Yhteinen olotilamme -- tietoisuus
-
0:00 - 0:03Tarkoitukseni on puhua tietoisuudesta.
-
0:03 - 0:05Miksi tietoisuudesta?
-
0:05 - 0:07Se on kummallisen laiminlyöty aihe,
-
0:07 - 0:11sekä tieteellisessä että filosofisessa kulttuurissamme.
-
0:11 - 0:12Miten niin kummallisen?
-
0:12 - 0:16Se on elämämme tärkein osatekijä
-
0:16 - 0:18hyvin yksinkertaisesta, loogisesta syystä.
-
0:18 - 0:20Tietoisuus on välttämätön ehto kaikelle
-
0:20 - 0:23tärkeälle elämässämme.
-
0:23 - 0:26Oletpa kiinnostunut tieteestä, filosofiasta, musiikista, taiteesta, tai mistä hyvänsä --
-
0:26 - 0:29ei varmaan auta olla zombi tai koomassa.
-
0:29 - 0:32Tietoisuus on numero yksi.
-
0:32 - 0:34Toiseksi, kun ihmiset todella
-
0:34 - 0:36kiinnostuvat siitä, kuten heidän pitäisikin,
-
0:36 - 0:39he tapaavat sanoa tyrmistyttäviä asioita.
-
0:39 - 0:41Vaikkeivat sanoisikaan mitään ällistyttävää,
-
0:41 - 0:43vaan pyrkisivät ihan vakavaan tutkimukseen.
-
0:43 - 0:47Tutkimus on ollut hidasta. Tulokset ovat olleet laihat.
-
0:47 - 0:50Kiinnostuttuani aiheesta ajattelin
-
0:50 - 0:53sen olevan selkeä biologinen ongelma.
-
0:53 - 0:55Päästetään kallonporaajat valloilleen selvittämään,
-
0:55 - 0:56kuinka aivot toimivat.
-
0:56 - 0:58Menin Kalifornian yliopistoon puhumaan kaikille
-
0:58 - 1:00kovan luokan neurobiologeille,
-
1:00 - 1:01ja he vaikuttivat kärsimättömiltä,
-
1:01 - 1:05kuten tieteilijät useinkin kiusallisia kysymyksiä esitettäessä.
-
1:05 - 1:09Olin kuin puulla päähän lyöty, kun yksi kaveri,
-
1:09 - 1:11hyvin kuuluisa neurobiologi, tokaisi ärtyneesti:
-
1:11 - 1:14"Minun alallani sopii toki olla kiinnostunut tietoisuudesta,
-
1:14 - 1:18mutta hanki ensin vakinainen virka. Vakivirka."
-
1:18 - 1:20Olen työskennellyt tämän parissa pitkään.
-
1:20 - 1:22Nyt voisi itse asiassa saada vakinaisen viran
-
1:22 - 1:24tietoisuutta tutkimalla.
-
1:24 - 1:26Se olisi jo suuri edistysaskel.
-
1:26 - 1:29Mistä tämä kummallinen vastenmielisyys
-
1:29 - 1:31ja kummallinen vihamielisyys johtuu?
-
1:31 - 1:34Minusta se johtuu henkisen kulttuurimme
-
1:34 - 1:36kahdesta piirteestä,
-
1:36 - 1:38joiden uskotaan olevan vastakkaisia toisilleen,
-
1:38 - 1:42mutta lähtevät tosiasiassa samoista perusolettamuksista.
-
1:42 - 1:46Toinen on uskonnollisen dualismin perinne:
-
1:46 - 1:49Tietoisuus ei kuulu fyysiseen maailmaan.
-
1:49 - 1:51Se on osa henkistä maailmaa.
-
1:51 - 1:53Se liittyy sieluun,
-
1:53 - 1:56eikä sielu kuulu fyysiseen maailmaan.
-
1:56 - 1:59Kyse on Jumalan, sielun ja kuolemattomuuden traditiosta.
-
1:59 - 2:01Toinen traditio uskoo olevansa tälle vastakkainen,
-
2:01 - 2:03mutta hyväksyy pahimman olettamuksen.
