Return to Video

Zeitgeist Refuted Final Cut

  • 0:05 - 0:08
    Zeitgest Motbevisad
  • 0:08 - 0:12
    Ett svar på Zeitgeist del1:
    "Den största berättelse som någonsin berättats"
  • 0:19 - 0:24
    Det är sant att forntida
    civilisationer alltid vördade solen.
  • 0:24 - 0:27
    Den främsta guden i de flesta
    gudaberättelser är solguden.
  • 0:27 - 0:30
    Det Zeitgeist antyder här: Att Jesus, ...
  • 0:30 - 0:37
    ... Guds enfödde Son, skulle
    vara en utväxt av Guds sol (S-U-N).
  • 0:37 - 0:43
    Guds Son (S-O-N) och
    sol (S-U-N) låter lika, ...
  • 0:43 - 0:49
    ... men denna poäng kan inte göras
    på andra språk, så poängen är ogiltig.
  • 0:51 - 0:53
    JESUS-MYT FÖRESPRÅKARNA
    AVSLÖJADE
  • 0:54 - 0:55
    De tar upp Horus.
  • 0:55 - 0:59
    Detta är en alldeles för enkel
    framställning av myterna som omger Horus.
  • 1:00 - 1:02
    I verkligheten finns
    det många versioner.
  • 1:02 - 1:06
    Det fanns varfrån början flera olika
    gudar som var kända som Horus.
  • 1:07 - 1:13
    Det verkar som Zeitgeist vill dra
    paralleller mellan Set, Seth och Satan.
  • 1:13 - 1:15
    Förutom att båda dessa
    figurer är onda ...
  • 1:16 - 1:20
    .. och att de börjar med bokstaven -s på
    engelska, finns det inga paralleller.
  • 1:20 - 1:24
    Födelsen den 25:e december kan
    omedelbart avfärdas som irrelevant, ...
  • 1:24 - 1:26
    ... eftersom vi inte
    kan hitta något i Bibeln ...
  • 1:26 - 1:30
    ... som leder oss till tro att
    Jesus föddes det datumet.
  • 1:31 - 1:34
    Inte heller kan vi hitta Horus
    födelse den 25:e december, ...
  • 1:34 - 1:37
    ... utan i månaden
    khoiak eller 15:e juli.
  • 1:37 - 1:40
    Det är uppenbart att Jesus
    inte föddes i december ...
  • 1:40 - 1:42
    ... eller vid något annat tillfälle
    under vintern för den delen.
  • 1:42 - 1:47
    Vi kan läsa i Lukasevangeliet
    kapitel 2:7, 8 att det var herdar ...
  • 1:47 - 1:49
    ... som vakade över sina
    hjordar på natten.
  • 1:49 - 1:52
    Jesus är troligtvis
    född i slutet av våren ...
  • 1:52 - 1:56
    ... eller under tidig höst, det är
    de flesta forskare är eniga om.
  • 1:56 - 2:03
    Datumet 25 december valdes cirka 300 år
    efter uppkomsten av kristendomen år 354 ...
  • 2:03 - 2:07
    ... av Romerske biskopen Liberius
    av den romersk katolska kyrkan.
  • 2:07 - 2:12
    Den bygger på en hednisk tanke och
    sammanfaller med hedniska soldyrkan ...
  • 2:12 - 2:15
    . och dess firande av vintersolståndet
    och den romerska traditionen saturnalia, ...
  • 2:15 - 2:17
    ... snarare än på biblisk sanning.
  • 2:17 - 2:20
    Det är därför många
    kristna inte firar jul, ...
  • 2:21 - 2:24
    ... eftersom det är irrelevant för
    Bibeln och rotat i hedniska traditioner.
  • 2:25 - 2:28
    När det gäller Isis
    känd som Isis-Meri, ...
  • 2:28 - 2:32
    ... finns det ingen vetenskaplig
    information till stöd för detta anspråk.
  • 2:32 - 2:35
    Det finns inte heller några bevis
    för att Isis var en jungfru i myten.
  • 2:35 - 2:42
    Översatt från hymnen om Osiris, sägs det
    tydligt att Isis "drog av honom hans väsen."
  • 2:42 - 2:47
    Olika egyptologiska vetenskapsmän gör ett
    tydligt påstående att Isis inte var oskuld ...
  • 2:47 - 2:51
    ... när hon födde Horus, som
    Maria var när hon födde Jesus.
  • 2:52 - 2:58
    Richard Wilkinson, författare till Complete
    Gods and Goddesses of Ancient Egypt, påstår:
  • 2:58 - 3:04
    ”Genom sin magi blev Isis med barn genom
    honom ,när hon födde deras barn, Horus."
  • 3:04 - 3:09
    Angående påståendet om stjärnan i öster,
    finns det ingen sådan myt i Horus berättelsen.
  • 3:09 - 3:12
    Det finns inga belägg
    i egyptisk astroteologi för ...
  • 3:12 - 3:15
    ... att de skulle tilldelats orienteringen
    av Sirius, stjärnan i öster, ...
  • 3:15 - 3:17
    ... för att beteckna
    födelsen av Horus.
  • 3:18 - 3:21
    Inte heller finns någon antydan om
    något antal av kungar av något slag.
  • 3:21 - 3:25
    Även om Zeitgeist skulle råka ha rätt om
    detta, har det inget med saken att göra ...
  • 3:25 - 3:29
    ... eftersom Bibeln inte tar upp antalet av
    dessa män som kom till Jesus födelseplats.
  • 3:29 - 3:33
    Dessa var inte kungar som Zeitgeist
    påstår, men de var magiker, eller visa män.
  • 3:33 - 3:38
    Att Horus skulle blivit lärare vid 12 års ålder
    går inte att finna i berättelserna om Horus.
  • 3:39 - 3:43
    Det finns en som är känd som Barnet Horus,
    men han var inte en morallärare.
  • 3:44 - 3:50
    Han hölls gömd i papyrusfälten av sin moder
    tills han var mogen att bli regent i Egypten.
  • 3:50 - 3:53
    Dessutom föreslår inget
    bibliografiskt material ...
  • 3:53 - 3:57
    ... att Horus skulle haft ett prästämbete,
    än mindre vid 30 års ålder.
  • 3:57 - 3:59
    Inte heller döptes han av Anup.
  • 4:00 - 4:06
    Karaktären Anup, även känd som
    Anubis eller Anpu, betyder kungabarn ...
  • 4:06 - 4:10
    ... och brukar avbildas som en
    schakalhövdad eller vildhundhövdad man.
  • 4:10 - 4:12
    Anubis var
    balsameringens herre ...
  • 4:13 - 4:17
    ... och har genom detta samband med
    rökelse och parfymer, men inte dop.
  • 4:17 - 4:22
    Det finns heller inga redogörelser om
    att Horus skulle ha haft 12 lärjungar.
  • 4:22 - 4:26
    Omnämnande av Horus anhängare
    är översättningen av liturgin ...
  • 4:26 - 4:29
    ... om begravningsoffer,
    den fjärde ceremonin.
  • 4:29 - 4:33
    I själva verket hade Horus fyra
    anhängare som kallades Heru Shemsu.
  • 4:33 - 4:35
    Det finns en annan
    referens till en grupp ...
  • 4:35 - 4:40
    ... av 16 efterföljare till Horus,
    som kallas Mesnui eller smeder.
  • 4:40 - 4:45
    Trots att 16 minus 4 är 12, så kan det
    inte vara detta som Zeitgeist menar.
  • 4:45 - 4:48
    Det totala antalet anhängare
    här är 20, inte 12.
  • 4:49 - 4:54
    När det gäller att utföra mirakel,
    var det något magiskt kring Horus.
  • 4:54 - 4:58
    Men detta gällde Horus barnet, inte
    Horus den äldre eller hans vuxna former.
  • 4:59 - 5:04
    Horus-på-Krokodilerna var ett vanligt uttryck
    för Horus betydelse i helanderitualer.
  • 5:05 - 5:07
    Kraften i detta helande
    verkar komma från hans moder, ...
  • 5:07 - 5:11
    ... Isis, som verkligen var en
    gudinna med stor magisk kraft.
  • 5:11 - 5:14
    Det är inte ovanligt att hitta
    hänvisningar till mirakel ...
  • 5:14 - 5:17
    ... när man läser gammal
    eller nutida litteratur.
  • 5:17 - 5:23
    Ändå hittar vi inte ett enda mirakel som
    de Jesus gjorde i Horusberättelserna.
  • 5:23 - 5:29
    Horus gick inte på vatten som berättaren
    påstår, men han kastades i vattnet.
  • 5:29 - 5:32
    Det finns inte heller bevis för att dessa
    namn som gavs åt Horus användes ...
  • 5:32 - 5:33
    ... i de mytologiska
    uppräkningarna.
  • 5:33 - 5:35
    Han var dock känd
    under andra titlar, ...
  • 5:36 - 5:40
    ... barnet Horus hade magiska
    titlar som Horus-på-Krokodilerna.
  • 5:40 - 5:46
    Horus son till Isis och Osiris känd som sin
    moders stöttepelare, sin faders räddare.
  • 5:46 - 5:51
    Och Horus som solgud var även känd
    som skyns herre, österns gud och ...
  • 5:51 - 5:54
    ... horisontens Horus och
    associerades senare med Ra.
  • 5:54 - 5:59
    Kungen i den fjärde dynastin, den levande
    guden, kan även ha varit den största guden.
  • 5:59 - 6:03
    Men i den femte dynastin blev
    överhögheten i Ra-kulten, solguden, ...
  • 6:03 - 6:05
    ... accepterad
    även av kungarna.
  • 6:06 - 6:10
    Horus kungen blev nu även
    Ras son, inte Guds Son.
  • 6:10 - 6:16
    Ingen av titlarna som räknas upp i
    Zeitgeist är erkända av någon egyptolog.
  • 6:16 - 6:22
    Horus blev inte korsfäst, begravd i tre dagar,
    eller uppstånden för den delen heller.
  • 6:22 - 6:27
    I vissa versioner blev dock Horus skadad i ett
    eller bägge av sina ögon, men aldrig dödad.
  • 6:27 - 6:31
    Det var hans fader Osiris som
    blev dödad, lemlästat, utspridd, ...
  • 6:31 - 6:34
    ... sedan återsamlad och återupplivad
    av Isis, hans magiska moder.
  • 6:34 - 6:37
    Dessutom blev avrättning genom
    korsfästelse inte uppfunnen ...
  • 6:37 - 6:40
    ... förrän långt efter
    ursprunget av Horus myterna.
  • 6:40 - 6:44
    Från första början blev guden
    avbildad som en fågel eller falk, ...
  • 6:44 - 6:47
    ... vars ögon var solen och
    månen, vars andedräkt ...
  • 6:48 - 6:52
    ... var den kyliga nordanvinden
    manifesterad i olika fåglar och arter.
  • 6:52 - 6:54
    Ser detta ut
    som Jesus?
  • 6:54 - 6:57
    Återigen, det finns inga ursprungliga
    Egyptiska källor som föregår ...
  • 6:57 - 7:02
    ... Nya testamentet till stöd för
    likheten mellan Jesus och Horus.
  • 7:03 - 7:05
    Följande är Attis.
  • 7:05 - 7:10
    När det gäller jungfrufödseln hävdas
    det att Olympens gud Zeus skar av ...
  • 7:10 - 7:12
    ... sig sitt fortplantningsorgan
    och kastade det ifrån sig.
  • 7:12 - 7:15
    Där det landade skulle ett
    mandelträd ha växt upp.
  • 7:15 - 7:19
    När frukten mognade plockade Nana
    upp en mandel och lade den i sin famn.
  • 7:19 - 7:22
    Mandeln försvann
    och hon blev havande.
  • 7:22 - 7:25
    Nana övergav sedan
    barnet Attis.
  • 7:25 - 7:27
    Detta kan omöjligen vara en parallell
    till den bibliska berättelsen, ...
  • 7:28 - 7:30
    ... utan en
    desperat överdrift.
  • 7:30 - 7:32
    Även här är 25:e
    december irrelevant.
  • 7:32 - 7:36
    Efter att Attis blev vårdad
    av en bagge blev Attis kär, ...
  • 7:36 - 7:40
    ... men blev inte korsfäst, utan
    själv kastrerad under en tall, ...
  • 7:40 - 7:45
    ... som på inget sätt kan jämföras med
    korsfästelse på ett trä eller kors.
  • 7:45 - 7:48
    Efter detta återställde
    Cybele Attis till liv.
  • 7:48 - 7:51
    Många kritiker hänvisar till
    detta som Attis återuppståndelse.
  • 7:51 - 7:54
    Dock finns det ingen antydan om
    någon grav eller tredagars period.
  • 7:54 - 7:58
    Dessutom påstår apologetik-
    författaren Charlie Campbell:
  • 7:58 - 8:03
    "Den påstådda uppståndelsen av Attis
    nämns inte ens förrän efter 150 e.Kr, ...
  • 8:03 - 8:05
    ... långt efter
    Jesu tid."
  • 8:05 - 8:10
    Dessutom uppgav Dr Walter Burkert,
    en grekisk religionsforskare och författare:
  • 8:10 - 8:15
    "Det finns inga bevis för en uppståndelse
    av Attis, även Osiris stannar hos de döda."
  • 8:15 - 8:19
    Som Princeton teologen
    J. Gresham Machan påpekar:
  • 8:19 - 8:22
    "Myten innehåller ingen
    redovisning av en uppståndelse, ...
  • 8:22 - 8:25
    ... allt som Cybele,
    den Stora Modergudinnan ...
  • 8:25 - 8:28
    ... kan bidra med, är att
    kroppen av Attis bör bevaras, ...
  • 8:29 - 8:32
    ... att hans hår ska fortsätta att växa,
    och att hans lillfinger skulle röra sig."
  • 8:32 - 8:34
    Dr Ronald Nash
    tillägger:
  • 8:35 - 8:39
    "Det var först under det senare romerska
    firandet av vårfesten, efter år 300 e.Kr. ...
  • 8:40 - 8:45
    ... som något avlägset samband
    med en uppståndelse dyker upp.
  • 8:45 - 8:49
    Angående Krishna i Joseph Campell:s bok
    "Occidental Mythology", ...
  • 8:50 - 8:56
    ... säger han på sidan 342: ”Krishna vars
    hemska farbror Kansa var tyrann-kungen.
  • 8:56 - 9:00
    Räddarens moder Devaki var av kunglig
    härkomst, tyrannens brorsdotter, ...
  • 9:00 - 9:04
    ... och vid tiden då hon gifte sig med den
    onde monarken hörde hon en mystisk röst, ...
  • 9:04 - 9:07
    ... som lät honom veta att hennes
    åttonde barn skulle bli hans baneman.
  • 9:08 - 9:10
    Därför stängde han in
    både henne och hennes man ...
