Qui a dit que si nous parlions en arabe, nous ne serions pas « cool » ? | Susan Talhouk | TEDxBeirut

Susan Talhouk, Présidente de l'association « Fe'el Amer », prend l'initiative de revitaliser les mises à jour de la langue arabe, et de relancer l'utilisation de l'arabe comme langue d'expression créative, afin de se réapproprier notre identité et de surmonter le complexe d'infériorité vis-à-vis des cultures étrangères.

Cette présentation a été donnée lors d'un événement TEDx local utilisant le format des conférences TED mais organisé indépendamment. En savoir plus : http://ted.com/tedx

Bonjour.

Comment allez-vous ?

Ils ont pris mon badge
mais je voulais vous demander :

quelqu'un a-t-il écrit son nom
sur son badge en arabe ?

Quelqu'un ? Personne ? Ok, alors...

Ce n'est pas très grave.

Il y a peu de temps
et pas très loin d'ici,

je suis allée dîner dans un restaurant
avec une amie.

J'ai demandé au serveur :

« Avez-vous la liste de plats ? »

il me regarde curieusement, pensant ne pas
avoir bien entendu et il a demandé :

(Anglais) « Pardon ? »

Donc j'ai répété :
« La liste de plats, s'il vous plaît.

Vous savez ce que c'est ? »

« Oui, je sais. On appelle ça
(Anglais) un menu ou (Français) un menu.

He, viens voir qu'est-ce qu'elle veut ? »

Il semblait dégoûté.

Bien qu'il me draguait,

il se disait : « Je ne la regarderais pas

même si elle était
la dernière fille sur Terre.

La liste de plats ? C'est quoi ça ? »

Ces deux mots sont suffisants
quand on est un Libanais

pour juger une femme dans son restaurant
comme arriérée ou ignorante.

« Comment ose-t-elle parler
de cette manière ? »

Alors, ça m'a fait réfléchir.

Je me sentais mal.

Oui, bien sûr, je me sentais blessée.

Je n'avais pas le droit de parler
ma langue maternelle dans mon pays.

Comment est-ce possible ?

Comment en est-on arrivé là ?

Nous ici, et beaucoup comme moi,
peuvent atteindre un point dans leur vie

où ils oublient
tout ce qui est déjà arrivé,

seulement pour prouver qu'ils sont
contemporains et civilisés.

Vais-je oublier ma culture
et toutes mes pensées,

toutes mes connaissances
et tous mes souvenirs ?

Peut-être que les histoires d'enfance sont
les plus beaux souvenirs de la guerre.

Vais-je oublier tout ce que j'ai appris
en arabe juste pour m'intégrer ?

Juste pour me fondre dans la masse ?

Est-ce logique ?

Néanmoins,

j'ai essayé de le comprendre.

Je ne veux pas le juger
de la même manière que lui m'a jugée.

L'arabe ne répond pas à nos besoins,

Il n'y répond pas.

Ce n'est ni une langue de recherche,
ni de production scientifique,

ni même une langue dont vous aurez besoin
à l'université ou au travail.

Nous n'aurons pas besoin de connaitre
l'arabe pour les recherches avancées

et bien sûr, elle n'est pas demandée
dans les aéroports

parce que si nous parlons arabe,
ils nous mépriseront.

Où alors doit-on l'utiliser ?

On peut se le demander.

Vous voulez parler arabe ?
Où va-t-on l'utiliser ?

D'accord, c'est une réalité existante
mais il y a une réalité plus importante

qu'il faut prendre en compte.

La langue arabe, notre langue maternelle -

selon des recherches abondantes,
pour parler couramment d'autres langues,

il faut d'abord maîtriser
sa langue maternelle.

Être créatif quand on parle
une langue étrangère

a pour pré-requis la bonne
acquisition de la langue maternelle.

Comment ça se passe ?

Quand Gibran Khalil Gibran
a commencé son parcours,

il a commencé à écrire en arabe.

Ses idées,

son imagination,

sa doctrine, sa métaphysique,

sa philosophie,

il a pris tout cela de cet enfant
qui s'est assis au village

et qui s'est habitué à une certaine odeur,

à une certaine voix
et à une certaine pensée.

Alors, quand il a commencé
à écrire en anglais,

il avait une connaissance fine
de ses pensées et ressentis.