-
2:03 - 2:07Sen mukaan olemme raskaan sarjan tieteellisiä materialisteja.
-
2:07 - 2:11Tietoisuus ei ole osa fyysistä maailmaa.
-
2:11 - 2:13Joko sitä ei ole lainkaan, tai se on jotain muuta,
-
2:13 - 2:16tietokoneohjelma tai jotain muuta penteleen typerää,
-
2:16 - 2:19ei missään tapauksessa osa tiedettä.
-
2:19 - 2:21Sain usein vatsanväänteitä noista väittelyistä.
-
2:21 - 2:23Tähän tapaan:
-
2:23 - 2:27Tiede on objektiivista, tietoisuus on subjektiivista,
-
2:27 - 2:30minkä takia tietoisuudesta ei voi tehdä tiedettä.
-
2:30 - 2:37Nämä kaksostraditiot halvaannuttavat meidät.
-
2:37 - 2:40Niistä eroon pääseminen on hyvin hankalaa.
-
2:40 - 2:43Luentoni ainoa todellinen viesti kertoo,
-
2:43 - 2:46että tietoisuus on biologinen ilmiö,
-
2:46 - 2:49kuten fotosynteesi, ruoansulatus ja tuman jakautuminen --
-
2:49 - 2:53kaikille tuttuja biologisia ilmiöitä -- kun tämä myönnetään,
-
2:53 - 2:56useimmat tietoisuuden ydinongelmat
-
2:56 - 2:58katoavat kuin tuhka tuuleen.
-
2:58 - 3:00Käsittelen joitakin niistä.
-
3:00 - 3:03Lupasin kertoa joistakin
-
3:03 - 3:05tietoisuudesta sanotuista raivostuttavista seikoista.
-
3:05 - 3:09Yksi: Tietoisuutta ei ole olemassa.
-
3:09 - 3:11Se on auringonlaskun tapainen illuusio.
-
3:11 - 3:16Tiede on osoittanut auringonlaskut ja sateenkaaret illuusioiksi.
-
3:16 - 3:18Joten tietoisuus on illuusio.
-
3:18 - 3:22Kaksi: Ehkäpä se on olemassa, mutta jotain aivan muuta.
-
3:22 - 3:25Se on päässämme toimiva tietokoneohjelma.
-
3:25 - 3:29Kolme: Ei, ainoa olemassa oleva asia on käyttäytyminen.
-
3:29 - 3:33Ihan nolottaa, miten vaikutusvaltainen behaviorismi oli,
-
3:33 - 3:34mutta palaan siihen.
-
3:34 - 3:37Neljä: Tietoisuus saattaa olla olemassa,
-
3:37 - 3:39mutta sillä ei ole mitään merkitystä maailmassa.
-
3:39 - 3:42Miten henkisyys voisi liikuttaa mitään?
-
3:42 - 3:44Kun tällaista kerrotaan,
-
3:44 - 3:46haluatte varmaan nähdä henkisyyden liikuttavan jotakin?
-
3:46 - 3:49Katsokaa. Päätän tietoisesti nostaa käteni,
-
3:49 - 3:52ja pahuksen käsi ponnahtaa pystyyn. (Naurua)
-
3:52 - 3:56Huomatkaa lisäksi tämä:
-
3:56 - 4:00Ei sanota: "Se muistuttaa vähän Geneven säätä.
-
4:00 - 4:02Joinakin päivinä lämpötila nousee, toisina ei."
-
4:02 - 4:05Ei. Käsi nousee takuuvarmasti aina kun haluan.
-
4:05 - 4:07Kerron, kuinka se on mahdollista.
-
4:07 - 4:11En ole vielä määritellyt käsitettä.
-
4:11 - 4:13On pakko antaa jokin määritelmä.
-
4:13 - 4:16Tietoisuuden määrittelemistä pidetään hyvin vaikeana.
-
4:16 - 4:18Minusta se on melko helppoa,
-
4:18 - 4:20ellei yritä antaa tieteellistä määritelmää.
