هل نرى الحقيقة كما هي ؟
-
0:01 - 0:03أنا أحب الألغاز العظيمة
-
0:03 - 0:07و مفتون بأعظم الألغاز العلمية غير المحلولة
-
0:07 - 0:09ويمكن بسبب كونها شخصية
-
0:10 - 0:12إنه حول من نحن
-
0:12 - 0:14ولا استطيع المساعدة سوى أن أكون فضوليا
-
0:14 - 0:16إن اللغز هو :
-
0:16 - 0:20ما هي العلاقة بين مخك
-
0:20 - 0:21و تجاربك الواعية
-
0:21 - 0:24مثل تجربتك حول طعم الشوكولاتا
-
0:24 - 0:26أو إحساسك بالمخمل ؟
-
0:27 - 0:28هذا اللغز ليس جديدا
-
0:29 - 0:33في 1868 كتب توماس هكسلي
-
0:33 - 0:38كيف يكون كل شئ ملحوظا مع حالة الوعي
يأتي -
0:38 - 0:41كنتيجة لحركة مثيرة لنسيج عصبي
-
0:41 - 0:43لا يمكن توقعها
-
0:43 - 0:47كظهور الجني عندما
يمسح علاء الدين المصباح -
0:49 - 0:52لقد عرف هكسلي إن نشاط المخ
-
0:52 - 0:55والتجارب الواعية مترابطة معا
-
0:55 - 0:57لكنه لم يعرف لماذا
-
0:57 - 1:00وبالنسبة لعلوم عصره كان ذلك لغزا.
-
1:00 - 1:02وفي السنوات التالية بعد هكسلي
-
1:02 - 1:06تعرف العلم الكثير عن نشاط المخ
-
1:06 - 1:08ولكن العلاقة بين نشاط المخ
-
1:08 - 1:11والتجربة الحسية لا تزال لغزا
-
1:11 - 1:15لماذا؟ لماذا لم نحز إلا القليل من التقدم؟
-
1:15 - 1:19بعض الخبراء يرون عدم إمكاننا حل المشكلة
-
1:19 - 1:23لأننا تفتقد المفاهيم والذكاء، فنحن
-
1:24 - 1:28لا نتوقع من قردة حل مشاكل الميكانيكا الكمية
-
1:28 - 1:32و بهذا لا نتوقع قيام جنسنا بحل هذه المشكلة
-
1:33 - 1:36حسنا، أنا أختلف. انا أكثر تفاؤلا
-
1:36 - 1:39أعتقد ببساطة إننا قمنا بفرضية خاطئة
-
1:39 - 1:42وما أن نصلحها فقد نتمكن من حل المشكلة
-
1:42 - 1:45اليوم سأخبركم ما هي هذه الفرضية
-
1:45 - 1:47ولماذا هي خطأ وكيف نصلحها
-
1:48 - 1:50لنبدأ بسؤال
-
1:50 - 1:53هل نرى الواقع كما هو ؟
-
1:53 - 1:55أنا افتح عيني
-
1:55 - 1:59وأختبر ما أصفه بطماطم حمراء على بعد متر
-
2:01 - 2:04وكنتيجة سأعتقد بأن هذا هو الواقع
-
2:04 - 2:06بأن هناك طماطم حمراء على بعد متر واحد
-
2:07 - 2:12ثم أغلق عيني وتتحول رؤيتي إلى حقل رمادي
-
2:12 - 2:18ولكن هل ستبقى الحقيقة أن هناك طماطم حمراء
-
2:18 - 2:22على بعد متر؟ أعتقد ذلك ولكن هل أكون مخطئا؟
-
2:22 - 2:27هل يمكن أن أكون مخطئا في ترجمة ما أحس؟
-
2:27 - 2:31لقد أخطأنا بترجمة إحساسنا سابقا
-
2:31 - 2:34فكرنا أن الأرض مسطحة لأننا أحسسنا بها كذلك
-
2:35 - 2:38وأكتشف فيثاغورس بأننا كنا على خطأ
-
2:38 - 2:42قم فكرنا بأن الأرض هي المركز الثابت للكون
-
2:42 - 2:44أيضا لأنها تبدو لنا كذلك
-
2:44 - 2:49وأكتشف كوبرنيكوس و غاليليو بأننا على خطأ
-
2:49 - 2:53وفكر غاليليو بأننا قد نترجم أحاسيسنا خطأ
-
