END:CIV - Resist or Die - WWW.ENDCIV.COM
-
0:50 - 0:53Αφιερωμένο στη μνήμη του Qwatsinas
-
0:53 - 0:56Η subMedia παρουσιάζει
-
0:59 - 1:02μια ταινία του Franklin López
-
1:02 - 1:05εμπνευσμένη από τους τόμους 1 & 2 του βιβλίου «Endgame»
από τον Derrick Jensen -
1:05 - 1:10END:CIV
-
1:12 - 1:16- Οι άνθρωποι λένε συχνά πως
εξελίσσεται ένας πόλεμος ενάντια στη φύση -
1:16 - 1:20και ότι αυτός είναι
ο τρίτος παγκόσμιος πόλεμος. -
1:20 - 1:24- Γίνεται όλο και πιο stark
Χειροτερεύει και /\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\ -
1:24 - 1:26ο ρυθμός της αλλαγής αυξάνεται
είτε μιλάμε για -
1:30 - 1:33την εξαφάνιση ειδών είτε
για την ολοκλήρωση της τεχνο-κουλτούρας. -
1:33 - 1:37- Ο κόσμος τώρα είναι,
ειλικρινά, πολύ τρομακτικός. -
1:38 - 1:41Επειδή αυτό που θεωρούμε εμείς
ότι είναι ο βιομηχανικός πολιτισμός, -
1:41 - 1:43θα έλεγα πως είναι εξαιρετικά απολίτιστος,
-
1:43 - 1:46στην πραγματικότητα αρκετά θηριώδης.
-
1:50 - 1:54- Δεν θα είναι υπερβολή
αν πούμε πως -
1:54 - 1:57ζούμε μια οικολογική αποκάλυψη.
-
1:57 - 2:00- Ανάμεσα στα έτη 1980 και 2045
-
2:00 - 2:03θα χάσουμε περισσότερα είδη
φυτών και ζώων απ' όσα -
2:04 - 2:07έχουμε χάσει κατά
τα τελευταία 65 εκατομμύρια χρόνια. -
2:07 - 2:10Έχουμε δύο μεγάλης κλίμακας
χρονικές πιέσεις που πραγματικά σημαίνει πως -
2:10 - 2:13θα πρέπει να δρούμε πολύ πιο
κατεπείγοντα απ' όσο έχουμε ήδη οι περισσότεροι από μας. -
2:13 - 2:15Και μία από αυτές είναι η peak oil,
ή ενεργειακή κατάρρευση, /\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\ -
2:15 - 2:17και η άλλη είναι η κλιματική αλλαγή,
ή runaway global warming./\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\ -
2:17 - 2:19- Πιστεύω ότι οι περισσότεροι άνθρωποι,
ακόμα και οι περισσότεροι επιστήμονες, -
2:20 - 2:23συνεχίζουν να υποτιμούν το πόσο
-
2:23 - 2:27πολύ δρόμο προς την κλιματική καταστροφή
-
2:28 - 2:30έχουμε ήδη διανύσει.
-
2:30 - 2:32- Στο μεγαλύτερο μέρος του,
το λησμονούμε, δεν /\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\ -
2:32 - 2:35θέλουμε να ξέρουμε γι' αυτό,
δεν θέλουμε να ακούμε για αυτό. -
2:36 - 2:39- Το ένα πράγμα που φοβάμαι πιο πολύ
είναι ότι πρόκειται να -
2:39 - 2:42mount a tremendous campaign
για να διατηρήσουμε το the unsustainable./\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\ -
2:42 - 2:44- Σε αυτό το σημείο, οι επιστήμονες
λένε πως η θερμοκρασία -
2:44 - 2:47της Γης μπορεί να αυξηθεί
έως και 10 βαθμούς. -
2:47 - 2:50Σε εκείνο το σημείο, μπορεί να μην
υπάρχουν ούτε βακτήρια πλέον. -
2:52 - 2:54- Όταν το πετρέλαιο αρχίσει
να τελειώνει πραγματικά, -
2:54 - 2:57και όταν εκείνοι που είναι στην εξουσία
have to assert their power/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\ -
2:57 - 2:59in a time of dwindling resources,/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
-
2:59 - 3:01νομίζω πως πρόκειται
να προσφύγουν σε περισσότερο -
3:09 - 3:13απότομες και σκληρές μεθόδους
για να επιβάλλουν την δύναμή τους./\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\ -
3:19 - 3:22- Ολόκληρο το κλίμα
αλλάζει: οι άνεμοι, -
3:30 - 3:33the ocean currents,
the storm patterns,/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\ -
3:42 - 3:46snow pack, snow melt,/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
-
3:48 - 3:51οι πλημμύρες, οι ξηρασίες.
-
3:51 - 3:55GAME OVER
-
3:55 - 3:59Κάπου στη βόρεια Καλιφόρνια
-
3:59 - 4:04- Είναι εκπληκτικό το πόσο γρήγορα
προχωράει η καταστροφή. -
4:04 - 4:07Κάθε μέρα που περνάει,
ο κόσμος είναι σε χειρότερη θέση./\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\ -
4:20 - 4:24'Ο λυπημένος άντρας που βλέπεται
σε αυτή την οθόνη είναι ο Derrick Jensen. -
4:24 - 4:27Ο Jensen είναι ο επιτυχημένος συγγραφέας
διαφόρων non-fiction βιβλίων/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\ -
4:27 - 4:31συμπεριλαμβανομένου του «A Language Older than Words»
και του «The Culture of Make Believe». -
4:31 - 4:35Τα βιβλία του ασχολούνται με θέματα όπως
η επιτήρηση, η κακοποίηση παιδιών, το περιβάλλον, -
4:37 - 4:41και κάτι που αυτός αποκαλεί «πολιτισμό».
-
4:41 - 4:44Αλλά είναι δηλώσεις όπως αυτές
που τον κάνουν τόσο controversial:'/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\ -
4:46 - 4:52Σκέφτονται να φτιάξουν
το φράγμα Shasta στην Καλιφόρνια, -
4:53 - 4:57και ο λόγος που έδωσε
ο γερουσιαστής Feinstein γι' αυτό ήταν... -
5:03 - 5:05«Είναι το δοσμένο απ' τον Θεό δικαίωμα
των Καλιφορνέζων να ποτίζουν τα λειβάδια τους.» -
5:05 - 5:08Ξέρετε, δεν υπάρχει κάποιος τρόπος
να argue με αυτό... /\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\ -
5:08 - 5:10...παρά μόνο με εκρηκτικά.
-
5:10 - 5:13'Αυτός ήταν ο κ. Jensen το 2006, την ίδια χρονιά που
εξέδωσε ένα δίτομο βιβλίο ονομαζόμενο «Endgame». -
5:13 - 5:15Στο «Endgame», υποστηρίζει πως υπάρχει μια
επείγουσα ανάγκη να καταστρέψουμε τον πολιτισμό.' -
5:15 - 5:19- Αν οι άνθρωποι είχαν καταστρέψει τον
πολιτισμό πριν εκατό χρόνια -
5:19 - 5:23οι άνθρωποι στο Pacific Northwest
θα μπορούσαν να τρώνε ακόμα σολωμό. -
5:23 - 5:26Θα υπάρχουν άνθρωποι που θα κάθονται
along the Columbia πενήντα χρόνια από τώρα --/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\ -
5:29 - 5:31they'll be glowing for one thing --
αλλά θα λιμοκτονούν,/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\ -
5:31 - 5:35και θα λένε,
-
5:37 - 5:39«Πεθαίνω της πείνας επειδή
εσείς δεν γκρεμίσατε τα φράγματα... -
5:39 - 5:42...που σκότωσαν τους σολωμούς, και
εκείνα τα φράγματα χρησιμοποιούνταν για barging, /\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\ -
5:42 - 5:44και για ηλεκτρισμό, για αλουμινένια
smelters για κουτάκια μπύρας, οπότε/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\ -
5:44 - 5:46να σας καταραστεί ο Θεός."/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\God damn you
-
5:46 - 5:49Εκθέτει την υπόθεσή του ενάντια
στον πολιτισμό απαριθμώντας 20 υποθέσεις. -
5:50 - 5:53Εξαιτίας των χρονικών περιορισμών και
του γεγονότος ότι οι περισσότεροι άνθρωποι -
5:53 - 5:55δε θα άντεχαν μια 20ωρη
ταινία, θα εξετάσουμε -
5:56 - 6:00τέσσερις από αυτές τις υποθέσεις,
και θα τις συνοδεύσουμε -
6:00 - 6:03με παραδείγματα από την πραγματικότητα.
-
6:06 - 6:10Υπόθεση I
-
6:11 - 6:15Ο βιομηχανικός πολιτισμός, ο πολιτισμός ο ίδιος,
αλλά ειδικά ο βιομηχανικός πολιτισμός -
6:16 - 6:20δεν είναι, και δεν μπορεί
να γίνει ποτέ, βιώσιμος. -
6:20 - 6:22Δεν χρειάζεται να 'σαι πυραυλικός επιστήμονας για να
καταλάβεις πως οποιοσδήποτε τρόπος ζωής που βασίζεται -
6:22 - 6:24oστη χρήση μη ανανεώσιμων
πόρων δεν θα διαρκέσει. -
6:24 - 6:26Αλλά τι είναι ο πολιτισμός;
-
6:26 - 6:28Πολιτισμός είναι ένας τρόπος ζωής
που χαρακτηρίζεται από τη μεγέθυνση των πόλεων./\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\ -
6:29 - 6:31- Οπότε έχεις ομάδες ανθρώπων που ζουν
σε ένα αρκετά πυκνό πληθυσμό, τις οποίες -
6:31 - 6:34η τοπική landbase δεν μπορεί να υποστηρίξει./\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
-
6:55 - 6:58Αυτό σημαίνει πως πρέπει να πάρεις
-
6:58 - 7:01τους βασικούς σου πόρους από κάπου αλλού
-
7:13 - 7:15επειδή τους έχεις εξαντλήσει εκεί όπου ζεις.
-
7:15 - 7:19Οπότε πρόκειται να βγεις έξω
στην countryside και να συλλέξεις -
7:19 - 7:21οτιδήποτε είναι αυτό που χρειάζεσαι,
να το φέρεις πάλι πίσω. -
7:21 - 7:23Αν απαιτείς την εισαγωγή πόρων,
-
7:25 - 7:30τότε σημαίνει πως έχεις απογυμνώσει το landscape
αυτού του συγκεκριμένου πόρου. -
7:30 - 7:32Η νήσος Manhattan περίπου το 1609/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
-
7:32 - 7:35Η νήσος Manhattan σήμερα/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
-
7:35 - 7:37Το Manhattan σήμερα Το Manhattan το 1609
-
7:37 - 7:39- Δεν υπάρχει κανένας τρόπος ώστε
μακροπρόθεσμα να μπορέσεις να συνεχίσεις -
7:39 - 7:41να καταστρέφεις τη γη που χρειάζεσαι για την επιβίωσή σου,
-
7:41 - 7:43ή τα νερά που χρειάζεσαι για να πίνεις,
-
7:43 - 7:46και να περιμένεις πως θα συνεχίσεις να ζεις.
-
7:46 - 7:49- Ο βιομηχανικός πολιτισμός απαιτεί
όλο-και-αυξανόμενα ποσά -
7:49 - 7:53ενέργειας και όλο-και-αυξανόμενα
ποσά γης, -
7:53 - 7:56όλο-και-αυξανόμενα ποσά
πόρων όλων των ειδών -
8:12 - 8:15προκειμένου να διαιωνίσει τον εαυτό του,
-
8:15 - 8:19προκειμένου να συνεχίσει να μεγαλώνει,
-
8:22 - 8:26προκειμένου απλά να συντηρήσει τον εαυτό του.
-
8:26 - 8:30Και εμείς ζούμε σε έναν πεπερασμένο πλανήτη,
-
8:30 - 8:31και εκείνα δεν είναι διαθέσιμα. Φυσικά,
-
8:32 - 8:35δυστυχώς για μας και τα περισσότερα ζωντανά πλάσματα,
-
8:35 - 8:37αυτή η κουλτούρα δεν θα σταματήσει μέχρις ότου
έχει καταναλώσει όσο πιο πολύ μπορεί,/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\ -
8:38 - 8:40ή, βεβαίως, μέχρι να την σταματήσουμε εμείς οι ίδιοι.
-
8:40 - 8:42- Αν έχεις ένα πεπερασμένο ποσό από οτιδήποτε,
-
8:42 - 8:44αν αρχίσεις να το χρησιμοποιείς,
τελικά θα το εξαντλήσεις. -
8:44 - 8:46Και έτσι θα φαινόταν πως αν
ολόκληρος ο πολιτισμός σου βασίζεται σε, -
8:46 - 8:48δεν ξέρω,
ας επιλέξουμε έναν τυχαίο πόρο... -
8:49 - 8:52...το πετρέλαιο...
-
8:52 - 8:54...ότι θα σκεφτόσουν για το
τι πρόκειται να συμβεί -
8:54 - 8:56όταν το πετρέλαιο εξαντληθεί
-
8:56 - 8:58- Έχουμε ανακαλύψει ενεργειακές πηγές
-
8:58 - 9:01που μας έχουν επιτρέψει να αποφύγουμε
-
9:01 - 9:04κάποια από τα είδη των
-
9:04 - 9:06ορίων που οι προηγούμενοι πολιτισμοί
-
9:06 - 9:09έπρεπε να αντιμετωπίσουν πολύ πιο γρήγορα.
-
9:10 - 9:13Συνήθως κατέρρεαν επειδή
δεν τους απέμεναν αποθέματα, -
9:13 - 9:16εύκολα προσβάσιμα αποθέματα.
-
9:16 - 9:18Το όριο της απόστασης που οι άνθρωποι
-
9:18 - 9:21μπορούσαν να ταξιδέψουν με πράγματα όπως τα άλογα,
-
9:21 - 9:26ή άλλα pack animals.
Αυτό τέλειωσε με το ξεκίνημα/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\ -
9:26 - 9:30της εποχής των ορυκτών καυσίμων: τώρα
μπορούν να πάνε παντού πάνω στον πλανήτη -
9:35 - 9:38και να πάρουν ό,τι θέλουν.
Συνεπώς η παγκοσμιοποίηση έχει απλά -
9:38 - 9:40επιταχύνει αυτή την τρομακτικά
καταστροφική διαδικασία. -
9:40 - 9:42- Έχουμε ρίξει τον πλούτο μας στο
-
9:42 - 9:45χτίσιμο μιας infrastructure για την καθημερινή ζωή
-
9:45 - 9:48που δεν έχει μέλλον. Ειλικρινά πιστεύω πως
-
9:48 - 9:51το πρόβλημα του πετρελαίου πρόκειται να οξυνθεί
-
9:51 - 9:53μέσα στα επόμενα τρία με
πέντε χρόνια, ίσως και ακόμα νωρίτερα. -
9:53 - 9:56Οι αριθμοί δείχνουν πως έχουμε
πιθανόν φτάσει στο ζενίθ της παγκόσμιας παραγωγής. -
9:57 - 9:59- Where do you find the break from that? /\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
-
9:59 - 10:01Εννοώ, όλο αυτό είναι μια γιγάντια μηχανή ή
-
10:01 - 10:03συνοθύλευμα που απλά προχωράει μπροστά.
-
10:03 - 10:06Η τεχνολογία, για παράδειγμα, ποτέ δεν κάνει ένα βήμα πίσω.
-
10:11 - 10:14Όλο αυτό το πράγμα απλά
συνεχίζει σαν ένα καρκίνος. -
10:14 - 10:17- Δεν γνωρίζω κανένα πολιτισμό που
να ήταν βιώσιμος, -
10:17 - 10:20δεν πιστεύω πως έχει ποτέ υπάρξει κάποιος.
-
10:20 - 10:25Η τεχνολογία, στην ουσία της,
είναι πραγματικά ο σκοπός... -
10:25 - 10:28...του πολιτισμού μας,
-
10:28 - 10:32αυτό προκύπτει από αρκετές
-
10:32 - 10:34φιλοσοφικές και ιστορικές πηγές,
-
10:34 - 10:37πως δε θα είμαστε τίποτα άλλο παρά
μονάχα ακόμα πιο αμείλικτα τεχνολογικοί. -
10:37 - 10:40- Δεν υπάρχει κανένα καθαρά πράσινο μονοπάτι
-
10:40 - 10:42για να ζήσουμε με έναν τρόπο ζωής που
όλοι έχουμε συνηθίσει στα -
10:42 - 10:45βιομηχανοποιημένα έθνη.
Αυτός ο τρόπος ζωής ΤΕΛΕΙΩΣΕ. -
10:53 - 10:58- Οι πολιτισμοί συχνά
κόβουν τους ίδιους τους λαιμούς τους, -
11:00 - 11:04πολύ ξεκάθαρα, πολύ φανερά,
αλλά συνεχίζουν και το κάνουν. -
11:04 - 11:06- Κάθε πολιτισμός ορίζεται από την ύβρη,
-
11:06 - 11:09ορίζεται από την άρνησή του
-
11:09 - 11:11να αναγνωρίσει πως
ζει σε έναν φυσικό κόσμο. -
11:11 - 11:13As a matter of fact, κάθε
πολιτισμός, στα θεμελιώδη ψέματά του, -
11:13 - 11:18εξυψώνει τον εαυτό του πάνω από την φύση,
-
12:09 - 12:14και ισχυρίζεται ότι αυτός
ελέγχει όλο τον κόσμο. -
12:14 - 12:18Εικόνα 1/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
-
12:18 - 12:21- Ο πρώτος γραπτός μύθος αυτού του πολιτισμού
μιλάει για τον Γκιλγκαμές που αποψιλώνει τις πεδιάδες /\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\ -
12:21 - 12:25και τις πλαγιές του Ιράκ.
