-
*El Arte...*
-
*...en cuestión*
-
Una comida roborativa,...
-
...unos segadores en el trigo, ...
-
...el campo hasta la lontananza.
-
¡Un cuadro de Pieter Brueghel!
-
¿Un instante *de empatía* por la vida campesina?
-
...¿o la mirada condescendiente del terrateniente?
-
La respuesta parece simple:
-
este cuadro pertenece a una serie
-
hecha por un pintor citadino para un rico mercader de Amberes, también citadino.
-
...y las caras enrojecidas,
-
azoradas,
-
o extenuadas por la labor
-
representan un mundo al cual uno no desearía pertenecer.
-
Entonces ¿qué vienen a buscar con los campesinos, el artista y su comanditario?
-
¿Será el placer de mirar desde arriba unas hormiguitas trabajadoras?
-
... y ¿de burlarse de ellas?
-
...o más bien ¿consideran que estos campesinos son verdaderamente * interesantes*?
-
Episodio 10:
Brueghel- * La Siega*
*¿En el campo está la felicidad?
-
Parte 1.
* El instante campesino*
-
Frente a la luna pálida,...
-
...las espigas brillan como el oro...
-
Metodicamente segadas...
-
...recolectadas...
-
...atadas....
-
..y después transportadas...
-
...como recortadas por un geómetra...
-
...guían la mirada hacia dos enfoques:
-
-por un lado, el pueblo,...
-
...con sus casas amontonadas alrededor del campanario;
-
-por el otro, un universo totalmente acondicionado por el hombre:
-
estanques artificiales,
-
castillo y burgo,
-
puente de peaje,
-
caminos sinuosos...
-
El árbol, cargado de pesadas peras,
-
es la imagen misma de la fecundidad tanto del trabajo como de la naturaleza.
-
Los campesinos son sus raices:
-
la fatiga y el sufrimiento del hombre dormido...
-
...encuentran su compensación en el convivio jovial de sus compinches:
-
después de la papilla de cereales,
-
disfrutan cortando pan y queso,
-
mientras esperan degustar el postre.
-
¡Casi una comida señorial!
-
Sin embargo, esta imagen no sólo es una celebración general de la agricultura y de sus gestos inmemoriales:
-
el tiempo -*el verdadero tiempo de la acción y del cambio* -transcurre...
-
Estas formas extrañas, colgadas en el aire, ...
-
...son los frutos del manzano, sacudido por este campesino...
-
...que los niños recogen.
-
Aquí, cerca de otro cosechador, el tiempo se acelera:
-
unos hombres son perseguidos por otros.
-
¿Quizás son intrusos, ahuyentados por los guardianes del castillo?
-
Para otros, es el instante del ocio:
-
-el baño de los monjes está dividido en etapas:
-
vestido,
-
desvestido,
-
descendiendo al agua,
-
palpando la temperatura,
-
alistandose para sumergirse ,
-
nadando con las nalgas al aire
-
o levantando los brazos en señal de triunfo.
-
-para los villanos, después, en pleno juego del lanzamiento de palo:
-
el que logra matar al ganso se lleva el premio.
-
Un juego que Hogarth condenará dos siglos más tarde por ser ejemplo de crueldad.
-
Y por último, el instante preciso cuando un hombre hace sus necesidades frente a la casa campesina más señorial.
-
Ese tema, que se encuentra de nuevo en los Proverbios de Brueghel, es signo de menosprecio,
-
como aquí por el mundo...
-
o por la autoridad representada por la horca.
-
A primera vista, este paisaje dibuja la sociedad de los tres ordenes,
-
que se quiere inmutable en el orden igualmente inmutable de las estaciones:
-
-la Nobleza combate para asegurar la paz y el orden sobre la tierra
-
-el Clero reza para asegurar el bienestar de todos en el más allá,
-
-y el Tercer Estado trabaja con el fin de satisfacer las necesidades terrestres.
-
Pero aquí el castillo parece perdido,
-
los monjes no rezan
-
y sólo los campesinos trabajan.
-
¿Sólo ellos? ¡No exactamente! A lo lejos, unos navíos emblemáticos del gran comercio marítimo.
-
He aquí el cambio fundamental del cuadro:
-
en este horizonte , que rebasa los limites del viejo mundo feudal.
-
¿Quién es el verdadero protagonista del cuadro?
-
¿Los campesinos, en su parcela, o el mercader que domina al mundo?
-
Parte 2.
El interés y la distancia
-
El mercader se llama Jongelinck...
-
y la serie de las estaciones está destinada al comedor de su villa campestre.
-
¿Cual es su mirada hacia estos campesinos?
-
La confianza no es la primera.
-
Parecería que nuestra mirada *¡este perturbando!*
-
Y este tema es ambiguo con Brueghel:
-
en *los Apicultores* , los hombres con buenas herramientas triunfan sobre el aficionado para apoderarse del producto de las colmenas.
-
Allí, el ridículo es más por la bella conciencia que se dispone a caer en el arroyo,
-
antes que para "el descubridor" que *toma riesgos*.
-
El robo en sí puede ser divertido, como en el caso de este campesino muy joven -que simboliza al mundo-
-
que corta la bolsa del siniestro misántropo en medio del campo.
-
Para Brueghel y su comanditario, que practican la "mirada desde arriba",
-
el robo casi parece "de buena lid".
-
Quizás porque el mercader dispone de una visión de contador:
-
se pueden contar frutas y gavillas
-
así como el número de bocas que alimentar
-
¡así se pueden estimar los excedentes!