  • 9:10 - 9:15
    ... i ett hårdbevakat fängelse, där han mördade
    deras första sex spädbarn varefter de föddes.”
  • 9:15 - 9:20
    Enligt denna berättelse hade mamman
    Devaki sju barn innan Krishna föddes.
  • 9:20 - 9:22
    Detta skulle innebära att
    Devaki inte var en jungfru.
  • 9:22 - 9:29
    Framstående professorn i hinduism i Indien,
    Vasudha Narayanan, PhD University Bombay, –
  • 9:29 - 9:32
    ... sade: "Jag har aldrig hört talas om
    Krishna som föds av en jungfru ...
  • 9:32 - 9:36
    ... vare sig genom sanskrit eller genom
    traderade texter, eller ens folksagor.
  • 9:37 - 9:38
    Och född den 25 december?
    Wow!
  • 9:39 - 9:43
    Texterna säger uttryckligen att han föddes
    den 8:e dagen av den avtagande månen, ...
  • 9:43 - 9:48
    ... i månaden, som kommer nu mellan
    ca 15 augusti och 14 september.
  • 9:48 - 9:50
    Jag kan inte föreställa
    mig varför människor ...
  • 9:50 - 9:53
    ... skulle luta sig tillbaka och koka
    upp alla dessa konspirationer."
  • 9:53 - 9:55
    Det enda omnämnandet av
    stjärnor i Krishnas födelse ...
  • 9:55 - 10:01
    ... i hinduiska litteraturen är i
    Bhagavata Purana kapitel 10.3:1-5:
  • 10:01 - 10:07
    "Sedan var den högsta timmen helt gynnsam
    och mest lämpade när stjärnbilden Rohini ...
  • 10:07 - 10:11
    ... gick upp och alla stjärnor och
    planeter var i ett gynnsamt läge.
  • 10:11 - 10:15
    Överallt var fred, de många
    stjärnorna tindrade på himlen ...
  • 10:15 - 10:18
    ... och städer, betesmarker
    och källor var som bäst.
  • 10:18 - 10:22
    De heligas sinnen, förtryckta
    som de hade varit med Asura ...
  • 10:22 - 10:27
    ... [Kamsa och hans män], blev helt
    nöjda när det i den situationen ...
  • 10:27 - 10:31
    ... Pukor genljöd tillsammans
    med den ofödda för att födas."
  • 10:31 - 10:34
    Blinkande stjärnor på himlen är långt
    ifrån den bibliska berättelsen ...
  • 10:35 - 10:37
    ... när en stjärna i öster
    pålyste Jesu födelse.
  • 10:37 - 10:40
    I Zeitgestfilmen citeras dess egen
    författare Edward Carpenter ...
  • 10:41 - 10:45
    ... för att ge underlag för Krishnas
    påstådda mirakel och återuppståndelse.
  • 10:45 - 10:49
    I sin bok Pagan and Christian
    Creeds, säger Carpenter:
  • 10:49 - 10:54
    "Att gå in i Krishnas, den indiska
    solguden och Jesus parallella karriärer, ...
  • 10:54 - 10:59
    ... skulle ta för lång tid, eftersom likheterna
    är så utomordentligt komplicerade."
  • 10:59 - 11:03
    Sedan tar han upp Robertssons
    "Christianity and Mythology" som referens.
  • 11:04 - 11:09
    Robertson transkriberar dragen av den
    välkända Krishna sagan enligt följande:
  • 11:09 - 11:14
    "Sonen av Devaki, de två bröderna växte
    upp mitt bland herdarna, som dräper monster.
  • 11:15 - 11:20
    När de uppnått tonåren, beslöt sig de två bröderna
    för att döda Kamsa och Krishna blev kung
  • 11:20 - 11:24
    Han fortsatte att befria marken
    från monster efter att ha ...
  • 11:24 - 11:27
    ... varit närvarande när hans
    broder dog omkom han själv, ...
  • 11:27 - 11:29
    ... sårad i hälen
    av pilen från en jägare."
  • 11:30 - 11:32
    Därför när läser vi den
    välkända Krishna sagan ...
  • 11:32 - 11:36
    ... att det inte är en jungfrufödsel,
    ingen stjärna, och inget mirakel.
  • 11:36 - 11:40
    Jämförelserna är inte så
    utomordentligt komplicerade trots allt.
  • 11:40 - 11:44
    Robertson redogör även:
    "Det som stödjer främjandet ...
  • 11:44 - 11:47
    ... av den kristna hypotesen
    har också på ett allmänt ...
  • 11:47 - 11:51
    ... sätt styrkts av den exakta
    undersökningen av hinduisk litteratur, ...
  • 11:51 - 11:53
    ... vilket har visat
    att mycket av det, ...
  • 11:53 - 11:58
    ... är resultatet av en långt senare
    redigering, än man en gång hade tänkt."
  • 11:58 - 12:02
    Således nämner Zeitgeist Carpenter
    och Carpenter citerar Robertson ...
  • 12:03 - 12:06
    ... som medger att hinduiska litteraturen
    är en långt senare publikation ...
  • 12:06 - 12:11
    ... än vad tidigare antagits och därför finns
    några likheter med kristendom och hinduismen.
  • 12:11 - 12:15
    Den är lånad av hinduer
    och inte tvärtom.
  • 12:15 - 12:20
    I det långa Indiska eposet
    "Mahabharata” bok 16 finns det ...
  • 12:20 - 12:23
    ... en redovisning om Krishnas
    död, där det står:
  • 12:23 - 12:28
    ”När han återfått sina sinnen, talförmåga
    och tankar lade sig Krishna ner i Yoga.
  • 12:28 - 12:33
    En fruktad jägare kom, som hette
    Jara, med önskan att fånga ett rådjur.
  • 12:33 - 12:36
    Jägaren misstog då Krishna för ett
    rådjur genomborrade honom i hälen ...
  • 12:37 - 12:40
    ... med ett skaft och kom snabbt
    till platsen för att fånga sitt byte.
  • 12:40 - 12:43
    När han kom fram fick Jara se
    en man klädd i gult linne, ...
  • 12:43 - 12:46
    ... försjunken i Yoga och
    försedd men många armar.
  • 12:46 - 12:50
    Beträffande sig själv, en förbrytare fylld
    med fruktan, tog Jara på Krishnas fötter.
  • 12:51 - 12:56
    Den upphöjda själen tröstade honom och steg
    sedan uppåt fyllande hela Welkin med glans.
  • 12:56 - 13:01
    Krishna dog och uppsteg, men det finns
    ingen uppståndelse såsom Zeitgeist påstår.
  • 13:02 - 13:04
    Det är svårt att föreställa sig
    hur denna blåa indiska man ...
  • 13:04 - 13:08
    ... skulle kunna misstas för Jesus,
    eller ett rådjur för den delen.
  • 13:08 - 13:13
    Den enda likheten är uppstigandet
    som inte ens tas upp av Zeitgeist.
  • 13:14 - 13:18
    Även om du skulle gå med på Zeitgeists
    premisser att uppstigandet ...
  • 13:18 - 13:20
    ... skulle kunna vara lånad är frågan,
    vem som har lånat av vem?
  • 13:21 - 13:24
    Det tidigaste vittnesbördet om
    det färdiga verket Mahabharata ...
  • 13:24 - 13:26
    ... kan dateras till det första
    århundradet efter Kristus ...
  • 13:26 - 13:30
    ... från den grekiska
    sofisten Dion Chrysostom.
  • 13:30 - 13:36
    De tillgängliga berättelserna om Dionysos
    säger att Dionysos inte föddes av någon jungfru.
  • 13:36 - 13:41
    I den mest kända myten, föddes Dionysos efter
    ett förhållande mellan Zeus och en prinsessa.
  • 13:41 - 13:46
    I en annan version låg Zeus med sin dotter
    Persephone och hon bar Dionysos.
  • 13:47 - 13:52
    Dr Edwin Yamauchi, professor i
    historia vid Miami University bekräftar:
  • 13:52 - 13:55
    "Det finns inga bevis för en
    jungfrufödsel för Dionysos.
  • 13:55 - 13:58
    Som historien går, blev Zeus,
    förklädd till en människa, ...
  • 13:59 - 14:03
    ... kär i prinsessan Semele, dotter
    till Cadmus, och hon blev gravid."
  • 14:03 - 14:08
    Inte enbart är den 25:e december
    irrelevant för Jesus födelse, ...
  • 14:08 - 14:11
    ... det finns inte heller någon
    referens till Dionysos födelsedag ...
  • 14:11 - 14:14
    ... på den 25 december i
    någon vetenskaplig litteratur.
  • 14:15 - 14:20
    Även några av Zeitgeist källor: Timothy Freke
    och Peter Gandy noterar att Dionysos födelse ...
  • 14:21 - 14:27
    ... firades den 6:e januari av några i Alexandria,
    vilket gör påståendet om plagiat om intet.
  • 14:27 - 14:30
    Det är sant att Dionysos var
    en kringvandrande lärare.
  • 14:30 - 14:34
    I vilket fall är detta en svag likhet
    som kan hittas i de flesta äldre ...
  • 14:35 - 14:39
    ... och nyare litteraturer rörande personer
    med ett budskap som de vill förmedla.
  • 14:39 - 14:41
    Men det finns
    även skillnader.
  • 14:41 - 14:46
    Dionysos vandrade i ett sällskap av
    festande kvinnor druckna på vin, ...
  • 14:46 - 14:50
    ... med skuldrorna draperade
    med fårskinn, medan Jesus reste ...
  • 14:50 - 14:53
    ... i ett begränsat område kring
    Jerusalem med ett moraliskt budskap.
  • 14:54 - 14:58
    Även om det finns berättelser där
    Dionysos fyller tomma kärl med vin, ...
  • 14:58 - 15:03
    ... så finns ingen hänvisning till att Dionysos
    förvandlade vatten till vin som Zeitgeist påstår.
  • 15:03 - 15:09
    Det är inte förvånande att Dionysos utförde
    mirakel med vin, eftersom han var vinets gud.
  • 15:09 - 15:12
    En historisk
    studie förklarar:
  • 15:12 - 15:16
    "De antika skrifterna säger att det
    var en källa med klart, mousserande, ...
  • 15:17 - 15:23
    ... vinfärgat vatten med en mycket trevlig smak,
    i vilken den nyfödda Dionysos badades.
  • 15:23 - 15:26
    Även källan i templet
    flödade med vin.
  • 15:26 - 15:30
    At Elis, Dionysos präster
    placerade tre stora tomma kittlar ...
  • 15:31 - 15:32
    ... i ett förseglat rum
    för att sedan finna dem ...
  • 15:33 - 15:35
    ... fyllda med vin när de
    återvände nästa dag ...
  • 15:35 - 15:38
    Men från dessa referenser är det
    uppenbart att det finns betydande ...
  • 15:38 - 15:42
    ... skillnader mellan Dionysos
    legenden och berättelsen i Joh 2.
  • 15:43 - 15:47
    Kärlen fyllda med vatten och
    en i Andros fyllda med vin, ...
  • 15:47 - 15:52
    ... inte vin som en gång varit vatten,
    och de tomma grytorna i Elistemplet ...
  • 15:52 - 15:55
    ... som blev överfulla med vin
    snarare än vatten som förvandlas ...
  • 15:55 - 15:58
    ... till vin, vilket ett centralt
    element i Johannes berättelse.
  • 15:58 - 16:01
    Dessa skillnader övertygade
    de flesta forskare att ...
  • 16:01 - 16:04
    ... Johannes eller hans
    berättelse inte är beroende av ...
  • 16:04 - 16:06
    ... Dionysos legend som
    förklaring till denna berättelse.
  • 16:06 - 16:09
    Forskningsprofessorn
    Dr. Donald A Carson skriver:
  • 16:09 - 16:13
    "Äldre försök att tolka detta tecken
    som en kristnad version av ...
  • 16:13 - 16:17
    ... Dionysos myt, eller relaterade
    berättelser har i stort sett övergivits ...
  • 16:17 - 16:22
    ... i ljuset av bevis för att de påstådda
    paralleller är helt otillräckliga."
  • 16:22 - 16:27
    Zeitgeists källa för dessa titlar
    i Dionysos, Acharya S säger bara:
  • 16:27 - 16:32
    "Han ansågs vara den enfödde
    Sonen, Alfa och Omega, osv, ...
  • 16:32 - 16:35
    ... inte att han faktiskt
    var känd under dessa titlar."
  • 16:35 - 16:39
    Hon har absolut ingen källa till
    titeln: Konungarnas Kung, ...
  • 16:39 - 16:42
    ... som är ett samlingsnamn i
    första hand, och för det andra ...
  • 16:42 - 16:47
    ... inte ens passar Dionysos, eftersom
    Zeus var huvudguden enligt mytologin.
  • 16:47 - 16:51
    Inte heller passar titeln den enfödde
    Sonen Dionysos, eftersom Zeus hade ...
  • 16:52 - 16:56
    ... flera avkommor: Athena, Apollo,
    Artemis, Hermes, Persephone, ...
  • 16:56 - 16:59
    ... Dionysos, Perseus, Herakles,
    Helen, Minos och muserna.
  • 16:59 - 17:03
    James Frazer, författare till
    The Golden Bough citeras i Zeitgeist ...
  • 17:03 - 17:06
    ... för påståendet
    om uppståndelsen:
  • 17:06 - 17:09
    Med en sådan rad av alternativ, kan
    det inte vara någon överraskning att ...
  • 17:09 - 17:14
    ... åtminstone någon variant bär en ytlig
    likhet med vad som hände med Jesus."
  • 17:14 - 17:19
    Ändå stämmer de vaga beskrivningarna inte
    med det judiska uppståndelse konceptet.
  • 17:19 - 17:24
    Du måste ge mig ett datering för de tidigaste
    inskriptionerna, för jag känner ingen ...
  • 17:24 - 17:28
    ... som tror att dionysoseposet fördaterar
    kristendomen, inte uppståndelsedelen.
  • 17:29 - 17:33
    - Okey, ja allt jag kan säga
    dig är att: Myten säger att ...
  • 17:34 - 17:38
    ... han slets i stycken av
    titanerna och blev uppäten.
  • 17:38 - 17:42
    Han blev uppstånden
    från de döda.
  • 17:42 - 17:43
    - Vilket tidpunkt var det?
  • 17:43 - 17:51
    - Jag vet inte dateringen på det
    ursprungliga skriftliga beviset vi har.
  • 17:52 - 17:59
    Med myterna, de flesta av de grekiska
    myterna, har vi senare samlingar.
  • 18:00 - 18:07
    Vi har målade vaser som avbildar dem,
    dessa går långt tillbaka i tiden.
  • 18:07 - 18:11
    - Men frågan är:
    Finns det en uppståndelse?
  • 18:11 - 18:14
    Eftersom vi inte har någon sådan
    daterad före det andra århundradet, ...