Όταν οι άνθρωποι σκέφτονται το Ιράκ, -
12:25 - 12:28ποιο είναι το πρώτο πράγμα που τους
έρχεται κανονικά στο νου; Cedar forests τόσο πυκνά/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\ -
12:28 - 12:30που το φως του ήλιου ποτέ
δεν φτάνει στο έδαφος; -
12:30 - 12:34Έτσι ήταν, πριν την
άφιξη αυτού του πολιτισμού. -
12:34 - 12:37Αποψιλώσεις/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
-
12:37 - 12:40Οπότε, σαν ένας a longtime, grassroots,
περιβαλλοντικός ακτιβιστής,/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\ -
12:40 - 12:42και σας ένα πλάσμα που ζει
στο the thrashing endgame του πολιτισμού,/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\ -
12:42 - 12:45μου είναι υπερβολικά γνώριμο
το τοπίο της απώλειας, -
12:45 - 12:47και έχω συνηθίσει να
κουβαλώ το καθημερινό βάρος της απελπισίας. -
12:47 - 12:50Έχω περπατήσει σε αποψιλωμένα μέρη που
εκτείνονται γύρω από βουνά και -
12:50 - 12:53που καταλήγουν σε κοιλάδες και
σκαρφαλώνουν σε οροσειρές κατά τμήματα/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\ -
12:53 - 12:56από μια κοιλάδα ανάμεσα σε ποτάμια στην άλλη,
και έχω κάτσει εκεί, σιωπηλός, -
12:56 - 12:58κοντά στα άδεια ρυάκια που
πριν από δυο γενιές -
12:58 - 13:01κατακλύζονταν από τη λευκότητα των πλατσουρισμάτων
αμέτρητων σολωμών/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\ -
13:01 - 13:03που επέστρεφαν σπίτι για να γεννήσουν και να πεθάνουν.
-
13:14 - 13:17- Εδώ στο BC, και κατά μήκος της Βόρειας Αμερικής,/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
-
13:17 - 13:19όταν πραγματοποιούν βιομηχανική
logging στην ουσία πιάνουν/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\ -
13:19 - 13:22και απλά απομακρύνουν όλα τα δέντρα.
Ισοπεδώνουν τα πάντα, -
13:22 - 13:25δεν αφήνουν τίποτα πέρα από
κούτσουρα και στοίβες από κομμένα κλαδιά, -
13:25 - 13:28και καίνε τις στοίβες αυτές
και παίρνουν όλη την ξυλεία -
13:28 - 13:31και ό,τι έχει απομείνει είναι μια ερημωμένη έκταση,/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
-
13:33 - 13:37και είναι σαν να παίρνουν ένα τροπικό δάσος
και να το μετατρέπουν σε έρημο. -
13:38 - 13:41Αυτή είναι η αποψίλωση./\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
-
13:41 - 13:45Τα χρησιμοποιούν για πολτό:
τα εξάγουν ολόκληρα -
13:45 - 13:47στις Ηνωμένες Πολιτείες και στην Ιαπωνία.
-
13:47 - 13:50Δεν γίνεται ιδιαίτερη
επεξεργασία πλέον στο BC,επεξεργασία -
13:50 - 13:53απλά εξάγονται για πολτό και για χαρτί
-
13:53 - 13:55και για fibreboard, και για plywood, και για οτιδήποτε άλλο./\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
-
13:55 - 13:58Δεν προστίθεται ιδιαίτερη αξία.
-
14:15 - 14:18Αυτό το δέντρο έχει
επιλεχθεί για να κοπεί και -
14:18 - 14:21συνήθως η εταιρία απλά θα κόψει τα πάντα/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
-
14:21 - 14:24μα αυτό το δέντρο είναι σε μια, όπως την αποκαλούν,
-
14:24 - 14:27stream-side ζώνη επιλογής.
/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\ -
14:27 - 14:31το έχουν μαρκάρει με μπλε,
επειδή είναι μια ζώνη επιλογής. -
14:31 - 14:33Σε μια αποψίλωση δεν βάφουν τα δέντρα
-
14:34 - 14:36που πρόκειτα να κόψουν.
-
14:38 - 14:41Βάφουν μόνο εκείνα
τα οποία πρόκειται να αφήσουν. -
14:41 - 14:43- Υπάρχει ακόμα μεγάλη πίεση ώστε να θερίσουν/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
-
14:48 - 14:51όσους περισσότερους δυτικούς
κόκκινους κέδρους μπορούνε. -
14:52 - 14:54Φέρνουνε μεγάλα
ελικόπτερα για να το κάνουν αυτό. -
14:54 - 14:57Και έχουν υψηλές απαιτήσεις...
-
14:57 - 15:00...επιλέγοντας μόνο την αληθινά
καλή, υψηλής ποιότητας ξυλεια -
15:00 - 15:05και αφήνοντας την υπόλοιπη να κείτεται εκεί...
-
15:05 - 15:07...σε ένω σωρό από σκουπίδια.
-
15:07 - 15:09Οπότε, γι' αυτό συνεχίζουμε,
-
15:09 - 15:12ξέρεις, να το αντιπαλεύουμε.
-
15:12 - 15:14Νομίζω πως η τελευταία straw ήταν όταν/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
-
15:14 - 15:17ήθελαν να log την Κοιλάδα της Ista/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
-
15:17 - 15:20εξαιτίας της ιστορικής και
-
15:24 - 15:27πνευματικής σημασίας της για τους ανθρώπους μας.
-
15:27 - 15:31Αλλά την log παρόλ' αυτά, ξέρεις,/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
-
15:31 - 15:35μόνο για να δείξουν κάτι/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
-
15:35 - 15:39ενάντια στην αντίστασή μας, ενάντια στην
-
15:39 - 15:42γενικότερη θέση μας,
-
15:42 - 15:44ξέρεις, σε σχέση με τις συμβάσεις
-
15:44 - 15:47ή την καταπάτηση από τη βιομηχανική ανάπτυξη
-
15:47 - 15:49στις περιοχές μας.
-
15:49 - 15:52- Σε πολλές από αυτές τις περιοχές,
όπως σε αυτή την γυμνή περιοχή πίσω μου -
15:52 - 15:54πάνω στον λόφο,
μπορείς να δεις πως το χώμα είναι εκτεθιμένο,/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\ -
15:54 - 15:56οι ultraviolet σκοτώνουν
όλα τα βρύα,/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\ -
15:56 - 15:59τους μύκητες που συγκρατούν
το χώμα ενιαίο. -
16:00 - 16:04Όταν οι κούτσουρα σαπίζουν
και οι ρίζες πεθαίνουν, -
16:04 - 16:07τότε οι πλαγιές ολισθαίνουν,
-
16:07 - 16:10και συχνά δεν υπάρχει ξανά ιδιαίτερη ανάπτυξη,
δεν υπάρχει αναγέννηση του δάσους. -
16:10 - 16:12Κάνουν κάποιες επαναφυτεύσεις --
-
16:12 - 16:15δεν δουλεύει πάντα
επειδή δεν υπάρχει πλέον χώμα: -
16:16 - 16:17φεύγει και χάνεται στα ρυάκια,
σκοτώνει τους σολωμούς, -
16:19 - 16:22γεμίζει τα reservoirs,
/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\ -
16:23 - 16:27όλα τα είδη of flood damage downstream./\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
-
16:27 - 16:30- Αυτό είναι τρομοκρατία.
Το να ξεγυμνώνεις όλα τα δέντρα, -
16:30 - 16:33το να ξεριζώνεις όλα
τα δέντρα στο δάσος... -
16:33 - 16:35...και τώρα πρόκειται να
ξεριζώσουν -
16:35 - 16:39τα σπλάχνα της γης
-
16:41 - 16:44αναζητώντας για χαλκό και χρυσό.
-
16:44 - 16:46Και...
-
16:46 - 16:48...χρειάζεται κάποιο
είδος συγκέντρωσης σε αυτό... -
16:48 - 16:50...για να καταδείξουμε την
αδικία προς τους ανθρώπους μας, -
16:50 - 16:53την αδικία προς τη γη,
προς το νερό, -
16:53 - 16:56προς την άγρια ζωή:
την αδικία προς την -
16:56 - 16:59θαλάσσια ζωή και τους σολωμούς.
-
16:59 - 17:01Και την αδικία προς τους ανθρώπους
που επέλεξαν να αντιταχθούν σε αυτό. -
17:01 - 17:03- Όταν μπλοκάραμε το δρόμο --
-
17:03 - 17:06αυτά τα δέντρα είναι πολύ πολύτιμα
-
17:06 - 17:08και είναι νόμοι ορίζονται όλοι από το κέρδος,
ορίζονται όλοι από -
17:08 - 17:11τις επιχειρήσεις,
η αστυνομία βρίσκεται εκεί -
17:11 - 17:13για να επιβάλλει το
δικαίωμα των επιχειρήσεων να log,/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\ -
17:13 - 17:15όχι για να επιβάλλει το
δικαίωμά μας να τους σταματήσουμε -
17:28 - 17:35και να προστατέψουμε το οικοσύστημα.
Έχει μείνει τόσο λίγη -
17:46 - 17:48έκταση από το
παλιό δάσος όπως -
17:48 - 17:50αυτό που βλέπουμε σε αυτές εδώ τις πλευρές
-
17:50 - 17:52ότι οι άνθρωποι βάζουν
τα σώματά τους on the line,/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\ -
17:52 - 17:55είναι πρόθυμοι να
κάνουν τεράστιες θυσίες -
17:56 - 17:58για μην αφήσουν να θυσιαστεί το δάσος,
-
17:58 - 18:00και το νερό,
και η ποιότητα του αέρα, -
18:00 - 18:04και το παγκόσμιο κλίμα.
-
18:05 - 18:09Υπόθεση II
-
18:09 - 18:12Οι παραδοσιακές κοινότητες δεν συνηθίζουν
-
18:18 - 18:23να παρατούν εθελοντικά
ή να πουλάνε τους πόρους -
18:23 - 18:26πάνω στους οποίους βασίζονται
οι κοινότητές τους -
18:26 - 18:29εκτός κι αν οι κοινότητές τους
έχουν καταστραφεί. /\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\ -
18:29 - 18:33Επίσης δεν αφήνουν
με προθυμία -
18:33 - 18:35τις εδαφικές βάσεις τους να υποστούν ζημιές
έτσι ώστε αλλοι πόροι -- -
18:35 - 18:37χρυσός, πετρέλαιο, και τα λοιπά --
να μπορούν να εξαχθούν. -
18:37 - 18:40Συνεπάγεται πως εκείνοι που θέλουν
τους πόρους αυτούς θα κάνουν ότι μπορούν -
18:40 - 18:42για να καταστρέψουν τις παραδοσιακές κοινότητες.
-
18:42 - 18:45- Οι άνθρωποί μας, λέμε, βρίσκονται
εκεί από τα βάθη του χρόνου. -
18:45 - 18:48- Πριν από την εισβολή
-
18:48 - 18:51και την κατάκτηση, την αποίκιση,
-
18:51 - 18:53τα εδάφη στη Βόρεια Αμερική κατοικούνταν από
-
18:53 - 18:55πληθυσμούς ανθρώπων
που είχαν μια βαθιά -
18:55 - 18:57διαφορετική σκέση με τη γη.
-
18:57 - 19:00- Ζούνε μαζί με τη γη,
όλες οι τελετές που έχουν -
19:00 - 19:03προκύψει έχουν να κάνουν με
-
19:05 - 19:08τον εορτασμό της ανανέωσης των εποχών και
-
19:08 - 19:10τη ζωή και την βεβαίωση όλων αυτών.
-
19:10 - 19:12- Ένα χαρακτηριστικό των ιθαγενών είναι πως
-
19:12 - 19:13υπάρχει πάντα η ιδέα
ότι πρέπει να ζεις -
19:13 - 19:16σε ισορροπία, ξέρεις, συναισθηματικά,
-
19:16 - 19:19σωματικά, πνευματικά,
-
19:20 - 19:22πρέπει να έχεις ισορροπία,
και έτσι η ίδια -
19:22 - 19:25φιλοσοφία εφαρμόστηκε στον
φυσικό κόσμο στον οποίο ζούσαν. -
19:25 - 19:27- Οι Tolowa, πάνω στην γη των οποίων ζω τώρα,
-
19:27 - 19:30δεν εκπολιτίστηκαν,
δεν ζούσαν σε πόλεις, -
19:30 - 19:32δεν χρειάζονταν
την εισαγωγή πόρων, -
19:32 - 19:35ζούσαν σε χωριά, κατασκηνώσεις...
-
19:36 - 19:39...και ζούσαν εκεί για 12.500 χρόνια αν
πιστεύεις τους μύθους της επιστήμης. -
19:39 - 19:42Αν πιστεύεις τους μύθους των Tolowa,
αυτοί ζούσαν εκεί από το ξεκίνημα του χρόνου. -
19:42 - 19:44- Νομίζω πως αυτό που έχουμε
-
19:44 - 19:47στο μεγαλύτερο εύρος των ιθαγενών κοινωνιών είναι
-
19:47 - 19:50μια πολύ, ας το πούμε, κοινή λογική, μια πολύ πρακτική
-
19:50 - 19:53προσέγγιση του γιατί είναι σημαντικό να
-
19:53 - 19:57μεταχειρίζεσαι τον κόσμο γύρω σου,
-
19:58 - 20:00τον φυσικό κόσμο, με καλό τρόπο.
-
20:00 - 20:02- Ο λαός μας ποτέ δεν εκμεταλλεύτηκε
περισσότερα από αυτά που χρειαζόμασταν. -
20:02 - 20:05Σεβόμαστε τη γη, σεβόμαστε τα ζώα,
-
20:05 - 20:08σεβόμαστε το νερό, σεβόμαστε τον αέρα,
-
20:08 - 20:10τον άνεμο, τη φωτιά, όλα τα ιερά στοιχεία.
-
20:10 - 20:12Και πιστεύουμε πως όλα τους είναι ζωντανά,
-
20:12 - 20:17ζωντανά πράγματα, συνεπώς...
-
20:17 - 20:19...υποπτεύομαι πως έτσι ήταν
πριν την επαφή. -
20:19 - 20:22- Οι ιστορίες που έχουμε
-
20:22 - 20:24για την σχέση μας μεταξύ μας
-
20:26 - 20:29και με τη γη και
με κάθε πνευματική άποψη, -
20:29 - 20:32με οποιεσδήποτε θεότητες, προκύπτει από τη σχέση μας
-
20:32 - 20:35με τη γη.
-
20:35 - 20:38Οι σολωμοί θεωρούνταν αυτοί που μας...
-
20:38 - 20:41...συμβούλευαν, που μας φρόντιζαν -- που μας έδιναν ζωή.
-
20:41 - 20:44Ήταν ίσοι με εμάς, στην πραγματικότητα,
-
20:44 - 20:47όλα τα πράγματα που έχουν
μορφή ήταν ίσα με εμάς. -
20:47 - 20:49Δεν είχαμε καμία πρόθεση κυριαρχίας.
-
20:49 - 20:51- Η πνευματική σχέση
την οποία είχε ο λαός μας -
21:02 - 21:04πριν την εισβολή
-
21:04 - 21:07με όλη την πλάση,
και που αναγνώριζε ότι -
21:07 - 21:11όλα τα όντα έχουν μια πνευματική ουσία,
-
21:18 - 21:21μια πνευματική οντότητα,
και πως αν θέλουμε -
21:21 - 21:24να ζούμε σε αυτό
το σύμπαν με καλό τρόπο, -
21:24 - 21:28ότι ήταν απολύτως σημαντικό
το να μάθουμε πως να -
21:28 - 21:32διατηρούμε σχέσεις σεβασμού
-
21:35 - 21:37με όλη την πλάση.
-
21:37 - 21:39Μας έδωσαν πολλές υποσχέσεις,
-
21:39 - 21:42περισσότερες απ' όσες μπορώ να θυμηθώ,
αλλά δεν τις τήρησαν, παρά μόνο μία απ' αυτές: -
21:43 - 21:46υποσχέθηκαν να μας πάρουν τη γη,
και την πήραν.
-Κόκκινο Σύννεφο -
21:46 - 21:49Όταν οι Ευρωπαίοι ήρθαν σε αυτή τη γη
-
21:49 - 21:52ήρθαν με...
-
21:52 - 21:56τέτοια άπληστη όρεξη
-
21:56 - 21:59που δεν έχει ακόμα κορεστεί.
-
22:00 - 22:03- Έφεραν τον Χριστιανισμό,
-
22:03 - 22:05έφεραν την αποικιοκρατία,
-
22:05 - 22:07και, σίγουρα,
έφεραν τον πολιτισμό. -
22:07 - 22:10- Εισέβαλαν, και
είχαν σταλεί με αυτή, -
22:10 - 22:13την εντολή, ήθελαν,
προφανώς, να κυριεύσουν τη γη -
22:13 - 22:15και βρίσκονταν εκεί μόνο για να πάρουν --
αυτοί οι άνθρωποι θα δέχονταν -
22:15 - 22:18χάντρες, ή οποιοδήποτε είδος
για να φύγουν από τη μέση, /\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\ -
22:18 - 22:22και φυσικά αυτοί είχαν ανώτερη
οπλική δύναμη εκείνη την εποχή, επίσης. -
22:22 - 22:24- Right off the bat,
όταν ο Χριστόφορος Κολόμβος/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\ -
22:24 - 22:27έφτασε στην Καραϊβική
περιοχή εκεί που είναι -
22:27 - 22:29σήμερα η Αΐτη και
η Δομινικανή Δημοκρατία, -
22:30 - 22:33ξεκίνησαν σχεδόν
αμέσως μια γενοκτονία -
22:33 - 22:37εκεί κάτω που
αποδεκάτισε το μεγαλύτερο μέρος -
22:37 - 22:40του έθνους, τους Taino,
και τους Arawaks. -
22:40 - 22:42Ένα από τα κύρια πράγματα που
συνέβησαν ήταν η εισαγωγή -
22:42 - 22:46ασθενειών, οι οποίες ήταν
βασικά βιολογικά όπλα. -
22:46 - 22:49- Η ευλογιά μεταδόθηκε μέσω
-
22:49 - 22:52του καπνού και των κουβερτών
-
22:52 - 22:54που δόθηκαν στους Ινδιάνους.
-
22:54 - 22:57Οπότε δεν τους πήρε πολύ για να
-
22:58 - 23:00αποδεκατιστούν εξαιτίας της αγνότητάς τους.
