Return to Video

(h) TROM - 2.9 Justice

  • 0:03 - 0:08
    [Sprawiedliwość]
  • 0:10 - 0:14
    Język, którego używamy w monetarnym
    system podlega interpretacji
  • 0:14 - 0:19
    a nasze zachowanie jest tworzone przez
    środowisko, które jest nierówne.
  • 0:19 - 0:23
    Jeśli uważamy, że geny mogą predysponować
    pewne zachowania,
  • 0:23 - 0:28
    to obecny wymiar sprawiedliwości
    jest bezużyteczny.
  • 0:28 - 0:32
    Jeśli środowisko jest takie samo dla wszystkich,
    i bierzesz pod uwagę geny,
  • 0:32 - 0:36
    wtedy wymiar sprawiedliwości byłby sprawiedliwszy.
  • 0:36 - 0:40
    Ale dlaczego potrzebujesz wymiaru sprawiedliwości?
    Bo są niesprawiedliwości?
  • 0:41 - 0:43
    Ale dlaczego istnieją niesprawiedliwości?
  • 0:43 - 0:47
    Ze względu na środowisko
    niedobór produktów i usług,
  • 0:47 - 0:50
    z powodu nierówności między ludźmi?
  • 0:50 - 0:53
    W systemie monetarnym
    ludzie nie są równi.
  • 0:53 - 0:57
    Różnice między
    klasy społeczne mogą być ogromne.
  • 0:57 - 1:02
    Więc wymiar sprawiedliwości nie będzie przydatny
    w systemie monetarnym.
  • 1:02 - 1:07
    To tylko zaakceptowany pomysł, nic więcej.
  • 1:14 - 1:18
    Nawet najgorszy widok: zachowanie przestępcze.
  • 1:18 - 1:20
    Czym jest seryjny morderca?
  • 1:20 - 1:24
    Czy seryjny morderca to facet z maszyną?
    pistolet, który zabija wielu ludzi?
  • 1:24 - 1:27
    Albo kim jest zabójca?
    Kim jest przestępca?
  • 1:27 - 1:33
    Cóż, król Salomon miał tysiąc żon,
    zostałby dziś aresztowany jako bigamista.
  • 1:33 - 1:39
    Więc to, co nazwałeś „godnym podziwu zachowaniem”
    w przeszłości nie ma sensu.
  • 1:39 - 1:43
    Myślę, że wszyscy prawnicy byliby brani pod uwagę
    jako przestępcy w przyszłości,
  • 1:44 - 1:48
    to pasuje do wszystkich polityków, oni
    zostaną uznani za przestępców,
  • 1:48 - 1:51
    ponieważ mówią rzeczy
    ludzie lubią słuchać.
  • 1:51 - 1:54
    Nie zawsze mówią prawdę, ponieważ
    to by ich nigdzie nie zaprowadziło.
  • 1:54 - 1:59
    Więc powiedziałbym, że firma ubezpieczeniowa
    które wydrukuje drobnym drukiem
  • 1:59 - 2:01
    to znaczy z zamiarami przestępczymi.
  • 2:01 - 2:05
    Więc to, co nazywasz przestępcą, zależy
    kultury, w której żyjesz.
  • 2:05 - 2:08
    Kiedy Rzymianie zwykli
    karmić lwy chrześcijanami
  • 2:08 - 2:11
    to nie było brane pod uwagę jako
    zachowanie przestępcze.
  • 2:11 - 2:14
    Dziś byłoby to rozważane
    zachowanie przestępcze.
  • 2:14 - 2:18
    Więc zanim porozmawiasz z ludźmi o:
    na świecie jest za dużo przestępczości,
  • 2:18 - 2:22
    zapytaj ich, co rozumieją przez przestępstwo.
    Czy mają na myśli?
  • 2:22 - 2:27
    fałszywą reklamę? To znaczy, co medyczne
    firmy twierdzą o swoich pigułkach?
  • 2:27 - 2:31
    Czy to znaczy, kiedy lekarz
    mówi, że potrzebujesz operacji,
  • 2:31 - 2:37
    czy próbuje spłacić nową łódź lub dom,
    czy naprawdę potrzebujesz operacji?
  • 2:37 - 2:41
    Innymi słowy: to bardzo trudne
    opowiadać o zachowaniach przestępczych,
  • 2:41 - 2:46
    i chyba że zdefiniujesz swoje warunki
    co rozumiesz przez zachowanie przestępcze,
  • 2:46 - 2:52
    najnowsza definicja przestępcy to
    ten, który zostanie złapany.
