, des institutions.

Nous créons un futur de multiplicité.

Nous élargissons le spectre
du genre et de la sexualité,

nous nous donnons vie via l'imagination,

nous imaginons un monde où le sexe
est choisi et non imposé,

où qui nous sommes
est un kaléidoscope de possibilités

sans les limitations étroites
déguisées en science ou justice.

(Applaudissements)

KKM : Je ne vais pas mentir,

c'est très, très difficile.

Il est difficile de se tenir
face au fanatisme

avec le cœur ouvert
et un sourire sur le visage.

Il est difficile de faire face
à l'injustice qui existe dans le monde

tout en croyant toujours
en la capacité des gens à changer.

Il faut beaucoup de foi et de dévotion.

En outre,

le mariage, c'est beaucoup de travail.

(Rires)

Des tas de chaussettes sales par terre,

plus de sport à la télé
que je le pensais possible --

(Rires)

et des disputes qui me font pleurer

quand j'ai l'impression
que nous ne parlons pas la même langue.

Mais pas un jour ne passe

sans que je sois reconnaissante
d'être mariée à cet homme ;

de la possibilité
du changement des esprits,

de conversations stimulantes

et de création d'un monde
où l'amour est pour tout le monde.

Je pense à notre acronyme :

LGBTQ2SIA.

Une évolution qui semble sans fin
de soi et d'une communauté

mais aussi ce profond désir
de n'oublier personne.

Nous avons appris à nous aimer

et nous nous sommes engagés à nous aimer
à travers des changements de genre

et des changements de mentalité.

Nous avons appris cet amour
dans nos espaces de discussions,

nos boites de nuit, nos bars
et nos centres communautaires.

Nous avons appris à aimer
l'autre sur la durée.

TM et KKM : Merci.

(Applaudissements)