Γιατί πρέπει να μιλάμε σε αγνώστους
-
0:01 - 0:02Υπάρχουν πράγματα που λέμε
-
0:02 - 0:05όταν συναντάμε το βλέμμα ενός αγνώστου
-
0:05 - 0:07ή ενός γείτονα που περνάει δίπλα μας.
-
0:08 - 0:10Λέμε, «Γεια, τι κάνεις;
-
0:10 - 0:12Είναι μια όμορφη μέρα.
-
0:12 - 0:13Πώς αισθάνεσαι;»
-
0:14 - 0:17Όλα αυτά ακούγονται κάπως ανούσια, σωστά;
Και είναι, κατά κάποιο τρόπο. -
0:17 - 0:20Δεν έχουν κάποια εννοιολογική σημασία.
-
0:20 - 0:24Δεν έχει σημασία πώς είσαι
ή πώς είναι η μέρα. -
0:24 - 0:25Έχουν όμως άλλη σημασία.
-
0:25 - 0:27Έχουν κοινωνική σημασία.
-
0:28 - 0:31Αυτό που εννοούμε όταν λέμε αυτά, είναι:
-
0:31 - 0:32Εσένα, εκεί, σε βλέπω.
-
0:34 - 0:37Έχω εμμονή να μιλάω σε αγνώστους.
-
0:37 - 0:40Τους κοιτάω κατάματα, λέω γεια,
-
0:40 - 0:42προσφέρω βοήθεια, ακούω,
-
0:43 - 0:45και μαθαίνω ιστορίες κάθε είδους.
-
0:46 - 0:49Πριν από επτά χρόνια περίπου,
ξεκίνησα να καταγράφω τις εμπειρίες μου -
0:49 - 0:51ώστε να καταλάβω γιατί το κάνω.
-
0:52 - 0:56Αυτό που κατάλαβα ήταν
ότι κάτι πολύ όμορφο συνέβαινε, -
0:56 - 0:58κάτι σχεδόν ποιητικό.
-
0:58 - 1:02Αυτές ήταν πολύ ξεχωριστές εμπειρίες.
-
1:02 - 1:03Ήταν απροσδόκητες απολαύσεις.
-
1:03 - 1:06Ήταν γνήσιες συναισθηματικές συνδέσεις.
-
1:06 - 1:09Ήταν στιγμές απελευθέρωσης.
-
1:10 - 1:14Οπότε, μια μέρα, στεκόμουν σε μια γωνία
περιμένοντας να αλλάξει το φανάρι, -
1:14 - 1:16κι επειδή είμαι Νεοϋορκέζα,
-
1:16 - 1:19αυτό σημαίνει ότι στεκόμουν στον δρόμο
πάνω σε μια σχάρα υπονόμου, -
1:20 - 1:22λες κι έτσι θα περνούσα
απέναντι γρηγορότερα. -
1:22 - 1:24Δίπλα μου στέκεται
ένας ηλικιωμένος άνδρας. -
1:24 - 1:29Φοράει ένα μακρύ παλτό
και ένα παλιό ανδρικό καπέλο, -
1:29 - 1:31και φαινόταν σαν να είχε βγει από ταινία.
-
1:31 - 1:32Και μου λέει,
-
1:32 - 1:35«Μην στέκεσαι εκεί.
Μπορεί να εξαφανισθείς». -
1:36 - 1:37Είναι λίγο παράλογο, σωστά;
-
1:37 - 1:40Αλλά έκανα ό,τι μου είπε.
Ανέβηκα στο πεζοδρόμιο. -
1:41 - 1:43Και τότε χαμογέλασε, και είπε,
-
1:43 - 1:45«Ωραία. Ποτέ δεν ξέρεις.
-
1:45 - 1:46Μπορεί να είχα γυρίσει από την άλλη,
-
1:46 - 1:48και να σε είχαν παρασύρει».
-
1:50 - 1:51Αυτό ήταν περίεργο,
-
1:52 - 1:54αλλά και πολύ όμορφο.
-
1:54 - 1:57Ήταν τόσο ζεστός,
και τόσο χαρούμενος που με έσωσε. -
1:58 - 2:00Είχαμε ένα μικρό δέσιμο.