  • 18:15 - 18:19
    ... hela vägen fram till det fjärde
    århundradet, som är det tidigaste:
  • 18:19 - 18:23
    Möjligen kan man säga att där kanske finns
    en uppståndelse, men det finns inga bevis.
  • 18:24 - 18:31
    - Även Tim Callahan, skeptikern du just såg försvara
    Dionysos, medger att det inte var någon korsfästelse.
  • 18:31 - 18:35
    Skeptikern Tim Callahan kritiserar
    även filmen Zeitgeist och säger:
  • 18:35 - 18:39
    "Kanske den värsta aspekten i del I
    av Peter Joseph's internet-film ...
  • 18:39 - 18:42
    ... Zeitgeist, är att en del
    av vad den påstår är sant.
  • 18:43 - 18:47
    Tyvärr är detta material frikostigt
    och slarvigt blandat med material ...
  • 18:48 - 18:52
    ... som bara är delvis sant och
    mycket som är helt klart lögnaktigt.
  • 18:52 - 18:59
    Bevisen för Jesus som en verklig, historisk
    personlighet är, om än magra är säkra.”
  • 19:01 - 19:04
    Mithra är den enda av de
    ovan nämnda hedniska gudarna ...
  • 19:04 - 19:08
    ... som kunde tänkas ha kommit
    i kontakt med kristendomen.
  • 19:08 - 19:10
    Som den framlidna
    Dr Ronald Nash uttrycker det:
  • 19:10 - 19:14
    "Mithra påstås ha blivit född
    genom att han steg ut ur en klippa."
  • 19:14 - 19:18
    Om inte denna klippa var en oskuld,
    finns det ingen jungfrufödsel för Mithra.
  • 19:18 - 19:22
    För sista gången: 25 december
    är irrelevant för ursprunget.
  • 19:22 - 19:27
    Påståendet om Mithras 12 lärjungar
    kommer från Zeitgeists källor ...
  • 19:27 - 19:30
    ... Acharya S, Timothy Freke
    och Peter Gandy.
  • 19:30 - 19:34
    Men det finns ingen dokumentation
    för detta påstående i deras böcker.
  • 19:34 - 19:39
    Acharya S, Timothy Freke och Peter Gandy
    erkänner nu att de fick denna idé om ...
  • 19:39 - 19:45
    ... 12 lärjungar från en scen där Mithra ramas
    in av två vertikala rader med sex bilder ...
  • 19:45 - 19:48
    ... på vad som verkar vara mänskliga
    figurer med Mithra i mitten.
  • 19:48 - 19:51
    Relieferna kommer från det
    andra århundradet e.Kr.
  • 19:51 - 19:55
    Även om dessa reliefer hade
    varit daterade före kristendomen ...
  • 19:55 - 19:59
    ... hade den iranska Mithras bara en enda
    följeslagare och den romerska Mithra ...
  • 19:59 - 20:03
    ... hade två medhjälpare som var
    små fackelbärare lika Mithra själv.
  • 20:04 - 20:08
    Mithra hade också ett antal djur som
    följeslagare: en orm, en hund, ett lejon, ...
  • 20:08 - 20:10
    ... en skorpion,
    men inte 12 av dem.
  • 20:10 - 20:15
    Mithra utförde ett antal handlingar
    ganska typiska för en gudom i världen, ...
  • 20:15 - 20:19
    ... sant eller falskt, i både sin
    iranska och sin romerska inkarnation.
  • 20:19 - 20:25
    Man måste komma ihåg att vissa gemensamma
    drag normalt passar på alla religiösa ledare.
  • 20:25 - 20:30
    Men dessa är inte föremål som
    kräver något teoretiskt samband.
  • 20:30 - 20:35
    Dessutom skulle dessa mysterier inte komma
    att praktiseras förrän i 1:a århundradet.
  • 20:35 - 20:40
    Mithraism nådde höjden av sin popularitet
    runt det 3:e till 4:e århundradet, ...
  • 20:40 - 20:44
    ... då var den särskilt populär bland
    soldaterna i det romerska riket.
  • 20:44 - 20:48
    Det utesluter möjligheten
    av påverkan på kristendomen.
  • 20:49 - 20:54
    I sin bok "Image and Value in the Greco
    -Roman World", skriver Richard Gordon:
  • 20:54 - 20:58
    "Det finns ingen Mithras död
    och därmed finns det ingen ...
  • 20:58 - 21:01
    ... uppståndelse av Mithra, inte
    heller finns det tre dagar i graven."
  • 21:01 - 21:06
    Zeitgeist källor Freke och Gandy
    hävdar att Mithras invigda ...
  • 21:06 - 21:08
    ... agerade en liknande
    uppståndelsescen.
  • 21:09 - 21:13
    Deras enda referens dateras efter
    kristendomen, Tertullianus ordination ...
  • 21:13 - 21:18
    ... mot kättare kapitel 40, som också
    citerades i Zeitgeist Addendum.
  • 21:18 - 21:22
    Sammantaget visar detta inte
    på något sätt Zeitgeist ståndpunkt, ...
  • 21:22 - 21:25
    ... eftersom Tertullianus förklarade
    hur mithras-traditioner ...
  • 21:25 - 21:30
    ... infördes i romersk kultur efter
    att de kopierats från kristendomen.
  • 21:31 - 21:34
    Mithras-metoder existerade inte
    ens under det första århundradet ...
  • 21:34 - 21:37
    ... när kristendomen började,
    men började dyka upp under ...
  • 21:37 - 21:42
    ... Tertullianus tid och tydligen även
    kopiering av kristen och judisk tro.
  • 21:42 - 21:44
    Den kompletta passagen är som följer:
  • 21:44 - 21:48
    "Djävulen, naturligtvis och de
    som med list förvränger sanningen, ...
  • 21:48 - 21:51
    ... och som genom de mystiska
    riterna hos sina idoler, ...
  • 21:51 - 21:54
    ... tävlar även med de väsentliga
    delarna av Guds sakrament.
  • 21:55 - 22:00
    Även han döper några som är hans
    egna troende och trofasta anhängare, ...
  • 22:00 - 22:03
    ... han lovar att ta bort synder genom
    att lägga på ett lager (av hans egna).
  • 22:03 - 22:06
    Och om mitt minne
    fortfarande tjänar mig:
  • 22:06 - 22:11
    Mithra sätter (i Satans rike)
    sitt märke i pannan på sina soldater, ...
  • 22:11 - 22:16
    ... firar också nattvard med brödet, och
    introducerar en bild av en uppståndelse."
  • 22:16 - 22:20
    Återigen, i själva källan som
    citeras av Freke och Gandy ...
  • 22:20 - 22:24
    Således firar Mithra och introducerar
    en bild av en uppståndelse ...
  • 22:24 - 22:29
    ... som knappast kan ses som en
    uppståndelse av Mithra, eller hans invigda.
  • 22:29 - 22:34
    Dessutom är Tertullianus skrivelse
    daterad långt efter Nya Testamentets tid!
  • 22:34 - 22:36
    Dr Ronald Nash bekräftar:
  • 22:36 - 22:41
    "Inget anspråk kan göras om att Mithras var
    en döende och uppstånden gud. Strömmen ...
  • 22:41 - 22:45
    ... av vetenskapliga yttrande har vänt dramatiskt
    mot försök att göra tidiga kristendomen ...
  • 22:46 - 22:50
    ... beroende av de så kallade döende och
    uppståndna gudarna i hellenistisk hedendom.
  • 22:51 - 22:56
    Varje objektiv undersökning av bevis
    visar att sådana krav måste avvisas."
  • 22:56 - 22:59
    Söndagsfirande förekommer
    endast i romersk Mithraism.
  • 22:59 - 23:04
    Acharya S antar tydligen att det som
    är sant för den romersk Mithraism, också ...
  • 23:05 - 23:09
    ... skall gälla för den iranska Mithraismen.
    Men det finns inga belägg för denna idé.
  • 23:09 - 23:15
    Det är därför osannolikt att inlåningen skett,
    men om det var någon, var det den omvända.
  • 23:15 - 23:19
    Genom hela Bibeln undervisar den att
    Jesus uppstod från döden på en Söndag ...
  • 23:19 - 23:23
    ... och att de tidiga kristna höll detta för
    att vara Herrens dag. De inte bara tillbad ...
  • 23:23 - 23:30
    ... på denna veckodag, utan på alla andra dagar,
    som vi kan läsa i Apostlagärningarna 2:46-47.
  • 23:30 - 23:34
    Judar såsom Jesus tillbad
    och höll Sabbat på Lördagen.
  • 23:34 - 23:39
    Under tidigt 300-tal var det Konstantin,
    instiftaren av Romersk katolska kyrkan ...
  • 23:39 - 23:41
    ... som gav söndagen
    hedniskt innehåll.
  • 23:41 - 23:46
    Hans söndagslag från
    7:e Mars 321 e.kr. säger:
  • 23:46 - 23:49
    ”På solens ärevördiga dag,
    låt domarna och folket ...
  • 23:49 - 23:54
    ... som bor i städerna vila och
    låt alla arbetsplatser vara stängda.”
  • 23:54 - 23:57
    Mithraismen kunde inte ha påverkat
    evangeliets författare, eftersom ...
  • 23:57 - 24:02
    ... den inte ens var känd i den romerska
    världen vid första tiden för kristendomen.
  • 24:02 - 24:05
    Encyclopedia Britannica säger:
  • 24:05 - 24:09
    "Det finns lite nämnt om den Persiska
    guden Mithra i den romerska världen ...
  • 24:09 - 24:14
    ... fram till början av 2: a århundradet,
    men från år 136 e.Kr. och framåt ...
  • 24:14 - 24:18
    ... finns det hundratals omnämnande
    inskriptioner till Mithra.
  • 24:18 - 24:21
    Den romerska Mithraismen var
    praktiskt taget en ny skapelse, ...
  • 24:21 - 24:25
    ... åstadkommen av ett religiöst geni,
    som kan ha levt så sent som 100 e.Kr.
  • 24:25 - 24:29
    Vi måste utgå från att de hedniska
    gudarna som Zeitgeist ger som exempel ...
  • 24:29 - 24:32
    ... är de som de har den
    bästa dokumentationen på.
  • 24:32 - 24:39
    Som betraktaren har sett, är de exempel
    som Zeitgeist ger inte imponerande.
  • 24:39 - 24:42
    Tillsammans med all motbevisad information
    kring de presenterade parallellerna, ...
  • 24:43 - 24:47
    ... förklarar Zeitgeist inte överhuvudtaget
    något orsakssamband med kristendomen.
  • 24:47 - 24:52
    Före 100 e.Kr, var alla mysteriereligionerna
    fortfarande mestadels begränsade till sina orter.
  • 24:53 - 24:58
    Efter 100 e.Kr, började de så småningom
    att nå popularitet i hela det romerska riket.
  • 24:59 - 25:02
    Många författare använder det sena käll-
    materialet som producerats under denna ...
  • 25:02 - 25:08
    ... period, efter 150 e.kr, för att bilda
    rekonstruktioner av vad de tror att kulter ...
  • 25:08 - 25:11
    ... måste ha varit tidigare före deras
    spridning i det Romerska imperiet."
  • 25:11 - 25:14
    Samtliga av de källor och
    författare som citeras ...
  • 25:14 - 25:18
    ... för dessa påståenden i Zeitgeist,
    är inte primära originalkällor.
  • 25:18 - 25:20
    Inte heller kan de åberopa
    sådant primärt eller ...
  • 25:21 - 25:23
    ... ursprungligt material
    i sina bibliografier.
  • 25:23 - 25:28
    Även majoriteten av ateister och
    ickekristna forskare har förkastat idén ...
  • 25:28 - 25:32
    ... om att kristendomen har lånats från
    forntida myter, inklusive den respekterade ...
  • 25:33 - 25:39
    ... Sir Edward Evans Pritchard, som skrev:
    "Bevisen för denna teori ... är försumbara."
  • 25:40 - 25:44
    ASTROTEOLOGIN
    RENT NONSENS
  • 25:44 - 25:48
    - Först av allt, födelsesekvensen
    är helt astrologisk.
  • 25:49 - 25:52
    Stjärnan i öster är Sirius, den
    ljusstarkaste stjärnan på himlen, ...
  • 25:52 - 25:57
    ... som den 24 december, är i linje med de
    tre ljusstarkaste stjärnorna i Orions bälte.
  • 25:58 - 26:05
    Dessa ljusstarka stjärnor kallas idag vad
    de kallades i gamla tider: - De tre Kungarna.
  • 26:05 - 26:08
    De tre Kungarna och den
    ljusaste stjärnan, Sirius, ...
  • 26:08 - 26:12
    ... pekar alla på platsen för
    soluppgången den 25 december.
  • 26:12 - 26:19
    Det är därför de tre vise männen "följer" stjärnan
    i öster, för att lokalisera soluppgången, ...
  • 26:19 - 26:21
    ... födelsen av solen(sonen).
  • 26:21 - 26:27
    - Igen, även om du skulle namnge de tre
    stjärnorna i Orions bälte De tre Kungarna, ...
  • 26:27 - 26:31
    ... skulle det vara lika irrelevant för
    Bibeln eftersom 25 december är irrelevant.
  • 26:31 - 26:35
    Även om "magi" inte betyder kungar
    så presenterades tre gåvor.
  • 26:35 - 26:39
    Bibelns författare gör inte någonstans
    någon sak av att det finns tre av dem.
  • 26:39 - 26:46
    Tydligen var det oviktigt för Evangeliets
    författare, därför är det så för oss med.
  • 26:46 - 26:50
    Hela denna astrologiska
    premiss är problematiskt.
  • 26:50 - 26:56
    Inte bara att Sirius ligger i linje med de tre
    stjärnorna i Orions bälte 365 dagar om året ...
  • 26:56 - 27:01
    ... och inte bara i December, men de är
    mer eller mindre i linje med solen ...
  • 27:01 - 27:03
    ... under nästan alla
    vintermånaderna.
  • 27:03 - 27:07
    Det är inget särskilt
    med den 25:e december.
  • 27:07 - 27:10
    I själva verket är det så att
    på den 25:e december är Orion ...
  • 27:10 - 27:13
    ... under horisonten och även
    under nästan hela december.
  • 27:13 - 27:16
    Det skulle vara mycket mer
    sanningsenligt av Zeitgeist ...
  • 27:16 - 27:20
    ... om denna händelse sades ske
    en månad eller så tidigare.
  • 27:24 - 27:28
    - Jungfrun Maria är stjärnbilden
    Jungfrun, även känd som Virgo.
  • 27:28 - 27:31
    Virgo betyder jungfru på latin.
  • 27:31 - 27:36
    Jungfrun är också det så kallade
    Brödhuset som symboliseras av Virgo, ...
  • 27:36 - 27:38
    ... en jungfru som håller
    en kärve av vete.
