Eén vrouw, vijf persona's en een seksles vanuit de toekomst

In deze performance zet Sarah Jones je op de eerste rij in een klaslokaal in de toekomst. We herbeleven daar verschillende personen uit het jaar 2016 om hun mening over sekswerk te ervaren. We doorleven achtereenvolgens de visie van een oudere gezinshulp, een studente sekswerk, een escort, een tot prostituee geworden non en een jongeman in een striptent op zijn vrijgezellenavond. Het geeft een interessant kijk op een taboe-onderwerp dat de culturele normen erover binnenstebuiten keert.

Dit stuk heet 'Sell/Buy/Date',

mijn eerste sinds 'Bridge and Tunnel',
dat ik op Broadway speelde.

Dit stukje, -- dank je --

heb ik daar voor jullie uit samengesteld.
Goed, daar gaan we.

(Stem van lerares)
Oké mensen, zorg ervoor

dat al je elektrische apparaten
zijn uitgeschakeld voor we beginnen.

Ik hoop dat jullie die mededeling
hebben herkend als zijnde de ...... ?

Heel goed: de mobieltjes-mededeling.

Dit stond ook wel bekend
als de 'smart phone'.

Zoals we hebben gezien,

hadden mensen uit die tijd
een extern elektronisch apparaat,

zoiets als dit,

dat ze overal met zich mee sleepten,

en ze waren als de dood zo bang

dat zo'n ding op een
ongelukkig moment over zou gaan.

Even wat achtergrondinformatie
over die tijd.

(Gelach)

Hoe gaan we dit vandaag doen?

Ik presenteer vandaag
meerdere BERT-modules

over die historische periode.

We starten zo rond 2016.

Realiseer je, dit was het allereerste jaar
van het BERT-programma.

We hebben er
een behoorlijk aantal te gaan.

Ik ga me daarvoor inleven
in verschillende lichamen,

verschillende leeftijden,

en ook wat toen werd genoemd
verschillende rassen of etnische groepen,

zoals we hebben geleerd in unit 1.

En -- (gelach) -- en op de sekse-as

zal ik me ook inleven op mannen.

Dat lag heel zwart-wit toen.

(Gelach)

Vergeet niet, we lezen de boekmodule

voor de focus op sekse, volgende week.

Ik weet dat een aantal van jullie
het boek in pilvorm hebben aangevraagd.

Ik weet dat mensen nog steeds geloven
dat innemen het onthouden bevordert,

maar aangezien we juist proberen
te ervaren wat onze voorouders deden,

is het misschien toch beter
om dit gewoon visueel te lezen.

Wie hebben er allemaal
hun emotiescherm geactiveerd?

Wel graag afzetten, oké?

Het is even doorbijten, dat weet ik,

maar ik wil juist dat je het hele
emo-spectrum kunt voelen.

Daar gaat het juist om
in dit deel van de syllabus.

Ja, Macy?

Oké. Snap ik. Als je niet wilt dat --

Goed, daar kunnen we het
na de les over hebben.

Ja, we praten erover.

Oké, relax. Niemand is dood
of in staat van ontbinding.

Oké. Na de les, goed?

Laten we gewoon maar beginnen.

De eerste persoon is omschreven als
een huisvrouw uit de middenklasse.

Nogmaals, in die eerste modules

werd de anonimiteit gewaarborgd,

zodat ze vrijelijk konden praten

over ons onderwerp,
dat voor velen van hen taboe was.

(Stem van een wat oudere vrouw)
Oké lieverd, ik ben er klaar voor.

Nee schat, ik zei, ik ben er klaar voor.

Ik sterf van de kou.

Het lijkt wel een vriescel
in die studio, hier.

Ik had beter een jas aan kunnen doen, zeg.

Allerlei nieuwerwetse apparatuur,
maar verwarming, ho maar.

Wat zegt hij nou? Ik kan je niet horen!

Ik kan je niet horen
door dat glas, lieverd!

Daar ben je, in mijn oor.

Oh, je kunt me verstaan?

De hele tijd al.

Ja, een beetje koud heb ik het wel.

Oh, de kou is voor de machines,
nieuwe technologie.

