Nie dotykać? Przeobrażenie muzeum | Leszek Jodliński | TEDxKazimierz
-
0:08 - 0:13Przejdźmy do prezentacji,
która w jakimś sensie, -
0:13 - 0:16gdy o niej myślałem,
miałem wątpliwości, od czego zacząć. -
0:17 - 0:20Przyszedł mi tak naprawdę
do głowy ten pomysł, -
0:20 - 0:23żebyście państwo
sobie wyobrazili sytuację, -
0:23 - 0:26w której tak naprawdę
nigdy w życiu nie widzieliście -
0:26 - 0:28"Straży Nocnej" Rembrandta,
-
0:28 - 0:31"Ważącej perły" Vermeera
-
0:31 - 0:35albo rozkosznych dziewcząt
pod parasolami Renoira. -
0:35 - 0:39Po prostu nie widzicie sztuki,
ona dla was tak naprawdę nie istnieje. -
0:39 - 0:44Tym drugim koszmarem,
który czasami przeżywałem, będąc w muzeum, -
0:44 - 0:47była świadomość i obraz tego,
że w salach muzealnych, myślę, -
0:47 - 0:51nigdy nie widzieliście osób niewidomych.
-
0:51 - 0:54One po porostu w tym świecie
nie istnieją, ich nie ma. -
0:54 - 0:58Paradoksem może jest też to,
że tak naprawdę, -
0:58 - 1:00sztuka nie za bardzo
się interesuje tymi ludźmi, -
1:00 - 1:05bo gdy patrzymy na portrety,
na pejzaże, na sceny rodzajowe, -
1:05 - 1:07nie spotkamy tam niewidomych.
-
1:08 - 1:10To oczywiście były te myśli,
które mnie prześladowały, -
1:10 - 1:14ale ta, która kierowała
moim działaniem, była zupełnie inna. -
1:14 - 1:20Co zrobić i jak to zrobić,
żeby sztuka, zwłaszcza malarstwo, -
1:20 - 1:25stała się dostępna dla osób,
które jej nie mogą zobaczyć? -
1:26 - 1:30Pytano mnie oczywiście,
bo to naturalne pytanie, -
1:30 - 1:33czy mam kogoś, miałem,
niewidomego w rodzinie. -
1:33 - 1:34Odpowiadałem, że nie.
-
1:34 - 1:36Ale wówczas pokazywałem
na to swoje urządzenie na nosie -
1:36 - 1:41i mówiłem: "Każdego,
do pewnego stopnia, może to spotkać, -
1:41 - 1:43możemy inaczej widzieć".
-
1:44 - 1:46I myślę, że tak naprawdę
nigdy nie jest za późno, -
1:46 - 1:49żeby pewne rzeczy zobaczyć w inny sposób,
-
1:49 - 1:52otworzyć się na nową rzeczywistość.
-
1:53 - 1:54Jak to się stało?
-
1:54 - 1:58Tak naprawdę często naszym
życiem rządzą przypadki, -
1:58 - 2:00ale, tak jak dzisiaj to już było mówione,
-
2:00 - 2:05gdy mamy to coś w sobie,
tą pasję, to zacięcie, tą wizję, -
2:05 - 2:06to przypadki właściwie nas znajdują.
-
2:06 - 2:11W moim przypadku było ich kilka.
