Return to Video

Mākslinieka nesatricināmais skats uz rasu vardarbību

  • 0:01 - 0:02
    Kā konceptmākslinieks
  • 0:02 - 0:07
    allaž meklēju radošus veidus
    izaicinošu sarunu uzsākšanai.
  • 0:07 - 0:10
    Es daru to ar gleznošanas, tēlniecības,
    video un priekšnesumu palīdzību.
  • 0:10 - 0:12
    Bet, neskatoties uz formātu,
  • 0:12 - 0:15
    divi no maniem iecienītākajiem materiāliem
    ir vēsture un dialogs.
  • 0:16 - 0:18
    2007. gadā es izveidoju „Lotosu”,
  • 0:18 - 0:20
    diametrā 2,3 metru lielu
  • 0:20 - 0:24
    un 270 kilogramu smagu
    lotosa zieda atveidojumu stiklā.
  • 0:24 - 0:27
    Budismā lotoss ir pārpasaulības,
  • 0:27 - 0:30
    prāta un gara šķīstības simbols.
  • 0:30 - 0:32
    Bet, ja palūkosieties uz šo lotosu tuvāk,
  • 0:32 - 0:36
    ieraudzīsiet, ka katra ziedlapa
    ir vergu kuģa šķērsgriezums.
  • 0:36 - 0:40
    Šī slavenā diagramma ir ņemta
    no britu vergturības rokasgrāmatas,
  • 0:40 - 0:44
    un abolicionisti to vēlāk izmantoja
    vergturības zvērību ilustrēšanai.
  • 0:44 - 0:47
    Mums Amerikā nepatīk runāt par verdzību,
  • 0:47 - 0:49
    un mēs uz to neraugāmies
    kā vispasaules nozari.
  • 0:49 - 0:52
    Bet, izmantojot šo budistu simbolu, ceru
  • 0:52 - 0:55
    melnādainās Amerikas vēsturi un traumu
    padarīt vispārēju un pārpasaulīgu
  • 0:56 - 0:59
    un ierosināt diskusiju
    par mūsu kopīgo pagātni.
  • 1:00 - 1:04
    Lai izveidotu „Lotosu”,
    mēs izgrebām vairāk nekā 6000 figūriņu.
  • 1:04 - 1:07
    Un tas vēlāk noveda
    pie Ņujorkas pilsētas pasūtījuma
  • 1:07 - 1:09
    izveidot astoņarpus metru tērauda versiju
  • 1:09 - 1:13
    kā pastāvīgu instalāciju
    pie Īglas zēnu akadēmijas,
  • 1:13 - 1:15
    melnādaino un latīņamerikāņu zēnu skolas,
  • 1:15 - 1:18
    kas ir divas šo vēstures notikumu
    visvairāk skartās grupas.
  • 1:18 - 1:22
    Šīs divas grupas ļoti skar
    arī kāda nesenāka parādība,
  • 1:22 - 1:24
    bet ļaujiet novirzīties no tēmas.
  • 1:24 - 1:26
    Es krāju afrikāņu koka figūriņas
  • 1:26 - 1:29
    no tūristu veikaliem
    un krāmu tirdziņiem visā pasaulē.
  • 1:29 - 1:32
    To autentiskums un izcelsme
    ir ļoti diskutabla,
  • 1:32 - 1:34
    bet ļaudis tic, ka tām piemīt spēks
  • 1:34 - 1:36
    vai pat burvju spēks.
  • 1:36 - 1:39
    Tikai nesen sapratu,
    kā to izmantot savā darbībā.
  • 1:39 - 1:46
    (Šāvieni)
  • 1:53 - 1:57
    Kopš 2012. gada pasaule
    pieredzējusi Treivona Mārtina,
  • 1:57 - 2:01
    Maikla Brauna, Erika Gārnera,
    Sandras Blendas, Tamira Raisa
  • 2:01 - 2:04
    un neskaitāmu citu neapbruņotu
    melnādaino pilsoņu nogalināšanu
  • 2:04 - 2:06
    no policistu rokām,
  • 2:06 - 2:08
    kas bieži vien tiek cauri
    vispār bez jebkāda soda.
  • 2:09 - 2:11
    Ņemot vērā šos upurus,
  • 2:11 - 2:13
    un to, ka vairākas reizes pat pret mani,
  • 2:13 - 2:15
    likumpaklausīgu Efeju līgas profesoru,
  • 2:15 - 2:19