  • 2:55 - 3:01
    Nie możesz podejść do sędziego i powiedzieć: „Wszystko co
    robisz opiera się na ignorancji”.
  • 3:01 - 3:04
    Mówi: „Jak to widzisz?”
    – Co masz na myśli?
  • 3:04 - 3:11
    Mówię, jeśli kiedykolwiek spotkasz sędziego, który…
    mówi w ten sposób, masz drogę.
  • 3:11 - 3:15
    Nigdy nie spotkałem osoby, która mówi:
    – Co masz na myśli?
  • 3:15 - 3:19
    Więc jeśli powiesz sędziemu: wszystko
    robisz jest błędnie, nierealne,
  • 3:20 - 3:22
    równie dobrze możesz być łowcą głów,
  • 3:22 - 3:27
    wsadzasz ludzi do więzienia, osądzasz ludzi i
    nic nie wiesz o ich pochodzeniu.
  • 3:27 - 3:32
    Nie ma dla nich litości:
    – Jest przestępcą, był wcześniej w więzieniu.
  • 3:32 - 3:37
    To jego miara, powiązana pamięć.
  • 3:37 - 3:43
    Więc wszystkie nasze działania opierają się na skojarzeniach, pamięci,
    rozumiesz, co to znaczy?
  • 3:43 - 3:47
    Twoje doświadczenie, a nie - prawda.
  • 3:48 - 3:52
    Jest wiele osób, które
    stać na adwokata
  • 3:52 - 3:56
    który może zamknąć osobę twierdząc, że „zgwałcił”,
  • 3:56 - 4:01
    i mogą powiedzieć: „Cóż, nie odwołałeś się w innym sądzie?"
  • 4:01 - 4:04
    Albo sprawić by wyglądała jak tania prostytutka,
  • 4:04 - 4:05
    wiesz co mam na myśli?
  • 4:05 - 4:10
    Gdybyś mógł mieć wystarczająco dobrego adwokata,
    może on przyjąć wszystko, co ktokolwiek powie
  • 4:10 - 4:14
    i przekręcić go. Czy rozumiesz?
  • 4:14 - 4:19
    A jeśli stać Cię tylko na przeciętnego adwokata
    możesz skończyć dwa lata w więzieniu.
  • 4:19 - 4:27
    Jeśli możesz pozwolić sobie na dobrego adwokata, możesz dostać dwu
    tygodniowy okres próbny, wiesz, lub miesięczny okres próbny.
  • 4:27 - 4:33
    Więc prawnicy muszą zrozumieć
    że są zepsuci.
  • 4:33 - 4:40
    Jeśli możesz zatrudnić lepszego adwokata niż ja, jesteś skorumpowany,
    tak samo jest z adwokatem, który cię broni.
  • 4:40 - 4:47
    Jeśli byłby uczciwy, powiedział drugiemu prawnikowi:
    masz rację, mogę się z tobą nie zgodzić.
  • 4:47 - 4:50
    Gdyby prawnicy byli uczciwi.
  • 4:53 - 4:59
    Karą tego wymiaru sprawiedliwości jest
    pozbawić człowieka tego, co oferuje system.
  • 4:59 - 5:03
    Obiektów, usług, dostępu, informacji,
  • 5:03 - 5:06
    uwięzienie niektórych w prawie pustych pokojach.
  • 5:07 - 5:10
    Ale żeby wejść w posiadanie tych usług
    a przede wszystkim towarów
  • 5:10 - 5:13
    musisz pracować dla systemu monetarnego.
  • 5:13 - 5:16
    Nie zapomnij tego.
  • 5:16 - 5:20
    Tak więc wymiar sprawiedliwości pozbawia
    człowiek z partycypacji
  • 5:20 - 5:26
    w systemie monetarnym, zamykając go w wirtualnie
    pusty pokój przez pewien czas.
  • 5:27 - 5:33
    Zobaczmy efekty, jakie mają więzienia
    wśród więźniów i strażników.
  • 5:33 - 5:39
    We wczesnych latach 70ych eksperyment psychologii
    uwięzionych. Mężczyzn wywieziono z Uniwersytetu Stanforda
  • 5:39 - 5:47
    przez psychologa Zimbardo i jego współpracowników, którzy stworzyli własne więzienie
    w piwnicy budynku psychologii Stanforda.
  • 5:47 - 5:51
    Studenci, którzy zgłosili się na ochotnika do badania, zostali dokładnie przebadani.