  • 27:38 - 27:44
    Detta brödhus som symbol för Augusti och
    September, tidpunkten för veteskörden.
  • 27:44 - 27:49
    Även Betlehem, översätts i själva
    verket bokstavligen till brödshuset.
  • 27:49 - 27:52
    Betlehem är alltså en hänvisning
    till stjärnbilden Jungfrun, ...
  • 27:52 - 27:55
    ... en plats på himlen
    och inte på jorden.
  • 27:55 - 27:58
    - Betlehem betyder
    verkligen brödhuset.
  • 27:58 - 28:03
    Ändå finns det ingen grund för slutsatsen
    att Betlehem var en fiktiv plats, ...
  • 28:03 - 28:07
    ... vars namn var baserat på
    stjärnbilden Jungfrun i himlen.
  • 28:07 - 28:12
    Existensen av Betlehem är intygat
    av bibliska och utombibliska källor.
  • 28:13 - 28:17
    Först nämner Gamla testamentets författare
    Betlehem före det första århundradet.
  • 28:18 - 28:21
    Dessutom nämner den judiska historikern
    Flavius Josephus Betlehem, ...
  • 28:21 - 28:25
    ... som den plats där David smordes
    till Israels framtida kung.
  • 28:25 - 28:31
    J.B Hennessy rapporterar de arkeologiska
    bevis som visar att Betlehem var bebodd ...
  • 28:31 - 28:35
    ... under järnåldern och under det
    första århundradet. Han skrev:
  • 28:35 - 28:41
    "Kanske den viktigast 1969 års upptäckt
    var av isoleringen av järnålderns berättelse.
  • 28:41 - 28:45
    Gränserna för järnålderns yrken,
    om än inte helt klarlagda , verkar ...
  • 28:45 - 28:50
    ... vara på den plana ytan och sluttningarna
    omedelbart från basilikan och österut.
  • 28:50 - 28:54
    Arbetet utfördes av Israels
    arkeologiska samfund.
  • 28:54 - 28:59
    Betlehem verkar ha varit ett större
    område av yrkesarbete från stenåldern.“
  • 29:00 - 29:04
    Tidigare astrologen och författaren av
    Spellbound The Paranormal Seduction of ...
  • 29:04 - 29:07
    ... Today's Kids
    Marcia Montenegro skrev:
  • 29:07 - 29:12
    "Du kan inte bara göra en berättelse av
    ett namn som Jungfrun, Lejonet, Oxen, etc.
  • 29:12 - 29:15
    Varför då inte börja
    berättelsen med Väduren?
  • 29:15 - 29:21
    Om den gjorde det, kommer Leo före Jungfrun
    men Leo förmodas vara Jesus, Lejonet av Juda.
  • 29:22 - 29:26
    Det verkar som att det skulle komma efter
    Jungfrun, inte före, i en berättelse.“
  • 29:26 - 29:29
    - Det finns ett annat mycket
    intressant fenomen som uppstår ...
  • 29:29 - 29:31
    ... runt den 25:e december, det
    så kallade vintersolståndet.
  • 29:32 - 29:36
    Från sommarsolståndet till vintersolståndet,
    blir dagarna kortare och kallare.
  • 29:36 - 29:41
    På norra halvklotet verkar solen flytta sig
    söderut och bli mindre och mera kortvarig.
  • 29:41 - 29:46
    Förkortningen av dagarna och vissnade av
    grödor när man närmar sig vintersolståndet ...
  • 29:46 - 29:52
    ... symboliserade dödsprocessen i
    antiken. Det var solens död.
  • 29:55 - 29:59
    Vid 22:e december, var solens
    frånfälle fullbordat. Efter att ha ...
  • 29:59 - 30:05
    ... flyttat sig söderut kontinuerligt i 6 mån,
    går den till sin lägsta punkt på himlen.
  • 30:05 - 30:07
    Här inträffar
    en underlig sak:
  • 30:07 - 30:13
    Solen slutar röra sig söderut,
    åtminstone som det verkar i 3 dagar.
  • 30:13 - 30:18
    Under denna 3 dagars paus ligger
    solen i närheten av Södra korset, ...
  • 30:18 - 30:23
    ... eller konstellationen Crux.
    Efter denna tid, den 25 december ...
  • 30:24 - 30:31
    ... flyttar sig solen en grad. Denna gång norrut
    förebådande längre dagar, värme och våren.
  • 30:31 - 30:36
    - Vem som helst med ett enkelt astrologi-
    program kan bekräfta för sig själv, ...
  • 30:36 - 30:40
    ... att under den tiden för Jesus, eller
    någon annan tid för den delen, ...
  • 30:40 - 30:43
    ... att när solen går upp är det
    långt ifrån det södra korset.
  • 30:44 - 30:48
    Tanken att solen går upp i Södra
    korsets konstellation är löjlig.
  • 30:48 - 30:55
    Dr. Noel Swerdlow är professor i astronomi och
    astrofysik på University of Chicago. Han har ...
  • 30:55 - 31:00
    ... också specialiserat sig på att studera
    astronomi under antiken fram till 1700-talet.
  • 31:00 - 31:07
    Han säger: "Crux, det Södra korset, redovisades
    inte som en separat konstellation under antiken ...
  • 31:07 - 31:11
    ... eftersom, sett från Medelhavet, var den
    långt ner på den södra horisonten och ...
  • 31:11 - 31:17
    ... omgiven på tre sidor av stjärnorna i Centaurus,
    som är en stor och framsträdande konstellation.
  • 31:17 - 31:23
    De fyra ljusa stjärnorna i Crux ingår
    i Centaurus i Ptolemaios stjärnkatalog.
  • 31:24 - 31:29
    Det är först när du kommer längre söderut,
    som Crux är högre på södra stjärnhimlen ...
  • 31:29 - 31:32
    ... som den blir framträdande som
    en grupp av stjärnor i sig själv.
  • 31:33 - 31:37
    Erkännandet av den fick vänta tills det att
    1500-talets resor söderut blev av."
  • 31:38 - 31:43
    Således var Södra korset inte ens
    upptäckt eller erkänt fören på 1500-talet, ...
  • 31:43 - 31:47
    ... långt efter författandet av det
    Nya testamentet i det första århundradet.
  • 31:47 - 31:53
    - Därför sades det att solen dog
    på korset, var död i 3 dagar, ...
  • 31:53 - 31:55
    ... för att sedan återuppstå
    eller bli född på nytt.
  • 31:57 - 32:04
    - Kristna har aldrig sagt något liknande som
    att det var solen (SUN) som dog på korset.
  • 32:05 - 32:09
    Kanske Peter Joseph vill att vi ska tro att
    de forntida religionerna sagt detta, men det ...
  • 32:09 - 32:14
    ... gjorde de inte, och det finns inte heller en
    hänvisning, eller källa för ett sådant påstående.
  • 32:15 - 32:21
    - Kanske det mest uppenbara av alla astrologiska
    symboler kring Jesus gäller de 12 lärjungarna.
  • 32:21 - 32:27
    De är helt enkelt de 12 konstellationerna i
    zodiaken, som Jesus i form av solen reser med.
  • 32:27 - 32:32
    - Källan till detta påstående är författaren
    och skeptikern Acharya S, som påstår att:
  • 32:32 - 32:38
    "Solens anhängare eller lärjungar, är de 12
    zodiakernas tecken, som solen måste passera."
  • 32:39 - 32:44
    Men Jesus passerade inte genom sina 12
    lärjungar på något sätt som liknar zodiaken.
  • 32:45 - 32:47
    Om Bibeln byggde
    på zodiaken, ...
  • 32:47 - 32:51
    ... borde vi kunna förvänta oss att se en
    liknande rörelse med Jesus genom lärjungarna.
  • 32:51 - 32:57
    De 12 lärjungarna blev särskilt utvalda
    av Jesus på grund av Israels 12 stammar, ...
  • 32:57 - 33:01
    ... som Zeitgeist också påstår
    är en symbol för stjärnbilderna.
  • 33:01 - 33:07
    Men Första Moseboken, som skrevs
    ungefär 1000 f.Kr innehåller berättelsen ...
  • 33:07 - 33:10
    ... om de 12 stammarna i Israel, som
    skulle ha blivit till ännu tidigare.
  • 33:10 - 33:16
    Indelningen i de 12 stjärntecknen fanns inte
    förrän babylonierna gjorde den indelningen ...
  • 33:16 - 33:17
    ... i femte århundradet före Kristus.
  • 33:17 - 33:20
    Därför är det inte möjligt att läsa
    in astrologi i de 12 stammarna, ...
  • 33:21 - 33:25
    ... på vilken Jesu apostlar var
    baserade, eftersom de 12 stammarna ...
  • 33:26 - 33:29
    ... fanns långt innan uppdelningen
    av de 12 tecknen i zodiaken.
  • 33:29 - 33:32
    Astronomen
    Jay Pasachoff bekräftar:
  • 33:32 - 33:38
    "Babylonierna delade upp zodiaken i
    12 stjärnbilder i 5:e århundradet f.Kr.
  • 33:38 - 33:42
    Det enda bevis som återstår för
    detta påstående är numret 12.
  • 33:42 - 33:45
    Om vi vill acceptera deras
    påståenden om detta, ...
  • 33:45 - 33:49
    ... måste vi också acceptera att
    Dunkin Doughnuts ägs av en astrolog, ...
  • 33:49 - 33:52
    ... eftersom du får en rabatt
    när du köper ett dussin munkar.
  • 33:52 - 33:57
    Livsmedelsbutiker ägs också av astrologer,
    eftersom de säljer ägg i dussin.
  • 33:57 - 34:02
    Även vårt rättssystem måste påverkas av
    astrologi eftersom det finns 12 jurymedlemmar.
  • 34:02 - 34:07
    Till skillnad från fiktiva myter och legender
    förknippade med astrologi, har vi mycket ...
  • 34:07 - 34:13
    ... historiska bevis på att de 12 apostlarna
    verkligen var verkliga historiska personer.
  • 34:13 - 34:17
    Till exempel i 95 e.Kr,
    skrev Clement:
  • 34:17 - 34:22
    "Peter fick genom orättfärdig avund uthärda,
    inte bara ett eller två utan många års arbete.
  • 34:22 - 34:27
    När han omsider led martyrdöden
    namngavs platsen till ära för honom."
  • 34:28 - 34:32
    - I själva verket repeteras
    talet 12 genom hela Bibeln.
  • 34:34 - 34:38
    - Först av allt, listan som Zeitgeist
    räknar upp över 12-talet flera gånger.
  • 34:39 - 34:41
    Det får det att se mer imponerande
    ut än vad det faktiskt är.
  • 34:41 - 34:47
    De 12 stammarna i Israel, de 12 Jakobs söner
    och de 12 patriarkerna är ju alla samma 12:a, ...
  • 34:47 - 34:48
    ... det finns ingen skillnad.
  • 34:48 - 34:51
    Det fanns 12 domare i Israel,
    om man skulle räkna dem ...
  • 34:51 - 34:54
    ... men Bibeln gör aldrig någon
    fråga eller betydelse av dem.
  • 34:54 - 34:59
    Det finns faktiskt 17 profeter
    i Gamla testamentet, inte 12.
  • 34:59 - 35:01
    Zeitgeist missräknade
    denna siffra med fem.
  • 35:02 - 35:06
    Man kan bara undra var de fick idén
    om att det fanns 12 kungar i Israel.
  • 35:06 - 35:10
    Om de syftar på det Norra kungariket
    i Israel, fanns det 19 kungar ...
  • 35:10 - 35:15
    ... och det fanns 19 kungar i Södra
    riket, plus en drottning.
  • 35:15 - 35:19
    Detta är oräknat de tre kungarna
    i Israel innan riket delades.
  • 35:19 - 35:22
    Om du lägger till dessa nummer
    tillsammans får du inte 12.
  • 35:22 - 35:26
    Om man subtraherar, multiplicerar eller ens
    dividerar dessa siffror kan man inte få tolv.
  • 35:27 - 35:30
    Det finns heller inget omnämnande
    eller hänvisning i Bibeln om 12 prinsar.
  • 35:30 - 35:35
    Om kungasöner är tanken här, då
    är Zeitgeist långt ute och cyklar.
  • 35:35 - 35:42
    Många av de 41 kungarna hade många söner
    som kung Ahab, till exempel hade 70 söner.
  • 35:43 - 35:48
    - För att återkomma till Korsets
    stjärntecken, det figurativa livet för Solen.
  • 35:48 - 35:53
    Det var inte bara ett konstnärligt uttryck
    eller verktyg för att spåra solens rörelser.
  • 35:54 - 36:01
    Det var också en hednisk andlig symbol,
    den stenografi som såg ut så här:
  • 36:02 - 36:04
    Detta är inte en symbol
    för kristendomen.
  • 36:05 - 36:09
    Det är en hednisk
    anpassning av Zodiakkorset.
  • 36:10 - 36:16
    - Vad Zeitgeist refererar till som Korsets
    stjärntecken är faktiskt zodiakhjulet, ...
  • 36:16 - 36:21
    ... som inte har någon relation till en romersk
    korsfästelse, det sätt på vilket Jesus dödades.
  • 36:21 - 36:26
    Att extrapolera två vinkelräta linjer
    från Zodiakhjulet och dra slutsatsen ...
  • 36:26 - 36:31
    ... att romarna använde detta som deras motiv
    för att korsfästa brottslingar är absurt.
  • 36:31 - 36:34
    Dessutom var det inte förrän
    kristendomen blev hedning-anpassad, ...
  • 36:34 - 36:37
    ... som korset kom att ses
    som en kristen symbol.
  • 36:37 - 36:46
    Kors i kyrkor infördes 431 e.Kr, bruket
    av kors i klocktorn började 586 e.Kr.
  • 36:46 - 36:51
    - Nu återspeglar Bibeln i stort sett en
    symbolisk rörelse genom tre tidsåldrar, ...
  • 36:51 - 36:53
    ... medan den
    förebådar en fjärde.
  • 36:54 - 36:57
    - Den första åldern,
    säger de, är Oxen tjuren.
  • 36:57 - 37:00
    I Andra Moseboken
    kapitel 32 läser vi att:
  • 37:00 - 37:04
    Aron och Israeliterna gjorde en
    avbild av en guldkalv och tillbad den.
  • 37:04 - 37:07
    Det var efter det som Mose krossade
    de två stentavlorna med de tio budorden, ...
  • 37:07 - 37:10
    ... efter att ha sett
    Israeliternas avgudadyrkan.
  • 37:10 - 37:15
    Kristuskonspiratörerna föreslår att guldkalven
    representerar Oxens tidsålder (Taurus).
  • 37:16 - 37:23
    Var finns dokumentationen för denna påstådda
    verklighet förutom sidan 146 i Acharya S bok?
