Return to Video

Inre världar, yttre världar - Del 1 - Akasha

  • 0:20 - 0:22
    I begynnelsen var Logos,
  • 0:22 - 0:27
    Big Bang och det ursprungliga Om.
  • 0:27 - 0:30
    Enligt teorin om Big Bang
    virvlade universum
  • 0:30 - 0:32
    ut ur en obeskrivligt het och tät
  • 0:32 - 0:36
    punkt - en singularitet,
    miljarder gånger mindre
  • 0:36 - 0:39
    än ett knappnålshuvud.
  • 0:39 - 0:44
    Den förklarar inte varför
    eller hur. Ju mer mystiskt
  • 0:44 - 0:47
    något är, desto mer utgår vi från
  • 0:47 - 0:50
    att vi förstår det.
  • 1:01 - 1:04
    Det antogs att gravitationen
    till slut antingen skulle
  • 1:04 - 1:07
    sakta ner expansionen eller få
    universum att dra ihop sig
  • 1:07 - 1:12
    till en kritisk punkt.
    Men bilder från Hubble-teleskopet
  • 1:12 - 1:16
    visar att universums
    expansion i själva verket
  • 1:16 - 1:20
    accelererar. Det utvidgar sig allt
    snabbare medan det växer
  • 1:20 - 1:26
    fram ur Big Bang. Av någon
    anledning finns det mer massa
  • 1:26 - 1:33
    i universum än vad fysikerna förutsåg.
    Som förklaring till den felande massan
  • 1:33 - 1:38
    säger fysikerna nu att universum
    består av endast 4% atomär massa
  • 1:38 - 1:48
    eller vad vi ser som normal materia.
    23% av universum är mörk materia
  • 1:48 - 1:56
    och 73% är mörk energi - det vi
    tidigare tänkte på som tom rymd.
  • 1:56 - 2:01
    Det är som ett osynligt nervsystem
    som genomsyrar universum
  • 2:01 - 2:05
    och förenar allt.
  • 2:09 - 2:12
    De forna vediska lärarna
    undervisade om Nada Brahma -
  • 2:12 - 2:15
    universum är vibration.
  • 2:15 - 2:18
    Vibrationsfältet är roten till alla
    sanna andliga upplevelser
  • 2:18 - 2:23
    och till vetenskaplig forskning.
  • 2:23 - 2:26
    Det är samma energifält som helgon,
  • 2:26 - 2:32
    buddhor, yogini, mystiker, präster,
    schamaner och siare har observerat
  • 2:32 - 2:37
    genom att skåda inåt.
  • 2:37 - 2:43
    Det har kallats Akasha,
    det ursprungliga Om,
  • 2:42 - 2:47
    Indras juvelnät, sfärernas musik,
  • 2:47 - 2:54
    och massor av andra
    namn genom historien.
  • 3:01 - 3:08
    Det är den gemensamma
    grunden till alla religioner
  • 3:08 - 3:15
    och länken mellan våra
    inre och yttre världar.
  • 3:15 - 3:23
    Inre världar
    Yttre världar
  • 3:25 - 3:33
    Del 1
    Akasha
  • 3:34 - 3:38
    Inom Mahayana-buddismen på 200-talet
  • 3:38 - 3:40
    beskrevs en kosmologi
    som liknar dagens
  • 3:40 - 3:43
    mest avancerade fysik.
  • 3:43 - 3:46
    Indras juvelnät är en metafor
    som beskriver
  • 3:46 - 3:49
    en mycket äldre vedisk lära om hur
  • 3:49 - 3:53
    universum vävs samman.
  • 3:53 - 3:55
    Indra, gudarnas kung, födde solen
  • 3:55 - 4:04
    och rör vindarna och vattnen.
  • 4:04 - 4:09
    Föreställ dig ett spindelnät som
    utvidgar sig i alla riktningar.
  • 4:09 - 4:12
    Nätet består av daggdroppar
  • 4:12 - 4:17
    och varje droppe reflekterar
    alla de andra dropparna
  • 4:17 - 4:21
    och i varje reflekterad droppe
    syns reflektionerna
  • 4:21 - 4:23
    av alla andra droppar.
  • 4:23 - 4:27
    Hela nätet i en reflektion och så vidare
  • 4:27 - 4:30
    i all oändlighet.
