我們來談談死亡 | 斯蒂芬.卡夫 | TEDxBratislava
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0:12 - 0:14各位先生女士,晚安
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0:15 - 0:17我有一個問題:
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0:18 - 0:24在座的,有誰還記得自己第一次
意識到會死去是在什麼時候? -
0:24 - 0:29我記得,在我很小的時候,
我的祖父去世了 -
0:30 - 0:33我記得,幾天之後
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0:33 - 0:37我在晚上躺在床上,
試圖搞清楚究竟發生了什麼 -
0:37 - 0:40他死了,究竟是什麼意思?
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0:40 - 0:42他去哪裡了?
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0:42 - 0:47就好像現實中的一個
黑洞打開,吞噬了他 -
0:48 - 0:50接下來,我想到了一個
令我更加惶恐的問題 -
0:50 - 0:53如果他會死去,我也會死嗎?
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0:54 - 0:57那個黑洞也會打開,吞噬掉我嗎?
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0:57 - 1:00它會不會在我的床下打開,
在我睡覺的時候吞噬掉我? -
1:02 - 1:07孩子們都會在某個時期認識到死亡
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1:07 - 1:10瞭解到死亡的過程各異,當然,
通常是一點一滴地積累起相關的知識 -
1:10 - 1:13隨著年齡的增長,
我們對死亡的理解逐漸發展 -
1:13 - 1:18如果你能重拾自己記憶中的黑暗角落
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1:18 - 1:23你或許會回憶起,某些與
我祖父去世時相似的感覺 -
1:23 - 1:26也就是發現死亡也會發生在我的身上
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1:26 - 1:31這種感覺的背後,是一片虛無
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1:32 - 1:37兒童時期的心路歷程,
反映出人類思想的發展過程 -
1:37 - 1:42正如你在孩童時代有那麼一個時期
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1:42 - 1:46你對自我和時間的理解達到一定的程度
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1:46 - 1:49讓你明白自己也不免一死
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1:50 - 1:53在人類進化過程中的一個時期
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1:53 - 1:59早期的人類對自我和時間
的理解達到一定的程度 -
1:59 - 2:03他們首次意識到「我將會死去。」
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2:05 - 2:08也可以把它想成是我們的詛咒:
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2:08 - 2:11這就是我們為變聰明所付出的代價
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2:12 - 2:14我們必須忍受這個知識
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2:14 - 2:18這件對人類來說或許是
最糟糕的事必將會發生 -
2:18 - 2:23我們的一切計畫、希望、夢想
和個人世界全部都要結束 -
2:23 - 2:28我們每個人都生活在個人的末日陰影之下
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2:29 - 2:33這太可怕了,所以我們嘗試尋找出路
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2:33 - 2:36拿我自己舉例,我當時只有5歲
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2:36 - 2:38出路就是問媽媽
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2:40 - 2:44當我第一次提出
「我們死去之後將會怎樣」的問題 -
2:44 - 2:48周圍的大人都用一種標準的回答
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2:48 - 2:51混合著尷尬和敷衍了事的基督教信仰回答
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2:52 - 2:54我最常聽到的答案是:
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2:54 - 2:58祖父正在「上面看著我們」
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2:58 - 3:01如果我也死去,當然這不會發生
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3:01 - 3:04我也會到上面去
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3:04 - 3:07這讓死亡聽起來像是一個存在主義的電梯
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3:07 - 3:11這聽起來並不怎麼合理
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3:12 - 3:14我當時經常收看兒童新聞節目
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3:15 - 3:17那是太空探索的時代
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3:17 - 3:20經常有火箭被發射到天空
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3:20 - 3:22到太空,到「上面」
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3:22 - 3:24但是太空人回來的時候
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3:24 - 3:27從未提到過遇到我的祖父
