Násilí na ženách – je problém mužů
-
0:00 - 0:02Chci se s vámi podělit
-
0:02 - 0:04o zcela nový přístup
-
0:04 - 0:06k problematice genderového násilí -
-
0:06 - 0:08tedy sexuálního napadení, domácího
násilí, zneužívání ve vztahu, -
0:08 - 0:10sexuálního obtěžování,
zneužívání dětí. -
0:10 - 0:13Celá řada problémů, které
budu v krátkosti nazývat -
0:13 - 0:14„genderové násilí“,
-
0:14 - 0:18je považována za problémy žen,
kterým pomáhá i několik -
0:18 - 0:20hodných mužů, ale taková
formulace se mi nelíbí -
0:20 - 0:21a neberu ji.
-
0:21 - 0:24Nevidím to jako ženský problém,
se kterým jim pomáhají hodní muži. -
0:24 - 0:27Budu naopak argumentovat,
že je to v první řadě -
0:27 - 0:29problém mužů.
-
0:29 - 0:32(Potlesk)
-
0:32 - 0:33Samozřejmě je to také problém žen,
-
0:33 - 0:36uznávám, ale poukazovat na genderové násilí
-
0:36 - 0:39jako na záležitost žen k
danému problému přispívá -
0:39 - 0:40hned z několika důvodů.
-
0:40 - 0:44Zaprvé to poskytuje mužům výmluvu,
aby problému nevěnovali pozornost. -
0:44 - 0:46Když muži slyší sousloví
„ženská otázka“, -
0:46 - 0:47hned mají tendenci
vypnout, říkáme si -
0:47 - 0:50„Vždyť já jsem chlap. To je pro holky,“
nebo „To je pro ženské“. -
0:50 - 0:53A proto si mnoho mužů nevyslechne víc
-
0:53 - 0:54než první větu.
-
0:54 - 0:56Je to jako by se nám v mozku spustil čip
-
0:56 - 0:59a nervové dráhy nám odvádí
pozornost jinam, -
0:59 - 1:02když zaslechneme termín
„problémy žen“. -
1:02 - 1:04To také platí pro slovo „gender“,
-
1:04 - 1:06protože spousta lidí si pod pojmem „pohlaví“
-
1:06 - 1:08představuje „ženy“.
-
1:08 - 1:11Takže si myslí, že problematika genderu
je synonymem pro problémy žen. -
1:11 - 1:13Je to zmatek kolem termínu „pohlaví“.
-
1:13 - 1:16Vysvětlím ten chaos pomocí analogie.
-
1:16 - 1:18Pojďme si chvíli povídat o rase.
-
1:18 - 1:20Když v USA slyšíme slovo „rasa“,
-
1:20 - 1:22lidé si myslí, že to znamená Afroameričan,
-
1:22 - 1:24Hispánec, Asijský Američan,
domorodý Američan, -
1:24 - 1:28Jižní Asijec, Tichomořský
ostrovan a tak dále. -
1:28 - 1:31Mnoho lidí si myslí, když slyší
slovo „sexuální orientace“, -
1:31 - 1:34že se to týká gayů,
leseb a bisexuálů. -
1:34 - 1:35A mnoho lidí si myslí,
když slyší slovo „pohlaví“, -
1:35 - 1:37že to znamená ženy.
Každopádně se -
1:37 - 1:39přitom nevěnuje pozornost
dominantní skupině. -
1:39 - 1:43Jako kdyby běloši neměli
svou rasovou identitu -
1:43 - 1:46a nespadali do určité rasové
kategorie nebo konstruktu, -
1:46 - 1:49jako kdyby heterosexuálové
neměli sexuální orientaci, -
1:49 - 1:52jako kdyby muži neměli pohlaví.
-
1:52 - 1:54Tohle je jeden ze způsobů,
jak se dominantní systémy -
1:54 - 1:56udržují a reprodukují, což znamená,
-
1:56 - 2:00že dominantní skupina nebývá podněcována
alespoň se zamyslet nad svou dominancí, -
2:00 - 2:01protože jednou z klíčových charakteristik
-
2:01 - 2:05moci a privilegovanosti je
možnost ujít zkoumání, -
2:05 - 2:09nedostatek sebepozorování,
vlastně být do značné míry -
2:09 - 2:11neviditelný v diskursu
-
2:11 - 2:13k problematice, která se
týká především nás. -
2:13 - 2:15Je pozoruhodné, jak to funguje
-
2:15 - 2:17u domácího a sexuálního násilí,
-
2:17 - 2:19jak jsou muži do značné
míry vymazáni -
2:19 - 2:21z konverzace o tématu,
-
2:21 - 2:23které se týká především mužů.