  • 4:30 - 4:33
    Indras nät skulle kunna beskrivas
    som ett holografiskt universum
  • 4:33 - 4:35
    där den minsta ljusstråle
  • 4:35 - 4:41
    innehåller den kompletta
    bilden av helheten.
  • 4:43 - 4:46
    Den serbisk-amerikanska
    forskaren Nikola Tesla
  • 4:46 - 4:48
    kallas ibland för mannen som
  • 4:48 - 4:51
    uppfann 1900-talet.
  • 4:51 - 4:54
    Tesla ansvarade för
    upptäckten av växelströmmen
  • 4:54 - 4:56
    och mycket annat
  • 4:56 - 4:59
    som nu tillhör vår vardag.
  • 4:59 - 5:02
    Tack vare sitt intresse för
    forntida vedisk tradition
  • 5:02 - 5:06
    hade Tesla en unik möjlighet
    att förstå vetenskapen
  • 5:06 - 5:10
    genom både en österländsk
    och västerländsk modell.
  • 5:10 - 5:14
    Liksom alla stora vetenskapsmän
    gick Tesla på djupet
  • 5:14 - 5:16
    in i den yttre världens mysterier
  • 5:16 - 5:19
    men han såg också djupt in i sig själv.
  • 5:19 - 5:24
    Liksom de forntida yogamästarna
    använde Tesla termen Akasha
  • 5:24 - 5:30
    för att beskriva den eteriska
    känslan som genomsyrar allt.
  • 5:32 - 5:36
    Tesla studerade hos Swami Vivekananda,
    en yogi som förde de uråldriga
  • 5:36 - 5:39
    indiska lärorna till västvärlden.
  • 5:39 - 5:43
    I de vediska lärorna är
    Akasha själva rymden,
  • 5:43 - 5:46
    utrymmet som de
    andra elementen fyller ut
  • 5:46 - 5:49
    och som existerar
    simultant med vibrationen.
  • 5:49 - 5:57
    De två är oskiljbara. Akasha är yin
    och prana är yang.
  • 6:06 - 6:09
    Ett nutida koncept som kan
    hjälpa oss förstå Akasha
  • 6:09 - 6:15
    eller den ursprungliga substansen,
    är begreppet fraktaler.
  • 6:16 - 6:20
    Först genom 1980-talets datorutveckling
  • 6:20 - 6:24
    kunde vi visualisera och
    matematiskt rekonstruera
  • 6:24 - 6:27
    naturens mönster.
  • 6:27 - 6:29
    Begreppet fraktal myntades 1980
  • 6:29 - 6:32
    av matematikern Benoit Mandelbrot
  • 6:32 - 6:35
    som studerade enkla
    matematiska ekvationer som
  • 6:35 - 6:37
    vid upprepning skapade
  • 6:37 - 6:40
    en oändlig rad av föränderliga
    matematiska eller geometriska former
  • 6:40 - 6:43
    inom bestämda ramar.
  • 6:43 - 6:50
    De är begränsade och samtidigt oändliga.
  • 6:50 - 6:52
    En fraktal är en grov geometrisk form
  • 6:52 - 6:55
    som kan delas upp
    och där varje del är en ungefärlig,
  • 6:55 - 7:00
    förminskad kopia av hela mönstret,
  • 7:00 - 7:05
    en egenskap som kallas "självliknelse".
  • 7:05 - 7:12
    Mandelbrots fraktaler
    har kallats Guds tumavtryck.
  • 7:23 - 7:27
    Det är konst som naturen själv skapar.
  • 7:27 - 7:30
    Vänds en Mandelbrotfigur åt ett visst håll
  • 7:30 - 7:34
    liknar den en hinduistisk
    gudom eller Buddha.
  • 7:34 - 7:40
    Den här figuren har
    kallats "Buddhabrot-figuren".
  • 7:58 - 8:01
    Om man ser på viss
    forntida konst och arkitektur
  • 8:01 - 8:05
    upptäcker man att människor
    länge associerat skönhet
  • 8:05 - 8:09
    och helighet med fraktala mönster.
  • 8:18 - 8:21
    Oändligt komplext, ändå
    innehåller varje del fröet
  • 8:21 - 8:24
    till att återskapa helheten.
