Kako razložiti zavest?
-
0:01 - 0:03Prav zdaj
-
0:03 - 0:06se v vaši glavi vrti film.
-
0:06 - 0:09Je neverjeten film.
-
0:09 - 0:12Ima 3D grafiko in prostorski zvok
-
0:12 - 0:15za tisto, kar vidite in slišite prav zdaj,
-
0:15 - 0:17ampak to je šele začetek.
-
0:17 - 0:22Vaš film omogoča tudi
vonj in okus in dotik. -
0:22 - 0:25Podaja vse občutke vašega telesa,
-
0:25 - 0:29bolečino, lakoto, orgazme.
-
0:29 - 0:34Vsebuje čustva;
jezo in srečo. -
0:35 - 0:38Kaže spomine, kot so
podobe iz vašega otroštva, -
0:38 - 0:41ki se vrtijo pred vami.
-
0:41 - 0:45In ima stalni komentar,
-
0:45 - 0:49ki se odvija skupaj s tokom vaše zavesti.
-
0:50 - 0:55Zvezda tega filma ste vi,
-
0:55 - 0:59ki vse to neposredno izkušate.
-
0:59 - 1:04Ta film je vaš tok zavesti,
-
1:05 - 1:10zaznavanje lastnega uma in sveta.
-
1:11 - 1:16Zavest je eno od poglavitnih dejstev
človeškega obstoja. -
1:16 - 1:19Vsak od nas se zaveda.
-
1:19 - 1:21Vsakemu od nas se vrti notranji film,
-
1:21 - 1:24vam in vam in vam.
-
1:24 - 1:28Ničesar ne poznamo
bolj neposredno od zavesti. -
1:28 - 1:32Vsaj o svoji zavesti vem neposredno.
-
1:32 - 1:35Ne morem zares vedeti, ali se vi zavedate.
-
1:35 - 1:39Zaradi zavesti se nam zdi
življenje vredno živeti. -
1:39 - 1:45Brez zavesti nič v našem življenju
ne bi imelo pomena ali vrednosti. -
1:46 - 1:49Hkrati pa je to
najskrivnostnejši pojav v vesolju. -
1:51 - 1:54Zakaj se zavedamo?
-
1:54 - 1:56Zakaj gledamo te notranje filme?
-
1:56 - 1:58Zakaj nismo le roboti,
-
1:58 - 2:00ki samo obdelujejo vse te podatke,
-
2:00 - 2:03in samo proizvajajo vse te reči,
-
2:03 - 2:06ne da bi ta notranji film zares izkusili?
-
2:06 - 2:11Ta trenutek nihče ne ve
odgovora na ta vprašanja. -
2:11 - 2:16Menim, da bi za vključitev
zavesti v znanost, -
2:16 - 2:19potrebovali nekaj res radikalnih idej.
-
2:19 - 2:24Nekateri menijo, da je znanost o zavesti
povsem nemogoča. -
2:24 - 2:28Znanost je, po svoji naravi, objektivna.
-
2:28 - 2:31Zavest je, po svoji naravi, subjektivna.
-
2:32 - 2:36Zato nikoli ne more biti
znanosti o zavesti. -
2:36 - 2:39Večino dvajsetega stoletja
se to mnenje ni spremenilo. -
2:39 - 2:43Psihologi so objektivno
preučevali vedenje, -
2:43 - 2:47nevroznanstveniki so objektivno
preučevali možgane, -
2:47 - 2:50in nihče ni zavesti niti omenil.
-
2:50 - 2:53Celo pred tridesetimi leti,
ko se je oblikoval TED, -
2:53 - 2:57je bilo opravljenih zelo malo raziskav
na področju zavesti. -
2:58 - 3:00Pred približno dvajsetimi leti,
-
3:00 - 3:03se je vse to začelo spreminjati.
-
3:03 - 3:05Nevroznanstveniki, kot Francis Crick,
-
3:05 - 3:08in fiziki, kot Roger Penrose,
-
3:08 - 3:13so dejali, da je sedaj čas,
da znanost napade zavest. -
3:13 - 3:15In od tedaj imamo pravo eksplozijo,
-
3:15 - 3:19razcvet znanstvenih raziskav
na področju zavesti. -
3:19 - 3:21In te raziskave so bile čudovite.
