Return to Video

Neden Bazı İnsanlar Diğerlerine Göre Daha Özverilidir

  • 0:01 - 0:03
    Oralarda bir yerde,
  • 0:03 - 0:06
    aktör Idris Elba'ya benzeyen
    bir adam vardı.
  • 0:06 - 0:08
    En azından 20 yıl önceki
    hâline benziyordu.
  • 0:08 - 0:11
    Onun hakkında, kendi
    hayatını tehlikeye atarak
  • 0:11 - 0:12
    benim hayatımı kurtarması dışında
  • 0:12 - 0:14
    hiçbir şey bilmiyorum.
  • 0:15 - 0:19
    Bu adam, gece yarısında, dört şeritli
    bir otoyol trafiğinin ortasında,
  • 0:19 - 0:22
    hayatımı kaybedebileceğim
    bir kazadan sonra,
  • 0:22 - 0:25
    beni güvenli bir şekilde hayata döndürdü.
  • 0:25 - 0:27
    Olay tabii ki beni oldukça
    derinden sarstı.
  • 0:27 - 0:30
    Ayrıca içimi kemiren,
    buram buram bir merakla
  • 0:30 - 0:33
    bunu neden yaptığını
    anlama ihtiyacı hissettim.
  • 0:34 - 0:36
    Hayatımı borçlu olduğum
    bir seçimi yapmasına
  • 0:36 - 0:39
    neden olan şeyler neydi?
  • 0:39 - 0:42
    Neden bir yabancıyı kurtarmak için
    kendi hayatını tehlikeye attı?
  • 0:42 - 0:47
    Başka bir deyişle onun veya bir başkasının
    fedakârlık kapasitesinin sebepleri neydi?
  • 0:48 - 0:50
    Ama önce o gece olanları anlatayım.
  • 0:50 - 0:51
    O gece 19 yaşındaydım.
  • 0:51 - 0:54
    Interstate 5 yolunu kullanarak
    Washington, Tacoma'daki
  • 0:54 - 0:56
    evime dönüyordum.
  • 0:56 - 0:58
    Aniden bir köpek önüme çıktı
  • 0:58 - 1:00
    Ve tam olarak yapmamanız gereken
    bir şey yaptım.
  • 1:00 - 1:02
    Kaçmak için direksiyonu kırdım.
  • 1:02 - 1:05
    Ve neden yapmamanız gerektiğini keşfettim.
  • 1:05 - 1:07
    Neyse, köpeğe çarptım
  • 1:07 - 1:10
    ve bu arabamın arkasının savrulmasına,
  • 1:10 - 1:12
    otoyolun ortasında dönmesine
  • 1:12 - 1:16
    ve sonunda da otoyolun hız şeridinde
  • 1:16 - 1:19
    trafik akışının tersine doğru döndü
  • 1:19 - 1:20
    ve sonra motor durdu.
  • 1:21 - 1:25
    Ve o anda ölmek
    üzere olduğumdan da emindim
  • 1:26 - 1:27
    ama ölmedim,
  • 1:27 - 1:30
    çünkü cesur bir adam
  • 1:30 - 1:32
    saliseler içinde bir karar vererek
  • 1:32 - 1:36
    yolda kalmış arabamı gördü
    ve kenara çekerek
  • 1:36 - 1:39
    akan trafikte dört şeridi koşup
  • 1:39 - 1:41
    gece karanlığında
  • 1:41 - 1:43
    hayatımı kurtardı.
  • 1:43 - 1:46
    Daha sonra arabamı çalıştırıp
  • 1:46 - 1:49
    beni güvenli bir yere götürdü
    ve iyi olduğumdan emin olunca da
  • 1:49 - 1:51
    arabasını sürerek uzaklaştı.
  • 1:51 - 1:53
    Bana adını bile söylemedi
  • 1:53 - 1:56
    ve ben de teşekkür etmeyi
    unuttuğumdan da eminim.
  • 1:56 - 1:58
    Anlatmaya devam etmeden önce
  • 1:58 - 2:00
    bir an durup
  • 2:00 - 2:03
    bu yabancıya teşekkür etmek istiyorum.