  • 8:24 - 8:27
    Fraktalerna har förändrat
    matematikernas syn på
  • 8:27 - 8:30
    universum och hur det fungerar.
  • 8:30 - 8:33
    Varje förstoringsnivå skiljer sig
  • 8:33 - 8:36
    från originalet.
  • 8:36 - 8:39
    Konstant förändring och
    transformation sker när vi
  • 8:39 - 8:43
    förflyttar oss från en
    fraktal detaljnivå till nästa.
  • 8:43 - 8:46
    Denna transformation
    är den kosmiska spiralen.
  • 8:46 - 8:51
    Rumtidens inneboende intelligens.
  • 9:14 - 9:20
    Fraktaler är kaotiska -
    fulla av brus och ordning.
  • 9:20 - 9:23
    När våra sinnen känner igen ett mönster
  • 9:23 - 9:27
    fokuserar vi på det
    som om det vore ett ting.
  • 9:27 - 9:30
    Vi försöker hitta mönster
    som vi finner vackra
  • 9:30 - 9:33
    men för att hålla mönstret i minnet
  • 9:33 - 9:38
    måste vi bortse från resten av fraktalen.
  • 9:53 - 9:56
    Att uppfatta en fraktal med våra sinnen
  • 9:56 - 10:01
    är att begränsa dess rörelse.
  • 10:01 - 10:03
    All energi i universum är neutral,
  • 10:03 - 10:09
    tidlös, dimensionslös.
  • 10:10 - 10:14
    Vår kreativitet och förmåga
    att känna igen mönster
  • 10:14 - 10:18
    är länken mellan
    mikrokosmos och makrokosmos,
  • 10:18 - 10:25
    den tidlösa världen av vågor
    och den fasta världen av ting.
  • 10:26 - 10:29
    Observation är en kreativ handling inom
  • 10:29 - 10:32
    ramen för tänkandets begränsningar.
  • 10:32 - 10:34
    Vi skapar illusionen av soliditet
  • 10:34 - 10:38
    genom att etikettera
    och namnge saker.
  • 10:38 - 10:40
    Filosofen Kierkegaard sa:
  • 10:40 - 10:43
    "Om du namnger mig,
    förnekar du mig."
  • 10:43 - 10:47
    Genom att ge mig ett namn,
    en etikett, förnekar du allt
  • 10:47 - 10:50
    annat jag möjligen skulle kunna vara.
  • 10:50 - 10:53
    Du låser partikeln till att vara ett ting
  • 10:53 - 10:55
    genom att hålla fast den
    och namnge den
  • 10:55 - 10:58
    men samtidigt skapar du den
  • 10:58 - 11:03
    och definierar dess existens.
  • 11:03 - 11:07
    Kreativiteten är vår högsta egenskap.
  • 11:07 - 11:10
    Med skapandet av tingen följer tiden
  • 11:10 - 11:21
    som skapar illusionen av soliditet.
  • 11:21 - 11:23
    Einstein var den första
    vetenskapsmannen som insåg
  • 11:23 - 11:27
    att det vi ser som tom
    rymd inte är ingenting,
  • 11:27 - 11:29
    det har egenskaper.
  • 11:29 - 11:31
    Och att rymdens verkliga natur
  • 11:31 - 11:35
    består av nästintill
    outgrundliga mängder energi.
  • 11:35 - 11:39
    Den berömda fysikern
    Richard Feynman sa en gång:
  • 11:39 - 11:41
    "det finns tillräckligt
    mycket energi i en
  • 11:41 - 11:48
    kubikmeter rymd för att få alla
    världens oceaner att koka."
  • 11:48 - 11:51
    Avancerade meditatörer
    vet att i stillheten
  • 11:51 - 11:57
    finns den starkaste kraften.
  • 11:57 - 11:59
    Buddha kallade den
    ursprungliga substansen för
  • 11:59 - 12:04
    "kalapas", vilket är som små partiklar
  • 12:04 - 12:07
    eller vågor som stiger och sjunker
  • 12:07 - 12:12
    biljoner gånger per sekund.
  • 12:16 - 12:22
    Verkligheten är, i det här perspektivet,
    som en serie rutor i en holografisk filmkamera
  • 12:22 - 12:28
    som rör sig snabbt och skapar
    illusionen av kontinuitet.