2:53 - 2:55بأشكال أخرى. وكتب يقول
-
2:55 - 3:00أعتقد بأن الذوق و الروائح والألوان .. الخ
-
3:00 - 3:02مستقرة في وعينا
-
3:02 - 3:08لذا لو زال المخلوق الحي تزول كل هذه الصفات
-
3:09 - 3:11ولكن هذا إدعاء مذهل
-
3:11 - 3:13هل يمكن أن يكون غاليليو صحيحا؟
-
3:13 - 3:18هل يمكن أن نخطأ بتفسير إحساسنا لهذا الحد؟
-
3:18 - 3:20ماذا يقول العلم الحديث عن هذا ؟
-
3:21 - 3:26علماء الأعصاب يقولون إن ثلث قشرة المخ
-
3:26 - 3:28مخصصة للبصر
-
3:28 - 3:31عندما تفتح عينيك و تنظر حول الغرفة ستعمل
-
3:31 - 3:36بلايين الخلايا العصبية وترليونات العقد
تتشارك. -
3:36 - 3:37وهذا مثير للدهشة فعلا
-
3:37 - 3:40لأن فكرتنا عن البصر عامة
-
3:40 - 3:43هو إنه مثل الكاميرا
-
3:43 - 3:47يأخذ صورة الشئ من الواقع كما هو
-
3:47 - 3:50نعم هناك جزء من البصر مثل الكاميرا
-
3:50 - 3:55فلدى العين عدسة تركز الصورة في خلفية العين
-
3:55 - 3:58حيث توجد 130 مليون خلية بصرية مستلمة
-
3:58 - 4:02فالعين هي مثل كاميرا ذات 130 مليون بكسل
-
4:02 - 4:06لكن هذا لا يفسر البلايين من العقد العصبية
-
4:06 - 4:09و ترليونات الشبكات المرتبطة بالبصر
-
4:09 - 4:12ماذا تفعل هذه العقد العصبية ؟
-
4:12 - 4:16يقول علماء الأعصاب بأنها تخلق بشكل آني
-
4:16 - 4:20جميع الأشكال والألوان والحركات التي نراها
-
4:20 - 4:24ويبدو إننا سنأخذ صورة لهذه الغرفة كما هي
-
4:24 - 4:27لكن في الواقع بأننا ننشئ كل ما نراه
-
4:27 - 4:30نحن لا ننشئ كل العالم مرة واحدة
-
4:30 - 4:33نحن ننشئ ما نحتاج في تلك اللحظة
-
4:34 - 4:37ولكن هناك بعض الأشياء التي تفرض نفسها
-
4:37 - 4:39بأننا ننشئ ما نراه
-
4:39 - 4:41سأريكم فقط إثنين من ذلك وفي المثال التالي
-
4:41 - 4:47ترون أقراص دائرية بأجزاء مقطوعة منها
-
4:47 - 4:49لكني لو أدرت هذه الأقراص قليلا
-
4:49 - 4:54فجأة ترى مكعبا مجسما يخرج من الشاشة
-
4:54 - 4:57ولكن الشاشة مسطحة بالتأكيد
-
4:57 - 5:00لذلك فإن المكعب المجسم الذي تراه
-
5:00 - 5:03هو بناؤك الخاص
-
5:03 - 5:05وفي المثال التالي فإنك ترى
-
5:05 - 5:10خطوطا زرقاء مشعة بحواف حادة
-
5:10 - 5:13تتحرك عبر حقل من النقاط
-
5:14 - 5:17في الواقع النقاط لا تتحرك
-
5:17 - 5:21كل ما أفعله هو تغيير لون النقاط
-
5:21 - 5:24من الأزرق إلى السود ومن الأسود إلى الزرق
-
5:24 - 5:26ولكن عندما اقوم بذلك بسرعة
-
5:26 - 5:29فإن نظام البصر يخلق وهجا أزرق في الخطوط
-
5:29 - 5:32بالحافات الحادة والحركة
-
5:32 - 5:35وهناك الكثير من الأمثلة وهذان إثنين منها
-
5:35 - 5:38بأنك تنشئ ما ترى
-
5:38 - 5:40ولكن علماء الأعصاب يذهبون ابعد من ذلك
-
5:41 - 5:46فيقولون نحن نعيد بناء الواقع
-