-
23:00 - 23:02Και η ευλογιά ήταν vicious,
πολύ vicious. /\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\ -
23:02 - 23:06- Όταν ήρθαν οι Ευρωπαίοι,
ένα από αυτά που -
23:06 - 23:09τους ενδιέφεραν κυρίως ήταν
η ταχεία εκμετάλλευση των πόρων. -
23:10 - 23:12Ήθελαν να γίνουν
πλούσιοι στο νέο κόσμο. -
23:12 - 23:15Και καθώς αναζητούσαν εκείνο τον πλούτο,
-
23:15 - 23:18εργάστηκαν με ιθαγενείς
λαούς ώστε να υπονομεύσουν -
23:18 - 23:22τις παραδοσιακές οικονομίες
και να υπονομεύσουν την -
23:22 - 23:25σχέση που είχαν οι
ιθαγενείς πληθυσμού με -
23:25 - 23:28τη γη έτσι ώστε οι ιθαγενείς
να μπορούσαν τότε να -
23:28 - 23:31κάνουν τη δουλειά της
εκμετάλλευσης των πόρων και της εξαγωγής -
23:39 - 23:42για τους Ευρωπαίους ώστε να
γίνουν αυτοί πλούσιοι. -
23:42 - 23:44- Επιβάλλοντας εκείνα τα πράγματα
στους ιθαγενείς, βεβαίως, -
23:44 - 23:46απλά κατέστρεψαν τους ιθαγενείς
και τα έθνη τους και -
23:46 - 23:50τον τρόπο ζωής τους.
Γενικά, οι ιθαγενείς υπέστησαν -
23:58 - 24:0590% ή και περισσότερο βαθμό αποδεκάτισης του πληθυσμού τους
-
24:06 - 24:08από την επαφή τους με τους Ευρωπαίους.
-
24:08 - 24:10Ήταν μια γενοκτονία, ένας πόλεμος για εδάφη
-
24:10 - 24:13επειδή οι Ευρωπαίοι
ήθελαν να πάρουν τους πόρους. -
24:13 - 24:15- Η αποικιακή κοινωνία εργάστηκε έτσι ώστε να καταστρέψει
-
24:15 - 24:18ό,τι είναι απαραίτητο για να ζήσει,
-
24:18 - 24:20και αυτό είναι αυτοκτονικό.
Είναι μια αυτοκτονική αποστολή. -
24:20 - 24:22Δεν υπάρχει κανένας τρόπος να είναι
βιώσιμη μακροπρόθεσμα. -
24:22 - 24:24Υπόθεση 3
-
24:24 - 24:26- Έδωσα μια ομιλία στο Όρεγκον πριν μερικά χρόνια,
-
24:27 - 24:28και ένας τύπος μετά είπε,
«Ξέρεις, μιλάς πολύ για το ότι -
24:29 - 24:31αυτή η κουλτούρα βασίζεται
στη βία, αλλά εγώ δεν το βλέπω αυτό, -
24:31 - 24:34ξέρεις, δεν είμαι βίαιος».
-
24:34 - 24:37Είπα, «Εντάξει, πρώτα απ' όλα, πού φτιάχνεται η μπλούζα σου;»
Κοίταξε και ήταν φτιαγμένη στο Μπαγκλαντές. -
24:37 - 24:41Και εγώ ήμουν σε φάση,
«Κοίτα, χρειάζεται στ' αλήθεια να το συζητήσουμε αυτό;» -
24:43 - 24:45- Προσποιείται ότι είναι νεκρός!
-
24:47 - 24:48- Ναι, αναπνέει.
-
24:50 - 24:53- Το παίζει πως είναι νεκρός!
-
24:53 - 24:55ΠΥΡΟΒΟΛΙΣΜΟΣ
-
24:55 - 24:57- Είναι νεκρός ΤΩΡΑ.
-
24:57 - 24:59- Ο τρόπος ζωής μας,
ο βιομηχανικός πολιτισμός, βασίζεται σε, -
24:59 - 25:01απαιτεί, και θα
κατέρρεε πολύ γρήγορα -
25:01 - 25:05χωρίς επίμονη
και ευρεία βία. -
25:05 - 25:08- Μια τεράστια έκρηξη! Μια τεράστια έκρηξη!
-
25:08 - 25:10- Ουάου.
-
25:10 - 25:12- Θα πάρω μόνο κανά δυο αυγά. Πόσα θες εσύ;
-
25:12 - 25:14- Δύο, δύο είναι καλά.
Εντάξει. Και τι άλλο; -
25:14 - 25:19- Λίγο χοιρομέρι, λίγη ντομάτα.
-
25:20 - 25:23- Ντομάτα, εντάξει,
να βάλω και απ' αυτό; -
25:23 - 25:25- OK, και λίγο κρεμμύδι.
Ωωω, και τυρί! -
25:25 - 25:28- Απ' όλα, λοιπόν, σωστά, θέλεις απ' όλα.
OΚ. Καταλαβαίνω, εντάξει. -
25:28 - 25:30We'll just pop this on. Τώρα κοίτα!/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
-
25:30 - 25:33Κόβω το χοιρομέρι και τα λαχανικά,
τρίβω το τυρί, -
25:33 - 25:35και whipping τα αυγά, όλα.../\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
-
25:35 - 25:38...σε τρία δευτερόλεπτα.
Η μηχανή που μόλις έφτιαξε -
25:39 - 25:42αυτά τα σμούθις για τη Verna και τον Fred,
μπορεί να φτιάξει ομελέτα. -
25:42 - 25:44Δε μένει πολύ ώρα ακόμα για να πάρετε
αυτό το όμορφο διαμαντένιο κολιέ, -
25:46 - 25:48λιγότερο από 50 δευτερόλεπτα. Τζίλιαν;
-
25:48 - 25:51- Απολύτως, Τζον, θα θέλετε να
μας καλέσετε για να πάρετεto -
25:51 - 25:54αυτό το όμορφο διαμαντένιο κολιέ.
-
25:54 - 25:58Είναι ένα διαμάντι
45,52 καρατίων που περιβάλλεται από -
25:58 - 26:0016 λευκά διαμάντια.
-
26:00 - 26:02Έχει μια πλατινένια αλυσίδα
που συγκρατεί 46 ΕΠΙΠΛΕΟΝ διαμάντια. -
26:02 - 26:05- Αυτά είναι δώδεκα στήθη κοτόπουλων τεσσάρων
-
26:05 - 26:08ουγγιών τύπου νοτίου μπάρμπεκιου.
-
26:08 - 26:10Αυτά τα Stuffin Gourmet®,
φρέσκα-από-φάρμα στήθη κοτόπουλων: -
26:10 - 26:12έρχονται από το
εκτροφείο στην αυλή σας. -
26:12 - 26:15Έχουν μαριναριστεί θαυμάσια
και είναι εγγυημένα τρυφερά, -
26:17 - 26:20ζουμερά, και ακαταμάχητα νόστιμα.
-
26:20 - 26:22- Fine-tune those measurements,
we keep them on file. /\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\ -
26:22 - 26:24Σώθηκαν,
βρίσκονται στον υπολογιστή μας. -
26:24 - 26:25Επιστρέψτε πίσω στο σημείο
όπου ξαναπαραγγέλνετε, -
26:25 - 26:26και fine-tune those
measurements for us. /\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\ -
26:26 - 26:27Και τότε θα έχουμε
την ευκαιρία να σας στείλουμε -
26:27 - 26:28άλλο ένα ζευγάρι customized τζιν/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
-
26:28 - 26:29που πραγματικά πιστεύουμε πως
θα σας ταιριάζουν τέλεια. -
26:29 - 26:30- Θα μετρήσουμε αντίστροφα,
-
26:30 - 26:32αρχίζοντας από το 5.
-
26:36 - 26:38Πρέπει να με βοηθήσετε όλοι εδώ,
-
26:49 - 26:515,
-
26:52 - 26:544,
-
26:55 - 26:573,
-
26:57 - 26:592,
-
26:59 - 27:021
-
27:02 - 27:04(έκρηξη)
-
27:04 - 27:06Χωω!
-
27:06 - 27:09Δούλεψε!
-
27:09 - 27:11Second, I said,
«Εντάξει, πληρώνεις νοίκι;» -
27:12 - 27:15Είχε το ύφος σαν, «Ναι...»
-
27:15 - 27:17Είπα, «Γιατί;»
-
27:17 - 27:20Είπε, «Επειδή δε μου ανήκει.»
-
27:23 - 27:25Είπα, «Όχι, όχι, όχι, τι θα
γινόταν αν δεν πλήρωνες το νοίκι;» -
27:25 - 27:29Είπε,
«Εεε, ο σερίφης θα ερχόταν και θα μου έκανε έξωση.» -
27:29 - 27:31Είπα, «Δεν ξέρω τι σημαίνει αυτό.
Τι θα γινόταν; -
27:31 - 27:33Αυτός είπε, «Βασικά, ο σερίφης θα ερχόταν
και θα μου χτυπούσα την πόρτα...» -
27:33 - 27:35Είπα, «Εντάξει, θαυμάσια, τι συμβαίνει
αν ανοίξεις την πόρτα... -
27:35 - 27:39...και πεις,
"Έι! Μόλις τελειώνω με την ετοιμασία του γεύματος. -
27:39 - 27:42Θα 'θελες λίγο;"
-
27:42 - 27:45Και ο σερίφης καθήσει κάτω, και τον ταΐσεις
δεν τον δηλητηριάζεις -
27:45 - 27:46Και τότε, μετά από το γεύμα του λες,
-
27:46 - 27:49"ήσουν κατά κάποιο τρόπο ευχάριστη
παρέα, αλλά όχι τόσο ευχάριστη, -
27:49 - 27:51οπότε θα ήθελα να φύγεις
από το σπίτι μου τώρα." Τι θα συνέβαινε;» -
27:51 - 27:52Αυτός είπε, «Βασικά, ο σερίφης θα
τράβαγε το όπλο του και θα έλεγε, -
27:52 - 27:55"Ήρθα για να σου κάνω έξωση,
επειδή δεν πλήρωσες το νοίκι."» -
27:55 - 27:56Είπα, «Ααα. Συνεπώς, ο λόγος που πληρώνεις
νοίκι είναι επειδή αν δεν το κάνεις, -
27:56 - 27:58κάποιος τύπος με ένα όπλο πρόκειται
να έρθει και να σε συλλάβει.» -
27:58 - 28:00Είπε, «Νομίζω πως το πιάνω.»
-
28:00 - 28:02Είπα, «Λοιπόν, ας προσπαθήσουμε πάλι.
-
28:02 - 28:05Τι θα συμβεί αν είσαι πεινασμένος,
και πας στο μανάβικο -
28:05 - 28:08και απλά αρχίσεις να τρως.
Τι πρόκειται να συμβεί;» -
28:08 - 28:10«Κάποιος θα καλέσει τον σερίφη.»
-
28:10 - 28:12Είπα, «Ναι, είναι ο ίδιος τύπος που πρόκειται
να έρθει με ένα όπλο για να σε συλλάβει, -
28:12 - 28:14είναι πραγματικά μαλάκας, δεν είναι;»
Οπότε, ένας από τους λόγους -
28:14 - 28:19που δεν βλέπουμε μεγάλο μέρος της βίας,
είναι επειδή εξάγεται./\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\ -
28:29 - 28:31Ένας άλλος λόγος εξαιτίας του οποίου δεν βλέπουμε
μεγάλο μέρος της βίας είναι επειδή -
28:31 - 28:33έχουμε μεταβολιστεί τόσο πολύ
μέσα στο σύστημα -
28:33 - 28:35που έχουμε εξοικιωθεί με αυτή
την παράξενη αντίληψη ότι είναι εντάξει -
28:35 - 28:38να πρέπει να πληρώνουμε για να υπάρχουμε στον πλανήτη.
-
28:39 - 28:41Αυτό είναι πραγματικά, πραγματικά περίεργο.
-
28:42 - 28:44Και, αν δεν πληρώσεις,
τότε ένας τύπος με όπλο θα έρθει -
28:44 - 28:46και θα σου συμβούν κακά πράγματα.
-
28:46 - 28:48Figure II/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
-
28:48 - 28:51Πριν μερικά χρόνια,
δέχτηκα ένα τηλεφώνημα από μια φίλη μου. -
28:51 - 28:53Είναι περιβαλλοντική ακτιβίστρια.
-
28:53 - 28:55Έκλαιγε, και μου είπε,
-
28:56 - 28:58«Αυτές οι ενέργειες με σκοτώνουν,
μου ραγίζουν την καρδιά.» -
28:58 - 29:00Της είπα, «Ναι, ξέρω. Αυτό κάνουν.»
-
29:08 - 29:14Τότε αυτή είπε,
-
29:18 - 29:21«Η κυρίαρχη κουλτούρα
μισεί τα πάντα, έτσι δεν είναι;» -
29:21 - 29:24Της είπα, «Ναι, μισεί τα πάντα. Ακόμα και τον εαυτό της.»
-
29:24 - 29:29Είπε, «Έχει μια θανατική ορμή, δεν έχει;»
Είπα, «Ναι, έχει.» -
29:29 - 29:31Είπε, «Αν δεν την σταματήσει κάποιος, θα
σκοτώσει τα πάντα σε αυτόν τον πλανήτη, έτσι δεν είναι;» -
29:31 - 29:33Είπα, «Ναι, έτσι είναι, εκτός και αν τη σταματήσει κάποιος.»
-
29:33 - 29:35Τότε αυτή είπε,
«Δεν μας βλέπω να τα καταφέρνουμε -
29:35 - 29:37μέχρι κάποιο φοβερό, νέο,
λαμπρό αύριο, ή όχι;» -
29:37 - 29:40Το πράσινο είναι το χρώμα του χρήματος
-
29:40 - 29:42- το 98% των παλιών δασών έχει χαθεί.
-
29:43 - 29:45Το 99% των λιβαδιών έχει χαθεί./\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\ΛΕΙΒΑΔΕΙΑ
-
29:45 - 29:48Το 80% των ποταμιών σε αυτόν
τον πλανήτη δεν έχουν ζωή πλέον. -
29:48 - 29:50Τα είδη χάνονται, το ίδιο και το χώμα,
-
29:50 - 29:52και μας τελειώνει ο χρόνος.
-
29:53 - 29:57Και αυτό που μας λένε
-
29:57 - 29:59από την πλειονότητα του περιβαλλοντικού κινήματος
-
29:59 - 30:01είναι πως ο τρόπος για να τα σταματήσουμε όλα αυτά
-
30:01 - 30:05είναι μέσω προσωπικών, καταναλωτικών επιλογών.
-
30:05 - 30:08- Απλά αγοράζοντας το προϊόν μας,
-
30:08 - 30:11ο καταναλωτής κάνει ένα μικρό,
εύκολο βήμα προς μια πιο πράσινη Γη. -
30:11 - 30:13Έτσι, κάνοντας αυτή
one roll, και αγοράζοντας/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\ -
30:13 - 30:17αυτό το ένα roll, μπορείς να
βοηθήσεις στη σωτηρία εκατομμυρίων δέντρων./\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\ -
30:17 - 30:20- Νομίζω πως μπορούμε να κοιτάξουμε πραγματικά στην ιστορία
-
30:20 - 30:22του περιβαλλοντικού κινήματος για να μας πει
-
30:22 - 30:25πολλά για τους λόγους που αυτό δεν λειτουργεί.
-
30:26 - 30:28Υπήρχαν πολλές δράσεις αρκετά
ριζοσπαστικού και μιλιταντικού περιβαλλοντισμού -
30:28 - 30:33ειδικά στη δεκαετία
του '70 και του '80. -
30:33 - 30:35Κατά πολλούς τρόπους, αυτό ήταν ένα είδος
ακμής του περιβαλλοντισμού. -
30:35 - 30:38Ξέρεις, ιδρύθηκε η Greenpeace.
-
30:41 - 30:44Άρχισε να γίνεται περισσότερο δημοφιλές σε
μερικά quarters το να είσαι περιβαλλοντιστής./\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\ -
30:44 - 30:48Και υπήρξε επίσης
μια στροφή εκείνη την περίοδο όπου... -
30:48 - 30:52...οι επιχειρήσεις συνειδητοποίησαν ότι μπορούσαν να πουλήσουν
-
30:52 - 30:57πολλά πράγματα ονομάζοντάς τα «πράσινα».
-
30:57 - 31:00- Η πράσινη πλύση εγκεφάλου είναι
μια προσπάθεια των επιχειρήσεων να -
31:02 - 31:07βάλουν ταμπέλες στην
δραστηριότητά τους που είναι δημοφιλείς -
31:07 - 31:10και έχουν επιρροή στην
ευαισθησία των ανθρώπων για, -
31:10 - 31:14και στις έννοιες για, το
περιβάλλον και την οικολογία. -
31:14 - 31:20- Για την μεγάλη πλειονότητα των
ανθρώπων στην κοινωνία σήμερα, -
31:22 - 31:25υπάρχει μια απόλυτη αίσθηση
άρνησης και αποσύνδεσης -
31:25 - 31:28μεταξύ αυτών που
πιστεύουν ότι είναι καλά και σωστά -
31:28 - 31:30και έπειτα των πράξεών τους ως
κοινωνία ή ως πολιτισμός, -
31:30 - 31:32ειδικά έτσι όπως σχετίζεται με
τον φυσικό κόσμο. -
31:32 - 31:34- Έχω πραγματικά πρόβλημα με πολλές από
τις «λύσεις» που προτείνονται από ανθρώπους -
31:34 - 31:37επειδή συγχέουν αυτό που είναι
πραγματικό με αυτό που δεν είναι. -
31:37 - 31:41Αυτό που κάνουν είναι ότι δέχονται
την βιομηχανική οικονομία ως δεδομένο. -
31:41 - 31:44«Πώς μπορούμε να σώσουμε την βιομηχανική οικονομία, και ωω, θα ήταν ωραία αν είχαμε ακόμα πλανήτη.»
-
31:44 - 31:47- Δεν έχει σημασία εάν αγοράσω,
-
31:47 - 31:50σαπούνι από κάνναβη αν υπάρχει
ένα μανιώδες φαινόμενο του θερμοκηπίου -
31:50 - 31:53και ο πλανήτης καταστεί ακατοίκητος.
-
31:53 - 31:58- Το σύγχρονο mainstream
περιβαλλοντικό κίνημα των -
31:58 - 32:01μεγάλων περιβαλλοντικών οργανώσεων --
-
32:01 - 32:04η Greenpeace, και το Sierra Club,
και οι άλλες -- -
32:04 - 32:07βασίζεται στο ίδιο ακριβώς πολιτισμικό ψέμα
-
32:07 - 32:10ότι η φύση είναι πόροι.