-
2:23 - 2:25Objasním to, o čem mluvím,
-
2:25 - 2:27pomocí staré technologie.
-
2:27 - 2:30V zásadních ohledech jsem staromilec.
-
2:30 - 2:33Když vytvářím filmy, pracuji
s moderní technologií, -
2:33 - 2:34ale jako učitel jsem stále ze staré školy
-
2:34 - 2:38a chci tu s vámi provést cvičení,
-
2:38 - 2:40které na úrovni větné struktury ukazuje,
-
2:40 - 2:42že to, jakým způsobem přemýšlíme,
-
2:42 - 2:44doslova to, jak používáme jazyk,
-
2:44 - 2:47má spoluvinu na tom, že se
pozornost zaměřuje mimo muže. -
2:47 - 2:49Tohle je konkrétně o domácím násilí,
-
2:49 - 2:53ale můžete to obdobně použít jinde.
-
2:53 - 2:56Vychází to z práce feministické
lingvistky Julie Penelope. -
2:56 - 2:58Začínáme jednoduchou anglickou větou:
-
2:58 - 3:02„Jan zbil Marii".
-
3:02 - 3:03Tohle je dobrá anglická věta.
-
3:03 - 3:04Jan je podmět.
Zbil je sloveso. -
3:04 - 3:06Marie je předmět. Dobrá věta.
-
3:06 - 3:08Nyní se přesuneme k druhé větě,
-
3:08 - 3:11která říká totéž v trpném rodě.
-
3:11 - 3:17„Marie byla zbita Janem“.
-
3:17 - 3:20V jediné větě se stala spousta věcí.
-
3:20 - 3:22Přešli jsme od „Jan zbil Marii“
-
3:22 - 3:24k „Marie byla zbita Janem“.
-
3:24 - 3:27V jedné větě jsme přesunuli
pozornost od Jana k Marii -
3:27 - 3:31a vidíte, že Jan je až na konci věty,
-
3:31 - 3:33téměř mizí z mapy naší psychické roviny.
-
3:33 - 3:35Třetí věta - Jan se vypustí
-
3:35 - 3:38a máme „Marie byla zbita“
-
3:38 - 3:40a teď už se to týká jen Marie.
-
3:40 - 3:43O Janovi už ani nepřemýšlíme.
Zcela se soustředíme na Marii. -
3:43 - 3:45Za poslední generaci se používání termínu
-
3:45 - 3:47„bitá“ změnilo na „týraná“,
-
3:47 - 3:51takže to máme „Marie byla týrána“.
-
3:51 - 3:53A poslední věta v tomto pořadí
-
3:53 - 3:55vyplývá z těch předchozích jako
-
3:55 - 3:58„Marie je týraná žena“.
-
3:58 - 4:05Takže teď je Mariina identita
– Marie je týraná žena – -
4:05 - 4:08dána tím, co jí v prvé řadě udělal Jan.
-
4:08 - 4:11My jsme však ukázali, že Jan
už dávno opustil konverzaci. -
4:11 - 4:13My, kdo pracujeme s problematikou
domácího a sexuálního násilí -
4:13 - 4:16víme, že v této sféře je
běžné obviňovat oběť, -
4:16 - 4:19tedy obviňovat toho, komu
bylo něco provedeno -
4:19 - 4:21a nikoli toho, kdo to udělal.
-
4:21 - 4:23Pak říkáme, proč ženy
chodí s takovými muži? -
4:23 - 4:24Proč se o ně zajímají?
-
4:24 - 4:26Proč se k nim stále vracejí?
Co měla na tom mejdanu na sobě? -
4:26 - 4:28Taková hloupost! Proč popíjela
-
4:28 - 4:31se skupinou mužů v hotelovém pokoji?
-
4:31 - 4:35Tohle je obviňování oběti, pro
které máme mnoho důvodů -
4:35 - 4:37a jedním z nich je, že celá
naše kognitivní struktura -
4:37 - 4:39je nastavena vinit oběti.
