195 WUP Walter Veith & Martin Smith - Purified Seven Times - Did God Preserve His Word?

Čo nové, profesor?
195. časť

https://www.youtube.com/watch?v=XknVG3ZSUf4

Zdravím vás, vitajte pri ďalšej časti
Čo nové, profesor.

- Ahoj, Walter.
- Ahoj, Martin. Opäť sme tu.

- Aby sme trocha rozvírili hladinu.
- Áno. Vždy vyrábame problémy.

Ale vieš, toto je asi to najdôležitejšie miesto,
kde začať vyrábať problémy.

Áno.

Pretože ak sa nevyrieši toto,
nemá zmysel robiť niečo iné.

Áno. Toto musí byť
základom všetkého.

Začnime modlitbou.

Náš nebeský Otče,
toto je taká dôležitá téma.

Prosíme, osvieť naše mysle
a veď tento náš rozhovor

a osvieť aj mysle divákov.
V Ježišovom mene, amen.

Amen.

Martin, nie každý
to uvidí v tomto svetle,

ale to je v poriadku.

Ako hovorí Pavol, jedného dňa
to možno uvidia v tomto svetle.

To znie trošku arogantne,
ale poďme na to.

Očistený sedemkrát.
Hovoríme o Božom slove.

Božie slovo je pre nás esenciálne,
pretože je životom sveta.

Bez Božieho slova by sme
ani nevedeli, odkiaľ začať.

A otázka znie:
čo je Božie slovo?

Ako vieme,
že máme Božie slovo?

Pohovorme si o týchto veciach.
Už sme to mnohokrát urobili,

aj v predošlých častiach,

ľudia si môžu pozrieť
predošlé časti na túto tému.

Veľmi dôkladnú štúdiu a viacero prednášok
o tomto obsahuje aj Totálny útok.

Áno.

Takže áno, o tejto téme
je množstvo prednášok.

Áno.

- Ale je to téma, ktorú...
- ...nikdy nemožno vyčerpať.

Vieš, Martin, mohli by sme
pokračovať a pokračovať,

ísť jeden verš za druhým
a ukazovať, aké sú rozdiely,

a trvalo by nám to
celú večnosť.

Nemyslím si, že je to
nutne nevyhnutné.

Ak je niečo naozaj problematické,
môžeme to urobiť,

ale ak ľudia pochopia
podstatu veci,

mali by byť schopní nadviazať na to
a vyvodiť si vlastné závery.

Pozrime sa teda na túto tému.
Bude pomerne dlhá,

pretože je to
ťažká téma.

Začnime tým najvyšším vzdelaním,
aké kto môže mať.

Jeremiáš 9:23 -
"Takto hovorí Hospodin:

Nech sa nechváli múdry
svojou múdrosťou,

ani nech sa nechváli silný svojou silou,
nech sa nechváli bohatý svojím bohatstvom!

Ale týmto nech sa chváli ten,
kto sa chváli:

že rozumie a pozná mňa,

že ja som Hospodin, ktorý činím milosť,
súd a spravodlivosť na zemi,

lebo v tých veciach mám záľubu,
hovorí Hospodin."

Inak povdané, Biblia hovorí,
že nič nie je také dôležité ako poznať Boha.

A je to pravda.

Ako spoznáš Boha,
ak sa ti nepredstaví?

Ak neexistuje spôsob,
ako ho spoznať,

žiadny spôsob - skrze zmysly,
čítaním... nijako.

Správne. Je fajn povedať nám,
že Ježiš kráčal pred 2000 rokmi po zemi,

ale ak o tom neexistuje záznam,
ako mi to pomôže o 2000 rokov neskôr?

Nepomôže to.

Je teda absolútne nutné,
aby sa Boh predstavil.

A aby tu bol zdroj,
z ktorého ho môžeme spoznať.

A keď sa dostaneme do tohto vzťahu,
potom budeme mať aj skúsenosti.

Ale skúsenosť bez Božieho slova
je niečo veľmi nebezpečné,

pretože existujú aj iné sily,
ktoré ti môžu dať skúsenosti.