-
4:20 - 4:22Emme vielä pysty tieteelliseen määrittämiseen,
-
4:22 - 4:24mutta tässä tervejärkinen määritelmä.
-
4:24 - 4:27Tietoisuus rakentuu kaikista tunteista, tuntemuksista
-
4:27 - 4:29ja asioiden tiedostamisesta.
-
4:29 - 4:33Se alkaa aamulla nukuttuamme unia näkemättä
-
4:33 - 4:35ja jatkuu koko päivän nukahtamiseen asti,
-
4:35 - 4:38ellei kuole tai menetä muuten tajuntaansa.
-
4:38 - 4:41Tämän määritelmän mukaan unet ovat osa tietoisuutta.
-
4:41 - 4:44Tämä on arkijärjen mukainen määritelmä, johon pyrimme.
-
4:44 - 4:48Jos ei puhuta siitä, ei puhuta tietoisuudesta.
-
4:48 - 4:51Mutta näin ajatellaan: "Jos noin on, se on kauhea ongelma.
-
4:51 - 4:55Miten se voi olla osa todellista maailmaa?
-
4:55 - 4:57Jos olette koskaan opiskelleet filosofiaa,
-
4:57 - 5:00tunnistatte sen kuuluisaksi mieli-ruumis -ongelmaksi.
-
5:00 - 5:03Siihenkin on yksinkertainen ratkaisu. Kerron sen teille.
-
5:03 - 5:08Kaikki tietoiset tilat aiheutuvat poikkeuksetta
-
5:08 - 5:13aivojen alempitasoisista neurobiologisista prosesseista,
-
5:13 - 5:15ja ne realisoituvat aivoissa
-
5:15 - 5:18korkeampitasoisina järjestelmäpiirteinä.
-
5:18 - 5:21Se on miltei yhtä mystistä kuin veden nestemäisyys.
-
5:21 - 5:24Nestemäisyys ei ole mitään H2O-molekyylien purskauttamaa
-
5:24 - 5:26ylijäämämehua.
-
5:26 - 5:29Se on järjestelmätila.
-
5:29 - 5:34Samoin kuin täyden vesikannun sisältö voi muuttua nestemäisestä kiinteäksi
-
5:34 - 5:36molekyylien käyttäytymisestä riippuen,
-
5:36 - 5:39aivot voivat siirtyä tietoisuuden tilasta
-
5:39 - 5:41tiedostamattomuuden tilaan,
-
5:41 - 5:44molekyylien käyttäytymisestä riippuen.
-
5:44 - 5:48Kuuluisa mieli-ruumis -ongelma on näin yksinkertainen.
-
5:48 - 5:51Aivan. Nyt päästään vaikeampiin kysymyksiin.
-
5:51 - 5:55Määritellään tietoisuuden tarkat ominaispiirteet,
-
5:55 - 5:57voidaksemme sitten vastata tekemiini
-
5:57 - 5:58neljään vastaväitteeseen.
-
5:58 - 6:03Ensinnäkin, tietoisuus on todellinen ja jakamaton.
-
6:03 - 6:05Sitä ei pääse pakoon.
-
6:05 - 6:09Todellisuuden ja illuusion välinen jako
-
6:09 - 6:11vastaa erottelua, miltä asiat näyttävät
-
6:11 - 6:15tietoisuudessamme, ja millaisia ne todella ovat.
-
6:15 - 6:17Tietoisesti näyttää siltä --
-
6:17 - 6:19pidän ranskalaisesta "arc-en-ciel" --
-
6:19 - 6:21että taivaalla on kaari,
-
6:21 - 6:25ja aurinko näyttää laskevan vuorten taa.
-
6:25 - 6:28Tietoisuudessamme näyttää siltä, mutta niin ei todella tapahdu.
-
6:28 - 6:30Mutta eroa sen välillä, miltä asiat
-
6:30 - 6:32tietoisuudessamme näyttävät ja miten ne todella ovat,
-
6:32 - 6:36ei voi tehdä juuri tietoisuuden olemassaolon takia,
-
6:36 - 6:40kun on kyse tietoisuuden itsensä olemassaolosta,
-
6:40 - 6:43jos tietoisesti tunnet olevasi tietoinen,
-
6:43 - 6:45olet tietoinen.
