Waarom mensen zich aansluiten bij sekten - Janja Lalich
-
0:08 - 0:13Toen priester Jim Jones
zijn volkstempel had opgericht in 1955, -
0:13 - 0:16konden weinigen zich
zijn gruwelijke einde voorstellen. -
0:16 - 0:20Deze progressieve religieuze beweging
werd razend populair en kreeg de steun -
0:21 - 0:24van de meest prominente politici
uit San Francisco. -
0:24 - 0:29Maar in 1977, na beschuldigingen
van hersenspoelingen en misbruik, -
0:29 - 0:32vertrok Jones met honderden volgers
-
0:32 - 0:36om de commune Jonestown
te stichten in Guyana. -
0:36 - 0:41Geportretteerd als een utopisch paradijs
was de stad meer een gevangeniskamp -
0:41 - 0:45en toen een delegatie van het congres
de omstandigheden kwam onderzoeken, -
0:45 - 0:48voerde Jones zijn laatste plan uit.
-
0:48 - 0:54Op 18 november 1978 vonden
909 mannen, vrouwen en kinderen de dood -
0:54 - 0:58nadat ze waren gedwongen
een giftig drankje te drinken. -
0:58 - 1:03Dat akelige beeld is inmiddels
vereeuwigd in dit simpele zinnetje -
1:03 - 1:06om eensgezind sekte-achtig
denken te typeren: -
1:06 - 1:08'Ze dronken de Kool-aid'.
-
1:08 - 1:11Tegenwoordig zijn er
duizenden sekten wereldwijd. -
1:11 - 1:14Het is belangrijk om twee dingen
over ze te weten. -
1:14 - 1:17Ten eerste zijn
niet alle sekten religieus. -
1:17 - 1:19Sommige zijn politiek,
-
1:19 - 1:23therapie-gebaseerd, gericht
op zelfontwikkeling, of anderszins. -
1:23 - 1:24Aan de andere kant
-
1:24 - 1:28zijn niet alle nieuwe religies
wat wij noemen sekten. -
1:28 - 1:32Dus wat definieert precies
ons moderne concept van sekten -
1:32 - 1:35en waarom doen mensen mee?
-
1:35 - 1:38Globaal genomen is een sekte
een groep of beweging -
1:38 - 1:42met een gezamenlijk streven
naar een meestal extreme ideologie -
1:42 - 1:45die doorgaans wordt belichaamd
in een charismatische leider. -
1:45 - 1:49En hoewel slechts weinige zo dodelijk
waren als Jonestown of Heaven's Gate, -
1:49 - 1:54die eindigde in een massale zelfdoding
van 39 mensen in 1997, -
1:54 - 1:58hebben de meeste sekten
dezelfde basiskenmerken. -
1:58 - 2:02Een typische sekte vereist een hoge mate
van betrokkenheid van haar leden -
2:02 - 2:04en handhaaft een strikte hiërarchie,
-
2:04 - 2:07welke nietsvermoedende
aanhangers en nieuwelingen -
2:07 - 2:09afgescheiden houdt
van de operationele kern. -
2:09 - 2:12Het beweert antwoorden te geven
op belangrijke vragen van het leven -
2:12 - 2:14door zijn filosofie,
-
2:14 - 2:16samen met het vereiste recept
voor verandering -
2:16 - 2:20dat een nieuw lid transformeert
tot een ware gelovige. -
2:20 - 2:24En het belangrijkste: het gebruikt zowel
formele en informele systemen -
2:24 - 2:28van invloed en zeggenschap
om de leden gehoorzaam te houden, -
2:28 - 2:34met weinig tolerantie voor
interne onenigheid of externe controle. -
2:34 - 2:37Je kunt je afvragen of sommige
van deze beschrijvingen -
2:37 - 2:40ook van toepassing kunnen zijn
op gevestigde religies. -
2:40 - 2:43In feite beschreef
het woord 'cultus' oorspronkelijk -
2:43 - 2:46mensen die de verering
van bepaalde goden cultiveren -
2:46 - 2:49door rituelen te verrichten
en tempels te handhaven. -
2:49 - 2:53Maar na verloop van tijd ging het
buitensporige toewijding betekenen. -
2:53 - 2:55Veel religies zijn als sekten begonnen
-
2:55 - 3:00maar in de samenleving geïntegreerd
naarmate ze groeiden. -
3:00 - 3:04Een moderne sekte, aan de andere kant,
scheidt de leden van de rest. -
3:04 - 3:08In plaats van haar leden
richtlijnen te geven voor een beter leven, -
3:08 - 3:10probeert een sekte
hen direct te controleren -
3:10 - 3:12van persoonlijke en familierelaties
-
3:12 - 3:15tot financiële middelen
en leefomstandigheden. -
3:16 - 3:19Sekten eisen ook gehoorzaamheid
aan menselijke leiders, -
3:19 - 3:21wat meestal overtuigende mensen zijn
-
3:21 - 3:24met autoritaire en narcistische trekken
-
3:24 - 3:29en gemotiveerd door geld,
seks, macht, of alle drie. -
3:29 - 3:34Terwijl de sekteleider zijn charisma
gebruikt om volgelingen aan te trekken, -
3:34 - 3:37werkt verdere uitbreiding
als een piramidespel -
3:37 - 3:41waarin de oudere leden nieuwe aanwerven.
