Return to Video

END:CIV - Resist or Die - WWW.ENDCIV.COM

  • 0:50 - 0:53
    Αφιερωμένο στη μνήμη του Qwatsinas
  • 0:53 - 0:56
    Η subMedia παρουσιάζει
  • 0:59 - 1:02
    μια ταινία του Franklin López
  • 1:02 - 1:05
    εμπνευσμένη από τους τόμους 1 & 2 του βιβλίου «Endgame»
    από τον Derrick Jensen
  • 1:05 - 1:10
    END:CIV
  • 1:12 - 1:16
    - Οι άνθρωποι λένε συχνά πως
    εξελίσσεται ένας πόλεμος ενάντια στη φύση
  • 1:16 - 1:20
    και ότι αυτός είναι
    ο τρίτος παγκόσμιος πόλεμος.
  • 1:20 - 1:24
    - Γίνεται όλο και πιο stark
    Χειροτερεύει και /\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 1:24 - 1:26
    ο ρυθμός της αλλαγής αυξάνεται
    είτε μιλάμε για
  • 1:30 - 1:33
    την εξαφάνιση ειδών είτε
    για την ολοκλήρωση της τεχνο-κουλτούρας.
  • 1:33 - 1:37
    - Ο κόσμος τώρα είναι,
    ειλικρινά, πολύ τρομακτικός.
  • 1:38 - 1:41
    Επειδή αυτό που θεωρούμε εμείς
    ότι είναι ο βιομηχανικός πολιτισμός,
  • 1:41 - 1:43
    θα έλεγα πως είναι εξαιρετικά απολίτιστος,
  • 1:43 - 1:46
    στην πραγματικότητα αρκετά θηριώδης.
  • 1:50 - 1:54
    - Δεν θα είναι υπερβολή
    αν πούμε πως
  • 1:54 - 1:57
    ζούμε μια οικολογική αποκάλυψη.
  • 1:57 - 2:00
    - Ανάμεσα στα έτη 1980 και 2045
  • 2:00 - 2:03
    θα χάσουμε περισσότερα είδη
    φυτών και ζώων απ' όσα
  • 2:04 - 2:07
    έχουμε χάσει κατά
    τα τελευταία 65 εκατομμύρια χρόνια.
  • 2:07 - 2:10
    Έχουμε δύο μεγάλης κλίμακας
    χρονικές πιέσεις που πραγματικά σημαίνει πως
  • 2:10 - 2:13
    θα πρέπει να δρούμε πολύ πιο
    κατεπείγοντα απ' όσο έχουμε ήδη οι περισσότεροι από μας.
  • 2:13 - 2:15
    Και μία από αυτές είναι η peak oil,
    ή ενεργειακή κατάρρευση, /\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 2:15 - 2:17
    και η άλλη είναι η κλιματική αλλαγή,
    ή runaway global warming./\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 2:17 - 2:19
    - Πιστεύω ότι οι περισσότεροι άνθρωποι,
    ακόμα και οι περισσότεροι επιστήμονες,
  • 2:20 - 2:23
    συνεχίζουν να υποτιμούν το πόσο
  • 2:23 - 2:27
    πολύ δρόμο προς την κλιματική καταστροφή
  • 2:28 - 2:30
    έχουμε ήδη διανύσει.
  • 2:30 - 2:32
    - Στο μεγαλύτερο μέρος του,
    το λησμονούμε, δεν /\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 2:32 - 2:35
    θέλουμε να ξέρουμε γι' αυτό,
    δεν θέλουμε να ακούμε για αυτό.
  • 2:36 - 2:39
    - Το ένα πράγμα που φοβάμαι πιο πολύ
    είναι ότι πρόκειται να
  • 2:39 - 2:42
    mount a tremendous campaign
    για να διατηρήσουμε το the unsustainable./\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 2:42 - 2:44
    - Σε αυτό το σημείο, οι επιστήμονες
    λένε πως η θερμοκρασία
  • 2:44 - 2:47
    της Γης μπορεί να αυξηθεί
    έως και 10 βαθμούς.
  • 2:47 - 2:50
    Σε εκείνο το σημείο, μπορεί να μην
    υπάρχουν ούτε βακτήρια πλέον.
  • 2:52 - 2:54
    - Όταν το πετρέλαιο αρχίσει
    να τελειώνει πραγματικά,
  • 2:54 - 2:57
    και όταν εκείνοι που είναι στην εξουσία
    have to assert their power/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 2:57 - 2:59
    in a time of dwindling resources,/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 2:59 - 3:01
    νομίζω πως πρόκειται
    να προσφύγουν σε περισσότερο
  • 3:09 - 3:13
    απότομες και σκληρές μεθόδους
    για να επιβάλλουν την δύναμή τους./\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 3:19 - 3:22
    - Ολόκληρο το κλίμα
    αλλάζει: οι άνεμοι,
  • 3:30 - 3:33
    the ocean currents,
    the storm patterns,/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 3:42 - 3:46
    snow pack, snow melt,/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 3:48 - 3:51
    οι πλημμύρες, οι ξηρασίες.
  • 3:51 - 3:55
    GAME OVER
  • 3:55 - 3:59
    Κάπου στη βόρεια Καλιφόρνια
  • 3:59 - 4:04
    - Είναι εκπληκτικό το πόσο γρήγορα
    προχωράει η καταστροφή.
  • 4:04 - 4:07
    Κάθε μέρα που περνάει,
    ο κόσμος είναι σε χειρότερη θέση./\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 4:20 - 4:24
    'Ο λυπημένος άντρας που βλέπεται
    σε αυτή την οθόνη είναι ο Derrick Jensen.
  • 4:24 - 4:27
    Ο Jensen είναι ο επιτυχημένος συγγραφέας
    διαφόρων non-fiction βιβλίων/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 4:27 - 4:31
    συμπεριλαμβανομένου του «A Language Older than Words»
    και του «The Culture of Make Believe».
  • 4:31 - 4:35
    Τα βιβλία του ασχολούνται με θέματα όπως
    η επιτήρηση, η κακοποίηση παιδιών, το περιβάλλον,
  • 4:37 - 4:41
    και κάτι που αυτός αποκαλεί «πολιτισμό».
  • 4:41 - 4:44
    Αλλά είναι δηλώσεις όπως αυτές
    που τον κάνουν τόσο controversial:'/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 4:46 - 4:52
    Σκέφτονται να φτιάξουν
    το φράγμα Shasta στην Καλιφόρνια,
  • 4:53 - 4:57
    και ο λόγος που έδωσε
    ο γερουσιαστής Feinstein γι' αυτό ήταν...
  • 5:03 - 5:05
    «Είναι το δοσμένο απ' τον Θεό δικαίωμα
    των Καλιφορνέζων να ποτίζουν τα λειβάδια τους.»
  • 5:05 - 5:08
    Ξέρετε, δεν υπάρχει κάποιος τρόπος
    να argue με αυτό... /\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 5:08 - 5:10
    ...παρά μόνο με εκρηκτικά.
  • 5:10 - 5:13
    'Αυτός ήταν ο κ. Jensen το 2006, την ίδια χρονιά που
    εξέδωσε ένα δίτομο βιβλίο ονομαζόμενο «Endgame».
  • 5:13 - 5:15
    Στο «Endgame», υποστηρίζει πως υπάρχει μια
    επείγουσα ανάγκη να καταστρέψουμε τον πολιτισμό.'
  • 5:15 - 5:19
    - Αν οι άνθρωποι είχαν καταστρέψει τον
    πολιτισμό πριν εκατό χρόνια
  • 5:19 - 5:23
    οι άνθρωποι στο Pacific Northwest
    θα μπορούσαν να τρώνε ακόμα σολωμό.
  • 5:23 - 5:26
    Θα υπάρχουν άνθρωποι που θα κάθονται
    along the Columbia πενήντα χρόνια από τώρα --/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 5:29 - 5:31
    they'll be glowing for one thing --
    αλλά θα λιμοκτονούν,/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 5:31 - 5:35
    και θα λένε,
  • 5:37 - 5:39
    «Πεθαίνω της πείνας επειδή
    εσείς δεν γκρεμίσατε τα φράγματα...
  • 5:39 - 5:42
    ...που σκότωσαν τους σολωμούς, και
    εκείνα τα φράγματα χρησιμοποιούνταν για barging, /\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 5:42 - 5:44
    και για ηλεκτρισμό, για αλουμινένια
    smelters για κουτάκια μπύρας, οπότε/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 5:44 - 5:46
    να σας καταραστεί ο Θεός."/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\God damn you
  • 5:46 - 5:49
    Εκθέτει την υπόθεσή του ενάντια
    στον πολιτισμό απαριθμώντας 20 υποθέσεις.
  • 5:50 - 5:53
    Εξαιτίας των χρονικών περιορισμών και
    του γεγονότος ότι οι περισσότεροι άνθρωποι
  • 5:53 - 5:55
    δε θα άντεχαν μια 20ωρη
    ταινία, θα εξετάσουμε
  • 5:56 - 6:00
    τέσσερις από αυτές τις υποθέσεις,
    και θα τις συνοδεύσουμε
  • 6:00 - 6:03
    με παραδείγματα από την πραγματικότητα.
  • 6:06 - 6:10
    Υπόθεση I
  • 6:11 - 6:15
    Ο βιομηχανικός πολιτισμός, ο πολιτισμός ο ίδιος,
    αλλά ειδικά ο βιομηχανικός πολιτισμός
  • 6:16 - 6:20
    δεν είναι, και δεν μπορεί
    να γίνει ποτέ, βιώσιμος.
  • 6:20 - 6:22
    Δεν χρειάζεται να 'σαι πυραυλικός επιστήμονας για να
    καταλάβεις πως οποιοσδήποτε τρόπος ζωής που βασίζεται
  • 6:22 - 6:24
    oστη χρήση μη ανανεώσιμων
    πόρων δεν θα διαρκέσει.
  • 6:24 - 6:26
    Αλλά τι είναι ο πολιτισμός;
  • 6:26 - 6:28
    Πολιτισμός είναι ένας τρόπος ζωής
    που χαρακτηρίζεται από τη μεγέθυνση των πόλεων./\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 6:29 - 6:31
    - Οπότε έχεις ομάδες ανθρώπων που ζουν
    σε ένα αρκετά πυκνό πληθυσμό, τις οποίες
  • 6:31 - 6:34
    η τοπική landbase δεν μπορεί να υποστηρίξει./\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 6:55 - 6:58
    Αυτό σημαίνει πως πρέπει να πάρεις
  • 6:58 - 7:01
    τους βασικούς σου πόρους από κάπου αλλού
  • 7:13 - 7:15
    επειδή τους έχεις εξαντλήσει εκεί όπου ζεις.
  • 7:15 - 7:19
    Οπότε πρόκειται να βγεις έξω
    στην countryside και να συλλέξεις
  • 7:19 - 7:21
    οτιδήποτε είναι αυτό που χρειάζεσαι,
    να το φέρεις πάλι πίσω.
  • 7:21 - 7:23
    Αν απαιτείς την εισαγωγή πόρων,
  • 7:25 - 7:30
    τότε σημαίνει πως έχεις απογυμνώσει το landscape
    αυτού του συγκεκριμένου πόρου.
  • 7:30 - 7:32
    Η νήσος Manhattan περίπου το 1609/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 7:32 - 7:35
    Η νήσος Manhattan σήμερα/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 7:35 - 7:37
    Το Manhattan σήμερα Το Manhattan το 1609
  • 7:37 - 7:39
    - Δεν υπάρχει κανένας τρόπος ώστε
    μακροπρόθεσμα να μπορέσεις να συνεχίσεις
  • 7:39 - 7:41
    να καταστρέφεις τη γη που χρειάζεσαι για την επιβίωσή σου,
  • 7:41 - 7:43
    ή τα νερά που χρειάζεσαι για να πίνεις,
  • 7:43 - 7:46
    και να περιμένεις πως θα συνεχίσεις να ζεις.
  • 7:46 - 7:49
    - Ο βιομηχανικός πολιτισμός απαιτεί
    όλο-και-αυξανόμενα ποσά
  • 7:49 - 7:53
    ενέργειας και όλο-και-αυξανόμενα
    ποσά γης,
  • 7:53 - 7:56
    όλο-και-αυξανόμενα ποσά
    πόρων όλων των ειδών
  • 8:12 - 8:15
    προκειμένου να διαιωνίσει τον εαυτό του,
  • 8:15 - 8:19
    προκειμένου να συνεχίσει να μεγαλώνει,
  • 8:22 - 8:26
    προκειμένου απλά να συντηρήσει τον εαυτό του.
  • 8:26 - 8:30
    Και εμείς ζούμε σε έναν πεπερασμένο πλανήτη,
  • 8:30 - 8:31
    και εκείνα δεν είναι διαθέσιμα. Φυσικά,
  • 8:32 - 8:35
    δυστυχώς για μας και τα περισσότερα ζωντανά πλάσματα,
  • 8:35 - 8:37
    αυτή η κουλτούρα δεν θα σταματήσει μέχρις ότου
    έχει καταναλώσει όσο πιο πολύ μπορεί,/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 8:38 - 8:40
    ή, βεβαίως, μέχρι να την σταματήσουμε εμείς οι ίδιοι.
  • 8:40 - 8:42
    - Αν έχεις ένα πεπερασμένο ποσό από οτιδήποτε,
  • 8:42 - 8:44
    αν αρχίσεις να το χρησιμοποιείς,
    τελικά θα το εξαντλήσεις.
  • 8:44 - 8:46
    Και έτσι θα φαινόταν πως αν
    ολόκληρος ο πολιτισμός σου βασίζεται σε,
  • 8:46 - 8:48
    δεν ξέρω,
    ας επιλέξουμε έναν τυχαίο πόρο...
  • 8:49 - 8:52
    ...το πετρέλαιο...
  • 8:52 - 8:54
    ...ότι θα σκεφτόσουν για το
    τι πρόκειται να συμβεί
  • 8:54 - 8:56
    όταν το πετρέλαιο εξαντληθεί
  • 8:56 - 8:58
    - Έχουμε ανακαλύψει ενεργειακές πηγές
  • 8:58 - 9:01
    που μας έχουν επιτρέψει να αποφύγουμε
  • 9:01 - 9:04
    κάποια από τα είδη των
  • 9:04 - 9:06
    ορίων που οι προηγούμενοι πολιτισμοί
  • 9:06 - 9:09
    έπρεπε να αντιμετωπίσουν πολύ πιο γρήγορα.
  • 9:10 - 9:13
    Συνήθως κατέρρεαν επειδή
    δεν τους απέμεναν αποθέματα,
  • 9:13 - 9:16
    εύκολα προσβάσιμα αποθέματα.
  • 9:16 - 9:18
    Το όριο της απόστασης που οι άνθρωποι
  • 9:18 - 9:21
    μπορούσαν να ταξιδέψουν με πράγματα όπως τα άλογα,
  • 9:21 - 9:26
    ή άλλα pack animals.
    Αυτό τέλειωσε με το ξεκίνημα/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 9:26 - 9:30
    της εποχής των ορυκτών καυσίμων: τώρα
    μπορούν να πάνε παντού πάνω στον πλανήτη
  • 9:35 - 9:38
    και να πάρουν ό,τι θέλουν.
    Συνεπώς η παγκοσμιοποίηση έχει απλά
  • 9:38 - 9:40
    επιταχύνει αυτή την τρομακτικά
    καταστροφική διαδικασία.
  • 9:40 - 9:42
    - Έχουμε ρίξει τον πλούτο μας στο
  • 9:42 - 9:45
    χτίσιμο μιας infrastructure για την καθημερινή ζωή
  • 9:45 - 9:48
    που δεν έχει μέλλον. Ειλικρινά πιστεύω πως
  • 9:48 - 9:51
    το πρόβλημα του πετρελαίου πρόκειται να οξυνθεί
  • 9:51 - 9:53
    μέσα στα επόμενα τρία με
    πέντε χρόνια, ίσως και ακόμα νωρίτερα.
  • 9:53 - 9:56
    Οι αριθμοί δείχνουν πως έχουμε
    πιθανόν φτάσει στο ζενίθ της παγκόσμιας παραγωγής.
  • 9:57 - 9:59
    - Where do you find the break from that? /\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 9:59 - 10:01
    Εννοώ, όλο αυτό είναι μια γιγάντια μηχανή ή
  • 10:01 - 10:03
    συνοθύλευμα που απλά προχωράει μπροστά.
  • 10:03 - 10:06
    Η τεχνολογία, για παράδειγμα, ποτέ δεν κάνει ένα βήμα πίσω.
  • 10:11 - 10:14
    Όλο αυτό το πράγμα απλά
    συνεχίζει σαν ένα καρκίνος.
  • 10:14 - 10:17
    - Δεν γνωρίζω κανένα πολιτισμό που
    να ήταν βιώσιμος,
  • 10:17 - 10:20
    δεν πιστεύω πως έχει ποτέ υπάρξει κάποιος.
  • 10:20 - 10:25
    Η τεχνολογία, στην ουσία της,
    είναι πραγματικά ο σκοπός...
  • 10:25 - 10:28
    ...του πολιτισμού μας,
  • 10:28 - 10:32
    αυτό προκύπτει από αρκετές
  • 10:32 - 10:34
    φιλοσοφικές και ιστορικές πηγές,
  • 10:34 - 10:37
    πως δε θα είμαστε τίποτα άλλο παρά
    μονάχα ακόμα πιο αμείλικτα τεχνολογικοί.
  • 10:37 - 10:40
    - Δεν υπάρχει κανένα καθαρά πράσινο μονοπάτι
  • 10:40 - 10:42
    για να ζήσουμε με έναν τρόπο ζωής που
    όλοι έχουμε συνηθίσει στα
  • 10:42 - 10:45
    βιομηχανοποιημένα έθνη.
    Αυτός ο τρόπος ζωής ΤΕΛΕΙΩΣΕ.
  • 10:53 - 10:58
    - Οι πολιτισμοί συχνά
    κόβουν τους ίδιους τους λαιμούς τους,
  • 11:00 - 11:04
    πολύ ξεκάθαρα, πολύ φανερά,
    αλλά συνεχίζουν και το κάνουν.
  • 11:04 - 11:06
    - Κάθε πολιτισμός ορίζεται από την ύβρη,
  • 11:06 - 11:09
    ορίζεται από την άρνησή του
  • 11:09 - 11:11
    να αναγνωρίσει πως
    ζει σε έναν φυσικό κόσμο.
  • 11:11 - 11:13
    As a matter of fact, κάθε
    πολιτισμός, στα θεμελιώδη ψέματά του,
  • 11:13 - 11:18
    εξυψώνει τον εαυτό του πάνω από την φύση,
  • 12:09 - 12:14
    και ισχυρίζεται ότι αυτός
    ελέγχει όλο τον κόσμο.
  • 12:14 - 12:18
    Εικόνα 1/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 12:18 - 12:21
    - Ο πρώτος γραπτός μύθος αυτού του πολιτισμού
    μιλάει για τον Γκιλγκαμές που αποψιλώνει τις πεδιάδες /\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 12:21 - 12:25
    και τις πλαγιές του Ιράκ.
    Όταν οι άνθρωποι σκέφτονται το Ιράκ,
  • 12:25 - 12:28
    ποιο είναι το πρώτο πράγμα που τους
    έρχεται κανονικά στο νου; Cedar forests τόσο πυκνά/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 12:28 - 12:30
    που το φως του ήλιου ποτέ
    δεν φτάνει στο έδαφος;
  • 12:30 - 12:34
    Έτσι ήταν, πριν την
    άφιξη αυτού του πολιτισμού.
  • 12:34 - 12:37
    Αποψιλώσεις/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 12:37 - 12:40
    Οπότε, σαν ένας a longtime, grassroots,
    περιβαλλοντικός ακτιβιστής,/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 12:40 - 12:42
    και σας ένα πλάσμα που ζει
    στο the thrashing endgame του πολιτισμού,/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 12:42 - 12:45
    μου είναι υπερβολικά γνώριμο
    το τοπίο της απώλειας,
  • 12:45 - 12:47
    και έχω συνηθίσει να
    κουβαλώ το καθημερινό βάρος της απελπισίας.