  • 2:03 - 2:07
    (Alkışlar)
  • 2:11 - 2:12
    Bunların tümünü
  • 2:12 - 2:16
    o gece yaşadıklarımın hayatımı önemli
    derecede etkilediği için anlatıyorum.
  • 2:16 - 2:18
    Bir psikoloji araştırmacısı oldum
  • 2:18 - 2:23
    ve çalışmalarımı insanların diğerlerini
    önemseme kapasitesini anlamaya adadım.
  • 2:23 - 2:25
    Bu nereden geliyor ve nasıl gelişiyor
  • 2:25 - 2:27
    ve ulaşabileceği aşırı formlar nelerdir?
  • 2:28 - 2:31
    Bu sorular insanın sosyal doğasının
    temel hâllerini anlamak için
  • 2:31 - 2:33
    oldukça önemli.
  • 2:33 - 2:36
    Ekonomist ve filozoflardan
  • 2:36 - 2:38
    sıradan insanlara kadar birçok insan,
  • 2:38 - 2:42
    insan doğasının temelde bencil olduğuna
  • 2:42 - 2:46
    ve insanın sadece kendi refahıyla
    motive olacağına inanır.
  • 2:46 - 2:50
    Fakat bu doğruysa, neden bazı insanlar,
    beni kurtaran yabancı gibi,
  • 2:50 - 2:52
    diğer insanlar için çok riskli
  • 2:52 - 2:55
    ve kendilerine zarar verebilecek
    fedakârlıkta bulunurlar?
  • 2:56 - 2:57
    Bu soruyu cevaplamak için
  • 2:57 - 3:00
    olağandışı fedakârlık davranış
    kökenlerinin araştırılması
  • 3:00 - 3:04
    ve bu gibi davranış sahiplerini
    diğer insanlardan farklı yapan şeyin
  • 3:04 - 3:06
    ne olduğunun incelenmesi gerekmektedir.
  • 3:06 - 3:09
    Fakat çok yakın zamanlara kadar
    bu konuda çok az çalışma yapıldı.
  • 3:10 - 3:12
    Beni kurtaran adamın davranışları,
  • 3:12 - 3:15
    fedakârlığın en katı tanımı olan
    gönüllü ve maliyet de içerebilen
  • 3:15 - 3:17
    ve başka bireylere yardım etme
    arzusuyla motive olmak
  • 3:17 - 3:20
    tanımını karşılamaktadır.
  • 3:21 - 3:24
    Yani başkasının yararına yapılan
    özverili bir harekettir.
  • 3:25 - 3:27
    Peki böyle bir davranışı ne açıklayabilir?
  • 3:28 - 3:30
    Cevaplardan birisi olan merhamet
  • 3:30 - 3:32
    özverinin ana etmenlerindendir.
  • 3:33 - 3:34
    O zaman soru şu oluyor:
  • 3:34 - 3:37
    Neden bazıları diğerlerinden
    daha merhametli gibidirler?
  • 3:38 - 3:42
    Ve cevap da, ziyadesiyle
    özverili kişilerin beyinlerinin
  • 3:42 - 3:44
    temelde diğerlerinden
    farklı olduğu olabilir.
  • 3:45 - 3:47
    Bunun nasıl olduğunu çözmek için
  • 3:47 - 3:49
    işe, tam tersi olan
  • 3:50 - 3:52
    psikopatlarla başladım.
  • 3:53 - 3:55
    Diğer insanlara yardım etme isteği gibi
  • 3:55 - 3:58
    insan doğasının temel yönlerini açıklamaya
    çalışmada ana yaklaşımlardan biri,
  • 3:58 - 4:01
    tam da psikopatlar gibi
  • 4:01 - 4:03
    bu isteğin olmadığı bir grubu çalışmak.
  • 4:04 - 4:07
    Psikopatlık daha çok
    genetik kökenleri olan
  • 4:07 - 4:09
    gelişimsel bir bozukluktur.
  • 4:09 - 4:12
    Soğuk ve duyarsız bir kişiliktir.
  • 4:12 - 4:15
    Antisosyal ve bazen çok
    şiddet içeren davranışlara eğilimlidir.