To vše probíhá nevědomě. -
4:39 - 4:41Celá naše kognitivní struktura
je nastavena klást otázky -
4:41 - 4:44ohledně žen a jejich
volby, toho, co dělají, -
4:44 - 4:45co si myslí, co mají na sobě.
-
4:45 - 4:47Nechci tady umlčovat ty,
kdo si kladou otázky -
4:47 - 4:50týkající se žen, rozumíte mi?
Je oprávněné se takto ptát. -
4:50 - 4:53Ale aby bylo jasno:
Ptát se na Marii -
4:53 - 4:55nám nijak nepomůže v tom,
abychom příště zabránili násilí. -
4:55 - 4:57Musíme se ptát jinak.
-
4:57 - 4:59Už tušíte, kam tím mířím, že ano?
-
4:59 - 5:02Otázky nemíří na Marii, ale na Jana.
-
5:02 - 5:05Otázky jako třeba - proč Jan Marii bije?
-
5:05 - 5:07Proč je domácí násili stále velký problém
-
5:07 - 5:09v USA i na celém světě?
-
5:09 - 5:11Co se to děje? Proč tolik mužů zneužívá
-
5:11 - 5:13fyzicky, citově, verbálně i jinak
-
5:13 - 5:15ženy a dívky, muže a chlapce,
-
5:15 - 5:18o nichž tvrdí, že je milují?
Co se to s muži děje? -
5:18 - 5:22Proč tolik dospělých mužů sexuálně
zneužívá holčičky a chlapce? -
5:22 - 5:24Proč je to v dnešní době běžný problém
-
5:24 - 5:25v naší společnosti a po celém světě?
-
5:25 - 5:28Proč opakovaně slýcháme
-
5:28 - 5:31o nových skandálech ve velkých institucích
-
5:31 - 5:34jako je katolická církev nebo
na školách jako Penn State -
5:34 - 5:37či mezi skauty a tak dále?
-
5:37 - 5:39Také v místních komunitách po celé zemi
-
5:39 - 5:41a na celém světě, je to tak?
Slýcháme o tom neustále. -
5:41 - 5:43O sexuálním zneužívání dětí.
-
5:43 - 5:46Co se to s muži děje? Proč
tolik mužů znásilňuje ženy -
5:46 - 5:48v naší společnosti i po celém světě?
-
5:48 - 5:50Proč tolik mužů znásilňuje jiné muže?
-
5:50 - 5:52Co se to s muži děje?
-
5:52 - 5:56A jakou roli hrají různé instituce
-
5:56 - 5:58v naší společnosti, jež pomáhají
plodit násilnické muže -
5:58 - 6:00v pandemické míře?
-
6:00 - 6:01Tady už nejde o nějaké
individuální pachatele. -
6:01 - 6:04To by byl naivní způsob
chápání mnohem hlubšího -
6:04 - 6:06a systematičtějšího sociálního problému.
-
6:06 - 6:08Tito pachatelé nejsou nějaké
-
6:08 - 6:10nestvůry, které se připlazí z močálů
-
6:10 - 6:12do města, aby tam spáchaly svůj ohavný čin
-
6:12 - 6:14a pak se zase stáhly do temnoty.
-
6:14 - 6:17To je velmi naivní představa.
-
6:17 - 6:19Pachatelé jsou mnohem normálnější
-
6:19 - 6:20a zcela všední.
-
6:20 - 6:23Takže otázka zní, co děláme v naší
-
6:23 - 6:24společnosti a na tomto světě?
-
6:24 - 6:27Jakou roli hrají různé instituce
-
6:27 - 6:29při vzniku násilnických mužů?
-
6:29 - 6:31Jaká je role náboženské víry,
-
6:31 - 6:33sportovní kultury,
pornografické kultury, -
6:33 - 6:36struktury rodin, ekonomiky
a jak se to vzájemně prolíná? -
6:36 - 6:38Jak se to prolíná s rasou a etnicitou?
-
6:38 - 6:39Jak to všechno působí?
-
6:39 - 6:43Jakmile si to začneme takto propojovat
-
6:43 - 6:45a klást si tyto významné otázky,
-
6:45 - 6:48pak můžeme mluvit o
tom, jak to lze změnit, -
6:48 - 6:50neboli co můžeme dělat jinak?
