ประวัติศาตร์ย่อของศิลปะในศาสนา - TED-Ed
-
0:07 - 0:09เมื่อไม่กี่ร้อยปีมานี้เอง
-
0:09 - 0:12ที่อารยธรรมตะวันตก
เริ่มจัดแสดงงานศิลป์ในพิพิธภัณฑ์ -
0:12 - 0:14อย่างน้อยก็ในรูปแบบที่คล้ายคลึงกัน
-
0:14 - 0:17กับองค์กรสาธารณะที่เรารู้จักกันทุกวันนี้
-
0:17 - 0:21ก่อนหน้านั้น งานศิลป์ทำหน้าที่อย่างอื่น
-
0:21 - 0:23สิ่งที่เราเรียกว่างานศิลป์ในปัจจุบันนี้
-
0:23 - 0:25ที่จริงแล้ว คือวิธีแรก ๆ ที่คนจะได้สัมผัส
-
0:25 - 0:28กับแง่มุมที่ลึกซึ้งของศาสนา
-
0:28 - 0:32ภาพเขียน ประติมากรรม สิ่งทอ
และ การให้แสงสว่าง -
0:32 - 0:34เป็นสื่อที่ใช้กันในยุคก่อน
-
0:34 - 0:35เพื่อแสดงภาพที่ชัดเจน
-
0:35 - 0:39ในการบอกเล่าเรื่องราวในยุคนั้น
-
0:39 - 0:41อาจกล่าวได้ว่า ศิลป์ตะวันตก
-
0:41 - 0:43มีจุดประสงค์ด้านการใช้สอย
-
0:43 - 0:45เช่นเดียวกันกับวัฒนธรรมอื่น ๆ ทั่วโลก
-
0:45 - 0:50ที่ภาษาของบางวัฒนธรรมนั้น
บังเอิญไม่มีคำที่แปลว่างานศิลป์ -
0:50 - 0:53แล้วเรากำหนดนิยามอย่างไร
ต่อสิ่งที่เราเรียกว่างานศิลป์ -
0:53 - 0:55โดยทั่วไป สิ่งที่เรากำลังพูดถึงในตอนนี้
-
0:55 - 0:57คือผลงานที่สื่อสารความหมายด้วยภาพ
-
0:57 - 0:59ในแบบที่มากกว่าภาษา
-
0:59 - 1:00ไม่ว่าจะด้วยวิธีการผ่านการแสดง
-
1:00 - 1:04หรือการจัดองค์ประกอบที่มองเห็นได้บนพื้นที่
-
1:04 - 1:06หลักฐานของอิทธิพลของสัญลักษณ์ตัวแทน
-
1:06 - 1:09หรือความสามารถของภาพ
ในการถ่ายทอดความหมาย -
1:09 - 1:10สามารถพบได้มากมาย
-
1:10 - 1:12ถ้าเรามองดูงานศิลป์
-
1:12 - 1:14จากประวัติศาสตร์ศาสนาหลักของโลก
-
1:14 - 1:17ในช่วงใดช่วงหนึ่งตามประวัติศาสตร์
ศาสนาเกือบทั้งหมด -
1:17 - 1:20ได้ผ่านช่วงเวลาที่ไม่มีการใช้สัญลักษณ์ตัวแทน
-
1:20 - 1:25แนวคิดเรื่องการไม่มีสัญลักษณ์ตัวแทน
ทำให้ไม่มีการพรรณาถึงเทพเจ้าใดออกมาเป็นภาพ -
1:25 - 1:27ซึ่งก็เพื่อหลีกเลี่ยง
การกราบไหว้บูชาอย่างไม่เข้าใจ -
1:27 - 1:31หรือป้องกันความสับสน
ระหว่างสัญลักษณ์ตัวแทนเทพเจ้าจริง ๆ -
1:31 - 1:33เรียกได้ว่า เอาแต่ที่เป็นเรื่องจริง
-
1:33 - 1:37ในส่วนที่เป็นความสัมพันธ์
ระหว่างสิ่งศักดิ์สิทธิ์กับตัวบุคคล -
1:37 - 1:39อย่างไรก็ตาม
มันก็ยังคงท้าทายที่จะคงรักษามันไว้ -
1:39 - 1:41เนื่องด้วยความต้องการที่จะแสดงให้เห็นภาพ
และตีความ -
1:41 - 1:43โลกที่อยู่รอบตัวเรานั้น
-
1:43 - 1:46เป็นสิ่งเร้าที่ยากต่อการจะระงับไว้ได้
-
1:46 - 1:48ยกตัวอย่างเช่น แม้แต่ในปัจจุบัน
-
1:48 - 1:51ในขณะที่สัญลักษณ์ตัวแทนของพระอัลเลาะห์
หรือศาสดามูฮัมหมัดเป็นสิ่งต้องห้าม -
1:51 - 1:53และการเฉลิมฉลองเชิงนามธรรมต่อเทพเจ้า
-
1:53 - 1:58ก็ยังสามารถพบได้ในลวดลายอาหรับของ
