Ma fille, Malala

Ziauddin Yousafzai, enseignant pakistanais, rappelle au monde une vérité simple que beaucoup ne veulent pas entendre : les femmes et les hommes méritent des chances égales en termes d'instruction, d'autonomie et d'identité indépendante. Il parle de sa vie et de la vie de sa fille, Malala sur qui un Taliban a tiré en 2012, simplement parce qu'elle osait aller à l'école. « Pourquoi ma fille est-elle si forte ? » demande Yousafzai. « Parce que je ne lui ai pas coupé les ailes. »

Dans beaucoup de sociétés
tribales et patriarcales,

les pères sont généralement reconnus
parce qu'ils ont des fils,

mais je suis l'un des rares pères

à être connu parce qu'il a une fille

et j'en suis fier.

(Applaudissements)

Malala a commencé
son combat pour l'instruction

et s'est battue
pour ses droits en 2007.

Ses efforts ont été honorés
en 2011

et elle a reçu le Prix National
de la Jeunesse pour la Paix

et elle est devenue une jeune fille

très célèbre et très populaire
dans son pays.

Avant ça, elle était ma fille,

mais maintenant, je suis son père.

Mesdames et messieurs,

si nous jetons un œil
sur l'histoire humaine,

l'histoire des femmes

est l'histoire de l'injustice,

de l'inégalité,

de la violence et de l'exploitation.

Vous voyez,

dans les sociétés patriarcales,

dès le tout début,

lorsqu'une fille naît,

on ne célèbre pas
sa venue au monde.

Elle n'est pas bien accueillie

ni par son père, ni par sa mère.

Le voisinage vient

pour s'apitoyer avec la mère

et personne ne félicite le père.

Et la mère est très mal à l'aise

d'avoir eu une fille.

Quand elle donne la vie à son premier
bébé et que c'est une fille,

une première fille, elle est triste.

Quand elle donne la vie
à sa seconde fille,

elle est choquée,

et elle espère un fils,

quand elle donne la vie
à une troisième fille,

elle se sent coupable
comme une criminelle.

Les mères ne sont pas
les seules à souffrir,

mais la fille, le nouveau-né fille,

en grandissant,

elle souffre aussi.

À l'âge de cinq ans,

alors qu'elle devrait aller à l'école,

elle reste à la maison

et ses frères vont à l'école.

Jusqu'à l'âge de 12 ans,
d'une certaine manière,

elle a une vie agréable.

Elle peut s'amuser.

Elle peut jouer
avec ses amies dans les rues

et elle peut se déplacer
dans les rues

comme un papillon.

Mais à l'adolescence,

quand elle arrive à 13 ans,

on lui interdit de sortir de la maison

sans escorte masculine.

Elle est enfermée
entre les quatre murs de sa maison.

Elle n'est plus un individu libre.

Elle devient le soi-disant honneur

de son père et de ses frères

et de sa famille.

Et si elle transgresse

le code de ce soi-disant honneur,

elle peut même être tuée.

C'est intéressant de savoir que

ce soi-disant code d'honneur

n'affecte pas seulement
la vie de la jeune fille,

il affecte aussi la vie

des membres masculins de la famille.

Je connais une famille
où il y a sept sœurs et un frère

et cet unique frère

a dû émigrer dans les pays du Golfe

pour gagner la vie de ses sept sœurs

et de ses parents

car il pense que ce sera humiliant

si ses sept sœurs
apprennent un métier

et sortent de la maison

pour gagner leur vie.

Donc, ce frère

sacrifie toutes les joies de sa vie

et le bonheur de ses sœurs

sur l'autel de ce soi-disant honneur.

Et il y a une autre norme

dans les sociétés patriarcales

que l'on appelle l'obéissance.

Une fille sage doit être

très silencieuse, très humble

et très soumise.

C'est le critère.

La fille idéale
doit être très silencieuse.

Elle est supposée se taire

et elle est supposée
accepter les décisions

de son père et de sa mère

et les décisions de ses aînés,

même si elle ne les aime pas.