  • 12:47 - 12:50
    Έχω περπατήσει σε αποψιλωμένα μέρη που
    εκτείνονται γύρω από βουνά και
  • 12:50 - 12:53
    που καταλήγουν σε κοιλάδες και
    σκαρφαλώνουν σε οροσειρές κατά τμήματα/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 12:53 - 12:56
    από μια κοιλάδα ανάμεσα σε ποτάμια στην άλλη,
    και έχω κάτσει εκεί, σιωπηλός,
  • 12:56 - 12:58
    κοντά στα άδεια ρυάκια που
    πριν από δυο γενιές
  • 12:58 - 13:01
    κατακλύζονταν από τη λευκότητα των πλατσουρισμάτων
    αμέτρητων σολωμών/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 13:01 - 13:03
    που επέστρεφαν σπίτι για να γεννήσουν και να πεθάνουν.
  • 13:14 - 13:17
    - Εδώ στο BC, και κατά μήκος της Βόρειας Αμερικής,/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 13:17 - 13:19
    όταν πραγματοποιούν βιομηχανική
    logging στην ουσία πιάνουν/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 13:19 - 13:22
    και απλά απομακρύνουν όλα τα δέντρα.
    Ισοπεδώνουν τα πάντα,
  • 13:22 - 13:25
    δεν αφήνουν τίποτα πέρα από
    κούτσουρα και στοίβες από κομμένα κλαδιά,
  • 13:25 - 13:28
    και καίνε τις στοίβες αυτές
    και παίρνουν όλη την ξυλεία
  • 13:28 - 13:31
    και ό,τι έχει απομείνει είναι μια ερημωμένη έκταση,/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 13:33 - 13:37
    και είναι σαν να παίρνουν ένα τροπικό δάσος
    και να το μετατρέπουν σε έρημο.
  • 13:38 - 13:41
    Αυτή είναι η αποψίλωση./\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 13:41 - 13:45
    Τα χρησιμοποιούν για πολτό:
    τα εξάγουν ολόκληρα
  • 13:45 - 13:47
    στις Ηνωμένες Πολιτείες και στην Ιαπωνία.
  • 13:47 - 13:50
    Δεν γίνεται ιδιαίτερη
    επεξεργασία πλέον στο BC,επεξεργασία
  • 13:50 - 13:53
    απλά εξάγονται για πολτό και για χαρτί
  • 13:53 - 13:55
    και για fibreboard, και για plywood, και για οτιδήποτε άλλο./\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 13:55 - 13:58
    Δεν προστίθεται ιδιαίτερη αξία.
  • 14:15 - 14:18
    Αυτό το δέντρο έχει
    επιλεχθεί για να κοπεί και
  • 14:18 - 14:21
    συνήθως η εταιρία απλά θα κόψει τα πάντα/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 14:21 - 14:24
    μα αυτό το δέντρο είναι σε μια, όπως την αποκαλούν,
  • 14:24 - 14:27
    stream-side ζώνη επιλογής.
    /\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 14:27 - 14:31
    το έχουν μαρκάρει με μπλε,
    επειδή είναι μια ζώνη επιλογής.
  • 14:31 - 14:33
    Σε μια αποψίλωση δεν βάφουν τα δέντρα
  • 14:34 - 14:36
    που πρόκειτα να κόψουν.
  • 14:38 - 14:41
    Βάφουν μόνο εκείνα
    τα οποία πρόκειται να αφήσουν.
  • 14:41 - 14:43
    - Υπάρχει ακόμα μεγάλη πίεση ώστε να θερίσουν/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 14:48 - 14:51
    όσους περισσότερους δυτικούς
    κόκκινους κέδρους μπορούνε.
  • 14:52 - 14:54
    Φέρνουνε μεγάλα
    ελικόπτερα για να το κάνουν αυτό.
  • 14:54 - 14:57
    Και έχουν υψηλές απαιτήσεις...
  • 14:57 - 15:00
    ...επιλέγοντας μόνο την αληθινά
    καλή, υψηλής ποιότητας ξυλεια
  • 15:00 - 15:05
    και αφήνοντας την υπόλοιπη να κείτεται εκεί...
  • 15:05 - 15:07
    ...σε ένω σωρό από σκουπίδια.
  • 15:07 - 15:09
    Οπότε, γι' αυτό συνεχίζουμε,
  • 15:09 - 15:12
    ξέρεις, να το αντιπαλεύουμε.
  • 15:12 - 15:14
    Νομίζω πως η τελευταία straw ήταν όταν/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 15:14 - 15:17
    ήθελαν να log την Κοιλάδα της Ista/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 15:17 - 15:20
    εξαιτίας της ιστορικής και
  • 15:24 - 15:27
    πνευματικής σημασίας της για τους ανθρώπους μας.
  • 15:27 - 15:31
    Αλλά την log παρόλ' αυτά, ξέρεις,/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 15:31 - 15:35
    μόνο για να δείξουν κάτι/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 15:35 - 15:39
    ενάντια στην αντίστασή μας, ενάντια στην
  • 15:39 - 15:42
    γενικότερη θέση μας,
  • 15:42 - 15:44
    ξέρεις, σε σχέση με τις συμβάσεις
  • 15:44 - 15:47
    ή την καταπάτηση από τη βιομηχανική ανάπτυξη
  • 15:47 - 15:49
    στις περιοχές μας.
  • 15:49 - 15:52
    - Σε πολλές από αυτές τις περιοχές,
    όπως σε αυτή την γυμνή περιοχή πίσω μου
  • 15:52 - 15:54
    πάνω στον λόφο,
    μπορείς να δεις πως το χώμα είναι εκτεθιμένο,/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 15:54 - 15:56
    οι ultraviolet σκοτώνουν
    όλα τα βρύα,/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 15:56 - 15:59
    τους μύκητες που συγκρατούν
    το χώμα ενιαίο.
  • 16:00 - 16:04
    Όταν οι κούτσουρα σαπίζουν
    και οι ρίζες πεθαίνουν,
  • 16:04 - 16:07
    τότε οι πλαγιές ολισθαίνουν,
  • 16:07 - 16:10
    και συχνά δεν υπάρχει ξανά ιδιαίτερη ανάπτυξη,
    δεν υπάρχει αναγέννηση του δάσους.
  • 16:10 - 16:12
    Κάνουν κάποιες επαναφυτεύσεις --
  • 16:12 - 16:15
    δεν δουλεύει πάντα
    επειδή δεν υπάρχει πλέον χώμα:
  • 16:16 - 16:17
    φεύγει και χάνεται στα ρυάκια,
    σκοτώνει τους σολωμούς,
  • 16:19 - 16:22
    γεμίζει τα reservoirs,
    /\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 16:23 - 16:27
    όλα τα είδη of flood damage downstream./\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 16:27 - 16:30
    - Αυτό είναι τρομοκρατία.
    Το να ξεγυμνώνεις όλα τα δέντρα,
  • 16:30 - 16:33
    το να ξεριζώνεις όλα
    τα δέντρα στο δάσος...
  • 16:33 - 16:35
    ...και τώρα πρόκειται να
    ξεριζώσουν
  • 16:35 - 16:39
    τα σπλάχνα της γης
  • 16:41 - 16:44
    αναζητώντας για χαλκό και χρυσό.
  • 16:44 - 16:46
    Και...
  • 16:46 - 16:48
    ...χρειάζεται κάποιο
    είδος συγκέντρωσης σε αυτό...
  • 16:48 - 16:50
    ...για να καταδείξουμε την
    αδικία προς τους ανθρώπους μας,
  • 16:50 - 16:53
    την αδικία προς τη γη,
    προς το νερό,
  • 16:53 - 16:56
    προς την άγρια ζωή:
    την αδικία προς την
  • 16:56 - 16:59
    θαλάσσια ζωή και τους σολωμούς.
  • 16:59 - 17:01
    Και την αδικία προς τους ανθρώπους
    που επέλεξαν να αντιταχθούν σε αυτό.
  • 17:01 - 17:03
    - Όταν μπλοκάραμε το δρόμο --
  • 17:03 - 17:06
    αυτά τα δέντρα είναι πολύ πολύτιμα
  • 17:06 - 17:08
    και είναι νόμοι ορίζονται όλοι από το κέρδος,
    ορίζονται όλοι από
  • 17:08 - 17:11
    τις επιχειρήσεις,
    η αστυνομία βρίσκεται εκεί
  • 17:11 - 17:13
    για να επιβάλλει το
    δικαίωμα των επιχειρήσεων να log,/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 17:13 - 17:15
    όχι για να επιβάλλει το
    δικαίωμά μας να τους σταματήσουμε
  • 17:28 - 17:35
    και να προστατέψουμε το οικοσύστημα.
    Έχει μείνει τόσο λίγη
  • 17:46 - 17:48
    έκταση από το
    παλιό δάσος όπως
  • 17:48 - 17:50
    αυτό που βλέπουμε σε αυτές εδώ τις πλευρές
  • 17:50 - 17:52
    ότι οι άνθρωποι βάζουν
    τα σώματά τους on the line,/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 17:52 - 17:55
    είναι πρόθυμοι να
    κάνουν τεράστιες θυσίες
  • 17:56 - 17:58
    για μην αφήσουν να θυσιαστεί το δάσος,
  • 17:58 - 18:00
    και το νερό,
    και η ποιότητα του αέρα,
  • 18:00 - 18:04
    και το παγκόσμιο κλίμα.
  • 18:05 - 18:09
    Υπόθεση II
  • 18:09 - 18:12
    Οι παραδοσιακές κοινότητες δεν συνηθίζουν
  • 18:18 - 18:23
    να παρατούν εθελοντικά
    ή να πουλάνε τους πόρους
  • 18:23 - 18:26
    πάνω στους οποίους βασίζονται
    οι κοινότητές τους
  • 18:26 - 18:29
    εκτός κι αν οι κοινότητές τους
    έχουν καταστραφεί. /\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 18:29 - 18:33
    Επίσης δεν αφήνουν
    με προθυμία
  • 18:33 - 18:35
    τις εδαφικές βάσεις τους να υποστούν ζημιές
    έτσι ώστε αλλοι πόροι --
  • 18:35 - 18:37
    χρυσός, πετρέλαιο, και τα λοιπά --
    να μπορούν να εξαχθούν.
  • 18:37 - 18:40
    Συνεπάγεται πως εκείνοι που θέλουν
    τους πόρους αυτούς θα κάνουν ότι μπορούν
  • 18:40 - 18:42
    για να καταστρέψουν τις παραδοσιακές κοινότητες.
  • 18:42 - 18:45
    - Οι άνθρωποί μας, λέμε, βρίσκονται
    εκεί από τα βάθη του χρόνου.
  • 18:45 - 18:48
    - Πριν από την εισβολή
  • 18:48 - 18:51
    και την κατάκτηση, την αποίκιση,
  • 18:51 - 18:53
    τα εδάφη στη Βόρεια Αμερική κατοικούνταν από
  • 18:53 - 18:55
    πληθυσμούς ανθρώπων
    που είχαν μια βαθιά
  • 18:55 - 18:57
    διαφορετική σκέση με τη γη.
  • 18:57 - 19:00
    - Ζούνε μαζί με τη γη,
    όλες οι τελετές που έχουν
  • 19:00 - 19:03
    προκύψει έχουν να κάνουν με
  • 19:05 - 19:08
    τον εορτασμό της ανανέωσης των εποχών και
  • 19:08 - 19:10
    τη ζωή και την βεβαίωση όλων αυτών.
  • 19:10 - 19:12
    - Ένα χαρακτηριστικό των ιθαγενών είναι πως
  • 19:12 - 19:13
    υπάρχει πάντα η ιδέα
    ότι πρέπει να ζεις
  • 19:13 - 19:16
    σε ισορροπία, ξέρεις, συναισθηματικά,
  • 19:16 - 19:19
    σωματικά, πνευματικά,
  • 19:20 - 19:22
    πρέπει να έχεις ισορροπία,
    και έτσι η ίδια
  • 19:22 - 19:25
    φιλοσοφία εφαρμόστηκε στον
    φυσικό κόσμο στον οποίο ζούσαν.
  • 19:25 - 19:27
    - Οι Tolowa, πάνω στην γη των οποίων ζω τώρα,
  • 19:27 - 19:30
    δεν εκπολιτίστηκαν,
    δεν ζούσαν σε πόλεις,
  • 19:30 - 19:32
    δεν χρειάζονταν
    την εισαγωγή πόρων,
  • 19:32 - 19:35
    ζούσαν σε χωριά, κατασκηνώσεις...
  • 19:36 - 19:39
    ...και ζούσαν εκεί για 12.500 χρόνια αν
    πιστεύεις τους μύθους της επιστήμης.
  • 19:39 - 19:42
    Αν πιστεύεις τους μύθους των Tolowa,
    αυτοί ζούσαν εκεί από το ξεκίνημα του χρόνου.
  • 19:42 - 19:44
    - Νομίζω πως αυτό που έχουμε
  • 19:44 - 19:47
    στο μεγαλύτερο εύρος των ιθαγενών κοινωνιών είναι
  • 19:47 - 19:50
    μια πολύ, ας το πούμε, κοινή λογική, μια πολύ πρακτική
  • 19:50 - 19:53
    προσέγγιση του γιατί είναι σημαντικό να
  • 19:53 - 19:57
    μεταχειρίζεσαι τον κόσμο γύρω σου,
  • 19:58 - 20:00
    τον φυσικό κόσμο, με καλό τρόπο.
  • 20:00 - 20:02
    - Ο λαός μας ποτέ δεν εκμεταλλεύτηκε
    περισσότερα από αυτά που χρειαζόμασταν.
  • 20:02 - 20:05
    Σεβόμαστε τη γη, σεβόμαστε τα ζώα,
  • 20:05 - 20:08
    σεβόμαστε το νερό, σεβόμαστε τον αέρα,
  • 20:08 - 20:10
    τον άνεμο, τη φωτιά, όλα τα ιερά στοιχεία.
  • 20:10 - 20:12
    Και πιστεύουμε πως όλα τους είναι ζωντανά,
  • 20:12 - 20:17
    ζωντανά πράγματα, συνεπώς...
  • 20:17 - 20:19
    ...υποπτεύομαι πως έτσι ήταν
    πριν την επαφή.
  • 20:19 - 20:22
    - Οι ιστορίες που έχουμε
  • 20:22 - 20:24
    για την σχέση μας μεταξύ μας
  • 20:26 - 20:29
    και με τη γη και
    με κάθε πνευματική άποψη,
  • 20:29 - 20:32
    με οποιεσδήποτε θεότητες, προκύπτει από τη σχέση μας
  • 20:32 - 20:35
    με τη γη.
  • 20:35 - 20:38
    Οι σολωμοί θεωρούνταν αυτοί που μας...
  • 20:38 - 20:41
    ...συμβούλευαν, που μας φρόντιζαν -- που μας έδιναν ζωή.
  • 20:41 - 20:44
    Ήταν ίσοι με εμάς, στην πραγματικότητα,
  • 20:44 - 20:47
    όλα τα πράγματα που έχουν
    μορφή ήταν ίσα με εμάς.
  • 20:47 - 20:49
    Δεν είχαμε καμία πρόθεση κυριαρχίας.
  • 20:49 - 20:51
    - Η πνευματική σχέση
    την οποία είχε ο λαός μας
  • 21:02 - 21:04
    πριν την εισβολή
  • 21:04 - 21:07
    με όλη την πλάση,
    και που αναγνώριζε ότι
  • 21:07 - 21:11
    όλα τα όντα έχουν μια πνευματική ουσία,
  • 21:18 - 21:21
    μια πνευματική οντότητα,
    και πως αν θέλουμε
  • 21:21 - 21:24
    να ζούμε σε αυτό
    το σύμπαν με καλό τρόπο,
  • 21:24 - 21:28
    ότι ήταν απολύτως σημαντικό
    το να μάθουμε πως να
  • 21:28 - 21:32
    διατηρούμε σχέσεις σεβασμού
  • 21:35 - 21:37
    με όλη την πλάση.
  • 21:37 - 21:39
    Μας έδωσαν πολλές υποσχέσεις,
  • 21:39 - 21:42
    περισσότερες απ' όσες μπορώ να θυμηθώ,
    αλλά δεν τις τήρησαν, παρά μόνο μία απ' αυτές:
  • 21:43 - 21:46
    υποσχέθηκαν να μας πάρουν τη γη,
    και την πήραν.
    -Κόκκινο Σύννεφο
  • 21:46 - 21:49
    Όταν οι Ευρωπαίοι ήρθαν σε αυτή τη γη
  • 21:49 - 21:52
    ήρθαν με...
  • 21:52 - 21:56
    τέτοια άπληστη όρεξη
  • 21:56 - 21:59
    που δεν έχει ακόμα κορεστεί.
  • 22:00 - 22:03
    - Έφεραν τον Χριστιανισμό,
  • 22:03 - 22:05
    έφεραν την αποικιοκρατία,
  • 22:05 - 22:07
    και, σίγουρα,
    έφεραν τον πολιτισμό.
  • 22:07 - 22:10
    - Εισέβαλαν, και
    είχαν σταλεί με αυτή,
  • 22:10 - 22:13
    την εντολή, ήθελαν,
    προφανώς, να κυριεύσουν τη γη
  • 22:13 - 22:15
    και βρίσκονταν εκεί μόνο για να πάρουν --
    αυτοί οι άνθρωποι θα δέχονταν
  • 22:15 - 22:18
    χάντρες, ή οποιοδήποτε είδος
    για να φύγουν από τη μέση, /\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 22:18 - 22:22
    και φυσικά αυτοί είχαν ανώτερη
    οπλική δύναμη εκείνη την εποχή, επίσης.
  • 22:22 - 22:24
    - Right off the bat,
    όταν ο Χριστόφορος Κολόμβος/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 22:24 - 22:27
    έφτασε στην Καραϊβική
    περιοχή εκεί που είναι
  • 22:27 - 22:29
    σήμερα η Αΐτη και
    η Δομινικανή Δημοκρατία,
  • 22:30 - 22:33
    ξεκίνησαν σχεδόν
    αμέσως μια γενοκτονία
  • 22:33 - 22:37
    εκεί κάτω που
    αποδεκάτισε το μεγαλύτερο μέρος
  • 22:37 - 22:40
    του έθνους, τους Taino,
    και τους Arawaks.
  • 22:40 - 22:42
    Ένα από τα κύρια πράγματα που
    συνέβησαν ήταν η εισαγωγή
  • 22:42 - 22:46
    ασθενειών, οι οποίες ήταν
    βασικά βιολογικά όπλα.
  • 22:46 - 22:49
    - Η ευλογιά μεταδόθηκε μέσω
  • 22:49 - 22:52
    του καπνού και των κουβερτών
  • 22:52 - 22:54
    που δόθηκαν στους Ινδιάνους.
  • 22:54 - 22:57
    Οπότε δεν τους πήρε πολύ για να
  • 22:58 - 23:00
    αποδεκατιστούν εξαιτίας της αγνότητάς τους.
  • 23:00 - 23:02
    Και η ευλογιά ήταν vicious,
    πολύ vicious. /\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 23:02 - 23:06
    - Όταν ήρθαν οι Ευρωπαίοι,
    ένα από αυτά που
  • 23:06 - 23:09
    τους ενδιέφεραν κυρίως ήταν
    η ταχεία εκμετάλλευση των πόρων.
  • 23:10 - 23:12
    Ήθελαν να γίνουν
    πλούσιοι στο νέο κόσμο.
