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漂流记|假我的沙漠孤岛

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    我们在区分
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    在定义
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    强化“心”的内涵
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    漂流记|假我的沙漠孤岛
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    从世俗眼光来看,
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    《薄伽梵歌》第七章Krishna说
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    bhūmir āpo ’nalo vāyuḥ
    khaṁ mano buddhir eva ca
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    ahaṅkāra itīyaṁ me
    bhinnā prakṛtir aṣṭadhā
    (Bg: 7.4)
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    他按顺序说明了八大物质元素
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    bhūmir āpo ’nalo vāyuḥ
    (Cc: 2.6.164),
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    土、水、火、气、以太、思维和才智
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    以及错误的小我(ahankara)
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    在接下来一节诗里他说,
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    apareyam itas tv anyāṁ
    prakṛtiṁ viddhi me parām
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    jīva-bhūtāṁ mahā-bāho
    yayedaṁ dhāryate jagat
    (Bg: 7.5)
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    他说,"但是个体灵魂(jiva)
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    刚列举的是世俗能量(prakriti)
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    但是个体灵魂(jiva)是种更高的能量(sakti)
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    超越这八种物质元素。”
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    虽然我们平时不会这么想
  • 1:47 - 1:50
    谈及sahajiyaism模仿主义也不会首先想到这点
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    Srila Guru Maharaj用此来驳斥模仿主义
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    他们的想法是通过重新调整思维模式
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    调整世俗元素的思维
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    让它填充满Krishna的画面
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    让它习惯于特定的声音
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    这样你就会突然开悟
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    本源的身份(swarup)也将展现
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    Guru Maharaj的观点是,所有这一切必须消释
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    这其中最精微的是错误假我(ahankara),
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    但同时,才智(buddhi)、思维
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    以及承载这些元素的躯体
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    所有这一切必须得消释
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    怎么消释呢?Gurudev有次著名的讲座叫
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    溶解假我的支柱
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    拆除假我的横梁
  • 2:57 - 3:05
    怎么做呢?不是通过佛教那种消融
  • 3:05 - 3:12
    而是通过服务
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    置身于服务,奉献
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    躯体是灵魂展现出的生物形式的幻觉
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    是由于个体灵魂jiva的剥削倾向
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    想控制物质的欲望造成的
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    有时他会引用《罗宾逊漂流记》中
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    主人公遭遇海难留在岛上
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    他说,“目光所及,莫非吾土”
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    这种态度,这种凌驾一切的狂热欲望
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    厌恶任何服务精神,扩展来说奴隶
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    拒绝从属,拒绝臣服
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    这些品质在现代社会是被认为不利的
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    会损伤个人发展,伤害个人自尊等等
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    躯体是灵魂展现出的生物形式的幻觉
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    包括思维才智
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    是剥削性带来的后果
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    剥削性结果以生物形式表达
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    如果我们能连接到服务的层次
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    不再剥削而成为充满奉献的个体
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    那么躯体、思维、才智
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    这些剥削性造成的后果将开始消逝
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    灵性的思维、才智和躯体
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    我们原本的形象swarup开始展现
Title:
漂流记|假我的沙漠孤岛
Description:

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Video Language:
English
Duration:
05:21

Chinese, Simplified subtitles

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