Si on la marie à un homme
qu'elle n'aime pas

ou si on la marie à un vieil homme,

elle doit l'accepter,

parce qu'elle ne veut pas qu'on pense

qu'elle est désobéissante.

Si on la marie très tôt,

elle doit l'accepter.

Sinon, on dira
qu'elle est désobéissante.

Et ensuite qu'arrive-t-il ?

Selon les mots d'une poétesse,

elle est mariée, engrossée,

puis elle donnera la vie
à d'autres fils et d'autres filles.

Et là est l'ironie de la situation :

cette mère

enseignera la même leçon d'obéissance

à sa fille

et la même leçon d'honneur à ses fils.

Et ce cercle vicieux
continuera, continuera.

Mesdames et messieurs,

cette malédiction de millions de femmes,

on peut la changer

si nous pensons autrement,

si les femmes et les hommes
pensent autrement,

si les femmes et les hommes
des sociétés tribales et patriarcales,

dans les pays
en voie de développement,

arrivent à briser quelques normes

familiales et sociétales,

s'ils arrivent à abolir
les lois discriminatoires

de leurs systèmes étatiques,

celles qui vont contre les droits humains

de base des femmes.

Chers frères et sœurs,
lorsque Malala est née,

pour la première fois,

croyez-moi,

car, pour être honnête,
je n'aime pas les nouveaux-nés,

mais lorsque je l'ai vue et que
j'ai regardé dans ses yeux,

croyez-moi,

je me suis senti extrêmement honoré.

Et longtemps avant sa naissance,

j'ai réfléchi à son nom

et j'étais fasciné par une combattante

héroïque et légendaire de l’Afghanistan.

Elle s'appelait Malala de Maiwand

et j'ai donné son nom à ma fille.

Quelques jours
après la naissance de Malala,

la naissance de ma fille,

mon cousin est venu,

c'était une coïncidence,

il est venu chez moi

et il m'a apporté
un arbre généalogique

de la famille Yousafzai

et quand j'ai regardé l'arbre,

il retraçait nos ancêtres
sur 300 ans.

Mais j'ai vu que
c'étaient tous des hommes

et j'ai pris ma plume,

j'ai tiré un trait depuis mon nom

et j'ai écrit « Malala ».

Quand elle a été plus grande,

quand elle avait quatre ans et demi,

je l'ai admise dans mon école.

Vous allez demander
pourquoi je mentionne

l'admission d'une fille
dans une école ?

Je dois la mentionner.

On peut considérer ça
comme normal au Canada,

aux États-Unis,
dans beaucoup de pays développés,

mais dans les pays pauvres,

dans les sociétés patriarcales,
dans les sociétés tribales,

c'est un grand événement
dans la vie d'une fille.

Entrer dans une école signifie

qu'on reconnaît
son identité et son nom.

L'admission dans une école signifie

qu'elle est entrée
dans le monde des rêves

et des aspirations,

qu'elle peut explorer son potentiel

pour sa vie future.

J'ai cinq sœurs

et aucune d'entre elles
n'a pu aller à l'école

et je vais vous étonner,

il y a deux semaines,

en remplissant ma demande de visa
pour le Canada,

je remplissais la partie
qui concerne la famille,

et je n'ai pas pu me souvenir

du prénom de certaines de mes sœurs.

Et la raison, c'est

que je n'ai jamais,
jamais vu les noms

de mes sœurs
écrits sur aucun document.

C'est la raison pour laquelle

je donne à ma fille sa juste valeur.

Ce que mon père
n'a pas pu donner à mes sœurs,

à ses filles,

j'ai pensé que je devais changer ça.

J'ai toujours apprécié

l'intelligence de ma fille

Je l'ai encouragée
à s'asseoir à côté de moi

quand mes amis venaient.

Je l'ai encouragée à m'accompagner
à diverses réunions.

Et toutes ces valeurs,

j'ai essayé de les graver
dans sa personnalité.

Et je ne l'ai pas fait
que pour Malala.

J'ai transmis ces valeurs

dans mon école, à mes élèves filles
et aussi à mes élèves garçons.