  • 12:28 - 12:31
    När medvetandet är helt stilla
  • 12:31 - 12:33
    avslöjas illusionen
  • 12:33 - 12:39
    eftersom det är medvetandet
    självt som skapar illusionen.
  • 13:18 - 13:21
    I de österländska uråldriga traditionerna
  • 13:21 - 13:24
    har det varit känt i tusentals år
  • 13:24 - 13:27
    att allt är vibration.
  • 13:27 - 13:32
    "Nada Brahma" - universum är ljud.
  • 13:32 - 13:35
    Ordet "nada" betyder ljud eller vibration
  • 13:35 - 13:39
    och "Brahma" är namnet på Gud.
  • 13:39 - 13:44
    Brahma är samtidigt
    universum OCH skaparen.
  • 13:44 - 13:50
    Konstnären och konsten är oskiljbara.
  • 13:50 - 13:52
    I Upanishaderna,
  • 13:52 - 13:54
    en av de äldsta
    fornindiska skrifterna,
  • 13:54 - 13:59
    sägs att "Brahma är
    skaparen som sitter på en lotus,
  • 13:59 - 14:06
    öppnar sina ögon och världen kommer till.
  • 14:06 - 14:09
    Brahma sluter sina ögon
  • 14:09 - 14:14
    och världen upphör att finnas till."
  • 14:14 - 14:17
    Forna mystiker, yogini
    och siare har hävdat
  • 14:17 - 14:18
    att det finns ett fält
  • 14:18 - 14:21
    vid medvetandets rotnivå.
  • 14:21 - 14:25
    Akasha-fältet eller Akasha-biblioteket,
  • 14:25 - 14:30
    där all information, all tidigare,
    nuvarande och framtida erfarenhet
  • 14:30 - 14:33
    existerar nu och för alltid.
  • 14:33 - 14:35
    Ur detta fält eller denna matris
  • 14:35 - 14:37
    uppstår allting.
  • 14:37 - 14:40
    Från subatomära partiklar till galaxer,
  • 14:40 - 14:46
    stjärnor, planeter och allt liv.
  • 14:51 - 14:54
    Du ser aldrig något i sin helhet
  • 14:54 - 14:56
    eftersom det består av lager på lager
  • 14:56 - 14:59
    av vibrationer och det förändras
  • 14:59 - 15:05
    ständigt och utbyter
    information med Akasha.
  • 15:05 - 15:11
    Ett träd dricker av solen, luften,
  • 15:11 - 15:14
    regnet, jorden.
  • 15:17 - 15:19
    En värld av energi rör sig in och ut
  • 15:19 - 15:23
    ur detta ting vi kallar träd.
  • 15:23 - 15:25
    När det tänkande sinnet
  • 15:25 - 15:28
    är stilla ser du verkligheten som den är.
  • 15:28 - 15:31
    Alla aspekter samtidigt.
  • 15:31 - 15:32
    Trädet, himlen och jorden,
  • 15:32 - 15:36
    regnet och stjärnorna är inte åtskilda.
  • 15:36 - 15:42
    Livet och döden, självet och
    den andre är inte åtskilda.
  • 15:42 - 15:47
    Precis som berget och dalen är oskiljbara.
  • 15:47 - 15:48
    I indianernas
  • 15:48 - 15:50
    liksom i andra
    urbefolkningars traditioner
  • 15:50 - 15:52
    sägs att allt har en ande
  • 15:52 - 15:55
    vilket är ett annat sätt att säga
  • 15:55 - 15:59
    att allt är förenat
    genom en enda vibrationskälla.
  • 15:59 - 16:03
    Det finns en medvetenhet, ett fält,
  • 16:03 - 16:06
    en kraft som rör sig genom allt.
  • 16:06 - 16:09
    Detta fält pågår inte omkring dig,
  • 16:09 - 16:11
    det pågår GENOM dig
  • 16:11 - 16:16
    och pågår SOM dig.
  • 16:16 - 16:19
    Du är "U" (eng."you")
    i Universum.
  • 16:19 - 16:25
    Du är ögonen genom vilka
    skapelsen betraktar sig själv.
  • 16:25 - 16:27
    När du vaknar ur en dröm inser du att
  • 16:27 - 16:30
    allt i drömmen var du.
  • 16:30 - 16:32
    Du skapade den.