Bile so odlične. -
3:21 - 3:25A so do sedaj imele v sebi tudi
nekaj temeljnih omejitev. -
3:27 - 3:32Glavni del znanosti o zavesti
v zadnjih letih -
3:32 - 3:34je bil iskanje medsebojnih povezav,
-
3:34 - 3:37medsebojnih povezav med
določenimi deli možganov -
3:37 - 3:40in določenimi stanji zavesti.
-
3:41 - 3:43Nekaj takih raziskav smo videli
s strani Nancy Kanwisher -
3:43 - 3:45kot je tudi čudovita raziskava,
-
3:45 - 3:47ki jo je predstavila
pred nekaj minutami. -
3:47 - 3:52Zdaj veliko bolje razumemo
tiste dele možganov, -
3:52 - 3:55ki sodelujejo pri zavestnih izkušnjah,
-
3:55 - 3:57kot so gledanje obrazov
-
3:57 - 4:00ali občutenje bolečine,
-
4:00 - 4:02ali biti vesel.
-
4:02 - 4:06A to je še vedno
znanost medsebojnih povezav. -
4:06 - 4:08Ni znanost razlag.
-
4:08 - 4:11Vemo, da ta območja možganov
-
4:11 - 4:14sodelujejo pri določenih
zavestnih izkušnjah, -
4:15 - 4:17a ne vemo, zakaj.
-
4:19 - 4:21To rad opišem tako:
-
4:21 - 4:24da to delo nevroznanstvenikov
-
4:24 - 4:28odgovarja na nekatera vprašanja,
ki jih imamo o zavesti. -
4:28 - 4:31O tem, kaj delajo
določeni deli možganov -
4:31 - 4:34in s čim so povezani.
-
4:34 - 4:37A z drugega vidika, so to lahki problemi.
-
4:37 - 4:39Ne podcenjujem nevroznanstvenikov.
-
4:39 - 4:42Ni zares lahkih vprašanj
na področju zavesti. -
4:42 - 4:46A to se ne dotika prave skrivnosti,
-
4:46 - 4:48ki je v središču te tematike:
-
4:48 - 4:52zakaj sploh mora vso
fizično delovanje v možganih -
4:52 - 4:55spremljati tudi zavest?
-
4:55 - 4:59Zakaj sploh obstaja ta
subjektivni notranji film? -
4:59 - 5:02Ta trenutek se nam sploh ne sanja, zakaj.
-
5:02 - 5:04In lahko bi rekli,
-
5:04 - 5:07pustimo nevroznanosti nekaj let.
-
5:07 - 5:11Izkazalo se bo, da je to
še en nastajajoč pojav, -
5:11 - 5:16kot prometni zamaški,
kot orkanske nevihte, -
5:16 - 5:18kot življenje in bomo že našli odgovor.
-
5:19 - 5:21Klasični primeri nastajanja,
-
5:21 - 5:24so vsi primeri nastajajočega vedenja,
-
5:24 - 5:26kako se obnaša prometni zastoj,
-
5:26 - 5:28kako deluje orkanska nevihta,
-
5:28 - 5:30kako se razmnožuje živ organizem
-
5:30 - 5:33in kako se prilagaja in presnavlja,
-
5:34 - 5:36vsa so vprašanja o objektivnem delovanju.
-
5:36 - 5:38To bi lahko prenesli na človeške možgane,
-
5:38 - 5:41za razlago nekaterih vedenj
-
5:41 - 5:43in funkcij človeških možganov
-
5:43 - 5:44kot nastajajočih pojavov:
-
5:44 - 5:48kako hodimo, kako govorimo,
kako igramo šah, -
5:48 - 5:50vsa ta vprašanja o vedenju.
-
5:50 - 5:52A ko pridemo do zavesti,
-
5:52 - 5:56so vprašanja glede vedenja
ena lažjih. -
5:57 - 5:59Ko pride do težkega vprašanja,
-
5:59 - 6:01vprašanja, zakaj je tako,
-
6:01 - 6:06da je vse to vedenje
pospremljeno s subjektivno izkušnjo? -
6:06 - 6:10In tukaj standardna paradigma nastajanja,
-
6:10 - 6:12celo standardna paradigma nevroznanosti,
-
6:12 - 6:16do sedaj nimata veliko za povedati.
-
6:17 - 6:20Po srcu sem znanstveni materialist.
-
6:21 - 6:25Hočem znanstveno teorijo zavesti,
ki deluje. -
6:27 - 6:30Dolgo časa sem si razbijal glavo
-
6:30 - 6:33in iskal teorijo zavesti
-
6:33 - 6:35v povsem fizičnem pomenu,
-
6:35 - 6:36ki bi delovala.