5:46 - 5:51إذا عندما يكون إدراكي ما أصفه بطماطم حمراء
-
5:51 - 5:55فإن هذا الإدراك هو إعادة تركيب دقيقة
-
5:55 - 5:57لخواص طماطم حمراء حقيقية
-
5:57 - 6:00تكون موجودة حتى لو لم أكن أراها
-
6:02 - 6:05الآن لماذا يقول علماء الأعصاب أننا لا ننشئ
-
6:05 - 6:07بل نعيد الإنشاء ؟
-
6:07 - 6:09الحجة العامة المتوفرة
-
6:09 - 6:12إعتياديا هي من فكر التطور
-
6:13 - 6:15كان لأجدادنا الذين ابصروا بشكل أكثر دقة
-
6:15 - 6:20ميزة متفوقة على الذين يبصرون بدقة أقل
-
6:20 - 6:23لذلك كان من المحتمل أن يمرروا جيناتهم لنا
-
6:23 - 6:26وكنا طفرة من الذين ابصروا بدقة أعلى
-
6:26 - 6:29يمكن أن نكون واثقين بأنه في الحالات العامة
-
6:29 - 6:32بأن إحساسنا دقيق
-
6:32 - 6:35وتجد هذا في الكتب المدرسية العامة
-
6:35 - 6:37يرد في أحد الكتب مثلا
-
6:37 - 6:39"للحديث عن التطور
-
6:39 - 6:43فإن البصر مفيد بدقة لأنه دقيق جدا"
-
6:43 - 6:48عليه فإن فكرة أن الإدراك الدقيق هو
-
6:48 - 6:50الإدراك الأصح وهذا يعطينا الأمان المريح
-
6:50 - 6:52ولكن هل هذا صحيح ؟
-
6:52 - 6:55هل هذا هو التفسير الصحيح لنظرية التطور؟
-
6:55 - 6:58حسنا، لنلق نظرة على مثالين من الطبيعة
-
6:59 - 7:01الخنفساء اللماعة الاسترالية
-
7:01 - 7:04اللماعة المبططة البنية
-
7:04 - 7:07الأنثى لا تطير
-
7:07 - 7:11الذكر يطير باحثا طبعا عن أنثى جاهزة
-
7:11 - 7:15وعندما يجد واحدة يهبط و يتزاوجان
-
7:15 - 7:17ولكن في الخلفية يقف نوع آخر
-
7:17 - 7:18حكماء البشر
-
7:18 - 7:22فإن الذكرمن هذا النوع له مخ أكبر
-
7:22 - 7:25يستخدمه للبحث عن قنينة بيرة باردة
-
7:26 - 7:27(ضحك)
-
7:27 - 7:30وعندما يجد واحدة يشربها حتى الثمالة
-
7:30 - 7:33وأحيانا يرمي القنينة خلف الدار
-
7:33 - 7:37ولكن هذه القناني لماعة و مبططة
-
7:37 - 7:41ولونها بني يحرك عواطف هذا النوع من الخنافس
-
7:43 - 7:46فتهجم جموع الذكورعلى القناني تحاول التزاوج
-
7:48 - 7:50فاقدة الإهتمام بالأناث الحقيقية
-
7:50 - 7:55مثل حال الذكر الذي يفضل القنينة على الأنثى
-
7:55 - 7:58(ضحك) (تصفيق)
-
7:59 - 8:02وكاد هذا النوع من الخنافس ينقرض
-
8:02 - 8:07وأضطرت استراليا لتغيير القناني لحفظ النوع
-
8:07 - 8:10(ضحك)
-
8:10 - 8:14و نجح الذكور في إيجاد الإناث لآلاف
-
8:14 - 8:16أو ربما لملايين السنين
-
8:16 - 8:21ويبدو إنهم رأوا الحقيقة كما هي ولكن كلا
-
8:21 - 8:24التطور أعطاهم المعرفة
-
8:24 - 8:28بأن الأنثى مبططة و لماعة و بنية اللون
-
8:28 - 8:31وكلما كانت أكبر كانت افضل
-
8:31 - 8:33(ضحك)
-
8:33 - 8:37وعندما كان يزحف على الزجاجة لم يكتشف الفرق
-
8:38 - 8:42و قد يقال إن الخنافس فعلا مخلوقات بسيطة
-