-
2:00 - 2:04Για ένα λεπτό ένιωσα
ότι η ύπαρξή μου ως άτομο -
2:04 - 2:06είχε γίνει αντιληπτή,
-
2:06 - 2:09και άξιζα να σωθώ.
-
2:11 - 2:14Το λυπηρό είναι
πως σε πολλά μέρη του κόσμου -
2:14 - 2:18έχουμε ανατραφεί να πιστεύουμε
ότι οι άγνωστοι είναι κακοί εξ ορισμού, -
2:18 - 2:22ότι δεν μπορούμε να τους εμπιστευτούμε,
και ότι μπορεί να μας πληγώσουν. -
2:22 - 2:25Αλλά οι περισσότεροι άγνωστοι
δεν είναι επικίνδυνοι. -
2:25 - 2:28Δεν αισθανόμαστε άνετα μαζί τους
γιατί δεν έχουμε κάποιο κοινό πλαίσιο. -
2:29 - 2:31Δεν ξέρουμε ποιες είναι οι προθέσεις τους.
-
2:31 - 2:35Οπότε, αντί να επιλέγουμε με βάση
την αντιληπτική μας ικανότητα, -
2:35 - 2:37βασιζόμαστε στην κατηγορία του «αγνώστου».
-
2:39 - 2:41Έχω ένα παιδί τεσσάρων ετών.
-
2:41 - 2:43Όταν χαιρετάω τους ανθρώπους στον δρόμο,
-
2:43 - 2:44με ρωτάει, «Γιατί;»
-
2:45 - 2:48Με ρωτάει, «Τους γνωρίζουμε;»
-
2:48 - 2:50Απαντάω, «Όχι, είμαστε γείτονες».
-
2:51 - 2:52«Είναι φίλοι μας;»
-
2:53 - 2:55«Όχι, απλά είναι ωραίο
να είμαστε φιλικοί». -
2:56 - 2:59Το σκέφτομαι δύο φορές πριν της το πω,
-
2:59 - 3:03γιατί το πιστεύω,
αλλά ειδικά σαν γυναίκα, -
3:03 - 3:06γνωρίζω ότι δεν έχει κάθε άγνωστος
τις καλύτερες προθέσεις. -
3:07 - 3:08Είναι καλό να είσαι φιλικός,
-
3:08 - 3:11αλλά είναι καλό να μάθεις
και πότε δεν πρέπει να είσαι. -
3:11 - 3:14Όμως κανένα από τα δύο δεν σημαίνει
ότι πρέπει να φοβόμαστε. -
3:14 - 3:17Υπάρχουν δύο μεγάλα πλεονεκτήματα
-
3:17 - 3:20στο να χρησιμοποιούμε τις αισθήσεις μας,
αντί για τους φόβους μας. -
3:21 - 3:24Το πρώτο είναι ότι μας απελευθερώνει.
-
3:26 - 3:27Αν το σκεφτείτε,
-
3:27 - 3:30το να χρησιμοποιείτε την αντίληψή σας
αντί για τις κατηγορίες, -
3:30 - 3:33είναι πιο εύκολο να το λες
παρά να το κάνεις. -
3:33 - 3:35Το μυαλό μας χρησιμοποιεί τις κατηγορίες.
-
3:36 - 3:37Όσον αφορά στους ανθρώπους,
-
3:37 - 3:41μας γλυτώνουν χρόνο
για όσα έχουμε να μάθουμε για αυτούς. -
3:41 - 3:45Βλέπουμε άντρας, γυναίκα, νέος, γέρος,
-
3:45 - 3:48μαύρος, καστανός, λευκός,
άγνωστος, φίλος, -
3:49 - 3:51και χρησιμοποιούμε
τις πληροφορίες απ' αυτό το κουτί -
3:52 - 3:54Είναι γρήγορο και εύκολο
-
3:54 - 3:56και οδηγεί στην προκατάληψη.
-
3:56 - 4:00Και σημαίνει ότι δεν σκεφτόμαστε
τους ανθρώπους ως άτομα. -
4:02 - 4:05Γνωρίζω μια Αμερικανή ερευνήτρια
η οποία ταξιδεύει συχνά μόνη της -
4:05 - 4:08στην Κεντρική Ασία και την Αφρική.