-
6:36 - 6:38A sčasoma sem prišel do zaključka,
-
6:38 - 6:40da to ne deluje iz
čisto sistematičnih razlogov. -
6:42 - 6:44To je dolga zgodba,
-
6:44 - 6:49a bistvo je, da to, kar dobite
iz povsem zreduciranih razlag, -
6:49 - 6:51v čisto fizičnem pomenu,
na osnovi možganov, -
6:51 - 6:54so zgodbe o delovanju sistema,
-
6:54 - 6:56o njegovi strukturi, dinamiki,
-
6:56 - 6:58vedenju, ki ga povzroča,
-
6:58 - 7:00odlično za reševanje lahkih problemov -
-
7:00 - 7:02kako se vedemo, kako delujemo -
-
7:02 - 7:06a ko pridemo do subjektivne izkušnje -
-
7:06 - 7:09zakaj je to čutiti
kot nekaj od znotraj? - -
7:09 - 7:11to je nekaj temeljno novega,
-
7:11 - 7:14in je vedno tisto naslednje vprašanje.
-
7:15 - 7:19Tako mislim, da smo prišli
na neprehodno točko. -
7:21 - 7:24Imamo to čudovito verigo razlag,
-
7:24 - 7:27ki smo je navajeni,
kjer fizika razlaga kemijo, -
7:27 - 7:31kemija razlaga biologijo,
-
7:31 - 7:34biologija razlaga dele psihologije.
-
7:35 - 7:38A zavest nekako ne sodi v ta kontekst.
-
7:39 - 7:42Na eni strani je dejstvo,
da se zavedamo. -
7:43 - 7:43Po drugi strani,
-
7:43 - 7:47ne vemo, kako jo vključiti v naš
znanstveni pogled na svet. -
7:48 - 7:52Zato mislim, da je v tem trenutku
zavest neke vrste anomalija, -
7:53 - 7:55ki jo moramo vključiti
v naš pogled na svet, -
7:55 - 7:57a še ne vemo, kako.
-
7:58 - 8:00Ko se soočimo s tako anomalijo,
-
8:00 - 8:03so mogoče potrebne radikalne ideje
-
8:03 - 8:06in mislim, da potrebujemo eno ali dve,
-
8:06 - 8:09ki se spočetka zdita nori,
-
8:09 - 8:13preden se lahko spoprimemo z zavestjo
na znanstven način. -
8:14 - 8:17Obstaja nekaj kandidatk
za te nore ideje. -
8:19 - 8:22Moj prijatelj, Dan Dennett,
ki je danes tu, ima eno. -
8:22 - 8:26Po njegovem sploh ni
težkega problema na področju zavesti -
8:26 - 8:30Da cela ideja notranjega
subjektivnega filma -
8:30 - 8:34vključuje neko vrsto iluzije ali zmede.
-
8:34 - 8:39Potrebno je samo razložiti
objektivne funkcije, vedenje možganov. -
8:39 - 8:43in s tem smo pojasnili vse,
kar je treba pojasniti. -
8:44 - 8:46Jaz pravim, zaploskajmo mu.
-
8:46 - 8:50To je taka radikalna ideja,
ki bi jo morali raziskati. -
8:50 - 8:53Če želite imeti povsem
zreducirano teorijo zavesti, -
8:53 - 8:55ki temelji na možganih.
-
8:56 - 8:59Istočasno je zame in mnoge druge
-
8:59 - 9:02ta pogled preveč podoben
enostavnemu zanikanju obstoja zavesti -
9:02 - 9:04da bi bil zadovoljiv.
-
9:04 - 9:07Zato bom šel v drugo smer.
-
9:07 - 9:08V času, ki ga še imamo,
-
9:08 - 9:11bi želel raziskati dve nori ideji,
-
9:11 - 9:13ki bi lahko bili obetavni.
-
9:15 - 9:20Prva nora ideja je,
da je zavest temeljna. -
9:21 - 9:26Fiziki včasih nekatere elemente vesolja
označijo za temeljne zidake: -
9:26 - 9:29prostor in čas in masa.
-
9:30 - 9:33Zastavijo temeljne zakone, ki jim vladajo,
-
9:33 - 9:37zakone gravitacije
ali kvantne mehanike. -
9:37 - 9:40Te temeljne lastnosti in zakoni
-
9:40 - 9:43niso razloženi z nečim še bolj osnovnim.