Hoe was het ook weer,
je neemt niet alleen mijn stem op

maar ook mijn gevoelens
en herinneringen? Goed.

BERT, ik heb er over gelezen, ja.

Bio-Empathische Resonantie Technologie.

Dus mensen zullen mijn ervaring
en mijn herinneringen kunnen voelen.

Ik ben er klaar voor.

Ik dacht, je bent aan het testen
of mijn geheugen nog een beetje werkt.

Nou je bent te laat hoor,
dat is niet veel meer.

Ga verder, lieverd.

Is dat de eerste vraag?

Wat ik denk van prostitutie?

Probeer je me op te pikken, jongeman?

Nou heb ik gehoord van
leeftijd-asymmetrische relaties,

maar wat ben jij? 20, zoiets?

18? 18 jaar.

Volgens mij heb ik snoepjes
in mijn tas zitten die ouder zijn.

(Gelach)

Ik plaag maar hoor, lieverd.
Nee, ik heb geen moeite met zo'n vraag.

Over die prostitutie dus --
oh, sekswerker?

In mijn tijd noemden we dat gewoon
prostitutie, geen sekswerk.

Oh, omdat dat inclusief pornografie is?

Goed.

Ik denk dat toen ik een meisje was,

we daar ook niet echt
een naam voor hadden.

Dat noemden we vieze boekjes,
volgens mij, of vieze films.

Nou, het is niet zoals met het internet.

Nee hoor, dat mag je best weten.

Mijn overleden echtgenoot en ik
waren een heel romantisch koppel.

Een hoop tederheid, snap je?

Maar je wordt wat ouder
en ik dacht op een gegeven moment,

misschien kan ik mijn man helpen
met een van die nieuwe pillen.

Dat vond hij maar niks,

dus ik denk, misschien dan
een seksvideo kijken op internet?

Gewoon voor de inspiratie, begrijp je?

We waren alleen nog niet erg handig
met de computer,

dus als we hulp nodig hadden
met het internet

belden we meestal even onze kinderen
of onze kleinkinderen,

maar dat was in dit geval
natuurlijk geen optie.

Dus ik denk, ik kijk zelf wel eens.

Hoe moeilijk kon het zijn?

Je zoekt op een paar sleutelwoorden en....

"Wow", zeg dat wel jongeman.

Je hebt geen idee wat ik zag.

Ten eerste was ik gewoon
op zoek naar stellen,

normale stellen die de liefde bedrijven.

Maar dit, zoveel mensen tegelijk,

je kon niet zien welk onderdeel
bij welk lichaam hoorde.

Ik snap niet eens hoe ze die opnamen
hebben kunnen maken.

Er werd in ieder geval
geen liefde bedreven.

Oh, er werd van alles bedreven,

maar de liefde hadden ze eruit gehaald,
weet je, het plezier.

Het was allemaal heel extreem, snap je?

Net zoals je extreme sporten hebt.

Veel duurwerk,

maar nooit tederheid.

Hoe dan ook, je begrijpt,
die 19,95 zie ik nooit meer terug,

maar op de creditcard afrekening
stond 'entertainment service',

dus mijn man heeft er
nooit iets van geweten.

Na dat hele avontuur,

kwamen we er trouwens achter

dat hij die extra inspiratie
uiteindelijk toch niet nodig had.

(Stem van lerares)
De volgende persoon is een jonge vrouw

-- (Applaus) --
een jonge vrouw genaamd Bella,

een universiteitsstudente
geïnterviewd in 2016

tijdens een cursus genoemd
Introductie in Feministische Porno,

als onderdeel van haar major in sekswerk
op een universiteit in de Bay Area.

(Gelach)

(Stem van studente)
Ik wil even een opname maken

van jullie, die een opname maken van mij,

zeg maar een meta-opname, of zoiets.

Het is gewoon dat deze hele ervaring,
ja, gewoon echt waanzinnig is,

en dat wil ik graag vastleggen
voor Instagram en mijn Tumblr.

Zoiets van: hai jongens, ik ben het, Bella

en ze zijn me aan het interviewen

voor die echt waanzinnige
Bio-Empathetische Resonantie Technologie,

waarmee ze als het ware
een opname maken,

zoals je kunt zien aan die,
zeg maar, elektroden,

van de formatie van neuropeptiden
in mijn hippocampus, of zoiets.

