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Würde irgendeine vernünftige Person denken,
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dass Containern Hitler gestoppt hätte,
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oder dass Kompostieren die Sklaverei beendet
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oder den acht-Stunden-Tag gebracht hätte,
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oder dass Holz zu hacken und Wasser zu schleppen
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die Menschen aus den zaristischen Gefängnissen befreit hätte,
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oder dass nackt um ein Feuer herum zu tanzen geholfen hätte,
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das Wahlrechtsgesetz von 1957 oder den Civil Rights Act von 1964 durchzusetzen?
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Warum ziehen sich heute dann so viele Menschen in diese ausschließlich persönlichen „Lösungen“ zurück,
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wo die ganze Welt auf dem Spiel steht?
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Teil des Problems ist, dass wir Opfer eine Kampagne sind,
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die uns systematisch in die falsche Richtung lenkt.
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Die Konsumkultur und die kapitalistische Mentalität haben uns beigebracht,
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organisierten politischen Widerstand gegen persönlichen Konsum auszutauschen.
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Das selbe gilt für spirituelle Erleuchtung.
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Dies ist nicht organisierter politischer Widerstand.
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Eine unbequeme Wahrheit half, ein Bewusstsein für die globale Erwärmung zu schaffen.
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Aber ist euch aufgefallen, dass all die präsentierten Lösungen
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mit persönlichem Konsum zu tun hatten–
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die Glühbirnen wechseln, die Reifen aufpumpen, halb soviel fahren –
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und nichts damit zu tun hatten, den Unternehmen ihre Macht zu nehmen,
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oder die Wachstumsökonomie zu stoppen, die den Planeten zerstört?
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Jeder von uns ist eine Ursache für die globale Erwärmung.
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Aber jeder von uns hat die Wahl, dies zu ändern.
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Mit den Dingen, die wir kaufen, der Elektrizität, die wir benutzen,
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den Autos die wir fahren, wir können die Wahl treffen, unsere individuellen Emissionen auf null zu bringen.
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Sogar wenn jede Person in den Vereinigten Staaten alles tun würde,
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was in dem Film empfohlen wird,
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würden die U.S. Kohlendioxidemissionen nur um 22 Prozent fallen.
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Es ist wissenschaftlicher Konsens, dass die Emissionen mindestens um 75 Prozent weltweit reduziert werden müssen.
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Reden wir über Wasser.
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Wir hören so oft, dass der Welt das Wasser ausgeht.
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Menschen sterben am Mangel an Wasser.
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Flüsse werden entwässert wegen dem Mangel an Wasser.
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Und weil das so ist, sollen wir kürzer duschen.
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Sehr ihr den falschen Zusammenhang?
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Weil ich dusche, bin ich verantwortlich sein für den sinkenden Grundwasserspiegel?
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Hm, nein.
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Mehr als 90 Prozent des von Menschen genutzten Wassers wird von Landwirtschaft und Industrie verwendet.
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Die verbleibenden 10 Prozent sind aufgeteilt zwischen Gemeinden
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und tatsächlichen lebenden atmenden individuellen Menschen.
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Insgesamt verbrauchen städtische Golfplätze genauso viel Wasser wie städtische Menschen.
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Das ist verrückt.
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Personen (sowohl menschliche Personen als auch Fisch Personen) sterben nicht,
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weil das Wasser auf der Erde knapp wird.
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Sie sterben, weil das Wasser gestohlen wird.
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Oder reden wir über Energie.
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Kirkpatrick Sale hat es sehr schön zusammengefasst:
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„In den letzten 15 Jahren war die Geschichte jedes Jahr dieselbe:
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individueller Konsum – von Gemeinden, privaten Autos und so weiter –
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ist niemals mehr als als etwas ein Viertel des gesamten Konsums;
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die große Mehrheit ist kommerziell,
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industriell, körperschaftlich, von Landwirtschaft und Regierung [er hat das Militär vergessen].
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Also, sogar wenn wir alle recyceln würden und Holzofen benutzten
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hätte das einen vernachlässigbaren Einfluss auf die Energienutzung,
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die globale Erwärmung und die Verschmutzung der Atmosphäre.“
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Oder reden wir über Müll.
