La Migrazione fa parte della vita; invece di temerla organizziamola | Zrinka Bralo | TEDxThessaloniki

Zrinka Bralo condivide una toccante esperienza: cosa si prova a vivere in una zona di guerra, essere un rifugiato in un paese straniero, ma anche, aiutare altri rifugiati nel paese di accoglienza. Nel suo discorso porta alcuni esempi di come i media contribuiscano a definire un’immagine negativa dei rifugiati e presenta il suo progetto di aiuto per le immigrate. Ci chiede di considerarci dei cittadini che hanno il potere di accettare e proteggere i rifugiati per superare la paura.

Zrinka Bralo è l’amministratore delegato di Migrants Organise, una comunità che organizza un programma per migranti e rifugiati. Lei stessa è una rifugiata da Sarajevo (Bosnia), dove svolgeva l’attività di giornalista e lavorare con i massimi corrispondeti di guerra durante l’assedio negli anni ‘90. Zrinka è una dei fondatori del premio “Women on the Move”. Nel 2011 è stata vincitrice del premio “Voices of Courage” della Commissione per le Donne Rifugiate (WRC) di New York diventandone membro del consiglio nel 2012. Ha portato aventi con successo una campagna per abolire la detenzione di bambini immigrati e svolge al momento una campagna per porre fine alla detenzione indefinita degli immigrati. Nel 2015 è diventata presidente fondatore del National Refugee Welcome Board. Inoltre è una degli amministratori fondatori del Bridge of Peace, un’organizzazione benefica a scopo di riconciliazione che aiuta i giovani impegnati a lavorare per la pace nella Bosnia settentrionale, nelle città in cui durante la guerra negli anni ‘90 furono scoperti dei famigerati campi di concentramento. Zrinkaha possiede una laurea specialistica in Media e Comunicazione ottenuta alla London School of Economics e nel 2014 ha vinto la Churchill Memorial Fellowship.

Questo intervento è stato presentato a un evento TEDx che utilizza il format della conferenza TED, ma è stato organizzato in maniera indipendente da una comunità locale. Per maggiori informazioni, visita il sito http://ted.com/tedx

Vi siete mai chiesti

se la paura dei
migranti e dei rifugiati

si basi su fatti,

oppure tali paure sono
un prodotto dei media?

Voglio condividere con voi
alcune esperienze personali

sui media, sulle migrazioni
e sulla paura.

Da adolescente i miei
genitori si trasferirono

e non ne fui contenta.

Mi sono isolata,
stavo sempre a casa a leggere.

I miei genitori, preoccupati, mi spinsero
a candidarmi per un lavoro

di speaker per una radio.

Mi sono candidata, ho ottenuto il lavoro
e i mie genitori se ne sono pentiti

perché da allora
non ho più smesso di parlare

(Risate)

Essere in onda in diretta
alla tenera età di 18 anni

era terrificante.

Ho compiuto così tanti dei miei errori
in pubblico.

Ma ha anche formato il mio carattere
ed è stata un'esperienza esilarante.

Ho instaurato amicizie per la vita
e imparato molto.

Il mio direttore mi ha insegnato
l'importanza dell'integrità

non solo come giornalista
ma anche come essere umano.

Amavo fare la giornalista radiofonica.

Quasi esattamente cinque anni dopo,
durante una bellissima giornata d'Aprile,

Un solitario colpo da cecchino
si trasformò rapidamente in spari,

che presto divennero
pesanti bombardamenti.

In pochi giorni non c'era modo
di entrare e di lasciare Sarajevo.

L'assedio è durato 1425 giorni.

E' il più lungo nel suo genere
nella storia della guerra moderna.

11.541 dei mie concittadini sarajevesi

sono morti in quel periodo.

La mia vita era inutile

per i serbi nazionalisti sulle montagne

che sparavano sulla mia città.

Divenni per loro un pericolo immaginario

e decisero, per la salvezza
del loro folle nazionalismo,

che io e la mia città

non saremmo dovuti più esistere.