-
32:10 - 32:13Ότι η φύση είναι πράγματα προς χρήση και διαχείριση.
-
32:13 - 32:17Η φύση είναι, όπως ο φιλόσοφος
-
32:17 - 32:20Μάρτιν Χάιντεγγερ το έθεσε,
απλά ένα απέραντο βενζινάδικο -
32:20 - 32:25από το οποίο μπορούμε να παίρνουμε ασταμάτητα.
-
32:26 - 32:30Μπορεί να πουν πως χρειάζεται
να το διαχειριστούμε πιο σοφά, -
32:30 - 32:34αλλά όσο συντηρούν την αντίληψη ότι
-
32:34 - 32:38είμαστε οι άρχοντες της πλάσης και
-
32:38 - 32:41ότι η πλάση υπάρχει για εμάς ως πόροι
για να μετατροπούν σε εμπορεύματα -
32:41 - 32:44που θα πουλήσουμε και θα αγοράσουμε,
όσο συντηρούν -
32:44 - 32:47αυτή την οπτική του τι
σημαίνει να είσαι περιβαλλοντιστής, -
32:47 - 32:49τότε εργάζονται
μέσα στο ίδιο πλαίσιο ενός -
32:49 - 32:51αυτοκαταστροφικού τελικά
μονοπατιού στο οποίο βρίσκεται ο πολιτισμός. -
32:51 - 32:54Τον Μάιο του 2010, 21 logging εταιρείες υπέγραψαν
μια συμφωνία με μερικές μεγάλες περιβαλλοντικές/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\ -
32:54 - 32:57οργανώσεις, συμπεριλαμβανομένης της Greenpeace
και της David Suzuki Foundation. -
32:57 - 33:00Η συμφωνία, γνωστή ως «Η Συμφωνία του Καναδικού
Αρκτικού Δάσους» στόχευε στην αποσιώπηση κάθε -
33:00 - 33:02κριτικής των logging πρακτικών
στα αρκτικά δάση./\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\ -
33:02 - 33:05Η αγορά πρόκειται επίσης
να είναι πολύ σημαντική -
33:05 - 33:08Πολύ καταναλωτές πιέζουν για
αλλαγή όσον αφορά τα αρκτικά δάση. -
33:08 - 33:11Η Forest Product Association
-
33:11 - 33:13και οι 21 εταιρίες-μέλη της
-
33:13 - 33:16ανταποκρίνονται στη ζήτηση για πιο πράσινα προϊόντα,
-
33:16 - 33:19και η αγορά πρόκειται
να δώσει μεγάλη προσοχή. -
33:19 - 33:23Αν η αλλαγή δεν γίνεται,
τότε πρόκειται να ασκήσουν -
33:23 - 33:26πίεση στα μέρη που
μετείχαν σε αυτή τη συμφωνία -- -
33:26 - 33:29τις περιβαλλοντικές οργανώσεις,
τις εταιρίες δασικών προϊόντων -- -
33:29 - 33:32για να κάνουν αυτά τα οποία
έχουν πει πως θα κάνουν. -
33:32 - 33:35Και θα επιβραβεύσουν τις εταιρείες
-
33:35 - 33:38όταν τα πράγματα αρχίσουν να εφαρμόζονται και
-
33:38 - 33:41η αλλαγή λαμβάνει χώρα.
Είμαι απολύτως σίγουρος γι' αυτό. -
33:41 - 33:44- Ένα ενδιαφέρον σημείο της συμφωνίας είναι ότι
-
33:44 - 33:47με την Greenpeace,
την David Suzuki, την Forest Ethics, -
33:47 - 33:49την Canadian Parks και την
Wilderness στο πλευρό μας, -
33:49 - 33:51όταν κάποιος άλλος έρθει και
προσπαθήσει να μας τραμπουκίσει, -
33:51 - 33:53η συμφωνία ουσιαστικά απαιτεί
αυτές να έρθουν και -
33:53 - 33:55να εργαστούν με εμάς ώστε να αποκρούσουμε την επίθεση και θα
-
33:55 - 33:59είμαστε σε θέση να πούμε, «Αν τα βάλεις με μένα, θα τα βάλεις με τη συμμορία μου.»
-
33:59 - 34:03- Προσωπικά δεν βλέπω καμία χρησιμότητα των μεγάλων,
-
34:03 - 34:05θεσμοποιημένων περιβαλλοντικών οργανώσεων:
-
34:05 - 34:07πιστεύω πως αποτελούν περισσότερο πρόβλημα παρά βοήθεια.
-
34:07 - 34:10Είναι απλά οικο-γραφειοκρατίες.
-
34:10 - 34:14Και, ξέρετε, δεν θα κατονομάσω καμία
επειδή δεν θέλω να λέω κακά λόγια -
34:14 - 34:17για τις οργανώσεις, εκτός από μία, για την οποία
-
34:17 - 34:19αισθάνομαι πως μπορώ να πω, και αυτή είναι
η Greenpeace. Και ο λόγος που -
34:19 - 34:21μπορώ να ασκήσω κριτική στην Greenpeace είναι
επειδή είμαι συνιδρυτής της Greenpeace, -
34:21 - 34:24και γι' αυτό νιώθω σαν τον Δρ. Φρανκεστάιν
μερικές φορές, και νιώθω πως αφού βοήθησα -
34:24 - 34:26στη δημιουργία ενός τέτοιου πράγματος μπορώ φυσικά να το κριτικάρω.
-
34:26 - 34:28Και πιστεύω πως η Greenpeace έχει γίνει
-
34:29 - 34:31η μεγαλύτερη στον κόσμο καταπραϋντική
οργάνωση τώρα. Οι άνθρωποι συμμετέχουν σ' αυτή/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\ -
34:31 - 34:34για να νιώσουν καλά, για να νιώσουν πως «Είμαι μέρος της
λύσης, δεν είμαι μέρος του προβλήματος.» -
34:34 - 34:36Η Greenpeace συγκεντρώνει σχεδόν
300 εκατομμύρια δολάρια το χρόνο, -
34:36 - 34:40και τι κάνει με αυτά τα λεφτά;
-
34:40 - 34:43Δημιουργεί περισσότερα λεφτά. Και οι άνθρωποι που
-
34:43 - 34:47βρίσκονται στην κορυφή του τοτέμ
τώρα δεν είναι περιβαλλοντιστές -- -
34:47 - 34:53είναι διοργανωτές εράνων,
είναι λογιστές, -
34:53 - 34:55είναι δικηγόροι,
είναι επιχειρηματίες. -
34:55 - 34:57Οι άνθρωποι ψηφίζουν με τα δολάριά τους
στους πάγκους των ταμείων. Αυτό συμβαίνει επειδή -
35:19 - 35:21ξέρουν πως η ψηφοφορία δείχνει ότι το κοινό νοιάζεται,
-
35:21 - 35:23και τελικά αυτοί πρόκειται να νοιαστούν για
-
35:23 - 35:25το όριο κέρδους τους και για το αν μπορούν να πουλήσουν προϊόντα.
-
35:25 - 35:27Τι συνέβη στην Βρετανική Columbia με το
-
35:27 - 35:29περιβαλλοντικό κίνημα, environmental movement, έφτασε σε αδιέξοδο.
-
35:29 - 35:32Οι μεγάλοι ηγέτες εκεί συμβιβάστηκαν:
-
35:32 - 35:35πήγαν για ύπνο
-
35:35 - 35:38και αυτό εξαφάνισε το κίνημα.
-
35:38 - 35:41Στη δεκαετία του 1990 το Έθνος των Nuxalk ξεκίνησε
μια εκστρατεία άμεσης δράσης για να σταματήσει -
35:41 - 35:44την αποψίλωση των παραδοσιακών περιοχών τους
που είναι επίσης γνωστές ως το τροπικό δάσος της Μεγάλης Αρκούδας. -
35:44 - 35:47Ο αγώνας τους τελικά στηρίχθηκε
από εύρωστες οικονομικά περιβαλλοντικές ομάδες, -
35:47 - 35:50συμπεριλαμβανομένης της Greenpeace,
του Sierra Club και της Forest Ethics. -
35:50 - 35:52- Οπότε αυτό που συνέβη ήταν ότι υπήρχε άμεση δράση,
υπήρχαν αποκλεισμοί -
35:52 - 35:55υπήρχε μια παγκόσμια εμπορική εκστρατεία
-
35:55 - 35:57που άσκησε μεγάλη πίεση στις εταιρίες
-
35:57 - 36:00που logging στο τροπικό δάσος της Μεγάλης Αρκούδας./\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
-
36:00 - 36:03Αλλά το τελικό αποτέλεσμα ήταν πως όλα κατέληξαν σε
-
36:03 - 36:05μια κλειστών των θυρών διαπραγμάτευση με
-
36:06 - 36:08την Tzeporah Berman ως κύρια διαπραγματεύτρια
-
36:08 - 36:10από πλευράς των περιβαλλοντιστών,
όταν πολλές ομάδες που -
36:10 - 36:12πραγματικά έκαναν την περισσότερη δουλειά,
τις άμεσες δράσεις, -
36:12 - 36:14και τις εμπορικές εκστρατείες
αφέθηκαν έξω από την διαδικασία. -
36:14 - 36:16Η προσοχή του κοινού απομακρύνθηκε
και οι συμφωνίες επί του πρωτόκολλου -
36:16 - 36:20που είχαν υπογραφεί από τα Πρώτα Έθνη του Καναδά
και με περιβαλλοντικές ομάδες -
36:21 - 36:25βασικά αγνοήθηκαν.
-
36:25 - 36:29Έτσι οι συμφωνίες επί του πρωτόκολλου υπαγόρευαν
-
36:31 - 36:35στους διαπραγματευτές να
-
36:35 - 36:39διαπραγματευτούν για 40 μέχρι 60
τοις εκατό διατήρηση του δάσους -
36:44 - 36:46αλλά αυτό που έγινε ήταν
ότι συμφώνησαν για 20 τοις εκατό. -
36:46 - 36:49- Δε μου φαίνεται παράξενο
όταν μου λένε άνθρωποι πως -
36:49 - 36:51ο πρώην πρόεδρος της Greenpeace
-
36:51 - 36:54τώρα δουλεύει για την logging βιομηχανία του Καναδά. /\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
-
36:54 - 36:57Ο πρώην πρόεδρος της Greenpeace στην Αυστραλία
-
36:57 - 36:59τώρα δουλεύει για την μεταλλευτική βιομηχανία. Ο πρώην
-
36:59 - 37:02πρόεδρος της Greenpeace στην Νορβηγία δουλεύει για την
-
37:02 - 37:04φαλαινοθηρική βιομηχανία. Βλέπετε, επειδή είναι
απλά από μια εταιρική δουλειά στην επόμενη. -
37:04 - 37:06Το 1975 η Greenpeace κήρυξε
την αντιφαλαινοθηρική της εκστρατεία, -
37:06 - 37:09αντιμετωπίζοντας αλιευτικούς στόλους στις ανοικτές θάλασσες.
-
37:09 - 37:13Τον Ιούνιο του 2010, η Greenpeace κατέληξε
σε μια συμφωνία που θα επέτρεπε -
37:19 - 37:25σε χώρες όπως η Ιαπωνία να συνεχίσουν το κυνήγι
φαλαινών για εμπορικούς σκοπούς. -
37:29 - 37:31Το μόνο κριτήριο με το οποίο
θα κριθούμε από εκείνους -
37:38 - 37:42που θα μας διαδεχθούν είναι η υγεία
του εδάφους και -
37:42 - 37:46η υγεία του νερού,
η υγεία του πλανήτη Γη. -
37:46 - 37:49Δεν πρόκειται να δώσουν δεκάρα για
το αν ανακυκλώσαμε:/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\give a shit -
37:49 - 37:52δεν πρόκειται να δώσουν δεκάρα για
το αν γράψαμε γράμματα στους νομοθέτες: -
37:52 - 37:55δεν πρόκειται να δώσουν δεκάρα για
το πόσο σκληρά προσπαθήσαμε. -
38:01 - 38:03Αυτό που θα τους νοιάξει είναι αν εκείνοι
θα μπορούν να αναπνεόυν τον αέρα και να πίνουν το νερό, -
38:05 - 38:08αν θα μπορεί το έδαφος να τους συντηρήσει.
-
38:08 - 38:11Και δεν πρόκειται να νοιαστούν
για το πόσο σκληρά προσπαθήσαμε, -
38:11 - 38:15δεν πρόκειται να νοιαστούν για τίποτα απ' αυτά --
αυτό για το οποίο θα νοιαστούν είναι για το αν... -
38:15 - 38:19... ζούμε σε έναν ζωντανό πλανήτη;
-
38:19 - 38:23Αριθμός 3/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
-
38:23 - 38:25OK, λοιπόν...
-
38:25 - 38:27... δεν ξέρω αν το γνωρίζετε αυτό, αλλά
-
38:27 - 38:30το αυθεντικό σενάριο της
ταινίας «Ο Πόλεμος των Άστρων» δεν -
38:30 - 38:33γράφτηκε από τον Lucas.
-
38:35 - 38:37Το αυθεντικό σενάριο
γράφτηκε από περιβαλλοντιστές -
38:37 - 38:39και είναι λίγο διαφορετικό.
-
38:39 - 38:43Για παράδειγμα, δεν
ονομαζόταν πραγματικά «Ο ΠΟΛΕΜΟΣ των Άστρων». -
38:43 - 38:47Ονομαζόταν «Η
Μη-Βίαιη Κοινωνική Ανυπακοή των Άστρων». -
38:47 - 38:51Αλλά η υπόθεση του Πολέμου των Άστρων, για όσους
από εσάς δεν θυμούνται, είναι πως -
38:51 - 38:54το Βασίλειο έχει δημιουργήσει αυτή
την γιγάντια μηχανή που ονομάζεται «το Αστέρι του Θανάτου». -
38:54 - 38:56Και είναι μια μηχανή που
έχει τη δυνατότητα να καταστρέφει ολόκληρους πλανήτες. -
38:56 - 38:58Στην ταινία οι στασιαστές ανακαλύπτουν ένα
τρόπο να καταστρέψουν αυτό το Αστέρι του Θανάτου, -
38:58 - 39:00και τότε στο
τέλος, ο Luke Skywalker -
39:00 - 39:02χρησιμοποιεί την ενέργεια για να ξεπεράσει όλους τους
-
39:02 - 39:05πολεμιστές με γραβάτες και να ρίξει μια τορπίλη
κάτω στην πλευρά της θερμικής εξάτμισης,/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\ -
39:05 - 39:07και να ανατινάξει το Αστέρι του Θανάτου.
-
39:07 - 39:11Και πάλι, το πρώτο σενάριο
της ταινίας που γράφτηκε από -
39:11 - 39:13περιβαλλοντιστές ήταν λίγο
διαφορετικό: οι στασιαστές -
39:13 - 39:16δεν ανατίναξαν στην πραγματικότητα
το Αστέρι του Θανάτου. Αντιθέτως χρησιμοποίησαν -
39:16 - 39:19άλλες μεθόδους για να καθυστερήσουν
την διαγαλαξιακή πορεία του βασιλείου. -
39:19 - 39:22Για παράδειγμα, έφτιαξαν προγράμματα για
ανθρώπους που ζούσαν σε πλανήτες που επρόκειτο να καταστραφούν, -
39:22 - 39:24για να παράγουν πολυτελή αντικείμενα όπως χακί
σάκους από κάνναβη και γκουρμέ καφέ -
39:24 - 39:26και να τα πουλήσουν στους κατοίκους του Αστεριού του Θανάτου.
-
39:27 - 39:29Τα μέλη του κοινού θα ανακαλύψουν
επίσης πως υπάρχουν σχέδια ώστε -
39:29 - 39:33να ενθαρρύνουν χιλιάδες επιδρομείς
και άλλους πολίτες του βασιλείου -
39:33 - 39:35να κάνουν οικο-περιηγήσεις στους καταδικασμένους πλανήτες.
-
39:35 - 39:38Στόχος τους θα είναι να δείξουν πλήρως
πως αυτοί οι πλανήτες είναι σημαντικοί οικονομικά -
39:38 - 39:41για το Βασίλειο και έτσι δεν πρέπει να καταστραφούν.
-
39:41 - 39:43Με μια ξαφνική κίνηση που θα καθηλώσει
τους θεατές στα καθίσματά τους,\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\ -
39:43 - 39:46άλλες ομάδες στασιαστών θα
μηνύσουν το Βασίλειο, -
39:46 - 39:49προσπαθώντας να δείξουνε πως η Δήλωση
για την Περιβαλλοντική Επίπτωση που ο Darth Vader -
39:49 - 39:52έπρεπε να συντάξει, απέτυχε να
στηρίξει επαρκώς την απόφαση του -
39:52 - 39:54πως η ανατίναξη ενός πλανήτη
δεν θα προκαλέσει καμία «σημαντική επίπτωση». -
39:54 - 39:58Οι θεατές θα ενθουσιαστούν όταν μάθουν
τα σχέδια για μποϊκοτάζ των προϊόντων που παράγονται -
39:58 - 40:01από εταιρείες που έχουν τον Darth
Vader στο διοικητικό τους συμβούλιο, -
40:01 - 40:03και θα πηδήξουν από τη χαρά τους
σε όλους τους κινηματογράφους παγκοσμίως -
40:03 - 40:05μόλις δουν τσάντες γεμάτες από γράμματα
που γράφτηκαν για τον ίδιο τον κ. Vader -
40:05 - 40:07ρωτώντας τον ευγενικά να
μην ανατινάξει άλλους πλανήτες. -
40:07 - 40:09Τώρα, όλοι ξέρουμε πως όλα αυτά
θα ήταν αρκετά όχι μόνο για να -
40:09 - 40:12γονατίσουν το Βασίλειο,
αλλά και για να γίνει μια πολύ ωραία και εντυπωσιακή ταινία. -
40:12 - 40:14Το θέμα είναι πως υπάρχουν κι άλλα.