  • 16:32 - 16:35
    Den så kallade verkligheten
  • 16:35 - 16:39
    är inte annorlunda.
    Alla och allting är du.
  • 16:39 - 16:46
    Det enda medvetandet
    tittar ut genom varje öga,
  • 16:46 - 16:57
    finns under varje sten, i varje partikel.
  • 17:07 - 17:10
    Internationella forskare vid CERN,
  • 17:10 - 17:12
    det europeiska laboratoriet
    för partikelfysik,
  • 17:12 - 17:14
    letar efter detta fält
  • 17:14 - 17:17
    som genomsyrar allt.
  • 17:17 - 17:19
    Men istället för att söka inuti
  • 17:19 - 17:23
    vänder de blicken utåt
    mot den fysiska världen.
  • 17:23 - 17:27
    Forskare vid CERN-laboratoriet
    i Geneve, Schweiz,
  • 17:27 - 17:29
    meddelade att de funnit
  • 17:29 - 17:32
    Higgsbosonen eller gudspartikeln.
  • 17:32 - 17:36
    Experimenten med Higgsbosonen
    bevisar vetenskapligt
  • 17:36 - 17:42
    att ett osynligt energifält
    fyller rymdens tomrum.
  • 17:42 - 17:45
    CERN:s partikelaccelerator
    består av en cirkel,
  • 17:45 - 17:49
    27 km i omkrets,
    där två partikelstrålar
  • 17:49 - 17:51
    rusar i motsatta riktningar
  • 17:51 - 17:55
    och krockar i ljusets hastighet.
  • 17:55 - 17:57
    Forskarna observerar
  • 17:57 - 17:58
    vad som sker vid
  • 17:58 - 18:03
    de våldsamma kollisionerna.
  • 18:03 - 18:04
    Standardmodellen kan inte förklara
  • 18:04 - 18:07
    hur partiklar får sin massa.
  • 18:07 - 18:09
    Allt tycks bestå av vibrationer
  • 18:09 - 18:16
    men där finns inget
    "ting" som kan vibrera.
  • 18:16 - 18:19
    Det är som om det
    funnits en osynlig dansare,
  • 18:19 - 18:24
    en dansande skugga
    gömd i universumbaletten.
  • 18:24 - 18:27
    Alla andra dansare har alltid dansat
  • 18:27 - 18:30
    runt denna dolda dansare.
  • 18:30 - 18:31
    Vi har observerat koreografin
  • 18:31 - 18:42
    men tidigare har vi
    inte kunnat se dansaren.
  • 18:42 - 18:45
    Den så kallade "gudspartikeln",
  • 18:45 - 18:48
    egenskaperna hos universums grundmaterial,
  • 18:48 - 18:51
    kärnan i all materia som skulle förklara
  • 18:51 - 18:56
    den oförklarliga massan och energin
    som driver universums expansion.
  • 18:56 - 18:59
    Men istället för att
    förklara universums beskaffenhet
  • 18:59 - 19:02
    presenterar upptäckten
    av Higgsbosonen ett
  • 19:02 - 19:05
    ännu större mysterium och
    avslöjar ett universum som
  • 19:05 - 19:11
    är ännu mer mystiskt
    än vi föreställde oss.
  • 19:11 - 19:14
    Vetenskapen närmar sig
    gränsen mellan medvetandet
  • 19:14 - 19:16
    och materien.
  • 19:16 - 19:19
    Ögat som vi betraktar det
    ursprungliga fältet med
  • 19:19 - 19:22
    och ögat som fältet betraktar oss med
  • 19:22 - 19:27
    är ett och samma öga.
  • 19:35 - 19:39
    Den kände tyske författaren
    Wolfgang von Goethe sa:
  • 19:39 - 19:41
    "vågen är urtidsfenomenet
  • 19:41 - 19:46
    som gav upphov till världen."
  • 19:47 - 19:54
    Cymatik kallas studiet av synligt ljud.
  • 19:54 - 19:58
    Ordet kommer från grekiskans "cyma"
  • 19:58 - 20:04
    som betyder våg eller vibration.
  • 20:09 - 20:11
    En av de första västerländska
    forskarna som seriöst studerade
  • 20:11 - 20:14
    vågfenomen var Ernst Chladni,
  • 20:14 - 20:17
    en tysk musiker och fysiker
  • 20:17 - 20:19
    som levde på 1700-talet.