A tieto sily vedia,
ako zapôsobiť na zmysly.

Áno. Zapôsobia
na tvoje city.

Martin, toto číslo 7...

Máme dôvod, prečo sme to nazvali
Očistený sedemkrát. Dostaneme sa k tomu.

Toto číslo 7
je nesmierne prominentné

a 7-krát je takisto
veľmi prominentné.

Ak hľadáš v Biblii kráľa Jakuba,
nájdeš 33 veršov,

kde sa nachádza
slovo 7-krát,

a 35 miest celkovo - niekedy je to
vo verši viac než raz.

Takže toto 7-krát
je veľmi dôležité.

Nejdeme riešiť všetkých 33 veršov,
pozrieme sa len na jeden,

ale číslo 7... aby sme sa dostali
do správneho rozpoloženia mysle,

pozrime sa na niektoré miesta,
kde je toto číslo také prominentné.

7 zasľúbení, ktoré dostal
Abrahám, keď bol povolaný.

Genesis 12:1 -
"A Hospodin riekol Abramovi:

Vyjdi zo svojej zeme
a zo svojho príbuzenstva

i z domu svojho otca..."
To je ťažká požiadavka.

Opusti všetko,
čo poznáš.

Áno. Veľmi
ťažká požiadavka.

"...a choď do zeme,
ktorú ti ukážem."

Inými slovami - Oddeľ sa
od všetkého, čo poznáš,

vezmem ťa do krajiny nikoho
a naučím ťa o sebe.

A ak to urobíš,
toto je moje zasľúbenie:

"A učiním ťa
veľkým národom

a požeh­nám ťa

a zvelebím tvoje meno,

a budeš požeh­naním.

A požeh­nám tých, ktorí ťa žeh­najú,
a tých, ktorí ti zlorečia, pre­kľajem,

a budú požeh­nané v tebe
všet­ky čeľade zeme."

Sedem zasľúbení.

Sú to v skutočnosti
úžasné zasľúbenia.

Už len "učiním ťa
veľkým národom".

Jeho manželka
je neplodná.

"Požehnám ťa,
zvelebím tvoje meno,

budeš požehnaním.

Požeh­nám tých, ktorí ťa žeh­najú,
a tých, ktorí ti zlorečia, pre­kľajem,

a budú požeh­nané v tebe
všet­ky čeľade zeme."

- To je veľké zasľúbenie.
- Je to obrovské zasľúbenie,

ale prichádza s podmienkou.
Odíď zo svojej zeme,

oddeľ sa od svojich príbuzných
a dokonca aj od domu svojho otca.

Veľmi ťažká požiadavka.

Dobre.
Zjavenie 1:3-

"Blahoslavený, kto číta, a tí,
ktorí počujú slová tohoto proroctva

a zachovávajú to, čo je v ňom
napísané, lebo čas je blízko."

To je prvé požehnanie.
Musíme skúmať túto knihu.

Človeče... Milujem
tieto požehnania.

Zjavenie 14:13 - "A počul som
hlas z neba, ktorý mi hovoril:

Píš: Blaho­slavení sú mŕtvi,
ktorí od­teraz zomierajú v Pánovi.

Áno, hovorí Duch, aby si od­počinuli od svojich prác, a ich skut­ky na­sledujú s nimi."

Je tu teda
otázka odpočinku

a je tu zasľúbenie,
ak zomrieš v Pánovi,

pretože je to len
krátky spánok.

Je tu množstvo informácií, že?
Je tu prvé vzkriesenie, druhé vzkriesenie,

stav mŕtvych... to všetko je
v jednom krátkom verši.

Zjavenie 16:15 -
"Hľa, prídem ako zlodej!

Blaho­slavený, kto bdie
a ostríha svoje rúcho,

aby nechodil na­hý,
a aby nevideli jeho han­bu."

Kristova spravodlivosť.
Je sem zahrnutá?

Áno, určite.

Dávaj si pozor, aby si nestratil
Kristovu spravodlivosť.

Ak ju nestratíš,
je tu zasľúbenie.