  • 23:12 - 23:15
    Και καθώς αναζητούσαν εκείνο τον πλούτο,
  • 23:15 - 23:18
    εργάστηκαν με ιθαγενείς
    λαούς ώστε να υπονομεύσουν
  • 23:18 - 23:22
    τις παραδοσιακές οικονομίες
    και να υπονομεύσουν την
  • 23:22 - 23:25
    σχέση που είχαν οι
    ιθαγενείς πληθυσμού με
  • 23:25 - 23:28
    τη γη έτσι ώστε οι ιθαγενείς
    να μπορούσαν τότε να
  • 23:28 - 23:31
    κάνουν τη δουλειά της
    εκμετάλλευσης των πόρων και της εξαγωγής
  • 23:39 - 23:42
    για τους Ευρωπαίους ώστε να
    γίνουν αυτοί πλούσιοι.
  • 23:42 - 23:44
    - Επιβάλλοντας εκείνα τα πράγματα
    στους ιθαγενείς, βεβαίως,
  • 23:44 - 23:46
    απλά κατέστρεψαν τους ιθαγενείς
    και τα έθνη τους και
  • 23:46 - 23:50
    τον τρόπο ζωής τους.
    Γενικά, οι ιθαγενείς υπέστησαν
  • 23:58 - 24:05
    90% ή και περισσότερο βαθμό αποδεκάτισης του πληθυσμού τους
  • 24:06 - 24:08
    από την επαφή τους με τους Ευρωπαίους.
  • 24:08 - 24:10
    Ήταν μια γενοκτονία, ένας πόλεμος για εδάφη
  • 24:10 - 24:13
    επειδή οι Ευρωπαίοι
    ήθελαν να πάρουν τους πόρους.
  • 24:13 - 24:15
    - Η αποικιακή κοινωνία εργάστηκε έτσι ώστε να καταστρέψει
  • 24:15 - 24:18
    ό,τι είναι απαραίτητο για να ζήσει,
  • 24:18 - 24:20
    και αυτό είναι αυτοκτονικό.
    Είναι μια αυτοκτονική αποστολή.
  • 24:20 - 24:22
    Δεν υπάρχει κανένας τρόπος να είναι
    βιώσιμη μακροπρόθεσμα.
  • 24:22 - 24:24
    Υπόθεση 3
  • 24:24 - 24:26
    - Έδωσα μια ομιλία στο Όρεγκον πριν μερικά χρόνια,
  • 24:27 - 24:28
    και ένας τύπος μετά είπε,
    «Ξέρεις, μιλάς πολύ για το ότι
  • 24:29 - 24:31
    αυτή η κουλτούρα βασίζεται
    στη βία, αλλά εγώ δεν το βλέπω αυτό,
  • 24:31 - 24:34
    ξέρεις, δεν είμαι βίαιος».
  • 24:34 - 24:37
    Είπα, «Εντάξει, πρώτα απ' όλα, πού φτιάχνεται η μπλούζα σου;»
    Κοίταξε και ήταν φτιαγμένη στο Μπαγκλαντές.
  • 24:37 - 24:41
    Και εγώ ήμουν σε φάση,
    «Κοίτα, χρειάζεται στ' αλήθεια να το συζητήσουμε αυτό;»
  • 24:43 - 24:45
    - Προσποιείται ότι είναι νεκρός!
  • 24:47 - 24:48
    - Ναι, αναπνέει.
  • 24:50 - 24:53
    - Το παίζει πως είναι νεκρός!
  • 24:53 - 24:55
    ΠΥΡΟΒΟΛΙΣΜΟΣ
  • 24:55 - 24:57
    - Είναι νεκρός ΤΩΡΑ.
  • 24:57 - 24:59
    - Ο τρόπος ζωής μας,
    ο βιομηχανικός πολιτισμός, βασίζεται σε,
  • 24:59 - 25:01
    απαιτεί, και θα
    κατέρρεε πολύ γρήγορα
  • 25:01 - 25:05
    χωρίς επίμονη
    και ευρεία βία.
  • 25:05 - 25:08
    - Μια τεράστια έκρηξη! Μια τεράστια έκρηξη!
  • 25:08 - 25:10
    - Ουάου.
  • 25:10 - 25:12
    - Θα πάρω μόνο κανά δυο αυγά. Πόσα θες εσύ;
  • 25:12 - 25:14
    - Δύο, δύο είναι καλά.
    Εντάξει. Και τι άλλο;
  • 25:14 - 25:19
    - Λίγο χοιρομέρι, λίγη ντομάτα.
  • 25:20 - 25:23
    - Ντομάτα, εντάξει,
    να βάλω και απ' αυτό;
  • 25:23 - 25:25
    - OK, και λίγο κρεμμύδι.
    Ωωω, και τυρί!
  • 25:25 - 25:28
    - Απ' όλα, λοιπόν, σωστά, θέλεις απ' όλα.
    OΚ. Καταλαβαίνω, εντάξει.
  • 25:28 - 25:30
    We'll just pop this on. Τώρα κοίτα!/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 25:30 - 25:33
    Κόβω το χοιρομέρι και τα λαχανικά,
    τρίβω το τυρί,
  • 25:33 - 25:35
    και whipping τα αυγά, όλα.../\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 25:35 - 25:38
    ...σε τρία δευτερόλεπτα.
    Η μηχανή που μόλις έφτιαξε
  • 25:39 - 25:42
    αυτά τα σμούθις για τη Verna και τον Fred,
    μπορεί να φτιάξει ομελέτα.
  • 25:42 - 25:44
    Δε μένει πολύ ώρα ακόμα για να πάρετε
    αυτό το όμορφο διαμαντένιο κολιέ,
  • 25:46 - 25:48
    λιγότερο από 50 δευτερόλεπτα. Τζίλιαν;
  • 25:48 - 25:51
    - Απολύτως, Τζον, θα θέλετε να
    μας καλέσετε για να πάρετεto
  • 25:51 - 25:54
    αυτό το όμορφο διαμαντένιο κολιέ.
  • 25:54 - 25:58
    Είναι ένα διαμάντι
    45,52 καρατίων που περιβάλλεται από
  • 25:58 - 26:00
    16 λευκά διαμάντια.
  • 26:00 - 26:02
    Έχει μια πλατινένια αλυσίδα
    που συγκρατεί 46 ΕΠΙΠΛΕΟΝ διαμάντια.
  • 26:02 - 26:05
    - Αυτά είναι δώδεκα στήθη κοτόπουλων τεσσάρων
  • 26:05 - 26:08
    ουγγιών τύπου νοτίου μπάρμπεκιου.
  • 26:08 - 26:10
    Αυτά τα Stuffin Gourmet®,
    φρέσκα-από-φάρμα στήθη κοτόπουλων:
  • 26:10 - 26:12
    έρχονται από το
    εκτροφείο στην αυλή σας.
  • 26:12 - 26:15
    Έχουν μαριναριστεί θαυμάσια
    και είναι εγγυημένα τρυφερά,
  • 26:17 - 26:20
    ζουμερά, και ακαταμάχητα νόστιμα.
  • 26:20 - 26:22
    - Fine-tune those measurements,
    we keep them on file. /\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 26:22 - 26:24
    Σώθηκαν,
    βρίσκονται στον υπολογιστή μας.
  • 26:24 - 26:25
    Επιστρέψτε πίσω στο σημείο
    όπου ξαναπαραγγέλνετε,
  • 26:25 - 26:26
    και fine-tune those
    measurements for us. /\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 26:26 - 26:27
    Και τότε θα έχουμε
    την ευκαιρία να σας στείλουμε
  • 26:27 - 26:28
    άλλο ένα ζευγάρι customized τζιν/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 26:28 - 26:29
    που πραγματικά πιστεύουμε πως
    θα σας ταιριάζουν τέλεια.
  • 26:29 - 26:30
    - Θα μετρήσουμε αντίστροφα,
  • 26:30 - 26:32
    αρχίζοντας από το 5.
  • 26:36 - 26:38
    Πρέπει να με βοηθήσετε όλοι εδώ,
  • 26:49 - 26:51
    5,
  • 26:52 - 26:54
    4,
  • 26:55 - 26:57
    3,
  • 26:57 - 26:59
    2,
  • 26:59 - 27:02
    1
  • 27:02 - 27:04
    (έκρηξη)
  • 27:04 - 27:06
    Χωω!
  • 27:06 - 27:09
    Δούλεψε!
  • 27:09 - 27:11
    Second, I said,
    «Εντάξει, πληρώνεις νοίκι;»
  • 27:12 - 27:15
    Είχε το ύφος σαν, «Ναι...»
  • 27:15 - 27:17
    Είπα, «Γιατί;»
  • 27:17 - 27:20
    Είπε, «Επειδή δε μου ανήκει.»
  • 27:23 - 27:25
    Είπα, «Όχι, όχι, όχι, τι θα
    γινόταν αν δεν πλήρωνες το νοίκι;»
  • 27:25 - 27:29
    Είπε,
    «Εεε, ο σερίφης θα ερχόταν και θα μου έκανε έξωση.»
  • 27:29 - 27:31
    Είπα, «Δεν ξέρω τι σημαίνει αυτό.
    Τι θα γινόταν;
  • 27:31 - 27:33
    Αυτός είπε, «Βασικά, ο σερίφης θα ερχόταν
    και θα μου χτυπούσα την πόρτα...»
  • 27:33 - 27:35
    Είπα, «Εντάξει, θαυμάσια, τι συμβαίνει
    αν ανοίξεις την πόρτα...
  • 27:35 - 27:39
    ...και πεις,
    "Έι! Μόλις τελειώνω με την ετοιμασία του γεύματος.
  • 27:39 - 27:42
    Θα 'θελες λίγο;"
  • 27:42 - 27:45
    Και ο σερίφης καθήσει κάτω, και τον ταΐσεις
    δεν τον δηλητηριάζεις
  • 27:45 - 27:46
    Και τότε, μετά από το γεύμα του λες,
  • 27:46 - 27:49
    "ήσουν κατά κάποιο τρόπο ευχάριστη
    παρέα, αλλά όχι τόσο ευχάριστη,
  • 27:49 - 27:51
    οπότε θα ήθελα να φύγεις
    από το σπίτι μου τώρα." Τι θα συνέβαινε;»
  • 27:51 - 27:52
    Αυτός είπε, «Βασικά, ο σερίφης θα
    τράβαγε το όπλο του και θα έλεγε,
  • 27:52 - 27:55
    "Ήρθα για να σου κάνω έξωση,
    επειδή δεν πλήρωσες το νοίκι."»
  • 27:55 - 27:56
    Είπα, «Ααα. Συνεπώς, ο λόγος που πληρώνεις
    νοίκι είναι επειδή αν δεν το κάνεις,
  • 27:56 - 27:58
    κάποιος τύπος με ένα όπλο πρόκειται
    να έρθει και να σε συλλάβει.»
  • 27:58 - 28:00
    Είπε, «Νομίζω πως το πιάνω.»
  • 28:00 - 28:02
    Είπα, «Λοιπόν, ας προσπαθήσουμε πάλι.
  • 28:02 - 28:05
    Τι θα συμβεί αν είσαι πεινασμένος,
    και πας στο μανάβικο
  • 28:05 - 28:08
    και απλά αρχίσεις να τρως.
    Τι πρόκειται να συμβεί;»
  • 28:08 - 28:10
    «Κάποιος θα καλέσει τον σερίφη.»
  • 28:10 - 28:12
    Είπα, «Ναι, είναι ο ίδιος τύπος που πρόκειται
    να έρθει με ένα όπλο για να σε συλλάβει,
  • 28:12 - 28:14
    είναι πραγματικά μαλάκας, δεν είναι;»
    Οπότε, ένας από τους λόγους
  • 28:14 - 28:19
    που δεν βλέπουμε μεγάλο μέρος της βίας,
    είναι επειδή εξάγεται./\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 28:29 - 28:31
    Ένας άλλος λόγος εξαιτίας του οποίου δεν βλέπουμε
    μεγάλο μέρος της βίας είναι επειδή
  • 28:31 - 28:33
    έχουμε μεταβολιστεί τόσο πολύ
    μέσα στο σύστημα
  • 28:33 - 28:35
    που έχουμε εξοικιωθεί με αυτή
    την παράξενη αντίληψη ότι είναι εντάξει
  • 28:35 - 28:38
    να πρέπει να πληρώνουμε για να υπάρχουμε στον πλανήτη.
  • 28:39 - 28:41
    Αυτό είναι πραγματικά, πραγματικά περίεργο.
  • 28:42 - 28:44
    Και, αν δεν πληρώσεις,
    τότε ένας τύπος με όπλο θα έρθει
  • 28:44 - 28:46
    και θα σου συμβούν κακά πράγματα.
  • 28:46 - 28:48
    Figure II/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 28:48 - 28:51
    Πριν μερικά χρόνια,
    δέχτηκα ένα τηλεφώνημα από μια φίλη μου.
  • 28:51 - 28:53
    Είναι περιβαλλοντική ακτιβίστρια.
  • 28:53 - 28:55
    Έκλαιγε, και μου είπε,
  • 28:56 - 28:58
    «Αυτές οι ενέργειες με σκοτώνουν,
    μου ραγίζουν την καρδιά.»
  • 28:58 - 29:00
    Της είπα, «Ναι, ξέρω. Αυτό κάνουν.»
  • 29:08 - 29:14
    Τότε αυτή είπε,
  • 29:18 - 29:21
    «Η κυρίαρχη κουλτούρα
    μισεί τα πάντα, έτσι δεν είναι;»
  • 29:21 - 29:24
    Της είπα, «Ναι, μισεί τα πάντα. Ακόμα και τον εαυτό της.»
  • 29:24 - 29:29
    Είπε, «Έχει μια θανατική ορμή, δεν έχει;»
    Είπα, «Ναι, έχει.»
  • 29:29 - 29:31
    Είπε, «Αν δεν την σταματήσει κάποιος, θα
    σκοτώσει τα πάντα σε αυτόν τον πλανήτη, έτσι δεν είναι;»
  • 29:31 - 29:33
    Είπα, «Ναι, έτσι είναι, εκτός και αν τη σταματήσει κάποιος.»
  • 29:33 - 29:35
    Τότε αυτή είπε,
    «Δεν μας βλέπω να τα καταφέρνουμε
  • 29:35 - 29:37
    μέχρι κάποιο φοβερό, νέο,
    λαμπρό αύριο, ή όχι;»
  • 29:37 - 29:40
    Το πράσινο είναι το χρώμα του χρήματος
  • 29:40 - 29:42
    - το 98% των παλιών δασών έχει χαθεί.
  • 29:43 - 29:45
    Το 99% των λιβαδιών έχει χαθεί./\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\ΛΕΙΒΑΔΕΙΑ
  • 29:45 - 29:48
    Το 80% των ποταμιών σε αυτόν
    τον πλανήτη δεν έχουν ζωή πλέον.
  • 29:48 - 29:50
    Τα είδη χάνονται, το ίδιο και το χώμα,
  • 29:50 - 29:52
    και μας τελειώνει ο χρόνος.
  • 29:53 - 29:57
    Και αυτό που μας λένε
  • 29:57 - 29:59
    από την πλειονότητα του περιβαλλοντικού κινήματος
  • 29:59 - 30:01
    είναι πως ο τρόπος για να τα σταματήσουμε όλα αυτά
  • 30:01 - 30:05
    είναι μέσω προσωπικών, καταναλωτικών επιλογών.
  • 30:05 - 30:08
    - Απλά αγοράζοντας το προϊόν μας,
  • 30:08 - 30:11
    ο καταναλωτής κάνει ένα μικρό,
    εύκολο βήμα προς μια πιο πράσινη Γη.
  • 30:11 - 30:13
    Έτσι, κάνοντας αυτή
    one roll, και αγοράζοντας/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 30:13 - 30:17
    αυτό το ένα roll, μπορείς να
    βοηθήσεις στη σωτηρία εκατομμυρίων δέντρων./\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 30:17 - 30:20
    - Νομίζω πως μπορούμε να κοιτάξουμε πραγματικά στην ιστορία
  • 30:20 - 30:22
    του περιβαλλοντικού κινήματος για να μας πει
  • 30:22 - 30:25
    πολλά για τους λόγους που αυτό δεν λειτουργεί.
  • 30:26 - 30:28
    Υπήρχαν πολλές δράσεις αρκετά
    ριζοσπαστικού και μιλιταντικού περιβαλλοντισμού
  • 30:28 - 30:33
    ειδικά στη δεκαετία
    του '70 και του '80.
  • 30:33 - 30:35
    Κατά πολλούς τρόπους, αυτό ήταν ένα είδος
    ακμής του περιβαλλοντισμού.
  • 30:35 - 30:38
    Ξέρεις, ιδρύθηκε η Greenpeace.
  • 30:41 - 30:44
    Άρχισε να γίνεται περισσότερο δημοφιλές σε
    μερικά quarters το να είσαι περιβαλλοντιστής./\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 30:44 - 30:48
    Και υπήρξε επίσης
    μια στροφή εκείνη την περίοδο όπου...
  • 30:48 - 30:52
    ...οι επιχειρήσεις συνειδητοποίησαν ότι μπορούσαν να πουλήσουν
  • 30:52 - 30:57
    πολλά πράγματα ονομάζοντάς τα «πράσινα».
  • 30:57 - 31:00
    - Η πράσινη πλύση εγκεφάλου είναι
    μια προσπάθεια των επιχειρήσεων να
  • 31:02 - 31:07
    βάλουν ταμπέλες στην
    δραστηριότητά τους που είναι δημοφιλείς
  • 31:07 - 31:10
    και έχουν επιρροή στην
    ευαισθησία των ανθρώπων για,
  • 31:10 - 31:14
    και στις έννοιες για, το
    περιβάλλον και την οικολογία.
  • 31:14 - 31:20
    - Για την μεγάλη πλειονότητα των
    ανθρώπων στην κοινωνία σήμερα,
  • 31:22 - 31:25
    υπάρχει μια απόλυτη αίσθηση
    άρνησης και αποσύνδεσης
  • 31:25 - 31:28
    μεταξύ αυτών που
    πιστεύουν ότι είναι καλά και σωστά
  • 31:28 - 31:30
    και έπειτα των πράξεών τους ως
    κοινωνία ή ως πολιτισμός,
  • 31:30 - 31:32
    ειδικά έτσι όπως σχετίζεται με
    τον φυσικό κόσμο.
  • 31:32 - 31:34
    - Έχω πραγματικά πρόβλημα με πολλές από
    τις «λύσεις» που προτείνονται από ανθρώπους
  • 31:34 - 31:37
    επειδή συγχέουν αυτό που είναι
    πραγματικό με αυτό που δεν είναι.
  • 31:37 - 31:41
    Αυτό που κάνουν είναι ότι δέχονται
    την βιομηχανική οικονομία ως δεδομένο.
  • 31:41 - 31:44
    «Πώς μπορούμε να σώσουμε την βιομηχανική οικονομία, και ωω, θα ήταν ωραία αν είχαμε ακόμα πλανήτη.»
  • 31:44 - 31:47
    - Δεν έχει σημασία εάν αγοράσω,
  • 31:47 - 31:50
    σαπούνι από κάνναβη αν υπάρχει
    ένα μανιώδες φαινόμενο του θερμοκηπίου
  • 31:50 - 31:53
    και ο πλανήτης καταστεί ακατοίκητος.
  • 31:53 - 31:58
    - Το σύγχρονο mainstream
    περιβαλλοντικό κίνημα των
  • 31:58 - 32:01
    μεγάλων περιβαλλοντικών οργανώσεων --
  • 32:01 - 32:04
    η Greenpeace, και το Sierra Club,
    και οι άλλες --
  • 32:04 - 32:07
    βασίζεται στο ίδιο ακριβώς πολιτισμικό ψέμα
  • 32:07 - 32:10
    ότι η φύση είναι πόροι.
  • 32:10 - 32:13
    Ότι η φύση είναι πράγματα προς χρήση και διαχείριση.