8:42 - 8:43ولكنها بالتأكيد ليست ثديية
-
8:43 - 8:46والثدييات لا تعتمد على حيل
-
8:46 - 8:52حسنا لن أناقش هذا ولكن فهمتم الفكرة (ضحك)
-
8:52 - 8:55ويثير هذا سؤالا تقنيا مهما .. هل يفضل
-
8:55 - 9:01الأنتقاء الطبيعي رؤية الواقع كما هو ؟
-
9:02 - 9:05لحسن الحظ ليس علينا أن نضرب ايدينا و نحزر
-
9:05 - 9:09فالتطور هو نظرية رياضية دقيقة جدا
-
9:09 - 9:12يمكننا إستخدام معادلات التطور لأختبار هذا
-
9:12 - 9:16يمكن جعل مختلف الأحياء تتنافس في جو صناعي
-
9:16 - 9:18لنعرف أيها سينجو وأيها ينقرض
-
9:18 - 9:22أي نظام حسي أكثر لياقة
-
9:22 - 9:26الفكرة الأساس في هذه المعادلات هي اللياقة
-
9:26 - 9:29تصور هذه الشريحة من اللحم
-
9:30 - 9:33ماذا ستفعل هذه الشريحة للياقة حيوان ما؟
-
9:33 - 9:39فهي لأسد جائع يبحث عن طعام تدعم لياقته
-
9:40 - 9:45ولأسد شبعان يريد التزاوج لن تزيد لياقته
-
9:46 - 9:50ولأرنب في أي حال كان لن تزيد لياقته
-
9:50 - 9:54إذا تعتمد اللياقة على الواقع كما هو
-
9:54 - 9:58ولكنها تعتمد ايضا على حالة و حركة الحيوان
-
9:58 - 10:02فاللياقة ليست نفسها كما هو الواقع نفسه
-
10:02 - 10:05واللياقة ليست في الواقع نفسها
-
10:05 - 10:09التي تتحدد في معادلات التطور.
-
10:09 - 10:13لذلك، وفي مختبري
-
10:13 - 10:16أجرينا مئات الألوف من محاكاة ألعاب التطور
-
10:16 - 10:19بإستخدام العديد من عوالم مختارة عشوائيا
-
10:19 - 10:24ومخلوقات تتنافس على موارد هذه العوالم
-
10:24 - 10:28بعض المخلوقات ترى كل الواقع
-
10:28 - 10:30وبعضها ترى جزءا من الواقع
-
10:30 - 10:32وبعضها لا ترى الواقع نهائيا
-
10:32 - 10:34اللياقة فقط
-
10:34 - 10:38فمن يفوز ؟ لا أحب أن أخبركم
-
10:38 - 10:42بأن الإحساس بالواقع بدأ ينقرض
-
10:42 - 10:44وفي أغلب عمليات المحاكاة
-
10:44 - 10:46فإن المخلوقات التي لا ترى الواقع نهائيا
-
10:46 - 10:48ولكنها مهيئة فقط لتتوافق مع اللياقة، تدفع
-
10:48 - 10:54لإنقراض المخلوقات التي ترى الواقع كما هو
-
10:54 - 10:58الخلاصة هي أن التطور لا يحابي الحقيقة،
-
10:58 - 11:00أو الإدراك الدقيق
-
11:00 - 11:04إن إدراك الواقع بدأ بالأنقراض
-
11:04 - 11:06والآن سنرى شيئا مذهلا
-
11:06 - 11:09كيف يمكن عندما لا نرى العالم بدقة
-
11:09 - 11:11أن تكون لنا أفضلية في البقاء؟
-
11:11 - 11:13إن هذا ضد المعقول
-
11:13 - 11:15ولكن تذكر الخنفساء اللماعة
-
11:15 - 11:19التي نجت لألاف و ربما ملايين السنين
-
11:19 - 11:22بإستخدام حيل ومعارف بسيطة
-
11:22 - 11:25ما تخبرنا معادلات التطور هو أن الحيوانات
-
11:25 - 11:30ومنها نحن في نفس المركب مع الخنفساء
-
11:30 - 11:32نحن لا نرى الواقع كما هو.