-
6:50 - 6:52Jak můžeme tyhle praktiky změnit?
-
6:52 - 6:54Jak můžeme změnit socializaci chlapců
-
6:54 - 6:57a definice mužství, které v současnosti
vedou k takovýmto výsledkům? -
6:57 - 6:59Takovéto otázky si musíme klást
-
6:59 - 7:02a v tomto směru pracovat.
-
7:02 - 7:04Pokud se budeme donekonečna
zaměřovat na to, co dělají ženy -
7:04 - 7:07a jak přemýšlí ve vztazích nebo jinde,
-
7:07 - 7:10nikdy se k tomu nedostaneme.
-
7:10 - 7:12Vím, že ženy, které se už dlouho
-
7:12 - 7:14snaží o tomto problému mluvit,
-
7:14 - 7:16nejen dnes a včera,
ale už spousty let, -
7:16 - 7:18jsou často ve svém úsilí umlčeny.
-
7:18 - 7:21Nadává se jim do
„ženských, co škodí chlapům“, -
7:21 - 7:23„žen, které nenávidí muže“
-
7:23 - 7:30a hnusně a urážlivě do
„feminacistek“. Je to tak? -
7:30 - 7:31A víte, o čem to všechno je?
-
7:31 - 7:33Říká se tomu „zabijte posla“.
-
7:33 - 7:34Je to sdělení ženám, které se postaví
-
7:34 - 7:36a mluví za sebe i za jiné ženy
-
7:36 - 7:40a také za muže a chlapce
- je to vzkaz pro ně, aby si -
7:40 - 7:44zase sedly, zavřely pusu a
nechaly současný systém být, -
7:44 - 7:45protože se nám nelíbí,
když někdo prudí. -
7:45 - 7:47Nemáme rádi, když někdo
napadá naší moc. -
7:47 - 7:50Tedy v podstatě:
Sedni si a buď zticha. -
7:50 - 7:52Bohudík to ženy neudělaly.
-
7:52 - 7:54Bohudík žijeme ve světě,
-
7:54 - 7:57kde tomu mnoho žen ve
vůdčí pozici klade odpor. -
7:57 - 8:00My muži v tomto úsilí můžeme
sehrát významnou roli -
8:00 - 8:01v tom, že my můžeme říkat to,
-
8:01 - 8:03co ženy někdy říct nemohou.
-
8:03 - 8:05Nebo ještě lépe, budeme
vyslyšeni, když řekneme něco, -
8:05 - 8:07co se od žen často slyšet nedá.
-
8:07 - 8:10Ano, je to problém.
Je to sexismus. -
8:10 - 8:13Ale je to pravda.
A proto říkám mužům, -
8:13 - 8:15kolegům a budu to říkat stále,
-
8:15 - 8:17že potřebujeme víc mužů,
kteří mají kuráž a sílu k tomu, -
8:17 - 8:19aby začali vystupovat a
mluvit o těchto věcech -
8:19 - 8:22a stáli za ženami, ne proti nim
-
8:22 - 8:23a netvářili se, že to je přece
-
8:23 - 8:26střet mezi pohlavími a další nesmysly.
-
8:26 - 8:27Žijeme na tomto světě spolu.
-
8:27 - 8:30Mimochodem, jedna z věcí,
které mi opravdu vadí -
8:30 - 8:33na rétorice proti feministkám a ženám,
-
8:33 - 8:34které po světě vybudovaly krizová hnutí
-
8:34 - 8:37pro týrané a znásilněné ženy,
-
8:37 - 8:39je to, že jsou prý proti mužům.
-
8:39 - 8:41Co všichni ti kluci, na které
silně negativně působí -
8:41 - 8:44to, co dělá nějaký dospělý muž
-
8:44 - 8:47jejich matce, jim samým, jejich sestrám?
-
8:47 - 8:49Co ti všichni chlapci?
-
8:49 - 8:50Co všichni ti mladí muži a kluci
-
8:50 - 8:53traumatizovaní násilím dospělých mužů?
-
8:53 - 8:55Stejný systém, který plodí
muže, kteří zneužívají ženy, -
8:55 - 8:58plodí také muže, kteří
zneužívají jiné muže. -
8:58 - 8:59Pokud chceme mluvit o mužských obětech,
-
8:59 - 9:00promluvme o mužských obětech.