-
9:43 - 9:48Namesto tega so razumljeni kot osnova
iz katerih se gradi svet. -
9:49 - 9:53Občasno se ta seznam razširi.
-
9:54 - 9:57V devetnajstem stoletju
je Maxwell ugotovil, -
9:57 - 10:00da ne morete razložiti
elektromagnetnih pojavov -
10:00 - 10:02z obstoječimi osnovami -
-
10:02 - 10:05prostor, čas, masa, Newtonovi zakoni -
-
10:05 - 10:09zato je osnoval temeljne zakone
elektromagnetizma -
10:09 - 10:13in postavil električni naboj
kot temeljni element, -
10:14 - 10:15ki mu ti zakoni vladajo.
-
10:17 - 10:21Mislim, da smo v
podobnem položaju glede zavesti. -
10:22 - 10:26Če zavesti ne morete razložiti
z obstoječimi temeljnimi pojmi - -
10:26 - 10:29prostor, čas, masa, naboj -
-
10:29 - 10:32potem je stvar logike,
da morate seznam razširiti. -
10:32 - 10:38Naravno je torej postaviti prav zavest
kot nekaj temeljnega, -
10:38 - 10:41temeljni gradnik narave.
-
10:41 - 10:44To ne pomeni, da nenadoma
z njo ne morete biti znanstveni. -
10:44 - 10:48To vam odpre pot, da se
z njo znanstveno ukvarjate. -
10:48 - 10:53Potem moramo preučiti temeljne zakone,
ki zavesti vladajo, -
10:53 - 10:56zakone, ki zavest povezujejo
z ostalimi temelji: -
10:56 - 10:59prostor, čas, masa, fizični procesi.
-
11:01 - 11:05Fiziki včasih pravijo, da želimo
tako preproste temeljne zakone, -
11:05 - 11:09da bi jih lahko napisali na majico.
-
11:09 - 11:13Mislim, da je to podobno položaju,
v katerem smo pri zavesti. -
11:13 - 11:18Želimo tako preproste temeljne zakone,
da bi jih lahko napisali na majico. -
11:18 - 11:20Ne vemo še, kaj so ti zakoni,
-
11:20 - 11:22a to je, kar iščemo.
-
11:23 - 11:29Druga nora ideja je,
da je zavest nekaj univerzalnega. -
11:29 - 11:34Vsak sistem bi lahko imel
neko stopnjo zavesti. -
11:36 - 11:39Ta nazor se včasih imenuje 'panpsihizem':
-
11:39 - 11:42'pan' za vse in 'psih' za um,
-
11:42 - 11:44vsak sistem ima zavest,
-
11:44 - 11:48ne le ljudje, psi, miši, muhe,
-
11:48 - 11:51ampak celo mikrobi Roba Knighta,
-
11:51 - 11:53elementarni delci.
-
11:53 - 11:56Celo foton ima neko stopnjo zavesti.
-
11:56 - 12:00To ne pomeni, da so fotoni
inteligentni ali misleči. -
12:00 - 12:03To ne pomeni, da se foton
spopada s tesnobo, -
12:03 - 12:07ker misli: "Ah, vedno frčim naokrog
s skoraj svetlobno hitrostjo. -
12:07 - 12:10Nikoli se ne morem ustaviti,
da bi povohal cvetlice." -
12:10 - 12:11Ne, ni tako.
-
12:13 - 12:18A fotoni bi lahko imeli elemente
surovega, subjektivnega občutka, -
12:18 - 12:21neke vrste primitiven predhodnik zavesti.
-
12:22 - 12:24To se vam lahko zdi malce noro.
-
12:25 - 12:27Le zakaj bi nekdo pomislil na kaj takega?
-
12:27 - 12:31Nekaj motivacije prihaja
iz prve nore ideje: -
12:31 - 12:33da je zavest temeljna.
-
12:33 - 12:37Če je temeljna, kot prostor, čas in masa,
-
12:37 - 12:40je naravno sklepati,
da je mogoče tudi univerzalna, -
12:40 - 12:42tako kot so oni.