-
Pero la distancia se nota sobre todo en la forma en que Brueghel...
-
...pinta los hombres trabajando.
-
Como en esta otra representación,
-
donde las caras desaparecen detrás de los cargamentos y los cántaros,
-
las mujeres se asemejan a sus gavillas,
-
una ánfora toma forma humana,
-
como si esos personajes, por otra parte fuertemente individualizados,
-
*se convirtieran en su oficio*.
-
Un oficio basado en el esfuerzo y la destreza,
-
muy lejos de la flexibilidad de espíritu de un Jongelinck.
-
Gran aficionado al arte, había encargado a Frans Floris otras dos series para su villa:
-
una serie sobre las siete artes liberales, superiores porque se aparentan a un saber puro,
-
no subordinado a una meta utilitaria:
-
-cuatro artes relacionadas con las matemáticas:
-
aritmética,
-
geometría,
-
música,
-
astronomía
-
-tres relacionadas con el discurso:
-
gramática,
-
retórica
-
lógica.
-
La segunda serie sobre los *Doce Trabajos de Hércules*
-
emblemas de la fuerza aristocrática.
-
Pero estas series se ven infinitamente más convencionales y estereotipadas:
-
son pesadas alegorías que un nuevo rico podría coleccionar
-
para imitar a cualquier príncipe ilustrado.
-
¿Por qué se tiene la sensación que son a estos rudos campesinos
-
que se les ve con el interés más auténtico?
-
Parte 3.
*El espíritu de los campesinos*
-
Antes de Brueghel, los campesinos parecen ser unos eternos valedores:
-
en estos Nacimientos, se quedan en el umbral del espacio sagrado- ¡un establo!
-
Frente a sus caras morenas y rudas,
-
...la Virgen resplandece, blanca y delicada.
-
En este libro de horas, contrastan con la vida aristocrática,
-
en un mundo acotado por el majestuoso castillo señorial.
-
Para los aristócratas,¡los banquetes, la caza y el amor cortés!
-
Para los campesinos, ¡la labor!
-
Con Brueghel, un siglo más tarde, es, al contrario, el trabajo de los campesinos que está ensalzado...
-
...mientras que la aristocracia aparece frívola e insignificante.
-
En los otros cuadros de las estaciones, la impresión se confirma:
-
el mundo se ha ampliado,
-
las orgullosas fortalezas están más lejanas,
-
y paradojicamente el mundo campesino se ha vuelto interesante.
-
¿Por qué será?
-
¿Quizás porque la élite burguesa- preocupada por las grandes problemáticas del mundo-
-
envidia en secreto el horizonte acotado del campesino?
-
Mientras que los barcos son destruidos por la tempestad en perjuicio de un inversionista...
-
...la vida campesina sigue su curso...
-
...sin hacer a un lado el espíritu de ficción y de juego:
-
basta con una corona de papel, dos grandes cojines y un collar de vaca...
-
...para convencer al niño de ser un rey mago,
-
y , para los adultos, basta con una flauta para representar una escena de seducción pastoral.
-
Aquí, dos observadores con maneras urbanas están intercalados entre esta figura atrevida
-
y un alegre baile ejecutado frente a la siniestra horca...
-
...horca que se vuelve a encontrar en otro tablero de las estaciones.
-
Mientras que la ejecución del condenado se ve reciente,
-
la distracción favorita es la de contemplar la grupa de las vacas gordas...
-
...regresar al apacible burgo donde juegan los niños.
-
En *el Invierno* , finalmente, se vuelve a encontrar ese paralelismo entre el juego del artista
-
que oculta las cabezas de los perros muertos de frío,
-
para crear un ramo de colas enroscadas, casi abstracto...
-
...y el * juego* del patinaje, que hace aparecer en estos campesinos una convivencia mucho más amplia que la del trabajo:
-
entre los que se quedan a la orilla
-
y los reyes del desliz...
-
...hay los tímidos intentos...
-
...la cooperación...
-
...los "pequeños dramas"
-
...los fracasos...
-
...y los imprevistos.
-
La diferencia entre Jongelinck y un campesino no es una diferencia de naturaleza,
-
como la que oponía el siervo al señor,
-
pero una diferencia de horizonte.
-
Jongelinck poseía un último cuadro de Brueghel:
-
la *Torre de Babel*,...
-
...representada en una ciudad flamenca contemporánea
-
Quizá sea una condena al orgullo humano.
-
Pero también hace aparecer un abismo entre los sueños de una élite citadina, que mira hacia el horizonte,...
-
...a la cual le gusta construir,...
-
...correr riesgos,...
-
...y la plebe que se queda anclada a lo que conoce,
-
atada a su parcelita.
-
La serie de *las Estaciones* traduce al mismo tiempo un sentimiento de proximidad y de distancia:
-
proximidad de aquel que ve en el campesino una forma de infancia de la humanidad...
-
...con la cual es bueno volver a conectarse.
-
Distancia del mercader de élite, manifestando la superioridad de el que sabe mirar a los lejanos horizontes,...
-
...denegando a la aristocracia pervertida y decadente su poder sobre la tierra.
-
Ese fue ya el último episodio de la temporada 1. ¿Quiere más?
-
Más información en: www.canal-educatif.fr
-
Escrito y realizado por:
-
Producido por:
-
Consejero científico:
-
Financiamiento y apoyo público:
-
Voz off:
-
Montaje y videografismo:
-
Post-producción/ Grabación de sonido
-
Selección musical
-
Música
-
Agradecimientos subtítulos franceses: CED
-
Una película del CED