  • 4:16 - 4:19
    Meslektaşlarımla birlikte
    Ulusal Akıl Sağlığı Enstitüsü'nde
  • 4:19 - 4:22
    psikopat yetişkinlerin
    beyin görselleri üzerine
  • 4:22 - 4:24
    ilk araştırmayı yürüttüğümüzde,
  • 4:24 - 4:27
    bizim bulgularımız ve diğer
    araştırmacıların şimdiki bulguları
  • 4:27 - 4:29
    psikopat insanların oldukça
    tutarlı bir şekilde
  • 4:29 - 4:32
    üç tür karakteristik özellik
    sergilediklerini gösterdi.
  • 4:33 - 4:38
    İlk olarak, diğerlerinin duygularına karşı
    genelde duyarsız olmamalarına rağmen,
  • 4:38 - 4:42
    sıkıntı içindeki insanların
    işaretlerine karşı duyarsızdır.
  • 4:42 - 4:43
    Ve özellikle
  • 4:43 - 4:47
    buradaki gibi korkmuş yüz ifadelerini
    tanımakta zorluk yaşarlar.
  • 4:47 - 4:50
    Korkmuş ifadeler acil ihtiyaç
    ve duygusal sıkıntıyı bildirir
  • 4:50 - 4:52
    ve genelde bunu gören insanlarda merhamet
  • 4:52 - 4:54
    ve yardım etme isteğini
    ortaya çıkarırlar.
  • 4:54 - 4:57
    Yani merhamet duygusu az olan insanların
  • 4:57 - 5:00
    bu işaretlere karşı
    duyarsız olmaları da mantıklıdır.
  • 5:01 - 5:02
    Beynin korku ifadelerini
  • 5:02 - 5:04
    anlama konusunda en önemli kısmının adı
  • 5:04 - 5:05
    amigdaladır.
  • 5:06 - 5:09
    Çok ender vakalarda amigdalası
    hiç bulunmayan insanlar olabiliyor
  • 5:09 - 5:13
    ve bu kişiler korku ifadelerini tanıma
    konusunda son derece engellidir.
  • 5:13 - 5:16
    Oysa sağlıklı yetişkin ve çocuklar genelde
  • 5:16 - 5:18
    korku ifadelerine baktıklarında
  • 5:18 - 5:20
    amigdala aktiviteleri
    hızlı bir yükseliş gösterir.
  • 5:20 - 5:24
    Psikopatların amigdalaları
    bu ifadelere karşı tepkisiz gibidir.
  • 5:24 - 5:25
    Bazen hiç tepki vermezler.
  • 5:25 - 5:28
    Bu da neden bu işaretleri
    anlayamadıklarını gösterir.
  • 5:29 - 5:31
    Son olarak, psikopatların amigdalaları
  • 5:31 - 5:34
    ortalamaya göre yüzde 18-20 daha küçüktür.
  • 5:35 - 5:39
    Yani tüm bu bulgular muteber ve sağlamdır
  • 5:39 - 5:40
    ve de oldukça ilginçtir.
  • 5:40 - 5:42
    Ama hatırlarsanız asıl ilgi alanım
  • 5:42 - 5:45
    insanların diğer insanları
    neden umursamadığı değil.
  • 5:45 - 5:47
    Neden umursadıklarını anlamak.
  • 5:48 - 5:50
    Yani asıl soru:
  • 5:50 - 5:52
    Psikopatinin tam tersi olan
  • 5:52 - 5:55
    olağandışı özverililik,
  • 5:55 - 5:58
    merhamet ve başkalarına yardım açısından
  • 5:58 - 6:02
    psikopatik beyin yapısının
    tam tersinden kaynaklanıyor olabilir mi?
  • 6:02 - 6:04
    Öyle bir antipsikopat beyin ki,
  • 6:06 - 6:09
    diğer insanların korkularını
    daha iyi anlayabiliyor
  • 6:09 - 6:11
    ve amigdalası bu ifadeye
    daha fazla tepki veriyor
  • 6:11 - 6:14
    ve belki ortalamadan çok daha büyük.