-
6:45 - 6:48Jos joukko asiantuntijoita väittää minulle:
-
6:48 - 6:51"Olemme raskaan sarjan neurobiologeja, olemme tehneet
-
6:51 - 6:54tutkimuksen sinusta ja olemme varmoja, ettet ole tietoinen,
-
6:54 - 6:56olet hyvin fiksusti rakennettu robotti."
-
6:56 - 6:59En ajattele: "Voivathan kaverit olla oikeassakin."
-
6:59 - 7:02En usko siihen pätkääkään. Vaikka Descartes on saattanut
-
7:02 - 7:05tehdä paljon virheitä, tässä asiassa hän oli oikeassa.
-
7:05 - 7:08Omaa tietoisuuttaan ei voi epäillä.
-
7:08 - 7:10Siinä oli tietoisuuden ensimmäinen piirre.
-
7:10 - 7:12Se on todellinen ja jakamaton.
-
7:12 - 7:15Siitä ei voi päästä eroon osoittamalla sen illuusioksi,
-
7:15 - 7:18samalla tavalla kuin muista tavallisista illuusioista.
-
7:18 - 7:21Toinen piirre,
-
7:21 - 7:23joka on aiheuttanut paljon päänvaivaa,
-
7:23 - 7:25on se, että kaiki tietoiset tilamme
-
7:25 - 7:28ovat luonteeltaan laadullisia.
-
7:28 - 7:31Oluen juominen ei tunnu samalta
-
7:31 - 7:34kuin veroilmoituksen täyttö
-
7:34 - 7:37tai musiikin kuuntelu, ja tämä laadullinen tuntemus
-
7:37 - 7:39synnyttää automaattisesti kolmannen piirteen.
-
7:39 - 7:43Tietoiset tilat ovat määritelmällisesti subjektiivisia
-
7:43 - 7:46siinä mielessä, että ne ovat olemassa vain
-
7:46 - 7:48jonkun ihmisen tai eläimen kokemina,
-
7:48 - 7:50joku ´itse´ kokee ne.
-
7:50 - 7:53Pystymme ehkä rakentamaan tietoisen koneen.
-
7:53 - 7:55Koska emme tiedä, mitä aivoissamme tapahtuu,
-
7:55 - 7:59emme toistaiseksi pysty rakentamaan tietoista konetta.
-
7:59 - 8:02Tietoisuuden toinen piirre
-
8:02 - 8:06johtuu yhtenäisistä tietoisuuden kentistä.
-
8:06 - 8:08Minä en ainoastaan näe ihmisiä edessäni
-
8:08 - 8:11vaan kuulen ääneni ja tunnen kenkieni painon
-
8:11 - 8:13lattiaa vasten, mutta tuntemukseni
-
8:13 - 8:17ovat osa yhtä suurta tietoisuuden kenttää,
-
8:17 - 8:19joka venyy eteen ja taakse.
-
8:19 - 8:20Tämä avaa oven tietoisuuden
-
8:20 - 8:23valtavan voiman ymmärtämiseen.
-
8:23 - 8:26Tietoista robottia ei ole pystytty rakentamaan.
-
8:26 - 8:28Pettymys robottitekniikkaan johtuu siitä,
-
8:28 - 8:30ettei osata tehdä tietoista robottia,
-
8:30 - 8:34sellaista laitetta ei ole olemassa.
-
8:34 - 8:36Tietoisuuden seuraava piirre,
-
8:36 - 8:39tämän ihmeellisen yhtenäisen kentän jälkeen,
-
8:39 - 8:42on sen kausaalinen toiminta käyttäytymisessämme.
-
8:42 - 8:45Käteni nosto oli tieteellinen demostraatio,
-
8:45 - 8:47mutta kuinka se on mahdollista?