-
4:09 - 4:11Επισκέπτεται τις πόλεις και τις κωμοπόλεις
-
4:11 - 4:14ως απολύτως ξένη.
-
4:14 - 4:16Δεν έχει δεσμούς, δεν έχει γνωστούς.
-
4:16 - 4:17Είναι μια ξένη.
-
4:18 - 4:20Η στρατηγική επιβίωσής της είναι:
-
4:20 - 4:25κάνε έναν άγνωστο να σε δει
ως ένα πραγματικό άτομο. -
4:25 - 4:26Αν μπορέσεις να το κάνεις αυτό,
-
4:26 - 4:29θα βοηθήσει και άλλους ανθρώπους
να σε δουν έτσι. -
4:29 - 4:33Το δεύτερο όφελος της χρήσης των αισθήσεων
έχει να κάνει με την οικειότητα. -
4:34 - 4:36Το ξέρω, ακούγεται λιγάκι παράλογο,
-
4:36 - 4:39οικειότητα και άγνωστοι,
-
4:39 - 4:43αλλά αυτές οι γρήγορες αλληλεπιδράσεις
μπορούν να οδηγήσουν σε ένα αίσθημα -
4:43 - 4:46το οποίο οι κοινωνιολόγοι
αποκαλούν «φευγαλέα οικειότητα». -
4:46 - 4:48Άρα, είναι μια σύντομη εμπειρία,
-
4:48 - 4:51η οποία έχει συναισθηματική
απήχηση και σημασία. -
4:51 - 4:54Είναι το όμορφο συναίσθημα που είχα
-
4:54 - 4:57επειδή σώθηκα από τη θανάσιμη
παγίδα του υπονόμου -
4:57 - 4:59από αυτόν τον ηλικιωμένο άνδρα,
-
4:59 - 5:01ή επειδή νιώθω μέρος μιας κοινότητας
-
5:01 - 5:05όταν μιλάω σε κάποιον στο τρένο
καθ' οδόν για τη δουλειά. -
5:06 - 5:08Κάποιες φορές, πάει ακόμα παραπέρα.
-
5:08 - 5:12Ερευνητές έχουν διαπιστώσει
ότι οι άνθρωποι νιώθουν πιο άνετα -
5:13 - 5:16να είναι ειλικρινείς και ανοιχτοί
με αγνώστους -
5:16 - 5:19παρά με τους φίλους τους
και τις οικογένειές τους. -
5:20 - 5:24Ότι συχνά νιώθουν πως οι άγνωστοι
τους καταλαβαίνουν περισσότερο. -
5:25 - 5:29Αυτό το αναφέρουν και τα ΜΜΕ,
με μεγάλη απογοήτευση. -
5:29 - 5:32«Άγνωστοι επικοινωνούν καλύτερα,
από ό,τι οι σύζυγοι!» -
5:33 - 5:35Είναι ωραίος τίτλος, σωστά;
-
5:36 - 5:38Νομίζω ότι χάνει εντελώς την ουσία.
-
5:39 - 5:41Το σημαντικό για αυτές τις μελέτες
-
5:41 - 5:44είναι το πόσο σημαντικές μπορούν
να γίνουν αυτές οι αλληλεπιδράσεις, -
5:45 - 5:48πώς αυτή η ειδική μορφή εγγύτητας
-
5:48 - 5:51μας δίνει κάτι που χρειαζόμαστε τόσο,
όσο χρειαζόμαστε και τους φίλους μας -
5:51 - 5:52και τις οικογένειές μας.
-
5:53 - 5:57Άρα, πώς είναι δυνατόν
να επικοινωνούμε τόσο καλά με αγνώστους; -
5:59 - 6:00Υπάρχουν δύο λόγοι.
-
6:00 - 6:03Ο πρώτος είναι ότι είναι
μια γρήγορη αλληλεπίδραση. -
6:03 - 6:05Δεν έχει επιπτώσεις.
-
6:05 - 6:09Είναι εύκολη η ειλικρίνεια με κάποιον
που δεν πρόκειται να δεις ξανά, σωστά; -
6:09 - 6:10Αυτό είναι λογικό.
-
6:10 - 6:13Ο δεύτερος λόγος έχει πιο ενδιαφέρον.