Même quand il écrit en anglais,

en lisant ses écrits en anglais,

on sent la même odeur,

on éprouve les mêmes impressions,

on peut figurer que c'est
la même personne qui excelle en anglais

et celui qui vit à la campagne,

dans un village à Mont-Liban.

En voici un exemple
qui ne peut être réfuté.

Ensuite, il est dit :

si vous voulez tuer une nation,

la seule façon de le faire
est de tuer sa langue.

Et ce fait est connu
des nations développées.

Les Allemands, les Français,
les Japonais, les Chinois,

toutes ces nations
sont conscientes de ce fait.

C'est pourquoi elles adoptent des lois
pour protéger leur langue.

C'est pourquoi ils la sanctifient.

C'est pourquoi elles produisent

et dépensent beaucoup d'argent
pour la développer.

En savons-nous plus qu'eux ?

D'accord, nous ne sommes pas
un pays développé, sans aucun accès

à une réflexion aussi avancée mais
nous voulons rattraper ce monde civilisé.

Des pays comme nous ont décidé maintenant
de développer, de faire des recherches

et de rattraper ces pays.

Comme la Turquie, la Malaisie et d'autres.

Ils utilisent leur langue pour s'élever

comme si c'était un diamant.

Ils l'ont préservée
et elle est proche d'eux.

En effet, un produit provenant de Turquie,

ou d'un autre pays,
sans un mot de turc dessus,

ce n'est pas un produit turc.

Vous ne croiriez pas
qu'il s'agit d'un produit local.

On le consommerait stupidement

comme nous le faisons la plupart du temps.

Donc, pour innover et produire,
ils ont dû préserver leur langue.

Si je dis « Liberté, souveraineté,
indépendance », comme on dit en arabe,

qu'est-ce qui vous vient à l'esprit ?

Rien ?

(Rires)

Peu importe qui, comment,
et pourquoi, mais savez-vous

que la langue n'est pas un discours
et quelques mots qu'on prononce, jamais !

La langue représente
des phases particulières de notre vie

auxquelles nos émotions se rapportent
grâce aux mots.

C'est pourquoi, en disant
« Liberté, souveraineté, indépendance »,

chacun d'entre vous a une certaine image
qui lui vient à l'esprit.

Avec certains mots et sentiments pour
un certain jour ou une période historique.

La langue ne se limite donc pas
à l'alignement de lettres et de mots.

C'est une idée intérieure
liée à notre façon de penser

et à la façon dont nous percevons autrui
et dont les autres nous perçoivent.

Quel est notre matériel intellectuel ?

Pourquoi dit-on que cette personne sait
et une autre ne sait pas ?

Donc, quand je vous dire (Anglais)
« Liberté, Souveraineté, indépendance »...

ou quand votre fils vous dit :
« Vous suivez toujours ce truc

de liberté, ce symbole »,
que ressentez-vous ?

Si vous vous sentez bien, très bien,

on n'aura plus de problèmes.

Vous allez devoir être indulgent avec moi
parce que je vais dire n'importe quoi.

L'idée est que ces expressions
nous rappellent certaines choses.

Mon amie est francophone
et elle est mariée à un Français.

Je lui demandais comment elle allait

et elle a dit que tout allait bien

sauf une fois où elle a passé une nuit
entière à essayer de lui traduire

ce que signifie « To'borni »
[NdT : « Je mourrais pour toi. »]

(Rires) (Applaudissements)

Parce qu'elle lui a dit « To'borni »
par erreur,

il se demandait :
« Qui peut être aussi brutal ? »

ou peut-être voulait-elle se suicider ?
« M'enterrer » par exemple ?

C'est quelque chose de vraiment bénin

mais regardez combien
cela nous fait nous sentir impuissant.

Je ne peux pas dire ce mot doux à mon mari
parce qu'il ne le comprendra pas.

Et il a raison, c'est ainsi qu'il pense.

Puis elle m'a dit
qu'il écoutait les chansons de Fairouz.

Mais une nuit
qu'il était assis à côté d'elle,

elle a essayé de lui traduire les paroles

Pour qu'il puisse ressentir ce qu'elle
ressentait en écoutant Fairouz,

elle voulait traduire.

« J'ai tendu la main et je t'ai volé.

Et parce que vous leur appartenez,

voilà la catastrophe,

« J'ai retiré mes mains
et je t'ai abandonné »

Traduisez-moi cela.

D'accord.

Qu'avons-nous fait

pour protéger la langue arabe ?