-
9:00 - 9:04Většina mužských obětí je
obětí násilí jiného muže. -
9:04 - 9:07To tedy mají ženy i muži společné.
-
9:07 - 9:09Obě pohlaví jsou obětí mužského násilí.
-
9:09 - 9:10Takže to je v našem vlastním zájmu,
-
9:10 - 9:14nehledě na skutečnost,
že většina mužů, co znám, -
9:14 - 9:16má nějakou ženu nebo dívku,
na které jim hluboce záleží, -
9:16 - 9:19ať už v rodině, mezi přáteli nebo jinde.
-
9:19 - 9:22Je tedy mnoho důvodů, proč je
nutné, aby muži přestali mlčet. -
9:22 - 9:25Zní to jako samozřejmost,
když to tak říkám, že ano? -
9:25 - 9:29Co se týče práce, kterou
provádíme s kolegy -
9:29 - 9:33ve sportovní kultuře, v
armádě a ve školách, -
9:33 - 9:36prosazujeme k prevenci genderového násilí
-
9:36 - 9:38postup zvaný „přístup přihlížejícího“.
-
9:38 - 9:40Uvedu vám z přístupu přihlížejícího
jen pár hlavních myšlenek, -
9:40 - 9:44protože je to velká změna tématu
-
9:44 - 9:45a obsahuje mnohá specifika,
-
9:45 - 9:49ale to podstatné je, že místo pohlížení
na muže jako pachatele -
9:49 - 9:50a na ženy jako oběti,
-
9:50 - 9:54nebo na ženy jako pachatele,
na muže jako oběti, -
9:54 - 9:55nebo namísto jakékoli další kombinace.
-
9:55 - 9:57Požívám pohlaví binárně,
i když vím, že existuje víc -
9:57 - 9:59než jen „muži a ženy“, víc
než „mužské a ženské“. -
9:59 - 10:01A že existují ženy pachatelky
-
10:01 - 10:03a samozřejmě oběťmi jsou i muži.
-
10:03 - 10:04Je tu celé spektrum.
-
10:04 - 10:07Ale místo nahlížení binárním způsobem
-
10:07 - 10:10se soustředíme na všechny ty,
které nazýváme „přihlížející“. -
10:10 - 10:13Přihlížející je definován
jako člověk, který není -
10:13 - 10:16v dané situaci pachatelem ani obětí,
-
10:16 - 10:18takže jinými slovy přátelé,
spoluhráči, kolegové, -
10:18 - 10:20spolupracovníci, rodinní
příslušníci, ti z nás, -
10:20 - 10:24kdo nejsme přímo součástí
dvojice s problémem násilí, -
10:24 - 10:27ale jsme ve společenském, rodinném,
pracovním, spolužáckém -
10:27 - 10:29nebo jiném kolegiálním vztahu s lidmi,
-
10:29 - 10:31kteří třeba v takové situaci
jsou. Co uděláme? -
10:31 - 10:33Ozveme se? Namítneme
něco svým přátelům? -
10:33 - 10:36Podporujeme své přátele? Jak nemlčet
-
10:36 - 10:38tváří v tvář zneužívání?
-
10:38 - 10:41Co se týče mužů a mužské kultury,
-
10:41 - 10:43cílem je přimět muže, kteří nejsou hrubí,
-
10:43 - 10:44aby se postavili mužům, kteří hrubí jsou.
-
10:44 - 10:46A kdy říkám hrubí, nemyslím jenom
-
10:46 - 10:47muže, kteří bijí ženy.
-
10:47 - 10:51Neradíme muži, který má kamaráda,
-
10:51 - 10:54co se chová hrubě k
přítelkyni, aby ho zadržel -
10:54 - 10:55v okamžiku útoku.
-
10:55 - 11:00To by byl naivní způsob, jak
dosáhnout společenské změny. -
11:00 - 11:03Snažíme se muže přimět k tomu, aby se
-
11:03 - 11:04vzájemně přerušovali soustavně.
-
11:04 - 11:06Jste například muž ve skupině dalších mužů,
-
11:06 - 11:09hrajete třeba poker, tlacháte, jen
tak zevlujete bez přítomnosti žen -
11:09 - 11:13a jeden muž začne mít narážky na ženy,
-
11:13 - 11:16ponižující, sexistické řeči.