-
40:14 - 40:16Χιλιάδες λιποτάκτες στασιαστές,
δυσαρεστημένοι με αυτό -
40:17 - 40:20που αντιλαμβάνονται ως toadying on
the part of the mainstream rebels\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\ -
40:20 - 40:23decide, σε μια σκηνή που εγγυημένα
θα φέρει δάκρυα στα μάτια ακόμα \/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\ -
40:23 - 40:26και των πιο σκληρόκαρδων
θεατών, να σταθούν πάνω -
40:26 - 40:30στους πλανήτες που πρόκειται να καταστραφούν, να ενώσουν
τα χέρια τους, και να τραγουδήσουν «Δώστε Μια Ευκαιρία στην Ειρήνη». -
40:30 - 40:33Θα στείλουν DVD με αυτό
στον Darth Vader και στο -
40:33 - 40:36αφεντικό του, τον Μέγα Moff Tarkin, στους οποίους
-
40:36 - 40:38στείλουν επίσης αλλεπάλληλα κύματα γεμάτης αγάπη καλοσύνης.
-
40:38 - 40:40Μερικοί από τους στασιαστές μπαίνουν κρυφά
στο Αστέρι του Θανάτου και κλειδώνονται -
40:40 - 40:43μαζί με μερικά κομμάτια
του εξοπλισμού. Και συνταρακτικές διαβουλεύσεις -
40:43 - 40:45γίνονται επί οθόνης για το αν
πρέπει οι στασιαστές -
40:45 - 40:47να παραδοθούν εθελοντικά καθώς πλησιάζουν
οι επιδρομείς, ή αν\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\ -
40:47 - 40:49πρέπει να παραμείνουν εκεί μέχρι το τέλος.
-
40:49 - 40:51Και σε ένα θεσπέσιο τέλος
και με μια γενναία δόση αυθεντικότητας, -
40:51 - 40:54οι στασιαστές δεν μπορούν
ποτέ να έρθουν σε συμφωνία. -
40:54 - 40:56Άλλα έχει κι άλλο. Καθώς είναι μέσα στο Αστέρι
του Θανάτου, ένα splinter group breaks off,\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\ -
40:56 - 40:58καίνε μερικά μεταγωγικά,
και γράφουν «Μέτωπο Απελευθέρωσης του Γαλαξία». -
40:58 - 41:00Και τότε μια άλλη ομάδα προκύπτει
από εκείνη την ομάδα και -
41:00 - 41:02τελικά φτάνουν μέχρι το ιδιωτικό
δωμάτιο του Darth Vader. Και όταν -
41:02 - 41:04φτάσουν εκεί, πηγαίνουν σιωπηλά από πίσω του
-
41:04 - 41:06και τότε του επιτίθονται
με μια βίγκαν πίτα. -
41:06 - 41:08Και οι σκηνοθέτες αποφάσισαν
να κόψουν αυτή τη σκηνή επειδή -
41:08 - 41:10ήταν πολύ παρόμοια με
-
41:10 - 41:13μια σκηνή σε μια άλλη ταινία
που έφτιαχναν την ίδια στιγμή -
41:13 - 41:17και ονομαζόταν «Το Σχέδιο Για Να Ρίξουμε Πίτα στον Χίτλερ».
-
41:17 - 41:20Καθώς το Αστέρι του Θανάτου πλησιάζει άμεσα
και απειλητικά από πάνω, μερικοί από τους στασιαστές\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\ -
41:20 - 41:23υποστηρίζουν πως πρέπει να πάρουν όπλα για να το πολεμήσουν.
-
41:23 - 41:25Και εκείνοι οι στασιαστές δέχονται
γενικά την κατακραυγή από τους -
41:25 - 41:28ειρηνιστές στασιαστές που υποστηρίζουν πως η επίθεση
-
41:28 - 41:30σε εκείνους που ελέγχουν το Αστέρι
του Θανάτου είναι «ακόμα ένα -
41:30 - 41:32παράδειγμα της βλαβερής φιλοσοφίας του Βασιλείου
-
41:32 - 41:34που μπαίνει από την πίσω πόρτα».
-
41:34 - 41:36«Αν θέλουμε να αλλάξει ο
Darth Vader,» λένε, -
41:36 - 41:38«πρέπει να γίνουμε όλοι μας
πρώτα αυτή η αλλαγή. -
41:38 - 41:40Για να αλλάξουμε την καρδιά του Darth Vader,
πρέπει να αλλάξουμε πρώτα τη δική μας. -
41:40 - 41:42Πρέπει εμείς, πάνω απ' όλα,
να έχουμε συμπόνοια για τον -
41:42 - 41:45Darth Vader, και να θυμόμαστε ότι και
αυτός, επίσης, ήταν κάποτε παιδί.» -
41:45 - 41:47Οπότε τελικά οι Leia, Luke, Han, Chewbacca,
και μερικά ρομπότ εμφανίζονται -
41:47 - 41:49και λένε στους άλλους πως βρήκαν ένα
τρόπο να ανατινάξουν ολόκληρο το Αστέρι του Θανάτου. -
41:49 - 41:52Και οι υπόλοιποι από τους στασιαστές,
φυσικά, είναι απλά τρομοκρατημένοι. -
41:52 - 41:54Ένα διαπληκτισμός ξεκινά ανάμεσα στους Leia,
Luke, Han, και Chewbacca και στα δύο -
41:54 - 41:56ρομπότ από τη μια πλευρά και
τους ειρηνιστές από την άλλη. -
41:56 - 41:59Και οι ειρηνιστές διώχνουν κυνηγώντας αυτούς τους τέσσερις
από το δωμάτιο και από την ταινία -
41:59 - 42:01κάτι που δεν έχει και μεγάλη σημασία επειδή
είναι μικροί οι ρόλοι τους έτσι κι αλλιώς. -
42:01 - 42:04Αλλά όπως και να 'χει, ο τρόπος που
τελειώνει η ταινία είναι με το -
42:04 - 42:07Αστέρι του Θανάτου να έρχεται απειλητικά
όλο και πιο κόντα και τότε βλέπουμε το -
42:07 - 42:09Αστέρι του Θανάτου, και μετά
βλέπουμε τον πλανήτη, -
42:11 - 42:16και μετά βλέπουμε το Αστέρι του Θανάτου,
και μετά βλέπουμε τον πλανήτη, -
42:19 - 42:22και μετά βλέπουμε το Αστέρι του Θανάτου
και βλέπουμε το λέιζερ που αρχίζει να λάμπει -
42:22 - 42:28με αυτό το κόκκινο χρώμα της Κολάσεως, και
τότε βλέπουμε πάλι τον πλανήτη, -
42:30 - 42:33και μετά ένα μικρό φως --
-
42:33 - 42:38και τι είναι αυτό; Είναι οι περιβαλλοντιστές
που το σκάνε πριν ο πλανήτης ανατιναχτεί. -
43:01 - 43:04Και μετά βλέπουμε το Αστέρι
του Θανάτου πάλι και τότε αυτό -
43:04 - 43:09ανατινάσσει τον πλανήτη,
και έπειτα, η τελευταία -
43:09 - 43:14σκηνή της ταινίας, η οποία αποκαλύπτει
πόσο απόλυτος θρίαμβος ήταν αυτός για τους -
43:14 - 43:19στασιαστές, είναι μια σταθερή λήψη ενός
-
43:20 - 43:24άρθρου στο κάτω αριστερό μέρος
της σελίδας 43 της εφημερίδας «New Empire Times» -
43:24 - 43:28που αφιερώνει 3 ολόκληρες προτάσεις
στην καταστροφή αυτού του πλανήτη. -
43:30 - 43:34Οπότε είναι σε φάση, «Ναι, μας έδειξαν λίγο τα ΜΜΕ!»
-
43:34 - 43:37Υπόθεση IV
-
43:38 - 43:42Ο πολιτισμός στο σύνολό του και
-
44:00 - 44:09τα περισσότερα μέλη του
είναι τρελοί. -
44:16 - 44:19Ο πολιτισμός καθοδηγείται από μια θανατηφόρα παρόρμηση,
-
44:19 - 44:21μια παρόρμηση για καταστροφή ζωής.
-
44:22 - 44:24- Ο κόσμος πραγματικά πρέπει να
καταλάβει πως κανένας συνδυασμός -
44:24 - 44:27εναλλακτικών θαυματουργών καυσίμων,
είτε βιοντίζελ, είτε αιθανόλης, -
44:30 - 44:32είτε πυρηνικής ενέργειας, είτε ηλιακής, είτε αιολικής,
ούτε χρησιμοποιημένου λαδιού από τηγανητές πατάτες, -
44:32 - 44:35κανένας συνδυασμός αυτών των πραγμάτων δεν πρόκειται να
μας επιτρέψει να διατηρήσουμε μια χαρούμενη, μηχανοκίνητη κοινωνία. -
44:35 - 44:38- Εξαντλούμε όλες τις πολύ
εύκολα προσβάσιμες πηγές ενέργειας: -
44:38 - 44:42και έχουμε πράγματι χτίσει αυτόν τον τεράστιο τρόπο
ζωής πάνω στο φτηνό πετρέλαιο, ουσιαστικά. -
44:42 - 44:44- Ο κόσμος όπως τον ξέρουμε, ο οποίος
εξαρτάται εντελώς από το πετρέλαιο για να λειτουργήσει, -
44:44 - 44:47φτάνει στο τέλος του.
-
44:47 - 44:49- Οδεύουμε προς την καταστροφή.
Αυτό το πετρέλαιο δεν πρόκειται να ξαναβρεθεί. -
44:49 - 44:51Fort McMurray
Alberta, Καναδάς\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\ -
44:51 - 44:53- Τα tar sands είναι πιθανόν ένα
από τα μεγαλύτερα βιομηχανικά\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\ -
44:53 - 44:56σψέδια στην ιστορία της ανθρωπότητας.
-
44:56 - 44:58- Τα tar sands είναι το μεγαλύτερο,\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
-
44:58 - 45:00πιο καταστροφικό περιβαλλοντικά
έργο στον πλανήτη αυτή τη στιγμή. -
45:00 - 45:03- Είναι εξόρυξη πετρελαίου,
-
45:03 - 45:05πρόκειται για ένα από τα πιο ρυπογόνα πετρέλαια στον πλανήτη,
-
45:05 - 45:07που σημαίνει ότι απαιτεί
την περισσότερη ενέργεια για να εξορυχθεί, -
45:09 - 45:12και ο λόγος που το εξορύσσουμε
-
45:12 - 45:15αυτός το συγκεκριμένο είδος βρώμικο, βρώμικο πετρελαίου
-
45:15 - 45:20είναι επειδή δεν υπάρχει άλλο πετρέλαιο πλέον για να εξορύξουμε.
-
45:20 - 45:23- Τα Tar sands δεν είναι στην πραγματικότητα πετρέλαιο.\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
-
45:24 - 45:28Αποτελεσματικά, η διαδικασία με την οποία
-
45:28 - 45:30εξορύσσουμε και διυλίζουμε τα tar sands\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
-
45:30 - 45:32προσθέτει περίπου εκατό
εκατομμύρια χρόνια ανάπτυξης -
45:33 - 45:36μέσω μιας συνθετικής διαδικασίας.
-
45:36 - 45:38Τα tar sands deposit
είναι μια περιοχή η οποία καλύπτει\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\ -
45:38 - 45:40το μέγεθος της πολιτείας της
Νέας Υόρκης, ή και έκταση μεγαλύτερη από την Αγγλία -
45:40 - 45:43θεωρείται ήδη το πιο μεγάλο βιομηχανικό έργο
-
45:43 - 45:45στην ανθρώπινη ιστορία, και μόλις που έχει ξεκινήσει.
-
45:45 - 45:47- Το εξορύσσουν από την άμμο
-
45:47 - 45:49εξατμίζοντας και ζεσταίνοντας νερό,
βασικά βράζοντάς το... -
45:49 - 45:51...ώστε το πετρέλαιο να κάθεται στην επιφάνεια του νερού σαν αφρός,
-
45:51 - 45:54τότε το συλλέγουν, και αυτή είναι η πίσσα.
-
45:54 - 45:57- Υπάρχουν εξορυκτικές διεργασίες
και τοπικές διεργασίες, -
45:57 - 45:59και οι δύο πρσπαθούν ουσιαστικά
να αποσπάσουν την -
45:59 - 46:01πίσσα από την άμμο.
-
46:03 - 46:07- Για να παράγεις ένα βαρέλι πετρελαίου
-
46:07 - 46:09πρέπει στην αρχή, αφού
έχεις αποψιλώσει το έδαφος -
46:09 - 46:12και έχεις κόψει όλα τα δέντρα
και τα λοιπά, τότε να σκάψεις ένα λάκκο, -
46:12 - 46:14ο οποίος μπορεί να είναι μέχρι και εξήντα μέτρα βαθύς.
-
46:14 - 46:16Για κάθε βαρέλι πετρελαίου, χρησιμοποιούνται
τέσσερα βαρέλια νερού, -
46:16 - 46:18σε μια διαδικασία που αποκαλείται «υδαρούς»\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
-
46:18 - 46:20όπου την βάζεις να γυρίζει σε υψηλή ταχύτητα,
-
46:20 - 46:23με υψηλές
θερμοκρασίες νερού, -
46:23 - 46:26για να διαχωρίσεις την πίσσα,
που είναι το προσυνθετικό πετρέλαιο, -
46:26 - 46:30από την ίδια την άμμο,
και τις λάσπες. -
46:30 - 46:34Αλλά αυτό γίνεται αφότου έχεις ήδη
σκάψει τουλάχιστον -
46:38 - 46:43εκατοντάδες τόνους γης.
-
46:53 - 46:56- Η ενέργεια που απαιτείται για
να το κάνεις αυτό ουσιαστικά είναι περίπου, -
46:56 - 47:00οι άνθρωποι λένε πως σχεδόν για κάθε βαρέλι πετρελαίου χρειάζεσαι
-
47:00 - 47:05περίπου το μισό του βαρελιού σε ενέργεια
απλά για να το παράγεις, -
47:07 - 47:10άρα για κάθε βαρέλι ενέργειας που χρησιμοποιούμε,
-
47:10 - 47:13παράγονται δύο βαρέλια πετρελαίου,
-
47:13 - 47:16όπου με το συμβατικό
ακατέργαστο ήταν πολύ, -
47:16 - 47:18πολύ μικρό σύμφωνα με τους όρους της ενέργειας
-
47:18 - 47:20που χρησιμοποιήθηκε για να πάρουμε
όντως αυτό το ακατέργαστο πετρέλαιο. -
47:20 - 47:22Οπότε η αναλογία η οποία είναι πιο σημαντική να
αναφερθεί είναι μια αναλογία που θα μπορούσες να χρησιμοποιήσεις -
47:22 - 47:25σε μια χώρα όπως το Ιράκ, όπου για
κάθε βαρέλι πετρελαίου που χρησιμοποιείς προσπαθώντας -
47:27 - 47:29να βγάλεις περισσότερο πετρέλαιο παίρνεις περίπου
εκατό βαρέλια. -
47:29 - 47:32Fort Chipewyan
Alberta, Καναδάς\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\ -
47:32 - 47:34- Το ποτάμι Athabasca, το οποίο ρέει
διαμέσου της βόρειας Alberta, -
47:34 - 47:36όπου ζουν πολλές διαφορετικές ιθαγενείς
κοινότητες κατά μήκος του ποταμού, -
47:36 - 47:39χάνει το νερό του για να
τροφοδοτήσει τις επιχειρήσεις tar sands.\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\ -
47:39 - 47:43- Εξαιτίας της μόλυνσης του ποταμού
-
47:43 - 47:47από τα απόβλητα oil sands\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
-
47:47 - 47:50από πράγματα όπως πετρέλαιο και γράσο και
-
47:50 - 47:54ανεπεξέργαστα λύματα μέσα στο ποτάμι Athabasca,
-
47:56 - 47:58και μερικές φορές συμβαίνουν ατυχήματα,
-
47:58 - 48:01κοιλίδες αυτών των τοξικών χημικών
-
48:01 - 48:05κατευθείαν μέσα στα νερά του Athabasca.
-
48:05 - 48:07- Η κοινότητα του Fort Chipewyan,
και η Mikisew Cree\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\ -
48:07 - 48:10και το Dene Chipewyan First Nation,\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
-
48:10 - 48:13που αγωνίζονται και
πραγματικά βρίσκονται στις επάλξεις -
48:13 - 48:15σημαίνοντας συναγερμό για το τι συμβαίνει,
-
48:15 - 48:18και η κοινότητά τους έχει γίνει μάρτυρας όλης αυτής της
-
48:18 - 48:20αύξησης στους σπάνιους καρκίνους, στις αυτοάνοσες ασθένεις,
-
48:20 - 48:24το αρσενικό στο έδαφος,
το κρέας ελαφιού, τα ψάρια -
48:24 - 48:26περίεχουν υψηλά επίπεδα
βαρέων μετάλλων, υδράργυρου, -
48:26 - 48:28βασικά ολόκληρο το περιβάλλον
εκεί πάνω είναι μολυσμένο. -
48:28 - 48:30- Το πράγμα αυτό επηράζει την κοινότητά μου
-
48:30 - 48:33σκοτώνοντας τους ανθρώπους του Fort Chipewyan.
-
48:33 - 48:35Πρόκειται γι' αυτό που 'χα πει παλιά
για «έναν αργό, βιομηχανικό θάνατο». -
48:35 - 48:38Κήδεψα την θεία μουI buried my auntie,
-
48:38 - 48:40κήδεψα τον θείο μου, έχω
μια θεία που ζει με αυτό. -
48:41 - 48:43Και αυτός είναι ένας πόλεμος για τις ζωές μας,
-
48:43 - 48:46επειδή η κυβέρνηση επιτρέπει
-
48:47 - 48:49τον θάνατο των ανθρώπων του Fort Chip.