  • 20:19 - 20:22
    Chladni upptäckte att om
    han strödde ut sand
  • 20:22 - 20:25
    på en metallskiva och
    sedan vibrerade skivan
  • 20:25 - 20:29
    med en fiolstråke,
    bildades mönster i sanden.
  • 20:29 - 20:32
    Olika geometriska figurer uppstod
  • 20:32 - 20:38
    beroende på vibrationen som skapades.
  • 20:38 - 20:40
    Chladni nedtecknade en hel katalog
  • 20:40 - 20:42
    med dessa mönster som kallas
  • 20:42 - 20:45
    Chladni-figurer.
  • 20:45 - 20:49
    Många av figurerna återfinns i naturen.
  • 20:49 - 20:54
    Såsom i sköldpaddans skal
  • 20:54 - 21:04
    och i leopardens fläckar.
  • 21:04 - 21:07
    Studier av Chladni-mönster
    eller cymatiska mönster
  • 21:07 - 21:10
    är en av hemligheterna
    bakom hur skickliga
  • 21:10 - 21:22
    instrumentmakare avgör ljudkvaliteten
    hos instrumenten de bygger.
  • 21:22 - 21:27
    Hans Jenny utvecklade Chladnis
    arbete på 1960-talet
  • 21:27 - 21:31
    genom att använda olika
    vätskor och elektriska förstärkare
  • 21:31 - 21:37
    för att generera ljudfrekvenser
    och myntade termen "cymatik".
  • 21:37 - 21:41
    Om man låter enkla sinusvågor
    färdas genom en skål med vatten
  • 21:41 - 21:44
    ser man mönster i vattnet.
  • 21:44 - 21:46
    Beroende på vågens frekvens
  • 21:46 - 21:48
    framträder krusningar i olika mönster.
  • 21:48 - 21:52
    Ju högre frekvens
    desto mer invecklat mönster.
  • 21:52 - 21:56
    Dessa former kan upprepas,
    de är inte slumpartade.
  • 21:56 - 21:58
    Ju mer du observerar
  • 21:58 - 22:02
    desto mer ser du hur vibrationerna
    ordnar materia till invecklade former
  • 22:02 - 22:05
    från enkla upprepade vågor.
  • 22:05 - 22:11
    Denna vattenvibration har
    ett mönster liknande en solros.
  • 22:29 - 22:32
    Genom att byta ljudfrekvens
  • 22:32 - 22:38
    får vi ett annat mönster.
  • 22:52 - 22:56
    Vatten är en mystisk substans.
  • 22:56 - 22:58
    Det är mycket mottagligt för påverkan.
  • 22:58 - 23:01
    Det betyder att det kan
    ta emot och behålla en vibration.
  • 23:01 - 23:04
    På grund av sin stora resonansförmåga,
  • 23:04 - 23:08
    känslighet och
    resonansvillighet,
  • 23:08 - 23:09
    svarar vattnet omedelbart på
  • 23:09 - 23:12
    alla typer av ljudvågor.
  • 23:12 - 23:14
    Vibrerande vatten
  • 23:14 - 23:19
    och jord utgör den största
    massan i växter och djur.
  • 23:19 - 23:22
    Det är lätt att se hur
    enkla vibrationer i vatten
  • 23:22 - 23:26
    kan skapa igenkännbara naturliga mönster.
  • 23:26 - 23:30
    Men om vi tillför fasta
    material och ökar amplituden
  • 23:30 - 23:35
    blir det ännu mer intressant.
  • 23:35 - 23:38
    Tillsätts majsstärkelse
  • 23:38 - 23:42
    får vi ett mer komplext fenomen.
  • 23:59 - 24:01
    Kanske principerna till livet självt
  • 24:01 - 24:05
    blir synliga när vibrationerna
    får stärkelseklumpen
  • 24:05 - 24:09
    att röra sig och likna
    en levande organism.
  • 24:13 - 24:16
    Universums livgivande princip
  • 24:16 - 24:18
    beskrivs i varje religion
  • 24:18 - 24:21
    med ord som reflekterar
  • 24:21 - 24:24
    den tidens förståelse.
  • 24:26 - 24:32
    I inkaspråket, det största riket i
    det förkolumbiska Amerika,
  • 24:32 - 24:36
    är ordet för människokropp "alpa camasca"
  • 24:36 - 24:41
    vilket betyder "levandegjord jord".