-
2:11 - 2:14Gliwice, Instytut Onkologii
i krótka informacja prasowa, -
2:14 - 2:17że oto - jest rok 2006 -
-
2:17 - 2:24dokonywane są trójwymiarowe wydruki
fragmentów czaszko-szczęki i czaszki -
2:25 - 2:28dla pacjentów Instytutu Onkologii,
dla tych, którzy walczą z rakiem. -
2:28 - 2:32Pomyślałem po raz pierwszy,
że wreszcie jest to instrument, to coś, -
2:32 - 2:37co pozwoli mi generować
trójwymiarowe obrazy dla tych, -
2:37 - 2:41którzy nie mogąc zobaczyć,
będą mogli dotknąć. -
2:41 - 2:44Bo oczywiście, jeśli gdzieś
dla nas wszystkich istnieje coś, -
2:45 - 2:50co jest w jakimś sensie rzeczywistością
prześladującą nas w muzeach, -
2:50 - 2:53to jest to, że nie możemy
dotykać eksponatów. -
2:53 - 2:57Proszę mi wierzyć lub nie,
jako dyrektor kilku tych placówek -
2:57 - 3:01za każdym razem zachowywałem się
jak zupełnie nietypowy muzealnik, mówiąc, -
3:01 - 3:05"To jest absurdalne, to nie jest to,
co może mieć miejsce. -
3:05 - 3:07Przedmioty powinny być dotykane,
-
3:07 - 3:10a przynajmniej powinniśmy móc
obcować z tym czymś, -
3:10 - 3:15co jest dotykaniem przyszłości,
budowaniem specjalnej, wyjątkowej relacji -
3:15 - 3:17między przedmiotem z przeszłości,
-
3:17 - 3:20a tym jak dzisiaj, współcześnie,
możemy go postrzegać. -
3:21 - 3:25To pierwsza uwaga, pierwsza rada,
pierwszy rodzaj przemyślenia. -
3:25 - 3:28Warto korzystać z tego,
co znajdujemy po drodze, -
3:28 - 3:32jeśli to może przysłużyć się
do realizacji naszego zamiaru. -
3:32 - 3:35Więc była owa szczęka, sztuczna,
-
3:36 - 3:41były pierwsze próby tworzenia
odlewów artystycznych -
3:41 - 3:44i tak naprawdę pokazały,
-
3:44 - 3:47że jest to w jakimś sensie
istotny i dobry kierunek. -
3:47 - 3:50Ale zanim do tego doszło
albo już w trakcie, jak to się działo, -
3:50 - 3:55zaczęliśmy poznawać
środowisko adresatów tej idei. -
3:55 - 3:56Bo oczywiście można mieć ideę,
-
3:56 - 3:58ale tak naprawdę
trzeba też się zastanowić, -
3:59 - 4:02czy ci, których chcemy uszczęśliwić,
do których chcemy dotrzeć, -
4:02 - 4:05tak naprawdę mają potrzebę,
która nam notorycznie, -
4:05 - 4:08nieustannie chodzi po głowie.
-
4:08 - 4:10I właściwie tym momentem przełomowym
-
4:10 - 4:14była sytuacja, jak w każdej historii,
prosta, niemalże ewangeliczna. -
4:15 - 4:18Spotkałem, gdy byłem
w jednej ze szkół specjalnych - -
4:18 - 4:21bo tak, niestety, nadal w Polsce,
są traktowani niewidomi, -
4:21 - 4:24chodzą do szkół specjalnych,
a nie do tych, -
4:24 - 4:27w których używa się czarnego alfabetu,
jak powiedzą niewidomi - -
4:27 - 4:30spotkałem czternastolatka,
który mi powiedział coś, -
4:30 - 4:32co mną musiało wstrząsnąć, powinno,
-
4:32 - 4:36jeśli się myśli o odbiorcach sztuki,
muzeów w sposób odpowiedzialny -
4:36 - 4:40i w jakimś sensie tak bardzo,
bym powiedział, ludzki. -
4:41 - 4:43On nigdy nie był w muzeum.
-
4:44 - 4:47Te słowa właściwie zapadły mi
bardzo głęboko w serce -
4:47 - 4:51i w jakimś sensie poczułem coś podobnego,
co powiedział kiedyś Kennedy, -
4:51 - 4:53gdy stał pod Murem Berlińskim
-
4:53 - 4:56i w jakimś stopniu utożsamiając się
z losem, z nieszczęściem, -
4:56 - 5:00albo z przeznaczeniem ludzi,
do których kierował swoje słowa, -
5:00 - 5:03poczułem ogromną skalę potrzeby
utożsamiania się z nimi -
5:03 - 5:05i tak jak on kiedyś powiedział,
-
5:05 - 5:09nieważne, czy jest pączkiem, czy
berlińczykiem, wiadomo, o co mu chodziło, -
5:09 - 5:12tak ja powiedziałem: "Owszem" -
i zespół, w którym pracowałem - -
5:12 - 5:14"jesteśmy niewidomi".