E' molto difficile per me descrivervi

che cosa sia la paura di una vita
sotto assedio,

costantemente sotto il fuoco dei cecchini
o dei bombardamenti pesanti,

senza cibo, acqua e elettricità.

Ad ogni nuovo giorno di assedio
diventavo inoltre meno umana

con le persone con cui andavo a scuola,

con i colleghi,
con coloro di cui mi ero innamorata.

La paura che provavo
era molto molto diversa

perché non esiste uno spazio sicuro.

Così, quando non hai paura per te stesso,

hai paura per gli amici e la famiglia.

Centinaia di migliaia di persone
sono morte nella guerra in Bosnia.

Molte altre sono state ferite
stuprate e torturate.

E la metà del mio Paese è finita
in esilio o sfollata.

Poco dopo l'inizio della guerra,

siccome ero una giornalista
e parlavo inglese,

iniziai a lavorare come
corrispondente di guerra internazionale.

Credevo fermamente che se
avessimo riportato la nostro guerra,

ciò vi avrebbe messo fine.

18 mesi in quell'inferno,

mi hanno aiutato a fuggire
dall'assedio di Sarajevo.

Mi sono ritrovata a Londra.

Ero una rifugiata.

E sono sopravvissuta.

Ma tutta la mia vita e la mia identità
mi sono state tolte

Gradualmente ho iniziato
a ricostruire la mia vita e a riprendermi.

Ma anche in una metropoli così
multiculturale come Londra,

le persone mi dicevano che
io non sembravo una rifugiata,

persone molto cortesi.

Ed io in maniera educata chiedevo,
"Com'è un rifugiato?"

Erano un po' imbarazzati
nel dirmi che non lo sapevano.

Com'è un rifugiato?

Esiste per caso
un particolare aspetto da rifugiato?

Se avete incontrato un rifugiato
o un migrante di persona,

tale esperienza
approfondirà le vostre opinioni

in modo positivo,
o in modo negativo.

Sì, non tutti i rifugiati e i migranti
sono persone per bene,

non è una gara di personalità.

Tuttavia, se non ne avete incontrato
alcuno di persona,

e se fate affidamento esclusivamente
su immagini riportate,

questo è quello a cui siete esposti:

Ogni giorno i media ci espongono
ad una miriade di immagini negative

di un'inondazione che diventa una marea

di rifugiati e migranti
che vengono qui per rubarci il lavoro,

per occupare i nostri letti d'ospedale.

Oh mio Dio!
I nostri confini sono fuori controllo!

Vengono a prenderci!

E questo non è un fenomeno inedito.

L'Osservatorio sull'Immigrazione di Oxford
ha analizzato 58.000 articoli di giornale,

pubblicati nell'arco di due anni.

Si tratta di 43 milioni di parole.

Quello che hanno scoperto

è che la parola più comunemente associata
con il termine immigrato

è illegale.

Nel 2003, questa era una notizia
da prima pagina:

"I richiedenti asilo hanno mangiano
i cigni di sua maestà".

Questa storia non aveva testimoni oculari

né rapporti della polizia,

quello che più sconcertava era il come
avessero inventato tale storia.

Tuttavia, siccome la stampa
è così scarsamente regolata,

lamentarsi di queste bugie
non sistema la faccenda.

Così dopo un lungo processo di reclamo,

il giornale non ha dovuto scusarsi

ha solo dovuto ristampare una correzione

in un angolino di pagina 41.

La storia dei cigni è molto popolare.

Ritorna all'attenzione ogni qualche anno.

Nel 2010,
i richiedenti asilo sono stati rimpiazzati

dai migranti dell'est Europa.

Questo genere di stereotipi negativi

sono presenti nella vita
di tutti i giorni sempre,

non sono contestati,

e le voci dei rifugiati e dei migranti
non vengono quasi mai ascoltate,

e ciò crea questo clima di paura,

il motivo per cui incolpiamo gli immigrati
di tutti i mali della nostra società.

Non c'è da stupirsi che il pubblico
tema l'immigrazione.