  • 32:13 - 32:17
    Η φύση είναι, όπως ο φιλόσοφος
  • 32:17 - 32:20
    Μάρτιν Χάιντεγγερ το έθεσε,
    απλά ένα απέραντο βενζινάδικο
  • 32:20 - 32:25
    από το οποίο μπορούμε να παίρνουμε ασταμάτητα.
  • 32:26 - 32:30
    Μπορεί να πουν πως χρειάζεται
    να το διαχειριστούμε πιο σοφά,
  • 32:30 - 32:34
    αλλά όσο συντηρούν την αντίληψη ότι
  • 32:34 - 32:38
    είμαστε οι άρχοντες της πλάσης και
  • 32:38 - 32:41
    ότι η πλάση υπάρχει για εμάς ως πόροι
    για να μετατροπούν σε εμπορεύματα
  • 32:41 - 32:44
    που θα πουλήσουμε και θα αγοράσουμε,
    όσο συντηρούν
  • 32:44 - 32:47
    αυτή την οπτική του τι
    σημαίνει να είσαι περιβαλλοντιστής,
  • 32:47 - 32:49
    τότε εργάζονται
    μέσα στο ίδιο πλαίσιο ενός
  • 32:49 - 32:51
    αυτοκαταστροφικού τελικά
    μονοπατιού στο οποίο βρίσκεται ο πολιτισμός.
  • 32:51 - 32:54
    Τον Μάιο του 2010, 21 logging εταιρείες υπέγραψαν
    μια συμφωνία με μερικές μεγάλες περιβαλλοντικές/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 32:54 - 32:57
    οργανώσεις, συμπεριλαμβανομένης της Greenpeace
    και της David Suzuki Foundation.
  • 32:57 - 33:00
    Η συμφωνία, γνωστή ως «Η Συμφωνία του Καναδικού
    Αρκτικού Δάσους» στόχευε στην αποσιώπηση κάθε
  • 33:00 - 33:02
    κριτικής των logging πρακτικών
    στα αρκτικά δάση./\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 33:02 - 33:05
    Η αγορά πρόκειται επίσης
    να είναι πολύ σημαντική
  • 33:05 - 33:08
    Πολύ καταναλωτές πιέζουν για
    αλλαγή όσον αφορά τα αρκτικά δάση.
  • 33:08 - 33:11
    Η Forest Product Association
  • 33:11 - 33:13
    και οι 21 εταιρίες-μέλη της
  • 33:13 - 33:16
    ανταποκρίνονται στη ζήτηση για πιο πράσινα προϊόντα,
  • 33:16 - 33:19
    και η αγορά πρόκειται
    να δώσει μεγάλη προσοχή.
  • 33:19 - 33:23
    Αν η αλλαγή δεν γίνεται,
    τότε πρόκειται να ασκήσουν
  • 33:23 - 33:26
    πίεση στα μέρη που
    μετείχαν σε αυτή τη συμφωνία --
  • 33:26 - 33:29
    τις περιβαλλοντικές οργανώσεις,
    τις εταιρίες δασικών προϊόντων --
  • 33:29 - 33:32
    για να κάνουν αυτά τα οποία
    έχουν πει πως θα κάνουν.
  • 33:32 - 33:35
    Και θα επιβραβεύσουν τις εταιρείες
  • 33:35 - 33:38
    όταν τα πράγματα αρχίσουν να εφαρμόζονται και
  • 33:38 - 33:41
    η αλλαγή λαμβάνει χώρα.
    Είμαι απολύτως σίγουρος γι' αυτό.
  • 33:41 - 33:44
    - Ένα ενδιαφέρον σημείο της συμφωνίας είναι ότι
  • 33:44 - 33:47
    με την Greenpeace,
    την David Suzuki, την Forest Ethics,
  • 33:47 - 33:49
    την Canadian Parks και την
    Wilderness στο πλευρό μας,
  • 33:49 - 33:51
    όταν κάποιος άλλος έρθει και
    προσπαθήσει να μας τραμπουκίσει,
  • 33:51 - 33:53
    η συμφωνία ουσιαστικά απαιτεί
    αυτές να έρθουν και
  • 33:53 - 33:55
    να εργαστούν με εμάς ώστε να αποκρούσουμε την επίθεση και θα
  • 33:55 - 33:59
    είμαστε σε θέση να πούμε, «Αν τα βάλεις με μένα, θα τα βάλεις με τη συμμορία μου.»
  • 33:59 - 34:03
    - Προσωπικά δεν βλέπω καμία χρησιμότητα των μεγάλων,
  • 34:03 - 34:05
    θεσμοποιημένων περιβαλλοντικών οργανώσεων:
  • 34:05 - 34:07
    πιστεύω πως αποτελούν περισσότερο πρόβλημα παρά βοήθεια.
  • 34:07 - 34:10
    Είναι απλά οικο-γραφειοκρατίες.
  • 34:10 - 34:14
    Και, ξέρετε, δεν θα κατονομάσω καμία
    επειδή δεν θέλω να λέω κακά λόγια
  • 34:14 - 34:17
    για τις οργανώσεις, εκτός από μία, για την οποία
  • 34:17 - 34:19
    αισθάνομαι πως μπορώ να πω, και αυτή είναι
    η Greenpeace. Και ο λόγος που
  • 34:19 - 34:21
    μπορώ να ασκήσω κριτική στην Greenpeace είναι
    επειδή είμαι συνιδρυτής της Greenpeace,
  • 34:21 - 34:24
    και γι' αυτό νιώθω σαν τον Δρ. Φρανκεστάιν
    μερικές φορές, και νιώθω πως αφού βοήθησα
  • 34:24 - 34:26
    στη δημιουργία ενός τέτοιου πράγματος μπορώ φυσικά να το κριτικάρω.
  • 34:26 - 34:28
    Και πιστεύω πως η Greenpeace έχει γίνει
  • 34:29 - 34:31
    η μεγαλύτερη στον κόσμο καταπραϋντική
    οργάνωση τώρα. Οι άνθρωποι συμμετέχουν σ' αυτή/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 34:31 - 34:34
    για να νιώσουν καλά, για να νιώσουν πως «Είμαι μέρος της
    λύσης, δεν είμαι μέρος του προβλήματος.»
  • 34:34 - 34:36
    Η Greenpeace συγκεντρώνει σχεδόν
    300 εκατομμύρια δολάρια το χρόνο,
  • 34:36 - 34:40
    και τι κάνει με αυτά τα λεφτά;
  • 34:40 - 34:43
    Δημιουργεί περισσότερα λεφτά. Και οι άνθρωποι που
  • 34:43 - 34:47
    βρίσκονται στην κορυφή του τοτέμ
    τώρα δεν είναι περιβαλλοντιστές --
  • 34:47 - 34:53
    είναι διοργανωτές εράνων,
    είναι λογιστές,
  • 34:53 - 34:55
    είναι δικηγόροι,
    είναι επιχειρηματίες.
  • 34:55 - 34:57
    Οι άνθρωποι ψηφίζουν με τα δολάριά τους
    στους πάγκους των ταμείων. Αυτό συμβαίνει επειδή
  • 35:19 - 35:21
    ξέρουν πως η ψηφοφορία δείχνει ότι το κοινό νοιάζεται,
  • 35:21 - 35:23
    και τελικά αυτοί πρόκειται να νοιαστούν για
  • 35:23 - 35:25
    το όριο κέρδους τους και για το αν μπορούν να πουλήσουν προϊόντα.
  • 35:25 - 35:27
    Τι συνέβη στην Βρετανική Columbia με το
  • 35:27 - 35:29
    περιβαλλοντικό κίνημα, environmental movement, έφτασε σε αδιέξοδο.
  • 35:29 - 35:32
    Οι μεγάλοι ηγέτες εκεί συμβιβάστηκαν:
  • 35:32 - 35:35
    πήγαν για ύπνο
  • 35:35 - 35:38
    και αυτό εξαφάνισε το κίνημα.
  • 35:38 - 35:41
    Στη δεκαετία του 1990 το Έθνος των Nuxalk ξεκίνησε
    μια εκστρατεία άμεσης δράσης για να σταματήσει
  • 35:41 - 35:44
    την αποψίλωση των παραδοσιακών περιοχών τους
    που είναι επίσης γνωστές ως το τροπικό δάσος της Μεγάλης Αρκούδας.
  • 35:44 - 35:47
    Ο αγώνας τους τελικά στηρίχθηκε
    από εύρωστες οικονομικά περιβαλλοντικές ομάδες,
  • 35:47 - 35:50
    συμπεριλαμβανομένης της Greenpeace,
    του Sierra Club και της Forest Ethics.
  • 35:50 - 35:52
    - Οπότε αυτό που συνέβη ήταν ότι υπήρχε άμεση δράση,
    υπήρχαν αποκλεισμοί
  • 35:52 - 35:55
    υπήρχε μια παγκόσμια εμπορική εκστρατεία
  • 35:55 - 35:57
    που άσκησε μεγάλη πίεση στις εταιρίες
  • 35:57 - 36:00
    που logging στο τροπικό δάσος της Μεγάλης Αρκούδας./\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 36:00 - 36:03
    Αλλά το τελικό αποτέλεσμα ήταν πως όλα κατέληξαν σε
  • 36:03 - 36:05
    μια κλειστών των θυρών διαπραγμάτευση με
  • 36:06 - 36:08
    την Tzeporah Berman ως κύρια διαπραγματεύτρια
  • 36:08 - 36:10
    από πλευράς των περιβαλλοντιστών,
    όταν πολλές ομάδες που
  • 36:10 - 36:12
    πραγματικά έκαναν την περισσότερη δουλειά,
    τις άμεσες δράσεις,
  • 36:12 - 36:14
    και τις εμπορικές εκστρατείες
    αφέθηκαν έξω από την διαδικασία.
  • 36:14 - 36:16
    Η προσοχή του κοινού απομακρύνθηκε
    και οι συμφωνίες επί του πρωτόκολλου
  • 36:16 - 36:20
    που είχαν υπογραφεί από τα Πρώτα Έθνη του Καναδά
    και με περιβαλλοντικές ομάδες
  • 36:21 - 36:25
    βασικά αγνοήθηκαν.
  • 36:25 - 36:29
    Έτσι οι συμφωνίες επί του πρωτόκολλου υπαγόρευαν
  • 36:31 - 36:35
    στους διαπραγματευτές να
  • 36:35 - 36:39
    διαπραγματευτούν για 40 μέχρι 60
    τοις εκατό διατήρηση του δάσους
  • 36:44 - 36:46
    αλλά αυτό που έγινε ήταν
    ότι συμφώνησαν για 20 τοις εκατό.
  • 36:46 - 36:49
    - Δε μου φαίνεται παράξενο
    όταν μου λένε άνθρωποι πως
  • 36:49 - 36:51
    ο πρώην πρόεδρος της Greenpeace
  • 36:51 - 36:54
    τώρα δουλεύει για την logging βιομηχανία του Καναδά. /\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 36:54 - 36:57
    Ο πρώην πρόεδρος της Greenpeace στην Αυστραλία
  • 36:57 - 36:59
    τώρα δουλεύει για την μεταλλευτική βιομηχανία. Ο πρώην
  • 36:59 - 37:02
    πρόεδρος της Greenpeace στην Νορβηγία δουλεύει για την
  • 37:02 - 37:04
    φαλαινοθηρική βιομηχανία. Βλέπετε, επειδή είναι
    απλά από μια εταιρική δουλειά στην επόμενη.
  • 37:04 - 37:06
    Το 1975 η Greenpeace κήρυξε
    την αντιφαλαινοθηρική της εκστρατεία,
  • 37:06 - 37:09
    αντιμετωπίζοντας αλιευτικούς στόλους στις ανοικτές θάλασσες.
  • 37:09 - 37:13
    Τον Ιούνιο του 2010, η Greenpeace κατέληξε
    σε μια συμφωνία που θα επέτρεπε
  • 37:19 - 37:25
    σε χώρες όπως η Ιαπωνία να συνεχίσουν το κυνήγι
    φαλαινών για εμπορικούς σκοπούς.
  • 37:29 - 37:31
    Το μόνο κριτήριο με το οποίο
    θα κριθούμε από εκείνους
  • 37:38 - 37:42
    που θα μας διαδεχθούν είναι η υγεία
    του εδάφους και
  • 37:42 - 37:46
    η υγεία του νερού,
    η υγεία του πλανήτη Γη.
  • 37:46 - 37:49
    Δεν πρόκειται να δώσουν δεκάρα για
    το αν ανακυκλώσαμε:/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\give a shit
  • 37:49 - 37:52
    δεν πρόκειται να δώσουν δεκάρα για
    το αν γράψαμε γράμματα στους νομοθέτες:
  • 37:52 - 37:55
    δεν πρόκειται να δώσουν δεκάρα για
    το πόσο σκληρά προσπαθήσαμε.
  • 38:01 - 38:03
    Αυτό που θα τους νοιάξει είναι αν εκείνοι
    θα μπορούν να αναπνεόυν τον αέρα και να πίνουν το νερό,
  • 38:05 - 38:08
    αν θα μπορεί το έδαφος να τους συντηρήσει.
  • 38:08 - 38:11
    Και δεν πρόκειται να νοιαστούν
    για το πόσο σκληρά προσπαθήσαμε,
  • 38:11 - 38:15
    δεν πρόκειται να νοιαστούν για τίποτα απ' αυτά --
    αυτό για το οποίο θα νοιαστούν είναι για το αν...
  • 38:15 - 38:19
    ... ζούμε σε έναν ζωντανό πλανήτη;
  • 38:19 - 38:23
    Αριθμός 3/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 38:23 - 38:25
    OK, λοιπόν...
  • 38:25 - 38:27
    ... δεν ξέρω αν το γνωρίζετε αυτό, αλλά
  • 38:27 - 38:30
    το αυθεντικό σενάριο της
    ταινίας «Ο Πόλεμος των Άστρων» δεν
  • 38:30 - 38:33
    γράφτηκε από τον Lucas.
  • 38:35 - 38:37
    Το αυθεντικό σενάριο
    γράφτηκε από περιβαλλοντιστές
  • 38:37 - 38:39
    και είναι λίγο διαφορετικό.
  • 38:39 - 38:43
    Για παράδειγμα, δεν
    ονομαζόταν πραγματικά «Ο ΠΟΛΕΜΟΣ των Άστρων».
  • 38:43 - 38:47
    Ονομαζόταν «Η
    Μη-Βίαιη Κοινωνική Ανυπακοή των Άστρων».
  • 38:47 - 38:51
    Αλλά η υπόθεση του Πολέμου των Άστρων, για όσους
    από εσάς δεν θυμούνται, είναι πως
  • 38:51 - 38:54
    το Βασίλειο έχει δημιουργήσει αυτή
    την γιγάντια μηχανή που ονομάζεται «το Αστέρι του Θανάτου».
  • 38:54 - 38:56
    Και είναι μια μηχανή που
    έχει τη δυνατότητα να καταστρέφει ολόκληρους πλανήτες.
  • 38:56 - 38:58
    Στην ταινία οι στασιαστές ανακαλύπτουν ένα
    τρόπο να καταστρέψουν αυτό το Αστέρι του Θανάτου,
  • 38:58 - 39:00
    και τότε στο
    τέλος, ο Luke Skywalker
  • 39:00 - 39:02
    χρησιμοποιεί την ενέργεια για να ξεπεράσει όλους τους
  • 39:02 - 39:05
    πολεμιστές με γραβάτες και να ρίξει μια τορπίλη
    κάτω στην πλευρά της θερμικής εξάτμισης,/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 39:05 - 39:07
    και να ανατινάξει το Αστέρι του Θανάτου.
  • 39:07 - 39:11
    Και πάλι, το πρώτο σενάριο
    της ταινίας που γράφτηκε από
  • 39:11 - 39:13
    περιβαλλοντιστές ήταν λίγο
    διαφορετικό: οι στασιαστές
  • 39:13 - 39:16
    δεν ανατίναξαν στην πραγματικότητα
    το Αστέρι του Θανάτου. Αντιθέτως χρησιμοποίησαν
  • 39:16 - 39:19
    άλλες μεθόδους για να καθυστερήσουν
    την διαγαλαξιακή πορεία του βασιλείου.
  • 39:19 - 39:22
    Για παράδειγμα, έφτιαξαν προγράμματα για
    ανθρώπους που ζούσαν σε πλανήτες που επρόκειτο να καταστραφούν,
  • 39:22 - 39:24
    για να παράγουν πολυτελή αντικείμενα όπως χακί
    σάκους από κάνναβη και γκουρμέ καφέ
  • 39:24 - 39:26
    και να τα πουλήσουν στους κατοίκους του Αστεριού του Θανάτου.
  • 39:27 - 39:29
    Τα μέλη του κοινού θα ανακαλύψουν
    επίσης πως υπάρχουν σχέδια ώστε
  • 39:29 - 39:33
    να ενθαρρύνουν χιλιάδες επιδρομείς
    και άλλους πολίτες του βασιλείου
  • 39:33 - 39:35
    να κάνουν οικο-περιηγήσεις στους καταδικασμένους πλανήτες.
  • 39:35 - 39:38
    Στόχος τους θα είναι να δείξουν πλήρως
    πως αυτοί οι πλανήτες είναι σημαντικοί οικονομικά
  • 39:38 - 39:41
    για το Βασίλειο και έτσι δεν πρέπει να καταστραφούν.
  • 39:41 - 39:43
    Με μια ξαφνική κίνηση που θα καθηλώσει
    τους θεατές στα καθίσματά τους,\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 39:43 - 39:46
    άλλες ομάδες στασιαστών θα
    μηνύσουν το Βασίλειο,
  • 39:46 - 39:49
    προσπαθώντας να δείξουνε πως η Δήλωση
    για την Περιβαλλοντική Επίπτωση που ο Darth Vader
  • 39:49 - 39:52
    έπρεπε να συντάξει, απέτυχε να
    στηρίξει επαρκώς την απόφαση του
  • 39:52 - 39:54
    πως η ανατίναξη ενός πλανήτη
    δεν θα προκαλέσει καμία «σημαντική επίπτωση».
  • 39:54 - 39:58
    Οι θεατές θα ενθουσιαστούν όταν μάθουν
    τα σχέδια για μποϊκοτάζ των προϊόντων που παράγονται
  • 39:58 - 40:01
    από εταιρείες που έχουν τον Darth
    Vader στο διοικητικό τους συμβούλιο,
  • 40:01 - 40:03
    και θα πηδήξουν από τη χαρά τους
    σε όλους τους κινηματογράφους παγκοσμίως
  • 40:03 - 40:05
    μόλις δουν τσάντες γεμάτες από γράμματα
    που γράφτηκαν για τον ίδιο τον κ. Vader
  • 40:05 - 40:07
    ρωτώντας τον ευγενικά να
    μην ανατινάξει άλλους πλανήτες.
  • 40:07 - 40:09
    Τώρα, όλοι ξέρουμε πως όλα αυτά
    θα ήταν αρκετά όχι μόνο για να
  • 40:09 - 40:12
    γονατίσουν το Βασίλειο,
    αλλά και για να γίνει μια πολύ ωραία και εντυπωσιακή ταινία.
  • 40:12 - 40:14
    Το θέμα είναι πως υπάρχουν κι άλλα.
  • 40:14 - 40:16
    Χιλιάδες λιποτάκτες στασιαστές,
    δυσαρεστημένοι με αυτό
  • 40:17 - 40:20
    που αντιλαμβάνονται ως toadying on
    the part of the mainstream rebels\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 40:20 - 40:23
    decide, σε μια σκηνή που εγγυημένα
    θα φέρει δάκρυα στα μάτια ακόμα \/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 40:23 - 40:26
    και των πιο σκληρόκαρδων
    θεατών, να σταθούν πάνω
  • 40:26 - 40:30
    στους πλανήτες που πρόκειται να καταστραφούν, να ενώσουν
    τα χέρια τους, και να τραγουδήσουν «Δώστε Μια Ευκαιρία στην Ειρήνη».