-
6:13 - 6:17Είμαστε προκατειλημμένοι, όσον αφορά
τους κοντινούς μας ανθρώπους. -
6:17 - 6:20Αναμένουμε την κατανόησή τους.
-
6:21 - 6:22Θεωρούμε ότι την έχουν,
-
6:22 - 6:24και περιμένουμε να διαβάσουν το μυαλό μας.
-
6:25 - 6:27Οπότε, φανταστείτε ότι είστε σε ένα πάρτι,
-
6:27 - 6:31και δεν μπορείτε να πιστέψετε
ότι ο φίλος σας ή ο σύντροφός σας -
6:31 - 6:33δεν καταλαβαίνει
ότι θέλετε να φύγετε νωρίς. -
6:33 - 6:35Και σκέφτεστε,
-
6:35 - 6:37«Αφού σε κοίταξα με τρόπο!»
-
6:39 - 6:41Με έναν άγνωστο πρέπει
να ξεκινήσουμε από την αρχή. -
6:41 - 6:43Λέμε όλη την ιστορία,
-
6:43 - 6:46εξηγούμε ποιοι είναι οι άνθρωποι,
πώς νιώθουμε για αυτούς, -
6:46 - 6:49εξηγούμε τα προσωπικά μας αστεία.
-
6:49 - 6:50Και για μαντέψτε.
-
6:50 - 6:53Κάποιες φορές μας καταλαβαίνουν
λίγο καλύτερα. -
6:54 - 6:55ΟΚ.
-
6:55 - 6:59Τώρα που γνωρίζουμε ότι το να μιλάμε
σε αγνώστους έχει σημασία, -
6:59 - 7:00πώς γίνεται αυτό;
-
7:01 - 7:04Υπάρχουν άγραφοι κανόνες
που τείνουμε να ακολουθούμε. -
7:04 - 7:07Οι κανόνες διαφέρουν ανάλογα
με την χώρα στην οποία βρίσκεστε, -
7:07 - 7:09σε ποια κουλτούρα βρίσκεστε.
-
7:09 - 7:11Στα περισσότερα μέρη των ΗΠΑ,
-
7:11 - 7:13αυτό που αναμένεται σε ένα δημόσιο χώρο
-
7:13 - 7:18είναι να κρατάμε ισορροπία
μεταξύ ευγένειας και ιδιωτικότητας. -
7:18 - 7:21Αυτό είναι γνωστό ως «ευγενική απροσεξία».
-
7:21 - 7:25Άρα, σκεφτείτε δύο ανθρώπους που βαδίζουν
ο ένας προς τον άλλο στον δρόμο. -
7:25 - 7:27Θα ρίξουν μια ματιά ο ένας
στον άλλο από απόσταση. -
7:27 - 7:29Αυτό είναι η ευγένεια, η αναγνώριση.
-
7:29 - 7:32Και τότε, όσο πλησιάζουν,
θα κοιτάξουν από την άλλη, -
7:32 - 7:34ώστε να δώσει ο ένας στον άλλο λίγο χώρο.
-
7:35 - 7:36Σε άλλες κουλτούρες,
-
7:36 - 7:41οι άνθρωποι φτάνουν στα άκρα,
ώστε να μην έχουν καμία επαφή. -
7:43 - 7:45Άνθρωποι από τη Δανία μου λένε
-
7:45 - 7:48ότι πολλοί Δανοί είναι τόσο απρόθυμοι
να μιλήσουν σε αγνώστους, -
7:48 - 7:52που θα προτιμούσαν να χάσουν
τη στάση τους στο λεωφορείο -
7:52 - 7:55από το να πουν «συγγνώμη»
σε κάποιον που πρέπει να προσπεράσουν. -
7:55 - 7:58Αντ' αυτού, υπάρχει αυτή
η περίτεχνη κίνηση με τις σακούλες -
7:58 - 8:02και η χρήση του σώματος,
ώστε να πεις ότι χρειάζεσαι να περάσεις, -
8:02 - 8:04αντί να πεις δύο λέξεις.