-
5:14 - 5:15To zmienia naszą perspektywę.
-
5:16 - 5:19Chcemy tworzyć coś dla tych ludzi,
-
5:19 - 5:22i z myślą o nich zrezygnować z tego,
co wiemy o świecie -
5:22 - 5:24i budować nowe jego postrzeganie.
-
5:26 - 5:27Warto być odważnym.
-
5:27 - 5:30O tym nie będę długo mówił,
nie będziemy się prawem tutaj zajmowali. -
5:30 - 5:35Gdy był rok 2006 nie istniała
żadna legislatywa w zakresie tego, -
5:35 - 5:41jak należy myśleć o niepełnosprawnych
i ich dostępie do dóbr kultury. -
5:41 - 5:45Pewnie obserwujecie państwo
czasami, a może, niechcący, -
5:45 - 5:48że niektóre z relacji telewizyjnych,
programów, zawierają informacje -
5:48 - 5:53o tym, że program jest udostępniany
w formie audiodeskrypcji. -
5:53 - 5:56To jest zasługa tego, co nazwałbym
pewną zmianą mentalnościową. -
5:56 - 5:59Ona niestety, nadal -
-
5:59 - 6:01w miejscu takim jak Kazimierz,
gdzie jest tyle muzeów, -
6:01 - 6:03warto o tym pamiętać i mieć to na uwadze,
-
6:04 - 6:07nie jest tak szeroko, a bywa,
że w ogóle, stosowana w muzeach. -
6:07 - 6:10Gdy tutaj stoję,
w Gdańsku jest rozbierana, -
6:10 - 6:14rozmontowywana wystawa
"Dotknij eksponatu" w Dworze Artusa. -
6:14 - 6:16Konserwator powiedział, że to coś,
-
6:16 - 6:19co psuje wnętrze i wystrój muzeum.
-
6:19 - 6:21To są rzeczy, które nadal się zdarzają.
-
6:23 - 6:26Historia projektu.
-
6:26 - 6:29Na początku była szczęka,
potem były lata eksperymentów -
6:29 - 6:33i tak naprawdę wiele doświadczeń,
-
6:33 - 6:35które były niezwykłe i interesujące
-
6:35 - 6:38i w jakimś sensie otwierały nam
także naszą perspektywę -
6:38 - 6:40na sztukę i rzeczywistość,
-
6:40 - 6:44bo zanim doszło do sytuacji,
w której muzeum zjawił się pies, -
6:45 - 6:46pies-przewodnik,
-
6:46 - 6:49a na wyposażenie muzeum
trafiła miska z wodą, -
6:49 - 6:53która stała się stałym elementem
wyposażenia sali ekspozycyjnej, -
6:53 - 6:55odbyliśmy bardzo długą drogę.
-
6:56 - 7:00Najpierw musieliśmy się dowiedzieć,
albo odkryć, tak naprawdę, -
7:00 - 7:03że w polskiej przestrzeni
edukacji osób niewidomych -
7:03 - 7:07nie istnieje coś takiego jak wychowanie,
czy edukacja plastyczna. -
7:07 - 7:12Dzieci cztero, pięcio, sześcioletnie
i starsze nie wiedziały, czym jest obraz, -
7:12 - 7:14czym jest symetria, czym jest ruch.
-
7:15 - 7:18Chodziliśmy w ten sposób
i mówili: "To jest rytm". -
7:18 - 7:23Albo to jest rodzaj asymetrii,
zmiany konstrukcji obrazu. -
7:23 - 7:27Tego wszystkiego musieliśmy
ich nauczyć, opowiedzieć o tym, -
7:27 - 7:32żeby później tworząc wyobrażenia,
znajdować rodzaj zrozumienia - -
7:32 - 7:34o czym, tak naprawdę, mówimy.