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3:27 - 3:31或者其他死去的人,但當時我很害怕
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3:31 - 3:35搭乘存在主義電梯去見祖父的想法
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3:35 - 3:39聽起來比睡覺時被黑洞吞噬要好得多
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3:39 - 3:44因此我相信了,儘管這不合乎情理
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3:45 - 3:48我在兒童時期經歷的這種思維過程
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3:48 - 3:51包括成年後多次經歷的思維過程
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3:51 - 3:55是心理學家的所謂「偏見」造成的
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3:55 - 4:00偏見,就是我們有系統
地錯誤理解事情的過程 -
4:00 - 4:04我們誤判、扭曲事實的過程
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4:04 - 4:06或者看那些我們想看到的東西
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4:06 - 4:10我所說的偏見是這樣的:
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4:10 - 4:14告訴隨便一個人他會死去
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4:14 - 4:18他們會願意相信任何
能否定這個現實的理論 -
4:18 - 4:21這樣才可以長生不死
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4:21 - 4:24即使是存在主義電梯這樣的理論
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4:26 - 4:30我們能將之視為迄今為止最大的偏見
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4:30 - 4:34400多項實例研究證實了這一點
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4:34 - 4:38這些研究設計巧妙且很簡單,
研究的過程是這樣的 -
4:38 - 4:43首先選擇各方面條件相似的兩組人
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4:43 - 4:47告訴一組人,他們將會死去,
對另一組人不做這樣的表態 -
4:47 - 4:49然後比較他們的行為
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4:49 - 4:52你可以觀察到這個資訊
在多大程度上影響了 -
4:52 - 4:55當人們意識到自己難逃一死時的行為
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4:56 - 4:59每一次你都會得到相同的結果:
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4:59 - 5:01意識到死亡即將降臨的人
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5:01 - 5:06更願意相信那些
告訴他們可以逃避死亡 -
5:06 - 5:07獲得永生的故事
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5:07 - 5:12這裡有個實例:最近一項研究
挑選了兩組不可知論者 (agnostics) -
5:12 - 5:16也就是沒有固定宗教信仰的人
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5:16 - 5:20一組人被要求思考死亡
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5:20 - 5:23另一組人被要求思考孤獨
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5:23 - 5:27然後他們再次被要求
表明自己的宗教信仰 -
5:27 - 5:29那些被要求思考死亡的人
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5:29 - 5:34信奉上帝和耶穌的人數
是實驗前的兩倍 -
5:35 - 5:37差不多是兩倍
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5:37 - 5:39當然每個人的不可知論程度不完全一致
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5:39 - 5:42當給他們施加了死亡的恐怖之後,
便紛紛轉投耶穌的懷抱 -
5:45 - 5:50這個實驗說明,讓人們意識到死亡
使他們傾向於信奉宗教 -
5:50 - 5:52不論事實證據如何
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5:52 - 5:54不僅僅是宗教,
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5:54 - 5:59只要任何主張某種形式
永生的信仰皆如此 -
5:59 - 6:04無論這些形式是出人頭地、
繁衍子嗣,甚至愛國主義 -
6:04 - 6:07只要是那些承諾給你可以在一個
更宏觀的環境中繼續生存的理論 -
6:07 - 6:11這種偏見影響了人類歷史的軌跡
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6:12 - 6:17400項研究中有關偏見的理論是
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6:17 - 6:20恐懼管理理論,其內容很簡單:
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6:20 - 6:26我們營造自己的世界觀,
這是我們講給自己聽的一個故事 -
6:26 - 6:28有關整個世界,和我們對它的觀點
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6:29 - 6:32目的是説明我們應對死亡的恐懼
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6:34 - 6:38這種推崇不朽的故事有各種各樣的表達形式
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6:38 - 6:42但是我認為在這種多樣化的形式背後
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6:42 - 6:48實際上只有四種基礎的模式
被這些永生的故事所採納 -
6:50 - 6:53縱觀歷史,這幾種形式在不斷地重複