-
8:06 - 8:08Στην Αίγυπτο, μου έχουν πει,
-
8:09 - 8:11ότι είναι αγένεια να αγνοήσεις έναν ξένο,
-
8:11 - 8:15και ότι υπάρχει μια ιδιαίτερη
κουλτούρα φιλοξενίας. -
8:15 - 8:18Άγνωστοι μπορεί να ζητήσουν
ο ένας από τον άλλον μια γουλιά νερό. -
8:18 - 8:21Ή αν ρωτήσεις κάποιον για οδηγίες,
-
8:21 - 8:25είναι πολύ πιθανό
να σε καλέσει σπίτι του για καφέ. -
8:25 - 8:29Βλέπουμε αυτούς τους άγραφους κανόνες
πιο ξεκάθαρα, όταν παραβιάζονται -
8:30 - 8:32ή όταν είσαι σε ένα καινούριο μέρος
-
8:32 - 8:35και προσπαθείς να καταλάβεις
τι είναι σωστό να κάνεις. -
8:35 - 8:40Μερικές φορές, η δράση βρίσκεται
στην παραβίαση των κανόνων. -
8:43 - 8:47Σε περίπτωση που δεν είναι ξεκάθαρο,
θέλω να το κάνετε αυτό, ΟΚ; -
8:48 - 8:50Οπότε, δείτε πώς θα γίνει.
-
8:50 - 8:52Βρείτε κάποιον που σας κοιτάει.
-
8:52 - 8:53Αυτό είναι ένα καλό σημάδι.
-
8:53 - 8:56Το πρώτο πράγμα είναι ένα απλό χαμόγελο.
-
8:56 - 9:00Εάν περάσετε δίπλα από κάποιον στον δρόμο
ή στον διάδρομο εδώ, χαμογελάστε. -
9:00 - 9:02Δείτε τι θα συμβεί.
-
9:02 - 9:04Το άλλο είναι ο τριγωνισμός.
-
9:05 - 9:08Υπάρχετε εσείς, ο άγνωστος
και ένα τρίτο πράγμα -
9:08 - 9:10το οποίο μπορεί και οι δύο
να το δείτε και να σχολιάσετε. -
9:11 - 9:13Όπως ένα δημόσιο έργο τέχνης
-
9:13 - 9:15ή κάποιον που κάνει κήρυγμα στον δρόμο
-
9:16 - 9:18ή κάποιον που φοράει αστεία ρούχα.
-
9:19 - 9:20Προσπαθήστε.
-
9:20 - 9:24Κάντε ένα σχόλιο για αυτό και δείτε
εάν θα ξεκινήσει κάποια συζήτηση. -
9:25 - 9:27Το άλλο το ονομάζω παρατήρηση.
-
9:27 - 9:29Αυτό σημαίνει, συνήθως,
κάνω μια φιλοφρόνηση. -
9:29 - 9:32Έχω μανία να προσέχω
τα παπούτσια των άλλων. -
9:32 - 9:35Τώρα δεν φοράω υπέροχα παπούτσια,
-
9:35 - 9:37αλλά τα παπούτσια είναι γενικά υπέροχα.
-
9:38 - 9:42Και οι φιλοφρονήσεις για τα παπούτσια
είναι σχετικά πιο ουδέτερες. -
9:42 - 9:46Οι άνθρωποι θέλουν πάντοτε να μιλήσουν
για τα υπέροχα παπούτσια τους. -
9:46 - 9:49Μπορεί να έχετε ήδη εμπειρία
της αρχής των σκύλων και των μωρών. -
9:49 - 9:52Μπορεί να είναι περίεργο
να μιλήσεις σε κάποιον στο δρόμο, -
9:52 - 9:54δεν ξέρεις πώς θα αντιδράσουν,
-
9:54 - 9:57αλλά μπορείς πάντοτε να μιλήσεις
στο σκύλο ή το μωρό τους. -
9:57 - 9:58Ο σκύλος ή το μωρό
-
9:58 - 10:01είναι ένας κοινωνικός αγωγός
προς το άλλο πρόσωπο, -
10:01 - 10:03και μπορείς να κρίνεις
από το πώς αντιδρούν -
10:03 - 10:06για το αν είναι ανοιχτοί
να μιλήσουν περισσότερο. -
10:06 - 10:08Το τελευταίο που θέλω
να σας προκαλέσω να κάνετε -
10:08 - 10:10είναι η αποκάλυψη.