-
7:34 - 7:41Dosyć znamiennym jest tutaj
ta maska, czy właściwie ten odlew. -
7:41 - 7:44Jest to twarz Chrystusa
z Piety Michała Anioła, -
7:44 - 7:48pośmiertny obraz tej maski.
-
7:48 - 7:50Nie bez powodu jest tutaj umieszczona.
-
7:50 - 7:54Uczyliśmy także rozpoznawania
przez dzieci, ale także dorosłych, -
7:54 - 7:57tego, że sztuka operuje własnym językiem,
-
7:57 - 8:00że potrafi wyrazić
takie emocje, jak śmierć, -
8:00 - 8:04a gdy będą dotykali głowy ojca
w "Grupie Laokoona", -
8:04 - 8:05to rozpacz i tragedię ojca...
-
8:06 - 8:09że sztuka mówi zupełnie innym językiem
-
8:09 - 8:12niż ten, który zna ją, jest innym światem,
-
8:12 - 8:14do którego my ich wprowadzamy.
-
8:14 - 8:17Nie wiedzieliśmy jeszcze wtedy,
że oni nam pokażą też swój, -
8:17 - 8:19który w nim odnajdą.
-
8:20 - 8:25To było poszukiwanie różnych form,
transpozycji, chciałoby się powiedzieć, -
8:25 - 8:27innego obrazu, sztuki
-
8:27 - 8:30i o ile jest rzeczą łatwą
-
8:30 - 8:32zrobić to w przypadku
form trójwymiarowych, -
8:32 - 8:35rzeźby, brył przestrzennych,
-
8:35 - 8:39o tyle, oczywiście, coś,
co mnie zwłaszcza interesowało, -
8:39 - 8:43czyli pokazanie malarstwa
osobom niewidomym, -
8:43 - 8:45wymagało długoletnich,
-
8:45 - 8:47bo trwały, jak widać było z tego grafu,
-
8:47 - 8:50dwuletnich, trzyletnich niemalże wysiłków,
-
8:50 - 8:53żeby przejść do form,
które okazałyby się najlepsze. -
8:54 - 8:55Trochę jak w "Ostatnim samuraju",
-
8:55 - 8:58mieliśmy za dużo myśli,
za dużo linii w głowie -
8:58 - 8:59i pierwsze reliefy,
-
8:59 - 9:02gdy były pokazywane,
a właściwie dawane niewidomym, -
9:02 - 9:04były bardzo krótko komentowane.
-
9:04 - 9:09Słyszeliśmy: "Są nieostre, niewyraźne,
niczego nie widzimy, to jest chaos". -
9:09 - 9:12Powoli, systematycznie,
dochodziliśmy do obrazów, -
9:12 - 9:15przy których zaczęli mówić "Tak. Widzimy".
-
9:15 - 9:16To à propos tego widzenia,
-
9:16 - 9:20ważna rzecz, która oznaczała także
rodzaj zbliżania się nas. -
9:20 - 9:24Oczywiście miałem bardzo naturalne
ograniczenia i pewne obawy powiedzieć, -
9:24 - 9:28że niewidomy coś widzi,
to brzmi lekko przewrotnie, -
9:28 - 9:30ale powiedzieli: "Tak, my widzimy inaczej,
-
9:30 - 9:32więc gdy tak mówisz, mów, że widzimy,
-
9:32 - 9:35bo my widzimy to, czego ty",
i to już kolejna lekcja dla nas, -
9:35 - 9:37"nie jesteś w stanie w ogóle zobaczyć.
-
9:38 - 9:40To ty używasz pięciu procent
swoich zmysłów, -
9:40 - 9:41a my reszty - 95.
-
9:41 - 9:44Kto jest upośledzony - ty czy my?".
-
9:47 - 9:50Oczywiście, tworzenie tych reliefów -
-
9:50 - 9:54tę historię będę nieco skracał,
to jest oczywiste - -
9:54 - 9:57budowane także było
w oparciu o ciągłe rozmowy, -
9:57 - 9:58kontakty z niepełnosprawnymi.