  • 6:14 - 6:16
    Araştırmalarımın gösterdiğine göre,
  • 6:16 - 6:17
    bu üçü de doğru.
  • 6:17 - 6:19
    Ve biz bunu
  • 6:19 - 6:22
    olağandışı özverili kişileri
    test ederek keşfettik.
  • 6:22 - 6:24
    Bu insanlar hiç tanımadıkları
    bir yabancıya
  • 6:24 - 6:26
    böbreklerden birini vermiş kişilerdir.
  • 6:27 - 6:28
    Bu insanlar bıçak altına yatıp
  • 6:28 - 6:31
    sağlıklı bir böbreklerinin alınmasını ve
  • 6:31 - 6:33
    daha önce tanışmadıkları
    veya karşılaşmayacakları
  • 6:33 - 6:36
    tamamen yabancı birine
    nakil edilmesine gönüllü olan kişiler.
  • 6:37 - 6:40
    "Bir insan bunu neden yapar ki?"
    çok sık duyduğumuz bir soru.
  • 6:41 - 6:42
    Cevabı da
  • 6:42 - 6:44
    olağandışı özverili kişilerin beyinlerinin
  • 6:44 - 6:46
    özel bir yapısının olması olabilir.
  • 6:47 - 6:50
    Bu kişiler diğerlerinin korkularını
    tanımada daha iyidir.
  • 6:50 - 6:54
    Sıkıntılı bir insanı anlamada
    gerçekten daha iyilerdir.
  • 6:54 - 6:58
    Bunun nedeni amigdalalarının
    bu ifadelere daha duyarlı olması olabilir.
  • 6:58 - 7:01
    Hatırlayın, beynin bulduğumuz bu kısmı
  • 7:01 - 7:03
    psikopatik insanlarda tepkisizdi.
  • 7:03 - 7:06
    Son olarak, amigdalaları
    ortalamadan yaklaşık olarak
  • 7:06 - 7:08
    yüzde 8 daha büyük.
  • 7:08 - 7:10
    Yani bu veriler, dünya üzerinde

  • 7:10 - 7:13
    bir ucunda son derece
    psikopatik insanların
  • 7:13 - 7:15
    ve diğer ucunda da çok merhametli
  • 7:15 - 7:19
    ve aşırı özverili eylemlerde bulunan
    insanların olduğu şefkat sürekliliği gibi
  • 7:19 - 7:21
    bir şeyin varlığını gösteriyor.
  • 7:23 - 7:27
    Ama şunu eklemeliyim ki
    olağandışı özverilileri farklı kılan şey
  • 7:27 - 7:29
    ortalamanın üzerinde bir
    merhamete sahip olmaları değildir.
  • 7:29 - 7:30
    Öyleler,
  • 7:30 - 7:33
    ama onları asıl olağandışı yapan şey
  • 7:33 - 7:35
    sadece yakın çevresi olan
  • 7:35 - 7:38
    arkadaş ve ailesine karşı merhametli
  • 7:38 - 7:40
    ve özverili olmamalarıdır. Değil mi?
  • 7:40 - 7:43
    Çünkü sevdiğiniz ve çevrenizdeki
    insanlara şefkatiniz olması
  • 7:43 - 7:45
    olağandışı değildir.
  • 7:46 - 7:50
    Gerçek olağandışı özverili merhameti
    bu çemberin çok daha dışındadır,
  • 7:50 - 7:53
    hatta geniş çemberindeki
    eş-dostlarının da ötesinde
  • 7:53 - 7:55
    sosyal çemberlerinin dışındaki insanlardan
  • 7:55 - 7:57
    tamamen yabancı insanlara kadar.
  • 7:57 - 7:59
    Tıpkı beni kurtaran adam gibi.
  • 8:00 - 8:03
    Ve ben, özverili böbrek bağışçılarına
  • 8:03 - 8:08
    hiç tanımadıkları bir insana
    böbreklerini bağışlayabilecek kadar
  • 8:08 - 8:11
    büyük bir şefkate nasıl sahip olduklarını
    sorma şansına sahip oldum.
  • 8:11 - 8:15
    Ve onlar için bu sorunun
    zor bir soru olduğunu anladım.