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In 2005 betrug die kommunale Abfallproduktion pro-Kopf
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(im Wesentlichen alles, was auf den Straßenrand geschoben wird)
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in den U.S. etwa 755 kg.
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Sagen wir du bist ein knallhart einfach lebender Aktivist
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und du reduzierst diese Nummer auf null.
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Du recycelst alles.
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Du nimmst Stofftaschen zum Einkaufen.
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Du reparierst deinen Toaster.
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Deine Zehen ragen aus deinen alten Tennisschuhen.
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Aber du bist trotzdem noch nicht durch.
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Weil kommunaler Abfall nicht nur den Abfall der Anwohner beinhaltet,
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sondern auch Abfall von Regierungsbüros und Unternehmen,
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marschierst du zu deren Büros, Broschüren über die Reduktion von Abfällen in der Hand,
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und überzeugst sie ihren Abfall genügend zu reduzieren, um deinen Anteil zu eliminieren.
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Uh, ich habe schlechte Neuigkeiten.
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Kommunaler Abfall macht nur 3 Prozent der gesamten Abfallproduktion der Vereinigten Staaten aus.
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Ich möchte deutlich sein.
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Ich sage nicht, dass wir nicht einfach leben sollten.
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Ich selbst lebe ziemlich einfach,
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aber ich tue nicht so, als wäre wenig zu kaufen
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oder wenig Auto zu fahren, oder keine Kinder zu haben
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ein machtvoller politischer Akt,
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oder tiefgreifend revolutionär.
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Das ist es nicht.
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Persönlicher Wandel ist nicht gleich sozialer Wandel.
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Also wie, insbesondere wo die ganze Welt auf dem Spiel steht,
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kamen wir dazu, diese ganz und gar unzureichenden Antworten zu akzeptieren?
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Ich denke, ein Teil ist die Zwickmühle, in der wir uns befinden.
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Eine Zwickmühle ist, wenn man mehrere Optionen hat,
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aber egal welche Option man wählt, man verliert,
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und Rückzug ist keine Option.
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An diesem Punkt sollte es ziemlich leicht zu erkennen sein,
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dass jede Aktion, welche die industrielle Ökonomie involviert destruktiv ist
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und wir sollten nicht so tun, als würde uns beispielsweise Photovoltaik davon entbinden:
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die Technologie benötigt immer noch Bergbau und die Transportinfrastruktur
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für jeden Schritt des Produktionsprozesses;
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dasselbe kann über jede andere sogenannte grüne Technologie gesagt werden.
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Wenn wir Option eins wählen
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und eifrig in der industriellen Ökonomie partizipieren
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mögen wir kurzfristig denken wir würden gewinnen,
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weil wir Wohlstand akkumulieren,
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das Zeichen für „Erfolg“ in dieser Kultur.
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Aber wir verlieren, denn indem wir dies tun,
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geben wir unsere Empathie auf, unsere tierische Menschlichkeit.
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Und wir verlieren erst recht,
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weil die industrielle Zivilisation den Planeten tötet, was bedeutet, dass alle verlieren.
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Wenn wir die „alternative“ Option wählen und einfacher leben,
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wodurch wir weniger Schaden anrichten,
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aber dennoch die industrielle Ökonomie nicht von der Zerstörung des Planeten abhalten,
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mögen wir kurzfristig denken, dass wir gewinnen,
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weil wir uns rein fühlen können
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und nicht einmal unsere ganze Empathie aufgeben mussten
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nur gerade genug um zu rechtfertigen, dass wir den Horror nicht stoppen
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aber letztendlich verlieren wir wirklich,
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weil die industrielle Zivilisation immer noch den Planeten tötet,
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was bedeutet das alle letztlich verlieren.