-
9:59 - 10:02Musieliśmy się nauczyć
czasami banalnych rzeczy - -
10:02 - 10:05że relief musi w jakimś sensie być formą,
-
10:05 - 10:10która będzie godziła we wrażliwość
młodego człowieka i starszego. -
10:10 - 10:13Wydaje się to oczywiste,
ale opuszki człowieka się starzeją. -
10:13 - 10:18Osoba starsza dotyka inaczej
niż młody człowiek. -
10:18 - 10:23To wszystko wypracowaliśmy
w trakcie tych spotkań, uzgodnień, -
10:23 - 10:26czasami dla nas
trochę frustrujących narad, -
10:26 - 10:31bo tak naprawdę za każdym razem
zapominaliśmy o tym, żeby zamknąć oczy, -
10:31 - 10:32a i to nie wystarczało,
-
10:32 - 10:36bo nie byliśmy w stanie przyjąć jednak
perspektywy osoby niewidomej. -
10:36 - 10:40Ale oczywiście dowiedzieliśmy się także,
że widzieć, to także słuchać. -
10:40 - 10:43Gdy mówiłem kilka chwil wcześniej
o audiodeskrypcji, -
10:43 - 10:47to pojęcie, ta kategoria musiała być
wprowadzona do tego projektu, -
10:47 - 10:52a więc połączyliśmy słowo i obraz,
lub obraz i słowo. -
10:52 - 10:56To one zaczęły dawać coś,
co budowało nam rzeczywistość -
10:56 - 10:59i widzieliśmy po raz pierwszy
takie szczere, autentyczne uśmiechy -
11:00 - 11:06na twarzy osób, które mogły zobaczyć
a to Gierymskiego, a to Chełmońskiego, -
11:06 - 11:11a to innych malarzy,
których obrazy zaczęliśmy im prezentować. -
11:12 - 11:14To oczywiście nie jest taki prosty proces.
-
11:14 - 11:16Wracamy do tego, co widzimy, a co czujemy.
-
11:17 - 11:20Dzieci były fantastyczne
w tym odbiorze, muszę powiedzieć, -
11:20 - 11:23i dostarczały mnóstwo anegdot
dotyczących tego, co widzą, -
11:23 - 11:25albo jak odczuwają tą rzeczywistość.
-
11:25 - 11:27Obraz Kotsisa, nieważne, jaki ma tytuł -
-
11:27 - 11:31jest na jednym i drugim,
zwłaszcza na jednym, widoczny pies. -
11:32 - 11:34Dzieci bardzo często mówiły,
na początku zwłaszcza, -
11:34 - 11:36"Ale co to za pies, który nie ma sierści?
-
11:36 - 11:40To jest pies? Gdzie tam jest pies?
Tam nie ma psa". -
11:40 - 11:44I oczywiście znowu zaczynaliśmy
ten proces mówienia, -
11:44 - 11:48że sztuka to pewna forma
upraszczania rzeczywistości -
11:48 - 11:50lub innego kreowania obrazu.
-
11:50 - 11:52"Aha".
-
11:52 - 11:57Ten proces za każdym razem
musiał budować tego rodzaju przejście -
11:57 - 11:59między tym, co wyobrażone,
-
11:59 - 12:02a tym, jak myśmy
próbowali o tym opowiadać. -
12:04 - 12:07To jest jakiś mój błąd. O, jest. OK.
-
12:09 - 12:12Czasami oczywiście okazuje się,
że potem rozwiązania są banalne. -
12:12 - 12:15To jest taka wygrzewarka,
wypalarka obrazów, -
12:15 - 12:16którą stosowaliśmy w muzeum,
-
12:16 - 12:19pokazuje znowu w tych naszych staraniach,
-
12:19 - 12:20że warto poszukując rozwiązań,
-
12:20 - 12:24realizując swoje marzenie, misje,
sięgać po rzeczy proste. -
12:27 - 12:29Bywa też z kolei na odwrót.
-
12:29 - 12:33Może się okazać, że niektóre,
pozornie łatwe rzeczy, -
12:33 - 12:36są w jakimś sensie klęską.
-
12:36 - 12:39Wrócę, w takim razie, do tego slajdu.