-
10:11 - 10:13Αυτό είναι πράξη που σε κάνει ευάλωτο,
-
10:13 - 10:15αλλά μπορεί να σε ανταμείψει.
-
10:15 - 10:18Οπότε, την επόμενη φορά
που θα μιλάτε σε έναν άγνωστο -
10:18 - 10:19και θα νιώθετε άνετα,
-
10:20 - 10:22πείτε κάτι αληθινό για τον εαυτό σας,
-
10:22 - 10:24κάτι πραγματικά προσωπικό.
-
10:24 - 10:28Ίσως θα έχετε την εμπειρία που σας είπα,
να νιώσετε ότι σας καταλαβαίνουν. -
10:30 - 10:33Κάποιες φορές σε συνομιλίες
προκύπτει να με ρωτάνε οι άνθρωποι, -
10:33 - 10:35«Τι δουλειά κάνει ο πατέρας σου;»
ή, «Πού μένει;» -
10:35 - 10:37Και κάποιες φορές
τους λέω την πλήρη αλήθεια, -
10:37 - 10:40δηλαδή, ότι πέθανε όταν ήμουν παιδί.
-
10:41 - 10:43Πάντα, σε τέτοιες στιγμές,
-
10:43 - 10:46μοιράζονται μια δική τους απώλεια.
-
10:46 - 10:50Έχουμε την τάση να αποκαλύπτουμε
όταν μας αποκαλύπτουν, -
10:50 - 10:51ακόμα και με αγνώστους.
-
10:52 - 10:54Οπότε, αυτό είναι.
-
10:55 - 10:59Όταν μιλάτε σε αγνώστους,
κάνετε όμορφες παύσεις -
10:59 - 11:03στην αναμενόμενη πορεία
της καθημερινότητάς σας -
11:03 - 11:04και στη δική τους.
-
11:05 - 11:07Κάνετε απροσδόκητες συνδέσεις.
-
11:07 - 11:11Εάν δεν μιλάτε σε αγνώστους,
χάνετε αυτή την ευκαιρία. -
11:14 - 11:16Ξοδεύουμε πολύ χρόνο
-
11:16 - 11:18να διδάσκουμε τα παιδιά μας
για τους αγνώστους. -
11:19 - 11:23Τι θα γινόταν αν ξοδεύαμε λίγο χρόνο
ώστε να διδάξουμε τους εαυτούς μας; -
11:23 - 11:28Μπορεί να απορρίπταμε όλες τις ιδέες
που μας κάνουν καχύποπτους. -
11:29 - 11:31Θα μπορούσαμε να κάνουμε χώρο για αλλαγή.
-
11:32 - 11:33Σας ευχαριστώ.
-
11:34 - 11:35(Χειροκρότημα)
- Title:
- Γιατί πρέπει να μιλάμε σε αγνώστους
- Speaker:
- Κίο Στάρκ
- Description:
-
«Όταν μιλάς σε αγνώστους, κάνεις όμορφες παύσεις στο αναμενόμενο αφήγημα της καθημερινής σου ζωής - και στην δική τους», λέει η Κίο Στάρτ. Σε αυτή την συναρπαστική ομιλία, η Στάρκ εξερευνά τα οφέλη του παραγκωνισμού της παλιάς μας ενόχλησης που προκαλεί η επαφή με αγνώστους και από την αποδοχή των φευγαλέων αλλά εξαιρετικά όμορφων στιγμών, αυθεντικής σύνδεσης.
- Video Language:
- English
- Team:
- closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 11:51
Lucas Kaimaras approved Greek subtitles for Why you should talk to strangers | ||
Lucas Kaimaras edited Greek subtitles for Why you should talk to strangers | ||
Miriela Patrikiadou accepted Greek subtitles for Why you should talk to strangers | ||
Miriela Patrikiadou edited Greek subtitles for Why you should talk to strangers | ||
Miriela Patrikiadou edited Greek subtitles for Why you should talk to strangers | ||
Miriela Patrikiadou edited Greek subtitles for Why you should talk to strangers | ||
Andreas Kritikos edited Greek subtitles for Why you should talk to strangers | ||
Andreas Kritikos edited Greek subtitles for Why you should talk to strangers |