  • 40:30 - 40:33
    Θα στείλουν DVD με αυτό
    στον Darth Vader και στο
  • 40:33 - 40:36
    αφεντικό του, τον Μέγα Moff Tarkin, στους οποίους
  • 40:36 - 40:38
    στείλουν επίσης αλλεπάλληλα κύματα γεμάτης αγάπη καλοσύνης.
  • 40:38 - 40:40
    Μερικοί από τους στασιαστές μπαίνουν κρυφά
    στο Αστέρι του Θανάτου και κλειδώνονται
  • 40:40 - 40:43
    μαζί με μερικά κομμάτια
    του εξοπλισμού. Και συνταρακτικές διαβουλεύσεις
  • 40:43 - 40:45
    γίνονται επί οθόνης για το αν
    πρέπει οι στασιαστές
  • 40:45 - 40:47
    να παραδοθούν εθελοντικά καθώς πλησιάζουν
    οι επιδρομείς, ή αν\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 40:47 - 40:49
    πρέπει να παραμείνουν εκεί μέχρι το τέλος.
  • 40:49 - 40:51
    Και σε ένα θεσπέσιο τέλος
    και με μια γενναία δόση αυθεντικότητας,
  • 40:51 - 40:54
    οι στασιαστές δεν μπορούν
    ποτέ να έρθουν σε συμφωνία.
  • 40:54 - 40:56
    Άλλα έχει κι άλλο. Καθώς είναι μέσα στο Αστέρι
    του Θανάτου, ένα splinter group breaks off,\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 40:56 - 40:58
    καίνε μερικά μεταγωγικά,
    και γράφουν «Μέτωπο Απελευθέρωσης του Γαλαξία».
  • 40:58 - 41:00
    Και τότε μια άλλη ομάδα προκύπτει
    από εκείνη την ομάδα και
  • 41:00 - 41:02
    τελικά φτάνουν μέχρι το ιδιωτικό
    δωμάτιο του Darth Vader. Και όταν
  • 41:02 - 41:04
    φτάσουν εκεί, πηγαίνουν σιωπηλά από πίσω του
  • 41:04 - 41:06
    και τότε του επιτίθονται
    με μια βίγκαν πίτα.
  • 41:06 - 41:08
    Και οι σκηνοθέτες αποφάσισαν
    να κόψουν αυτή τη σκηνή επειδή
  • 41:08 - 41:10
    ήταν πολύ παρόμοια με
  • 41:10 - 41:13
    μια σκηνή σε μια άλλη ταινία
    που έφτιαχναν την ίδια στιγμή
  • 41:13 - 41:17
    και ονομαζόταν «Το Σχέδιο Για Να Ρίξουμε Πίτα στον Χίτλερ».
  • 41:17 - 41:20
    Καθώς το Αστέρι του Θανάτου πλησιάζει άμεσα
    και απειλητικά από πάνω, μερικοί από τους στασιαστές\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 41:20 - 41:23
    υποστηρίζουν πως πρέπει να πάρουν όπλα για να το πολεμήσουν.
  • 41:23 - 41:25
    Και εκείνοι οι στασιαστές δέχονται
    γενικά την κατακραυγή από τους
  • 41:25 - 41:28
    ειρηνιστές στασιαστές που υποστηρίζουν πως η επίθεση
  • 41:28 - 41:30
    σε εκείνους που ελέγχουν το Αστέρι
    του Θανάτου είναι «ακόμα ένα
  • 41:30 - 41:32
    παράδειγμα της βλαβερής φιλοσοφίας του Βασιλείου
  • 41:32 - 41:34
    που μπαίνει από την πίσω πόρτα».
  • 41:34 - 41:36
    «Αν θέλουμε να αλλάξει ο
    Darth Vader,» λένε,
  • 41:36 - 41:38
    «πρέπει να γίνουμε όλοι μας
    πρώτα αυτή η αλλαγή.
  • 41:38 - 41:40
    Για να αλλάξουμε την καρδιά του Darth Vader,
    πρέπει να αλλάξουμε πρώτα τη δική μας.
  • 41:40 - 41:42
    Πρέπει εμείς, πάνω απ' όλα,
    να έχουμε συμπόνοια για τον
  • 41:42 - 41:45
    Darth Vader, και να θυμόμαστε ότι και
    αυτός, επίσης, ήταν κάποτε παιδί.»
  • 41:45 - 41:47
    Οπότε τελικά οι Leia, Luke, Han, Chewbacca,
    και μερικά ρομπότ εμφανίζονται
  • 41:47 - 41:49
    και λένε στους άλλους πως βρήκαν ένα
    τρόπο να ανατινάξουν ολόκληρο το Αστέρι του Θανάτου.
  • 41:49 - 41:52
    Και οι υπόλοιποι από τους στασιαστές,
    φυσικά, είναι απλά τρομοκρατημένοι.
  • 41:52 - 41:54
    Ένα διαπληκτισμός ξεκινά ανάμεσα στους Leia,
    Luke, Han, και Chewbacca και στα δύο
  • 41:54 - 41:56
    ρομπότ από τη μια πλευρά και
    τους ειρηνιστές από την άλλη.
  • 41:56 - 41:59
    Και οι ειρηνιστές διώχνουν κυνηγώντας αυτούς τους τέσσερις
    από το δωμάτιο και από την ταινία
  • 41:59 - 42:01
    κάτι που δεν έχει και μεγάλη σημασία επειδή
    είναι μικροί οι ρόλοι τους έτσι κι αλλιώς.
  • 42:01 - 42:04
    Αλλά όπως και να 'χει, ο τρόπος που
    τελειώνει η ταινία είναι με το
  • 42:04 - 42:07
    Αστέρι του Θανάτου να έρχεται απειλητικά
    όλο και πιο κόντα και τότε βλέπουμε το
  • 42:07 - 42:09
    Αστέρι του Θανάτου, και μετά
    βλέπουμε τον πλανήτη,
  • 42:11 - 42:16
    και μετά βλέπουμε το Αστέρι του Θανάτου,
    και μετά βλέπουμε τον πλανήτη,
  • 42:19 - 42:22
    και μετά βλέπουμε το Αστέρι του Θανάτου
    και βλέπουμε το λέιζερ που αρχίζει να λάμπει
  • 42:22 - 42:28
    με αυτό το κόκκινο χρώμα της Κολάσεως, και
    τότε βλέπουμε πάλι τον πλανήτη,
  • 42:30 - 42:33
    και μετά ένα μικρό φως --
  • 42:33 - 42:38
    και τι είναι αυτό; Είναι οι περιβαλλοντιστές
    που το σκάνε πριν ο πλανήτης ανατιναχτεί.
  • 43:01 - 43:04
    Και μετά βλέπουμε το Αστέρι
    του Θανάτου πάλι και τότε αυτό
  • 43:04 - 43:09
    ανατινάσσει τον πλανήτη,
    και έπειτα, η τελευταία
  • 43:09 - 43:14
    σκηνή της ταινίας, η οποία αποκαλύπτει
    πόσο απόλυτος θρίαμβος ήταν αυτός για τους
  • 43:14 - 43:19
    στασιαστές, είναι μια σταθερή λήψη ενός
  • 43:20 - 43:24
    άρθρου στο κάτω αριστερό μέρος
    της σελίδας 43 της εφημερίδας «New Empire Times»
  • 43:24 - 43:28
    που αφιερώνει 3 ολόκληρες προτάσεις
    στην καταστροφή αυτού του πλανήτη.
  • 43:30 - 43:34
    Οπότε είναι σε φάση, «Ναι, μας έδειξαν λίγο τα ΜΜΕ!»
  • 43:34 - 43:37
    Υπόθεση IV
  • 43:38 - 43:42
    Ο πολιτισμός στο σύνολό του και
  • 44:00 - 44:09
    τα περισσότερα μέλη του
    είναι τρελοί.
  • 44:16 - 44:19
    Ο πολιτισμός καθοδηγείται από μια θανατηφόρα παρόρμηση,
  • 44:19 - 44:21
    μια παρόρμηση για καταστροφή ζωής.
  • 44:22 - 44:24
    - Ο κόσμος πραγματικά πρέπει να
    καταλάβει πως κανένας συνδυασμός
  • 44:24 - 44:27
    εναλλακτικών θαυματουργών καυσίμων,
    είτε βιοντίζελ, είτε αιθανόλης,
  • 44:30 - 44:32
    είτε πυρηνικής ενέργειας, είτε ηλιακής, είτε αιολικής,
    ούτε χρησιμοποιημένου λαδιού από τηγανητές πατάτες,
  • 44:32 - 44:35
    κανένας συνδυασμός αυτών των πραγμάτων δεν πρόκειται να
    μας επιτρέψει να διατηρήσουμε μια χαρούμενη, μηχανοκίνητη κοινωνία.
  • 44:35 - 44:38
    - Εξαντλούμε όλες τις πολύ
    εύκολα προσβάσιμες πηγές ενέργειας:
  • 44:38 - 44:42
    και έχουμε πράγματι χτίσει αυτόν τον τεράστιο τρόπο
    ζωής πάνω στο φτηνό πετρέλαιο, ουσιαστικά.
  • 44:42 - 44:44
    - Ο κόσμος όπως τον ξέρουμε, ο οποίος
    εξαρτάται εντελώς από το πετρέλαιο για να λειτουργήσει,
  • 44:44 - 44:47
    φτάνει στο τέλος του.
  • 44:47 - 44:49
    - Οδεύουμε προς την καταστροφή.
    Αυτό το πετρέλαιο δεν πρόκειται να ξαναβρεθεί.
  • 44:49 - 44:51
    Fort McMurray
    Alberta, Καναδάς\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 44:51 - 44:53
    - Τα tar sands είναι πιθανόν ένα
    από τα μεγαλύτερα βιομηχανικά\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 44:53 - 44:56
    σψέδια στην ιστορία της ανθρωπότητας.
  • 44:56 - 44:58
    - Τα tar sands είναι το μεγαλύτερο,\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 44:58 - 45:00
    πιο καταστροφικό περιβαλλοντικά
    έργο στον πλανήτη αυτή τη στιγμή.
  • 45:00 - 45:03
    - Είναι εξόρυξη πετρελαίου,
  • 45:03 - 45:05
    πρόκειται για ένα από τα πιο ρυπογόνα πετρέλαια στον πλανήτη,
  • 45:05 - 45:07
    που σημαίνει ότι απαιτεί
    την περισσότερη ενέργεια για να εξορυχθεί,
  • 45:09 - 45:12
    και ο λόγος που το εξορύσσουμε
  • 45:12 - 45:15
    αυτός το συγκεκριμένο είδος βρώμικο, βρώμικο πετρελαίου
  • 45:15 - 45:20
    είναι επειδή δεν υπάρχει άλλο πετρέλαιο πλέον για να εξορύξουμε.
  • 45:20 - 45:23
    - Τα Tar sands δεν είναι στην πραγματικότητα πετρέλαιο.\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 45:24 - 45:28
    Αποτελεσματικά, η διαδικασία με την οποία
  • 45:28 - 45:30
    εξορύσσουμε και διυλίζουμε τα tar sands\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 45:30 - 45:32
    προσθέτει περίπου εκατό
    εκατομμύρια χρόνια ανάπτυξης
  • 45:33 - 45:36
    μέσω μιας συνθετικής διαδικασίας.
  • 45:36 - 45:38
    Τα tar sands deposit
    είναι μια περιοχή η οποία καλύπτει\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 45:38 - 45:40
    το μέγεθος της πολιτείας της
    Νέας Υόρκης, ή και έκταση μεγαλύτερη από την Αγγλία
  • 45:40 - 45:43
    θεωρείται ήδη το πιο μεγάλο βιομηχανικό έργο
  • 45:43 - 45:45
    στην ανθρώπινη ιστορία, και μόλις που έχει ξεκινήσει.
  • 45:45 - 45:47
    - Το εξορύσσουν από την άμμο
  • 45:47 - 45:49
    εξατμίζοντας και ζεσταίνοντας νερό,
    βασικά βράζοντάς το...
  • 45:49 - 45:51
    ...ώστε το πετρέλαιο να κάθεται στην επιφάνεια του νερού σαν αφρός,
  • 45:51 - 45:54
    τότε το συλλέγουν, και αυτή είναι η πίσσα.
  • 45:54 - 45:57
    - Υπάρχουν εξορυκτικές διεργασίες
    και τοπικές διεργασίες,
  • 45:57 - 45:59
    και οι δύο πρσπαθούν ουσιαστικά
    να αποσπάσουν την
  • 45:59 - 46:01
    πίσσα από την άμμο.
  • 46:03 - 46:07
    - Για να παράγεις ένα βαρέλι πετρελαίου
  • 46:07 - 46:09
    πρέπει στην αρχή, αφού
    έχεις αποψιλώσει το έδαφος
  • 46:09 - 46:12
    και έχεις κόψει όλα τα δέντρα
    και τα λοιπά, τότε να σκάψεις ένα λάκκο,
  • 46:12 - 46:14
    ο οποίος μπορεί να είναι μέχρι και εξήντα μέτρα βαθύς.
  • 46:14 - 46:16
    Για κάθε βαρέλι πετρελαίου, χρησιμοποιούνται
    τέσσερα βαρέλια νερού,
  • 46:16 - 46:18
    σε μια διαδικασία που αποκαλείται «υδαρούς»\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 46:18 - 46:20
    όπου την βάζεις να γυρίζει σε υψηλή ταχύτητα,
  • 46:20 - 46:23
    με υψηλές
    θερμοκρασίες νερού,
  • 46:23 - 46:26
    για να διαχωρίσεις την πίσσα,
    που είναι το προσυνθετικό πετρέλαιο,
  • 46:26 - 46:30
    από την ίδια την άμμο,
    και τις λάσπες.
  • 46:30 - 46:34
    Αλλά αυτό γίνεται αφότου έχεις ήδη
    σκάψει τουλάχιστον
  • 46:38 - 46:43
    εκατοντάδες τόνους γης.
  • 46:53 - 46:56
    - Η ενέργεια που απαιτείται για
    να το κάνεις αυτό ουσιαστικά είναι περίπου,
  • 46:56 - 47:00
    οι άνθρωποι λένε πως σχεδόν για κάθε βαρέλι πετρελαίου χρειάζεσαι
  • 47:00 - 47:05
    περίπου το μισό του βαρελιού σε ενέργεια
    απλά για να το παράγεις,
  • 47:07 - 47:10
    άρα για κάθε βαρέλι ενέργειας που χρησιμοποιούμε,
  • 47:10 - 47:13
    παράγονται δύο βαρέλια πετρελαίου,
  • 47:13 - 47:16
    όπου με το συμβατικό
    ακατέργαστο ήταν πολύ,
  • 47:16 - 47:18
    πολύ μικρό σύμφωνα με τους όρους της ενέργειας
  • 47:18 - 47:20
    που χρησιμοποιήθηκε για να πάρουμε
    όντως αυτό το ακατέργαστο πετρέλαιο.
  • 47:20 - 47:22
    Οπότε η αναλογία η οποία είναι πιο σημαντική να
    αναφερθεί είναι μια αναλογία που θα μπορούσες να χρησιμοποιήσεις
  • 47:22 - 47:25
    σε μια χώρα όπως το Ιράκ, όπου για
    κάθε βαρέλι πετρελαίου που χρησιμοποιείς προσπαθώντας
  • 47:27 - 47:29
    να βγάλεις περισσότερο πετρέλαιο παίρνεις περίπου
    εκατό βαρέλια.
  • 47:29 - 47:32
    Fort Chipewyan
    Alberta, Καναδάς\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 47:32 - 47:34
    - Το ποτάμι Athabasca, το οποίο ρέει
    διαμέσου της βόρειας Alberta,
  • 47:34 - 47:36
    όπου ζουν πολλές διαφορετικές ιθαγενείς
    κοινότητες κατά μήκος του ποταμού,
  • 47:36 - 47:39
    χάνει το νερό του για να
    τροφοδοτήσει τις επιχειρήσεις tar sands.\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 47:39 - 47:43
    - Εξαιτίας της μόλυνσης του ποταμού
  • 47:43 - 47:47
    από τα απόβλητα oil sands\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 47:47 - 47:50
    από πράγματα όπως πετρέλαιο και γράσο και
  • 47:50 - 47:54
    ανεπεξέργαστα λύματα μέσα στο ποτάμι Athabasca,
  • 47:56 - 47:58
    και μερικές φορές συμβαίνουν ατυχήματα,
  • 47:58 - 48:01
    κοιλίδες αυτών των τοξικών χημικών
  • 48:01 - 48:05
    κατευθείαν μέσα στα νερά του Athabasca.
  • 48:05 - 48:07
    - Η κοινότητα του Fort Chipewyan,
    και η Mikisew Cree\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 48:07 - 48:10
    και το Dene Chipewyan First Nation,\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 48:10 - 48:13
    που αγωνίζονται και
    πραγματικά βρίσκονται στις επάλξεις
  • 48:13 - 48:15
    σημαίνοντας συναγερμό για το τι συμβαίνει,
  • 48:15 - 48:18
    και η κοινότητά τους έχει γίνει μάρτυρας όλης αυτής της
  • 48:18 - 48:20
    αύξησης στους σπάνιους καρκίνους, στις αυτοάνοσες ασθένεις,
  • 48:20 - 48:24
    το αρσενικό στο έδαφος,
    το κρέας ελαφιού, τα ψάρια
  • 48:24 - 48:26
    περίεχουν υψηλά επίπεδα
    βαρέων μετάλλων, υδράργυρου,
  • 48:26 - 48:28
    βασικά ολόκληρο το περιβάλλον
    εκεί πάνω είναι μολυσμένο.
  • 48:28 - 48:30
    - Το πράγμα αυτό επηράζει την κοινότητά μου
  • 48:30 - 48:33
    σκοτώνοντας τους ανθρώπους του Fort Chipewyan.
  • 48:33 - 48:35
    Πρόκειται γι' αυτό που 'χα πει παλιά
    για «έναν αργό, βιομηχανικό θάνατο».
  • 48:35 - 48:38
    Κήδεψα την θεία μουI buried my auntie,
  • 48:38 - 48:40
    κήδεψα τον θείο μου, έχω
    μια θεία που ζει με αυτό.
  • 48:41 - 48:43
    Και αυτός είναι ένας πόλεμος για τις ζωές μας,
  • 48:43 - 48:46
    επειδή η κυβέρνηση επιτρέπει
  • 48:47 - 48:49
    τον θάνατο των ανθρώπων του Fort Chip.
  • 48:49 - 48:52
    - Τα tar sands δεν συντελούν μόνο\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 48:52 - 48:54
    στο δεύτερο πιο γρήγορο ρυθμό αποψίλωσης δασών
  • 48:54 - 48:56
    στον κόσμο έξω από
    τη λεκάνη του ποταμού Αμαζονίου,
  • 48:56 - 48:58
    είναι ήδη ο δεύτερος πιο ταχύς
  • 48:58 - 49:00
    συντελεστής κλιματικής
    αλλαγής στη Βόρεια Αμερική.