Nous avons fait de ce sujet
une question de société civile

et nous avons lancé une campagne
pour protéger la langue arabe

même si beaucoup de gens me l'ont dit :

«Ne vous embêtez pas avec ça » ;
pas de problème.

La campagne lancée
avait un slogan qui dit :

« Je vous parle depuis l'orient
et vous me répondez de l'occident ».

On n'a pas dit :

« Non, nous ne sommes pas d'accord,
nous sommes notre langue ».

Nous n'avons pas fait cela

car nous ne comprendrons pas les choses
de cette façon.

Et si quelqu'un vient me voir et affirme

haïr l'arabe,

nous disons que...

Nous essayons d'accepter notre réalité

et nous nous convainquons d'une manière
qui imite nos rêves et nos ambitions.

Comme une façon de s'habiller,
on pense selon cette mode.

Alors : « Je vous parle depuis l'orient
et vous me répondez de l'occident »

a mis le doigt sur le problème.

Quelque chose de vraiment simple
mais innovant et convaincant.

Après cela, nous avons lancé une campagne
avec des lettres sur les trottoirs.

Vous l'avez vu dehors.

Une lettre entourée
d'une bande jaune et noir

et il est écrit :
« Ne tuez pas votre langue ».

pourquoi ?

Sérieusement, ne tuez pas votre langue.

Nous devons tous éviter
de tuer notre langue

car si nous la tuons,
nous devrons revenir en arrière

et rechercher une identité.

Il faudra chercher l'existence.

Nous devons repartir de zéro.

Et ce n'est pas tout,

nous ne pourrons pas être civilisés
et contemporains.

Puis nous avons pris des photos
de jeunes gens et de jeunes filles

embrassant une lettre arabe.

Des photos « cool » de jeunes gens,

parce que nous sommes très « cool ».

Et si on vous a surpris
à dire cool en anglais,

J'adopte le terme «cool» .

Laissez-les venir et faire
tout ce qu'ils veulent faire.

Qu'ils me donnent un meilleur mot
qui fonctionne mieux sur notre réalité.

Je continuerai à dire « Internet ».

Je ne dirai pas :
« une la toile d'araignée »

parce que ça ne marche pas.

Nous ne nous faisons pas d'illusion.

Mais pour y arriver
nous devons tous être convaincus.

Nous ne voulons pas jouer
à qui est le meilleur.

Nous pensons que la langue a ce pouvoir

de nous faire penser et de ressentir
d'une façon qui nous fait vibrer.

L'idée ici est l'innovation.

On innove, même si on n'a pas les moyens
de construire une fusée et voler.

Chaque personne ici
est un projet novateur.

L'innovation dans la langue maternelle
est la voie.

Commençons dès maintenant.

Écrivons un roman.

Produisons un court métrage.

Un seul roman peut
nous rendre célèbres dans le monde.

Il peut ramener la langue arabe
à la première place.

Le manque de solutions
n'est pas le problème.

Certes, il y a des problèmes.

Mais faisons attention et soyons convaincu

qu'il doit y avoir une solution.

Et nous devons faire partie
de cette solution.

Pour conclure, que pouvez-vous
faire aujourd'hui ?

Maintenant ? Tweetez !
Qui est en train de tweeter ?

Je vous en prie.

Vraiment, allez-y,
même si le temps est presque terminé.

En arabe, anglais, français
ou même en chinois.

Mais n'écrivez pas « Ma'oul ».
(raisonnable) comme « Ma32oul ».

Car c'est une catastrophe.

Ce n'est pas une langue.

Vous entrez dans une langue virtuelle
et un monde virtuel

et personne ne nous fera quitter
cet endroit.

C'est la première étape pour changer.

Deuxièmement, il y a beaucoup de choses
que nous pouvons faire.

Aujourd'hui, personne ne convainc personne

et nous sommes ici pour être vigilants
sur le sujet.

Maintenant je vais vous confier un secret.

Dès la naissance, un bébé est capable de
reconnaitre son père à travers sa langue.

Donc, une fois que ma fille est née
Je lui dirai ceci,

en arabe : « C'est ton père, ma chérie ».

je ne lui dirai pas :
« This is your dad honey ».

Et dans le super marché,
Je promets à Noor que si elle me remercie

Je ne lui dirais pas :
« Dis merci à maman. »

Et j'espère que personne
ne l'entendra.

Abandonnons notre complexe de l'étranger.