  • 37:23 - 37:28
    Nya testamentet, skrivet långt efter
    Oxens tidsålder i Jesu generation ...
  • 37:28 - 37:32
    ... nämner också kalvar, men detta
    passar inte deras argument.
  • 37:32 - 37:36
    Det andra de säger är att Mose representerar
    Vädurens fortsatta tidsålder (Aries).
  • 37:37 - 37:40
    De säger att Moses representerar Väduren och
    att detta är anledningen till att judarna ...
  • 37:41 - 37:46
    ... blåser i vädurshorn (shofar). Moses
    blåser dock aldrig något vädurshorn.
  • 37:46 - 37:50
    Dessutom kan Moses inte identifieras
    som en vädur i någon tolkning av ...
  • 37:50 - 37:53
    ... Skriften. Det finns ingen tolkning
    som passar in i denna bild.
  • 37:54 - 37:59
    Inte heller Zeitgeist egen källa
    Leopold Wagner påstår något sådant.
  • 37:59 - 38:03
    På sidan av Wagners citerade bok
    läser vi: "Användningen av vädurshorn ...
  • 38:03 - 38:07
    ... under denna säsong är lämpligt. Enligt
    traditionen var det på den första dagen ...
  • 38:08 - 38:12
    ... av månaden Tishri som en bagge offrades
    i stället för Isak på berget Moria."
  • 38:12 - 38:16
    Således anger även Zeitgeists källa
    den självklara bakgrunden till varför ...
  • 38:16 - 38:21
    ... judar blåser i vädurshorn idag, men
    säger ingenting om Vädurens tidsålder.
  • 38:21 - 38:26
    Den mest minnesvärda texten i Bibeln nämner
    en bagge som tidigare nämnts i Zeitgeist egen ...
  • 38:26 - 38:32
    ... källa, där Gud gav en vädur till offer
    åt Abraham i stället för Isak, hans son.
  • 38:32 - 38:35
    Denna händelse inträffade flera
    generationer före Moses ...
  • 38:35 - 38:40
    ... och skulle inte passa in kronologiskt
    i Zeitgeists vridna tolkning av Bibeln.
  • 38:40 - 38:45
    Den tredje symboliska åldern, enligt uppgift,
    är en tidsålder tillhörande Fiskarna.
  • 38:45 - 38:49
    De hävdar detta eftersom Jesus utfodrade
    5000 personer med bröd och två fiskar.
  • 38:50 - 38:53
    Eftersom Jesus blev vän med de
    två fiskare som följde honom ...
  • 38:53 - 38:56
    ... måste detta vara en symbol
    för Fiskarnas tidsålder.
  • 38:56 - 39:01
    Egentligen var fyra av Jesu
    lärjungar fiskare, inte bara två.
  • 39:01 - 39:06
    Även om fyra lärjungar var fiskare, hur
    var det med de andra efterföljare till Jesus?
  • 39:06 - 39:09
    Matteus var en tullindrivare,
    Simon var en selot, ...
  • 39:10 - 39:13
    ... Lukas var läkare och historiker,
    Paulus var en farisé och en tältmakare.
  • 39:14 - 39:17
    Vad är deras betydelse för
    astrologi? De har ingen!
  • 39:18 - 39:21
    - Jag tror att vi alla har sett en
    Jesus-fisk baktill på många bilar.
  • 39:22 - 39:25
    Föga anar de den
    egentliga innebörden.
  • 39:25 - 39:32
    Det är en hednisk astrologisk symbolik för
    solens kungarike under fiskarnas tidsålder.
  • 39:32 - 39:39
    - Egentligen var fisksymbolen en identifierande
    symbol för Kristus som förföljda tidiga kristna ...
  • 39:39 - 39:42
    ... använde, och det har ingenting
    att göra med Fiskarnas tidsålder.
  • 39:42 - 39:46
    Det grekiska ordet "Ichthus"
    för fisk är en akronym ...
  • 39:46 - 39:49
    ... utifrån initialerna "Jesus
    Kristus, Guds Son, Frälsare".
  • 39:50 - 39:55
    Jesus gav verkligen mat till 5000 personer
    med två fiskar och fem bröd, men senare ...
  • 39:56 - 40:01
    ... ger han även 4000 personer mat med
    några fiskar, mer än två, och sju bröd.
  • 40:02 - 40:06
    Självklart citerar Zeitgeist inte denna
    händelse, för det passar inte deras paradigm.
  • 40:06 - 40:13
    Enligt Zeitgeists hermeneutik, kan det ju
    kallas brödåldern, men det finns inget sådant.
  • 40:13 - 40:17
    Jesus botade också människor, gav
    syn för de blinda, uppväckte döda, ...
  • 40:18 - 40:20
    ... gick på vatten och
    kastade ut demoner, ...
  • 40:20 - 40:24
    ... men det finns inga astrologiska
    åldrar som medföljer dessa mirakel.
  • 40:24 - 40:28
    Dessutom nämns fisk och fiskare
    också i Gamla testamentet ...
  • 40:28 - 40:32
    ... som föregick Jesus och inträffade
    före fiskarnas tidsålder.
  • 40:32 - 40:37
    Nya testamentets berättelser hänvisar också
    till en tupp, duvor, åsnor, fåglar, kameler, får ...
  • 40:37 - 40:43
    ... och getter men inget av dessa djur infaller
    normalt under en tidsålder som fiskarnas.
  • 40:43 - 40:48
    I Lukas 22:10 säger Jesus till
    sina lärjungar att gå in i staden, ...
  • 40:48 - 40:51
    ... där de kommer att möta en man
    som bär på en kruka med vatten.
  • 40:51 - 40:56
    Acharya S och Zeitgeist hävdar att detta är
    ett symbolisk förebådade av Vattumannens ...
  • 40:56 - 40:58
    ... tidsålder, eller vattenbäraren.
  • 40:58 - 41:03
    Hur texten förmedlar detta förebådade,
    kan ingen säga förutom Acharya S.
  • 41:03 - 41:09
    Acharya går längre än Zeitgeist och hävdar att
    Jesus "döptes i Vattumannen, vattenbäraren".
  • 41:09 - 41:13
    Hon antyder att Jesus kommer att
    inviga Vattumannens tidsålder.
  • 41:13 - 41:21
    Men fiskarnas tidsålder börjar runt 2150 e.Kr.
    Hur exakt blev Jesus döpt i Aquarius?
  • 41:21 - 41:24
    Acharya S hävdar då att
    "Jesus blev den gode herden ...
  • 41:24 - 41:27
    ... och Lammet i
    Aries, Väduren."
  • 41:27 - 41:34
    Väduren som startar ca 2150 f.Kr. till 1 e.Kr,
    har redan tillskrivits Moses, tillskrivs nu ...
  • 41:34 - 41:39
    ... Jesus, men har ingenting att göra med Jesus,
    precis som det inte hade att göra med Moses.
  • 41:39 - 41:42
    Ett lamm är inte en vädur och har
    ingenting att göra med att valla får.
  • 41:43 - 41:48
    Den enda parallellen är att de är djur.
    Detta är en vild generalisering.
  • 41:48 - 41:52
    Hon fortsätter med att konstatera att
    "Jesus berättade liknelser för sådd ...
  • 41:52 - 41:55
    ... och markberedning i
    fälten i Oxen, (Tarus)."
  • 41:55 - 42:00
    Acharya har nu tilldelat alla fyra av
    dessa tidsåldrar till Jesus på något sätt.
  • 42:00 - 42:02
    Men vilken av dem är det?
  • 42:02 - 42:07
    För dessa kritiker skall ett omnämnande
    av tjurar räknas till oxens tidsålder.
  • 42:08 - 42:11
    Varje omnämnande av får till Vädurens
    tidsålder, alla hänvisningar till fisk ...
  • 42:12 - 42:16
    till fiskarnas tidsålder, och varje hänvisning
    av vatten till vattumannens tidsålder.
  • 42:16 - 42:19
    Man skulle kunna tro att det borde
    vara mycket mindre fantasifulla ...
  • 42:19 - 42:24
    ... och kryptiska referenser till
    Bibeln, om detta verkligen vore sant.
  • 42:24 - 42:30
    Jesus använde jordbruksprodukter i flera
    liknelser inklusive fikonträd, vete ...
  • 42:30 - 42:33
    ... och ogräs, får och getter,
    frön, och många andra.
  • 42:33 - 42:37
    Men det finns ingen tänkt symbolisk
    tidsålder för dessa liknelser.
  • 42:37 - 42:40
    Självklart vimlar Bibelns
    berättelser av fisk, ...
  • 42:40 - 42:46
    ... eftersom fisk var den vanligaste
    källan till protein nära Genesarets sjö.
  • 42:49 - 42:54
    - Vi har alla hört om den yttersta
    tiden och slutet av världen.
  • 42:54 - 42:58
    Förutom de på tecknad filmliknande
    skildringarna i Uppenbarelseboken, ...
  • 42:58 - 43:03
    ... kommer den främsta källan till denna idé
    från Matteus 28:20, där Jesus säger:
  • 43:03 - 43:06
    "Och se, jag är med er alla dagar
    intill denna världens slut."
  • 43:07 - 43:13
    I King James Version, är "världen" är en
    felöversättning, bland många felöversättningar.
  • 43:14 - 43:19
    Det faktiska ord som används är
    "Aeon", som betyder tidsålder.
  • 43:19 - 43:22
    "Jag skall vara med dig ända
    till slutet av denna tidsålder."
  • 43:22 - 43:30
    Vilket är sant, eftersom Fisk-jesus-sol-personifiering
    avslutas när solen kommer in i Vattumannen.
  • 43:30 - 43:36
    Hela konceptets sluttider och slutet av
    världen är misstolkade astrologiska liknelser.
  • 43:36 - 43:43
    Säg detta till de 100 miljoner människor i
    USA som tror att världen kommer att gå under.
  • 43:44 - 43:48
    - Peter Joseph hävdar att den huvudsakliga
    källan för den kristna idén om världens ände ...
  • 43:49 - 43:51
    ... kommer från Matteus 28:20.
  • 43:51 - 43:55
    Men denna passage har ingenting att göra
    med kristnas förutsägelse över världens ände.
  • 43:55 - 43:59
    Snarare är det en fullständig tematisk
    behandling av passagerna om världens ände ...
  • 44:00 - 44:03
    ... som utgör de flesta kristnas åsikter. De
    är till största delen överens om att Jesus...
  • 44:03 - 44:08
    ... kommer att återvända som en tjuv om natten
    i ljungande eld, med hämnd för dem som inte ...
  • 44:08 - 44:11
    ... känner Gud och jorden
    kommer att brännas upp.
  • 44:11 - 44:18
    Faktum är att ordet världen i King James Bible
    översatts från "aeon" på grekiska för tidsålder.
  • 44:18 - 44:24
    Detta ord betyder evigt, en obruten
    ålder, evighet av tid eller evighet.
  • 44:24 - 44:29
    Jesus syftade inte till någon astrologisk
    tidsålder, som Vattumannen eller Fiskarna.
  • 44:29 - 44:33
    Därav hänvisningen till världens ände
    eller i slutet av tiden som vi känner den.
  • 44:33 - 44:39
    Det grekiska ordet aeon användes av Jesus
    när han hänvisnisade till världens ände:
  • 44:39 - 44:46
    "Skördetiden är tidsålderns slut (eller aeon)
    och skördemännen är änglar." I Lukas 1:70, ...
  • 44:46 - 44:52
    ... hänvisar Jesus till Guds heliga profeter
    som funnits från världens början.
  • 44:52 - 44:58
    Guds profeter som Mose levde inte i
    Fiskarnas astrologiska tidsålder som Jesus, ...
  • 44:58 - 45:01
    ... men Jesus inkluderar
    dem i denna passage.
  • 45:01 - 45:06
    Det är uppenbart att Jesus här inte
    hänvisar till en astrologisk tidsålder.
  • 45:06 - 45:08
    Paulus förklarade
    i Romarbrevet 12:2 :
  • 45:08 - 45:11
    ”Och anpassa er inte efter den
    här världen (eller aeon), ...
  • 45:11 - 45:14
    ... utan låt er förvandlas
    genom sinnets förnyelse. ”
  • 45:14 - 45:19
    Här refereras åter till begreppet tiden
    mellan skapelsen och världens avslutning.
  • 45:19 - 45:20
    Bibeln säger även:
  • 45:20 - 45:29
    ”Och världen (aeon) och dess begär förgår,
    men den som gör Guds vilja förblir i evighet.”
  • 45:29 - 45:36
    - Tiden som det tar för precessionen för
    att gå igenom alla 12 tecken är 25765 år.
  • 45:36 - 45:42
    Detta kallas också för storår och gamla
    samhällen var mycket medvetna om detta.
  • 45:42 - 45:47
    - Berättaren Peter Joseph är noga med att säga
    att: "gamla samhällen var mycket medvetna ...
  • 45:47 - 45:51
    ... om detta", eftersom hela det
    Zeitgeistska teoribygget är beroende på ...
  • 45:52 - 45:56
    ... att antiken erkänner de astronomiska
    begrepp som de hänvisar till.
  • 45:56 - 45:59
    Hursomhelst är inte moderna
    astrologiska föreställningar ...
  • 45:59 - 46:01
    ... identiska med de gamla
    astrologiska föreställningarna.
  • 46:01 - 46:06
    Zeitgeists argument avseende dessa
    olika astrologiska åldrar är irrelevant.
  • 46:06 - 46:11
    Vetenskapshistorikern och vinnaren av
    Genius Award från MacArthur Foundation ...
  • 46:11 - 46:17
    ... Dr Noel Swerdlow svarar på
    Acharya S påståenden i Zeitgeist:
  • 46:17 - 46:21
    "I antiken var konstellationer
    bara grupper av stjärnor det fanns ...
  • 46:21 - 46:24
    ... inga gränser som separerade
    den ena regionen från den andra.
  • 46:25 - 46:30
    De moderna idéer om Fiskarnas eller
    Vattumannens tidsåldrar är baserade ...
  • 46:30 - 46:35
    ... på platsen för vårdagjämningen i
    stjärnornas regioner i dessa konstellationer.
  • 46:36 - 46:41
    Men regionerna och gränserna mellan dessa
    samt konstellationer är en helt modern ...
  • 46:41 - 46:45
    ... konvention i Internationella Astronomiska
    Unionen i kartläggningssyfte ...
  • 46:45 - 46:48
    ... och har aldrig haft någon
    astrologisk betydelse.
  • 46:48 - 46:50
    Jag hoppas att detta kan vara
    till någon hjälp, för det det som ...
  • 46:51 - 46:55
    ... denna kvinna påstår är verkligen så
    knasigt att det knappt är värt att svara på.
  • 46:55 - 47:00
    När kvinnan säger att den kristna fisken var
    en symbol för Fiskarnas kommande tidsålder ...
