漂流记|假我的沙漠孤岛
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0:03 - 0:07我们在区分
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0:07 - 0:11在定义
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0:11 - 0:15强化“心”的内涵
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0:15 - 0:18漂流记|假我的沙漠孤岛
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0:18 - 0:25从世俗眼光来看,
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0:26 - 0:31《薄伽梵歌》第七章Krishna说
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0:31 - 0:36bhūmir āpo ’nalo vāyuḥ
khaṁ mano buddhir eva ca -
0:36 - 0:40ahaṅkāra itīyaṁ me
bhinnā prakṛtir aṣṭadhā
(Bg: 7.4) -
0:40 - 0:47他按顺序说明了八大物质元素
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0:47 - 0:50bhūmir āpo ’nalo vāyuḥ
(Cc: 2.6.164), -
0:50 - 0:57土、水、火、气、以太、思维和才智
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0:57 - 1:00以及错误的小我(ahankara)
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1:01 - 1:05在接下来一节诗里他说,
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1:05 - 1:10apareyam itas tv anyāṁ
prakṛtiṁ viddhi me parām -
1:10 - 1:16jīva-bhūtāṁ mahā-bāho
yayedaṁ dhāryate jagat
(Bg: 7.5) -
1:16 - 1:20他说,"但是个体灵魂(jiva)
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1:20 - 1:30刚列举的是世俗能量(prakriti)
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1:30 - 1:36但是个体灵魂(jiva)是种更高的能量(sakti)
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1:37 - 1:40超越这八种物质元素。”
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1:41 - 1:47虽然我们平时不会这么想
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1:47 - 1:50谈及sahajiyaism模仿主义也不会首先想到这点
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1:50 - 1:55Srila Guru Maharaj用此来驳斥模仿主义
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1:57 - 2:02他们的想法是通过重新调整思维模式
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2:02 - 2:08调整世俗元素的思维
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2:08 - 2:11让它填充满Krishna的画面
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2:11 - 2:15让它习惯于特定的声音
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2:15 - 2:19这样你就会突然开悟
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2:19 - 2:24本源的身份(swarup)也将展现
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2:26 - 2:32Guru Maharaj的观点是,所有这一切必须消释
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2:35 - 2:38这其中最精微的是错误假我(ahankara),
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2:38 - 2:40但同时,才智(buddhi)、思维
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2:40 - 2:43以及承载这些元素的躯体
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2:43 - 2:47所有这一切必须得消释
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2:48 - 2:51怎么消释呢?Gurudev有次著名的讲座叫
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2:51 - 2:54溶解假我的支柱
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2:54 - 2:57拆除假我的横梁
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2:57 - 3:05怎么做呢?不是通过佛教那种消融
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3:05 - 3:12而是通过服务
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3:12 - 3:15置身于服务,奉献
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3:15 - 3:20躯体是灵魂展现出的生物形式的幻觉
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3:20 - 3:26是由于个体灵魂jiva的剥削倾向
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3:27 - 3:31想控制物质的欲望造成的
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3:31 - 3:34有时他会引用《罗宾逊漂流记》中
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3:34 - 3:40主人公遭遇海难留在岛上
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3:40 - 3:44他说,“目光所及,莫非吾土”
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3:45 - 3:49这种态度,这种凌驾一切的狂热欲望
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3:50 - 4:02厌恶任何服务精神,扩展来说奴隶
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4:04 - 4:07拒绝从属,拒绝臣服
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4:08 - 4:19这些品质在现代社会是被认为不利的
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4:19 - 4:27会损伤个人发展,伤害个人自尊等等
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4:28 - 4:32躯体是灵魂展现出的生物形式的幻觉
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4:32 - 4:35包括思维才智
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4:35 - 4:39是剥削性带来的后果
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4:39 - 4:43剥削性结果以生物形式表达
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4:43 - 4:48如果我们能连接到服务的层次
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4:49 - 4:56不再剥削而成为充满奉献的个体
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4:56 - 5:03那么躯体、思维、才智
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5:03 - 5:07这些剥削性造成的后果将开始消逝
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5:07 - 5:13灵性的思维、才智和躯体
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5:13 - 5:16我们原本的形象swarup开始展现
Dd Sulakshana edited Chinese, Simplified subtitles for Robinson Crusoe | Desert Island of Ego | ||
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