  • 8:15 - 8:19
    Onlara şunu sordum:
    "Başkaları böyle bir şeyi yapamazken
  • 8:19 - 8:21
    siz nasıl yapabildiniz?"
  • 8:21 - 8:23
    Sizler böbreğini hiç tanımadığı
    birine bağışlayan
  • 8:23 - 8:26
    iki binden daha az
    Amerikalıdan yalnızca birisiniz.
  • 8:26 - 8:28
    Sizi bu kadar özel kılan ne?"
  • 8:28 - 8:30
    Ne mi dediler?
  • 8:31 - 8:33
    "Hiçbir şey." dediler.
  • 8:34 - 8:36
    "Özel bir yanım yok.
  • 8:36 - 8:38
    Ben de herkes gibiyim."
  • 8:39 - 8:42
    Bence bu gerçekten çarpıcı bir cevap,
  • 8:42 - 8:46
    çünkü bu özverili insanların
    çevreleri bu şekilde değil,
  • 8:47 - 8:49
    daha çok şu şekilde.
  • 8:49 - 8:50
    Onlarda merkez yok.
  • 8:51 - 8:53
    Bu özverililer kendilerini
  • 8:53 - 8:56
    herhangi bir şeyin merkezinde görmüyorlar.
  • 8:56 - 8:59
    Başkasından daha iyi veya
    doğal olarak önemli değiller.
  • 9:00 - 9:04
    Bir özveriliye, böbreğini bağışlamasının
    neden mantıklı geldiğini sorduğumda;
  • 9:04 - 9:06
    "Çünkü bu benimle ilgili değil." dedi.
  • 9:07 - 9:09
    Bir diğeri de şöyle dedi:
  • 9:09 - 9:11
    "Ben farklı değilim. Eşsiz değilim.
  • 9:11 - 9:14
    Buradaki çalışmanda seninle
    aynı olduğumu bulacaksın."
  • 9:14 - 9:19
    Bence benmerkezci olmayan bu
    büyüleyici şey için en iyi tanım
  • 9:19 - 9:20
    tevazudur.
  • 9:20 - 9:22
    Aziz Augustine sözlerinde
  • 9:22 - 9:25
    bunun insanı melek yaptığını belirtir.
  • 9:26 - 9:28
    Peki bu neden böyle?
  • 9:28 - 9:31
    Çünkü eğer dairenizde bir merkez yoksa,
  • 9:31 - 9:33
    iç ve dış halkalar da olamaz.
  • 9:33 - 9:35
    İlgi ve merhametiniz hiç kimse için
  • 9:35 - 9:37
    daha az veya daha fazla değildir.
  • 9:38 - 9:40
    Bence bu olağandışı özverilileri
  • 9:40 - 9:43
    ortalama bir insandan
    ayıran şey tam olarak bu.
  • 9:43 - 9:47
    Fakat ayrıca bana göre bu, birçok
    insanın hatta insanların ekserisinin
  • 9:47 - 9:49
    elde edebileceği bir dünya görüşü.
  • 9:49 - 9:51
    Ve bence toplum düzeyinde de
  • 9:51 - 9:55
    özveri ve merhametin büyümesi
    her yerde yaşanıyor.
  • 9:56 - 9:58
    Psikolog Steven Pinker
    ve diğerlerinin belirttiği gibi,
  • 9:58 - 10:02
    dünya genelinde insanların
    geniş çerçevede
  • 10:02 - 10:04
    haksızlıklara karşı tahammülü
    daha da azalıyor,
  • 10:04 - 10:07
    bu da hayvan istismarından
    ev içi şiddete ve idama kadar
  • 10:07 - 10:11
    birçok konuda zulüm ve
    şiddetin azalmasına yol açıyor.
  • 10:11 - 10:14
    Ve bu da her tür özverililiğin
    artışına yol açıyor.
  • 10:14 - 10:17
    100 yıl önce olsaydı,
    hiç tanımadığınız insanlara
  • 10:17 - 10:19
    bugünkü gibi
  • 10:19 - 10:22
    kan ve kemik iliği bağışının
    bu kadar normal yapılmasına
  • 10:22 - 10:24
    insanlar gülüp geçerdi.