  • 49:00 - 49:03
    Και με τους στόχους παραγωγής για τους οποίους
    μιλάνε, οι εκπομπές διοξειδίου του άνθρακα
  • 49:03 - 49:05
    θα την επιφέρει οπότε ο μόνος δρόμος
  • 49:05 - 49:07
    που θα μπορούσες να υπερβείς έναν
    συντελεστή κλιματικής αλλαγής
  • 49:07 - 49:10
    για τη Βόρεια Αμερική θα ήταν
    αν συνδύαζες όλα
  • 49:12 - 49:14
    εργοστάσια παραγωγής ενέργειας με κάρβουνο από την
  • 49:14 - 49:18
    Alberta έως την Arizona και σε όλη την έκταση
    ενδιάμεσα, κατά μήκος όλης της Βορείου Αμερικής.\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 49:18 - 49:20
    - Νομίζω πως τα tar
    sands είναι ο παραλογισμός
  • 49:20 - 49:22
    του να επιθυμείς ακόμα πετρέλαιο
  • 49:22 - 49:25
    όταν ξέρουμε τόσο καλά
  • 49:31 - 49:33
    πως, για παράδειγμα, το καθαρό νερό είναι απλά
  • 49:33 - 49:36
    ένα στοιχειώδες κομμάτι της ανθρώπινης ύπαρξης
  • 49:36 - 49:39
    και αυτοί εργάζονται με τις μηχανές στο τέρμα για να
  • 49:39 - 49:42
    εξορύξουν αυτές τις τελευταίες μικρές σταγόνες πετρελαίου
  • 49:42 - 49:47
    και να συντηρήσουν αυτή την πλαστική κουλτούρα,
  • 49:47 - 49:49
    αυτόν τον πλαστικό πολιτισμό,
  • 49:49 - 49:52
    μέχρι την καταστροφή του περιβάλλοντος
    στο οποίο μπορούμε να ζήσουμε.
  • 49:52 - 49:55
    - Οι άνθρωποι λένε πως είναι σαν
    ο κόσμος να 'ναι εξαρτημένος απ' το κρακ,
  • 49:57 - 50:02
    και αυτό είναι σαν την πιο βρώμικη
    και πιο αηδιαστική μορφή κρακ
  • 50:06 - 50:09
    που θα τον κρατήσει εξαρτημένο
    για πολύ περισσότερο, σίγουρα.
  • 50:09 - 50:12
    Γι' αυτό πρόκειται στ' αλήθεια.
  • 50:12 - 50:15
    Είναι το πιο τρελό
    πράγμα που κάνουν οι άνθρωποι.
  • 50:15 - 50:18
    - Πιθανόν συμφωνούμε πως ο πολιτισμός
  • 50:18 - 50:21
    πρόκειται να καταστραφεί, είτε βοηθήσουμε
    αυτή την καταστροφή να έρθει είτε όχι.
  • 50:21 - 50:23
    Αν δεν συμφωνείς μ' αυτό, τότε εμείς
    πιθανόν δεν έχουμε να πούμε τίποτα μεταξύ μας.
  • 50:23 - 50:27
    Πιθανόν να συμφωνούμε επίσης πως
    αυτή η συντριβή θα είναι χαώδης.
  • 50:27 - 50:30
    Συμφωνούμε ακόμα ότι όσο ο βιομηχανικός
    πολιτισμός civilization αποσαθρώνει συστηματικά
  • 50:30 - 50:33
    την οικολογική δομή του πλανήτη...
  • 50:34 - 50:37
    ...τόσο πιο σύντομα θα πέσει ο πολιτισμός,
    είτε βοηθήσουμε εμείς να συντριβεί είτε όχι,
  • 50:37 - 50:39
    περισσότερη ζωή θα παραμείνει μετά
    για να υποστηρίξει και τους ανθρώπους και τους μη ανθρώπους.
  • 50:39 - 50:41
    Υπόθεση 4\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 50:41 - 50:44
    - Η γένεση του Endgame, του βιβλίου,
  • 50:44 - 50:48
    έγινε στην ουσία επειδή έκανα κάποιες ομιλίες
  • 50:49 - 50:52
    γύρω από την πιθανότητα της αντεπίθεσης.
  • 50:52 - 50:56
    Και η απάντηση από το
    κοινό ήταν στ' αλήθεια προβλέψιμη.
  • 50:56 - 50:58
    Αν επρόκειτο για κοινό που αποτελούταν
    από κάποιο είδος mainstream περιβαλλοντιστών\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 50:58 - 51:00
    και ακτιβιστών για την ειρήνη και την κοινωνική δικαιοσύνη,
  • 51:00 - 51:04
    συχνά, θα ύψωναν αυτό
    που έφτασα να αποκαλώ μια «ασπίδα του Γκάντι».
  • 51:04 - 51:07
    Που σημαίνει ότι, θα έλεγαν τα ονόματα «Μάρτιν
    Λούθερ Κίνγκ», «Δαλάι Λάμα» και «Γκάντι»
  • 51:07 - 51:10
    ξανά και ξανά, όσο πιο γρήγορα μπορούσαν,
    για να κρατήσουν όλες τις κακές σκέψεις μακριά.
  • 51:10 - 51:12
    Και αν ήταν grassroots περιβαλλοντιστές,\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 51:12 - 51:15
    θα έκαναν το ίδιο πράγμα
    αλλά ύστερα θα με πλησίαζαν
  • 51:15 - 51:17
    και θα μου έλεγαν,
  • 51:17 - 51:20
    ΨΙΘΥΡΙΖΟΝΤΑΣ «Σ' ευχαριστώ πάρα πολύ
    που το ανέδειξες αυτό το θέμα».
  • 51:20 - 51:25
    Ειρηνοποιώντας την Αντίσταση
  • 51:27 - 51:30
    - Ειδικά στη Βόρεια Αμερική,
    οι ειρηνιστές και οι υποστηρικτές
  • 51:30 - 51:34
    της μη-βίας έπαιξαν έναν πολύ καθοριστικό ρόλο,
  • 51:34 - 51:37
    και ακόμα και έναν επικριτικό ρόλο, στον προσδιορισμό
  • 51:39 - 51:41
    του ποια μπορεί να είναι η συμμετοχή άλλων ανθρώπων
  • 51:41 - 51:43
    σε ένα ολόκληρο εύρος κοινωνικών αγώνων, και
  • 51:43 - 51:46
    ο τρόπος με τον οποίο επηρέασαν
    τους κοινωνικούς αγώνες
  • 51:46 - 51:49
    έχει κάνει πολύ πιο εύκολο για το κράτος
  • 51:49 - 51:51
    το να ελέγχει αυτούς τους κοινωνικούς αγώνες,
  • 51:51 - 51:54
    στους οποίους η μη-βία έχει μια λειτουργία τέτοια
  • 51:54 - 51:56
    ώστε να «εξυγιαίνει» τους κοινωνικούς αγώνες,
  • 51:56 - 51:59
    βγάζοντάς τους τα δόντια
    και κάνοντάς τους ακίνδυνους,
  • 52:01 - 52:03
    έτσι που να μπορούν απλά να υπάρχουν
    μέσα στο λάκκο της δημοκρατικής ποικιλίας.
  • 52:03 - 52:06
    - Αναρωτιέμαια, τι συμβαίνει σε
    αυτού του είδους την ενέργεια ή
  • 52:06 - 52:09
    ιδεαλισμό ή πίστη ότι κάτι
    πρόκειται να αλλάξει
  • 52:09 - 52:12
    όταν δεν πρόκειται να αλλάξει με βεβαιότητα καθόλου;
  • 52:14 - 52:17
    - Ποιες είναι οι ψευδείς ελπίδες που
    μας κρατάνε δεμένους στο σύστημα;
  • 52:17 - 52:20
    Ποιες είναι οι ψευδείς
    ελπίδες που μας δένουν σε
  • 52:20 - 52:23
    ανυπόφορες καταστάσεις και
    μας τυφλώνουν για να μη δούμε τις πραγματικές δυνατότητες;
  • 52:23 - 52:25
    Πιστεύει κανείς πραγματικά πως
    Weyerhauser πρόκειται να σταματήσει,\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 52:25 - 52:27
    την αποψίλωση επειδή τους το ζητήσαμε ευγενικά
  • 52:27 - 52:30
    ότι η Monsanto θα σταματήσει να είναι Monsanto
    επειδή της το ζητάμε ευγενικά;
  • 52:30 - 52:32
    Μιλούσα με ένα άτομο στις
    ΗΠΑ αρκετά χρόνια πριν και είπε,
  • 52:32 - 52:35
    «Αν μπορέσουμε να βάλουμε ένα Δημοκράτη στον
    Λευκό Οίκο, τα πράγματα θα είναι εντάξει.»
  • 52:35 - 52:39
    - Έχουμε κάποιους μύθους
    on the left που θα ήθελα\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
  • 52:39 - 52:43
    ΑΛΗΘΙΝΑ να μας ενθαρρύνω ώστε να τους ξεπεράσουμε.
  • 52:45 - 52:48
    Ο πρώτος είναι ότι η κοινωνική αλλαγή
    συμβαίνει με ηθική πειθώ.
  • 52:48 - 52:50
    Δεν ισχύει. Συμβαίνει με τη βία.
  • 52:50 - 52:54
    - Το πρόβλημα με την πειθώ ως
    μια στρατηγική είναι ότι
  • 52:54 - 52:56
    πιάνει μόνο σε ανθρώπους που μπορούν πραγματικά
  • 52:56 - 52:58
    να πεισθούν, και στους οποίους μπορείς
  • 52:58 - 53:01
    να βασιστείς ότι θα ενεργήσουν σύμφωνα με αυτά
  • 53:04 - 53:07
    αφότου έχει αλλάξει η σκέψη τους.
  • 53:07 - 53:09
    Και το πρόβλημα είναι ότι δεν έχουμε να κάνουμε με
  • 53:09 - 53:12
    άτομα που μπορούν να πειστούν ή να πείσεις,
  • 53:12 - 53:15
    έχουμε να κάνουμε κυρίως με μεγάλους,
  • 53:15 - 53:18
    αόριστους, κοινωνικούς οργανισμούς,
    και επιχειρήσεις που είναι
  • 53:18 - 53:21
    βασικά κοινωνιοπαθείς που αποτελούνται
    από ένα τεράστιο αριθμό ανθρώπων.
  • 53:21 - 53:25
    - Δε μπορείς να συζητήσεις με ψυχοπαθείς,
    δε μπορείς να συζητήσεις με φασίστες,
  • 53:25 - 53:27
    και δε μπορείς να συζητήσεις με εκείνους
  • 53:27 - 53:30
    που επωφελούνται από ένα οικονομικό σύστημα.
  • 53:30 - 53:33
    Πρέπει να τους σταματήσεις μέσω
    κάποιας μορφής ισχύος,
  • 53:33 - 53:36
    και αυτή η ισχύς μπορεί να είναι βίαιη ή μη βίαιη.
  • 53:36 - 53:39
    Θα μπορούσες να είχες σταματήσει τον Τέντ
    Μπάντυ με ειρηνικά μέσα?
  • 53:39 - 53:42
    - Η Αριστερά σε ένα μεγάλο μέρος υποσυνείδητα,
  • 53:42 - 53:45
    παίζει πρωταρχικό ρόλο
  • 53:46 - 53:49
    στο να κάταστήσει την αντίσταση ακίνδυνη.
  • 53:49 - 53:53
    Οι Η.Π.Α αναγνώρισαν οτι
  • 53:53 - 53:55
    η αντίσταση δε θα εξαφανιστεί ποτέ,
    οτι οι αγώνες δε θα εξαφανιστούν ποτέ
  • 53:55 - 53:58
    και στο παρελθόν
    προσπάθησαν να καταστείλουν τους αγώνες
  • 53:58 - 54:01
    από την πρώτη στιγμή
    που ανέκυψαν,δηλώνοντας οτι δεν υπήρχε
  • 54:04 - 54:07
    κάποιο ίχνος τους, and
    οτι αποδείχτηκαν αναποτελεσματικοί.
  • 54:07 - 54:09
    Σήμερα ,λοιπόν, ο τρόπος αυτός
    που διοικούν οι Πολιτείες έγκειται στην
  • 54:09 - 54:12
    αποδοχή του αναπόφευκτου
    της σύγκρουσης και της αντίστασης,
  • 54:12 - 54:15
    και απλά στην προσπάθεια μιας μόνιμης διαχείρισής του.
  • 54:15 - 54:19
    "Συνεχίστε την πορεία,
    δεν συμβαίνει τίποτα εδώ!
  • 54:19 - 54:21
    Δεν συμβαίνει τίποτα εδώ,
    απλά μια ακόμα σειρά απο μπάτσους,
  • 54:21 - 54:23
    γι' αυτό παρακαλώ συνεχίστε την πορεία!"
  • 54:23 - 54:27
    - Τα κοινωνικά κινήματα στη Βόρεια Αμερική έχουν περιχαρακωθεί
  • 54:28 - 54:31
    σε αυτό το πασιφιστικό δόγμα που επιβάλλεται από
  • 54:33 - 54:36
    τους ρεφορμιστές της μεσαίας τάξης
  • 54:36 - 54:38
    που θέλουν να ελέγχουν
    το κίνημα και να καθορίζουν
  • 54:38 - 54:41
    το πώς το ίδιο ορίζεται.
  • 54:41 - 54:43
    - Οι συνήγοροι της μη-βίας
    λένε συχνά οτι η μη-βία
  • 54:43 - 54:46
    λειτουργεί, και τα κυρίαρχα
    παραδείγματα που χρησιμοποιούν
  • 54:46 - 54:50
    είναι ο Ghandi στην Ινδία και ο Martin
    Luther King στις Η.Π.Α
  • 54:50 - 54:53
    Το πρόβλημα με αυτό είναι οτι,
    αυτό συνιστά έναν πραγματικά
  • 54:53 - 54:56
    ιστορικό εξωραισμό,
    αφού στην πραγματικότητα η αντίσταση στην
  • 54:56 - 55:00
    Ινδία ήταν υπερβολικά
    ποικιλόμορφη, και ο Gandhi ήταν μια
  • 55:00 - 55:03
    πολύ σημαντική φιγούρα
    στα πλαίσια αυτής της αντίστασης,
  • 55:03 - 55:05
    αλλά η αντίσταση αυτή δεν ήταν σε καμία
    περίπτωση ειρηνική σε όλη της την ολότητα.
  • 55:05 - 55:08
    - Ο Gandhi χρησιμοποιείται σαν ένας τρόπος
    να αποκλείστει η όποια συζήτηση.
  • 55:08 - 55:11
    - Ειδικά στη Δύση,
    ο Gandhi συνιστά μια μέθοδο για να
  • 55:11 - 55:14
    καταπνίχθει όποια ιδέα
  • 55:14 - 55:16
    είτε άμεσης δράσης είτε ό,τι
    συλλαμβάνεται ως βία,
  • 55:20 - 55:22
    κάπως σαν, ξέρεις, την αντίσταση που
  • 55:22 - 55:25
    πάει πιο πέρα από αυτό που βλέπεις ως είδος
  • 55:25 - 55:27
    πασιφιστικής ή ειρνηνικής μορφής αντίστασης.
  • 55:27 - 55:31
    - Για χρόνια, είχα πραγματικά πιστέψει σε όλον αυτό
  • 55:31 - 55:33
    το μύθο του Ghandi που πραγματικά
  • 55:33 - 55:36
    αποτελεί την καραμέλα των
    ακτιβιστών στις Η.Π.Α,
  • 55:36 - 55:40
    και οι άνθρωποι που μου διέλυσαν τις αυταπάτες
    αναφορικά με αυτόν τον μύθο ήταν
  • 55:40 - 55:43
    όταν πρωτογνώρισα βασικά
    κάποιους ανθρώπους από την Ινδία.
  • 55:43 - 55:45
    Οι άνθρωποι στους οποίους μίλησα
    σίγουρα δεν τον αψήφησαν,
  • 55:45 - 55:48
    αν και πολλοί από αυτούς τον περιφρόνησαν.
  • 55:48 - 55:51
    Και ένιωθαν οτι ήταν ένας
    διαλλακτής και ήταν κάποιος
  • 55:51 - 55:54
    με τον οποίο οι Βρετανοί μπορούσαν να συνεργαστούν.
  • 55:54 - 55:58
    -Ο Gandhi ήταν πολύ γνωστός στη Δύση,
  • 56:01 - 56:03
    αλλά όταν πας στην Ινδία, υπάρχει
    ένας αγωνιστής της ελευθερίας και επαναστατικός
  • 56:03 - 56:06
    αρχηγός που λέγεται Bhagat Singh,
  • 56:06 - 56:09
    ο οποίος είναι στην Ινδία πιθανότατα
    το ίδιο γνωστός όσο ο Gandhi
  • 56:09 - 56:11
    σαν ένα μέρος
  • 56:11 - 56:15
    του κινήματος ανεξαρτησίας και
    ένας αρχηγός του απελευθερωτικού κινήματος.
  • 56:15 - 56:19
    Αλλά στη Δύση οι περισσότεροι άνθρωποι
    πιθανά δεν έχουν ακούσει ποτέ το όνομα του.
  • 56:19 - 56:21
    Και ο λόγος που συμβαίνει αυτό, είναι γιατί χρησιμοποίησε
  • 56:21 - 56:24
    τακτικές άμεσης δράσης.
  • 56:24 - 56:28
    Υπήρχαν στρατηγοί του
    βρετανικού στρατού που σκοτώθηκαν
  • 56:29 - 56:32
    υπήρχε μια έκρηξη βόμβας
    σε μια βρετανική συγκέντρωση που έγινε
  • 56:32 - 56:36
    για να προσελκύσει βασικά
    την προσοχή του κοινού
  • 56:36 - 56:39
    υπήρχαν όπλα που άνθρωποι
    κατέβαζαν από σιδηροδρομικά βαγόνια.
  • 56:39 - 56:42
    - Με τον Ghandi και
    το Εθνικό Ινδικό Συνέδριο,
  • 56:42 - 56:45
    όπου έιχες από τη μια τους μετριοπαθείς
    και από την άλλη τους εξτρεμιστές,
  • 56:45 - 56:48
    οι μετριοπαθείς ήταν ασφαλώς νόμιμοι;
    η αναθεώρηση του συντάγματος
  • 56:48 - 56:52
    ήταν η μοναδική τους μέθοδος,
  • 56:52 - 56:55
    και κατακρίθηκαν για το
    οτι συνιστούσαν μια κλίκα της μεσαίας τάξης,
  • 56:55 - 56:59
    για το οτι ήταν πολύ αργοί,
    για το οτι ήταν πολύ τυπολάτρεις,
  • 56:59 - 57:02
    και για το οτι ήταν βασικά αναποτελεσματικοί.
  • 57:02 - 57:05
    Οι εξτρεμιστές από την
    άλλη, κατηγορήθηκαν για το οτι ήταν
  • 57:05 - 57:08
    πολύ επιθετικοί, πολύ βιαστικοί
    και απερίσκεπτοι και ανεύθυνοι
  • 57:08 - 57:10
    -Ο Gandhi απέκτησε βασικά διαπραγματευτική ισχύ
  • 57:10 - 57:14
    από το γεγονός οτι υπήρχαν
    κάποια άλλα στοιχεία του αγώνα
  • 57:14 - 57:17
    που ήταν πολύ πιο
    απειλητικά για τη βρετανική κυριαρχία.
  • 57:17 - 57:20
    Άρα οι Βρετανοί αποκλειστικά
    επέλεξαν να συνεργαστούν με τον
  • 57:20 - 57:26
    Ghandi γιατί ήταν,
    πιθανά για αυτούς, ο λιγότερο
  • 57:31 - 57:33
    απειλητικός από τα σημαντικά
    στοιχεία της αντίστασης.
  • 57:33 - 57:37
    -Ο Gandhi εμφανίστηκε
    ως ο μεσολαβητής.
  • 57:37 - 57:39
    Η θεωρία του για τη μη-βία,
    την παθητική αντίσταση
  • 57:39 - 57:42
    έμοιαζε να είναι μια γέφυρα μεταξύ
    των εξτρεμιστών και των μετριοπαθών.
  • 57:42 - 57:46
    - Οι Βρετανοί είχαν αποδυναμωθεί μετά τον Β' Παγκόσμιο,
  • 57:46 - 57:50
    και δεν είχαν πια
    ηθικό για να δώσουν
  • 57:50 - 57:52
    μια μεγάλη μάχη, και έτσι
    βοήθησαν να επιλεγεί κάποιος
  • 57:54 - 57:57
    με τον οποίο μπορούσαν να συνεργαστούν.
  • 57:57 - 58:01
    Γνώριζαν οτι επίκειται επανάσταση και
    ήθελαν να την αμβλύνουν όσο πιο πολύ μπορούσαν.