Later kunnen ze daarmee dan reconstueren

wat ik precies ervaarde, zeg maar,
en mijn herinneringen,

zodat andere mensen, als het ware,
kunnen voelen wat ik nu voel.

(Gelach)

Dus, hallo BERT-persoon in de toekomst
die mij zit te ervaren.

Zo voelt het dus
om een eerstejaars te zijn

en zo voelt ook de hoofdpijn,

die een direct gevolg is
van de wodka van gisterenavond

op het twee-wekelijkse
feministische paaldans-feestje,

waar ik op de woensdagen
mede-gastvrouw van ben.

We noemen het 'Kom voor paal staan'

-- (Gelach) --

en we houden het in de Beekman Hal,

en, wat is er nog meer,

er zijn ook drankjes voor veganisten --

Oké, ja, natuurlijk moeten we ook
jouw vragen doornemen.

Nou ik studeer dus af op sekswerk

met sociale media als bijvak,

met bijzondere aandacht voor
opmerkelijke YouTube memen.

(Gelach)

Nou beschouw ik mezelf dus, zeg maar,

dat is wel duidelijk, een feministe.

Ik ben genoemd naar Bella Abzug,

een, zeg maar, beroemde feministe.

(Gelach)

Ik vind het ook belangrijk om
vrouwen te representeren,

die, zeg maar,
seks-positieve feministen zijn.

Wat seks-negatief is?

Nou, ik denk dat ik zou vragen,

wat denk jij dat seks-negatief is?

(Gelach)

Ja, de termen die we gebruiken zijn,
zeg maar, heel belangrijk,

want als we het sekswerk noemen,

begrijpen de mensen tenminste
dat het ook gewoon werk is,

en, weet je, net zoals
er zorgverleners zijn

en hulpverleners,

zo zien we deze werkers
als sekszorgverleners, zeg maar.

Maar ik zie het nou niet direct zo,

alsof het verlenen van seksuele diensten
als het ware voorwaarde is

voor mij om het te ondersteunen.

Ik denk dat andere vrouwen
het recht moeten hebben, zeg maar,

om er vrijwillig voor te kiezen.

Ja, maar ik zie mezelf
meer de richting uitgaan

van het verdedigen van
de rechten en vrijheden van sekswerkers.

Zeg dus maar dat ik van plan ben
om advocaat te worden, eigenlijk.

(Gelach) (Applaus)

(Stem van lerares)
Oké, mensen.

De volgende twee modules
zijn ook van ongeveer 2016.

Een ervan is een Ierse vrouw

met een heel opmerkelijke
relatie tot dit onderwerp,

maar eerst krijgen we
een vrouw van de Antillen,

die zichzelf beschrijft als escort

en waarvan de opname is gemaakt
op een sekswerkers-demonstratie.

Ze werd geïnterviewd terwijl ze meeliep
in volledige carnaval-hoofdtooi

en verder heel weinig.

(Stem met Antilliaanse tongval)

Oké, wil je dat ik nu begin te praten?

Ja, dat zeg ik,
stop die draden waar je wilt,

zolang ze maar niet in de weg zitten.

Maar zeg nog eens hoe heette --
BERT? BERT.

Nou ik zal je vertellen,
weet je, in al die tijd

heb ik op zijn minst
één klant gehad met die naam,

dus dit wordt niet de eerste keer
dat BERT aan me zit.

Oh, sorry,

maar je moet wel een beetje meedoen
als je mij wilt interviewen.

Roep maar mee:

Sekswerk is ook werk!
Sekswerk is ook werk!

Snap je waar het om gaat?
W-E-R-K. Het is gewoon mijn boterham.

Begrijp je?

Precies. Laat ik je vertellen,

toen ik voor het eerst in dit land kwam,
pakte ik alle soorten werk aan.

Ik ben kinderjuffrouw geweest;
bejaardenverzorgster, en toen dacht ik,

als je nou toch met de achterkant
van die blanke mannen bezig bent,

kun je je er net zo goed
beter voor laten betalen,

begrijp je?