-
11:32 - 11:37نحن صاغتنا حيل ومعارف أبقتنا أحياء
-
11:37 - 11:39ولكن،
-
11:39 - 11:41نحن نحتاج إلى بعض المساعدة في حدسنا
-
11:41 - 11:45كيف يمكن لعدم إدراك الواقع أن يكون مفيدا؟
-
11:45 - 11:49لكن لحسن الحظ لدينا تشبيها مساعدا
-
11:49 - 11:52التفاعل مع سطح المكتب في حاسوبك
-
11:52 - 11:56خذ الرمز الأزرق لمحادثة TED التي تكتبها
-
11:56 - 12:00هذا الرمز أزرق ومستطيل الشكل
-
12:00 - 12:03وفي الزاوية اليمنى الدنيا من سطح المكتب
-
12:03 - 12:08هل يعني هذا أن الحروف زرقاء ومستطيلة
-
12:08 - 12:12وفي الزاوية اليمنى الدنيا في الحاسوب؟
-
12:12 - 12:13بالطبع كلا.
-
12:13 - 12:18هل فكر أحد بأن ذلك تفسير خاطئ لسبب التفاعل
-
12:18 - 12:21إنه ليس هناك ليريك واقع الحاسوب
-
12:21 - 12:24في الحقيقة إنه هناك ليخفي ذلك الواقع
-
12:24 - 12:26قد لا تريد معرفة أي شيء عن الصمامات
-
12:26 - 12:28والمقاومات و الميغابايتات من البرمجيات
-
12:28 - 12:31إذا كنت ستهتم بكل ذاك فلن تكتب اي نص
-
12:31 - 12:32أو تقوم بتحرير صورك
-
12:32 - 12:37فالفكرة هي أن التطور أعطانا واجهة
-
12:37 - 12:41تخفي الواقع و تقود تصرفنا المتكيف
-
12:41 - 12:44الفضاء والواقع كما تدركهما الآن
-
12:44 - 12:47هي سطح المكتب أو الشاشة
-
12:47 - 12:51الأشياء الطبيعية هي فقط ايقونات على الشاشة
-
12:52 - 12:54وهناك إعتراض واضح
-
12:54 - 12:58إذا فكرت إن القطار القادم على السكة بسرعة
-
12:58 - 13:01بسرعة 200 كم/ساعة هوفقط أيقونة على شاشة
-
13:01 - 13:03لماذا لا تقف في طريقه؟
-
13:03 - 13:05وبعد أن تبتعد انت ونظرياتك
-
13:05 - 13:09سنعرف إن هناك ما هو أكثر من ايقونة قطار
-
13:09 - 13:11نعم أنا لن اقف أمام ذلك القطار
-
13:11 - 13:12لنفس السبب الذي يمنعني
-
13:12 - 13:16من سحب الأيقونة بلا مبالاة
إلى سلة المهملات -
13:16 - 13:20ليس لأنني اتعامل مع الأيقونة حرفيا لأن هذه
-
13:20 - 13:23الملفات ليست حرفيا زرقاء أو مستطيلة
-
13:23 - 13:25ولكني آخذ الموضوع بشكل جدي
-
13:25 - 13:27لأنني سأفقد أسابيع من العمل
-
13:27 - 13:30وبشكل مماثل فإن التطور قد شكلنا
-
13:30 - 13:34برموز حسية صممت لتحفظنا احياء
-
13:35 - 13:37لذلك علينا ان نأخذها بجدية
-
13:37 - 13:39إذا رايت افعى فلا تلتقطها
-
13:40 - 13:43إذا رايت جرفا صخريا فلا تقفز منه
-
13:43 - 13:47إنها مصممة لضمان سلامتنا
ويجب أخذها بجدية -
13:47 - 13:49ولكن هذا لا يعني اخذها حرفيا
-
13:49 - 13:52لأن هذا خطأ منطقي
-
13:52 - 13:55إعتراض آخر: لا يوجد فعلا شيء جديد هنا
-
13:55 - 13:59يقول العلماء بأن معدن القطار يبدو صلدا
-
13:59 - 14:03بينما هو فضاء خالي تدور
فيه أجسام مجهرية -
14:03 - 14:05لا شيء جديد هنا
-
14:05 - 14:07ولكن ليس بالضبط
-
14:07 - 14:11إنها مثل قول اعرف إن الأيقونة الزرقاء
-
14:11 - 14:13على الشاشة هي ليست الحاسوب في الواقع
-
14:13 - 14:17ولكن لو أخذت عدسة مكبرة
وأنظر عن قرب فعلا -
14:17 - 14:18سأرى البكسلات الصغيرة
-
14:18 - 14:21وهذه هي حقيقة الحاسوب.
