Vi siete mai chiesti
se la paura dei migranti e dei rifugiati
si basi su fatti,
oppure tali paure sono un prodotto dei media?
Voglio condividere con voi alcune esperienze personali
sui media, sulle migrazioni e sulla paura.
Da adolescente i miei genitori si trasferirono
e non ne fui contenta.
Mi sono isolata, stavo sempre a casa a leggere.
I miei genitori, preoccupati, mi spinsero a candidarmi per un lavoro
di speaker per una radio.
Mi sono candidata, ho ottenuto il lavoro e i mie genitori se ne sono pentiti
perché da allora non ho più smesso di parlare
(Risate)
Essere in onda in diretta alla tenera età di 18 anni
era terrificante.
Ho compiuto così tanti dei miei errori in pubblico.
Ma ha anche formato il mio carattere ed è stata un'esperienza esilarante.
Ho instaurato amicizie per la vita e imparato molto.
Il mio direttore mi ha insegnato l'importanza dell'integrità
non solo come giornalista ma anche come essere umano.
Amavo fare la giornalista radiofonica.
Quasi esattamente cinque anni dopo, durante una bellissima giornata d'Aprile,
Un solitario colpo da cecchino si trasformò rapidamente in spari,
che presto divennero pesanti bombardamenti.
In pochi giorni non c'era modo di entrare e di lasciare Sarajevo.
L'assedio è durato 1425 giorni.
E' il più lungo nel suo genere nella storia della guerra moderna.
11.541 dei mie concittadini sarajevesi
sono morti in quel periodo.
La mia vita era inutile
per i serbi nazionalisti sulle montagne
che sparavano sulla mia città.
Divenni per loro un pericolo immaginario
e decisero, per la salvezza del loro folle nazionalismo,
che io e la mia città
non saremmo dovuti più esistere.
E' molto difficile per me descrivervi
che cosa sia la paura di una vita sotto assedio,
costantemente sotto il fuoco dei cecchini o dei bombardamenti pesanti,
senza cibo, acqua e elettricità.
Ad ogni nuovo giorno di assedio diventavo inoltre meno umana
con le persone con cui andavo a scuola,
con i colleghi, con coloro di cui mi ero innamorata.
La paura che provavo era molto molto diversa
perché non esiste uno spazio sicuro.
Così, quando non hai paura per te stesso,
hai paura per gli amici e la famiglia.
Centinaia di migliaia di persone sono morte nella guerra in Bosnia.
Molte altre sono state ferite stuprate e torturate.
E la metà del mio Paese è finita in esilio o sfollata.
Poco dopo l'inizio della guerra,
siccome ero una giornalista e parlavo inglese,
iniziai a lavorare come corrispondente di guerra internazionale.
Credevo fermamente che se avessimo riportato la nostro guerra,
ciò vi avrebbe messo fine.
18 mesi in quell'inferno,
mi hanno aiutato a fuggire dall'assedio di Sarajevo.
Mi sono ritrovata a Londra.
Ero una rifugiata.
E sono sopravvissuta.
Ma tutta la mia vita e la mia identità mi sono state tolte
Gradualmente ho iniziato a ricostruire la mia vita e a riprendermi.
Ma anche in una metropoli così multiculturale come Londra,
le persone mi dicevano che io non sembravo una rifugiata,
persone molto cortesi.
Ed io in maniera educata chiedevo, "Com'è un rifugiato?"
Erano un po' imbarazzati nel dirmi che non lo sapevano.
Com'è un rifugiato?
Esiste per caso un particolare aspetto da rifugiato?
Se avete incontrato un rifugiato o un migrante di persona,
tale esperienza approfondirà le vostre opinioni
in modo positivo, o in modo negativo.
Sì, non tutti i rifugiati e i migranti sono persone per bene,
non è una gara di personalità.
Tuttavia, se non ne avete incontrato alcuno di persona,
e se fate affidamento esclusivamente su immagini riportate,
questo è quello a cui siete esposti:
Ogni giorno i media ci espongono ad una miriade di immagini negative
di un'inondazione che diventa una marea
di rifugiati e migranti che vengono qui per rubarci il lavoro,
per occupare i nostri letti d'ospedale.
Oh mio Dio! I nostri confini sono fuori controllo!
Vengono a prenderci!
E questo non è un fenomeno inedito.
L'Osservatorio sull'Immigrazione di Oxford ha analizzato 58.000 articoli di giornale,
pubblicati nell'arco di due anni.
Si tratta di 43 milioni di parole.