Weet je wel hoe zwaar dat is,
huishoudelijk werk?

Er zijn zware mannen bij hoor.

Je moet ze oppakken en omdraaien.

Nu mogen ze mij oppakken
en omdraaien, snap je wel?

Je moet de humor ervan in kunnen zien,
dat vind ik wel belangrijk.

Nee, maar wacht even, luister.

Ga jij maar eens iemand zoeken
die alles aan zijn werk leuk vindt.

Kijk, er is genoeg aan dit werk
dat ik niet leuk vind,

maar het geld hoort daar niet bij

en geloof me, zolang dit
de eenvoudigste manier is

om goed geld te verdienen,

ben ik de Antillen-billen
als zij me zo willen noemen.

Nee, ik kom niet eens van de Antillen
maar dat verkoopt beter.

Mijn familie komt van Trinidad
en de Maagendeilanden.

Zij weten niet wat voor werk ik doe,
maar weet je?

Mijn kinderen weten
dat hun schoolgeld is betaald,

ze hebben hun boeken en hun computer,

en ik weet dat ze op deze manier
een kans hebben.

Ik zeg niet dat ik het gemakkelijk heb.

Ik zeg niet dat ik me, hoe zei je dat,
'bevrijd' voel.

Maar ik zeg je wel dat ik me betaald voel.

(Applaus)

(Stem met Ierse tongval)

Dank je wel, heerlijk.

Een kopje thee graag, lieverd,
en een klein scheutje whiskey.

Perfect, geweldig. Een klein drupje nog,
een scheutje, perfect.

Hoe heette je? Peter?
Heel goed, Peter.

Ja precies, dat is
het bijzondere eraan voor mij,

dat ik allebei de kanten gezien heb,

eerst in het klooster
en daarna in de prostitutie. Klopt.

(Gelach)

Een vrouw van de universiteit
hier in Dublin schreef over me.

Ze zei, Maureen Fitzroy is de belichaming
van de hoer-maagd dichotomie.

(Gelach)

Klinkt als iets waarvoor je
naar het ziekenhuis moet, niet?

Ik heb zo vreselijk last van dichotomie.

Voor mij als meisje
begon het bij mijn vader.

De helft van de tijd,
als hij dan iets tegen ons zei,

dan waren we maar waardeloze idioten
en we hadden geen moraal, en zo.

En ik heb het mezelf
niet gemakkelijker gemaakt ook.

Tegen dat ik 16 was,

had ik al iets met een oudere man.

Hij wou dat het
ons kleine geheimpje bleef,

en dat deed ik dan ook braaf, nietwaar.

Toen mijn vader erachter kwam,
stuurde hij me direct naar het klooster.

Nou nee, die man kwam me
ook in het klooster nog steeds opzoeken.

Hij maakte afspraakjes
via briefjes die hij verstopte

tussen de stenen van het
liefdadigheidswinkeltje.

Hij vertelde me dat hij
bij zijn vrouw weg zou gaan

en ik geloofde hem,
tot ik in verwachting was.

Ja, Peter, en ik liet het hem weten
via zo'n briefje tussen de stenen

en ik heb nooit meer wat van hem gehoord.

Nee, ik heb het afgestaan voor adoptie
zodat het een behoorlijk leven kon hebben

en vervolgens lieten ze me
het klooster niet meer in.

Nee, zuster Virginia gaf me nog vijf pond
voor de trein naar Dublin

en zo ben ik hier terecht gekomen.

En wat denk je, werd ik weer verliefd
op een veel oudere man.

Ik zeg altijd dat ik zo blij was
dat hij niet dronk.

Ik ben nog met de schoft getrouwd ook.

Hij dronk niet maar hij had alleen wel
een klein heroïneprobleempje

en voor ik het wist

bracht mijn eigen man
me in de prostitutie.

Hij liet me voor ons allebei zorgen.
Ik was 18.

Nou, het was geen Pretty Woman,
neem dat maar van mij aan.

Die Julia Roberts,

als die ooit moest slapen met een man
om een paar pond te verdienen,

denk ik niet dat ze ooit
die film had gemaakt.