-
12:39 - 12:44Bo widzicie państwo relief zupełnie inny
od tego, który już był pokazywany. -
12:44 - 12:46Myśmy byli zachwyceni na początku,
-
12:46 - 12:48to był przedmiot
naszej adoracji i szczęścia, -
12:48 - 12:50artystyczna, rzeźbiarska wersja obrazu,
-
12:50 - 12:54ale okazało się, że dla niewidomych
ona nie ma żadnego znaczenia, -
12:54 - 12:58bo faktura, bo kolor
cieszą nasze oczy, nie ich. -
12:58 - 13:00Ta historia ma oczywiście swój happy end.
-
13:00 - 13:05Tym happy endem jest to,
że otwarta została w 2010 roku, -
13:05 - 13:08w takim dniu ważnym dla tego środowiska,
jak Dzień Białej Laski, -
13:08 - 13:13stała ekspozycja malarstwa
prezentowanego dla osób niewidomych. -
13:13 - 13:16Ale na czym polegało też novum
i pewna lekcja, -
13:16 - 13:19którą myśmy wyciągnęli z tego,
co w Polsce do tej pory robiono? -
13:19 - 13:20Bo były warsztaty, spotkania.
-
13:21 - 13:24Po raz pierwszy myśmy zrobili coś
-
13:24 - 13:28z punktu widzenia niewidomych
niezwykłego i dla nich fantastycznego, -
13:28 - 13:33bo zintegrowaliśmy formy reliefowe
-
13:33 - 13:35z obrazami
-
13:35 - 13:37i wprowadziliśmy ich w przestrzeń galerii.
-
13:37 - 13:39I z bardziej wzruszającego, dla nas też,
-
13:39 - 13:43a myślę dla odbiorców tego projektu,
-
13:43 - 13:46jak przejść się po galerii,
w której pachnie werniksem, -
13:46 - 13:48skrzypią deski podłogi,
-
13:48 - 13:52a obok są inni, z nami wspólnie
doświadczający tego. -
13:53 - 13:56Odnieśmy to do naszych nocy muzeów
-
13:56 - 14:01i innych chwil, kiedy będąc w grupie,
będąc w jakiejś formie zbiorowości, -
14:01 - 14:02jesteśmy w tym swoim kontakcie,
-
14:02 - 14:06ale mamy rodzaj satysfakcji
bycia w zbiorowości, -
14:06 - 14:09która doświadcza,
w różny sposób, tego samego. -
14:10 - 14:13Samo otwarcie miało kilka
spektakularnych elementów. -
14:13 - 14:17To była pierwsza ulotka,
która pojawiła się w polskiej prasie, -
14:17 - 14:18która była dwujęzyczna.
-
14:18 - 14:21Tym pierwszym językiem było pismo
kropkowe, czy punkowe Braille'a, -
14:21 - 14:24a drugim był, jak mówią
niewidomi, czarny druk. -
14:25 - 14:30Czasami trzeba było korzystać z rzeczy
wydawałoby się anachronicznych. -
14:30 - 14:33Na początku używaliśmy MP3 bardzo małych.
-
14:34 - 14:38Te małe były za małe po to,
żeby w sposób swobodny nimi operować. -
14:38 - 14:40Korzystaliśmy też z doświadczeń innych
-
14:40 - 14:46i to kolejna nauka, która często
pozwala pomijać, czy wykluczać błędy. -
14:47 - 14:50Na tym slajdzie jesteśmy we Włoszech,
gdzie pan jest z laską, -
14:50 - 14:53a na drodze ma takie rozpisane pasy.
-
14:53 - 14:54We Włoszech, w Ankonie,
-
14:54 - 14:58istnieje od 1993 roku muzeum
dedykowane wyłącznie osobom niewidomym, -
14:58 - 15:00imienia Homera, nomen omen,
-
15:00 - 15:03w którym na początku myślano,
że niewidomy to trochę inny człowiek, -
15:03 - 15:05powinien iść po linii, po prostej.