J'ai utilisé l'instruction
pour favoriser l'émancipation.

J'ai enseigné à mes filles,

j'ai enseigné à mes élèves-filles,

à désapprendre
la leçon de l'obéissance.

J'ai appris à mes élèves garçons

à désapprendre la leçon
du soi-disant honneur.

Chers frères et sœurs,

nous luttions pour que
les femmes aient plus de droits

et nous nous battions

pour avoir de plus en plus de place
pour les femmes dans la société.

Mais nous avons rencontré
un nouveau phénomène.

Il a été mortel pour les droits humains,

plus spécialement
pour les droits des femmes.

Ça s'appelait la talibanisation.

Il s'agissait d'une négation complète

de la participation des femmes

à toute activité politique,
économique et sociale.

Nous avons perdu
des centaines d'écoles.

On a interdit aux filles
d'aller à l'école.

On a obligé les femmes
à porter des voiles

et on leur a interdit
l'accès aux marchés.

On a fait taire les musiciens,

on a fouetté des filles

et tué des chanteurs.

Des millions de personnes souffraient

mais peu parlaient

et c'est ce qui était le plus effrayant

quand vous êtes entourés de gens

qui tuent et qui flagellent

et que vous faites valoir vos droits.

C'est la chose la plus effrayante.

Quand elle a eu 10 ans,

Malala s'est levée et
a réclamé le droit

à l'instruction.

Elle a tenu un journal
pour un blog de la BBC,

elle s'est portée volontaire

pour des documentaires
du New York Times,

et elle a pris la parole
chaque fois qu'elle l'a pu.

Et sa voix a été
une voix très puissante.

Elle est montée comme
un crescendo tout autour du monde.

C'est la raison pour laquelle

les Talibans ne pouvaient pas
tolérer son combat.

Et le 9 octobre 2012,

on lui a tiré à bout portant
dans la tête.

Ça a été un jour terrible
pour ma famille et pour moi.

Le monde est devenu
un énorme trou noir.

Alors que ma fille était

entre la vie et la mort,

j'ai chuchoté
à l'oreille de mon épouse :

« Faut-il me blâmer
pour ce qui est arrivé

à ma fille, à ta fille ? »

Et elle m'a répondu
de manière abrupte :

« Ne te blâme pas.

Tu t'es battu pour une cause juste.

Tu as mis ta vie en jeu

pour défendre la vérité,

pour défendre la paix

et pour défendre l'instruction

et ta fille s'est inspirée de toi

et elle suit tes traces.

Vous deux suiviez le bon chemin

et Dieu la protégera. »

Ces paroles ont signifié
beaucoup pour moi

et je n'ai pas reposé la question.

Quand Malala était hospitalisée

et qu'elle traversait
des douleurs terribles

et qu'elle souffrait
de sévères maux de tête

parce que son nerf facial
était abîmé,

je voyais une ombre

sur le visage de ma femme.

Mais ma fille ne s'est jamais plainte.

Elle nous disait :

« Je vais bien avec
mon sourire de travers

et ce visage engourdi.

Tout ira bien.
Ne vous faites pas de souci. »

Pour nous, elle était un réconfort

et elle nous consolait.

Chers frères et sœurs,

elle nous a montré comment
ne pas se laisser abattre

dans les temps les plus difficiles

et je suis heureux de pouvoir vous dire

qu'en dépit du fait d'être une icône

des droits des enfants et des femmes,

elle est comme
toutes les jeunes filles de 16 ans.

Elle pleure si ses devoirs
ne sont pas terminés.

Elle se querelle avec ses frères

et j'en suis très heureux.

Les gens me demandent

ce que j'ai fait de spécial

pour que Malala soit si intrépide,

si courageuse, qu'elle ose prendre
la parole et soit si posée ?

Je leurs réponds : « Ne me
demandez pas ce que j'ai fait.

Demandez-moi ce que je n'ai pas fait.

Je ne lui ai pas coupé les ailes,
c'est tout. »

Merci beaucoup.

(Applaudissement)

Merci, merci beaucoup. Merci.
(Applaudissements)