Voor de goede orde,

als het gaat om legalisatie:
ik ben er tegen.

Het maakt me niet uit
wat die jonge meisjes zeggen.

Weet je, als je zo leeft,
ben je gewoon de weg kwijt.

Ik ben nu 63 jaar oud

en ik ben nog steeds op zoek naar mezelf.

Weet je, ik was nooit
een echtgenote of een non,

of een prostituee zelfs, niet echt.

Niemand heeft me ooit gevraagd
wie ik wilde zijn.

Het werd me gewoon verteld.

Als je het legaliseert,

vertel je die meiden feitelijk:
"Niks mis mee om de weg kwijt te zijn,"

en een groot aantal zullen gewoon doen
wat ze gezegd wordt.

(Stem van lerares)
Goed, vier perspectieven dus van vier

-- (Applaus) --
nogal verschillende stemmen.

Een vrouw die zegt
dat seks zelf natuurlijk is

maar dat het lijkt of de seksindustrie
het mechaniseert of industrialiseert.

De tweede vrouw vond dat sekswerk
weliswaar macht gaf en vrijheid

maar ze had er zelf weinig interesse in.

De derde vrouw, zelf daadwerkelijk
een zogenaamde sekswerker,

vond het niet bevrijdend
maar wilde wel het recht

op de economische onafhankelijkheid.

Vervolgens zei de vierde vrouw
dat niet alleen de prostitutie,

maar vaste rolpatronen
voor vrouwen in het algemeen,

haar hadden weerhouden
ooit haar identiteit te vinden.

Iets wat de meeste mensen ook niet wisten,
was dat gemiddelde risico-leeftijd

voor meisjes om in de seksindustrie
terecht te komen, 12 of 13 jaar was.

Bedenk ook dat meisjes in die maatschappij

al op veel jongere leeftijd voor het eerst
geseksualiseerde foto's van vrouwen zagen.

Dit soort poppen heetten Barbie.

Ik dacht eerst dat het educatief
materiaal was voor preventie van anorexia,

-- (Gelach) --
maar in feite werd ze door velen gezien

als een gezond symbool van vrouwelijkheid

en vaak gingen jonge meisjes al,
wat men noemde, op dieet,

-- weet je nog, dat was
opzettelijk weinig eten --

als ze zes jaar waren.

Rond diezelfde leeftijd
begonnen ze zichzelf al te identificeren

met hun aantrekkelijkheid.

Ja?

Inderdaad, Bradley, goed punt.

Er was een lucratieve markt in die cultuur
om iedereen ervan te overtuigen

dat ze er op een bepaalde manier
uit moesten zien,

om überhaupt een seksleven te hebben.

Maar met name meisjes
werden geacht 'sexy' te zijn,

zonder als 'slet' over te komen
vanwege hun seksuele natuur.

Daar komt die schaamte dan weer terug.

Ja.

Valerie, ja? Heel goed.

Natuurlijk hadden mannen ook seks,

maar zoals je hebt kunnen lezen,

hoe werden manlijke sletten genoemd?

Heel goed: mannen.

(Gelach) (Applaus)

Geen eenvoudige wereld
om in te leven dus,

al was het niet allemaal slecht hoor.

De meeste vrouwen begin deze eeuw
beschouwden zichzelf als geëmancipeerd

en mannen voelden zich op dit vlak
ook verder ontwikkeld.

Feitelijk waren de meeste mensen
wel op de hoogte van problemen,

zoals bijvoorbeeld mensenhandel,

maar ze zagen dat als geheel losstaand

van onschuldig volwassenenentertainment.

We zullen nu nog even kort
-- we hebben niet veel tijd --

we luisteren nog even kort naar een man

over dit onderwerp.

Deze persoon werd geïnterviewd
op de avond van zijn vrijgezellenfeestje.

(Stem van een jongeman)
Jongens, kan het even rustig?

Ik probeer hier met BERT te praten.

Oh, je heet niet BERT.

BERT is de naam van de -- oh, oké.

Nee, nee, nee, helemaal goed,
ik ben bijna helemaal nuchter

dus ik ben een en al medewerking.

Ja, en ik geloof in goede doelen en zo,
dat soort dingen.