  • 47:00 - 47:04
    ... säger hon något som ingen
    skulle ha tänkt på under antiken.
  • 47:04 - 47:08
    I vilken konstellation de fasta stjärnorna
    som vårdagjämningen var belägen, hade ...
  • 47:08 - 47:15
    ... ingen betydelse och är en helt modern idé,
    från det tjugonde århundradets astrologi ...
  • 47:15 - 47:19
    Gränserna mellan konstellationerna
    t.ex. väduren, fiskarna och ...
  • 47:19 - 47:24
    ... vattumannen är en modern konvention
    från internationella astronomiska unionen.
  • 47:24 - 47:27
    Det finns inget antikt över dem."
  • 47:27 - 47:31
    - Bibeln är inget annat än en
    astroteologisk litteraturinvecklad ...
  • 47:31 - 47:34
    ... hybrid, precis som nästan
    alla religiösa myter före den.
  • 47:34 - 47:37
    - Vem som helst med grundläggande
    kunskap i Bibeln borde ...
  • 47:37 - 47:41
    ... omedelbart se igenom vanföreställningarna
    och motsägelserna i dessa argument.
  • 47:41 - 47:47
    Till exempel är Bibeln och Jesus uppenbarligen
    inte dolda allegoriska recept för sol och ...
  • 47:47 - 47:52
    ... stjärndyrkan med grund i 1:a Moseboks kap 1
    där Gud skapade solen, månen och stjärnorna.
  • 47:53 - 47:56
    Ytterligare en skillnad är
    i 5:e Mosebok kapitel 4 där Gud ...
  • 47:56 - 48:01
    – uttryckligen förbjuder israeliterna att tillbe
    solen och stjärnorna som egyptierna gjorde.
  • 48:02 - 48:07
    Genom profeten Jesaja frågade Gud hånfullt
    om stjärnskådare faktiskt kunde skydda dem ...
  • 48:08 - 48:11
    ... som följer dem, från den verkliga
    makten och Skaparen av universum.
  • 48:11 - 48:17
    I boken av profeten Hesekiel, visade
    Gud Hesekiel i en syn 25 män av Juda ...
  • 48:17 - 48:21
    ... på templets innergård,
    dyrka solen istället för Gud.
  • 48:21 - 48:24
    Gud ansåg att detta
    var en styggelse.
  • 48:24 - 48:31
    Dessutom i 2:a Kungaboken 23:5, var det
    prästerna som brände rökelse till solen, ...
  • 48:31 - 48:35
    ... månen och planeterna som
    kallades för avgudapräster.
  • 48:35 - 48:38
    Inte ett enda av dessa Skriftställen
    som refereras av Zeitgeist, ...
  • 48:38 - 48:40
    ... eftersom det skulle
    förstöra deras argument.
  • 48:40 - 48:44
    Dessa skiljer tydligt mellanhimlakropparna
    och Skaparen av universum.
  • 48:44 - 48:47
    Ursprunget till kristendomen
    uppstod ur judendomen ...
  • 48:48 - 48:52
    ... som fördömde dessa metoder
    genom hela Gamla testamentet.
  • 48:53 - 48:55
    - I Gamla testamentet
    finns berättelsen om Josef.
  • 48:56 - 48:59
    Josef var en
    prototyp för Jesus.
  • 48:59 - 49:03
    Josef var född genom ett mirakel,
    Jesus föddes genom ett mirakel.
  • 49:04 - 49:07
    Josef var en av 12 bröder,
    Jesus hade 12 lärjungar.
  • 49:08 - 49:12
    Josef såldes för 20 silverpenningar,
    Jesus såldes för 30 silverpenningar.
  • 49:12 - 49:19
    Brodern Juda föreslår att sälja Josef, Judas
    lärjungen inleder försäljningen av Jesus.
  • 49:20 - 49:24
    Josef började sitt arbete vid en ålder av 30,
    Jesus började sitt arbete vid 30 års ålder.
  • 49:25 - 49:27
    Parallellerna går
    vidare och vidare.
  • 49:27 - 49:30
    - Zeitgeists fall här
    är mycket vilseledande.
  • 49:30 - 49:33
    Även om "Gud... gjorde
    henne fruktsam", ...
  • 49:33 - 49:37
    ... är det svårt att tänka att födelsen av
    Josef var ett mirakel likt Jesus födelse ...
  • 49:37 - 49:40
    ... som var gudomligt när han
    blev född av en jungfru.
  • 49:40 - 49:44
    Faktum var att Jesus hade tolv lärjungar,
    men Josef hade 11 bröder, det finns ...
  • 49:44 - 49:48
    ... ingen parallell. Även om Juda
    föreslog försäljningen av Josef, ...
  • 49:48 - 49:52
    ... var det midjanitiska handelsresande
    som sålde Josef till Ismaliterna som slav.
  • 49:52 - 49:59
    Jesus har däremot inte sålts, men förråddes av
    Judas som betalades 30 silvermynt av judarna.
  • 49:59 - 50:01
    Jesus började sin tjänst
    vid 30 års ålder, ...
  • 50:01 - 50:06
    ... men Josef började sin profetiska mission
    med drömmar från Gud vid 17 års ålder.
  • 50:07 - 50:11
    Åldern 30 för Josef nämns i
    1:a Mosebok, men Bibeln säger bara ...
  • 50:11 - 50:15
    ... att Josef var trettio år när han
    stod inför Farao, kungen i Egypten:
  • 50:16 - 50:20
    "Sedan han lämnat Farao reste
    han omkring i hela Egypten."
  • 50:20 - 50:23
    Bortsett från att Zeitgeists
    paralleller är felaktiga, gör ...
  • 50:23 - 50:27
    ... det enkla faktum att det finns paralleller
    mellan Jesus och andra personer i Bibeln ...
  • 50:27 - 50:31
    ... som Josef, gör inte
    någon av dem fiktiva.
  • 50:31 - 50:35
    BIBELNS URSPRUNG
  • 50:35 - 50:42
    - Inskrivna för ca 3500 år sedan, på väggarna i
    templet i Luxor i Egypten finns inskriptioner ...
  • 50:43 - 50:49
    ... av den obefläckade befruktningen,
    födelsen och tillbedjan av Horus.
  • 50:49 - 50:53
    Bilderna börjar med att Thaw meddelar att
    jungfrun Isis kommer att bli havande och bära ...
  • 50:54 - 51:02
    ... Horus, så att Nef den helige ande befruktar
    jungfrun. Sedan jungfrufödsel och tillbedjan.
  • 51:02 - 51:07
    Detta är exakt berättelsen kring
    Jesu mirakulösa tillblivelse.
  • 51:07 - 51:13
    - Detta tas direkt från sidorna i
    Christ Conspiracy av Acharya S.
  • 51:13 - 51:15
    "Men, svarade Richard C. Carrier, ...
  • 51:15 - 51:20
    ... eftersom jag är ateist ... och eftersom jag
    har formell erfarenhet i antikens historia, ...
  • 51:20 - 51:23
    ... bör följande ha någon
    auktoritet även hos skeptiker ...
  • 51:23 - 51:29
    Luxorinskriften skildrar inte befruktning genom
    ande, utan innebär mycket påtaglig sex.
  • 51:29 - 51:34
    Den inblandade kvinnan är den mytiska
    drottningen av Egypten i bildlig mening, ...
  • 51:34 - 51:38
    ... inte nödvändigtvis Isis. Flera saker är
    mycket tydliga från den skriftliga berättelsen.
  • 51:38 - 51:43
    Scenen med tillbedjan innefattar viktiga
    statstjänstemän ... inte kungar eller vise män ...
  • 51:43 - 51:48
    Att förstå bakgrunden, kulturella och historiska
    sammanhang är en bra hjälp och nödvändigt, ...
  • 51:48 - 51:54
    ... men leder inte till någon imitationsskandal
    av det slag Acharya S vill att det ska finnas."
  • 51:54 - 52:00
    Angående inskriptionen och Zeitgeists tolkning
    kontaktade Keith Thompson John Baines, ...
  • 52:00 - 52:04
    ... professor i egyptologi vid
    Oxford University, som sade:
  • 52:04 - 52:07
    "Den relief du nämnde visar
    befruktningen och födelsen ...
  • 52:07 - 52:10
    ... av de framtida kungarna
    efter skapelsens gud.
  • 52:10 - 52:14
    Amon-Re, har tagit formen av den befintliga
    kungen för att befrukta drottningen.
  • 52:14 - 52:17
    Det finns kopplingar men de
    är mycket långt ifrån varandra.
  • 52:17 - 52:23
    Din källa är mycket långt ute och cyklar, och
    flera av de uttalanden som den gör är fel."
  • 52:23 - 52:28
    Dr Janet Johnson, professor i egyptologi
    vid University of Chicago skriver:
  • 52:29 - 52:32
    "Scenen visar guden Amun som besöker
    drottningmodern för att befrukta henne ...
  • 52:32 - 52:36
    ... med den framtida härskaren,
    i detta fall drottning Hatshepsut.
  • 52:36 - 52:38
    En kristen tolkning
    fungerar bara inte."
  • 52:39 - 52:43
    När vi kontaktade Victor
    Blunden från Universities of ...
  • 52:43 - 52:47
    ... Manchester and Liverpool och Ancient
    Egypt Magazine angående filmen Zeitgeist, ...
  • 52:47 - 52:52
    ... sade han: "Jag har hört talas om denna film
    förut, även om jag inte har sett den själv.
  • 52:52 - 52:57
    Jag förstår att den gör många feltolkningar
    och snedvridningar av den faktiska egyptiska ...
  • 52:57 - 53:00
    ... texten och inskriptionsmaterialet,
    för att få fram sitt budskap.
  • 53:00 - 53:05
    Med sitt budskap ansågs egyptiska kungar vara
    halvgudomliga varelser, son till en egyptisk ...
  • 53:05 - 53:10
    ... gud av en mänsklig mor. Således hänvisar
    inskriptionen till kung Amenhotep III ...
  • 53:10 - 53:16
    ... och inte till Horus. Även kungar kunde
    ibland sägas vara en inkarnation av gudarna.
  • 53:17 - 53:18
    (på grund av en annan egyptisk myt)
  • 53:18 - 53:23
    Det är där sammanblandning kan ha
    kommit in, reliefen hänvisar faktiskt till ...
  • 53:23 - 53:28
    ... tillblivelsen av konungen och visar att han
    var född av en mänsklig mor, drottningen av ...
  • 53:28 - 53:33
    ... Egypten och av guden Amun.
    Det ses inte som en obefläckad inkarnation ...
  • 53:33 - 53:36
    ... eftersom drottningen
    befruktades av guden Amun.
  • 53:36 - 53:40
    Detta är inte en Isis-oskuld, utan
    drottningen av Egypten som avbildas.
  • 53:40 - 53:43
    Och vid denna tid var hon inte
    oskuld, eftersom hon hade haft sex.
  • 53:44 - 53:49
    Den 2:a scenen visar tydligt en gravid drottning
    Mutemwiya stående mellan de två egyptiska ...
  • 53:50 - 53:55
    ... gudarna. Scenen visar att barnet läggs
    fram för de andra egyptiska gudarna ...
  • 53:55 - 54:00
    ... och slutligen presenteras det för guden Amun
    som erkänner att barnet är hans äkta son.
  • 54:01 - 54:05
    Därför är tolkningen av denna scen från
    filmen Zeitgeist totalt missvisande ...
  • 54:05 - 54:09
    ... eftersom det överför kristna värderingar
    och tolkningar på en typisk scen ...
  • 54:09 - 54:12
    ... som visar den gudomliga
    tillblivelsen av en egyptisk kung.
  • 54:12 - 54:14
    Guden Horus
    nämns inte här.
  • 54:15 - 54:21
    Isis avbildas inte, så långt jag kan se, det finns
    inga tre kungar eller vise män med gåvor.
  • 54:21 - 54:27
    Det är en total fabrikation och taget
    ur sitt sammanhang ur den egyptiska myten."
  • 54:27 - 54:34
    Forskare är oense med Zeitgeist, som
    i detta fall citerar Gerald Massey, ...
  • 54:34 - 54:39
    – en självlärd egyptolog och
    utövande druid, som sin källa.
  • 54:42 - 54:46
    Zeitgeist låter en lång lista
    med svindlande påståenden –
  • 54:46 - 54:49
    – blixtra förbi snabbare än
    betraktaren ens kan läsa dem.
  • 54:49 - 54:53
    Om filmen saktas ner, märker vi att
    många av dessa påståenden är desamma –
  • 54:53 - 54:57
    – som nämndes tidigare och som blev
    grundligt motbevisade i Horus-avsnittet.
  • 54:57 - 55:03
    Inte bara är de flesta av dessa likheter vilda
    gissningar, många av dem finns inte i Bibeln.
  • 55:03 - 55:08
    Egentligen framträder listan som ses i
    Zeitgeist, utan några källor som helst ...
  • 55:08 - 55:13
    ... precis som i bilagan för Gerald Massey's
    bok Ancient Egypt, the Light of the World.
  • 55:13 - 55:15
    Till exempel
    säger de:
  • 55:15 - 55:18
    "De två mödrarna till Horus-
    -barnet, som var två systrar ...
  • 55:18 - 55:22
    ... är lika med de två mödrarna
    till Jesusbarnet, som var systrar."
  • 55:22 - 55:26
    Ingenstans i Bibeln hävdas
    det att Jesus hade två mödrar.
  • 55:27 - 55:33
    Zeitgeist påstår att Josef, Maria och Jesus
    sägs vara den kristna heliga treenigheten, ...
  • 55:33 - 55:39
    ... men Bibeln talar mycket tydligt om Fadern,
    Sonen och den Helige Ande som treenigheten.
  • 55:39 - 55:42
    Det finns också referenser som är helt
    främmande för Bibeln, som en skrivare vid ...
  • 55:43 - 55:49
    ... namn Hermas, Jesus som den skäggige
    Sophia, Charis den kvinnliga Kristus, ...
  • 55:50 - 55:53
    ... och Jesus som talar
    oförskämt till sin mor.
  • 55:53 - 55:58
    De säger att det finns sju gåvor från den Helige
    Ande. Det finns faktiskt mer än sju i Bibeln.
  • 55:58 - 56:04
    Sedan nämner de den Helige Andes sju duvor,
    som är också helt främmande för Bibeln.
  • 56:04 - 56:08
    Inte bara är dessa egyptiska /
    kristna paralleller långsökta, ...
  • 56:08 - 56:11
    ... men många av dem
    finns inte ens i Bibeln.
  • 56:14 - 56:17
    - Konceptet med en stor översvämning är
    allestädes närvarande i hela den antika ...
  • 56:17 - 56:21
    ... världen, med över 200 citerade olika
    källor i olika perioder och tider.
  • 56:21 - 56:27
    Men man behöver inte leta längre efter en
    förkristen källa än till Gilgamesheposet, ...