-
12:42 - 12:46Vredno si je zapomniti,
da čeprav se nam ideja zdi čudna, -
12:46 - 12:51je veliko manj čudna ljudem
iz različnih kultur, -
12:51 - 12:54kjer je človeški um veliko bolj
skladen z naravo. -
12:55 - 12:58Globlji motiv prihaja iz ideje,
-
12:58 - 13:01da je mogoče najpreprostejši
in najboljši način -
13:01 - 13:05za odkritje temeljnih zakonov,
ki povezujejo zavest in fizično obdelavo, -
13:05 - 13:07povezava zavesti z informacijami.
-
13:08 - 13:11Kjerkoli se obdelujejo informacije,
obstaja tudi zavest. -
13:11 - 13:14Zapletena obdelava informacij,
kot pri ljudeh, -
13:14 - 13:16zapletena zavest.
-
13:16 - 13:18Enostavna obdelava,
-
13:18 - 13:20preprosta zavest.
-
13:20 - 13:24Zares razburljiva novica zadnjih let
je znanstvenik, Giulio Tononi, -
13:24 - 13:26ki se je oprl na tako teorijo
-
13:26 - 13:30in jo podrobno razvil
z matematično teorijo. -
13:30 - 13:33Ima matematično mero
integracije informacij, -
13:33 - 13:35ki jo imenuje phi,
-
13:35 - 13:39merjenje količine informacij,
ki so vključene v sistem. -
13:39 - 13:42In meni, da gre phi
skupaj z zavestjo. -
13:42 - 13:46Torej v človeških možganih
je visoka stopnja integracije informacij, -
13:46 - 13:48visoka stopnja phi,
-
13:48 - 13:50veliko zavesti.
-
13:50 - 13:53Pri miših, srednja stopnja
integracije informacij, -
13:53 - 13:57še vedno omembe vredno,
kar resna mera zavesti, -
13:57 - 14:01A ko se spustite k črvom,
mikrobom, delcem, -
14:02 - 14:04količina phi pade.
-
14:04 - 14:08Količina sprejemanja informacij pade,
a je še vedno več od nič. -
14:08 - 14:10Po Tononijevi teoriji,
-
14:10 - 14:14bo tam še vedno ne-nična
stopnja zavesti. -
14:14 - 14:17Pravzaprav predlaga
temeljni zakon zavesti: -
14:17 - 14:19visok phi, visoka stopnja zavesti.
-
14:19 - 14:22Ne vem, ali ima teorija prav,
-
14:22 - 14:27a je v tem trenutku mogoče vodilna teorija
v znanosti o zavesti. -
14:27 - 14:31Uporabili so jo za integracijo
cele vrste znanstvenih podatkov -
14:31 - 14:32in ima lepo lastnost,
-
14:32 - 14:36da je res dovolj preprosta,
da jo napišete na majico. -
14:37 - 14:39Še zadnji motiv je,
-
14:40 - 14:44da nam panpsihizem lahko morda pomaga
integrirati zavest v fizični svet. -
14:45 - 14:48Fiziki in filozofi so pogosto opazili,
-
14:48 - 14:51da je fizika nenavadno abstraktna.
-
14:51 - 14:54Opisuje strukturo realnosti
z uporabo kopice enačb, -
14:54 - 14:59a nam ne razlaga realnosti,
ki je v njenem ozadju. -
14:59 - 15:01Kot je dejal Stephen Hawking,
-
15:01 - 15:05kaj daje žar enačbam?
-
15:06 - 15:10S stališča panpsihistov
lahko pustite fizikalne enačbe kot so, -
15:10 - 15:14a jih jemljete, kot da opisujejo
tok zavesti. -
15:14 - 15:18Kajti to konec koncev fizika počne,
opisuje tok zavesti. -
15:18 - 15:22S tega vidika je zavest tisto,
kar daje enačbam žar. -
15:24 - 15:27S tega vidika, zavest ne obstaja
zunaj fizičnega sveta, -
15:27 - 15:29kot nekaj dodatnega.
-
15:29 - 15:31Je prav tu v njegovem središču.
-
15:32 - 15:35Ta, panpsihistični pogled,
ima po mojem mnenju -
15:35 - 15:39potencial, da preoblikuje
naš odnos z naravo -
15:40 - 15:45in ima morda precej resne
socialne in etične posledice. -
15:46 - 15:48Nekatere od teh so
mogoče v nasprotju z občutki. -
15:48 - 15:52Nekoč sem menil, da ne bi smel pojesti
ničesar z zavestjo, -
15:53 - 15:56zato bi moral biti vegetarijanec.