-
8:47 - 8:51Miten ajatus aivoissani
-
8:51 - 8:53voi siirtää materiaalisia esineitä?
-
8:53 - 8:54No, kerron vastauksen.
-
8:54 - 8:56Tarkoitan, ettei yksityiskohtia tunneta,
-
8:56 - 8:59mutta vastauksen tärkein osa tiedetään,
-
8:59 - 9:01kimppu neuroneja purkautuu,
-
9:01 - 9:05ja asetyylikoliinia erittyy
-
9:05 - 9:07motoristen hermosolujen aksoneissa.
-
9:07 - 9:09Anteeksi filosofinen terminologiani,
-
9:09 - 9:13mutta kun sitä erittyy motoristen hermosolujen haarakkeissa,
-
9:13 - 9:16koko joukko ihmeellisiä asioita tapahtuu ionikanavissa,
-
9:16 - 9:18kirottu käsi nousee.
-
9:18 - 9:20Mietitäänpä tarkemmin.
-
9:20 - 9:22Yksi ja sama tapahtuma,
-
9:22 - 9:25tietoinen päätökseni nostaa käteni,
-
9:25 - 9:28voidaan kuvata tasolla, johon liittyvät kaikki
-
9:28 - 9:30herkkätunteiset henkiset ominaisuudet.
-
9:30 - 9:32Se on ajatus aivoissani, mutta samaan aikaan,
-
9:32 - 9:34se erittää kiivaasti asetyylikoliinia
-
9:34 - 9:36ja tekee kaikenlaisia muita asioita,
-
9:36 - 9:39matkatessaan motoriselta aivokuorelta
-
9:39 - 9:41käden hermosyitä pitkin.
-
9:41 - 9:45Toisin sanoen perinteinen sanastomme
-
9:45 - 9:49näistä asioista puhuttaessa on täysin ajastaan jäljessä.
-
9:49 - 9:52Yhtä ja samaa tapahtumaa voidaan kuvata
-
9:52 - 9:55neurobiologisella tasolla ja toisaalta
-
9:55 - 9:57henkisellä tasolla.
-
9:57 - 9:59Niin luonto toimii. Tämä mahdollistaa
-
9:59 - 10:02tietoisuuden kausaalisen toiminnan.
-
10:02 - 10:05Pidetään se mielessä,
-
10:05 - 10:08kun käymme läpi tietoisuuden eri piirteitä,
-
10:08 - 10:11palataan vastaamaan joihinkin aiemmista vastaväitteistä.
-
10:11 - 10:15Ensimmäinen oli, ettei tietoisuutta ole olemassa,
-
10:15 - 10:17se on illuusio. Siihen olen jo vastannut.
-
10:17 - 10:18Siitä ei kannata enää huolehtia.
-
10:18 - 10:22Mutta toisella oli uskomaton vaikutus,
-
10:22 - 10:24ja se saattaa kummitella yhä jossain.
-
10:24 - 10:27"Jos tietoisuus on olemassa, se on todella jotain muuta.
-
10:27 - 10:31Se on itse asiassa aivoissa toimiva digitaalinen tietokoneohjelma,
-
10:31 - 10:33ja tietoisuuden luomiseksi tarvitsemme
-
10:33 - 10:35oikean ohjelman.
-
10:35 - 10:37Unohtakaa tietokonelaitteistot. Mikä tahansa laitteisto kelpaa,
-
10:37 - 10:40jos se on riittävän laaja ja vakaa ohjelman suorittamiseen."
-
10:40 - 10:43Nyt tiedämme, että tuo ei ole totta
-
10:43 - 10:46Kaikki vähänkään tietokoneisiin tutustuneet
-
10:46 - 10:49tajuavat sen vääräksi, koska tietokoneen käyttö
-
10:49 - 10:51määritellään symbolien manipuloinniksi,
-
10:51 - 10:54tavallisesti nollilla ja ykkösillä, mutta mitkä tahansa symbolit kelpaavat.
-
10:54 - 10:57Saadaan algoritmi, jonka voi ohjelmoida
-
10:57 - 11:00binaarikoodilla, ja se on tietokoneohjelman
-
11:00 - 11:02tärkein piirre.