  • 56:27 - 56:34
    ... skrivet 2600 f.Kr. Denna berättelse talar
    om en stor flod befalld av Gud, en ark ...
  • 56:34 - 56:39
    ... med räddade djur i den och även fri-
    släppandet och återfångandet av en duva.
  • 56:40 - 56:45
    Alla hade de dessa likher med den bibliska
    berättelsen, bland många andra likheter.
  • 56:47 - 56:51
    - De många likheterna mellan flodberättelsen
    i Gilgamesheposet och den bibliska ...
  • 56:52 - 56:56
    ... berättelsen i Moseboken antyder en gemensam
    källa, men det finns också betydande skillnader.
  • 56:57 - 57:00
    När Mose som levde långt efter
    floden och skrev moseböckerna ...
  • 57:00 - 57:07
    ... omkring 1450-1410 f.Kr, fungerar han
    som redaktör för mycket äldre källor.
  • 57:07 - 57:11
    Till skillnad från Gilgamesheposet, gav
    Gud Noah specifika instruktioner ...
  • 57:11 - 57:15
    ... som hänvisar till verkliga historiska
    landmärken i 1:a Mosebok 10:19.
  • 57:15 - 57:19
    Många kulturer genom historien har upprepat
    föreställningen om en stor översvämning.
  • 57:19 - 57:24
    I Första Mosebok, ger Gud Noa specifika
    dimensioner för att bygga arken:
  • 57:24 - 57:27
    ”Och så skall du
    göra arken:
  • 57:27 - 57:35
    Den skall vara trehundra alnar lång,
    femtio alnar bred och trettio alnar hög."
  • 57:35 - 57:41
    Enligt David Collins, en skeppsbyggare, kunde
    inte ens en vind 100 m/s (tre gånger orkan) ...
  • 57:41 - 57:45
    ... övervinna denna struktur som
    Gud befallde Noa att bygga.
  • 57:45 - 57:52
    Jämför detta med båten i Gilgamesheposet
    som var en stor kub. Gilgamesheposet lyder:
  • 57:52 - 57:56
    "Tio dussin alnar är höjden av varje av
    hennes väggar, Tio dussin alnar är varje –
  • 57:56 - 57:58
    – sida av det
    fyrkantiga däcket.
  • 57:58 - 58:01
    Jag lade ut formen på hennes
    sidor och sammanfogade henne.
  • 58:01 - 58:04
    Jag gav henne sex våningar och
    indelade henne i sju däck."
  • 58:05 - 58:09
    Det är svårt att föreställa sig en
    mer löjlig design för ett fartyg.
  • 58:09 - 58:13
    Vid en grundligare undersökning går det
    inte jämföra de globala översvämningar ...
  • 58:13 - 58:18
    ... med legender såsom Gilgamesheposet
    och den historiska redovisningen i Moseboken.
  • 58:18 - 58:21
    Långt ifrån att motbevisa den bibliska
    redovisningen om översvämningen, visar ...
  • 58:21 - 58:25
    ... parallellerna mellan Gilgamesheposet och
    flodberättelsen i 1:a Mosebok, tillsammans ...
  • 58:25 - 58:28
    ... med många andra översvämningsberättelser
    genom historien trovärdigheten ...
  • 58:28 - 58:32
    ... av det faktum att en massiv översvämning
    inträffade, precis som Bibeln beskriver.
  • 58:32 - 58:34
    Andra kulturer har
    bevarat det faktum ...
  • 58:34 - 58:39
    ... att det var en stor översvämning,
    precis som Bibeln säger.
  • 58:40 - 58:43
    - Och sedan har vi det den
    plagierade berättelsen om Moses.
  • 58:44 - 58:47
    Om Moses födelse, sades det att
    han placerades i en vasskorg ...
  • 58:47 - 58:51
    ... som lades för att driva omkring i
    floden, för att undvika barnamord.
  • 58:52 - 58:56
    Han blev senare räddad av en prinsessa
    och uppfostrades av henne till en prins.
  • 58:56 - 59:03
    Denna berättelse om en baby i en korg
    lyftes direkt från myten om Sargon av Akkad ...
  • 59:03 - 59:05
    ... från cirka 2250 f.Kr.
  • 59:05 - 59:12
    Sargon föddes och lades i en vasskorg för att
    undvika barnamord och sattes på drift i en flod.
  • 59:12 - 59:16
    Han i sin tur räddades och togs upp
    av Akki, en kunglig barnmorska.
  • 59:17 - 59:21
    - Först och främst har tiden för Moses och
    hans fem böcker, inklusive andra Moseboken ...
  • 59:21 - 59:24
    ... har kunnat dateras kring 1400 f.Kr.
  • 59:24 - 59:30
    Det ursprungliga datumintervallet för Sargon
    Legenden är någonstans mellan 2039 ...
  • 59:30 - 59:36
    ... och 627 f. Kr, inte 2250 f. Kr,
    som Zeitgeist påstår.
  • 59:37 - 59:41
    Brian Lewis The Sargon Legend publicerad
    från the American Schools of Oriental ...
  • 59:41 - 59:46
    ... Research sade att: "Sargon historien
    saknar uppenbara grammatiska, ...
  • 59:46 - 59:51
    ... lexikografiska eller filologiska egenskaper
    som skulle möjliggöra en exakt datering."
  • 59:51 - 59:55
    Lewis ger förslaget att berättelsen
    skrevs under Sargon II regeringstid, ...
  • 59:55 - 60:00
    ... en mycket senare kung som möjligen var en
    främling, att legitimera sin egen regering.
  • 60:00 - 60:07
    Till stöd för ett sent datum på Sargon är
    berättelsens neoassyriska ordigenkännande ...
  • 60:07 - 60:10
    ... former, talspråkliga uttryck som endast
    kan hänföras till en senare period, ...
  • 60:10 - 60:14
    ... och omnämnandet av uppförandet av
    vägar med brons- eller kopparhackor.
  • 60:14 - 60:17
    Under alla omständigheter finns det
    ingen tillfredsställande anledning ...
  • 60:17 - 60:21
    ... att föreslå lån eller uppdiktning,
    i någondera riktning.
  • 60:22 - 60:27
    - Moses är känd som laggivaren, instiftare
    av de tio budorden, den mosaiska lagen.
  • 60:27 - 60:32
    Dock är idén om en lag som kommit från Gud
    till en profet på ett berg, också ett mycket ...
  • 60:32 - 60:39
    ... gammalt motiv. Moses är bara en instiftare i
    raden av instiftare i den mytologiska historien.
  • 60:39 - 60:41
    I Indien var Manou den
    stora instiftaren av lagen.
  • 60:42 - 60:46
    På Kreta, besteg Minos berget Dicta,
    där Zeus gav honom de heliga lagarna.
  • 60:46 - 60:52
    Medan det i Egypten fanns Mises som bar
    på stentavlor och där Guds lagar skrevs.
  • 60:53 - 61:00
    - Acharya S. är den källa som noterar likheterna
    mellan Moses, Manou, Minos och Mises.
  • 61:00 - 61:05
    Som vanligt kan dessa påståenden inte få
    stöd av andra trovärdiga eller primära källor.
  • 61:05 - 61:11
    Acharyas källa är Deceptions and Myths of the
    Bible av Lloyd Graham publicerad 1991.
  • 61:11 - 61:15
    Denna bok är också en fruktansvärd referens
    som inte har något av ursprungligt källmaterial.
  • 61:15 - 61:17
    Även skeptikern och
    författaren Michael Ledo ...
  • 61:18 - 61:20
    ... som också ursprungligen
    använde Grahams bok instämmer:
  • 61:21 - 61:26
    "Grahams Deceptions and Myths of the Bible
    medger jag är en fruktansvärd källa.
  • 61:26 - 61:30
    När jag upptäckte hur dålig källan var, var jag
    tvungen att redigera min bok före publicering."
  • 61:31 - 61:35
    Angående Mises och Mose sambandet,
    säger författaren Michael Ledo:
  • 61:35 - 61:39
    "Jag kommer inte att argumentera för Mises
    historien. Jag gillar inte den själv."
  • 61:40 - 61:46
    - Angående de tio budorden, tas de direkt ur
    Förbannelse 125 i den egyptiska Dödsboken.
  • 61:46 - 61:52
    - När det gäller Förbannelse 125, går den
    tidigaste samlingen från 1580 till 1350 f.Kr.
  • 61:53 - 61:58
    Det är därför rimligt att föreslå att budordens
    kan dateras före förbannelse 125 ...
  • 61:58 - 62:03
    ... med tanke på att de fem Moseböckerna
    har daterats till ca 1400 f Kr.
  • 62:03 - 62:07
    Emellertid kan plagiat inte
    påvisas i någondera riktningen.
  • 62:07 - 62:11
    Kanske är det mer relevant att notera
    de stora skillnaderna mellan de två.
  • 62:11 - 62:16
    De tio budorden utgör en kortfattad,
    positiv instruktion från Gud till människan ...
  • 62:16 - 62:18
    ... och det liv hon ska leva.
  • 62:18 - 62:23
    Förbannelse 125 representerar ett oräkneligt
    antal negativa protester, från de redan döda.
  • 62:23 - 62:28
    Genom historien har forntida civilisationer
    definierat rätt och fel, gott och ont.
  • 62:28 - 62:34
    Ändå har alla moderna och antika samhällen
    upprätthållit en viss lagstandard eller ...
  • 62:34 - 62:39
    ... moralkod med stor överlappning och likheter
    mellan och även variationer i genom historien.
  • 62:39 - 62:41
    Som aposteln Paulus skrev:
  • 62:41 - 62:47
    "Ty när hedningar som saknar lagen,
    av naturen gör vad lagen befaller, ...
  • 62:47 - 62:50
    ... då är de sin egen lag,
    fastän de inte har lagen.
  • 62:50 - 62:53
    De visar att det som lagen
    kräver är skrivet i deras hjärtan.
  • 62:53 - 62:57
    Om det vittnar också deras samveten
    och när de är tillsammans, ...
  • 62:57 - 63:01
    ... deras tankar, som anklagar
    eller försvarar dem."
  • 63:02 - 63:06
    - Justinus Martyren, en av de första kristna
    historikerna och försvararna, skrev:
  • 63:06 - 63:09
    "Såvitt det vidkom honom, var
    det djävulen som gjorde det.
  • 63:10 - 63:13
    Djävulen var förutseende nog
    att komma före Kristus, ...
  • 63:13 - 63:16
    ... och skapa dessa egenskaper
    i den hedniska världen."
  • 63:16 - 63:18
    - Justinus Martyren, den
    tidiga kristna försvararen, ...
  • 63:19 - 63:23
    ... växte upp i ett hedniskt hem och
    var bekant med grekisk filosofi.
  • 63:23 - 63:27
    Alla dessa passager antyder att Justinus
    Martyren bara försöker övertyga sin skeptiska ...
  • 63:27 - 63:32
    ... hedniska publik genom paralleller, som skulle
    vara bekanta och kunna överföras till dem.
  • 63:32 - 63:37
    Han försöker också övertyga den romerske
    kejsaren om att kristna läror och påståenden ...
  • 63:37 - 63:39
    ... inte var annorlunda jämfört
    med andra religioner ...
  • 63:39 - 63:44
    ... som haft Roms beskydd, medan kristna
    förföljdes och dödades för sin tro.
  • 63:44 - 63:48
    J Gresham Machen, professor i Nya
    testamentet vid Princeton Theological ...
  • 63:48 - 63:53
    ... Seminary, sade: "När Justinus Martyren
    hänvisar till födelsen av Perseus som en ...
  • 63:53 - 63:58
    ... födelse från eller genom en oskuld, gick han
    längre än vad de hedniska källorna innehöll.
  • 63:59 - 64:03
    Det verkar inte finnas några klara bevis för att
    de hedniska källorna använde ordet jungfru ...
  • 64:03 - 64:10
    ... till hjältemödrar, mytiska eller historiska,
    som representerades som avlade av gudarna.
  • 64:10 - 64:14
    Zeitgeist påstående att: "Djävulen var
    förutseende nog att komma före Kristus ...
  • 64:14 - 64:21
    ... och skapa dessa egenskaper i den hedniska
    världen", är ännu en uppenbar feltolkning av texten.
  • 64:21 - 64:23
    På ett annat ställe
    säger Justinus:
  • 64:23 - 64:28
    "Från vad som redan sagts, kan du förstå hur
    djävlarna, i efterföljd av vad som sades av ...
  • 64:28 - 64:34
    ... Moses, hävdade att Proserpine som var
    dotter till Jupiter och anstiftade folket ...
  • 64:34 - 64:40
    ... att upprätta en bild av henne under namnet
    Kora. För som vi skrev ovan, sade Moses:
  • 64:40 - 64:44
    "I begynnelsen skapade Gud himmel
    och jord. Och jorden var öde ...
  • 64:44 - 64:48
    ... och utan form och Guds
    Ande svävade över vattnet."
  • 64:48 - 64:53
    I imitation av vad som här sägs om
    Guds Ande som rör sig över vattnet, ...
  • 64:53 - 64:57
    ... sade de att Proserpine eller
    Korall, var dotter till Jupiter.
  • 64:57 - 65:02
    På samma sätt som de skickligt fingerat
    att Minerva var dotter till Jupiter ...
  • 65:02 - 65:07
    ... utan en sexuell förening, men när de vet att
    Gud uppfattas ha gjort världen genom Ordet, ...
  • 65:07 - 65:10
    ... säger de att Minerva var
    den ursprungliga befruktningen.
  • 65:10 - 65:17
    Vi anser det vara absurt då de för fram
    en form av befruktningen i en kvinnlig form.
  • 65:17 - 65:19
    Därför har inte Justinus försökt
    att argumentera för att demoner ...
  • 65:17 - 65:17
    På liknande sätt med de andra
    som kallas Jupiters söner, ...
  • 65:19 - 65:23
    ... eller djävulen har kopierat i
    förväg som Zeitgeist påstår.
  • 65:24 - 65:29
    Snarare har de kopierat den äldre judiska tron
    om Jesus, som hittas i det Gamla testamentet.
  • 65:30 - 65:32
    På ett annat ställe säger Justinus:
  • 65:32 - 65:39
    "Dessa saker sades bland grekerna
    och alla nationer där de, demonerna hört ...
  • 65:39 - 65:42
    ... vad som sades om Kristus som
    särskilt skulle blivit trodd på.
  • 65:42 - 65:47
    När de hörde vad som sades av
    profeterna, kunde inte riktigt förstå det ...
  • 65:47 - 65:52
    ... utan imiterade det som sades om vår
    Kristus, som män som är i villfarelse, ...
  • 65:52 - 65:54
    ... det som vi har framställt enkelt."
  • 65:54 - 65:57
    Om Zeitgeist vill citera Justinus
    Martyren som en historisk referens ...