Tým najlepším zasľúbením zo všetkých
je zasľúbenie večného života.

Áno.

Zjavenie 19:9 -
"A riekol mi: Píš:

Blaho­slavení, ktorí sú po­volaní
na Barán­kovu svadob­nú hos­tinu.

A zase mi riekol:
To sú prav­divé slová Božie."

Blíži sa svadobná hostina
a ak si povolaný, aké požehnanie!

"Blaho­slavený a svätý,
kto má podiel na pr­vom vzkriesení."

To naznačuje,
že je aj druhé vzkriesenie,

kde vzkriesení nie sú
blahoslavení ani svätí.

- Áno, jeho súčasťou nechceme byť.
- Na ňom nechceme mať podiel.

"Nad tými druhá sm­rť
ne­má moci,

ale budú kňaz­mi Boha a Kris­ta
a budú s ním kraľovať tisíc rokov."

Je tu celá otázka
pochopenia milénia.

Zjavenie 22:7 -
"Hľa, prí­dem skoro!

Blaho­slavený, kto zachováva
slová proroc­tva tej­to knihy."

Martin, stačí čítať si ju
a rozumieť jej?

- Nie. Musíš to zachovávať.
- Musíš to zachovávať, že?

A sú veci, ktoré by si nemal
zachovávať? Ako znamenie šelmy?

Určite.

- Znamenie šelmy nechceš.
- Nie.

"Blaho­slavení,
ktorí činia jeho pri­kázania,

aby mali právo na strom života
a aby vošli bránami do mes­ta."

Sedem požehnaní.

Sedem požehaní v Zjavení sa trocha mení,
ak sa pozrieš na iné preklady Biblie.

Ale k tomu sa ešte dostaneme,
pretože zo Zjavenia 22:14

sa stáva niečo úplne iné.
- V skutočnosti potom opakuje,

že blahoslavení sú tí,
ktorí si strážia svoje rúcho.

To je pravda.
Takže potom je to len 6.

Len 6 požehnaní
v nových prekladoch.

Ukazuje nám to...
Sedemkrát očistený.

Áno, musíme byť
sedemkrát očistení.

- Chceme všetkých sedem, že?
- Áno.

Nie menej.

Martin, na streche nám to
niečo trošku ruší. Čo povieš?

Áno. Keby to znelo
trošku odlišne...

nevieme, ako veľmi to šumí
v mikrofónoch, ale leje tu ako z krhly.

Dobre. Všetci potrebujeme dážď,
modlíme sa aj za pozdný dážď,

takže sa nesťažujme.
- Možno je to predzvesť.

2. Timoteov 3:16 -
"Celé Pís­mo..." Aká časť?

Celé Písmo.

"Celé Písmo
je Bohom vnuk­nuté

a užitočné na učenie, kar­hanie,
náp­ravu a výchovu v spravodlivosti."

Martin, ak máš odlišné
rukopisy a hovoria opak,

môže to byť oboje vnuknuté Bohom?
- Nie.

Jedno z toho musí byť vnuknuté Bohom
a druhé musí byť falošné.

Presne. Jedno je užitočné na učenie,
kar­hanie a výchovu, a to druhé nie.

"Boh poveril prípravou svojho božsky
inšpirovaného Slova smrteľného človeka.

Toto Slovo, zoradené do kníh
Starého a Nového zákona,

je sprievodcom
pre obyvateľov padlého sveta.

Je im dané ako odkaz, aby štúdiom
a zachovávaním jeho príkazov

nestratila žiadna duša
cestu vedúcu do neba.

Tí, ktorí si myslia, že domnelé
ťažkosti Písma zjednodušia tým,

že budú podľa svojich obmedzených noriem
určovať, čo je inšpirované a čo nie,

by mali radšej zakryť svoju tvár podobne
ako Eliáš, keď k nemu prehováral tichý hlas.

Nachádzajú sa totiž v prítomnosti
Boha a svätých anjelov,

ktorí celé veky predávali
ľuďom svetlo a znalosti,

hovorili im, čo robiť a čo nie,
a pritom im postupne odhaľovali

scény úchvatného významu
v symboloch, znameniach a obrazoch."