การออกแบบผ้าอิสลาม -
1:58 - 2:00ที่ตกแต่งด้วยฝีแปรงจากความเชี่ยวชาญ
-
2:00 - 2:01และอักษรวิจิตรอาหรับ
-
2:01 - 2:02ที่ซึ่งถ้อยคำของศาสดา
-
2:02 - 2:06ทำหน้าที่เป็นทั้งวรรณกรรมและทัศนศิลป์
-
2:06 - 2:08ในทำนองเดียวกัน งานศิลป์ในยุคแรกเริ่ม
-
2:08 - 2:10ของศาสนาคริสต์และศาสนาพุทธ
-
2:10 - 2:12รูปลักษณ์ของเทพเจ้าของคริสต์กับพุทธ
-
2:12 - 2:14ไม่ปรากฎในอยู่ในรูปแบบมนุษย์
-
2:14 - 2:16แต่ถูกแทนด้วยสัญลักษณ์
-
2:16 - 2:17แล้วแต่ละกรณี
-
2:17 - 2:19การอ้างอิงทางประติมานวิทยาถูกใช้
-
2:19 - 2:21ในฐานะรูปแบบหนึ่งของการให้ความเคารพ
-
2:21 - 2:23ตัวแทนของมานุษยรูปนิยม
-
2:23 - 2:25หรือสัญลักษณ์ตัวแทนในรูปแบบมนุษย์
-
2:25 - 2:28ในที่สุดกลายเป็นได้แพร่หลายออกไป
ในศาสนาเหล่านี้ -
2:28 - 2:29ในอีกไม่กี่ศตวรรษต่อมา
-
2:29 - 2:34ภายใต้อิทธิพลของประเพณีวัฒนธรรม
ที่อยู่รอบ ๆ พวกมัน -
2:34 - 2:35ถ้าพูดในเชิงประวัติศาสตร์
-
2:35 - 2:37ความนิยมของสาธารณชนที่มีต่อทัศนศิลป์
-
2:37 - 2:40ในแบบอื่นนอกเหนือจากประเพณี ศาสนา
หรือบทบาทในทางสังคม -
2:40 - 2:42ค่อนข้างที่จะเป็นแนวคิดใหม่
-
2:42 - 2:45ทุกวันนี้ เรียกได้ว่า เราคลั่งไคล้ของขลัง
-
2:45 - 2:47เราไปพิพิธภัณฑ์เพื่อดูงานศิลป์ในอดีต
-
2:47 - 2:49แต่ประสบการณ์ของเราที่มีต่อมันในที่นั้น
-
2:49 - 2:51ช่างห่างไกลจากบริบทดังกล่าว
-
2:51 - 2:53ที่เป็นจุดประสงค์แต่ดั้งเดิมของมัน
เป็นอย่างมาก -
2:53 - 2:55หรืออยากจะพูดได้ว่าผู้ชมยุคใหม่
-
2:55 - 2:57ขาดความสมบูรณ์ในการเข้าถึง
-
2:57 - 2:59ที่ว่าเธอมีต่องานศิลป์ร่วมยุคของเธอ
-
2:59 - 3:01ที่ถูกสร้างขึ้นให้เกี่ยวข้องกับช่วงเวลาของเธอ
-
3:01 - 3:04และสื่อสารกับเธอในภาษาวัฒนธรรมของเธอ
-
3:04 - 3:06มันอาจยังพูดได้อีกว่า
ประวัติศาสตร์ของสิ่งที่เราเรียกว่างานศิลป์ -
3:06 - 3:09คือการสนทนาที่ยังไม่จบสิ้น
-
3:09 - 3:11ในขณะที่ปัจจุบันที่สมัยของเรา
ผ่านเข้าสู่สิ่งที่กำลังจะเป็น -
3:11 - 3:14สิ่งที่เป็นอดีตแบบดั้งเดิมของคนรุ่นถัดไป
-
3:14 - 3:16มันคือการสนทนาที่สะท้อน
-
3:16 - 3:20อุดมคติ เทวตำนาน ระบบความเชื่อ และข้อห้าม
-
3:20 - 3:23และอื่น ๆ อีกมากมายในโลกที่ได้สร้างมันขึ้นมา
-
3:23 - 3:26แต่มันไม่อาจพูดได้ว่าผลงานจากอีกยุคหนึ่ง
-
3:26 - 3:28ที่ถูกทำขึ้นมา
เพื่อสนองต่อหน้าที่จำเพาะในเวลานั้น -
3:28 - 3:32ตายแล้วหรือไม่มีอะไร
ที่จะให้กับผู้ชมในยุคใหม่ -
3:32 - 3:34แม้แต่ในการจัดวางของพิพิธภัณฑ์
-
3:34 - 3:36งานศิลป์จากต่างสถานที่และต่างเวลา
-
3:36 - 3:38ก็ถูกนำเสนอเคียงข้างกัน
-
3:38 - 3:39เป็นเอกเทศจากรูปแบบการจัดวางดั้งเดิม
-
3:39 - 3:42การวางติดกันเพื่อเทียบเคียงนั้นมีประโยชน์