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6:53 - 6:57只是一些微小的改變
或者使用更現代化的詞彙 -
6:57 - 7:02我來簡要介紹一下這四種永生故事的模版
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7:02 - 7:04我會試圖讓你們瞭解
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7:04 - 7:08這些故事在各種文化和年代中
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7:08 - 7:10用符合時宜的語言重複傳誦著
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7:10 - 7:16第一個故事最簡單:我們希望迴避死亡
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7:17 - 7:20以及希望賦予這副皮囊、
這個世界永遠迴避死亡的能力 -
7:20 - 7:23這是最簡單的永生故事主題
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7:23 - 7:26這個主題聽起來並不可信
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7:26 - 7:29但實際上,人類歷史上幾乎所有的文化
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7:29 - 7:34都有一些長生不老的神化和傳說
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7:34 - 7:37包括不老泉和其它那些
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7:37 - 7:39能讓我們長生不老的東西
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7:41 - 7:44古埃及有這樣的神話,
古代巴比倫、古代印度 -
7:44 - 7:48以及整個歐洲的歷史中,我們都在
煉金術士的文獻中找到了這些故事 -
7:48 - 7:50當然,我們現在依然相信
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7:50 - 7:54只不過給它披上了科學的外衣
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7:55 - 7:58一百年前,人們發現了荷爾蒙
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7:58 - 8:02人們希望,針對荷爾蒙的治
療方案可以應對衰老和疾病 -
8:02 - 8:06現在,我們把希望寄託在
幹細胞、遺傳工程 -
8:06 - 8:08和奈米科技上
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8:08 - 8:11但是科學可以扭轉死亡的理論
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8:11 - 8:16只不過是魔法煉金術
文獻中的一個章節 -
8:16 - 8:20像人類文明的起源一樣古老
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8:20 - 8:23但是把希望全部寄託在
找到長生不老的藥方上 -
8:23 - 8:26並獲得永生,是一個冒險的策略
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8:26 - 8:28當我們回顧歷史
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8:28 - 8:32看看那些曾經追尋長生不老術的人們
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8:32 - 8:35他們的共同之處就是,都已經死了
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8:35 - 8:36(笑聲)
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8:36 - 8:40因此我們需要一個替代方案,這種替代方案
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8:40 - 8:43就是第二種永生故事的主題
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8:43 - 8:45也就是復活
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8:45 - 8:48這種理論的內容是:這個身體就是我
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8:48 - 8:49我是這個實體組織
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8:49 - 8:51這個理論認可人會死去這個事實
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8:51 - 8:55但是說,你還可以再站起來,繼續活下去
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8:56 - 8:58換句話說,耶穌能做到的,我也能做到
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8:58 - 9:02耶穌死後,在墳墓中
被埋了三天,然後又復活了 -
9:03 - 9:08我們所有人都可以復活的理
論是一個被普遍接受的信仰 -
9:08 - 9:11不僅僅是基督教,也包括猶太教和穆斯林
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9:11 - 9:15我們對這個理論深信不疑
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9:15 - 9:19以至於在科學的年代,我們把它稍作改造
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9:19 - 9:21比如人體冷凍法
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9:21 - 9:25你死去之後,可以把自己凍起來
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9:26 - 9:29然後等待科技的進步
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9:29 - 9:33你可以被解凍、治療、修復,然後復活
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9:33 - 9:37有些人相信一個全能的上帝會讓他們復活
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9:37 - 9:40另一些人更相信某個全能的科學家
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9:41 - 9:44但還有一些人,他們覺得從墳墓裡爬出來