  • 5:51 - 5:56
    Aby wziąć udział, każdy musiał być zdrowy psychicznie i fizycznie.
  • 5:56 - 6:02
    Niektórzy studenci zostali następnie wybrani losowo jako więźniowie, inni zostali strażnikami.
  • 6:02 - 6:08
    Badacze zaskoczyli więźniów tym, że:
    aresztowano ich w swoich domach i akademikach.
  • 6:08 - 6:13
    Więźniowie przeszli szereg rytuałów
    by ustanowić swój nowy niski status.
  • 6:13 - 6:19
    Żyli w maleńkich celach 24 godziny na dobę wyciętych
    z dala od ich zwykłego otoczenia.
  • 6:19 - 6:31
    Więzień 819 zrobił coś złego! Więzień 819 zrobił
    złą rzecz! Więzień 819 zrobił coś złego! ...
  • 6:31 - 6:34
    Strażnicy pracowali jednak tylko na 8-godzinnych zmianach,
  • 6:34 - 6:39
    i wrócili do swoich normalnych zajęć
    jako studenci po pracy.
  • 6:40 - 6:44
    To, co się dzieje, zaskakuje wszystkich,
    w tym Zimbardo.
  • 6:44 - 6:46
    Iluzja stała się rzeczywistością.
  • 6:46 - 6:54
    Granica między światem, w jakim były te osoby
    odgrywane i jego prawdziwa tożsamość osobista została wymazana.
  • 6:58 - 7:01
    Mili chłopcy stali się brutalnymi strażnikami,
  • 7:01 - 7:04
    zdrowe dzieci zachorowały.
  • 7:05 - 7:08
    Aktywni stali się pasywni i zombie jak więźniowie.
  • 7:09 - 7:11
    Sytuacja stała się tak przytłaczająca
  • 7:11 - 7:16
    że wielu więźniów rozwineli ekstremalnie
    reakcje stresowe i musieli zostać uwolnionieni.
  • 7:16 - 7:22
    ... nie mogę iść, do lekarza, nic
  • 7:22 - 7:29
    Nie mogę obiadu... nie wiem jak to wytłumaczyć...
    Przestań! Chcę wyjść!!! Ale już!!!
  • 7:30 - 7:34
    cholera... Przestań! nie wiesz,
    nie wiesz...
  • 7:34 - 7:40
    Jezus Chrystus. Podjeżdżam do środka.
    Nie wiesz?
  • 7:41 - 7:45
    Inni stali się podobni pod koniec badania dopiero po 36 godzinach,
  • 7:45 - 7:50
    każdego następnego dnia inny więzień reagował podobnie.
  • 7:50 - 7:53
    I tak na koniec 5 dnia mieliśmy 5 dzieci.
  • 7:53 - 7:57
    Wybraliśmy dzieci, bo były normalne
    i zdrowe, miały załamania emocjonalne.
  • 7:57 - 8:01
    Ale nikt nigdy nie powiedział: rzuciłem eksperyment.
  • 8:01 - 8:03
    Stracili wszelkie perspektywy.
  • 8:03 - 8:07
    Jakim byś był strażnikiem?
    Sadystyczny czy wspierający?
  • 8:07 - 8:11
    Czy byłbyś zgodnym więźniem,
    czy bohaterski oporny?
  • 8:11 - 8:17
    Badanie więzienne, jak eksperyment Milgrama,
    nie jest typowe dla badań z zakresu psychologii społecznej.
  • 8:17 - 8:24
    Niektórzy psychologowie uważają, że te badania naruszają zasady etyczne
    podopiecznych, i nigdy nie powinno to być zrobione.
  • 8:25 - 8:30
    Czasami nawet Zimbardo zapominał, że to był w eksperymencie
    i działał jak naczelnik więzienia.
  • 8:31 - 8:34
    Chociaż eksperyment był…
    zmentalizowany w dwa tygodnie,
  • 8:34 - 8:37
    został odwołany po 6 dniach.
  • 8:37 - 8:41
    Spełniam rolę, mam na myśli pracę,
  • 8:41 - 8:44
    powiedzmy, że twoim zadaniem jest utrzymywanie tych ludzi w ryzach,
  • 8:44 - 8:48
    to zachowanie nie jest podobne do tej osoby
    z wyjątkiem tego, że grasz inną rolę.
  • 8:48 - 8:54
    Naprawdę stajesz się tą osobą, którą stawiasz na straży
    mundur, zakładasz okulary, bierzesz kij, nóż,
  • 8:54 - 8:59
    i wiesz, odgrywasz rolę,
    to jest twój kostium,
  • 8:59 - 9:03
    i musisz działać odpowiednio,
    kiedy go założysz.