-
15:56 - 16:00Če ste panpsihist in zavzamete to stališče,
boste zelo lačni. -
16:02 - 16:05Zato, če pomislite,
lahko to zelo preoblikuje vaša načela, -
16:05 - 16:08bodisi na področju etike
in moralnih vprašanj; -
16:08 - 16:15ne samo dejstvo zavesti,
ampak stopnja in kompleksnost zavesti. -
16:16 - 16:20Naravno se je vprašati o zavesti
v drugih sistemih - računalnikih. -
16:20 - 16:25Kaj pa umetno inteligentni istem
v filmu "Ona", Samantha? -
16:26 - 16:27Ali ima zavest?
-
16:27 - 16:30Če pogledate z informacijskega,
panpsihističnega vidika, -
16:30 - 16:34sta tu gotovo zapletena
obdelava informacij in integracija, -
16:35 - 16:37zato je odgovor najverjetneje, ja,
ima zavest. -
16:37 - 16:41In če je to res, se pojavijo
precej resna etična vprašanja -
16:41 - 16:46o etiki razvoja inteligentnih računalnikov
-
16:46 - 16:49pa tudi o etiki njihovega ugašanja.
-
16:49 - 16:55Končno bi lahko vprašali o zavesti
celotnih skupin, planeta. -
16:55 - 16:58Ima Kanada svojo zavest?
-
16:58 - 17:00Ali bolj lokalno,
-
17:00 - 17:04ali ima integrirana skupina,
kot je občinstvo na TED konferenci, -
17:04 - 17:07ali imamo v tem trenutku
kolektivno TED zavest, -
17:07 - 17:11notranji film za to TED skupino,
-
17:11 - 17:13ki se razlikuje od notranjih filmov
-
17:13 - 17:14vsakega posameznika?
-
17:14 - 17:18Odgovora ne poznam,
a mislim, da je eno od tistih, -
17:18 - 17:20ki ga je vredno resno preučiti.
-
17:20 - 17:24Ta panpsihistični pogled je radikalen
-
17:24 - 17:26in ne vem ali je pravilen.
-
17:26 - 17:32Veliko bolj zaupam prvi nori ideji,
da je zavest temeljna, -
17:32 - 17:36kot drugi, da je univerzalna.
-
17:36 - 17:38Ta pogled sproža številna vprašanja
-
17:38 - 17:40in skriva številne izzive,
na primer: -
17:40 - 17:45kako se vsi ti mali koščki zavesti
seštevajo v to kompleksno zavest, -
17:45 - 17:46ki jo ljubimo in poznamo.
-
17:47 - 17:49Če bomo odgovorili na ta vprašanja,
-
17:49 - 17:53mislim, da bomo na dobri poti
k resni teoriji o zavesti. -
17:54 - 17:59Če ne... To je morda najtežji problem
v znanosti in filozofiji. -
17:59 - 18:02Ne moremo pričakovati rešitve čez noč.
-
18:02 - 18:06A mislim, da jo bomo sčasoma našli.
-
18:06 - 18:08Razumevanje zavesti, je resnično ključ.
-
18:08 - 18:13Tako do razumevanja vesolja,
kot tudi nas samih. -
18:14 - 18:17Mogoče potrebujemo samo pravo noro idejo.
-
18:17 - 18:18Hvala.
-
18:18 - 18:19(Aplavz)
- Title:
- Kako razložiti zavest?
- Speaker:
- David Chalmers
- Description:
-
Zavest je temeljni del našega obstoja, pravi filozof David Chalmers: "Ničesar ni, kar bi poznali bolj neposredno ... a hkrati je najskrivnostnejši pojav v vesolju." Z nami deli nekaj načinov o tem, kako razmišljati o filmu, ki se predvaja v naših glavah.
- Video Language:
- English
- Team:
- closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 18:37
Matej Divjak edited Slovenian subtitles for How do you explain consciousness? | ||
Matej Divjak edited Slovenian subtitles for How do you explain consciousness? | ||
Matej Divjak edited Slovenian subtitles for How do you explain consciousness? | ||
Matej Divjak approved Slovenian subtitles for How do you explain consciousness? | ||
Matej Divjak edited Slovenian subtitles for How do you explain consciousness? | ||
Matej Divjak edited Slovenian subtitles for How do you explain consciousness? | ||
Nika Kotnik accepted Slovenian subtitles for How do you explain consciousness? | ||
Nika Kotnik edited Slovenian subtitles for How do you explain consciousness? |