Je to citát
z Listov a rukopisov.

Martin, hovorí nám to,
aby sme nepodceňovali Boha,

aby sme sa nehašterili
nad jeho Slovom,

ale hovorí nám to aj to,
že ak je celé Písmo "vdýchnuté Bohom",

musíme urobiť všetko preto,
aby sme čítali Božie slovo.

Áno.

Stopercentne to musíme robiť, pretože
inak by to mohol byť falošný boh.

Mohol by to byť falošný Boh.
Takže celé Písmo je vnuknuté Bohom.

V Písme nie je nič,
čo by nebolo inšpirované Bohom.

Zjavenie 12:17 - "A drak sa roz­hneval
na ženu..." - na cirkev -

"...a od­išiel bojovať
s os­tat­nými z jej semena,

ktorí za­chovávajú pri­kázania Božie
a majú svedec­tvo Ježiša Kris­ta."

- Existuje nepriateľ Krista a ostatku?
- Áno, istotne.

- Je tu nepriateľ, že?
- Áno, veľmi nebezpečný nepriateľ.

Áno. A nevzdáva sa
tak ľahko.

- A nehrá férovo.
- Nie.

A je nahnevaný.
Veľmi nahnevaný.

Musí byť nejaký dôvod,
prečo sa hnevá.

Jedným z dôvodov, prečo sa ľudia
hnevajú, je, že ich niekto odhalí.

- Áno.
- Však?

keď prichytíš zlodeja v povieš:
To si bol ty!, poriadne sa nahnevá.

Dobre. Myslel som, Martin, že by sme sa mali
porozprávať o zákone a svedectve.

Pretože toto je veľmi
dôležitý aspekt Písma.

Čo je zákon,
a čo je svedectvo?

A prečo je to dôležité?
Pretože Biblia nám hovorí,

že tieto dve veci
sú vzájomne prepojené.

Žalm 19:8 - "Zákon Hos­podinov
je do­konalý, občer­stvuje dušu,

svedec­tvo Hos­podinovo je ver­né,
múd­rym robí pros­tého."

Máme tu zákon
a máme tu svedectvo,

a sú dokonalé
a nevyhnutné pre múdrosť.

Žalm 78:5 - "Po­stavil svedec­tvo v Jákobovi
a zákon položil v Iz­raelovi,

o ktorých veciach prikázal našim ot­com,
aby ich oznámili svojim synom..."

Izaiáš 8:16 -

"Za­viaž svedec­tvo, za­pečať zákon
medzi mojimi učeník­mi!"

Týmto slovíčkom pečať
sme sa zaoberali predošle.

Znamená to, že to musí byť vryté,
vštepené, vypálené,

je to znamenie tvojej vernosti,
a u učeníkov to musí byť vštepené.

Izaiáš 8:20
je veľmi dôležitý verš:

"K zákonu..."
- v tomto prípade je to Tóra -

"...a k svedectvu!
Ak nehovoria podľa tohoto slova,

je to preto, že v nich niet
žiadneho svetla."

Tóra je prvých 5 kníh Biblie.
Je to Mojžišov zákon.

Obsahuje samozrejme
aj 10 Božích prikázaní.

A svedectvom je svedectvo
všetkých ostatných - prorokov.

Máme tu teda
zákon a svedectvo.

Ak nehovoria podľa tohoto slova,
je to preto, že v nich niet svetla.

Čo ak popieraš Slovo?

Potom zjavne
nehovoríš podľa neho.

Potom nemáš svetlo,
si v temnote.

Presne. A všetko, čo odovzdávaš
iným ľuďom, je tiež temnota.

Martin, ak Biblia hovorí,
že svet bol stvorený za 6 dní,

a evolucionista hovorí, že nebol
stvorený za 6 dní, nemá svetlo.

- Samozrejme, že nie.
- Je v temnote, že?

Ján 8:17 - "Aj vo vašom
zákone je na­písané..."

- tu používa
slovo nomos -

"...že svedec­tvo
dvoch ľudí je prav­divé."