Sondaggi su sondaggi mostrano che
il pubblico britannico

sovrastimi il numero e l'impatto che gli
immigrati hanno nella nostra società.

Ovviamente, poi, i politici
devono reagire

a questa paura che le persone provano.

Sfortunatamente, non forniscono
al pubblico

né rassicurazioni né fatti.

Al contrario, le loro risposte e azioni
rafforzano tali paure.

Così parlano di controlli ai confini,

di ridurre i numeri,

agiscono limitando
i diritti delle persone,

inoltre limitano l'accesso ai servizi.

Tutto ciò comporta

solamente un rafforzamento della paura
che diventa sempre maggiore.

Il danno arrecato a tutti noi

è riassunto al meglio dalle parole
del mio Maestro Jedi preferito Yoda:

"La paura è la via per il Lato Oscuro.

La paura conduce all'ira, l'ira all'odio.

L'odio conduce alla sofferenza"

Questo è preoccupante.

E mi fa sentire di nuovo
un po' meno umana.

Mi preoccupa che
quando attivisti e sostenitori,

come me,

nel provare a parlare di fatti

e fornire un contesto
sul perché le persone migrano,

vengano accusati di essere politicamente
corretti, ingenui e emotivi.

E in un attacco preventivo
ci viene spesso detto

che parlare di immigrazione
non è razzista.

Per una volta concordo.

Non è razzista
parlare di immigrazione.

Io ne parlo continuamente.

E' il come parliamo di
rifugiati e migranti

che fa la differenza.

Ad Aprile dell'anno scorso, subito dopo
l'annegamento di massa nel Mediterraneo,

l'editorialista del Sun,
oltre a altri commenti dispregiativi,

definì questi esseri umani "scarafaggi".

Perché dovremmo preoccuparci
di questo tipo di linguaggio?

Non è quello su cui si basa
la libertà di parola?

Consentire che ogni punto di vista
sia espresso e dibattuto?

Beh questo mi preoccupa,
perché la disumanizzazione

corrisponde alla terza fase delle otto
relative al genocidio

come classificato dal Prof. Gregory
Stanton , fondatore di Genocide Watch.

La prima fase è la classificazione:

ci dividiamo tra "noi" e "loro".

La seconda è la simbolizzazione:

attribuiamo nomi e altri simboli
a gruppi differenti.

Ci chiamiamo a vicenda ebrei e tedeschi
tutsi e hutu, serbi e bosniaci.

Classificazione e simbolizzazione
non portano necessariamente al genocidio,

a meno che non sfocino
nella disumanizzazione.

Cosa significa quindi questo allarmismo,

non solo per i rifugiati e i migranti,

ma per tutti noi?

Quali sono queste cose
di cui non parliamo,

mentre ci concentriamo
su queste paure immaginarie?

Quali sono le conseguenze di
questi silenzi per la nostra democrazia?

Solitamente non parlo molto di fatti,

ma lasciate che lo faccia adesso.

Guardiamo alcuni di quesi fatti

che abbiamo a disposizione adesso,

come i giornalisti, sui nostri telefoni.

Il fatto è che nel 2015,
244 milioni di persone

o solamente 3,3%
della popolazione mondiale,

vive al di fuori
del proprio Paese d'origine.

C'è stato un aumento del 2,6% dal 1995.

Il fatto è che nessun paese è sopraffatto
o ha perso il controllo sull'immigrazione,

incluso il Qatar, dove al momento l'88%
della sua popolazione sono immigrati.

Il fatto è che ci sono
60 milioni di sfollati

nel mondo in questo momento,

e sono loro a vivere nella paura.

Il fatto è che i Paesi in via di sviluppo

accolgono più dell'86%
dei rifugiati di tutto il mondo.

Il fatto è che più della metà di loro
hanno meno di 18 anni.

Il fatto è che oggi, circa due terzi
vivono da più di 5 anni

in esilio,
senza alcuna prospettiva di ritorno.

Sfortunatamente, un altro fatto importante
è che i fatti sono noiosi,

soprattutto per i media:

non c'è dramma,
e le storie positive non vendono.