-
48:49 - 48:52- Τα tar sands δεν συντελούν μόνο\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
-
48:52 - 48:54στο δεύτερο πιο γρήγορο ρυθμό αποψίλωσης δασών
-
48:54 - 48:56στον κόσμο έξω από
τη λεκάνη του ποταμού Αμαζονίου, -
48:56 - 48:58είναι ήδη ο δεύτερος πιο ταχύς
-
48:58 - 49:00συντελεστής κλιματικής
αλλαγής στη Βόρεια Αμερική. -
49:00 - 49:03Και με τους στόχους παραγωγής για τους οποίους
μιλάνε, οι εκπομπές διοξειδίου του άνθρακα -
49:03 - 49:05θα την επιφέρει οπότε ο μόνος δρόμος
-
49:05 - 49:07που θα μπορούσες να υπερβείς έναν
συντελεστή κλιματικής αλλαγής -
49:07 - 49:10για τη Βόρεια Αμερική θα ήταν
αν συνδύαζες όλα -
49:12 - 49:14εργοστάσια παραγωγής ενέργειας με κάρβουνο από την
-
49:14 - 49:18Alberta έως την Arizona και σε όλη την έκταση
ενδιάμεσα, κατά μήκος όλης της Βορείου Αμερικής.\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\ -
49:18 - 49:20- Νομίζω πως τα tar
sands είναι ο παραλογισμός -
49:20 - 49:22του να επιθυμείς ακόμα πετρέλαιο
-
49:22 - 49:25όταν ξέρουμε τόσο καλά
-
49:31 - 49:33πως, για παράδειγμα, το καθαρό νερό είναι απλά
-
49:33 - 49:36ένα στοιχειώδες κομμάτι της ανθρώπινης ύπαρξης
-
49:36 - 49:39και αυτοί εργάζονται με τις μηχανές στο τέρμα για να
-
49:39 - 49:42εξορύξουν αυτές τις τελευταίες μικρές σταγόνες πετρελαίου
-
49:42 - 49:47και να συντηρήσουν αυτή την πλαστική κουλτούρα,
-
49:47 - 49:49αυτόν τον πλαστικό πολιτισμό,
-
49:49 - 49:52μέχρι την καταστροφή του περιβάλλοντος
στο οποίο μπορούμε να ζήσουμε. -
49:52 - 49:55- Οι άνθρωποι λένε πως είναι σαν
ο κόσμος να 'ναι εξαρτημένος απ' το κρακ, -
49:57 - 50:02και αυτό είναι σαν την πιο βρώμικη
και πιο αηδιαστική μορφή κρακ -
50:06 - 50:09που θα τον κρατήσει εξαρτημένο
για πολύ περισσότερο, σίγουρα. -
50:09 - 50:12Γι' αυτό πρόκειται στ' αλήθεια.
-
50:12 - 50:15Είναι το πιο τρελό
πράγμα που κάνουν οι άνθρωποι. -
50:15 - 50:18- Πιθανόν συμφωνούμε πως ο πολιτισμός
-
50:18 - 50:21πρόκειται να καταστραφεί, είτε βοηθήσουμε
αυτή την καταστροφή να έρθει είτε όχι. -
50:21 - 50:23Αν δεν συμφωνείς μ' αυτό, τότε εμείς
πιθανόν δεν έχουμε να πούμε τίποτα μεταξύ μας. -
50:23 - 50:27Πιθανόν να συμφωνούμε επίσης πως
αυτή η συντριβή θα είναι χαώδης. -
50:27 - 50:30Συμφωνούμε ακόμα ότι όσο ο βιομηχανικός
πολιτισμός civilization αποσαθρώνει συστηματικά -
50:30 - 50:33την οικολογική δομή του πλανήτη...
-
50:34 - 50:37...τόσο πιο σύντομα θα πέσει ο πολιτισμός,
είτε βοηθήσουμε εμείς να συντριβεί είτε όχι, -
50:37 - 50:39περισσότερη ζωή θα παραμείνει μετά
για να υποστηρίξει και τους ανθρώπους και τους μη ανθρώπους. -
50:39 - 50:41Υπόθεση 4\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
-
50:41 - 50:44- Η γένεση του Endgame, του βιβλίου,
-
50:44 - 50:48έγινε στην ουσία επειδή έκανα κάποιες ομιλίες
-
50:49 - 50:52γύρω από την πιθανότητα της αντεπίθεσης.
-
50:52 - 50:56Και η απάντηση από το
κοινό ήταν στ' αλήθεια προβλέψιμη. -
50:56 - 50:58Αν επρόκειτο για κοινό που αποτελούταν
από κάποιο είδος mainstream περιβαλλοντιστών\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\ -
50:58 - 51:00και ακτιβιστών για την ειρήνη και την κοινωνική δικαιοσύνη,
-
51:00 - 51:04συχνά, θα ύψωναν αυτό
που έφτασα να αποκαλώ μια «ασπίδα του Γκάντι». -
51:04 - 51:07Που σημαίνει ότι, θα έλεγαν τα ονόματα «Μάρτιν
Λούθερ Κίνγκ», «Δαλάι Λάμα» και «Γκάντι» -
51:07 - 51:10ξανά και ξανά, όσο πιο γρήγορα μπορούσαν,
για να κρατήσουν όλες τις κακές σκέψεις μακριά. -
51:10 - 51:12Και αν ήταν grassroots περιβαλλοντιστές,\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\
-
51:12 - 51:15θα έκαναν το ίδιο πράγμα
αλλά ύστερα θα με πλησίαζαν -
51:15 - 51:17και θα μου έλεγαν,
-
51:17 - 51:20ΨΙΘΥΡΙΖΟΝΤΑΣ «Σ' ευχαριστώ πάρα πολύ
που το ανέδειξες αυτό το θέμα». -
51:20 - 51:25Ειρηνοποιώντας την Αντίσταση
-
51:27 - 51:30- Ειδικά στη Βόρεια Αμερική,
οι ειρηνιστές και οι υποστηρικτές -
51:30 - 51:34της μη-βίας έπαιξαν έναν πολύ καθοριστικό ρόλο,
-
51:34 - 51:37και ακόμα και έναν επικριτικό ρόλο, στον προσδιορισμό
-
51:39 - 51:41του ποια μπορεί να είναι η συμμετοχή άλλων ανθρώπων
-
51:41 - 51:43σε ένα ολόκληρο εύρος κοινωνικών αγώνων, και
-
51:43 - 51:46ο τρόπος με τον οποίο επηρέασαν
τους κοινωνικούς αγώνες -
51:46 - 51:49έχει κάνει πολύ πιο εύκολο για το κράτος
-
51:49 - 51:51το να ελέγχει αυτούς τους κοινωνικούς αγώνες,
-
51:51 - 51:54στους οποίους η μη-βία έχει μια λειτουργία τέτοια
-
51:54 - 51:56ώστε να «εξυγιαίνει» τους κοινωνικούς αγώνες,
-
51:56 - 51:59βγάζοντάς τους τα δόντια
και κάνοντάς τους ακίνδυνους, -
52:01 - 52:03έτσι που να μπορούν απλά να υπάρχουν
μέσα στο λάκκο της δημοκρατικής ποικιλίας. -
52:03 - 52:06- Αναρωτιέμαια, τι συμβαίνει σε
αυτού του είδους την ενέργεια ή -
52:06 - 52:09ιδεαλισμό ή πίστη ότι κάτι
πρόκειται να αλλάξει -
52:09 - 52:12όταν δεν πρόκειται να αλλάξει με βεβαιότητα καθόλου;
-
52:14 - 52:17- Ποιες είναι οι ψευδείς ελπίδες που
μας κρατάνε δεμένους στο σύστημα; -
52:17 - 52:20Ποιες είναι οι ψευδείς
ελπίδες που μας δένουν σε -
52:20 - 52:23ανυπόφορες καταστάσεις και
μας τυφλώνουν για να μη δούμε τις πραγματικές δυνατότητες; -
52:23 - 52:25Πιστεύει κανείς πραγματικά πως
Weyerhauser πρόκειται να σταματήσει,\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\ -
52:25 - 52:27την αποψίλωση επειδή τους το ζητήσαμε ευγενικά
-
52:27 - 52:30ότι η Monsanto θα σταματήσει να είναι Monsanto
επειδή της το ζητάμε ευγενικά; -
52:30 - 52:32Μιλούσα με ένα άτομο στις
ΗΠΑ αρκετά χρόνια πριν και είπε, -
52:32 - 52:35«Αν μπορέσουμε να βάλουμε ένα Δημοκράτη στον
Λευκό Οίκο, τα πράγματα θα είναι εντάξει.» -
52:35 - 52:39- Έχουμε κάποιους μύθους
on the left που θα ήθελα\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\ -
52:39 - 52:43ΑΛΗΘΙΝΑ να μας ενθαρρύνω ώστε να τους ξεπεράσουμε.
-
52:45 - 52:48Ο πρώτος είναι ότι η κοινωνική αλλαγή
συμβαίνει με ηθική πειθώ. -
52:48 - 52:50Δεν ισχύει. Συμβαίνει με τη βία.
-
52:50 - 52:54- Το πρόβλημα με την πειθώ ως
μια στρατηγική είναι ότι -
52:54 - 52:56πιάνει μόνο σε ανθρώπους που μπορούν πραγματικά
-
52:56 - 52:58να πεισθούν, και στους οποίους μπορείς
-
52:58 - 53:01να βασιστείς ότι θα ενεργήσουν σύμφωνα με αυτά
-
53:04 - 53:07αφότου έχει αλλάξει η σκέψη τους.
-
53:07 - 53:09Και το πρόβλημα είναι ότι δεν έχουμε να κάνουμε με
-
53:09 - 53:12άτομα που μπορούν να πειστούν ή να πείσεις,
-
53:12 - 53:15έχουμε να κάνουμε κυρίως με μεγάλους,
-
53:15 - 53:18αόριστους, κοινωνικούς οργανισμούς,
και επιχειρήσεις που είναι -
53:18 - 53:21βασικά κοινωνιοπαθείς που αποτελούνται
από ένα τεράστιο αριθμό ανθρώπων. -
53:21 - 53:25- Δε μπορείς να συζητήσεις με ψυχοπαθείς,
δε μπορείς να συζητήσεις με φασίστες, -
53:25 - 53:27και δε μπορείς να συζητήσεις με εκείνους
-
53:27 - 53:30που επωφελούνται από ένα οικονομικό σύστημα.
-
53:30 - 53:33Πρέπει να τους σταματήσεις μέσω
κάποιας μορφής ισχύος, -
53:33 - 53:36και αυτή η ισχύς μπορεί να είναι βίαιη ή μη βίαιη.
-
53:36 - 53:39Θα μπορούσες να είχες σταματήσει τον Τέντ
Μπάντυ με ειρηνικά μέσα? -
53:39 - 53:42- Η Αριστερά σε ένα μεγάλο μέρος υποσυνείδητα,
-
53:42 - 53:45παίζει πρωταρχικό ρόλο
-
53:46 - 53:49στο να κάταστήσει την αντίσταση ακίνδυνη.
-
53:49 - 53:53Οι Η.Π.Α αναγνώρισαν οτι
-
53:53 - 53:55η αντίσταση δε θα εξαφανιστεί ποτέ,
οτι οι αγώνες δε θα εξαφανιστούν ποτέ -
53:55 - 53:58και στο παρελθόν
προσπάθησαν να καταστείλουν τους αγώνες -
53:58 - 54:01από την πρώτη στιγμή
που ανέκυψαν,δηλώνοντας οτι δεν υπήρχε -
54:04 - 54:07κάποιο ίχνος τους, and
οτι αποδείχτηκαν αναποτελεσματικοί. -
54:07 - 54:09Σήμερα ,λοιπόν, ο τρόπος αυτός
που διοικούν οι Πολιτείες έγκειται στην -
54:09 - 54:12αποδοχή του αναπόφευκτου
της σύγκρουσης και της αντίστασης, -
54:12 - 54:15και απλά στην προσπάθεια μιας μόνιμης διαχείρισής του.
-
54:15 - 54:19"Συνεχίστε την πορεία,
δεν συμβαίνει τίποτα εδώ! -
54:19 - 54:21Δεν συμβαίνει τίποτα εδώ,
απλά μια ακόμα σειρά απο μπάτσους, -
54:21 - 54:23γι' αυτό παρακαλώ συνεχίστε την πορεία!"
-
54:23 - 54:27- Τα κοινωνικά κινήματα στη Βόρεια Αμερική έχουν περιχαρακωθεί
-
54:28 - 54:31σε αυτό το πασιφιστικό δόγμα που επιβάλλεται από
-
54:33 - 54:36τους ρεφορμιστές της μεσαίας τάξης
-
54:36 - 54:38που θέλουν να ελέγχουν
το κίνημα και να καθορίζουν -
54:38 - 54:41το πώς το ίδιο ορίζεται.
-
54:41 - 54:43- Οι συνήγοροι της μη-βίας
λένε συχνά οτι η μη-βία -
54:43 - 54:46λειτουργεί, και τα κυρίαρχα
παραδείγματα που χρησιμοποιούν -
54:46 - 54:50είναι ο Ghandi στην Ινδία και ο Martin
Luther King στις Η.Π.Α -
54:50 - 54:53Το πρόβλημα με αυτό είναι οτι,
αυτό συνιστά έναν πραγματικά -
54:53 - 54:56ιστορικό εξωραισμό,
αφού στην πραγματικότητα η αντίσταση στην -
54:56 - 55:00Ινδία ήταν υπερβολικά
ποικιλόμορφη, και ο Gandhi ήταν μια -
55:00 - 55:03πολύ σημαντική φιγούρα
στα πλαίσια αυτής της αντίστασης, -
55:03 - 55:05αλλά η αντίσταση αυτή δεν ήταν σε καμία
περίπτωση ειρηνική σε όλη της την ολότητα. -
55:05 - 55:08- Ο Gandhi χρησιμοποιείται σαν ένας τρόπος
να αποκλείστει η όποια συζήτηση. -
55:08 - 55:11- Ειδικά στη Δύση,
ο Gandhi συνιστά μια μέθοδο για να -
55:11 - 55:14καταπνίχθει όποια ιδέα
-
55:14 - 55:16είτε άμεσης δράσης είτε ό,τι
συλλαμβάνεται ως βία, -
55:20 - 55:22κάπως σαν, ξέρεις, την αντίσταση που
-
55:22 - 55:25πάει πιο πέρα από αυτό που βλέπεις ως είδος
-
55:25 - 55:27πασιφιστικής ή ειρνηνικής μορφής αντίστασης.
-
55:27 - 55:31- Για χρόνια, είχα πραγματικά πιστέψει σε όλον αυτό
-
55:31 - 55:33το μύθο του Ghandi που πραγματικά
-
55:33 - 55:36αποτελεί την καραμέλα των
ακτιβιστών στις Η.Π.Α, -
55:36 - 55:40και οι άνθρωποι που μου διέλυσαν τις αυταπάτες
αναφορικά με αυτόν τον μύθο ήταν -
55:40 - 55:43όταν πρωτογνώρισα βασικά
κάποιους ανθρώπους από την Ινδία. -
55:43 - 55:45Οι άνθρωποι στους οποίους μίλησα
σίγουρα δεν τον αψήφησαν, -
55:45 - 55:48αν και πολλοί από αυτούς τον περιφρόνησαν.
-
55:48 - 55:51Και ένιωθαν οτι ήταν ένας
διαλλακτής και ήταν κάποιος -
55:51 - 55:54με τον οποίο οι Βρετανοί μπορούσαν να συνεργαστούν.
-
55:54 - 55:58-Ο Gandhi ήταν πολύ γνωστός στη Δύση,
-
56:01 - 56:03αλλά όταν πας στην Ινδία, υπάρχει
ένας αγωνιστής της ελευθερίας και επαναστατικός -
56:03 - 56:06αρχηγός που λέγεται Bhagat Singh,
-
56:06 - 56:09ο οποίος είναι στην Ινδία πιθανότατα
το ίδιο γνωστός όσο ο Gandhi -
56:09 - 56:11σαν ένα μέρος
-
56:11 - 56:15του κινήματος ανεξαρτησίας και
ένας αρχηγός του απελευθερωτικού κινήματος. -
56:15 - 56:19Αλλά στη Δύση οι περισσότεροι άνθρωποι
πιθανά δεν έχουν ακούσει ποτέ το όνομα του. -
56:19 - 56:21Και ο λόγος που συμβαίνει αυτό, είναι γιατί χρησιμοποίησε
-
56:21 - 56:24τακτικές άμεσης δράσης.
-
56:24 - 56:28Υπήρχαν στρατηγοί του
βρετανικού στρατού που σκοτώθηκαν -
56:29 - 56:32υπήρχε μια έκρηξη βόμβας
σε μια βρετανική συγκέντρωση που έγινε -
56:32 - 56:36για να προσελκύσει βασικά
την προσοχή του κοινού -
56:36 - 56:39υπήρχαν όπλα που άνθρωποι
κατέβαζαν από σιδηροδρομικά βαγόνια. -
56:39 - 56:42- Με τον Ghandi και
το Εθνικό Ινδικό Συνέδριο, -
56:42 - 56:45όπου έιχες από τη μια τους μετριοπαθείς
και από την άλλη τους εξτρεμιστές, -
56:45 - 56:48οι μετριοπαθείς ήταν ασφαλώς νόμιμοι;
η αναθεώρηση του συντάγματος -
56:48 - 56:52ήταν η μοναδική τους μέθοδος,
-
56:52 - 56:55και κατακρίθηκαν για το
οτι συνιστούσαν μια κλίκα της μεσαίας τάξης, -
56:55 - 56:59για το οτι ήταν πολύ αργοί,
για το οτι ήταν πολύ τυπολάτρεις, -
56:59 - 57:02και για το οτι ήταν βασικά αναποτελεσματικοί.
-
57:02 - 57:05Οι εξτρεμιστές από την
άλλη, κατηγορήθηκαν για το οτι ήταν -
57:05 - 57:08πολύ επιθετικοί, πολύ βιαστικοί
και απερίσκεπτοι και ανεύθυνοι -
57:08 - 57:10-Ο Gandhi απέκτησε βασικά διαπραγματευτική ισχύ
-
57:10 - 57:14από το γεγονός οτι υπήρχαν
κάποια άλλα στοιχεία του αγώνα -
57:14 - 57:17που ήταν πολύ πιο
απειλητικά για τη βρετανική κυριαρχία. -
57:17 - 57:20Άρα οι Βρετανοί αποκλειστικά
επέλεξαν να συνεργαστούν με τον -
57:20 - 57:26Ghandi γιατί ήταν,
πιθανά για αυτούς, ο λιγότερο -
57:31 - 57:33απειλητικός από τα σημαντικά
στοιχεία της αντίστασης. -
57:33 - 57:37-Ο Gandhi εμφανίστηκε
ως ο μεσολαβητής. -
57:37 - 57:39Η θεωρία του για τη μη-βία,
την παθητική αντίσταση -
57:39 - 57:42έμοιαζε να είναι μια γέφυρα μεταξύ
των εξτρεμιστών και των μετριοπαθών. -
57:42 - 57:46- Οι Βρετανοί είχαν αποδυναμωθεί μετά τον Β' Παγκόσμιο,
-
57:46 - 57:50και δεν είχαν πια
ηθικό για να δώσουν -
57:50 - 57:52μια μεγάλη μάχη, και έτσι
βοήθησαν να επιλεγεί κάποιος -
57:54 - 57:57με τον οποίο μπορούσαν να συνεργαστούν.
