La raison pour laquelle le seul futur qui mérite d'être conçu inclut tout le monde
-
0:01 - 0:07Bonsoir - ou bonjour, je ne suis pas
certain de l'heure qu'il est chez vous. -
0:09 - 0:15Quelle que soit l'heure, je suis ravi
de participer à votre conférence. -
0:17 - 0:21J'aime beaucoup le titre
– « Votre futur Moi » – -
0:22 - 0:28car, tout en regardant vers demain, il
invite maintenant à un dialogue ouvert, -
0:30 - 0:34pour regarder l'avenir à travers l'autre.
-
0:35 - 0:37Votre futur Moi :
-
0:38 - 0:45l'avenir est fait de « toi »,
de rencontres, -
0:46 - 0:49car la vie n'existe que
dans nos relations avec les autres. -
0:51 - 0:52Mes quelques années de vie
-
0:52 - 0:56ont renforcé ma conviction
-
0:56 - 1:03que notre existence à tous
est profondément liée à celle des autres : -
1:04 - 1:11la vie n'est pas un temps qui s'écoule,
la vie n'est qu'interactions. -
1:12 - 1:17Quand je vais ou tend l'oreille
vers ceux qui sont malades, -
1:18 - 1:22vers les migrants
qui affrontent d'incroyables difficultés -
1:22 - 1:24à la recherche d'un meilleur avenir,
-
1:25 - 1:29vers les prisonniers qui portent une
telle douleur au fond de leur cœur, -
1:30 - 1:34et vers ceux, dont beaucoup de jeunes,
qui ne trouvent pas de travail, -
1:35 - 1:38je me retrouve souvent à me demander :
-
1:40 - 1:43pourquoi eux et pas moi ?
-
1:45 - 1:49Moi-même, je suis né
dans une famille de migrants ; -
1:51 - 1:56mon père, mes grands-parents,
comme beaucoup d'autres Italiens, -
1:56 - 1:58sont partis en Argentine
-
1:58 - 2:03et ont connu le destin
de ceux qui ont tout quitté. -
2:04 - 2:08J'aurais très bien pu devenir
moi aussi un laissé-pour-compte. -
2:10 - 2:15C'est pourquoi je m'interroge
encore au plus profond de moi : -
2:15 - 2:18pourquoi eux et pas moi ?
-
2:20 - 2:25Avant toute chose, j'aimerais que
votre événement nous rappelle à tous -
2:25 - 2:29que nous avons besoin les uns des autres.
-
2:30 - 2:32Aucun de nous n'est seul au monde,
-
2:33 - 2:37un « moi » autonome et indépendant,
séparé des autres. -
2:38 - 2:44Nous ne construirons l'avenir qu'en étant
ensemble, en n'excluant personne. -
2:46 - 2:52Nous n'y réfléchissons pas souvent,
mais tout est connecté, -
2:52 - 2:57nous devons rétablir les connexions
entre nous à un niveau acceptable. -
2:58 - 3:01Même le jugement sévère que j'ai en moi
-
3:01 - 3:04contre mon frère et ma sœur,
-
3:04 - 3:08cette cicatrice jamais refermée,
cette offense jamais pardonnée, -
3:08 - 3:11cette rancœur qui ne me fait que souffrir,
-
3:11 - 3:14tout ça, c'est un combat
que je porte en moi, -
3:14 - 3:17une flamme au fond de mon cœur,
qui doit être éteinte -
3:17 - 3:22avant qu'elle ne s'embrase
et ne laisse que des cendres. -
3:23 - 3:26De nos jours, beaucoup d'entre nous
-
3:26 - 3:30semblent croire qu'il sera
impossible d'avoir un avenir heureux. -
3:32 - 3:35Bien qu'il faille prendre
ces préoccupations très au sérieux, -
3:35 - 3:37on peut inverser la tendance.
-
3:39 - 3:45Nous les dépasserons si nous ne fermons
pas notre porte au monde extérieur. -
3:46 - 3:49Le bonheur ne peut être trouvé
-
3:49 - 3:53que s'il est une harmonie
entre le tout et l'individuel. -
3:55 - 3:58Même la science - et vous le savez
mieux que moi - -
3:59 - 4:04suggère que la réalité est un lieu
-
4:04 - 4:11où chaque élément se connecte
et interagit avec tous les autres. -
4:13 - 4:17Ceci m'amène à mon second message.