  • 10:25 - 10:27
    Bundan 100 yıl sonra
  • 10:27 - 10:29
    yabancı bir kişiye
    böbreğinizi bağışlamanız
  • 10:29 - 10:33
    bugün kan ve kemik iliği bağışlamamız gibi
  • 10:33 - 10:34
    normal ve olağan gelecek midir?
  • 10:34 - 10:35
    Belki.
  • 10:36 - 10:39
    Peki bu büyüleyici değişikliklerin
    kökeninde ne var?
  • 10:39 - 10:40
    Bu durum kısmen
  • 10:41 - 10:44
    yaşam standartları ve refahının
    yükselmesinden kaynaklanıyor gibi.
  • 10:45 - 10:47
    Toplumlar zenginleştikçe
    ve daha iyi hâle geldikçe,
  • 10:47 - 10:50
    insanlar dikkatlerini daha fazla
    dışarıya çevirecekler
  • 10:50 - 10:55
    ve sonuç olarak, gönüllülükten dernek
    bağışlarına ve böbrek bağışlamaya kadar
  • 10:55 - 10:59
    yabancılara karşı özveri artacaktır.
  • 10:59 - 11:02
    Ama tüm bu değişimler ayrıca garip ve
  • 11:02 - 11:06
    paradoksal sonuçlara yol açıyor.
  • 11:06 - 11:09
    Dünyanın gittikçe daha iyi ve daha
    insani bir yer olmasına rağmen,
  • 11:09 - 11:10
    ki öyle,
  • 11:10 - 11:13
    yaygın bir kanaate göre
    dünya giderek daha kötü
  • 11:13 - 11:15
    ve acımasız bir yer oluyor,
    ki öyle değil.
  • 11:16 - 11:18
    Bunun neden böyle olduğunu bilemiyorum
  • 11:18 - 11:21
    ama bence bunu nedeni
    artık bizim uzağımızdaki yerlerde
  • 11:22 - 11:25
    yaşanan acılar hakkında
    çok fazla bilgi sahibi olmamız
  • 11:25 - 11:27
    ve bu yüzden uzağımızdaki
    yabancıların acılarını
  • 11:27 - 11:29
    daha çok önemsiyor olmamızdır.
  • 11:30 - 11:34
    Fakat net olan bir şey var ki,
    o da gördüğümüz değişikliklerin
  • 11:34 - 11:36
    merhamet ve özverililiğin köklerinin
  • 11:36 - 11:40
    şiddet ve zalimlik gibi insan doğasının
    bir parçası olduğunu, hatta daha da büyük
  • 11:40 - 11:41
    bir parçası olduğunu gösteriyor.
  • 11:41 - 11:45
    Ve bazı insanlar tabiatları gereği
    uzaktaki kişilerin acılarına
  • 11:45 - 11:47
    çok daha duyarlı görünürken,
  • 11:47 - 11:50
    ben gerçekten inanıyorum ki,
    kendini çemberin merkezinden çıkarma
  • 11:50 - 11:52
    ve merhamet çemberini
  • 11:52 - 11:56
    yabancıları da içine alacak şekilde
    genişletme kabiliyeti
  • 11:56 - 11:59
    neredeyse herkesin ulaşabileceği bir şey.
  • 12:00 - 12:01
    Teşekkürler.
  • 12:01 - 12:09
    (Alkışlar)
Title:
Neden Bazı İnsanlar Diğerlerine Göre Daha Özverilidir
Speaker:
Abigail Marsh
Description:

Neden bazı insanlar kendilerini düşünmeden, kendi hayatlarını hiçe sayarak diğer insanlara yardım eder? Araştırmacı psikolog Abigail Marsh hiç tanımadıkları insanlara böbrek bağışı yapmak gibi olağandışı özverili davranışlarda bulunan kişilerin motivasyonlarını inceliyor. Bu kişilerin beyinleri farklı mı?

more » « less
Video Language:
English
Team:
closed TED
Project:
TEDTalks
Duration:
12:21

Turkish subtitles

Revisions