-
11:02 - 11:06Mutta tiedetään, että se on pelkkää syntaksia, symbolista.
-
11:06 - 11:10Tiedetään, että varsinainen inhimillinen tietoisuus sisältää jotain enemmän.
-
11:10 - 11:13Syntaksin lisäksi siinä on sisältö.
-
11:13 - 11:15Siinä on semantiikka.
-
11:15 - 11:17Tuo väite, jonka tein 30 --
-
11:17 - 11:19pahus sentään, en halua ajatella sitä --
-
11:19 - 11:20yli 30 vuotta sitten,
-
11:20 - 11:22mutta esittämääni kätkeytyy vahvempi väite,
-
11:22 - 11:26josta haluan puhua lyhyesti.
-
11:26 - 11:30Tietoisuus synnyttää havainnoitsijasta riippumattoman todellisuuden.
-
11:30 - 11:34Se luo todellisuutta rahasta, omaisuudesta, hallituksesta,
-
11:34 - 11:38avioliitosta, CERN-konferensseista,
-
11:38 - 11:40cocktailkutsuista ja kesälomista,
-
11:40 - 11:43ne kaikki ovat tietoisuuden aikaansaannoksia.
-
11:43 - 11:46Niiden olemassaolo on suhteessa tarkkailijaan.
-
11:46 - 11:49Vain tietoiset toimijat pitävät paperinpalaa rahana
-
11:49 - 11:52tai rakennusryhmää yliopistona.
-
11:52 - 11:56Arvioikaapa tietojenkäsittelyä.
-
11:56 - 12:00Onko se absoluuttista, kuten massa ja gravitaatiovoima?
-
12:00 - 12:02Vai onko se suhteessa tarkkailijaan?
-
12:02 - 12:05Jotkut laskutoimitukset ovat ehdottomia.
-
12:05 - 12:07Kaksi plus kaksi on neljä.
-
12:07 - 12:10Täysin riippumatta kenenkään ajatuksista.
-
12:10 - 12:12Kun kaivan taskulaskimeni esille
-
12:12 - 12:16ja lasken, ainoa ehdoton ilmiö on
-
12:16 - 12:19elektronipiiri ja sen käyttäytyminen.
-
12:19 - 12:21Ainoa ehdoton ilmiö.
-
12:21 - 12:23Me tulkitsemme kaiken muun.
-
12:23 - 12:27Tietojenkäsittelyä on olemassa vain suhteessa tietoisuuteen.
-
12:27 - 12:30Joko tietoinen toimija tekee arvioinnin,
-
12:30 - 12:34tai hänellä on laitteisto, jota voi käyttää tulkintaan.
-
12:34 - 12:37Se ei tarkoita, että tietojenkäsittely olisi mielivaltaista.
-
12:37 - 12:39Minä käytin paljon rahaa laitteisiin.
-
12:39 - 12:41Mutta sitkeästi me sekoitamme
-
12:41 - 12:46objektiivisuuden ja subjektiivisuuden todellisuuden piirteinä
-
12:46 - 12:50sekä objektiivisuuden ja subjektiivisuuden väitteiden piirteinä.
-
12:50 - 12:53Puheeni tämän osan johtopäätös:
-
12:53 - 12:57Voi tehdä täysin objektiivista tiedettä,
-
12:57 - 13:00jossa tehdään objektiivisen tosia väitteitä alueelta,
-
13:00 - 13:03jonka olemassaolo on subjektiivinen,
-
13:03 - 13:06jonka olemassaolo on ihmisaivoissa
-
13:06 - 13:09ja koostuu subjektiivisista tunteista,
-
13:09 - 13:10tuntemuksista ja tiedostamisesta.
-
13:10 - 13:15Väite, ettei tietoisuudesta voi olla objektiivista tiedettä,
-
13:15 - 13:19koska se on subjektiivista, ja tiede on objektiivista, on puppua.
-
13:19 - 13:21Huonoa pilaa objektiivisuudesta ja subjektiivisuudesta.