Takže potrebuješ
viac než jedného svedka, že?

Všetko nech je po­stavené na výpovedi
dvoch alebo troch sved­kov, hovorí Biblia.

Musíš mať viac
než len jedného svedka.

- Preto sú 4 evanjeliá.
- Aby...

Aby sme mali štyri svedectvá očitých
svedkov pre udalosti, čo saodohrali.

Áno, aby to bolo...

- Zákonné.
- Presne.

Slovo tóra znamená "zásada, pravidlo,
najmä Dekalóg alebo Pentateuch: zákon."

Slovo nomos:
"Od primárneho slova 'nemo'

(rozdeliť, najmä potravu
alebo pastvu zvieratám);

zákon (skrze pojem
normatívneho použitia),

všeobecne (nariadenie),
konkrétne (Mojžišov; aj evanjelií),

alebo obrazne (zásada):
zákon."

Takže je to podobné slovo,
len s trocha širším významom.

- Má trocha viac...
- Ale týka sa to toho,

čo hovorí Písmo.
Či už čítaš evanjeliá, alebo Mojžiša.

Takže k zákonu
a k svedectvu!

Ak nehovoria podľa tohoto slova,
nie je v nich žiadne svetlo.

Martin, to, čo máme vo svete,
je v podstate konflikt myslenia.

Áno, samozrejme.

Sú odlišné spôsoby zmýšľania.
Pozrime sa na ne.

Vo svete sú len dva
náboženské systémy.

Len dva.

Je mnoho organizácií,
ale len dva systémy.

Nie tri, nie štyri,
len dva.

Je spasenie v Kristovi,
ktoré kajúcnika oblieka

do rúcha Kristovej
nepoškvrnenej spravodlivosti,

- to je ono -

alebo spasenie skrze skutky, ktoré hľadá
vlastnú spravodlivosť a obchádza Krista.

- Tu to máme.
- Tieto dva druhy.

Božie slovo je vykladačom
prvého systému.

Druhý systém
Božie slovo popiera,

ba čo viac,
bojuje proti nemu.

Je to jasné?

Je to stopercentne jasné
a vo svete to vidíme.

Dobre. Je tu niečo,
čo je podľa mňa dôležité,

a to, že spasenie v Kristovi
oblieka kajúcnika.

Musíš činiť pokánie.

Kedykoľvek k národu zaznela výzva,
bolo to volanie: Čiňte pokánie!

- Presne.
- A dajte sa pokrstiť.

Pokánie znamená, že cítiš
ľútosť nad tým, čo si robil,

a urobíš zmluvu,
že to už nebudeš robiť.

To je pokánie.

Ak je tvoje spasenie zo skutkov,
pokánie môžeš vlastne obísť.

Trošku neskôr uvidíme, ako je to
v tomto druhom systéme robené.

Ale pokánie je počiatočné miesto
pre začatie vzťahu s Kristom.

Bez pokánia nie je
žiaden vzťah.

Nie je pokánie aj to isté ako rozdiel
medzi "na ruke alebo na čele"?

Pokánie je oboje -
ruka aj čelo.

Si o tom presvedčený
a urobíš tú správnu vec.

Áno. To je pokánie.
Ale ako si povedal,

môžeš urobiť to druhé a urobiť len skutok,
len konať v súlade s tým.

Áno. A aj to nesprávne môžeš mať
dokonca aj na čele.

Dobre. Položme si
zopár otázok.

Ako sa katolícky pohľad na spasenie líši
od biblického pohľadu, a prečo?

Ak sa od neho líši,
aký dosah to má na Písmo?

Vieš, je to strašné
pomyslenie,

že keď robíš prednášku ako táto,
znie to ako kydanie na katolíkov.

Ale naozaj veľmi
nemáš na výber.

Žiaľ, nie.

Pretože tento systém
je nazvaný antikristom.

Antikrist. Je teda proti všetkému,
čo je v pravom Božom slove.

Správne. Neútočíme teda na katolíkov,
útočíme na tento systém.