-
57:57 - 58:01Γνώριζαν οτι επίκειται επανάσταση και
ήθελαν να την αμβλύνουν όσο πιο πολύ μπορούσαν. -
58:01 - 58:04- Η Ινδία εξελίχθηκε από
αποικία σε νεο-αποικία. -
58:04 - 58:07Οι Βρετανοί ήταν ακόμα ικανοί
να διαητηρήσουν τα συμφέροντά τους, λιγότερο άμεσα, -
58:07 - 58:09με τους Ινδούς να είναι
σε διοικητικές θέσεις. -
58:09 - 58:12- Το πρόβλημά μου δεν είναι
-
58:12 - 58:14με κάποιον που ακολουθεί τακτικές μη-βίας
,δεν ήταν ποτέ. -
58:14 - 58:16Ουσιατικά λέω όλη την
ώρα οτι τη χρειαζόμαστε όλοι. -
58:16 - 58:18Το πρόβλημά μου είναι οτι
-
58:18 - 58:22τόσοι πολλοί πασιφιστές, ειδικά
στις Η.Π.Α, -
58:23 - 58:26καταλήγουν να μην υποστηρίζουν
-
58:26 - 58:29πιο ριζοσπαστική και μαχητική δράση.
-
58:29 - 58:32- Το πρόβλημα όταν
ανακύπτει αυτή η κουβέντα είναι οτι -
58:32 - 58:36δε μπορείς απλά να υποθέσεις
οτι οι άνθρωποι που -
58:36 - 58:39αντιστέκονται και χρησιμοποιούν
μέσα αντίστασης -
58:42 - 58:44δεν έχουν σκεφτεί αυτό
που κάνουν. Και αυτό είναι -
58:44 - 58:47συχνά νομίζω
το πρόβλημα. Όταν οι άνθρωποι -
58:47 - 58:50αποφασίζουν να πάρουν συγκεκριμένα μέτρα
και όταν αποφασίζουν -
58:50 - 58:53οτι, "Ε, ξέρεις κάτι,
οι διαδηλώσεις μας δεν είναι αρκετές," -
58:53 - 58:57ή κάνουν το ένα ή κάνουν το άλλο,
-
58:57 - 58:59υπάρχει αυτή η υπόθεση
από πολλούς ανθρώπους που -
58:59 - 59:04θέλουν να βαδίσουν στην πορεία του Gandhi οτι,
"Α, απλά μάλλον δεν το σκέφτονται διεξοδικά." -
59:04 - 59:07- Αυτό που θα επιλέξουν τα περισσότερα κράτη
να κάνουν σε παρόμοιες συνθήκες -
59:07 - 59:09είναι να βρούν εκείνα τα στοιχεία
της αντίστασης -
59:09 - 59:12που είναι πιο εύκολο να ελεγχθούν
και πιο εύκολο να περιοριστούν, -
59:12 - 59:14και να διαπραγματευτούν, και μετά
να παραδώσουν δύναμη σε αυτά προκειμένου -
59:22 - 59:26να διαιωνίσουν το σύστημα
το οποίο ήδη υπήρχε. -
59:28 - 59:32- Έτσι πάλι, έχεις το κράτος
να κάνει το ίδιο πράγμα που έκανε -
59:32 - 59:34με τον Gandhi και τον Martin Luther
King και να κάνει ακριβώς το ίδιο, π.χ, -
59:34 - 59:37με το περιβαλλοντικό κίνημα. Έτσι,
προσκαλεί τους υπεύθυνους αρχηγούς -
59:37 - 59:40του περιβαλλοντικού
κινήματος σε έρευνες, -
59:40 - 59:43σε κυβερνητικές επιτροπές,
σε ντι-μπειτ. Τους αναγνωρίζει -- -
59:43 - 59:46αυτοί είναι οι νόμιμοι αρχηγοί --
γιατί πάλι, -
59:46 - 59:48δε θέλει να ξεκινήσει το κίνημα να
υιοθετεί πιο μαχητικές αντιστασιακές πρακτικές. -
59:48 - 59:51- Οι ισχυροί δεν
παραιτούνται ποτέ χωρίς μάχη. -
59:51 - 59:54Αυτά είναι τα διάσημα
λόγια του Frederick Douglass -
59:54 - 59:57όταν είπε, "Η εξουσία δεν παραχωρεί
τίποτε χωρίς διεκδίκηση. -
59:57 - 60:00Ποτέ δεν το έκανε και ποτέ δε θα το κάνει."
-
60:00 - 60:02Υπόθεση 5
-
60:05 - 60:07Αν χρησιμοποιήσουμε πιο αποτελεσματικά τις ηλεκτρικές,
-
60:07 - 60:09συσκευές, μπορούμε να σώσουμε τόσο μεγάλο μέρος
-
60:09 - 60:11από το φαινόμενο της πλανητικής υπερθέρμανσης το οποίο
-
60:11 - 60:14διαφορετικά θα εισχωρούσε
μέσα στην ατμόσφαιρα. -
60:14 - 60:18Έαν χρησιμοποιήσουμε κι άλλη τελικής χρήσης
αποδοτικότητα τόσο πολύ, -
60:18 - 60:20αν έχουμε περισσότερα υψηλής
χιλιομετρικής ισχύος αυτοκίνητα . -
60:20 - 60:22Και όλα αυτά αρχίσουν να μαζεύονται:
-
60:22 - 60:25άλλα μεταφορικά μέσα,
ανανεώσιμη τεχνολογία. -
60:25 - 60:29Έχουμε όλα όσα χρειαζόμαστε,
-
60:31 - 60:33αν υπάρχει φυσικά πολιτική θέληση.
-
60:33 - 60:36Αλλά ξέρεις κάτι, στην
Αμερική, η πολιτική θέληση -
60:36 - 60:38είναι μια ανανεώσιμη πηγή.
-
60:38 - 60:41- Όταν βλέπουμε λύσεις,
όλες αυτές τις αποκαλούμενες λύσεις -
60:41 - 60:45που προτείνονται για
την παγκόσμια υπερθέρμανση, το στοιχείο -
60:45 - 60:47που έχουν όλες κοινό
είναι οτι παίρνουν -
60:47 - 60:49το βιομηχανικό πολιτισμό
ως δεδομένο, και αντιλαμβάνονται -
60:49 - 60:52το φυσικό κόσμο ως
την εξαρτημένη μεταβλητή. -
60:52 - 60:54Όλα στοχεύουν στη σωτηρία του πολιτισμού.
-
60:54 - 60:56Κι αυτό είναι εντελώς αντίστροφο.
-
60:56 - 60:59Αυτό που θα πρεπε να ισχύει είναι:
πρέπει να κάνουμε οτιδήποτε -
60:59 - 61:02χρειάζεται για να σώσουμε
τη ζωή στον πλανήτη. -
61:02 - 61:05- Στα επόμενα 40 με 50 χρόνια,
θα δούμε την -
61:05 - 61:08εξαφάνιση περισσότερων ειδών
απ ό,τι έχουμε δει στα προηγούμενα -
61:08 - 61:1165 εκατομμύρια χρόνια.
-
61:12 - 61:14Αυτό για μένα είναι μια προειδοποίηση,
-
61:14 - 61:17και μια σειρήνα που χτυπά
σαν κάλεσμα στους ανθρώπους -
61:17 - 61:21για να κόψουν όλα τα άχρηστα και να
-
61:21 - 61:23κάνουν ό,τι είναι απαραίτητο
για να προστατέψουν τη Γη -
61:24 - 61:27για το εδώ και τώρα αλλά
και για τις επόμενες γενιές. -
61:27 - 61:30Είσαι εσύ αυτός που θα
έχει να απαντήσει στα -
61:30 - 61:34παιδιά του, 50-75 χρόνια από τώρα
-
61:34 - 61:37όταν σε ρωτήσουν τί
έκανες στη διάρκεια του περιβαλλοντικού πολέμου. -
61:37 - 61:39Και υπό αυτήν την έννοια,
-
61:39 - 61:42κάθε ένας από μας έχει να ζήσει τη ζωή του
-
61:42 - 61:44σήμερα, αυτήν ακριβώς τη στιγμή, κάνοντας τα πράγματα
-
61:44 - 61:46για τα οποία θα είμαστε περήφανοι να λέμε στους απογόνους μας.
-
61:46 - 61:49Αν μιλάμε σοβαρά για τη σωτηρία της γης
-
61:49 - 61:51πρέπει να αρχίσουμε να αντιστεκόμαστε
-
61:51 - 61:54με τους τρόπους που κάνουν οι άνθρωποι
όταν συνειδητοποιούν οτι χρειάζεται -
61:54 - 61:56να δημιουργήσουν ένα σοβαρό κίνημα αντίστασης.
-
61:57 - 62:03- Οι περισσότεροι αυτόχθονες πληθυσμοί
που διατηρούν οποιαδήποτε -
62:11 - 62:14έννοια πραδοσιακής παγκόσμιας θεώρησης
-
62:14 - 62:16γνωρίζουν οτι ο τρόπος ζωής που
-
62:16 - 62:18η αποικιακή κοινωνία επέβαλε στη
-
62:18 - 62:20γη είναι αφόρητος.
-
62:20 - 62:23Παρόλα αυτά επικρατούσε η αίσθηση
-
62:23 - 62:26οτι χρειαζόμαστε πραγματικά να
-
62:26 - 62:28περιμένουμε εως ότου αυτή καταρρεύσει,
-
62:28 - 62:31ή να περιμένουμε μέχρι να σταματήσουν να κάνουν ό,τι κάνουν,
-
62:31 - 62:33ή όταν εντέλει φτάσουν σε ένα
σημείο και δε μπορούν -
62:33 - 62:37να συνεχίσουν με τον τρόπο
με τον οποίο λειτουργούσαν έως τώρα, -
62:37 - 62:40και γενικά χρείαζεται να είμαστε υπομονετικοί.
-
62:40 - 62:43Γάμα την υπομονή!
-
62:43 - 62:46Θεωρώ οτι το μεγάλο πρόβλημα είναι η εξουσία,
-
62:46 - 62:49και αυτό είναι κάτι που οι ελευθεριακοί
αντιμετωπίζουν αρκετή δυσκολία -
62:49 - 62:51να σκεφτούν ή να
το συνειδητοποιήσουν. -
62:51 - 62:53Και το πρόβλημα είναι οτι
αυτή η κουλτούρα -
62:53 - 62:55καθόρισε φανερά την ιεραρχία.
Υπάρχουν άνθρωποι -
62:55 - 62:57που είναι φανερά στην εξουσία,
και οι οποίοι ωφελούνται -
62:58 - 63:00από αυτή, και επωφελούνται
από την καταστροφή του πλανήτη, -
63:00 - 63:02και επωφελούνται από
την εκμετάλλευση άλλων ανθρώπων, -
63:02 - 63:04και το κάνουν
αυτό για πολύ καιρό. -
63:04 - 63:06Και η δύναμη που έχουν είναι πιο σημαντική
σε αυτούς απ' οτιδήποτε άλλο. -
63:06 - 63:09- Δεν υπάρχει προσωπική
καταναλωτική επιλογή που -
63:09 - 63:11θα αποδομήσει τα συστήματα
-
63:11 - 63:14εξουσίας που κρύβονται πίσω από
την καταστροφή του πλανήτη μας. -
63:14 - 63:17Αυτό που χρειαζόμαστε είναι οργανωμένη
πολιτική αντίσταση. -
63:17 - 63:20- Δε μπορείς απλά να ζητήσεις από
το κράτος αυτές τις μεταρρυθμίσεις, -
63:20 - 63:22ή οποιεσδήποτε κατακτήσεις ή συμβιβασμούς,
-
63:22 - 63:24πρέπει να το πιέσεις να τις κάνει.
-
63:24 - 63:27Και αυτό είναι η δύναμη της διάλυσης.
-
63:27 - 63:29Ήταν μια αιματηρή ημέρα για την κοινότητα των ιθαγενών
-
63:29 - 63:31ινδιάνων στην Όκα, Κεμπέκ, κοντά στο Μόντρεαλ.
-
63:31 - 63:33"Η επαρχιακή αστυνομία με περιβολή ΜΑΤ κατέστρεψε
-
63:33 - 63:35τα οδοφράγματα που είχαν φτιάξει οι ιθαγενείς.
-
63:36 - 63:39Υπήρχαν σύννεφα καπνού
δακρυγόνου, βροχή από σφαίρες, -
63:39 - 63:42και στα μέσα της σύρραξης, ένας αστυνομικός
-
63:42 - 63:45σκοτώθηκε. Όλα αυτά εξαιτίας
-
63:47 - 63:49μια διαμάχης για ένα κομμάτι
δάσους που οι ιθαγενείς διεκδικούν ως δικό τους, -
63:49 - 63:52και το τοπικό συμβούλιο θέλει να το εκχερσώσει
-
63:52 - 63:54προκειμένου να επεκτείνει το τοπικό γήπεδο γκόλφ."
-
63:54 - 63:57"Η αστυνομία οπισθοχώρησε τόσο
απότομα όσο είχε επιτεθεί, -
63:57 - 64:00αφήνοντας πίσω τους καταδρομείς της.
Άφησε επίσης ένα βαρύ -
64:00 - 64:02τροχοφώρο φορτωτή τον οποίο οι ιθαγενείς
-
64:02 - 64:04αμέσως έθεσαν υπό την κατοχή τους.
-
64:04 - 64:06Οι καταδρομείς, εισέβαλαν και δίχως λόγο,
-
64:06 - 64:09έγιναν οδοφράγματα οι ίδιοι."
-
64:09 - 64:11Αντιμετωπίζουμε αυτά τα δέντρα και
αυτή τη γη σαν τη μητέρα μας. -
64:11 - 64:13Αυτοί οι άνθρωποι βιάζουν τη μητέρα μας.
-
64:13 - 64:15Τι θα έκανες εσύ αν
βίαζαν τη μητέρα σου? -
64:15 - 64:17- Αυτοί οι πολιτικοί είναι υπηρέτες του
-
64:17 - 64:19συστήματος; είναι δουλειά τους να διατηρούν
τα πράγματα ως έχουν, είναι δουλειά τους -
64:19 - 64:22να διατηρούν το κέρδος
της καθεστηκυίας τάξης. -
64:22 - 64:24Και ποτέ μα ποτέ δεν θα δράσουν για
-
64:24 - 64:26για τα συμφέροντα των ανθρώπων ή του πλανήτη.
-
64:26 - 64:28Δεν έχει σημασία το τί λέμε εμείς,
-
64:28 - 64:30το μόνο πράγμα με το
οποίο θα απαντήσουν είναι -
64:30 - 64:33η καταστολή, και η απειλή
της κοινωνικής αποσάθρωσης. -
64:33 - 64:36Κι αν τους επιτρέψουμε να μείνουν στην εξουσία,
-
64:36 - 64:38θα παίρνουν πίσω οποιαδήποτε κατάκτηση
-
64:38 - 64:41καταφέρνουμε να αποσπούμε από αυτούς.
-
64:41 - 64:43- Είναι πραγματικά σημαντικό
να αναγνωρίσουμε οτι -
64:43 - 64:46κανένας αγώνας δε δίνεται,
-
64:46 - 64:48οτι δεν υπάρχει καμία δυνατότητα
-
64:52 - 64:55κάποιας διαρκούς νίκης
όσο το κράτος -
64:55 - 64:58υπάρχει ακόμα, αλλά μπορούμε
σίγουρα να διακρίνουμε στην ιστορία -
64:59 - 65:01του αγώνα, μικρές κατακτήσεις που κερδήθηκαν,
-
65:01 - 65:03και τρόπους με τους οποίους
ενδυναμώσαμε τους εαυτούς μας -
65:03 - 65:05με τη χρήση όλων των μέσων, και νομίζω οτι
-
65:05 - 65:07δεν είναι σημαντικό να
-
65:07 - 65:09πεις αν μια συγκεκριμένη τακτική είναι πιο
-
65:09 - 65:12βίαιη ή όχι, γιατί αυτό είναι σαν ένα
-
65:12 - 65:15είδος ηθικής ιεράρχησης
που προορίζεται να περιορίζει τη δράση. -
65:15 - 65:18Νομίζω είναι πιο σημαντικό να δούμε
-
65:18 - 65:20ποιές πρακτικές μπορούν να είναι ενδυναμωτικές,
-
65:20 - 65:23και απελευθερωτικές, και χρήσιμες.
-
65:24 - 65:26- Αμιγώς επιφανειακές
πρακτικές έχουν σχεδιαστεί για να -
65:26 - 65:30διευκολύνουν την επέκταση
του παγκόσμιου καπιταλισμού. -
65:30 - 65:33- Αυτές είναι εξουσιαστικές δομές
-
65:33 - 65:36που παίρνουν μεγάλα ποσά χρημάτων.
-
65:36 - 65:39Υποθάλπτονται από
-
65:39 - 65:41τη δύναμη του ολπισμένου
κράτους με οποιδήποτε τρόπο μπορείς να φανταστείς. -
65:41 - 65:44Έχουν το στρατό
στο μέρος τους, τους ανήκουν -
65:44 - 65:46τα μέσα μαζικής μετάδοσης, οι τράπεζες,
όλο το χρήμα είναι στη δική τους πλευρά. -
65:46 - 65:48- Αν υπάρχει κάποια αμφιβολία
για την αρχηγική θέση -
65:49 - 65:51που δείχνει ο στρατός μας,
απλά χρειάζεται να κοιτάξεις -
65:52 - 65:54αυτό το F-18 μαχητικό
-
65:57 - 65:59και το ελαφρά οπλισμένο όχημα πίσω του.
-
66:00 - 66:02Τα αποβράσματα του στρατού και του ναυτικού
δοκιμάζουν -
66:04 - 66:06αυτό το όχημα σε ένα μίγμα βιοκαυσίμων,
-
66:06 - 66:10και αυτό το ναυτικό μαχητικό
-
66:10 - 66:12που ορθώς αποκαλείται "η πράσινη σφήκα''
-
66:15 - 66:19θα κινηθεί για πρώτη φορά σε
-
66:19 - 66:21λίγες μέρες, την ημέρα της Γης.