حسنا ، ليس فعلا -
14:21 - 14:25فلا نزال على الشاشة، وتلك هي الفكرة
-
14:25 - 14:28فالجزيئات المجهرية
لا تزال في الفضاء والوقت -
14:28 - 14:30وهي لا تزال في واجهة المستخدم
-
14:30 - 14:34لذا سأقول شيئا أكثر
تطرفا من هؤلاء العلماء -
14:35 - 14:36وأخيرا قد تعترضون
-
14:36 - 14:39أنظروا نحن جميعا نرى القطار
-
14:39 - 14:42أي لا أحد منا سينشئ القطار
-
14:42 - 14:44ولكن تذكروا هذا المثال
-
14:44 - 14:47في هذا المثال سنرى جمينا مكعبا
-
14:48 - 14:50ولكن الشاشة مسطحة
-
14:50 - 14:52إذا المكعب الذي تراه هو المكعب الذي تنشؤه
-
14:54 - 14:56نحن جميعا نرى مكعبا
-
14:56 - 15:01لأننا وكل واحد فينا ينشئ
المكعب الذي يراه -
15:01 - 15:03والحقيقة نفسها عن القطار
-
15:03 - 15:07نحن نرى القطار لأن كل
منا رأى قطارا انشأه -
15:07 - 15:11وهذا صح لكل الأشياء الطبيعية.
-
15:12 - 15:17ونحن ميالون لفكرة أن الإدراك مثل شباك
نرى الواقع عبره -
15:17 - 15:22ولكن نظرية التطور تقول
بأن هذا تفسير خاطئ -
15:22 - 15:24لتصوراتنا.
-
15:25 - 15:29بدلا من ذلك فإن الواقع
مثل شاشة مجسمة -
15:29 - 15:32مصممة لتخفي تعقيد العالم الحقيقي
-
15:32 - 15:34وتقود السلوك القابل للتكيف
-
15:34 - 15:37الفضاء الذي تدركه هو سطح المكتب
-
15:37 - 15:40والأشياء الطبيعية هي ايقونات على الشاشة
-
15:41 - 15:45تعودنا على إن الأرض مسطحة
لأنها تبدو كذلك -
15:46 - 15:49ثم اعتقدنا إن الأرض مركز الكون الثابت
-
15:49 - 15:50لأنها تبدو كذلك
-
15:50 - 15:52وكنا مخطئين
-
15:52 - 15:54لقد فسرنا احساسنا بطريقة خاطئة
-
15:55 - 15:58والآن نعتقد بأن الفضاء والوقت والأشياء
-
15:58 - 16:01هي طبيعة الواقع كما هو
-
16:01 - 16:05ونظرية التطور تقول بأننا مخطئون مجددا
-
16:05 - 16:10إننا نخطئ في تفسير ما يتلقاه إحساسنا
-
16:10 - 16:13هناك شيء موجود عندما لا تنظر
-
16:13 - 16:16لكنه ليس الفضاء والوقت والأشياء الطبيعية
-
16:16 - 16:19من الصعب ترك فكرة الوقت الفضاء والاشياء
-
16:19 - 16:23كما كان من الصعب على الخنفساء ترك القنينة
-
16:23 - 16:27لماذا؟ لأننا عميان عن معرفة عمانا الخاص
-
16:28 - 16:31ولكننا افضل من الخنفساء اللماعة
-
16:31 - 16:33بعلومنا و تقنياتنا
-
16:33 - 16:35بالنظر عبر عدسة التلسكوب
-
16:35 - 16:40اكتشفنا بأن الأرض ليست مركز الكون الثابت
-
16:40 - 16:42ومن خلال النظر في عدسة نظرية التطور