-
13:21 - 13:24Objektiivisia väitteitä voi tehdä
-
13:24 - 13:28alalta, joka on olemassaololtaan subjektiivista,
-
13:28 - 13:29ja tätä neurologit todellakin tekevät.
-
13:29 - 13:32On potilaita, jotka tosiaan kärsivät kivuista,
-
13:32 - 13:35ja siitä pyritään tekemään objektiivista tiedettä.
-
13:35 - 13:37Lupasin kumota kaikki väitteet,
-
13:37 - 13:38eikä aikaa ole paljon jäljellä,
-
13:38 - 13:40mutta yritän kumota vielä pari.
-
13:40 - 13:42Sanoin, että behaviorismin tulisi olla
-
13:42 - 13:46henkisen kulttuurimme suurimpia häpeätahroja,
-
13:46 - 13:49koska se kumoutuu välittömästi, kun sitä ajattelee.
-
13:49 - 13:51Ovatko henkiset tilat ja käyttäytyminen identtisiä?
-
13:51 - 13:55Ajatelkaa eroa kivun tuntemisen
-
13:55 - 13:56ja kivun osoittamisen välillä.
-
13:56 - 13:58En demonstroi kipukäyttäytymistä,
-
13:58 - 14:00koska en kärsi misään kivuista juuri nyt.
-
14:00 - 14:04Kyse on ilmeisestä virheestä. Miksi sellainen virhe tehtiin?
-
14:04 - 14:06Virhe oli -- voitte vaikka tarkistaa asian
-
14:06 - 14:09alan kirjallisuudesta, se esiintyy yhä uudelleen --
-
14:09 - 14:13ajateltiin, että jos hyväksytään tietoisuuden
-
14:13 - 14:16jakamaton olemassaolo, hylätään tieteellisyys.
-
14:16 - 14:19Hylätään 300 vuoden inhimillinen kehitys ja toivo
-
14:19 - 14:20sekä kaikki muukin siihen liittyvä.
-
14:20 - 14:23Viesti, jonka haluan välittää teille:
-
14:23 - 14:26Tietoisuuden on tultava hyväksytyksi
-
14:26 - 14:28aitona biologisena ilmiönä,
-
14:28 - 14:31jota voidaan analysoida tieteellisesti
-
14:31 - 14:33kuten mitä tahansa biologista ilmiötä,
-
14:33 - 14:35tai itse asiassa kuten kaikkia tieteellisiä ilmiöitä.
-
14:35 - 14:36Kiitoksia oikein paljon.
-
14:36 - 14:42(Suosionosoituksia)
- Title:
- Yhteinen olotilamme -- tietoisuus
- Speaker:
- John Searle
- Description:
-
Filosofi John Searle selvittää inhimillisen tietoisuuden tutkimustilannetta ja kumoaa järjestelmällisesti joitakin yleisiä tutkimuksen vakavuutta epäileviä väitteitä. Kun tiedot aivojen tietoisuutta synnyttävistä prosesseista lisääntyvät ja hyväksytään, että tietoisuus on biologinen ilmiö, on otettu ensimmäinen askel. Eikä tietoisuus ole hänen mielestään massiivinen tietokonesimulaatio.
(Kuvattu TEDxCERN-tapahtumassa) - Video Language:
- English
- Team:
- closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 14:59
Dimitra Papageorgiou approved Finnish subtitles for Our shared condition -- consciousness | ||
Leo Laine accepted Finnish subtitles for Our shared condition -- consciousness | ||
Leo Laine edited Finnish subtitles for Our shared condition -- consciousness | ||
Leo Laine edited Finnish subtitles for Our shared condition -- consciousness | ||
Leo Laine edited Finnish subtitles for Our shared condition -- consciousness | ||
Leo Laine edited Finnish subtitles for Our shared condition -- consciousness | ||
Yrjö Immonen edited Finnish subtitles for Our shared condition -- consciousness | ||
Yrjö Immonen edited Finnish subtitles for Our shared condition -- consciousness |