-
3:42 - 3:45นิทรรศการถูกจัดการโดยภัณฑรักษ์
-
3:45 - 3:46หรือคนที่มีอาชีพ
-
3:46 - 3:49ที่ใช้ความสามารถในการวางโครงสร้างใหม่
หรือผสมผสาน -
3:49 - 3:53ผลงานศิลป์วัฒนธรรมในการแสดงแบบองค์รวม
-
3:53 - 3:55ในฐานะผู้ชม เราจะสามารถพิจารณางานศิลป์
-
3:55 - 3:58ในรูปแบบสาระสำคัญทั่วไป
ที่อาจไม่ปรากฏชัดเจน -
3:58 - 3:59ในบางชิ้นงานได้
-
3:59 - 4:02จนกว่าคุณจะเห็นมันวางอยู่เคียงข้างอีกงานหนึ่ง
-
4:02 - 4:06และความใหม่ก็จะถูกดัดแปรและสะท้อนออกมา
-
4:06 - 4:07ถ้าเรามีความสนใจจริง ๆ
-
4:07 - 4:09เราอาจเริ่มมองงานศิลป์ทุก ๆ ชิ้น
-
4:09 - 4:13เป็นส่วนหนึ่ง
ของประสบการณ์ของมนุษย์ในอดีต -
4:13 - 4:15ที่ไม่ได้ถูกให้นิยาม
ไม่ได้มีความเป็นหนึ่งเดียวกัน -
4:15 - 4:17เส้นทางที่ตรงเข้ามาหาเรา
-
4:17 - 4:19และทอดยาวต่อเนื่องไปกับเรา
-
4:19 - 4:23ที่เปิดกว้างให้กับใครก็ตาม
ที่ต้องการสำรวจมัน
- Title:
- ประวัติศาตร์ย่อของศิลปะในศาสนา - TED-Ed
- Description:
-
more » « less
ชมบทเรียนเต็ม: http://ed.ted.com/lessons/a-brief-history-of-religion-in-art-ted-ed
แต่ก่อนที่เรามักจะนำงานศิลป์ไปไว้ในพิพิธภัณฑ์ งานศิลป์ส่วนมากมักจะทำหน้าเป็นตัวแทนที่สะท้อนเรื่องราวทางศาสนา ภาพเขียน งานแกะสลัก สิ่งทอ และการให้แสงสว่างเกี่ยวกับเทววิทยาจากเมื่อหลายร้อยปีที่ผ่านมายังคงมีสัมพันธ์กับพวกรเราอยู่หรือเปล่า Jeremiah Dickey อธิบายวิวัฒนาการของงานศิลป์ในมุมมองคนทั่วไปและอธิบายว่าผู้ชมยุคใหม่สามารถมองประวัติศาสตร์ของงานศิลป์ว่าเป็นเหมือนการสนทนาระดับโลกที่ยังคงไม่จบสิ้นได้อย่างไร
บทเรียนและภาพเคลื่อนไหวโดย TED-Ed
- Video Language:
- English
- Team:
closed TED
- Project:
- TED-Ed
- Duration:
- 04:38
|
Kelwalin Dhanasarnsombut approved Thai subtitles for A brief history of religion in art - TED-Ed | |
|
|
Kelwalin Dhanasarnsombut accepted Thai subtitles for A brief history of religion in art - TED-Ed | |
|
Rawee Ma edited Thai subtitles for A brief history of religion in art - TED-Ed | |
|
|
Kelwalin Dhanasarnsombut declined Thai subtitles for A brief history of religion in art - TED-Ed | |
|
|
Kelwalin Dhanasarnsombut edited Thai subtitles for A brief history of religion in art - TED-Ed | |
|
|
Rawee Ma edited Thai subtitles for A brief history of religion in art - TED-Ed | |
|
|
Rawee Ma edited Thai subtitles for A brief history of religion in art - TED-Ed | |
|
|
Rawee Ma edited Thai subtitles for A brief history of religion in art - TED-Ed |