Lasciatemi essere una giornalista
per un altro momento.

Possiamo semplicemente incolpare i media?

La nostra storia recente è piena di esempi

di come odio, esclusione
e disumanizzazione

hanno portato alle peggiori atrocità
possibili immaginabili:

L'olocausto.
I genocidi in Bosnia e Ruanda.

Scavando più indietro nel nostro passato,

uno degli esempi interessanti

è qualcosa che fu trovato

in uno dei rarissimi documenti

scritti a mano da Shakespeare.

Di recente è stato esibito a Londra.

In una delle sue opere,
Shakespeare scrisse un discorso

nel quale lanciava un appello appassionato

per un trattamento umano
per i richiedenti asilo

che erano stati accusati
di aver rubato il lavoro ai londinesi.

Questo era il periodo
in cui gli Ugonotti francesi

arrivavano in cerca di protezione
nella capitale.

1600.

Quello che mi colpisce di questa storia

non è solo la grandezza di Shakespeare,

e il fatto che sia dalla mia parte,

ma anche che a quel tempo l'opera
non fu mai messa in scena,

per la paura
che avrebbe potuto causare disordini.

Più recentemente, in Germania,
"Der Spiegel" è stato attaccato

perché alcuni dei suoi lettori,

senza alcuna prova,
li hanno accusati di inventare

storie positive su i rifugiati.

Così i sondaggisti hanno scoperto
che solo un quarto dei tedeschi

credono che i media
ritraggano un'immagina accurata

del livello di istruzione
e del numero di donne e bambini

tra i rifugiati in arrivo.

Dunque, siamo passati al lato oscuro?

Cosa possiamo fare?

Bene, Io faccio quello che faccio
perché ho speranza,

e la fonte della mia speranza
non è una fede cieca nell'umanità.

Fonte della mia speranza sono le
persone stupende che incontro ogni giorno,

rifugiati e migranti come anche cittadini,

i cui piccoli atti di gentilezza

fanno un'enorme differenza
per queste persone.

Da una parte, non potevo convincere
i media a cambiare il modo di riportare,

dall'altra, non potevo continuare a vivere
con il fatto che i fatti non funzionano.

Così ho deciso di provare qualcosa
di diverso:

con i miei colleghi, ho fondato
"Women on the Move Awards".

Così ogni anno al Royal Festival Hall,

celebriamo le grandi leader
rifugiare e migranti,

creiamo uno spazio dove
possano raccontare le loro storie,

e per celebrare e riconoscere
il contributo che apportano.

Invitiamo altre donne potenti che
condividano il loro potere e le supportino

e amplifichino le loro voci.

Celebriamo i giornalisti
che svolgono il loro lavoro con integrità,

e riportano le storie e i fatti
di esseri umani.

Celebriamo anche i campioni,
persone straordinarie,

i cui piccoli gesti di gentilezza rendono
l'integrazione efficace nel quotidiano.

Così, quest'anno questi campioni
hanno raccolto una sfida.

Hanno deciso che
avrebbero potuto pensare diversamente

riguardo i doveri e la responsabilità
nell'accogliere i rifugiati.

Hanno deciso che in realtà
possiedono il potere di proteggere,

e hanno il diritto
di accogliere le persone.

In ogni parte del Paese
stanno raccogliendo soldi

per sponsorizzare
e accogliere più rifugiati in modo sicuro.

Quindi ritornando alla mia domanda:

pensiamo che la nostra conoscenza

sui migranti e i rifugiati
si basi su fatti?

Il mio invito non è solo
quello di guardare ai fatti,

ma di vedere i rifugiati e i migranti
come essere umani, in cammino,

come strenui sopravvissuti,
come futuri cittadini.

il mio invito è di vedere voi stessi

come cittadini in grado di proteggere,

aventi il diritto di accoglierli.

Quando lo facciamo, quando la migrazione
diventa un fatto della vita,

smetteremo di temerla

e avremo la sicurezza per organizzarla.

Grazie.

(Applausi)