A keby katolíci dokázali
pochopiť, čo sa deje,

oddelili by sa od tohto systému.
Museli by sa od neho oddeliť.

A všetci ostatní,
ktorí sú s ním v spojení.

- Áno.
- Oddelili by sa.

Pretože ako sme videli,
sú len dva spôsoby zmýšľania.

Sú len dva.
Keď došlo k reformácii,

ľudia, ktorí sa oddelili
od katolicizmu,

boli v podstate takmer
stopercentne katolíci, že?

Sme teda katolíkom veľmi vďační.
Nie sme proti katolíkom.

Sme proti spôsobu myslenia,
ktorý im bol vštepený,

a ktorý je v rozpore
s Písmom.

Takže pozrime sa na to.
Je dôležité, aby sme tomu rozumeli,

a že ten, kto je vinný,
je tento systém.

Nie človek, pretože človek
o tom často ani nevie.

Ako sa katolícky pohľad na spasenie
líši od biblického pohľadu?

Už sme mali prednášky
ako tú o učení hada,

prebrali sme to
veľmi detailne,

ale kvôli jasnosti a dosahu, aký to má
na Písmo, si to prejdeme znovu.

Najskôr "prečo?" :

Katolícky pohľad sa líši
od biblického,

pretože je diktovaný
tradíciou a nie Písmom.

Mnohí z "otcov" cirkvi boli gnostici
(ako Origenes a Eusébius)

a keď sa ich názory stali
"neomylnými dogmami",

podľa definície
už nemohli byť zmenené.

Sú postavené na gréckej
filozofii a nie na Biblii.

V systéme gnosticizmu
neexistuje niečo také,

že Ježiš je tá jediná
božská ľudská bytosť.

My všetci sme v podstate
na tej istej ceste,

všetci sme na ceste
k božstvu.

Popiera teda exkluzívne
božstvo Krista

a pripisuje moc každému,
celému ľudstvu.

To je prvý rozdiel.
Takže ako sa líšia?

Katolícka teológia
popiera zmierenie

- Kristus za teba
nikdy nezomrel -

práve tak ako ďalšie
veľké svetové náboženstvá.

Všetko je to
jeden systém.

Tvrdia, že si spasený jeho
(Ježišovými) dobrými skutkami

a nie Jeho
zástupnou smrťou.

Rovnakým spôsobom môžu to isté
vykonať dobré skutky svätých a Márie.

Vidíš? Znižujú ho
na úroveň človeka.

Áno.

Logickým záverom potom je, že potom
by to mohli vykonať aj svätí a Mária tým,

že Bohu ponúknu dar, ktorý je väčší než to,
čo je vzaté hriechom iných ľudí

- ako výmenu niečoho
dobrého za niečo zlé.

Toto je katolícke zmýšľanie
a je v ňom vážna chyba,

pretože v podstate môžeš niečo
prijať od iných ľudských bytostí

a ak si nedostatočný, môže to byť
vynahradené ich dobrými skutkami.

- Je to ako výmenný obchod.
- Áno.

Ďalší bod:

Katolícka teológia popiera,
že Ježiš zaplatil cenu za hriech.

Bol len až na smrť poslušný.
Ale nie pre teba!

To znamená, že každý hriešnik
tú cenu musí zaplatiť sám

buď tým, že ide do pekla,
ak jeho hriech nie je odpustený,

alebo, ak je odpustený
skrze moc udelenú kňazovi,

potom tú cenu musí aj tak zaplatiť,
než pôjde do neba,

a kvôli tomu vymysleli očistec
- miesto, kde platíš cenu za hriech.

Aby si zmenšil cenu,
ktorú máš zaplatiť v očistci,

cirkev ponúka
pokladnicu zásluh,

z ktorej môžu byť
udeľované odpustky.

Keďže tí, ktorým je odpustené,
aj tí, ktorým nie, sú veční - žijú večne -,

toto so sebou prináša
doktrínu o nesmrteľnosti.

Si teda nesmrteľný.

Ak ti nie je odpustené,
ideš do pekla.