-
4:19 - 4:21Comme ça serait merveilleux
-
4:22 - 4:27si l'expansion de l'innovation
scientifique et technologique -
4:28 - 4:34créait plus d'égalité
et de cohésion sociale ! -
4:35 - 4:40Comme ça serait merveilleux, alors
qu'on découvre de nouvelles planètes, -
4:41 - 4:48de redécouvrir les besoins de nos frères
et sœurs qui orbitent autour de nous ! -
4:48 - 4:52Comme ça serait merveilleux
si la fraternité, -
4:52 - 4:55mot magnifique, et parfois dérangeant,
-
4:56 - 5:00n'était pas réduite au travail social,
-
5:00 - 5:04et devenait, au contraire,
l'attitude naturelle -
5:04 - 5:08dans les choix politiques,
économiques et scientifiques, -
5:09 - 5:15et dans les relations entre individus,
entre les peuples, entre les pays. -
5:15 - 5:19Ce n'est qu'en éduquant les gens
à une vraie fraternité -
5:19 - 5:23que nous serons capables de dépasser
-
5:23 - 5:26cette « culture du déchet »,
-
5:28 - 5:31qui ne s'applique pas
qu'aux biens de consommation, -
5:34 - 5:36mais d'abord et surtout aux hommes
-
5:36 - 5:41qui sont mis sur la touche
par nos systèmes techno-économiques, -
5:42 - 5:46lesquels, sans même s'en rendre compte,
-
5:46 - 5:52placent les marchandises au centre de tout
au lieu d'y placer les hommes. -
5:53 - 6:00La solidarité est un mot que beaucoup
souhaitent effacer des dictionnaires. -
6:01 - 6:06La solidarité, cependant,
n'est pas un automatisme, -
6:06 - 6:09elle n'est ni programmée, ni contrôlée.
-
6:10 - 6:14Elle est une réaction naturelle
qui vient du cœur de chacun. -
6:15 - 6:17Oui, une réaction naturelle !
-
6:18 - 6:20Quand on réalise
-
6:20 - 6:24que la vie, même au milieu
de tant de contradiction, est un don, -
6:24 - 6:28que l'amour est la source
et le sens de la vie, -
6:29 - 6:34comment peut-on réprimer cette envie
de faire le bien envers autrui ? -
6:35 - 6:37Pour faire le bien,
-
6:37 - 6:42il faut de la mémoire, il faut du
courage, il faut de la créativité. -
6:44 - 6:51Et je sais bien que TED
réunit beaucoup d'esprits créatifs. -
6:53 - 6:59Oui, l'amour requiert
une attitude créative, -
7:00 - 7:02concrète et ingénieuse.
-
7:04 - 7:09Les bonnes intentions
et les formules convenues, -
7:09 - 7:14qu'on utilise si souvent pour apaiser
notre conscience, ne suffisent pas. -
7:15 - 7:18Aidons-nous les uns les autres
à nous rappeler -
7:19 - 7:23que l'autre n'est ni une statistique,
ni un nombre. -
7:24 - 7:26L'autre a un visage.
-
7:26 - 7:31L'autre est toujours une présence,
-
7:31 - 7:34une personne à considérer.
-
7:38 - 7:43Jésus a raconté une parabole
pour nous aider à comprendre la différence -
7:43 - 7:49entre ceux qui respectent autrui
et ceux qui ne s'en préoccupent pas. -
7:51 - 7:56Je suis sûr que vous l'avez déjà entendue.
C'est celle du Bon Samaritain. -
7:58 - 8:02Quand on demanda à Jésus :
« Qui est mon prochain ? » -
8:02 - 8:06en clair, « De qui dois-je m'occuper ? »
-
8:07 - 8:11il raconta cette histoire,
celle d'un homme -
8:11 - 8:17qu'on avait attaqué, dépouillé,
battu à mort et abandonné dans le fossé. -
8:18 - 8:25Un prêtre et un Lévite, deux personnes
respectables à l'époque, le virent ainsi -
8:25 - 8:29mais passèrent devant lui sans s'arrêter.
-
8:30 - 8:36Peu de temps après, un Samaritain,
origine très méprisée alors, passa aussi. -
8:37 - 8:42En voyant l'homme blessé à terre,
-
8:42 - 8:47il ne l'ignora pas comme les deux autres.