-
11:16 - 11:19Namísto abyste se tomu zasmál
nebo předstíral, že jste to neslyšel, -
11:19 - 11:21potřebujeme muže, který
řekne: „To není vtipný. -
11:21 - 11:23Ta, o které mluvíš, by
mohla být má sestra. -
11:23 - 11:24Můžeš si dělat srandu z něčeho jinýho?
-
11:24 - 11:26Mohl bys mluvit o něčem jiným?
-
11:26 - 11:28Takovéhle řeči nemám rád.“
-
11:28 - 11:30Stejně jako když jste běloch a jiný běloch
-
11:30 - 11:33má rasistické poznámky,
budete doufat, -
11:33 - 11:36že běloši přeruší rasistické projevy
-
11:36 - 11:37od druhého bělocha.
-
11:37 - 11:40Stejně tak jste-li heterosexuál
-
11:40 - 11:43a vy sám třeba nijak neobtěžujete
-
11:43 - 11:46lidi s jinou sexuální orientací,
-
11:46 - 11:49pokud však neřeknete něco zpříma
těm heterosexuálům, kteří to dělají, -
11:49 - 11:50není pak vaše mlčení
-
11:50 - 11:53svým způsobem souhlasnou spoluúčastí?
-
11:53 - 11:55Přístup přihlížejícího se snaží naučit lidi,
-
11:55 - 11:58jak proces přerušit a promluvit
-
11:58 - 11:59a vytvářet takové společenské klima,
-
11:59 - 12:02kde je násilné chování
považováno za nepřijatelné -
12:02 - 12:05nejen pro to, že je nezákonné,
ale protože je špatné -
12:05 - 12:07a nepřijatelné mezi ostatními.
-
12:07 - 12:09Pokud se nám podaří docílit toho, že muži,
-
12:09 - 12:12kteří se chovají sexisticky,
přijdou o svůj status, -
12:12 - 12:14že mladí muži a chlapci, kteří
se sexisticky předvádí -
12:14 - 12:15a obtěžují dívky a ženy,
-
12:15 - 12:17ale také jiné chlapce a muže,
-
12:17 - 12:20ztratí v důsledku toho svůj
status, co se stane? -
12:20 - 12:23Radikálně ubude případů zneužívání.
-
12:23 - 12:26Typický pachatel totiž není
nemocný nebo úchylný. -
12:26 - 12:29Je to jinak normální chlap.
-
12:29 - 12:32Jedna ze skvělých myšlenek,
které za svůj krátký život -
12:32 - 12:34pronesl Martin Luther King, zní
-
12:34 - 12:35„To, co nakonec ubližuje nejvíc,
-
12:35 - 12:37nejsou slova našich nepřátel,
-
12:37 - 12:39ale mlčení našich přátel.“
-
12:39 - 12:41To, co nakonec ubližuje
nejvíc, nejsou slova -
12:41 - 12:43našich nepřátel, ale
mlčení našich přátel. -
12:43 - 12:45V mužské kultuře se strašlivě mlčí
-
12:45 - 12:48o přetrvávající tragédii mužského násilí
-
12:48 - 12:50vůči ženám a dětem, je to tak?
-
12:50 - 12:52Zarytě se mlčí.
-
12:52 - 12:55Já tady tvrdím, že musíme to mlčení prolomit
-
12:55 - 12:57a potřebujeme, aby k tomu přispělo víc mužů.
-
12:57 - 13:01Snáz se o tom mluví,
než se to provádí, -
13:01 - 13:04ale říkám vám, že v rámci mužské kultury
-
13:04 - 13:06není snadné vznést námitku
vůči jinému muži. -
13:06 - 13:08Právě proto je nutné, aby při
-
13:08 - 13:11změně paradigmatu došlo k pochopení,
-
13:11 - 13:14že tyto problémy jsou nejen záležitostí mužů,
-
13:14 - 13:16ale jsou to také problémy vůdcovství u mužů.
-
13:16 - 13:19Protože konečná odpovědnost za jasný postoj
-
13:19 - 13:20vůči této problematice by neměla padat na ramena
-
13:20 - 13:23malých chlapců nebo středoškoláků
-
13:23 - 13:27a studentů na vysoké. Měla by spadat
na dospělé muže, kteří mají moc. -
13:27 - 13:29Schopní dospělí muži mají nést odpovědnost
-
13:29 - 13:31za vůdčí postoj v těchto otázkách.