-
15:05 - 15:07Bardzo szybko okazało się,
-
15:07 - 15:10że ten system prowadzenia
niewidomych nie jest możliwy -
15:10 - 15:13i w muzeum śląskim był to już
wolontariusz albo pracownik muzeum, -
15:13 - 15:15który był obok, bo to proste.
-
15:15 - 15:18Audiotaśma, tekst, nie odpowie na pytania,
-
15:18 - 15:20które pojawiają się nagle,
niespodziewanie, -
15:20 - 15:22gdy doświadczamy sztuki,
-
15:22 - 15:25gdy ona rodzi, prowokuje
tę sferę zainteresowania, -
15:25 - 15:29na którą nie mogliśmy, nie byliśmy
w stanie wcześniej odpowiedzieć. -
15:29 - 15:30O pomyłce już mówiłem,
-
15:30 - 15:37o obrazie 2D, który jest przenoszony
w tą formę reliefową także. -
15:38 - 15:42Tak wyglądały finalnie formy tego,
-
15:42 - 15:45co było próbą pokazania
innej rzeczywistości. -
15:46 - 15:48Oczywiście można powiedzieć,
-
15:48 - 15:52że sztuka nowoczesna w tym wydaniu
jest łatwiejsza, to proste. -
15:52 - 15:55Ta abstrakcja geometryczna właściwie
czyni nas partnerami w tym poznaniu. -
15:55 - 15:58Ba, tego były dowodem dzieci,
-
15:58 - 16:00dotykanie reliefów,
najbardziej zainteresowane, -
16:00 - 16:04często wreszcie pokonujące
to swoiste tabu muzealne, -
16:04 - 16:06które mogły zbliżyć się do sztuki
-
16:06 - 16:09tak dalece, tak blisko, tak namacalnie.
-
16:09 - 16:11Na przykład Kantor w 3D.
-
16:11 - 16:13To zupełnie inne doświadczenie,
proszę mi wierzyć. -
16:13 - 16:16Zapraszam do muzeum,
wrażenia są zupełnie wyjątkowe. -
16:18 - 16:21To projekt, który często
był trudny finansowo. -
16:21 - 16:23To projekt, gdzie okazało się,
-
16:23 - 16:26że stajemy czasami
zupełnie w poprzek edukacji, -
16:26 - 16:27która istnieje w Polsce.
-
16:27 - 16:31To jest czasami ta trudność,
której, gdy my edukujemy niewidomych, -
16:31 - 16:32słyszymy od środowisk niewidomych,
-
16:32 - 16:34"Ale my też ich edukujemy".
-
16:34 - 16:36Niestety nie zawsze,
więc pewnie bywa to coś, -
16:36 - 16:38co może ograniczać.
-
16:38 - 16:41Na pewno, jeśli się czegoś nauczyliśmy -
-
16:41 - 16:43i to jest lekcja
dla Kazimierza, z pewnością - -
16:43 - 16:49to to, że muzeum nie może być
wyizolowaną wyspą, -
16:49 - 16:52gdzie rzeczywistość jest dostosowana
do potrzeb osób niewidomych, -
16:52 - 16:55a chociażby bariery architektoniczne
-
16:55 - 16:57stanowią morze zagrożeń i niebezpieczeństw
-
16:57 - 17:00czyhające na niepełnosprawnych.
-
17:02 - 17:03Efekty projektu:
-
17:03 - 17:04Zmieniliśmy muzeum.
-
17:04 - 17:06Ono stało się otwarte dla wszystkich.
-
17:06 - 17:08Nie tylko chodzi o wizerunek,
to także edukacja, -
17:08 - 17:10to to, co spowodowało,
-
17:10 - 17:16że nagle zaczęliśmy być postrzegani
przez wszystkich wokół -
17:16 - 17:19jako miejsce, które integruje
-
17:19 - 17:23i które pozwala zupełnie inaczej
postrzegać właśnie rzeczywistość. -
17:24 - 17:25Kazimierz.
-
17:25 - 17:28Kazimierz jest wyjątkowy,
gdy mowa o takim projekcie. -
17:28 - 17:31To jest projekt,
który, gdy myśleć o Kazimierzu, -
17:31 - 17:37pozwala tą historię obrazu, słów,
emocji opowiedzieć wszystkim. -
17:37 - 17:40I wyjdźmy poza krąg osób niewidomych.