-
3:41 - 3:44Sekten weten heel goed
wie ze moeten hebben -
3:44 - 3:46vaak gericht op mensen
die pas in de buurt zijn komen wonen, -
3:46 - 3:51of die recent een persoonlijk
of professioneel verlies hebben ondergaan. -
3:51 - 3:53Eenzaamheid en de zoektocht naar betekenis
-
3:53 - 3:58maken iemand gevoelig voor aardige mensen
die communiteit bieden. -
3:58 - 4:00Het rekruteringsproces kan subtiel zijn
-
4:00 - 4:03en soms duurt het maanden
om een band te bouwen. -
4:03 - 4:06Feitelijk wordt meer dan 2/3
van de sekteleden -
4:06 - 4:10door een vriend, familie
of collega aangeworven, -
4:10 - 4:13waarvan de uitnodigingen
moeilijk zijn te weigeren. -
4:13 - 4:18Eenmaal in de sekte krijgen leden te maken
met vele vormen van indoctrinatie. -
4:18 - 4:22Sommige gebruiken onze natuurlijke neiging
om sociaal gedrag na te doen -
4:22 - 4:24of bevelen te volgen.
-
4:24 - 4:26Andere methoden kunnen intenser zijn
-
4:26 - 4:29door dwingende overtuigingstechnieken
-
4:29 - 4:32die inspelen op op schuld,
schaamte en angst. -
4:32 - 4:37In veel gevallen schikken leden zich
uit verlangen om erbij te horen -
4:37 - 4:41en om de beloofde beloningen te bereiken.
-
4:41 - 4:44De sfeer van de sekte
ontmoedigt kritisch denken, -
4:44 - 4:46waardoor het moeilijk wordt
om te twijfelen -
4:46 - 4:50wanneer iedereen om je heen
een absoluut geloof belijdt. -
4:50 - 4:54De resulterende interne conflict,
bekend als cognitieve dissonantie, -
4:54 - 4:55houdt je ingesloten,
-
4:55 - 5:01omdat elk compromis het pijnlijker maakt
om te erkennen dat je bent bedrogen. -
5:01 - 5:04En hoewel de meeste sekten
de leden niet tot hun dood leiden, -
5:04 - 5:05kunnen ze toch schadelijk zijn.
-
5:06 - 5:09Door de basisvrijheden van denken,
meningsuiting en associatie te ontnemen, -
5:09 - 5:12belemmeren sekten de emotionele
en psychologische ontwikkeling -
5:12 - 5:14van hun leden,
-
5:14 - 5:16wat met name een probleem
is voor kinderen, -
5:16 - 5:20die worden beroofd van normale
ontwikkelingsactiviteiten en mijlpalen. -
5:20 - 5:24Toch zullen vele sekteleden
uiteindelijk een uitweg vinden, -
5:24 - 5:28hetzij door hun eigen besef,
de hulp van familie en vrienden -
5:28 - 5:33of wanneer de sekte door druk
van buitenaf of schandalen uiteenvalt. -
5:33 - 5:36Vele sekten zijn wellicht
moeilijk te identificeren -
5:36 - 5:39en van sommige zijn de overtuigingen,
hoe vreemd ze ook zijn, -
5:39 - 5:42beschermd door de godsdienstvrijheid.
-
5:42 - 5:45Maar als ze dingen gebruiken
zoals intimidatie, bedreigingen, -
5:45 - 5:48illegale activiteiten of misbruik
-
5:48 - 5:50kan de wet optreden.
-
5:50 - 5:55Geloven in iets mag niet ten koste gaan
van familie en vrienden -
5:55 - 5:59en als iemand je vraagt
om je relaties of moraal op te geven -
6:00 - 6:02in het algemeen belang
-
6:02 - 6:06zullen zij je waarschijnlijk uitbuiten
voor hun eigen doeleinden.
- Title:
- Waarom mensen zich aansluiten bij sekten - Janja Lalich
- Speaker:
- Janja Lalich
- Description:
-
Zie de volledige les hier: http://ed.ted.com/lessons/why-do-people-join cults-janja-lalich
Tegenwoordig zijn er duizenden sekten wereldwijd. In grote lijnen is een sekte een groep of beweging met een gezamenlijk streven naar een meestal extreme ideologie die doorgaans is belichaamd in een charismatische leider. Maar wat onderscheidt sekten precies van andere groepen – en waarom doen mensen mee? Janja Lalich beschrijft hoe sekten hun leden werven en manipuleren.
Les van Janja Lalich, animatie door Globizco.
- Video Language:
- English
- Team:
- closed TED
- Project:
- TED-Ed
- Duration:
- 06:27
Peter van de Ven approved Dutch subtitles for Why do people join cults? | ||
Peter van de Ven accepted Dutch subtitles for Why do people join cults? | ||
Peter van de Ven edited Dutch subtitles for Why do people join cults? | ||
Peter van de Ven edited Dutch subtitles for Why do people join cults? | ||
Willem Toet edited Dutch subtitles for Why do people join cults? | ||
Willem Toet edited Dutch subtitles for Why do people join cults? | ||
Willem Toet edited Dutch subtitles for Why do people join cults? |