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9:44 - 9:48復活的想法,有點像一個蹩腳的僵屍電影
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9:48 - 9:53他們覺得身體已經腐爛得不成樣子,
用它來長生不老似乎不大可靠 -
9:53 - 9:59於是他們把希望寄託在第三個
較精神層面的永生理論上 -
9:59 - 10:03也就是我們可以離開身體,
以靈魂的方式生存 -
10:03 - 10:07世界上大部分人都相信有靈魂存在
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10:07 - 10:10這也是很多宗教的核心教義
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10:10 - 10:14無論是現代方式還是傳統方式
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10:14 - 10:16靈魂理論極受歡迎
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10:16 - 10:20我們甚至在數位化的年代,
還在延續這個信仰 -
10:20 - 10:23例如,有理論說你可以離開自己的身體
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10:23 - 10:27把你的思想、頭腦中的精華、
真正的你上傳到電腦中 -
10:27 - 10:30像阿凡達一樣在虛擬空間中生存
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10:32 - 10:36但是當然,有懷疑者說,
如果我們收集有關的科學證據 -
10:36 - 10:41尤其是神經學,其理論是你的思想、
你頭腦中的精華、真正的你 -
10:41 - 10:44在很大程度上依賴於你身體的某個部分
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10:44 - 10:45就是你的大腦
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10:45 - 10:50這些懷疑論者在第四類
長生不老的故事中找到了歸宿 -
10:50 - 10:52那就是名留千古
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10:52 - 10:57這個理論說,你可以透過
留在這世界上的事物永遠活下去 -
10:57 - 11:01比如偉大的希臘勇士阿基里斯,
他在特洛伊戰爭中犧牲 -
11:01 - 11:04但獲得了不朽的名望
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11:05 - 11:08對名望的追求,當今年代要比以前
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11:08 - 11:09更加被人追捧
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11:09 - 11:12在數位化的年代,獲得名望也更加容易
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11:12 - 11:16你不需要是個像阿基里斯一樣的
偉大戰士,也不需要是個國王或個英雄 -
11:16 - 11:19你需要的僅僅是連上網路,
再有一隻搞笑的貓就夠了 -
11:19 - 11:21(笑聲)
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11:21 - 11:25但有的人更希望留下一些具有
實體形態的,生物學上的傳承 -
11:25 - 11:26比如,孩子
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11:26 - 11:30或者他們希望能成為
更大群體的一份子 -
11:30 - 11:34例如國家、家庭、部落,
又或是他們的基因庫 -
11:35 - 11:40但依然還有一些懷疑論者,
質疑這些傳承是否真的可以永生 -
11:40 - 11:42例如,伍迪艾倫曾經說:
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11:42 - 11:45「我不想活在同胞們的心中
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11:45 - 11:47我想活在我的房子裡。」
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11:47 - 11:48(笑聲)
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11:48 - 11:50如果你想在自己的房子裡永生
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11:50 - 11:52你無論如何就需要長生不老藥了
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11:52 - 11:55這是我們第一類的永生故事
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11:56 - 11:59所以,這就是四種類型的永生故事
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11:59 - 12:03我只是想稍作介紹,讓你們了解
這些故事是如何傳承下來的 -
12:03 - 12:06微小的變化僅僅是為了迎合某個時代的潮流
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12:06 - 12:12它們以相似的形式反覆出現
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12:12 - 12:15在各類信仰中,我覺得這說明
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12:15 - 12:16我們應該對這類故事
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12:16 - 12:20尤其是某些特定版本的
真實性,持懷疑的態度 -
12:21 - 12:23有些人相信
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12:23 - 12:26一個全能的上帝可以讓他們復活
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12:26 - 12:30另外一些人相信全能的
科學家可以讓他們復活 -
12:30 - 12:35這說明他們的信仰
都不是根據有力的實證 -
12:35 - 12:40我們之所以相信這些故事,
是因為我們的偏見讓我們去相信 -
12:40 - 12:45我們被偏見所影響去相信,
是因為我們害怕死亡 -
12:46 - 12:51所以,問題就是,
我們難道註定要度過一個 -
12:51 - 12:55被恐懼和迴避所支配的生命嗎?
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12:55 - 12:58或者我們來克服這種偏見?