Quello che hanno scoperto
è che la parola più comunemente associata con il termine immigrato
è illegale.
Nel 2003, questa era una notizia da prima pagina:
"I richiedenti asilo hanno mangiano i cigni di sua maestà".
Questa storia non aveva testimoni oculari
né rapporti della polizia,
quello che più sconcertava era il come avessero inventato tale storia.
Tuttavia, siccome la stampa è così scarsamente regolata,
lamentarsi di queste bugie non sistema la faccenda.
Così dopo un lungo processo di reclamo,
il giornale non ha dovuto scusarsi
ha solo dovuto ristampare una correzione
in un angolino di pagina 41.
La storia dei cigni è molto popolare.
Ritorna all'attenzione ogni qualche anno.
Nel 2010, i richiedenti asilo sono stati rimpiazzati
dai migranti dell'est Europa.
Questo genere di stereotipi negativi
sono presenti nella vita di tutti i giorni sempre,
non sono contestati,
e le voci dei rifugiati e dei migranti non vengono quasi mai ascoltate,
e ciò crea questo clima di paura,
il motivo per cui incolpiamo gli immigrati di tutti i mali della nostra società.
Non c'è da stupirsi che il pubblico tema l'immigrazione.
Sondaggi su sondaggi mostrano che il pubblico britannico
sovrastimi il numero e l'impatto che gli immigrati hanno nella nostra società.
Ovviamente, poi, i politici devono reagire
a questa paura che le persone provano.
Sfortunatamente, non forniscono al pubblico
né rassicurazioni né fatti.
Al contrario, le loro risposte e azioni rafforzano tali paure.
Così parlano di controlli ai confini,
di ridurre i numeri,
agiscono limitando i diritti delle persone,
inoltre limitano l'accesso ai servizi.
Tutto ciò comporta
solamente un rafforzamento della paura che diventa sempre maggiore.
Il danno arrecato a tutti noi
è riassunto al meglio dalle parole del mio Maestro Jedi preferito Yoda:
"La paura è la via per il Lato Oscuro.
La paura conduce all'ira, l'ira all'odio.
L'odio conduce alla sofferenza"
Questo è preoccupante.
E mi fa sentire di nuovo un po' meno umana.
Mi preoccupa che quando attivisti e sostenitori,
come me,
nel provare a parlare di fatti
e fornire un contesto sul perché le persone migrano,
vengano accusati di essere politicamente corretti, ingenui e emotivi.
E in un attacco preventivo ci viene spesso detto
che parlare di immigrazione non è razzista.
Per una volta concordo.
Non è razzista parlare di immigrazione.
Io ne parlo continuamente.
E' il come parliamo di rifugiati e migranti
che fa la differenza.
Ad Aprile dell'anno scorso, subito dopo l'annegamento di massa nel Mediterraneo,
l'editorialista del Sun, oltre a altri commenti dispregiativi,
definì questi esseri umani "scarafaggi".
Perché dovremmo preoccuparci di questo tipo di linguaggio?
Non è quello su cui si basa la libertà di parola?
Consentire che ogni punto di vista sia espresso e dibattuto?
Beh questo mi preoccupa, perché la disumanizzazione
corrisponde alla terza fase delle otto relative al genocidio
come classificato dal Prof. Gregory Stanton , fondatore di Genocide Watch.
La prima fase è la classificazione:
ci dividiamo tra "noi" e "loro".
La seconda è la simbolizzazione:
attribuiamo nomi e altri simboli a gruppi differenti.
Ci chiamiamo a vicenda ebrei e tedeschi tutsi e hutu, serbi e bosniaci.
Classificazione e simbolizzazione non portano necessariamente al genocidio,
a meno che non sfocino nella disumanizzazione.
Cosa significa quindi questo allarmismo,
non solo per i rifugiati e i migranti,
ma per tutti noi?
Quali sono queste cose di cui non parliamo,
mentre ci concentriamo su queste paure immaginarie?
Quali sono le conseguenze di questi silenzi per la nostra democrazia?
Solitamente non parlo molto di fatti,
ma lasciate che lo faccia adesso.
Guardiamo alcuni di quesi fatti
che abbiamo a disposizione adesso,
come i giornalisti, sui nostri telefoni.
Il fatto è che nel 2015, 244 milioni di persone
o solamente 3,3% della popolazione mondiale,
vive al di fuori del proprio Paese d'origine.
C'è stato un aumento del 2,6% dal 1995.
Il fatto è che nessun paese è sopraffatto o ha perso il controllo sull'immigrazione,
incluso il Qatar, dove al momento l'88% della sua popolazione sono immigrati.