  • 58:01 - 58:04
    - Η Ινδία εξελίχθηκε από
    αποικία σε νεο-αποικία.
  • 58:04 - 58:07
    Οι Βρετανοί ήταν ακόμα ικανοί
    να διαητηρήσουν τα συμφέροντά τους, λιγότερο άμεσα,
  • 58:07 - 58:09
    με τους Ινδούς να είναι
    σε διοικητικές θέσεις.
  • 58:09 - 58:12
    - Το πρόβλημά μου δεν είναι
  • 58:12 - 58:14
    με κάποιον που ακολουθεί τακτικές μη-βίας
    ,δεν ήταν ποτέ.
  • 58:14 - 58:16
    Ουσιατικά λέω όλη την
    ώρα οτι τη χρειαζόμαστε όλοι.
  • 58:16 - 58:18
    Το πρόβλημά μου είναι οτι
  • 58:18 - 58:22
    τόσοι πολλοί πασιφιστές, ειδικά
    στις Η.Π.Α,
  • 58:23 - 58:26
    καταλήγουν να μην υποστηρίζουν
  • 58:26 - 58:29
    πιο ριζοσπαστική και μαχητική δράση.
  • 58:29 - 58:32
    - Το πρόβλημα όταν
    ανακύπτει αυτή η κουβέντα είναι οτι
  • 58:32 - 58:36
    δε μπορείς απλά να υποθέσεις
    οτι οι άνθρωποι που
  • 58:36 - 58:39
    αντιστέκονται και χρησιμοποιούν
    μέσα αντίστασης
  • 58:42 - 58:44
    δεν έχουν σκεφτεί αυτό
    που κάνουν. Και αυτό είναι
  • 58:44 - 58:47
    συχνά νομίζω
    το πρόβλημα. Όταν οι άνθρωποι
  • 58:47 - 58:50
    αποφασίζουν να πάρουν συγκεκριμένα μέτρα
    και όταν αποφασίζουν
  • 58:50 - 58:53
    οτι, "Ε, ξέρεις κάτι,
    οι διαδηλώσεις μας δεν είναι αρκετές,"
  • 58:53 - 58:57
    ή κάνουν το ένα ή κάνουν το άλλο,
  • 58:57 - 58:59
    υπάρχει αυτή η υπόθεση
    από πολλούς ανθρώπους που
  • 58:59 - 59:04
    θέλουν να βαδίσουν στην πορεία του Gandhi οτι,
    "Α, απλά μάλλον δεν το σκέφτονται διεξοδικά."
  • 59:04 - 59:07
    - Αυτό που θα επιλέξουν τα περισσότερα κράτη
    να κάνουν σε παρόμοιες συνθήκες
  • 59:07 - 59:09
    είναι να βρούν εκείνα τα στοιχεία
    της αντίστασης
  • 59:09 - 59:12
    που είναι πιο εύκολο να ελεγχθούν
    και πιο εύκολο να περιοριστούν,
  • 59:12 - 59:14
    και να διαπραγματευτούν, και μετά
    να παραδώσουν δύναμη σε αυτά προκειμένου
  • 59:22 - 59:26
    να διαιωνίσουν το σύστημα
    το οποίο ήδη υπήρχε.
  • 59:28 - 59:32
    - Έτσι πάλι, έχεις το κράτος
    να κάνει το ίδιο πράγμα που έκανε
  • 59:32 - 59:34
    με τον Gandhi και τον Martin Luther
    King και να κάνει ακριβώς το ίδιο, π.χ,
  • 59:34 - 59:37
    με το περιβαλλοντικό κίνημα. Έτσι,
    προσκαλεί τους υπεύθυνους αρχηγούς
  • 59:37 - 59:40
    του περιβαλλοντικού
    κινήματος σε έρευνες,
  • 59:40 - 59:43
    σε κυβερνητικές επιτροπές,
    σε ντι-μπειτ. Τους αναγνωρίζει --
  • 59:43 - 59:46
    αυτοί είναι οι νόμιμοι αρχηγοί --
    γιατί πάλι,
  • 59:46 - 59:48
    δε θέλει να ξεκινήσει το κίνημα να
    υιοθετεί πιο μαχητικές αντιστασιακές πρακτικές.
  • 59:48 - 59:51
    - Οι ισχυροί δεν
    παραιτούνται ποτέ χωρίς μάχη.
  • 59:51 - 59:54
    Αυτά είναι τα διάσημα
    λόγια του Frederick Douglass
  • 59:54 - 59:57
    όταν είπε, "Η εξουσία δεν παραχωρεί
    τίποτε χωρίς διεκδίκηση.
  • 59:57 - 60:00
    Ποτέ δεν το έκανε και ποτέ δε θα το κάνει."
  • 60:00 - 60:02
    Υπόθεση 5
  • 60:05 - 60:07
    Αν χρησιμοποιήσουμε πιο αποτελεσματικά τις ηλεκτρικές,
  • 60:07 - 60:09
    συσκευές, μπορούμε να σώσουμε τόσο μεγάλο μέρος
  • 60:09 - 60:11
    από το φαινόμενο της πλανητικής υπερθέρμανσης το οποίο
  • 60:11 - 60:14
    διαφορετικά θα εισχωρούσε
    μέσα στην ατμόσφαιρα.
  • 60:14 - 60:18
    Έαν χρησιμοποιήσουμε κι άλλη τελικής χρήσης
    αποδοτικότητα τόσο πολύ,
  • 60:18 - 60:20
    αν έχουμε περισσότερα υψηλής
    χιλιομετρικής ισχύος αυτοκίνητα .
  • 60:20 - 60:22
    Και όλα αυτά αρχίσουν να μαζεύονται:
  • 60:22 - 60:25
    άλλα μεταφορικά μέσα,
    ανανεώσιμη τεχνολογία.
  • 60:25 - 60:29
    Έχουμε όλα όσα χρειαζόμαστε,
  • 60:31 - 60:33
    αν υπάρχει φυσικά πολιτική θέληση.
  • 60:33 - 60:36
    Αλλά ξέρεις κάτι, στην
    Αμερική, η πολιτική θέληση
  • 60:36 - 60:38
    είναι μια ανανεώσιμη πηγή.
  • 60:38 - 60:41
    - Όταν βλέπουμε λύσεις,
    όλες αυτές τις αποκαλούμενες λύσεις
  • 60:41 - 60:45
    που προτείνονται για
    την παγκόσμια υπερθέρμανση, το στοιχείο
  • 60:45 - 60:47
    που έχουν όλες κοινό
    είναι οτι παίρνουν
  • 60:47 - 60:49
    το βιομηχανικό πολιτισμό
    ως δεδομένο, και αντιλαμβάνονται
  • 60:49 - 60:52
    το φυσικό κόσμο ως
    την εξαρτημένη μεταβλητή.
  • 60:52 - 60:54
    Όλα στοχεύουν στη σωτηρία του πολιτισμού.
  • 60:54 - 60:56
    Κι αυτό είναι εντελώς αντίστροφο.
  • 60:56 - 60:59
    Αυτό που θα πρεπε να ισχύει είναι:
    πρέπει να κάνουμε οτιδήποτε
  • 60:59 - 61:02
    χρειάζεται για να σώσουμε
    τη ζωή στον πλανήτη.
  • 61:02 - 61:05
    - Στα επόμενα 40 με 50 χρόνια,
    θα δούμε την
  • 61:05 - 61:08
    εξαφάνιση περισσότερων ειδών
    απ ό,τι έχουμε δει στα προηγούμενα
  • 61:08 - 61:11
    65 εκατομμύρια χρόνια.
  • 61:12 - 61:14
    Αυτό για μένα είναι μια προειδοποίηση,
  • 61:14 - 61:17
    και μια σειρήνα που χτυπά
    σαν κάλεσμα στους ανθρώπους
  • 61:17 - 61:21
    για να κόψουν όλα τα άχρηστα και να
  • 61:21 - 61:23
    κάνουν ό,τι είναι απαραίτητο
    για να προστατέψουν τη Γη
  • 61:24 - 61:27
    για το εδώ και τώρα αλλά
    και για τις επόμενες γενιές.
  • 61:27 - 61:30
    Είσαι εσύ αυτός που θα
    έχει να απαντήσει στα
  • 61:30 - 61:34
    παιδιά του, 50-75 χρόνια από τώρα
  • 61:34 - 61:37
    όταν σε ρωτήσουν τί
    έκανες στη διάρκεια του περιβαλλοντικού πολέμου.
  • 61:37 - 61:39
    Και υπό αυτήν την έννοια,
  • 61:39 - 61:42
    κάθε ένας από μας έχει να ζήσει τη ζωή του
  • 61:42 - 61:44
    σήμερα, αυτήν ακριβώς τη στιγμή, κάνοντας τα πράγματα
  • 61:44 - 61:46
    για τα οποία θα είμαστε περήφανοι να λέμε στους απογόνους μας.
  • 61:46 - 61:49
    Αν μιλάμε σοβαρά για τη σωτηρία της γης
  • 61:49 - 61:51
    πρέπει να αρχίσουμε να αντιστεκόμαστε
  • 61:51 - 61:54
    με τους τρόπους που κάνουν οι άνθρωποι
    όταν συνειδητοποιούν οτι χρειάζεται
  • 61:54 - 61:56
    να δημιουργήσουν ένα σοβαρό κίνημα αντίστασης.
  • 61:57 - 62:03
    - Οι περισσότεροι αυτόχθονες πληθυσμοί
    που διατηρούν οποιαδήποτε
  • 62:11 - 62:14
    έννοια πραδοσιακής παγκόσμιας θεώρησης
  • 62:14 - 62:16
    γνωρίζουν οτι ο τρόπος ζωής που
  • 62:16 - 62:18
    η αποικιακή κοινωνία επέβαλε στη
  • 62:18 - 62:20
    γη είναι αφόρητος.
  • 62:20 - 62:23
    Παρόλα αυτά επικρατούσε η αίσθηση
  • 62:23 - 62:26
    οτι χρειαζόμαστε πραγματικά να
  • 62:26 - 62:28
    περιμένουμε εως ότου αυτή καταρρεύσει,
  • 62:28 - 62:31
    ή να περιμένουμε μέχρι να σταματήσουν να κάνουν ό,τι κάνουν,
  • 62:31 - 62:33
    ή όταν εντέλει φτάσουν σε ένα
    σημείο και δε μπορούν
  • 62:33 - 62:37
    να συνεχίσουν με τον τρόπο
    με τον οποίο λειτουργούσαν έως τώρα,
  • 62:37 - 62:40
    και γενικά χρείαζεται να είμαστε υπομονετικοί.
  • 62:40 - 62:43
    Γάμα την υπομονή!
  • 62:43 - 62:46
    Θεωρώ οτι το μεγάλο πρόβλημα είναι η εξουσία,
  • 62:46 - 62:49
    και αυτό είναι κάτι που οι ελευθεριακοί
    αντιμετωπίζουν αρκετή δυσκολία
  • 62:49 - 62:51
    να σκεφτούν ή να
    το συνειδητοποιήσουν.
  • 62:51 - 62:53
    Και το πρόβλημα είναι οτι
    αυτή η κουλτούρα
  • 62:53 - 62:55
    καθόρισε φανερά την ιεραρχία.
    Υπάρχουν άνθρωποι
  • 62:55 - 62:57
    που είναι φανερά στην εξουσία,
    και οι οποίοι ωφελούνται
  • 62:58 - 63:00
    από αυτή, και επωφελούνται
    από την καταστροφή του πλανήτη,
  • 63:00 - 63:02
    και επωφελούνται από
    την εκμετάλλευση άλλων ανθρώπων,
  • 63:02 - 63:04
    και το κάνουν
    αυτό για πολύ καιρό.
  • 63:04 - 63:06
    Και η δύναμη που έχουν είναι πιο σημαντική
    σε αυτούς απ' οτιδήποτε άλλο.
  • 63:06 - 63:09
    - Δεν υπάρχει προσωπική
    καταναλωτική επιλογή που
  • 63:09 - 63:11
    θα αποδομήσει τα συστήματα
  • 63:11 - 63:14
    εξουσίας που κρύβονται πίσω από
    την καταστροφή του πλανήτη μας.
  • 63:14 - 63:17
    Αυτό που χρειαζόμαστε είναι οργανωμένη
    πολιτική αντίσταση.
  • 63:17 - 63:20
    - Δε μπορείς απλά να ζητήσεις από
    το κράτος αυτές τις μεταρρυθμίσεις,
  • 63:20 - 63:22
    ή οποιεσδήποτε κατακτήσεις ή συμβιβασμούς,
  • 63:22 - 63:24
    πρέπει να το πιέσεις να τις κάνει.
  • 63:24 - 63:27
    Και αυτό είναι η δύναμη της διάλυσης.
  • 63:27 - 63:29
    Ήταν μια αιματηρή ημέρα για την κοινότητα των ιθαγενών
  • 63:29 - 63:31
    ινδιάνων στην Όκα, Κεμπέκ, κοντά στο Μόντρεαλ.
  • 63:31 - 63:33
    "Η επαρχιακή αστυνομία με περιβολή ΜΑΤ κατέστρεψε
  • 63:33 - 63:35
    τα οδοφράγματα που είχαν φτιάξει οι ιθαγενείς.
  • 63:36 - 63:39
    Υπήρχαν σύννεφα καπνού
    δακρυγόνου, βροχή από σφαίρες,
  • 63:39 - 63:42
    και στα μέσα της σύρραξης, ένας αστυνομικός
  • 63:42 - 63:45
    σκοτώθηκε. Όλα αυτά εξαιτίας
  • 63:47 - 63:49
    μια διαμάχης για ένα κομμάτι
    δάσους που οι ιθαγενείς διεκδικούν ως δικό τους,
  • 63:49 - 63:52
    και το τοπικό συμβούλιο θέλει να το εκχερσώσει
  • 63:52 - 63:54
    προκειμένου να επεκτείνει το τοπικό γήπεδο γκόλφ."
  • 63:54 - 63:57
    "Η αστυνομία οπισθοχώρησε τόσο
    απότομα όσο είχε επιτεθεί,
  • 63:57 - 64:00
    αφήνοντας πίσω τους καταδρομείς της.
    Άφησε επίσης ένα βαρύ
  • 64:00 - 64:02
    τροχοφώρο φορτωτή τον οποίο οι ιθαγενείς
  • 64:02 - 64:04
    αμέσως έθεσαν υπό την κατοχή τους.
  • 64:04 - 64:06
    Οι καταδρομείς, εισέβαλαν και δίχως λόγο,
  • 64:06 - 64:09
    έγιναν οδοφράγματα οι ίδιοι."
  • 64:09 - 64:11
    Αντιμετωπίζουμε αυτά τα δέντρα και
    αυτή τη γη σαν τη μητέρα μας.
  • 64:11 - 64:13
    Αυτοί οι άνθρωποι βιάζουν τη μητέρα μας.
  • 64:13 - 64:15
    Τι θα έκανες εσύ αν
    βίαζαν τη μητέρα σου?
  • 64:15 - 64:17
    - Αυτοί οι πολιτικοί είναι υπηρέτες του
  • 64:17 - 64:19
    συστήματος; είναι δουλειά τους να διατηρούν
    τα πράγματα ως έχουν, είναι δουλειά τους
  • 64:19 - 64:22
    να διατηρούν το κέρδος
    της καθεστηκυίας τάξης.
  • 64:22 - 64:24
    Και ποτέ μα ποτέ δεν θα δράσουν για
  • 64:24 - 64:26
    για τα συμφέροντα των ανθρώπων ή του πλανήτη.
  • 64:26 - 64:28
    Δεν έχει σημασία το τί λέμε εμείς,
  • 64:28 - 64:30
    το μόνο πράγμα με το
    οποίο θα απαντήσουν είναι
  • 64:30 - 64:33
    η καταστολή, και η απειλή
    της κοινωνικής αποσάθρωσης.
  • 64:33 - 64:36
    Κι αν τους επιτρέψουμε να μείνουν στην εξουσία,
  • 64:36 - 64:38
    θα παίρνουν πίσω οποιαδήποτε κατάκτηση
  • 64:38 - 64:41
    καταφέρνουμε να αποσπούμε από αυτούς.
  • 64:41 - 64:43
    - Είναι πραγματικά σημαντικό
    να αναγνωρίσουμε οτι
  • 64:43 - 64:46
    κανένας αγώνας δε δίνεται,
  • 64:46 - 64:48
    οτι δεν υπάρχει καμία δυνατότητα
  • 64:52 - 64:55
    κάποιας διαρκούς νίκης
    όσο το κράτος
  • 64:55 - 64:58
    υπάρχει ακόμα, αλλά μπορούμε
    σίγουρα να διακρίνουμε στην ιστορία
  • 64:59 - 65:01
    του αγώνα, μικρές κατακτήσεις που κερδήθηκαν,
  • 65:01 - 65:03
    και τρόπους με τους οποίους
    ενδυναμώσαμε τους εαυτούς μας
  • 65:03 - 65:05
    με τη χρήση όλων των μέσων, και νομίζω οτι
  • 65:05 - 65:07
    δεν είναι σημαντικό να
  • 65:07 - 65:09
    πεις αν μια συγκεκριμένη τακτική είναι πιο
  • 65:09 - 65:12
    βίαιη ή όχι, γιατί αυτό είναι σαν ένα
  • 65:12 - 65:15
    είδος ηθικής ιεράρχησης
    που προορίζεται να περιορίζει τη δράση.
  • 65:15 - 65:18
    Νομίζω είναι πιο σημαντικό να δούμε
  • 65:18 - 65:20
    ποιές πρακτικές μπορούν να είναι ενδυναμωτικές,
  • 65:20 - 65:23
    και απελευθερωτικές, και χρήσιμες.
  • 65:24 - 65:26
    - Αμιγώς επιφανειακές
    πρακτικές έχουν σχεδιαστεί για να
  • 65:26 - 65:30
    διευκολύνουν την επέκταση
    του παγκόσμιου καπιταλισμού.
  • 65:30 - 65:33
    - Αυτές είναι εξουσιαστικές δομές
  • 65:33 - 65:36
    που παίρνουν μεγάλα ποσά χρημάτων.
  • 65:36 - 65:39
    Υποθάλπτονται από
  • 65:39 - 65:41
    τη δύναμη του ολπισμένου
    κράτους με οποιδήποτε τρόπο μπορείς να φανταστείς.
  • 65:41 - 65:44
    Έχουν το στρατό
    στο μέρος τους, τους ανήκουν
  • 65:44 - 65:46
    τα μέσα μαζικής μετάδοσης, οι τράπεζες,
    όλο το χρήμα είναι στη δική τους πλευρά.
  • 65:46 - 65:48
    - Αν υπάρχει κάποια αμφιβολία
    για την αρχηγική θέση
  • 65:49 - 65:51
    που δείχνει ο στρατός μας,
    απλά χρειάζεται να κοιτάξεις
  • 65:52 - 65:54
    αυτό το F-18 μαχητικό
  • 65:57 - 65:59
    και το ελαφρά οπλισμένο όχημα πίσω του.
  • 66:00 - 66:02
    Τα αποβράσματα του στρατού και του ναυτικού
    δοκιμάζουν
  • 66:04 - 66:06
    αυτό το όχημα σε ένα μίγμα βιοκαυσίμων,
  • 66:06 - 66:10
    και αυτό το ναυτικό μαχητικό
  • 66:10 - 66:12
    που ορθώς αποκαλείται "η πράσινη σφήκα''
  • 66:15 - 66:19
    θα κινηθεί για πρώτη φορά σε
  • 66:19 - 66:21
    λίγες μέρες, την ημέρα της Γης.
  • 66:21 - 66:23
    - Τρελλό Άλογο 1-8,
    ζητώ άδεια να ξεκινήσω.
  • 66:25 - 66:27
    - Περισυλλογή των τραυματισμένων?