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12:58 - 13:02希臘哲學家伊比鳩魯認為我們可以做到
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13:02 - 13:08他認為,對死亡的恐懼很自然,但不理性
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13:09 - 13:12他說,死亡對我們來說毫無意義
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13:12 - 13:14因為只要我們活著,就沒有死亡
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13:14 - 13:17死亡來了,我們也不存在了
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13:19 - 13:23這句話經常被引用,但很難
真正理解,更難得自身體會 -
13:23 - 13:27因為所謂的「不存在」就很難設想
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13:27 - 13:31兩千年之後,另一位哲學家
路德維希維特根斯坦 -
13:31 - 13:32這樣說:
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13:32 - 13:35死亡並不是生命中的一個經歷
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13:35 - 13:39我們生存的目的不是為了體驗死亡
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13:39 - 13:43他接著說,從這個意義上講,
生命沒有盡頭 -
13:44 - 13:49所以,我小時候害怕被黑洞吞沒是很正常的
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13:49 - 13:53但並不理智,因為被黑洞吞沒
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13:53 - 13:57並不是我們生命中可以體驗到的事情
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13:58 - 14:00克服這些偏見並不簡單
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14:00 - 14:03因為對死亡的恐懼深植於我們的內心
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14:03 - 14:08但是當我們瞭解到恐懼並非理性
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14:08 - 14:11當我們勇敢地把恐懼公開
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14:11 - 14:13正如它在潛意識中給我們帶來的偏見
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14:13 - 14:16那麼我們至少可以試圖
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14:16 - 14:19減少它給我們帶來的影響
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14:19 - 14:24我認為,可以把人生看作是一本書
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14:24 - 14:28一本書受限於它的封面和封底、開始和結束
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14:28 - 14:31我們的生命也受限於出生和死亡
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14:31 - 14:35儘管開始和結束限制了一本書的內容
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14:35 - 14:40但它依然可以涵蓋遠方的景色、
形形色色的人物、美妙的冒險 -
14:40 - 14:44儘管開始和結束限制了一本書的內容
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14:44 - 14:48其中的人物並不知道這些界限
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14:48 - 14:52他們只知道講述他們的故事的那一刻
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14:52 - 14:53即使我們闔上這本書
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14:55 - 15:00所以,書中的人物並不害怕最後一頁將至
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15:00 - 15:04獨腳海盜西爾弗並不害怕你讀完《金銀島》
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15:04 - 15:07我們也應當有同樣的思想
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15:07 - 15:10想像你的生命是一本書,它的封面
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15:10 - 15:12它的開始和結束就是你的出生和死亡
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15:12 - 15:14你只能擁有這兩端之間的回憶
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15:14 - 15:16組成你的生命的這一段記憶
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15:16 - 15:20對書本之外的恐懼沒有任何意義
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15:20 - 15:23無論這些事發生在你出生前或死亡後
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15:23 - 15:26你也不需要擔心這本書有多厚
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15:26 - 15:29這是本漫畫書,還是一本史詩巨著
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15:29 - 15:34你只需要確保它講述了一個美好的故事
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15:34 - 15:36謝謝
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15:36 - 15:40(掌聲)
- Title:
- 我們來談談死亡 | 斯蒂芬.卡夫 | TEDxBratislava
- Description:
-
死亡是個沉重的話題。斯蒂芬.卡夫認為,我們對其產生的恐懼讓我們根本不願意去談論它,即使它是擺在我們面前的一個話題。他在 TEDxBratislava 中列舉了四個歷史中常見的文化現象,讓我們迴避思考死亡,並提出了一個讓我們不陷入死亡迷思的理由,專注於活在當下。
- Video Language:
- English
- Team:
- closed TED
- Project:
- TEDxTalks
- Duration:
- 15:59
Adrienne Lin approved Chinese, Traditional subtitles for Let's Talk About Death - Stephen Cave at TEDxBratislava | ||
Adrienne Lin edited Chinese, Traditional subtitles for Let's Talk About Death - Stephen Cave at TEDxBratislava | ||
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Adrienne Lin accepted Chinese, Traditional subtitles for Let's Talk About Death - Stephen Cave at TEDxBratislava | ||
Adrienne Lin edited Chinese, Traditional subtitles for Let's Talk About Death - Stephen Cave at TEDxBratislava | ||
Adrienne Lin edited Chinese, Traditional subtitles for Let's Talk About Death - Stephen Cave at TEDxBratislava | ||
Kai Cui edited Chinese, Traditional subtitles for Let's Talk About Death - Stephen Cave at TEDxBratislava |