-
13:31 - 13:33Když se někdo ozve
nahlas mezi sobě rovnými -
13:33 - 13:36a zpochybní a přeruší je,
-
13:36 - 13:38pak je v podstatě také vůdcem.
-
13:38 - 13:42Ale potřebujeme mocné
muže velkém měřítku, -
13:42 - 13:44kteří se těmto problémům
začnou prioritně věnovat -
13:44 - 13:46a toho jsme se ještě nedočkali.
-
13:46 - 13:50Před několika lety jsem byl na večeři
-
13:50 - 13:53v rámci své práce pro americkou
armádu a všechny její služby -
13:53 - 13:56a na této večeři mi jedna žena řekla --
-
13:56 - 13:59asi dělala chytrou -- řekla mi,
-
13:59 - 14:02„Jak dlouho už s vojáky provádíte
-
14:02 - 14:03výcvik citlivosti?“
-
14:03 - 14:06Odpověděl jsem:
„Při vší úctě, -
14:06 - 14:09nedělám s vojáky výcvik citlivosti.
-
14:09 - 14:11Vedu u námořní pěchoty program
o vůdčích schopnostech.“ -
14:11 - 14:13Má odpověď byla trochu nabubřelá,
-
14:13 - 14:16ale je nutné to rozlišit,
protože si nemyslím, -
14:16 - 14:18že bychom potřebovali výcvik citlivosti.
-
14:18 - 14:20Potřebujeme výcvik ve vůdcovství.
-
14:20 - 14:24Když třeba profesionální trenér
nebo manažer baseballového -
14:24 - 14:27či fotbalového týmu -- v této
oblasti se také hodně pohybuji -- -
14:27 - 14:30má sexistické poznámky,
pronese něco homofobního -
14:30 - 14:33nebo rasistického,
bude se o tom mluvit -
14:33 - 14:35v diskusích na sportovních
blozích a v rozhlase. -
14:35 - 14:37Někdo pak řekne:
„Potřebuje výcvik citlivosti.“ -
14:37 - 14:39A jiný řekne:
„Nech ho být. -
14:39 - 14:41S politickou korektností se to přehání,
-
14:41 - 14:43prostě řekl hloupost.
Přenes se přes to.“ -
14:43 - 14:45Já tvrdím, že takový člověk
nepotřebuje výcvik citlivosti. -
14:45 - 14:47Potřebuje výcvik vůdcovství,
-
14:47 - 14:49protože je špatným vůdcem.
Když ve společnosti -
14:49 - 14:52s genderovou a sexuální rozmanitostí --
-
14:52 - 14:54(Potlesk) --
-
14:54 - 14:55s rasovou a etnickou rozmanitostí řeknete
-
14:55 - 14:58něco takového, selháváte
ve svém vůdcovství. -
14:58 - 15:01Pokud se nám podaří
tuto myšlenku prosadit -
15:01 - 15:04mezi mocnými muži a
ženami v naší společnosti -
15:04 - 15:06na všech úrovních instituční pravomoci,
-
15:06 - 15:08pak nastane změna.
Změní se paradigma -
15:08 - 15:10lidského myšlení.
-
15:10 - 15:12Já například pracuji hodně
-
15:12 - 15:17ve sportovním oboru na vysokých
školách po celé Severní Americe. -
15:17 - 15:19Už víme hodně o tom, jak zabránit
-
15:19 - 15:21domácímu a sexuálnímu násilí.
-
15:21 - 15:24Vysoké školy a univerzity nemají
žádnou omluvu pro to, -
15:24 - 15:27že nemají povinné školení v prevenci
domácího a sexuálního násilí -
15:27 - 15:30pro všechny studentské
sportovce, trenéry, správce -
15:30 - 15:32coby součást vzdělávacího procesu.
-
15:32 - 15:34Víme dost na to, abychom
to snadno zařídili. -
15:34 - 15:37Jenže víte, co chybí?
Vůdčí lidé. -
15:37 - 15:39Nejde však o vedení studentských sportovců.
-
15:39 - 15:40Jde o vůdcovství sportovních vedoucích,
-
15:40 - 15:43rektorů univerzit, lidí ve vedení,
-
15:43 - 15:44kteří v prostředí dané instituce
-
15:44 - 15:47rozhodují o prostředcích a prioritách.