  • 24:41 - 24:45
    I kabbalah, judisk mysticism,
  • 24:45 - 24:47
    talar man om Guds gudomliga namn.
  • 24:47 - 24:49
    Namnet som inte kan uttalas.
  • 24:49 - 24:51
    Det kan inte uttalas
    eftersom det är
  • 24:51 - 24:56
    en vibration som finns överallt.
    Det är alla ord, all materia.
  • 24:56 - 25:00
    Allting är det heliga ordet.
  • 25:00 - 25:03
    Tetraedern är den enklaste formen
  • 25:03 - 25:05
    som kan existera i tre dimensioner.
  • 25:05 - 25:07
    Något måste ha åtminstone
  • 25:07 - 25:09
    fyra hörn för att ha en fysisk form.
  • 25:09 - 25:12
    Triangelformen är naturens enda
  • 25:12 - 25:14
    självstabiliserande mönster.
  • 25:14 - 25:18
    I Gamla Testamentet användes
    ofta ordet "tetragrammaton"
  • 25:18 - 25:21
    för att beskriva en
    viss manifestation av Gud.
  • 25:21 - 25:24
    Det användes när man talade om Guds ord
  • 25:24 - 25:29
    eller Guds specifika namn,
    Logos eller det ursprungliga ordet.
  • 25:33 - 25:38
    De forna civilisationerna visste
    att i universums grundstruktur
  • 25:38 - 25:41
    fanns den tetraederiska formen.
  • 25:41 - 25:45
    Ur denna form uppvisar naturen
    en grundläggande drivkraft
  • 25:45 - 25:48
    mot jämvikt: Shiva.
  • 25:48 - 25:51
    Samtidigt som den också har
    en grundläggande drivkraft mot
  • 25:51 - 25:55
    förändring: Shakti.
  • 25:57 - 26:00
    I Bibelns Johannesevangelium står det:
  • 26:00 - 26:02
    "I begynnelsen var Ordet"
  • 26:02 - 26:05
    men i originaltexten användes ordet
  • 26:05 - 26:07
    "Logos".
  • 26:07 - 26:10
    Den grekiska filosofen Herakleitos
  • 26:10 - 26:13
    som levde omkring 500 år f.Kr.
  • 26:13 - 26:15
    hänvisade till Logos som
  • 26:15 - 26:17
    något i grunden ofattbart.
  • 26:17 - 26:23
    Ursprunget till all upprepning,
    alla mönster och all form.
  • 26:23 - 26:24
    De stoiska filosoferna som följde
  • 26:24 - 26:27
    Herakleitos lära förstod termen som
  • 26:27 - 26:36
    den gudomliga livgivande principen
    som genomsyrar universum.
  • 26:36 - 26:42
    Inom sufismen är Logos
    överallt och i allting.
  • 26:42 - 26:52
    Ur det manifesteras allt
    som är omanifesterat.
  • 26:53 - 26:58
    I den hinduisiska traditionen
    betyder Shiva Nataraja
  • 26:58 - 27:00
    "dansens herre".
  • 27:00 - 27:04
    Hela kosmos dansar
    till Shivas trumma.
  • 27:04 - 27:08
    Allt uppfylls och besjälas av pulseringen.
  • 27:08 - 27:11
    Bara så länge Shiva dansar
  • 27:11 - 27:14
    kan världen fortsätta att
    utvecklas och förändras,
  • 27:14 - 27:20
    annars kollapsar den tillbaka till intet.
  • 27:20 - 27:21
    Medan Shiva representerar vårt
  • 27:21 - 27:27
    bevittnande medvetande är Shakti
    substansen eller den världsliga materien.
  • 27:27 - 27:30
    När Shiva ligger och mediterar
  • 27:30 - 27:32
    försöker Shakti få honom att röra på sig,
  • 27:32 - 27:35
    få honom att dansa.
  • 27:35 - 27:37
    Som yin och yang
  • 27:37 - 27:43
    existerar dansaren och dansen som ett.
  • 27:43 - 27:47
    Logos betyder också ofördold sanning.
  • 27:47 - 27:52
    Den som känner Logos,
    känner sanningen.