    policija ir pavērsusi ieroču stobru,
  • 2:19 - 2:22
    es radīju šo darbu,
    ko nosaucu vienkārši par „BAM”.
  • 2:24 - 2:28
    Bija svarīgi izdzēst
    katras figūriņas identitāti,
  • 2:28 - 2:32
    lai tās visas izskatītos vienādas
    un neievērojamākas.
  • 2:32 - 2:34
    Lai to panāktu,
    iemērcu tās biezā, brūnā vaskā
  • 2:34 - 2:36
    un aiznesu uz šautuvi,
  • 2:36 - 2:39
    kur pārveidoju tās ar lodēm.
  • 2:39 - 2:40
    Bija interesanti
  • 2:40 - 2:43
    spēlēties ar lieliem ieročiem
    un ātrdarbības videokamerām.
  • 2:43 - 2:47
    Bet mana pietāte pret šīm figūriņām
    neļāva nospiest gaili,
  • 2:47 - 2:50
    likās, ka šautu pats uz sevi.
  • 2:50 - 2:53
    Beidzot šāvienus veica
    mans video operators Rauls.
  • 2:55 - 2:56
    Tad es savācu to fragmentus,
  • 2:56 - 3:00
    izveidoju veidnes
    un izlēju tās vispirms no vaska
  • 3:01 - 3:04
    un tad no bronzas,
    kā redzams šajā attēlā,
  • 3:04 - 3:06
    kurā redzamas
    to vardarbīgās veidošanas pēdas
  • 3:06 - 3:08
    kā kaujas ievainojumi vai rētas.
  • 3:09 - 3:11
    Kad šo darbu nesen izrādīju Maiami,
  • 3:11 - 3:13
    kāda sieviete teica,
    ka dvēselē jutusi katru šāvienu.
  • 3:13 - 3:16
    Bet viņa arī jutusi, ka šie mākslas darbi
  • 3:16 - 3:18
    iemūžina piemiņu par šiem nogalinātajiem,
  • 3:18 - 3:21
    kā arī citiem rasu vardarbības
    upuriem ASV vēsturē.
  • 3:22 - 3:25
    Bet „Lotoss” un „BAM”
    attiecas ne tikai uz ASV vēsturi.
  • 3:25 - 3:27
    Pagājušogad izstādē Berlīnē
  • 3:27 - 3:30
    kāds filosofijas students man jautāja,
    kas veicinājis šo neseno vardarbību.
  • 3:30 - 3:33
    Es viņam parādīju
    pastkarti ar linča tiesa
  • 3:33 - 3:34
    20. gadsimta sākumā
  • 3:34 - 3:39
    un atgādināju, ka šai vardarbībai
    ir vairāk nekā 500 gadu vēsture.
  • 3:40 - 3:42
    Bet, tikai uzdodot šādus jautājumus
  • 3:42 - 3:45
    un risinot pārdomātāku dialogu
    par vēsturi un rasi,
  • 3:45 - 3:47
    varam attīstīties
    kā cilvēki un sabiedrība.
  • 3:48 - 3:51
    Ceru, mani mākslas darbi
    rada drošu telpu
  • 3:51 - 3:53
    šādai godīgai sarunai
  • 3:53 - 3:56
    un sniedz iespēju cilvēkiem iesaistīties
  • 3:56 - 3:59
    īstā un vajadzīgā sarunā.
  • 3:59 - 4:00
    Paldies.
  • 4:00 - 4:03
    (Aplausi)
Title:
Mākslinieka nesatricināmais skats uz rasu vardarbību
Speaker:
Senfords Bigerss
Description:

Konceptmākslinieks un TED stipendiāts Senfords Bigerss izmanto gleznošanu, tēlniecību, video un priekšnesumus, lai uzsāktu izaicinošas sarunas par melnādaino Amerikas vēsturi un traumām. Uzklausiet viņa stāstījumu par diviem interesantiem darbiem un motivāciju radīt šādu mākslu. „Tikai caur pārdomātāku dialogu par vēsturi un rasi varam attīstīties kā cilvēki un sabiedrība,” saka Bigerss.
more » « less
Video Language:
English
Team:
closed TED
Project:
TEDTalks
Duration:
04:19

Latvian subtitles

Revisions Compare revisions

Our website uses cookies for analysis purposes.