-
8:48 - 8:51Au contraire, il éprouva de la compassion,
-
8:51 - 8:59ce qui le poussa à agir
de manière très concrète. -
9:00 - 9:04Il répandit de l'huile et du vin
sur les blessures de l'homme, -
9:05 - 9:07l'amena dans une auberge
-
9:07 - 9:10et paya de sa poche
toute l'assistance nécessaire. -
9:12 - 9:16L'histoire du Bon Samaritain
est l'histoire de l'humanité actuelle. -
9:17 - 9:22La voie des hommes est pavée de blessures
-
9:22 - 9:28car tout est centré sur l'argent,
les possessions, et non sur les hommes. -
9:29 - 9:35Les gens qui se disent respectables
ont souvent l'habitude -
9:35 - 9:37de ne pas s'occuper des autres,
-
9:38 - 9:45laissant des milliers de personnes,
des populations entières, -
9:45 - 9:47abandonnées sur le bord de la route.
-
9:50 - 9:54Heureusement, il y a aussi
ceux qui créent un monde nouveau -
9:54 - 10:00en prenant soin des autres,
même sur leur propre argent. -
10:01 - 10:05Mère Teresa a dit :
-
10:05 - 10:09« On ne sait pas aimer,
sauf à ses propres dépens. » -
10:11 - 10:15Nous avons tant à accomplir,
nous devons le faire ensemble. -
10:17 - 10:21Mais comment faire, avec
tout le mal que nous respirons ? -
10:23 - 10:25Grâce à Dieu,
-
10:25 - 10:29aucun système ne peut annihiler
notre désir de nous ouvrir au bien, -
10:29 - 10:33à la compassion, ni notre capacité
à réagir face au mal ; -
10:33 - 10:35tout ça vient du plus profond
de notre cœur. -
10:36 - 10:37Vous pourriez me dire :
-
10:37 - 10:39« Ce sont de belles paroles,
-
10:39 - 10:43mais je ne suis pas
le Bon Samaritain, ni Mère Teresa. » -
10:44 - 10:48Au contraire, chacun d'entre nous
est précieux. -
10:49 - 10:54Chacun d'entre nous
est irremplaçable aux yeux de Dieu. -
10:55 - 10:59Dans les ténèbres des conflits actuels,
-
10:59 - 11:04chacun d'entre nous
peut devenir un cierge éblouissant, -
11:04 - 11:08une preuve que la lumière
peut vaincre les ténèbres, -
11:09 - 11:11et jamais l'inverse.
-
11:13 - 11:17Pour les Chrétiens,
le futur a un nom, -
11:18 - 11:20et ce nom est l'Espérance.
-
11:21 - 11:26Espérer ne veut pas dire
être un optimiste naïf -
11:27 - 11:33et ignorer la tragédie que vit l'humanité.
-
11:34 - 11:37L'Espérance est la vertu d'un cœur
-
11:37 - 11:42qui ne s'enferme pas dans les ténèbres,
qui ne demeure pas dans le passé, -
11:42 - 11:45qui ne fait pas que passer
dans le présent, -
11:45 - 11:48mais qui est capable
de voir des lendemains. -
11:49 - 11:52L'Espérance est la porte
qui mène vers l'avenir. -
11:52 - 11:57L'Espérance est une graine de vie,
cachée, humble, -
11:57 - 12:01qui, avec le temps,
deviendra un arbre immense. -
12:02 - 12:07Il est comme un levain invisible
qui permet à toute la pâte de lever, -
12:08 - 12:10qui donne du goût
à tous les aspects de la vie. -
12:11 - 12:13Il peut accomplir tellement,
-
12:14 - 12:21car une petite lueur vacillante
qui se nourrit d'espérance -
12:22 - 12:25suffit à détruire
le bouclier des ténèbres. -
12:27 - 12:31Un seul individu
suffit à faire vivre l'espérance, -
12:32 - 12:35et cet individu peut être vous.
-
12:36 - 12:41Et ensuite, il y en aura un autre,
et encore un autre, -
12:42 - 12:45jusqu'à ce que cela devienne un « nous ».
-
12:45 - 12:50Est-ce que l'espérance commence
quand nous sommes un « nous » ? -
12:50 - 12:51Non.
-
12:51 - 12:53Elle commence avec une seule personne.
-
12:54 - 12:58Quand il y a un « nous »,
c'est une révolution qui commence. -
13:01 - 13:05Le troisième message que je
voudrais partager avec vous aujourd'hui -
13:05 - 13:10parle en fait de révolution :
la révolution de la tendresse. -
13:11 - 13:13Qu'est-ce que la tendresse ?