  • 27:52 - 27:54
    Det finns många döljande lager
  • 27:54 - 27:57
    i den mänskliga världen
    eftersom Akasha har virvlats
  • 27:57 - 28:00
    till komplexa strukturer
  • 28:00 - 28:02
    som döljer källan från sig själv.
  • 28:02 - 28:05
    Som i en gudomlig kurragömmalek
  • 28:05 - 28:08
    har vi gömt oss i årtusenden
  • 28:08 - 28:11
    och slutligen glömt att det var en lek.
  • 28:11 - 28:18
    Vi glömde att det fanns något att finna.
  • 28:18 - 28:22
    Buddismen lär ut hur man varseblir Logos,
  • 28:22 - 28:26
    det föränderliga fältet, inom sig själv
  • 28:26 - 28:29
    genom meditation.
  • 28:29 - 28:31
    När man observerar sin inre värld,
  • 28:31 - 28:34
    lägger man märke till allt
    subtilare förnimmelser och energier
  • 28:34 - 28:39
    ju mer fokuserat sinnet blir.
  • 28:39 - 28:42
    Genom att uppleva "annica"
  • 28:42 - 28:45
    eller obeständighet på den
    djupaste förnimmelsenivån,
  • 28:45 - 28:51
    befrias man från böjelser till
    förgängliga externa former.
  • 28:51 - 28:54
    När vi inser att det
    finns ett vibrationsfält
  • 28:54 - 28:57
    som utgör gemensam
    grund i alla religioner,
  • 28:57 - 29:02
    hur kan vi säga "min religion" eller
    "mitt ursprungliga Om",
  • 29:02 - 29:06
    "mitt kvantfält"?
  • 29:26 - 29:28
    Den verkliga världskrisen är inte social,
  • 29:28 - 29:32
    politisk eller ekonomisk.
  • 29:32 - 29:37
    Det är en medvetandekris, en oförmåga att
  • 29:37 - 29:42
    direkt uppleva vår sanna natur.
  • 29:42 - 29:45
    En oförmåga att urskilja den naturen i
  • 29:45 - 29:48
    alla och allting.
  • 29:54 - 29:57
    Inom buddismen är "Boddhisattva"
  • 29:57 - 30:01
    en person med en vaken buddhanatur.
  • 30:01 - 30:04
    En Boddhisattva lovar att hjälpa alla
  • 30:04 - 30:10
    varelser i universum att vakna och
    inser att det finns bara ett medvetande.
  • 30:10 - 30:20
    För att väcka sitt sanna jag
    måste man väcka alla varelser.
  • 30:20 - 30:25
    "Det finns oändligt många
    kännande varelser i universum.
  • 30:25 - 30:29
    Jag lovar att hjälpa alla att vakna.
  • 30:29 - 30:32
    Mina fel är outtömliga.
  • 30:32 - 30:36
    Jag lovar att övervinna dem alla.
  • 30:36 - 30:39
    Dharma är ofattbar.
  • 30:39 - 30:41
    Jag lovar att förstå den.
  • 30:41 - 30:47
    Vägen till vakenhet är ouppnåelig.
  • 30:47 - 30:51
    Jag lovar att uppnå den."
Title:
Inre världar, yttre världar - Del 1 - Akasha
Description:

Alla fyra delar av filmen finns på www.innerworldsmovie.com.

Del 1 av filmen Inre världar, yttre världar. Akasha är det omanifesterade, "ingenting" eller tomheten som fyller tomrummet i rymden. Som Einstein insåg, är den tomma rymden inte riktigt tom. Helgon, visa män och yogini som har skådat in i sig själva har också insett att i tomheten finn en ofattbar kraft, ett nät av information eller energi som kopplar samman allt. Denna matris eller detta nät har kallats Logos, Higgsfältet, det ursprungliga ljudet Om, och tusentals andra namn genom historien. I del 1 av Inre världar utforskar vi vibrationsfältet som sträcker sig genom allt, genom vetenskapen om cymatik, begreppet Logos och det vediska begreppet Nada Brahma (universum är ljud eller vibration). När vi inser att det finn ett vibrationsfält som utgör grunden till all vetenskap och andligt utforskande, hur kan vi då säga "min religion", "min Gud" eller "min upptäckt".

more » « less
Video Language:
American Sign Language
Duration:
31:01

Swedish subtitles

Revisions