  • 66:44 - 66:46
    - Ναι προσπαθούμε
    να πάρουμε άδεια να δράσουμε.
  • 66:46 - 66:49
    - Έλα λοιπόν, άσε μας να πυροβολήσουμε!
  • 66:49 - 66:51
    - Bushmaster, Τρελλό Άλογο 1-8.
  • 66:51 - 66:53
    - Τον παίρνουν.
  • 66:53 - 66:55
    - Bushmaster, Τρελλό Άλογο 1-8.
  • 66:55 - 66:57
    - Εδώ Bushmaster 7, προχώρα.
  • 66:57 - 66:59
    - Λαμβάνω.Έχουμε ένα μαύρο SUV,
    ή Bongo φορτηγό να μαζέψει
  • 66:59 - 67:02
    τα πτώματα. Ζητώ
    άδεια να δράσω.
  • 67:02 - 67:04
    - Bushmaster 7, λαμβάνω. Εδώ
    Bushmaster 7, λαμβάνω. Δράσε.
  • 67:04 - 67:07
    - 1-8, εν δράση.
  • 67:07 - 67:10
    - Έλα!
  • 67:10 - 67:13
    - Πεδίο ελεύθερο.
  • 67:13 - 67:15
    Αν λοιπόν ο νόμος
    δεν κάνει το σωστό πράγμα,
  • 67:15 - 67:17
    άλλοι άνθρωποι θα πρέπει
    να κάνουν το σωστό πράγμα,
  • 67:20 - 67:22
    και θα πρέπει να το κάνουν αυτό
  • 67:22 - 67:27
    παραβαίνοντας το νόμο. Και αυτό το
  • 67:27 - 67:30
    προηγούμενο έχει τεθεί πολλές φορές
  • 67:31 - 67:33
    μέσα στην ιστορία. Οι άνθρωποι
  • 67:33 - 67:36
    που έσωσαν τους Εβραλιους
    από τους Γερμανούς Ναζί
  • 67:36 - 67:38
    παρέβησαν το νόμο για
    έναν ανώτερο ηθικό σκοπό.
  • 67:38 - 67:40
    Οι άνθρωποι που απελευθέρωσαν τους σκλάβους στη
  • 67:41 - 67:43
    χώρα μέσω
    του υπόγειου σιδηροδρομικού συστήματος
  • 67:43 - 67:45
    για να τους προστατέψουν από τους αφέντες παρέβησαν
  • 67:45 - 67:47
    έναν πολύ βάρβαρο νόμο
    των Η.Π.Α τον καιρό εκείνο.
  • 67:47 - 67:49
    Εκαναν το σωστό.
    Παρέβησαν το νόμο
  • 67:49 - 67:53
    για έναν ανώτερο ηθικό σκοπό.
  • 67:53 - 67:55
    - Πρέπει να ξεκινήσουμε και να βγούμε εκεί έξω
  • 67:55 - 67:58
    και να πάμε παραπέρα απο το να κάνουμε ''like''
    στο Facebook και να υπογράφουμε διαδικτυακά αιτήματα.
  • 67:58 - 68:01
    Πρέπει να είμαστε εκεί έξω
    στον πραγματικό κόσμο και να αντιστεκόμαστε.
  • 68:01 - 68:04
    - Νομίζω ένα από τα πράγματα
    που πρέπει πραγματικά να αποδεχτούμε
  • 68:04 - 68:07
    και εσωτερικοποίησουμε είναι οτι
    η πλειοψηφία των θεσμών,
  • 68:07 - 68:09
    και η πλειοψηφία των ανθρώπων,
  • 68:09 - 68:11
    δε θα είναι ποτέ με το μέρος μας.
  • 68:11 - 68:14
    Κι έτσι πρέπει να κάτσουμε κάτω --
  • 68:15 - 68:17
    ως ατομικοί ακτιβιστές
  • 68:17 - 68:19
    και ως κοινότητες αντίστασης,
  • 68:19 - 68:21
    ως μια κουλτούρα αντίστασης --
    και πρέπει να πούμε
  • 68:21 - 68:23
    "Ωραία, λοιπόν, τι χρειάζεται για να σταματήσει
    αυτός ο πολιτισμός από το να καταστρέφει τον πλανήτη?"
  • 68:23 - 68:25
    Ξέρεις, μέρος της σκέψης
    είναι προφανώς οτι
  • 68:26 - 68:28
    η πειθώ δε λειτούργησε και η πειθώ
  • 68:29 - 68:31
    δεν πρόκειται να λειτουργήσει.
    Αν θέλουμε να είμαστε...
  • 68:31 - 68:33
    ...επιτυχείς, τότε πρέπει να
    δούμε τι τα αντιστασιακά
  • 68:33 - 68:36
    κινήματα έκαναν στο παρελθόν,
    και το τί έμαθαν
  • 68:36 - 68:38
    καθώς και τις διαφορετικές φάσεις
  • 68:38 - 68:41
    που πέρασαν
    όταν προσπάθησαν να
  • 68:41 - 68:43
    αυτοεπιβεβαιωθούν και
    να είναι αποτελεσματικά.
  • 68:43 - 68:45
    - Όταν λέω "Οργάνωση
    τη πολιτικής αντίστασης,"
  • 68:45 - 68:48
    εννοώ οτι πρέπει να
    αντιμετωπίσουμε την εξουσία μετωπικά.
  • 68:48 - 68:50
    Μόλις προσδιορίσεις την έννοια της εξουσίας,
  • 68:50 - 68:52
    θα ανακαλύψεις οτι
    η εξουσία είναι κοινωνιοπαθής,
  • 68:56 - 68:58
    οτι οι άνθρωποι που εξουσιάζουν
    θα κάνουν οτιδήποτε
  • 68:58 - 69:00
    χρειάζεται για να σου βουλώσουν το στόμα.
  • 69:00 - 69:02
    - Το πιο σημαντικό όταν
    εισέρχεσαι σε μια
  • 69:02 - 69:04
    περίοδο έντονων κοινωνικών αναταραχών,
  • 69:04 - 69:06
    αυτό που δε θες
    είναι άνθρωποι που προμοτάρουν
  • 69:06 - 69:08
    τη μη-βια γιατί
    κάτι τέτοιο θα αφοπλίσει
  • 69:08 - 69:10
    τους ανθρώπους -- πρόκειται να
    αφοπλίσει τους ανθρώπους μπροστά στο πρόσωπο
  • 69:10 - 69:12
    ενός επιθετικού εχθρού,
    και μπροστά στο πρόσωπο
  • 69:12 - 69:14
    δύσκολων κοινωνικών συνθηκών.
  • 69:14 - 69:16
    Τους θέλεις να έχουν
    ένα δυνατότερο αγωνιστικό πνεύμα
  • 69:16 - 69:18
    γιατί δίχως αγωνιστικό πνεύμα,
  • 69:18 - 69:20
    λείπει η θέληση για αντίσταση.
  • 69:20 - 69:22
    - Το εξυπνότερο πράγμα που έκαναν οι Ναζί ήταν οτι
  • 69:23 - 69:25
    έφεραν έτσι τα πράγματα, ώστε
    σε κάθε τους βήμα, ήταν το
  • 69:25 - 69:28
    πιο λογικό συμφέρον των Εβραίων να μην αντισταθούν. .
  • 69:28 - 69:31
    Θα προτιμούσες να έχεις μια ταυτότητα,
  • 69:32 - 69:36
    ή προτιμάς να αντισταθείς
    και πιθανότατα να σκοτωθείς?
  • 69:36 - 69:39
    Θες να μετακομίσεις σε ένα γκέττο,
  • 69:39 - 69:41
    ή προτιμάς να αντισταθείς
    και πιθανότατα να σκοτωθείς?
  • 69:41 - 69:44
    Θέλεις να πάρεις ένα αυτοκίνητο για τα βοοειδή,
  • 69:44 - 69:47
    ή προτιμάς να αντισταθείς
    και πιθανότατα να σκοτωθείς?
  • 69:47 - 69:49
    Θές να κάνεις ένα ντούς,
  • 70:06 - 70:11
    ή προτιμάς να αντισταθείς
    και πιθανότατα να σκοτωθείς?
  • 70:21 - 70:24
    Σε κάθε τους βήμα
    ήταν προς
  • 70:27 - 70:29
    το δικό τους καλύτερο συμφέρον
    να μην αντισταθούν.
  • 70:31 - 70:34
    Αλλά θα σου πώ
    κάτι πολύ σημαντικό,
  • 70:34 - 70:36
    το οποίο είναι: οι Εβραίοι που μετείχαν
    στην εξέγερση του Γκέτο της Βαρσοβίας
  • 70:36 - 70:38
    είχαν περισσότερες πιθανότητες επιβίωσης
    από αυτούς που δεν αντιστάθηκαν.
  • 70:48 - 70:50
    - Νομίζω οτι αν οποιοσδήποτε από μας
    ζούσε στη ναζιστική Γερμανία σήμερα,
  • 70:50 - 70:53
    θα ήμασταν σε θέση να ξέρει ποιό αντιστασιακό
    κίνημα θα ήταν κατάλληλο.
  • 70:53 - 70:56
    Και πρέπει να αναλογιστούμε
  • 70:56 - 70:58
    την κουλτούρα του βιομηχανικού πολιτισμού
  • 70:59 - 71:02
    ως μια κουλτούρα κυριαρχίας,
  • 71:02 - 71:04
    γιατί αυτό είναι.
  • 71:04 - 71:07
    Υπόθεση 6
  • 71:09 - 71:13
    - Αν οι Ναζί ή άλλοι φασίστες
    καταλάμβαναν τη Βόρεια Αμερική,
  • 71:13 - 71:15
    τι θα κάναμε όλοι?
  • 71:15 - 71:17
    Τι θα κάναμε αν εφήρμοζαν
    τον ορισμό του Μουσολίνι για το φασισμό:
  • 71:19 - 71:22
    "O φασισμός θα έπρεπε κανονικά
    να αποκαλείται κορπορατισμός
  • 71:22 - 71:25
    γιατί είναι μια συγχώνευση
    κρατικής και συντεχνιακής δύναμης."
  • 71:25 - 71:28
    Αν αυτή η κατειλημμένη χώρα
    αυτοαποκαλούταν δημοκρατία,
  • 71:28 - 71:31
    αλλά σχεδόν ο καθένας καταλάβαινε
    οτι οι εκλογές είναι μια απάτη,
  • 71:37 - 71:39
    με τους πολίτες να επιτρέπεται να επιλέξουν μεταξύ
    διαφορετικών ρευμάτων του ίδιου φασισμού,
  • 71:39 - 71:41
    (ή, ακολουθώντας το Μουσσολίνι, ) κόμματος.
  • 71:41 - 71:45
    Αν η αντι-κυβερνητική δραστηριότητα
    καταστελλόταν από λοκατζήδες και τη μυστική αστυνομία
  • 71:47 - 71:52
    θα αντιστεκόσουν?
  • 71:52 - 71:56
    Αν υπάρχει ήδη ένα αντιστασιακό
    κίνημα, θα γινόσουν μέρος του?
  • 71:57 - 71:59
    Θα αντιστεκόσουν αν οι φασίστες μόλυναν
    την επαρχία, δηλητηρίαζαν τα τρόφιμα,
  • 71:59 - 72:02
    έκαναν τους ποταμούς ακατάλληλους για
    κολύμπι και τόσο βρώμικους
  • 72:02 - 72:04
    που ούτε καν θα φανταζόσουν
    να πιείς απο κει πια?
  • 72:04 - 72:07
    Αν οι φασίστες συστηματικά
    αποψίλωναν την ήπειρο, θα γινόσουν μέλος
  • 72:07 - 72:09
    ενός κρυφού αντιστασιακού στρατού,
    που θα κατευθυνόταν στα δάση, κι από κει
  • 72:09 - 72:12
    σε κτήρια και αίθουσες του
    Reichstag για να διώξεις τους κατοχικούς αποψιλωτές
  • 72:12 - 72:14
    και κυρίως εκείνους που
    τους δίνουν τις κατευθυντήριες γραμμές?
  • 72:14 - 72:16
    Δώσε μου ένα όριο.
    Δώσε μου ένα σημείο
  • 72:16 - 72:18
    στο οποίο επιτέλους θα πάρεις θέση.
  • 72:18 - 72:21
    Αν δε μπορείς ή δεν πρόκειται
    να δώσεις αυτό το όριο, αναρωτήσου γιατί συμβαίνει αυτο?
  • 72:21 - 72:23
    Σκηνοθετήθηκε, κινηματογραφήθηκε,παράχθηκε και επιμελήθηκε
    από τον Franklin Lopez
  • 72:23 - 72:25
    Εμπνευσμένο από το βίβλιο Endgame
    Τόμοι I και II από τον Derrick Jensen
  • 72:25 - 72:27
    LYRICS: When I face the page,
    I place the rage,
  • 72:27 - 72:30
    place it into stasis
    rather than erase it.
  • 72:30 - 72:32
    That's the basis
    cover all the bases,
  • 72:32 - 72:34
    watch what you say on the cell,
    they gonna trace it.
  • 72:34 - 72:36
    Stacked deck
    don't expect any aces,
  • 72:36 - 72:39
    camera eyes watch you
    in public places,
  • 72:39 - 72:41
    and I hate this,
    so I take this
  • 72:41 - 72:43
    mic and I write
    like these words,
  • 72:43 - 72:45
    and my legs and they walk me through my paces,
  • 72:45 - 72:47
    people chase it, glittery lights but I've seen the heights.
  • 72:47 - 72:49
    My time is not wasted, I'm tracing the sky,
  • 72:49 - 72:51
    I read all the smoke
    that I toke to meet
  • 72:51 - 72:54
    all the spaces of mind in time.
  • 72:54 - 72:56
    Look, just face it,
    this life is mine,
  • 72:56 - 72:59
    that's why I'm not
    racing the finish line.
  • 72:59 - 73:01
    Will come the time, the moment designed
  • 73:01 - 73:03
    to shine i won't replace it
  • 73:03 - 73:06
    So I take my time, grind it up and break it,
  • 73:06 - 73:09
    roll it up so fine, light it up and blaze it.
  • 73:09 - 73:11
    Smoking blunts, smoke 'em up,
    end times
  • 73:11 - 73:13
    on the grind training for the signs
  • 73:13 - 73:15
    Take your fist and raise it up to the sky.
  • 73:16 - 73:19
    See the fire in her eye.
  • 73:19 - 73:20
    Do or do not do there is no try.
  • 73:20 - 73:23
    Hard to find what's true, that is no life.
  • 73:23 - 73:25
    They clipped your wings, how you gonna fly?
  • 73:34 - 73:36
    You gonna lie?
    You gonna die,
  • 73:36 - 73:39
    so until that day,
    are you gonna try?
  • 73:39 - 73:41
    One by one
    we multiply.
  • 73:41 - 73:44
    Eyes to the sun,
    just let it shine now.
  • 73:44 - 73:46
    Now get into it
  • 73:46 - 73:48
    Now choose
    your side
  • 73:48 - 73:51
    We got
    to do it,
  • 73:51 - 73:53
    The time
    is right
  • 73:53 - 73:56
    Now get into it
  • 73:56 - 73:59
    Now change
    your life
  • 73:59 - 74:02
    Only you
    can do it
  • 74:02 - 74:04
    The time
    is right
  • 74:04 - 74:06
    Anymore pollution
    and you're
    going to fry,
  • 74:06 - 74:09
    so get into it,
    it's do or die.
  • 74:09 - 74:11
    Without action,
    factions of crews
    divide,
  • 74:11 - 74:14
    but you can't
    be stupid
    if you
    choose to ride.
  • 74:14 - 74:16
    And you can't
    ride the fence,
    better choose
    your side.
  • 74:16 - 74:19
    Keep doing
    what you're told,
    or do
    what's right.
  • 74:19 - 74:21
    You going
    to roll over
    or you going
    to fight?
  • 74:21 - 74:23
    No justice
    no peace,
    the war's
    tonight,
  • 74:23 - 74:26
    and I'm a
    poltergeist,
    you know,
    a violent spirit,
  • 74:26 - 74:29
    the product
    of a world
    with too much
    violence in it.
  • 74:29 - 74:31
    So many
    people, trees,
    animals are
    dying a minute.
  • 74:31 - 74:34
    Can't ask
    them to stop,
    they ain't trying
    to hear it.
  • 74:34 - 74:36
    Until we get
    physical,
    they ain't
    gonna fear it.
  • 74:36 - 74:39
    To go to war
    with the machines,
    start tryin' to kill it.
  • 74:39 - 74:41
    Until it dies,
    everyday's
    a violent day.
  • 74:41 - 74:44
    And they
    expect you
    to protest in
    silence and stay
  • 74:44 - 74:46
    pacifist and
    uneffective
    while we die
    and decay.
  • 74:46 - 74:49
    We need
    to rise up,
    fuck kneeling
    to pray.
  • 74:49 - 74:51
    Preachers
    and teachers
    lead us astray,
  • 74:51 - 74:54
    politicians
    and cops
    all they say is:
  • 74:54 - 74:56
    "Obey your
    corporate masters,
    buy what
    they've got on
    display."
  • 74:56 - 74:59
    Stop buying
    their shit
    and start
    making
    them pay.
  • 74:59 - 75:01
    To hell
    with their
    games --
    we ain't
    gonna play.
  • 75:01 - 75:03
    Let's fight
    them 'till
    they kill us or
    they take us away.
  • Not Synced
    Monkeywrench machines
    and write communiques
  • Not Synced
    Now change your life
  • Not Synced
    Now choose your side
  • Not Synced
    Now get into it
  • Not Synced
    Now get into it
  • Not Synced
    Only you can do it
  • Not Synced
    Start throwing
    molotovs,
    stop throwing
    bouquets.
  • Not Synced
    Take it to
    those bastards
    like Ted Kaczynski.
  • Not Synced
    The time is right
  • Not Synced
    The time is right
  • Not Synced
    We got to do it
  • Not Synced
    on walls with spraypaint
    just big circle A's!
Title:
END:CIV - Resist or Die - WWW.ENDCIV.COM
Description:

http://endciv.com
END:CIV examines our culture's addiction to systematic violence and environmental exploitation, and probes the resulting epidemic of poisoned landscapes and shell-shocked nations. Based in part on Endgame, the best-selling book by Derrick Jensen, END:CIV asks: "If your homeland was invaded by aliens who cut down the forests, poisoned the water and air, and contaminated the food supply, would you resist?"

The causes underlying the collapse of civilizations are usually traced to overuse of resources. As we write this, the world is reeling from economic chaos, peak oil, climate change, environmental degradation, and political turmoil. Every day, the headlines re-hash stories of scandal and betrayal of the public trust. We don't have to make outraged demands for the end of the current global system — it seems to be coming apart already.

But acts of courage, compassion and altruism abound, even in the most damaged places. By documenting the resilience of the people hit hardest by war and repression, and the heroism of those coming forward to confront the crisis head-on, END:CIV illuminates a way out of this all-consuming madness and into a saner future.

Backed by Jensen's narrative, the film calls on us to act as if we truly love this land. The film trips along at a brisk pace, using music, archival footage, motion graphics, animation, slapstick and satire to deconstruct the global economic system, even as it implodes around us. END:CIV illustrates first-person stories of sacrifice and heroism with intense, emotionally-charged images that match Jensen's poetic and intuitive approach. Scenes shot in the back country provide interludes of breathtaking natural beauty alongside clearcut evidence of horrific but commonplace destruction.

END:CIV features interviews with Paul Watson, Waziyatawin, Gord Hill, Michael Becker, Peter Gelderloos, Lierre Keith, James Howard Kunstler, Stephanie McMillan, Qwatsinas, Rod Coronado, John Zerzan and more.

more » « less
Video Language:
English
Duration:
01:15:51
submedia edited Greek subtitles for END:CIV - Resist or Die - WWW.ENDCIV.COM
submedia added a translation

Greek subtitles

Revisions