Il fatto è che ci sono 60 milioni di sfollati
nel mondo in questo momento,
e sono loro a vivere nella paura.
Il fatto è che i Paesi in via di sviluppo
accolgono più dell'86% dei rifugiati di tutto il mondo.
Il fatto è che più della metà di loro hanno meno di 18 anni.
Il fatto è che oggi, circa due terzi vivono da più di 5 anni
in esilio, senza alcuna prospettiva di ritorno.
Sfortunatamente, un altro fatto importante è che i fatti sono noiosi,
soprattutto per i media:
non c'è dramma, e le storie positive non vendono.
Lasciatemi essere una giornalista per un altro momento.
Possiamo semplicemente incolpare i media?
La nostra storia recente è piena di esempi
di come odio, esclusione e disumanizzazione
hanno portato alle peggiori atrocità possibili immaginabili:
L'olocausto. I genocidi in Bosnia e Ruanda.
Scavando più indietro nel nostro passato,
uno degli esempi interessanti
è qualcosa che fu trovato
in uno dei rarissimi documenti
scritti a mano da Shakespeare.
Di recente è stato esibito a Londra.
In una delle sue opere, Shakespeare scrisse un discorso
nel quale lanciava un appello appassionato
per un trattamento umano per i richiedenti asilo
che erano stati accusati di aver rubato il lavoro ai londinesi.
Questo era il periodo in cui gli Ugonotti francesi
arrivavano in cerca di protezione nella capitale.
1600.
Quello che mi colpisce di questa storia
non è solo la grandezza di Shakespeare,
e il fatto che sia dalla mia parte,
ma anche che a quel tempo l'opera non fu mai messa in scena,
per la paura che avrebbe potuto causare disordini.
Più recentemente, in Germania, "Der Spiegel" è stato attaccato
perché alcuni dei suoi lettori,
senza alcuna prova, li hanno accusati di inventare
storie positive su i rifugiati.
Così i sondaggisti hanno scoperto che solo un quarto dei tedeschi
credono che i media ritraggano un'immagina accurata
del livello di istruzione e del numero di donne e bambini
tra i rifugiati in arrivo.
Dunque, siamo passati al lato oscuro?
Cosa possiamo fare?
Bene, Io faccio quello che faccio perché ho speranza,
e la fonte della mia speranza non è una fede cieca nell'umanità.
Fonte della mia speranza sono le persone stupende che incontro ogni giorno,
rifugiati e migranti come anche cittadini,
i cui piccoli atti di gentilezza
fanno un'enorme differenza per queste persone.
Da una parte, non potevo convincere i media a cambiare il modo di riportare,
dall'altra, non potevo continuare a vivere con il fatto che i fatti non funzionano.
Così ho deciso di provare qualcosa di diverso:
con i miei colleghi, ho fondato "Women on the Move Awards".
Così ogni anno al Royal Festival Hall,
celebriamo le grandi leader rifugiare e migranti,
creiamo uno spazio dove possano raccontare le loro storie,
e per celebrare e riconoscere il contributo che apportano.
Invitiamo altre donne potenti che condividano il loro potere e le supportino
e amplifichino le loro voci.
Celebriamo i giornalisti che svolgono il loro lavoro con integrità,
e riportano le storie e i fatti di esseri umani.
Celebriamo anche i campioni, persone straordinarie,
i cui piccoli gesti di gentilezza rendono l'integrazione efficace nel quotidiano.
Così, quest'anno questi campioni hanno raccolto una sfida.
Hanno deciso che avrebbero potuto pensare diversamente
riguardo i doveri e la responsabilità nell'accogliere i rifugiati.
Hanno deciso che in realtà possiedono il potere di proteggere,
e hanno il diritto di accogliere le persone.
In ogni parte del Paese stanno raccogliendo soldi
per sponsorizzare e accogliere più rifugiati in modo sicuro.
Quindi ritornando alla mia domanda:
pensiamo che la nostra conoscenza
sui migranti e i rifugiati si basi su fatti?
Il mio invito non è solo quello di guardare ai fatti,
ma di vedere i rifugiati e i migranti come essere umani, in cammino,
come strenui sopravvissuti, come futuri cittadini.
il mio invito è di vedere voi stessi
come cittadini in grado di proteggere,
aventi il diritto di accoglierli.
Quando lo facciamo, quando la migrazione diventa un fatto della vita,
smetteremo di temerla
e avremo la sicurezza per organizzarla.
Grazie.
(Applausi)