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Die dritte Option, entschlossen zu handeln,
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um die industrielle Ökonomie zu stoppen,
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ist aus einer Reihe von Gründen sehr beängstigend,
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eingeschlossen aber nicht beschränkt auf die Tatsache,
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dass wir einige unserer Luxusgüter verlieren würden
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wie Elektrizität
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an die wir uns so gewöhnt haben,
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und die Tatsache, dass die Mächtigen versuchen könnten,
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uns zu töten,
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wenn wir ihre Fähigkeit, die Welt auszubeuten ernsthaft behindern
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nichts von dem ändert den Fakt,
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dass diese Option besser ist als ein toter Planet.
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Jede Option ist besser als ein toter Planet.
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Abgesehen von der Ineffektivität,
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die Arten an Wandel hervorzubringen,
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die notwendig wären um diese Kultur zu stoppen,
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gibt es mindestens vier andere Probleme damit,
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ein einfaches Leben als politischen Akt wahrzunehmen
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im Gegensatz zum einfachen Leben, weil man es so möchte
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Das erste Problem ist,
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dass es auf der fehlerhaften Vorstellung beruht,
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dass Menschen ihre Landbasis inhärent schädigen würden.
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Einfaches Leben als politischer Akt besteht einzig und allein darin,
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den Schaden zu reduzieren,
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womit der Fakt ignoriert wird, dass Menschen der Erde genauso helfen können wir ihr zu schaden
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Wir können Flüsse wiederbeleben,
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wir können schädliche invasive Arten beseitigen,
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wir können Staudämme entfernen,
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wir können politische Systeme einreißen,
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die den Reichen und einem extraktiven ökonomischen System zugewandt sind,
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wir können die industrielle Ökonomie zerstören,
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welche die reale, physische Welt zerstört.
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Das zweite Problem
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und dies ist ein weiteres großes
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ist, dass es unkorrekterweise das Individuum
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und insbesondere Individuen, die besonders machtlos sind
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in die Schuld nimmt, anstatt jene,
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die tatsächlich Macht in dem System ausüben und ihm damit seine Macht geben.
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Das dritte Problem ist,
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dass es die kapitalistische Redefinition von uns von Bürgern zu Konsumenten akzeptiert.
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Indem wir diese Redefinition akzeptieren,
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reduzieren wir unsere potenziellen Formen von Widerstand
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auf konsumieren und nicht-konsumieren.
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Bürger haben einen viel weiteren Bereich an zugänglichen Widerstandstaktiken,
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eingeschlossen wählen, nicht wählen,
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kandidieren, Flugblätter, Boykotts,
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organisieren, Lobbyarbeit, Protest,
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und, wenn eine Regierung das Leben, die Freiheit und das Streben nach Glück zerstört,
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haben wir das Recht sie zu ändern oder abzuschaffen.
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Das vierte Problem ist,
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dass der Endpunkt der Logik hinter dem einfachen Leben als politischem Akt Suizid ist.
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Wenn jede Handlung innerhalb der industriellen Ökonomie destruktiv ist,
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und wenn wir die Zerstörung stoppen wollen,
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und wenn wir nicht willens (oder unfähig) sind,
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die intellektuellen, moralischen, ökonomischen
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und physischen Infrastrukturen,
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die jede Handlung innerhalb der industriellen Ökonomie zu einer destruktiven machen,
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in Frage zu stellen
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und noch weniger zu zerstören
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dann können wir leicht dem Glauben verfallen,
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dass wir die wenigste Zerstörung verursachen, wenn wir tot sind.
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Die gute Nachricht ist,
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dass es andere Optionen gibt.
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Wir können den Beispielen mutiger Aktivisten folgen,
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die während den schwierigen Zeiten lebten, die ich erwähnte
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Nazi Deutschland, das zaristische Russland,
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die Vereinigten Staaten zur Zeit der Sklaverei
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die weit mehr taten, als eine Form der moralischen Reinheit zu manifestieren;
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sie stellten sich den Ungerechtigkeiten,
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die sie umgaben, aktiv entgegen.
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Wir können dem Beispiel jener folgen,
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die sich erinnerten,
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dass die Rolle eines Aktivisten nicht ist,
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sich mit größtmöglicher Integrität durch die Systeme der Macht zu navigieren,
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sondern diese Systeme zu konfrontieren und auseinander zunehmen.
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Lasst uns an die Arbeit gehen.