-
15:47 - 15:51Ve většině případech jde o
selhání mužského vůdcovství. -
15:51 - 15:54Skandál na Penn State
poskytuje ukázkové momenty -
15:54 - 15:57pro osvojení přístupu přihlížejícího.
-
15:57 - 15:59V této oblasti byla spousta situací,
-
15:59 - 16:02kdy muži v pozici moci nedokázali jednat,
-
16:02 - 16:05aby ochránili děti, v tomto případě chlapce.
-
16:05 - 16:07Je to neuvěřitelné. Ale
když se tím zabýváte víc, -
16:07 - 16:09uvědomíte si, že je
na muže vyvíjen tlak. -
16:09 - 16:12V mužské společnosti je na
muže vyvíjen nátlak, -
16:12 - 16:15a právě proto potřebujeme
povzbudit muže, -
16:15 - 16:17aby se tomuto tlaku vzepřeli.
-
16:17 - 16:18Jednou z možností je říct, že existuje
-
16:18 - 16:21obrovská spousta mužů, kterým
na těchto věcech hluboce záleží. -
16:21 - 16:22Vím to. Za několik desetiletí
-
16:22 - 16:24jsem pracoval už s desítkami tisíc mužů,
-
16:24 - 16:27se stovkami tisíc mužů.
-
16:27 - 16:30Je to děsivé pomyšlení,
jak je to už dlouho. -
16:30 - 16:34Mnoha mužům tyto věci leží na srdci,
-
16:34 - 16:36ale to samo o sobě nestačí.
-
16:36 - 16:38Potřebujeme více kurážných mužů
-
16:38 - 16:42s odvahou, silou a morálním charakterem,
-
16:42 - 16:46abychom prolomili spoluvinné mlčení,
abychom se postavili jeden druhému -
16:46 - 16:48a stáli při ženách a ne proti nim.
-
16:48 - 16:50Mimochodem, my to ženám dlužíme.
-
16:50 - 16:51O tom není pochyb.
-
16:51 - 16:53Ale dlužíme to i našim synům.
-
16:53 - 16:55Dlužíme to také mladým
mužům po celém světě, -
16:55 - 16:58kteří vyrůstají v situacích,
kdy nemají na výběr -
16:58 - 17:00a musí být mužem v
kultuře, která jim říká, -
17:00 - 17:02že mužnost má určitou podobu.
-
17:02 - 17:03Oni si to nezvolili.
-
17:03 - 17:07My, kdo máme na výběr,
máme příležitost -
17:07 - 17:09a odpovědnost také vůči nim.
-
17:09 - 17:12Doufám, že v budoucnu muži a ženy
-
17:12 - 17:14budou společně pracovat na této změně
-
17:14 - 17:15a že dojde k transformaci
-
17:15 - 17:18a budoucí generace nepoznají tu tragédii,
-
17:18 - 17:19s jakou se my denně potýkáme.
-
17:19 - 17:21Vím, že to dokážeme.
Můžeme to zlepšit. -
17:21 - 17:24Moc vám děkuji. (Potlesk)
- Title:
- Násilí na ženách – je problém mužů
- Speaker:
- Jackson Katz
- Description:
-
Domácí násilí a sexuální zneužívání bývají nazývány „ženským problémem“. Jackson Katz zde však troufale a nevybíravě poukazuje na to, že to jsou v podstatě problémy mužů – a ukazuje, jak je násilné chování spojeno s definicí mužství. Výzva pro nás pro všechny – ženy i muže – abychom se vzepřeli nepřijatelnému chování a byli vůdci změny.
- Video Language:
- English
- Team:
- closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 17:40
Jakub Helcl approved Czech subtitles for Violence against women—it's a men's issue | ||
Jakub Helcl edited Czech subtitles for Violence against women—it's a men's issue | ||
Jakub Helcl edited Czech subtitles for Violence against women—it's a men's issue | ||
Karin Heřmanská accepted Czech subtitles for Violence against women—it's a men's issue | ||
Karin Heřmanská edited Czech subtitles for Violence against women—it's a men's issue | ||
Karin Heřmanská edited Czech subtitles for Violence against women—it's a men's issue | ||
Karin Heřmanská edited Czech subtitles for Violence against women—it's a men's issue | ||
Karin Heřmanská edited Czech subtitles for Violence against women—it's a men's issue |