  • 9:03 - 9:08
    Naprawdę myślałem, że jestem niezdolny
    tego rodzaju zachowania.
  • 9:08 - 9:19
    Byłem... zaskoczony, nie podobało mi się, że się dowiedziałem
    że mógłbym... mógłbym naprawdę być....
  • 9:19 - 9:23
    że mogę działać w taki sposób, w jaki byłam...
  • 9:24 - 9:28
    tak absolutnie byłem nieprzyzwyczajony do niczego
    Naprawdę nie marzyłbym o zrobieniu tego,
  • 9:28 - 9:35
    i jak to robiłem,
    nie czułem żadnego żalu,
  • 9:35 - 9:40
    Nie czułem się za to winny...
    tylko po,
  • 9:40 - 9:46
    potem zacząłem zastanawiać się nad tym, co zrobiłem,
    Zacząłem… to zachowanie zaczęło dominować
  • 9:47 - 9:54
    i zdaję sobie sprawę, że to było... to była część mnie
    Tak naprawdę wcześniej tego nie zauważyłem.
  • 9:54 - 9:59
    Czuje się jak więzień. nie... uważałem że to
    jakiś eksperyment lub symulacja,
  • 9:59 - 10:05
    ale tylko więzienie prowadzone przez psychologów
    zamiast prowadzone przez państwo.
  • 10:05 - 10:11
    Zacząłem czuć, że... tożsamość,
    że osoba, którą byłem
  • 10:11 - 10:16
    która zdecydowała się pójść do więzienia
    była ode mnie oddalony,
  • 10:16 - 10:22
    została usunięta... więc w końcu...
    Nie byłem tam... byłem 416
  • 10:22 - 10:26
    Byłem naprawdę moim numerem... musiałem zdecydować, co zrobić.
  • 10:26 - 10:32
    To pozwoliło mi na pewną wiedzę
    czego nigdy nie doświadczyłem z pierwszej ręki.
  • 10:32 - 10:34
    Czytam o tym, dużo o tym czytam,
  • 10:34 - 10:38
    ale nigdy nie doświadczyłem tego z pierwszej ręki,
    Nigdy nie widziałem, żeby ktoś skręcał w tę stronę.
  • 10:38 - 10:42
    I wiem, że jesteś miłym facetem, wiesz?
  • 10:42 - 10:47
    Rozumiesz? Ja wiem
    Wiem, że jesteś miłym facetem.
  • 10:47 - 10:50
    Nie rozumiem tego, ponieważ
    Wiem, w co możesz się zmienić,
  • 10:50 - 10:53
    Wiem, co chcesz zrobić,
    Jeśli powiesz:
  • 10:53 - 10:58
    "No cóż, nikogo nie skrzywdzę, cóż, to jest
    ograniczona sytuacja, to koniec za dwa tygodnie”.
  • 10:58 - 11:02
    -Cóż, co
    zrobiłbyś wtedy?
  • 11:02 - 11:04
    -Nie wiem.
  • 11:10 - 11:15
    [Alternatywne rozwiązania]
  • 11:19 - 11:23
    Rozwiązaniem może być próba
    ucieczki od sytuacji
  • 11:23 - 11:26
    to wymaga sprawiedliwości: zapobiegania.
  • 11:26 - 11:31
    Znowu - edukacji, a w skrajnych przypadkach
    na przykład choroby psychicznej -
  • 11:31 - 11:33
    pomocy medycznej.
  • 11:34 - 11:37
    System monetarny nie może
    zapobiegać takim sytuacjom
  • 11:37 - 11:40
    ponieważ ludzie nie są traktowa na równo.
  • 11:40 - 11:44
    Mogą być duże różnice
    między klasami społecznymi.
  • 12:11 - 12:14
    Środowisko tworzy zachowanie.
  • 12:15 - 12:18
    Geny predysponujące są wyzwalane
    przez środowisko.
  • 12:18 - 12:22
    Język podlega interpretacji.
  • 12:22 - 12:24
    Dzisiejsze środowisko jest nierówne.
  • 12:24 - 12:30
    Z tymi wpływami
    wymiar sprawiedliwości jest bezużyteczny.
Title:
(h) TROM - 2.9 Justice
Description:

more » « less
Video Language:
English
Duration:
12:46

Polish subtitles

Revisions Compare revisions