-
13:14 - 13:17C'est l'amour qui se rapproche
et se concrétise. -
13:17 - 13:19C'est un mouvement
qui part du cœur -
13:19 - 13:23et arrive aux yeux, aux oreilles
et aux mains. -
13:24 - 13:28La tendresse nous demande de nous servir
de nos yeux pour voir l'autre, -
13:29 - 13:31de nos oreilles pour l'écouter,
-
13:31 - 13:38pour écouter les enfants, les pauvres,
ceux qui ont peur de l'avenir ; -
13:38 - 13:42pour entendre le cri silencieux
de notre maison commune, -
13:42 - 13:46notre Terre polluée et malade.
-
13:47 - 13:52La tendresse nous demande de nous servir
de nos mains et de notre cœur -
13:53 - 13:55pour réconforter l'autre,
-
13:55 - 13:58pour prendre soin de ceux dans le besoin.
-
13:59 - 14:03La tendresse est le langage
des jeunes enfants, -
14:04 - 14:07de ceux qui ont besoin de l'autre.
-
14:08 - 14:13L'amour d'un enfant
pour son père et sa mère -
14:13 - 14:19grandit grâce au toucher, au regard,
à la voix, à la tendresse. -
14:21 - 14:23J'adore écouter des parents
-
14:23 - 14:28parler à leur bébé,
s'adapter au petit enfant, -
14:29 - 14:36partager le même niveau de communication.
-
14:37 - 14:43C'est ça, la tendresse :
descendre au niveau de l'autre. -
14:44 - 14:51Dieu est descendu en Jésus
pour être à notre niveau. -
14:52 - 14:54C'est le chemin que
le Bon Samaritain a suivi. -
14:55 - 14:58C'est le chemin que Jésus lui-même a pris.
-
14:59 - 15:00Il s'est abaissé,
-
15:01 - 15:03il a vécu toute son existence humaine
-
15:03 - 15:06à parler le langage vrai,
le langage concret de l'amour. -
15:08 - 15:12Oui, la tendresse est le chemin à suivre
-
15:12 - 15:17par les femmes et les hommes
les plus forts et les plus courageux. -
15:19 - 15:22La tendresse n'est pas une faiblesse,
c'est une force. -
15:23 - 15:27C'est le chemin de la solidarité,
le chemin de l'humilité. -
15:29 - 15:31Permettez-moi de le clamer haut et fort :
-
15:32 - 15:35plus vous êtes puissant,
-
15:35 - 15:39plus vos actions auront
des conséquences sur les hommes, -
15:40 - 15:43plus vous devrez agir avec humilité.
-
15:44 - 15:51Si vous ne le faites pas, votre pouvoir
vous détruira, vous, mais aussi l'autre. -
15:54 - 15:56On a un proverbe en Argentine :
-
15:56 - 16:01le pouvoir agit sur l'homme
comme l'alcool sur un estomac vide. -
16:04 - 16:10La tête vous tourne, vous êtes
saoul, vous perdez l'équilibre, -
16:11 - 16:15et vous finissez par vous faire mal
et faire mal aux autres, -
16:16 - 16:21si vous ne reliez pas votre pouvoir
à l'humilité et à la tendresse. -
16:24 - 16:28A l'inverse, grâce à l'humilité
et à l'amour authentique, -
16:28 - 16:37le pouvoir - le plus noble, le plus fort -
se met au service du bien. -
16:38 - 16:43L'avenir de l'humanité n'est pas
seulement entre les mains des politiciens, -
16:43 - 16:47des grands dirigeants,
des grandes sociétés. -
16:48 - 16:51Certes, ils possèdent
une immense responsabilité. -
16:51 - 16:55Mais l'avenir, avant tout,
est entre les mains des hommes -
16:55 - 16:59qui reconnaissent l'autre
comme un individu, -
16:59 - 17:02et eux-mêmes comme un élément du « nous ».
-
17:04 - 17:06Nous avons tous besoin de l'autre.
-
17:07 - 17:12Et je vous prie de me voir,
moi aussi, avec tendresse, -
17:12 - 17:16afin que je puisse accomplir
la tâche que l'on m'a confiée -
17:16 - 17:18pour le bien d'autrui,
-
17:18 - 17:21pour le bien de chacun, de vous tous,
-
17:22 - 17:24de nous tous.
-
17:24 - 17:26Merci.
- Title:
- La raison pour laquelle le seul futur qui mérite d'être conçu inclut tout le monde
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