(Gelach)

Ik heb trouwens
een paar Toms aan, bijvoorbeeld.

(Gelach)

Nou, Toms, die schoenen,

je koopt zo'n paar schoenen
en een kind in Afrika krijgt schoon water.

Ja, helemaal goed.

Wat was de vraag ook weer? Sorry.

Natuurlijk geloof ik in vrouwenrechten,
ik ga met een vrouw trouwen.

(Gelach)

Ik bedoel, dat ik op de parkeerplaats
van een stripclub sta,

wil nog niet zeggen
dat ik een seksist ben of zo.

Mijn verloofde is ongelooflijk,
echt een hele sterke meid, vrouw,

verstandige vrouw, dat werk.

Ja, ze weet dat ik hier ben. Ze is zelf
waarschijnlijk ook bij een stripclub,

ook uit een geintje, net als ik.

Mijn getuige mocht
voor een verrassing zorgen

en hij vond dit wel lachen

maar dit betekent verder niets.

We zaten allemaal
op de zelfde business school.

Wharton.

(Gelach)

Hé, jongens, kan het even --

Oké, maar het is mijn vrijgezellenfeest

en als ik dat voor de deur wil doorbrengen
met Twan Huys hier, dan is dat zo.

Goed, ik zie jullie binnen.

Oké, Twan, eerst over dat strippen,

dat is echt niet hetzelfde als prostitutie
en dat soort dingen, helemaal niet.

Jij noemt het steeds
de seksindustrie en zo,

maar als zo'n meisje nou
een exotische danseres wil zijn

en ze is 18, dan mag ze dat toch?

Wacht even, ik begrijp wel wat je zegt,

maar het voelt voor mij alsof mensen
alle mannen als roofdieren willen zien,

dat we automatisch naar
een prostituee zouden gaan of zo.

Neem nou mijn studentenvereniging.

Mijn beste vrienden daar,
die gasten zijn precies zoals ik.

Allemaal gewone mensen,
maar er is gewoon die mythe

dat we klootzakken proberen te zijn,
vrienden boven vriendinnen stellen en zo.

En trouwens, vrienden boven vriendinnen,
dat is niet eens echt wat het lijkt.

Je zegt daarmee eigenlijk
gewoon met een lolletje

dat die vriendschap boven alles staat.

Je kunt moeilijk de media de schuld geven.

Ik bedoel, als je gaat kijken
naar "Hangover 2,"

en je denkt dat het een handleiding is

voor hoe je moet leven,
dan houdt het voor mij wel op.

Je gaat toch ook niet
naar "Bourne Bedrog" kijken

en dan met je auto
over een gondel in Venetië rijden.

(Gelach)

Ja, kleine kinderen misschien,

dan ligt het misschien anders maar --

Ja, ik herinner me inderdaad zoiets.

Ik was ooit bij een vriendje
en we speelden GTA,

uh, Grand Theft Auto?

Van welke planeet
kwam je ook weer precies?

(Gelach)

Hoe dan ook, over dat Grand Theft Auto.

Je bent dan zo'n vent die daar rondloopt

en hoe meer politiemensen je vermoord,

des te meer punten je krijgt, zoiets.

Maar je kunt ook prostituees vinden

en daar kun je dan natuurlijk
seksuele dingen mee doen,

maar je kunt ze ook vermoorden
en je geld terugpakken.

Ja, ik herinner me dat dat vriendje
een paar keer over ze heen reed

en dat hij zoveel punten kreeg.

Wat waren we? 10, zoiets.

Dat voelde helemaal niet goed, eigenlijk.

Nee, ik zei volgens mij niets,

we speelden het spel uit
en ik ging naar huis.

(Stem van lerares)

Goed, mensen.

Ook waren er mannen met een wat
hechtere relatie tot dit onderwerp.

(Applaus)

De volgende persoon beschrijft zichzelf
als een schuldbewuste pooier

die zichzelf transformeerde

tot motiverend spreker,
levenscoach en therapeut,

maar als je meer over hem wilt weten,
moet je de hele show komen zien.

Dankjewel, prachtig TED-publiek.

Ik zie jullie bij "Sell/Buy/Date."

(Applaus)