-
16:42 - 16:45إكتشفنا بأن الفضاء الوقت والاشياء
-
16:45 - 16:47ليست طبيعة الحقيقة
-
16:47 - 16:51عندما أدرك بأنني اصف طماطم حمراء
-
16:51 - 16:54فأنا اتفاعل مع الحقيقة
-
16:54 - 17:00ولكن الواقع ليس طماطم حمراء ولا يشبهها
-
17:00 - 17:05كذلك عندما اصف تجربتي
لأسد أو شريحة لحم -
17:05 - 17:07فأنا اتفاعل مع الواقع
-
17:07 - 17:10ولكن هذا ليس فعلا اسدا او شريحة لحم
-
17:10 - 17:12وهنا يأتي الإعتراض
-
17:12 - 17:17عندما أدرك حسيا
وأنا أصف المخ أو عقده -
17:17 - 17:19فإنني أتفاعل مع الحقيقة
-
17:19 - 17:22ولكن ذلك الواقع ليس المخ
أو العقد العصبية -
17:22 - 17:26ولا يشبه المخ أو العقد العصبية
-
17:27 - 17:31وذلك الواقع مهما كان
-
17:31 - 17:34فهو المصدر الحقيقي للعلة والتأثير
-
17:34 - 17:38في العالم وليس المخ وليس العقد العصبية
-
17:38 - 17:41فإن المخ وعقده ليست لها قدرات عرضية
-
17:41 - 17:43لأنها لا تسبب أيا من تجاربنا الحسية
-
17:43 - 17:45ولا أي من تصرفاتنا لأن المخ
-
17:45 - 17:51والعقد العصبية خاصة برموز نوع معين،
مخرج. -
17:51 - 17:53ماذا يعني هذا بالنسبة لسر الوعي ؟
-
17:54 - 17:58حسنا إنها تفتح إمكانيات جديدة
-
17:58 - 18:00مثلا ، يجوز أن يكون
-
18:00 - 18:07الواقع ماكنة كبيرة تتسبب
في خبرتنا الواعية -
18:07 - 18:10أشك بذلك ولكنها تستحق الإستكشاف أو يمكن أن
-
18:10 - 18:16الواقع نظاما تفاعليا هائلا
من عوامل الوعي -
18:16 - 18:21بسيطا أو معقدا شبكة تفاعلية
من تجارب واعية -
18:21 - 18:24وبالفعل فليست هذه
فكرة مجنونة كما تبدو -
18:24 - 18:26وأنا الآن أبحث فيها
-
18:27 - 18:29ولكن النقطة هي
-
18:29 - 18:32وما أن نترك حدسنا الكبير
-
18:32 - 18:36وفرضيتنا الخاطئة الكبيرة
حول طبيعة الواقع -
18:36 - 18:40تنفتح أمامنا طرق جديدة
لنفكر في أعظم لغز -
18:41 - 18:46و أراهن بأن الواقع سوف
يكون أكثر فتنة -
18:46 - 18:50وسيكون غير متوقعا ولم نتخيله
-
18:50 - 18:54وستقدم لنا نظرية التطور
التحدي الأكبر و هو -
18:54 - 18:59التمييز بأن الإدراك ليس
حول رؤية الحقيقة -
18:59 - 19:03ولكن حول حصولنا على الأولاد
-
19:03 - 19:08وبالمناسبة فحتى علامة TED هذه
هي في راسكم فقط -
19:08 - 19:10شكرا كثيرا لكم
-
19:10 - 19:14(تصفيق)
-
19:21 - 19:24كريس أندرسون: إذا كنت انت حقيقة هناك..
فشكرا لك -
19:24 - 19:27واذن فلدينا الكثير لنأخذه من هذا.