Ak ti kňaz odpustil, stále musíš
zaplatiť cenu za svoje hriechy

a zaplatíš ju v očistci,

ale čas v očistci si môžeš skrátiť tak,
že pápež vezme to, čo je v pokladnici zásluh,

záslužné extra skutky svätých
a Ježiša, a udelí ich tebe.

A získali na tom množstvo peňazí,
pretože odpustky predávali za peniaze.

- To je šialené.
- Ale tento systém je dnes živý a zdravý,

pretože pápež,
súčasný pápež František,

nedávno ponúkol odpustky všetkým,
ktorí si vypočujú jeho veľkonočnú homíliu.

- Áno. Takže je to to isté.
- Nič sa nezmenilo.

Ľudia vždy hovoria: Ale Rím sa zmenil!
Toto bolo v stredoveku...

- Nič sa nezmenilo!
- Nič.

Zapíšte si to za uši.
Vôbec nič sa nezmenilo.

Nemôže sa to zmeniť.
Pretože sú neomylní.

Presne. A ako si povedal,
práve to urobil znova,

znova ponúka odpustky.
- Áno.

Tretí bod: Katolícka teológia učí,
že človek sa môže stať spravodlivým

skrze svoje dobré skutky,

a nie biblickú doktrínu,
že človek dostáva

Kristovu pripočítanú spravodlivosť
skrze vieru v Neho.

Spasenie je teda v katolicizme
zamerané na človeka.

Biblické spasenie
je zamerané na Krista.

Katolícka teológia nekladie dôraz
na kajúcnosť, ale skôr na skutky pokánia.

To je veľmi dôležitý bod.

Takže Martin, teraz chápeme,
prečo katolícka cirkev môže pracovať

s organizáciami
ako napríklad mafia.

Pretože ak urobíš niečo zlé - napríklad
zabiješ niekoho, kto ti stojí v ceste,

alebo obchod s drogami
alebo niečo, čo je očividne zlé,

stačí, aby si sa vyspovedal,
a kňaz ti to odpustí.

A potom musíš
vykonať pokánie,

ale potom pokračuješ v robení toho,
čo si robil predtým,

takže tu nie je
žiadna kajúcnosť.

Nie. Znova je to postavené
len na skutkoch. Nie je to rozhodnutie.

Správne. V podstate tu chýba kajúcnosť
a návrat k morálnemu štandardu,

ktorý nám dal Boh.
Sú spôsoby, ako to obísť.

A toto je veľmi vážne.
Takže celá ich teológia

je odlišná od toho,
čo učí Biblia.

Martin, čo ak si organizáciou,
ktorá má byť v očiach ľudí biblická?

Čo potom urobíš? Jednoducho
Bibliu pochováš, alebo ju zmeníš?

Najskôr sa jej pokúsiš zbaviť,
a ak to nefunguje, zmeníš ju.

Dobre. To je veľmi dôležité,
pretože túto teológiu v Biblii nenájdeš.

Overme si to, aby si ľudia nemysleli,
že sme si to vycucali z prsta.

Toto je citát z Katechizmu
Katolíckej cirkvi :

"...je to sám
Kristus Vykupiteľ,

v ktorom sú a pretrvávajú zadosťučinenia
a zásluhy jeho vykúpenia.

Do tohto pokladu patrí
okrem toho aj naozaj nesmiema,

nezmerateľná a stále nová hodnota,
ktorú majú pred Bohom modlitby

a dobré skutky preblahoslavenej
Panny Márie a všetkých svätých,

ktorí kráčali v šľapajach
Krista Pána vďaka jeho milosti,

a tak sa posvätili a dokončili dielo
... v jednote tajomného tela."

Takže v tejto pokladnici zásluh
nájdeš všetky tieto dobré skutky

a jedine pápež má moc
vziať z týchto zásluh

- či vezme skutky Márie
alebo svätých, na tom nezáleží -

a udelí ich duši v očistci a skráti jej čas,
ktorý tam musí stráviť.

Je to ako skrátenie trestu
vo väzení za dobré správanie.

Ale v tomto prípade
za dobré správanie iných.