-
17:40 - 17:45To jest opowieść o emocjach,
którą możemy opowiedzieć. -
17:46 - 17:48Mam tu przed sobą książkę,
którą wydało muzeum. -
17:48 - 17:51Ona jest nudna, z naszego punktu widzenia.
-
17:51 - 17:54Ona niesie białe strony, pismo punktowe.
-
17:54 - 17:57Nic ciekawego, państwo powiecie,
-
17:57 - 17:58a ja powiem "Nie".
-
17:59 - 18:03Dotyk, emocja, powoduje moim zdaniem,
-
18:03 - 18:07że wszyscy możemy być
i poczuć się, jak z Kazimierza -
18:07 - 18:10i w ten sposób - i muzea i społeczność -
-
18:10 - 18:14dużo piękniej i ciekawiej
opowiedzieć historię tego miejsca. -
18:14 - 18:16Bardzo dziękuję.
-
18:16 - 18:21(Brawa)
- Title:
- Nie dotykać? Przeobrażenie muzeum | Leszek Jodliński | TEDxKazimierz
- Description:
-
Leszek Jodliński mówi na konferencji TEDxKazimierz o tym, jak jako dyrektor muzeum postanowił udostępnić eksponaty muzealne ludziom niewidomym i niedowidzącym.
Historyk sztuki, urzędnik administracji państwowej (Krajowa Szkoła Administracji Publicznej), dyrektor instytucji państwowych; 2002-2003 Dyrektor Roku Polskiego w Austrii, Dyrektor Muzeum w Gliwicach (2003-2008) i Muzeum Śląskiego w Katowicach (2008-2013). Członek zarządu muzeum w Pszczynie i Opawie, członek rady ekspertów w ramach Projektu Katowice 2016, Europejskiej Stolicy Kultury i Wirtualnych Muzeów Małopolski (2009-2012). Autor projektu przybliżającego polskie galerie sztuki osobom niewidomym (nagrodzony w 2011 roku w konkursie „Śląska Rzecz”), inicjator i współtwórca kontrowersyjnej wystawy historycznej o Górnym Śląsku (2013), autor publikacji i artykułów na temat historii i historii sztuki, wykładowca Uniwersytetu Śląskiego i Jagiellońskiego, pracownik Muzeum Śląskiego w Opawie (Republika Czeska).
Prelekcja wygłoszona na konferencji TEDx. Konferencje TEDx korzystają z formatu TED, ale organizowane są niezależnie, przez lokalnych ochotników. Więcej informacji pod adresem http://ted.com/tedx
- Video Language:
- Polish
- Team:
- closed TED
- Project:
- TEDxTalks
- Duration:
- 18:23
Krystian Aparta approved Polish subtitles for Nie dotykać? Przeobrażenie muzeum | Leszek Jodliński | TEDxKazimierz | ||
Krystian Aparta accepted Polish subtitles for Nie dotykać? Przeobrażenie muzeum | Leszek Jodliński | TEDxKazimierz | ||
Krystian Aparta edited Polish subtitles for Nie dotykać? Przeobrażenie muzeum | Leszek Jodliński | TEDxKazimierz | ||
Barbara Guzik edited Polish subtitles for Nie dotykać? Przeobrażenie muzeum | Leszek Jodliński | TEDxKazimierz | ||
Krystian Aparta edited Polish subtitles for Nie dotykać? Przeobrażenie muzeum | Leszek Jodliński | TEDxKazimierz | ||
Krystian Aparta edited Polish subtitles for Nie dotykać? Przeobrażenie muzeum | Leszek Jodliński | TEDxKazimierz | ||
Krystian Aparta edited Polish subtitles for Nie dotykać? Przeobrażenie muzeum | Leszek Jodliński | TEDxKazimierz | ||
Barbara Guzik edited Polish subtitles for Nie dotykać? Przeobrażenie muzeum | Leszek Jodliński | TEDxKazimierz |