-
19:27 - 19:30ما أقصد هو إن البعض سيكون مكتئبا كثيرا
-
19:30 - 19:36حول فكرة إن التطور لا يحابي الواقع
-
19:36 - 19:39أعني ألا يعني ذلك تلغيم جميع محاولاتنا هنا
-
19:39 - 19:42كل قدرتنا على التفكير بأننا نفكر الحقيقة
-
19:42 - 19:45وممكن حتى نظرياتكم الخاصة إن فهمتم هذا؟
-
19:45 - 19:50دونالد هوفمان: حسنا ولكن هذا لا يوقفنا
عن العلوم الناجحة -
19:50 - 19:53كل ما لدينا هو إن إحدى نظرياتنا بانت خطأ
-
19:53 - 19:57بأن إدراكنا مثل الواقع والواقع مثل إدراكنا
-
19:57 - 19:59وأن النظرية تبين خطؤها
-
19:59 - 20:00حسنا لنرمي تلك النظرية بعيدا
-
20:00 - 20:04وهذا لا يمنعنا من قبول كل أنواع النظريات
-
20:04 - 20:05حول طبيعة الواقع
-
20:05 - 20:09إذا تطورنا فعلا لنعرف إن إحدى نظرياتنا خطأ
-
20:09 - 20:11وتستمر العلوم بشكل طبيعي وبلا مشكلة
-
20:11 - 20:14كريس: إذا ، هل تعتقد بأن ذلك ممكن؟ (ضحك)
-
20:14 - 20:18هذا رائع. ولكن ما تقول هو بأن التطور يمكن
-
20:18 - 20:21يبقى قادرا على إعطائك سببا
-
20:21 - 20:23دونالد: نعم ويبدو إن هذه نقطة جيدة جدا جدا
-
20:23 - 20:27إن محاكاة لعبة التطور هي عن الإدراك خاصة
-
20:27 - 20:30و تبين بأن إدراكنا قد تمت صياغته
-
20:30 - 20:32لا لترينا الواقع كما هو ولكن هذا
-
20:32 - 20:36لا يعني نفس الشيء عن المنطق والرياضيات
-
20:36 - 20:40نحن لم نقم بالمحاكاة ولكن أراهن بأننا سنجد
-
20:40 - 20:43بعض الضغوط المختارة
على منطقنا و رياضياتنا -
20:43 - 20:46لتكون على الاقل في إتجاه الحقيقة
-
20:46 - 20:48أي إذا كنتم معي فالرياضة
والمنطق ليست سهلة -
20:48 - 20:52و لا نعيها لكن على الأقل
فإن ضغوط الأختيار -
20:52 - 20:54ليست بعيدة عن الرياضيات الحقيقية والمنطق
-
20:54 - 20:57لذا سنجد أن علينا النظر لكل حاسة على حدة
-
20:57 - 21:00واحدة في كل مرة لمعرفة
ماذا فعل لها التطور -
21:00 - 21:04الصحيح عن الإدراك
ليس صحيحا عن المنطق -
21:04 - 21:08كريس: أي إن ما تقترحه هو مقولة
بيشب بيركلي بشكل حديث -
21:08 - 21:10تفسير وترجمة العالم
-
21:10 - 21:13الإحساس يصنع المادة وليس العكس
-
21:13 - 21:15دونالد: نعم ولكن بإختلاف قليل عن بيركلي
-
21:15 - 21:19بيركلي كان متدينا وقد
فكر بذلك وإعتقد إن -
21:19 - 21:21مطلق الواقع في الطبيعة هو الله
-
21:21 - 21:24وأنا لا أحتاج الى السير
في طريق بيركلي -
21:24 - 21:27لذا فإنه يختلف قليلا عن بيركلي
-
21:28 - 21:31أنا أسميها الواقعية الواعية
وهي تختلف فعلا -
21:31 - 21:35كريس: دون يمكنني التحدث معك
ساعات فعلا وأأمل ذلك -
21:35 - 21:37شكرا لذلك شكرا لك (تصفيق)
- Title:
- هل نرى الحقيقة كما هي ؟
- Speaker:
- دزنالد هوفمان
- Description:
-
يحاول الباحث العالم دونالد هوفمان الإجابة عن سؤال كبير : هل ندرك العالم كما هو حقيقة أو كما نحتاجه ليكون ؟ وفي هذا الحيث المثير للعقل يتحدث عن كيفية إنشاء أدمغتنا للواقع لنا.
- Video Language:
- English
- Team:
- closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 21:50
Retired user edited Arabic subtitles for Do we see reality as it is? | ||
Retired user approved Arabic subtitles for Do we see reality as it is? | ||
Retired user edited Arabic subtitles for Do we see reality as it is? | ||
Retired user accepted Arabic subtitles for Do we see reality as it is? | ||
Retired user edited Arabic subtitles for Do we see reality as it is? | ||
Retired user edited Arabic subtitles for Do we see reality as it is? | ||
Abdulaziz Al-wandawi edited Arabic subtitles for Do we see reality as it is? | ||
Abdulaziz Al-wandawi edited Arabic subtitles for Do we see reality as it is? |