-
66:21 - 66:23- Τρελλό Άλογο 1-8,
ζητώ άδεια να ξεκινήσω. -
66:25 - 66:27- Περισυλλογή των τραυματισμένων?
-
66:44 - 66:46- Ναι προσπαθούμε
να πάρουμε άδεια να δράσουμε. -
66:46 - 66:49- Έλα λοιπόν, άσε μας να πυροβολήσουμε!
-
66:49 - 66:51- Bushmaster, Τρελλό Άλογο 1-8.
-
66:51 - 66:53- Τον παίρνουν.
-
66:53 - 66:55- Bushmaster, Τρελλό Άλογο 1-8.
-
66:55 - 66:57- Εδώ Bushmaster 7, προχώρα.
-
66:57 - 66:59- Λαμβάνω.Έχουμε ένα μαύρο SUV,
ή Bongo φορτηγό να μαζέψει -
66:59 - 67:02τα πτώματα. Ζητώ
άδεια να δράσω. -
67:02 - 67:04- Bushmaster 7, λαμβάνω. Εδώ
Bushmaster 7, λαμβάνω. Δράσε. -
67:04 - 67:07- 1-8, εν δράση.
-
67:07 - 67:10- Έλα!
-
67:10 - 67:13- Πεδίο ελεύθερο.
-
67:13 - 67:15Αν λοιπόν ο νόμος
δεν κάνει το σωστό πράγμα, -
67:15 - 67:17άλλοι άνθρωποι θα πρέπει
να κάνουν το σωστό πράγμα, -
67:20 - 67:22και θα πρέπει να το κάνουν αυτό
-
67:22 - 67:27παραβαίνοντας το νόμο. Και αυτό το
-
67:27 - 67:30προηγούμενο έχει τεθεί πολλές φορές
-
67:31 - 67:33μέσα στην ιστορία. Οι άνθρωποι
-
67:33 - 67:36που έσωσαν τους Εβραλιους
από τους Γερμανούς Ναζί -
67:36 - 67:38παρέβησαν το νόμο για
έναν ανώτερο ηθικό σκοπό. -
67:38 - 67:40Οι άνθρωποι που απελευθέρωσαν τους σκλάβους στη
-
67:41 - 67:43χώρα μέσω
του υπόγειου σιδηροδρομικού συστήματος -
67:43 - 67:45για να τους προστατέψουν από τους αφέντες παρέβησαν
-
67:45 - 67:47έναν πολύ βάρβαρο νόμο
των Η.Π.Α τον καιρό εκείνο. -
67:47 - 67:49Εκαναν το σωστό.
Παρέβησαν το νόμο -
67:49 - 67:53για έναν ανώτερο ηθικό σκοπό.
-
67:53 - 67:55- Πρέπει να ξεκινήσουμε και να βγούμε εκεί έξω
-
67:55 - 67:58και να πάμε παραπέρα απο το να κάνουμε ''like''
στο Facebook και να υπογράφουμε διαδικτυακά αιτήματα. -
67:58 - 68:01Πρέπει να είμαστε εκεί έξω
στον πραγματικό κόσμο και να αντιστεκόμαστε. -
68:01 - 68:04- Νομίζω ένα από τα πράγματα
που πρέπει πραγματικά να αποδεχτούμε -
68:04 - 68:07και εσωτερικοποίησουμε είναι οτι
η πλειοψηφία των θεσμών, -
68:07 - 68:09και η πλειοψηφία των ανθρώπων,
-
68:09 - 68:11δε θα είναι ποτέ με το μέρος μας.
-
68:11 - 68:14Κι έτσι πρέπει να κάτσουμε κάτω --
-
68:15 - 68:17ως ατομικοί ακτιβιστές
-
68:17 - 68:19και ως κοινότητες αντίστασης,
-
68:19 - 68:21ως μια κουλτούρα αντίστασης --
και πρέπει να πούμε -
68:21 - 68:23"Ωραία, λοιπόν, τι χρειάζεται για να σταματήσει
αυτός ο πολιτισμός από το να καταστρέφει τον πλανήτη?" -
68:23 - 68:25Ξέρεις, μέρος της σκέψης
είναι προφανώς οτι -
68:26 - 68:28η πειθώ δε λειτούργησε και η πειθώ
-
68:29 - 68:31δεν πρόκειται να λειτουργήσει.
Αν θέλουμε να είμαστε... -
68:31 - 68:33...επιτυχείς, τότε πρέπει να
δούμε τι τα αντιστασιακά -
68:33 - 68:36κινήματα έκαναν στο παρελθόν,
και το τί έμαθαν -
68:36 - 68:38καθώς και τις διαφορετικές φάσεις
-
68:38 - 68:41που πέρασαν
όταν προσπάθησαν να -
68:41 - 68:43αυτοεπιβεβαιωθούν και
να είναι αποτελεσματικά. -
68:43 - 68:45- Όταν λέω "Οργάνωση
τη πολιτικής αντίστασης," -
68:45 - 68:48εννοώ οτι πρέπει να
αντιμετωπίσουμε την εξουσία μετωπικά. -
68:48 - 68:50Μόλις προσδιορίσεις την έννοια της εξουσίας,
-
68:50 - 68:52θα ανακαλύψεις οτι
η εξουσία είναι κοινωνιοπαθής, -
68:56 - 68:58οτι οι άνθρωποι που εξουσιάζουν
θα κάνουν οτιδήποτε -
68:58 - 69:00χρειάζεται για να σου βουλώσουν το στόμα.
-
69:00 - 69:02- Το πιο σημαντικό όταν
εισέρχεσαι σε μια -
69:02 - 69:04περίοδο έντονων κοινωνικών αναταραχών,
-
69:04 - 69:06αυτό που δε θες
είναι άνθρωποι που προμοτάρουν -
69:06 - 69:08τη μη-βια γιατί
κάτι τέτοιο θα αφοπλίσει -
69:08 - 69:10τους ανθρώπους -- πρόκειται να
αφοπλίσει τους ανθρώπους μπροστά στο πρόσωπο -
69:10 - 69:12ενός επιθετικού εχθρού,
και μπροστά στο πρόσωπο -
69:12 - 69:14δύσκολων κοινωνικών συνθηκών.
-
69:14 - 69:16Τους θέλεις να έχουν
ένα δυνατότερο αγωνιστικό πνεύμα -
69:16 - 69:18γιατί δίχως αγωνιστικό πνεύμα,
-
69:18 - 69:20λείπει η θέληση για αντίσταση.
-
69:20 - 69:22- Το εξυπνότερο πράγμα που έκαναν οι Ναζί ήταν οτι
-
69:23 - 69:25έφεραν έτσι τα πράγματα, ώστε
σε κάθε τους βήμα, ήταν το -
69:25 - 69:28πιο λογικό συμφέρον των Εβραίων να μην αντισταθούν. .
-
69:28 - 69:31Θα προτιμούσες να έχεις μια ταυτότητα,
-
69:32 - 69:36ή προτιμάς να αντισταθείς
και πιθανότατα να σκοτωθείς? -
69:36 - 69:39Θες να μετακομίσεις σε ένα γκέττο,
-
69:39 - 69:41ή προτιμάς να αντισταθείς
και πιθανότατα να σκοτωθείς? -
69:41 - 69:44Θέλεις να πάρεις ένα αυτοκίνητο για τα βοοειδή,
-
69:44 - 69:47ή προτιμάς να αντισταθείς
και πιθανότατα να σκοτωθείς? -
69:47 - 69:49Θές να κάνεις ένα ντούς,
-
70:06 - 70:11ή προτιμάς να αντισταθείς
και πιθανότατα να σκοτωθείς? -
70:21 - 70:24Σε κάθε τους βήμα
ήταν προς -
70:27 - 70:29το δικό τους καλύτερο συμφέρον
να μην αντισταθούν. -
70:31 - 70:34Αλλά θα σου πώ
κάτι πολύ σημαντικό, -
70:34 - 70:36το οποίο είναι: οι Εβραίοι που μετείχαν
στην εξέγερση του Γκέτο της Βαρσοβίας -
70:36 - 70:38είχαν περισσότερες πιθανότητες επιβίωσης
από αυτούς που δεν αντιστάθηκαν. -
70:48 - 70:50- Νομίζω οτι αν οποιοσδήποτε από μας
ζούσε στη ναζιστική Γερμανία σήμερα, -
70:50 - 70:53θα ήμασταν σε θέση να ξέρει ποιό αντιστασιακό
κίνημα θα ήταν κατάλληλο. -
70:53 - 70:56Και πρέπει να αναλογιστούμε
-
70:56 - 70:58την κουλτούρα του βιομηχανικού πολιτισμού
-
70:59 - 71:02ως μια κουλτούρα κυριαρχίας,
-
71:02 - 71:04γιατί αυτό είναι.
-
71:04 - 71:07Υπόθεση 6
-
71:09 - 71:13- Αν οι Ναζί ή άλλοι φασίστες
καταλάμβαναν τη Βόρεια Αμερική, -
71:13 - 71:15τι θα κάναμε όλοι?
-
71:15 - 71:17Τι θα κάναμε αν εφήρμοζαν
τον ορισμό του Μουσολίνι για το φασισμό: -
71:19 - 71:22"O φασισμός θα έπρεπε κανονικά
να αποκαλείται κορπορατισμός -
71:22 - 71:25γιατί είναι μια συγχώνευση
κρατικής και συντεχνιακής δύναμης." -
71:25 - 71:28Αν αυτή η κατειλημμένη χώρα
αυτοαποκαλούταν δημοκρατία, -
71:28 - 71:31αλλά σχεδόν ο καθένας καταλάβαινε
οτι οι εκλογές είναι μια απάτη, -
71:37 - 71:39με τους πολίτες να επιτρέπεται να επιλέξουν μεταξύ
διαφορετικών ρευμάτων του ίδιου φασισμού, -
71:39 - 71:41(ή, ακολουθώντας το Μουσσολίνι, ) κόμματος.
-
71:41 - 71:45Αν η αντι-κυβερνητική δραστηριότητα
καταστελλόταν από λοκατζήδες και τη μυστική αστυνομία -
71:47 - 71:52θα αντιστεκόσουν?
-
71:52 - 71:56Αν υπάρχει ήδη ένα αντιστασιακό
κίνημα, θα γινόσουν μέρος του? -
71:57 - 71:59Θα αντιστεκόσουν αν οι φασίστες μόλυναν
την επαρχία, δηλητηρίαζαν τα τρόφιμα, -
71:59 - 72:02έκαναν τους ποταμούς ακατάλληλους για
κολύμπι και τόσο βρώμικους -
72:02 - 72:04που ούτε καν θα φανταζόσουν
να πιείς απο κει πια? -
72:04 - 72:07Αν οι φασίστες συστηματικά
αποψίλωναν την ήπειρο, θα γινόσουν μέλος -
72:07 - 72:09ενός κρυφού αντιστασιακού στρατού,
που θα κατευθυνόταν στα δάση, κι από κει -
72:09 - 72:12σε κτήρια και αίθουσες του
Reichstag για να διώξεις τους κατοχικούς αποψιλωτές -
72:12 - 72:14και κυρίως εκείνους που
τους δίνουν τις κατευθυντήριες γραμμές? -
72:14 - 72:16Δώσε μου ένα όριο.
Δώσε μου ένα σημείο -
72:16 - 72:18στο οποίο επιτέλους θα πάρεις θέση.
-
72:18 - 72:21Αν δε μπορείς ή δεν πρόκειται
να δώσεις αυτό το όριο, αναρωτήσου γιατί συμβαίνει αυτο? -
72:21 - 72:23Σκηνοθετήθηκε, κινηματογραφήθηκε,παράχθηκε και επιμελήθηκε
από τον Franklin Lopez -
72:23 - 72:25Εμπνευσμένο από το βίβλιο Endgame
Τόμοι I και II από τον Derrick Jensen -
72:25 - 72:27LYRICS: When I face the page,
I place the rage, -
72:27 - 72:30place it into stasis
rather than erase it. -
72:30 - 72:32That's the basis
cover all the bases, -
72:32 - 72:34watch what you say on the cell,
they gonna trace it. -
72:34 - 72:36Stacked deck
don't expect any aces, -
72:36 - 72:39camera eyes watch you
in public places, -
72:39 - 72:41and I hate this,
so I take this -
72:41 - 72:43mic and I write
like these words, -
72:43 - 72:45and my legs and they walk me through my paces,
-
72:45 - 72:47people chase it, glittery lights but I've seen the heights.
-
72:47 - 72:49My time is not wasted, I'm tracing the sky,
-
72:49 - 72:51I read all the smoke
that I toke to meet -
72:51 - 72:54all the spaces of mind in time.
-
72:54 - 72:56Look, just face it,
this life is mine, -
72:56 - 72:59that's why I'm not
racing the finish line. -
72:59 - 73:01Will come the time, the moment designed
-
73:01 - 73:03to shine i won't replace it
-
73:03 - 73:06So I take my time, grind it up and break it,
-
73:06 - 73:09roll it up so fine, light it up and blaze it.
-
73:09 - 73:11Smoking blunts, smoke 'em up,
end times -
73:11 - 73:13on the grind training for the signs
-
73:13 - 73:15Take your fist and raise it up to the sky.
-
73:16 - 73:19See the fire in her eye.
-
73:19 - 73:20Do or do not do there is no try.
-
73:20 - 73:23Hard to find what's true, that is no life.
-
73:23 - 73:25They clipped your wings, how you gonna fly?
-
73:34 - 73:36You gonna lie?
You gonna die, -
73:36 - 73:39so until that day,
are you gonna try? -
73:39 - 73:41One by one
we multiply. -
73:41 - 73:44Eyes to the sun,
just let it shine now. -
73:44 - 73:46Now get into it
-
73:46 - 73:48Now choose
your side -
73:48 - 73:51We got
to do it, -
73:51 - 73:53The time
is right -
73:53 - 73:56Now get into it
-
73:56 - 73:59Now change
your life -
73:59 - 74:02Only you
can do it -
74:02 - 74:04The time
is right -
74:04 - 74:06Anymore pollution
and you're
going to fry, -
74:06 - 74:09so get into it,
it's do or die. -
74:09 - 74:11Without action,
factions of crews
divide, -
74:11 - 74:14but you can't
be stupid
if you
choose to ride. -
74:14 - 74:16And you can't
ride the fence,
better choose
your side. -
74:16 - 74:19Keep doing
what you're told,
or do
what's right. -
74:19 - 74:21You going
to roll over
or you going
to fight? -
74:21 - 74:23No justice
no peace,
the war's
tonight, -
74:23 - 74:26and I'm a
poltergeist,
you know,
a violent spirit, -
74:26 - 74:29the product
of a world
with too much
violence in it. -
74:29 - 74:31So many
people, trees,
animals are
dying a minute. -
74:31 - 74:34Can't ask
them to stop,
they ain't trying
to hear it. -
74:34 - 74:36Until we get
physical,
they ain't
gonna fear it. -
74:36 - 74:39To go to war
with the machines,
start tryin' to kill it. -
74:39 - 74:41Until it dies,
everyday's
a violent day. -
74:41 - 74:44And they
expect you
to protest in
silence and stay -
74:44 - 74:46pacifist and
uneffective
while we die
and decay. -
74:46 - 74:49We need
to rise up,
fuck kneeling
to pray. -
74:49 - 74:51Preachers
and teachers
lead us astray, -
74:51 - 74:54politicians
and cops
all they say is: -
74:54 - 74:56"Obey your
corporate masters,
buy what
they've got on
display." -
74:56 - 74:59Stop buying
their shit
and start
making
them pay. -
74:59 - 75:01To hell
with their
games --
we ain't
gonna play. -
75:01 - 75:03Let's fight
them 'till
they kill us or
they take us away. -
Not SyncedMonkeywrench machines
and write communiques -
Not SyncedNow change your life
-
Not SyncedNow choose your side
-
Not SyncedNow get into it
-
Not SyncedNow get into it
-
Not SyncedOnly you can do it
-
Not SyncedStart throwing
molotovs,
stop throwing
bouquets. -
Not SyncedTake it to
those bastards
like Ted Kaczynski. -
Not SyncedThe time is right
-
Not SyncedThe time is right
-
Not SyncedWe got to do it
-
Not Syncedon walls with spraypaint
just big circle A's!
- Title:
- END:CIV - Resist or Die - WWW.ENDCIV.COM
- Description:
-
http://endciv.com
END:CIV examines our culture's addiction to systematic violence and environmental exploitation, and probes the resulting epidemic of poisoned landscapes and shell-shocked nations. Based in part on Endgame, the best-selling book by Derrick Jensen, END:CIV asks: "If your homeland was invaded by aliens who cut down the forests, poisoned the water and air, and contaminated the food supply, would you resist?"The causes underlying the collapse of civilizations are usually traced to overuse of resources. As we write this, the world is reeling from economic chaos, peak oil, climate change, environmental degradation, and political turmoil. Every day, the headlines re-hash stories of scandal and betrayal of the public trust. We don't have to make outraged demands for the end of the current global system — it seems to be coming apart already.
But acts of courage, compassion and altruism abound, even in the most damaged places. By documenting the resilience of the people hit hardest by war and repression, and the heroism of those coming forward to confront the crisis head-on, END:CIV illuminates a way out of this all-consuming madness and into a saner future.
Backed by Jensen's narrative, the film calls on us to act as if we truly love this land. The film trips along at a brisk pace, using music, archival footage, motion graphics, animation, slapstick and satire to deconstruct the global economic system, even as it implodes around us. END:CIV illustrates first-person stories of sacrifice and heroism with intense, emotionally-charged images that match Jensen's poetic and intuitive approach. Scenes shot in the back country provide interludes of breathtaking natural beauty alongside clearcut evidence of horrific but commonplace destruction.
END:CIV features interviews with Paul Watson, Waziyatawin, Gord Hill, Michael Becker, Peter Gelderloos, Lierre Keith, James Howard Kunstler, Stephanie McMillan, Qwatsinas, Rod Coronado, John Zerzan and more.
- Video Language:
- English
- Duration:
- 01:15:51
submedia edited Greek subtitles for END:CIV - Resist or Die - WWW.ENDCIV.COM | ||
submedia added a translation |