  • 65:57 - 66:01
    ... kan det inte förnekas att Justinus visste att
    dessa paralleller knappast var paralleller ...
  • 66:01 - 66:06
    ... alls, eftersom han bekräftar att den
    största skillnaden, Jesu korsfästelse, ...
  • 66:06 - 66:09
    ... inte kopierades av de hedniska
    myter som Zeitgeist påstår.
  • 66:09 - 66:16
    Men inte i något fall, inte ens i någon av
    dem som kallas Jupiterssöner [Zeus], ...
  • 66:16 - 66:21
    ... härmade de korsfästelsen, för
    den kunde inte förstås av dem ...
  • 66:21 - 66:24
    ... eftersom alla de saker som sagts
    om denna har lagts i symbolik."
  • 66:25 - 66:28
    Justinus noterar också att inga bevis
    erbjuds för att de grekiska gudarna är äkta ...
  • 66:29 - 66:33
    ... eftersom de var mytiska, men Jesus
    var en historisk person, han säger:
  • 66:33 - 66:38
    "Men de som förmedlar myter som
    poeterna har gjort, anför inte några bevis ...
  • 66:38 - 66:42
    ... för de ungdomar som lär sig dem och
    fortsätter vi att visa att de har yttrats ...
  • 66:43 - 66:48
    ... under påverkan av onda demoner,
    att bedra och leda vilse mänskligheten."
  • 66:49 - 66:51
    JESUS
    HISTORISITET
  • 66:52 - 66:56
    - Dessutom, finns det några utombibliska
    historiska belägg för någon person, ...
  • 66:56 - 66:59
    ... som levt under namnet Jesus,
    Marias son, som reste omkring ...
  • 67:00 - 67:02
    ... med 12 anhängare, helade
    människor och liknande?
  • 67:02 - 67:05
    Det finns många historiker som
    levde i och runt Medelhavet ...
  • 67:06 - 67:09
    ... antingen under, eller strax
    efter den påstådde Jesus liv.
  • 67:09 - 67:14
    Hur många av dessa historiker har
    dokumenterat personen? Inte någon.
  • 67:15 - 67:17
    Hur som helst för att vara
    rättvis, det betyder inte ...
  • 67:17 - 67:21
    ... att försvarare av den historiska
    Jesus inte hävdar motsatsen.
  • 67:21 - 67:25
    Fyra historiker som vanligtvis refereras
    för att motivera Jesu historiska existens:
  • 67:25 - 67:28
    Plinius den yngre, Suetonius,
    Tacitus är de tre första.
  • 67:29 - 67:33
    - Till skillnad från de mytologiska gudarna, är
    dokumentationen av den historiska Jesus ...
  • 67:33 - 67:39
    ... mycket mer övertygande än den av andra
    forntida personer som Konfucius och Buddha.
  • 67:40 - 67:42
    Peter Joseph lämnar flera
    felaktiga uppgifter här.
  • 67:42 - 67:47
    Först av allt var ingen av dessa nämnda
    historiker försvarare av den historiske Jesus.
  • 67:47 - 67:50
    De var sekulära
    icke-kristna källor.
  • 67:50 - 67:54
    Med hänsyn till bristen på uppmärksamhet
    som den antika grekisk-romerska världen ...
  • 67:55 - 67:58
    ... visade mot den anspråkslösa början
    av kristendomen och Jesus, ...
  • 67:58 - 68:03
    ... som är en judisk gestalt i en avlägsen plats
    på den östra gränsen av det romerska riket ...
  • 68:03 - 68:07
    ... och var därför av föga intresse för romerska
    historiker som skriver romersk litteratur, ...
  • 68:08 - 68:12
    ... finns det en hel del historiska
    belägg som bekräftar hans existens.
  • 68:13 - 68:18
    Det är inte bara fyra historiska källor för
    Jesu existens som Zeitgeist djärvt påstår.
  • 68:18 - 68:24
    Det är i själva verket 42 författare som
    nämner Jesus inom 150 år från hans liv.
  • 68:25 - 68:29
    Men och andra sidan nämner bara
    tio författare Tiberius Caesar, ...
  • 68:29 - 68:33
    ... den romerske kejsaren under Jesu
    tjänst inom 150 år från hans liv.
  • 68:33 - 68:37
    Om liberala forskare skulle tillämpa samma
    godtyckliga standard för att förkasta ...
  • 68:37 - 68:42
    ... historiska bevis för andra historiska
    personligheter vid sidan av Jesus, ...
  • 68:42 - 68:46
    ... som Julius Caesar och Alexander
    den store, skulle de vara tvungna ...
  • 68:46 - 68:48
    ... att avvisa alla historiska
    personer som myt.
  • 68:48 - 68:52
    Det är av denna anledning som den
    lysande historikern FF Bruce skrev:
  • 68:52 - 68:57
    ”Kristus historicitet är lika självklar
    för en förutsättningslös historiker ...
  • 68:57 - 68:59
    ... som Julius Caesars historicitet."
  • 69:00 - 69:03
    Tacitus var guvernör
    i Asien i 112 e.Kr ...
  • 69:04 - 69:07
    ... och var känd som den största
    historikern i antikens Rom.
  • 69:07 - 69:14
    I sina krönikor över kejserliga Rom, skrev
    Tacitus om kejsar Neros förföljelse av de kristna.
  • 69:14 - 69:18
    Han skrev: "För att undertrycka
    spridningen av ryktet, såg Nero till ...
  • 69:18 - 69:21
    ... att andra skulle bli anklagade och
    tillfogade dessa människor synnerligen ...
  • 69:21 - 69:27
    ... svåra straff, som föraktades för sina brott
    och dessa var allmänt kända som kristna.
  • 69:28 - 69:33
    De hade sitt namn från Christus [Kristus],
    som i regeringstiden av Tiberius ...
  • 69:33 - 69:37
    ... dödades som en brottsling av
    prokuratorn Pontius Pilatus.
  • 69:37 - 69:41
    Denna fördärvliga vidskepelse som hölls
    tillbaka för en period men bröt ut igen och ...
  • 69:42 - 69:47
    ... fick spridning inte bara över Judéen,
    ursprunget till det onda, men nådde även Rom.
  • 69:47 - 69:50
    - Var och en av källorna består
    av endast ett fåtal meningar ...
  • 69:50 - 69:54
    ... som i bästa fall enbart hänvisar
    till Christos eller Kristus, ...
  • 69:54 - 69:59
    ... som i själva verket inte är namnet
    utan en titel. Det betyder den smorde.
  • 69:59 - 70:05
    - Zeitgeist bortser från Tacitus hänvisning
    till Jesus utifrån titeln Christos.
  • 70:05 - 70:09
    Men hur många Messias-gestalter fanns det
    som var korsfästa under Pontius Pilatus?
  • 70:09 - 70:13
    Detta vittnesbörd har en direkt motsvarighet
    i evangeliets berättelse om Jesus.
  • 70:13 - 70:19
    Christos var grekiska för Kristus. De
    redogörelserna inte bara hänvisar till Kristus, ...
  • 70:19 - 70:22
    ... som Zeitgeist påstår, utan ger
    oss mycket mer information ...
  • 70:22 - 70:26
    ... som också pekar på slutsatsen
    att Christos måste vara Jesus.
  • 70:26 - 70:31
    Till exempel detta historiska dokument som
    bekräftar att Jesus avrättades som en ...
  • 70:32 - 70:37
    ... brottsling under ledning av Pontius Pilatus,
    som regerade i Judéen under kejsar Tiberius.
  • 70:38 - 70:42
    Historien bevisar även att de första kristna
    med början i Judéen spreds över det ...
  • 70:42 - 70:47
    ... romerska riket och led stor förföljelse för
    sin tro och att dessa kristna hämtade sin ...
  • 70:47 - 70:52
    ... dyrkan och religion från den person
    som kallas Kristus eller Messias.
  • 70:52 - 70:57
    Alla dessa detaljer visar samstämmt med
    evangelierna, att det är Jesus som avses här.
  • 70:57 - 71:03
    Suetonius var den officiella historiken under
    regeringstiden av både Trajanus och Adrianus
  • 71:03 - 71:08
    På tal om kejsar Claudius som regerade
    från 41 till 54 e.Kr skrev han:
  • 71:08 - 71:15
    "Han förvisade judarna från Rom, som ständigt
    orsakade oroligheter, Chrestus är deras ledare."
  • 71:15 - 71:20
    Namnet Chrestus är en annan stavning
    för namnet Kristus eller Christos.
  • 71:20 - 71:25
    Detta uttalande från Suetonius bekräftar
    också det avsnitt i Apostlagärningarna ...
  • 71:25 - 71:30
    ... i kapitel 18 om utvisning av judar
    från Rom under Claudius regeringstid.
  • 71:30 - 71:32
    Suetonius berättar
    också att:
  • 71:32 - 71:39
    "Nero tillfogade straff på de kristna, en klass
    av män som fått en ny skadlig vidskepelse."
  • 71:39 - 71:44
    Seutonius bekräftar att de kristna lider och dör
    för sin övertygelse om att Jesus hade levt, ...
  • 71:44 - 71:51
    ... dött och uppstått från de döda. "En skadlig
    vidskepelse" som han kallade det, som okristen.
  • 71:51 - 71:55
    Plinius den yngre var guvernör i de
    romerska provinserna Pontus och Bithynia ...
  • 71:56 - 72:01
    ... mellan 101 till 110 e.Kr. I ett brev till
    kejsaren efterlyste Plinius den yngre ...
  • 72:02 - 72:06
    ... särskilda instruktioner kring förhören
    av de kristna som han förföljde.
  • 72:07 - 72:12
    Han sa att: "han fick dem att förbanna Kristus
    som en äkta kristen inte kan förmås att göra."
  • 72:12 - 72:17
    Han fortsatte: "De bekräftade dock att
    hela deras skuld, eller deras misstag, ...
  • 72:17 - 72:22
    ... bestod i att de hade för vana att mötas
    på en viss bestämd dag innan det ljusnade.
  • 72:22 - 72:25
    När de sjöng omväxlande
    verser och hymner till Kristus ...
  • 72:25 - 72:28
    ... som till en gud och förpliktade
    sig med en högtidlig ed att ...
  • 72:29 - 72:33
    ... inte göra några onda gärningar och aldrig
    att begå bedrägeri, stöld, äktenskapsbrott, ...
  • 72:33 - 72:39
    ... aldrig ge falskt vittnesbörd, inte att svika ett
    förtroende även om de uppmanas att göra det.
  • 72:39 - 72:46
    Ska vi tro på att falska karaktärer inom
    två generationer behandlas som historiska?
  • 72:46 - 72:51
    - Den fjärde källan är Josephus och denna
    källa har sedan hundratals år visat sig vara ...
  • 72:51 - 72:57
    ... en förfalskning. Tyvärr nämns
    den fortfarande som sann.
  • 72:58 - 73:03
    - Flavius Josefus, den judiska historikern, är
    känd för sitt historiska verk: Judiska ...
  • 73:03 - 73:08
    ... fornminnen, som var färdigt 93
    eller 94 e.Kr. En passage lyder:
  • 73:09 - 73:14
    "Nu var det den här gången Jesus, en vis man,
    om det är lagligt att kalla honom en man, ...
  • 73:14 - 73:20
    ... för han var en undergörare, en lärare för
    de män som tar emot sanningen med glädje.
  • 73:20 - 73:25
    Han fick med sig både många judar och
    många av hedningarna. Han var Kristus ...
  • 73:25 - 73:30
    ... och när Pilatus, på förslag av de främsta
    männen bland oss, hade dömt honom till ...
  • 73:30 - 73:34
    ... att korsfästas, övergav de som älskade
    honom inte först, ty han visade sig ...
  • 73:34 - 73:39
    ... för dem levande på den tredje dagen, som de
    gudomliga profeterna hade förutsagt dessa ...
  • 73:39 - 73:42
    ... och tiotusen andra
    underbara saker om honom.
  • 73:42 - 73:46
    Folket som kallas kristna på grund av
    honom, har inte dött ut ännu på denna dag."
  • 73:46 - 73:51
    Detta är passagen som har väckt livlig
    debatt bland forskare eftersom Josefus, ...
  • 73:51 - 73:57
    ... en icke kristen jude, gör uttalanden om Jesus
    som en ortodox jude normalt inte skulle göra.
  • 73:57 - 74:01
    Medan vissa kristna tillägg är uppenbart
    främmande för texten så innehåller den ...
  • 74:01 - 74:06
    ... fortfarande en hel del historiska sanningar
    som Josefus lätt kunde ha dokumenterat.
  • 74:07 - 74:11
    I själva verket avfärdar de allra flesta forskare
    inte hela redogörelsen som en förfalskning, ...
  • 74:12 - 74:16
    ... som Zeitgeist hävdar, utan tror att
    Josefus nämnde Jesus i denna passage, men ...
  • 74:17 - 74:21
    ... senare tillägg gjordes av en kristen skrivare
    vilket förklarar de uttalanden om Jesus ...
  • 74:22 - 74:27
    ... som en okristen som Josefus inte skulle
    ha gjort. Men Josefus stil är autentisk.
  • 74:27 - 74:31
    Termen en vis man är typisk
    för Josefus skrifter.
  • 74:31 - 74:36
    Zeitgeist anklagelse om att denna text
    är en förfalskning är en överdrift.
  • 74:36 - 74:41
    Dessutom finns det en annan referens till Jesus
    i Josefus arbeten, som inte bestrids av ...
  • 74:42 - 74:46
    ..... forskare, som visar att Jesus var en
    historisk gestalt. Han säger:
  • 74:46 - 74:51
    "Men den yngre Ananus som vi
    sagt fått det höga prästerskapet, ...
  • 74:51 - 74:56
    ... var av ett djärvt kynne och ovanligt
    driftig, han följde sadducéernas parti, ...
  • 74:56 - 75:00
    ... som är hårda i sina domar mer än
    andra judar, som vi redan visat.
  • 75:00 - 75:05
    När alltså Ananus hade ett sådant temperament,
    trodde han nu att han hade ett bra tillfälle.
  • 75:06 - 75:11
    När Festus var död, och Albinus fortfarande
    var på väg, samlade han ett råd av domare ...
  • 75:12 - 75:16
    ... och förde fram brodern till Jesus den
    så kallade Kristus, vars namn var Jakob, ...
  • 75:16 - 75:20
    ... tillsammans med några andra och efter
    att ha anklagat dem som lagbrytare, ...
  • 75:20 - 75:22
    – överlämnade han dem
    för att de skulle bli stenade."
  • 75:23 - 75:26
    Denna stora icke-bibliska historiker
    från första århundradet Josefus, ...
  • 75:26 - 75:30
    ... skriver bara lite mer än 50 år
    efter Jesu liv och korsfästelse ...
  • 75:31 - 75:36
    .... och intygar att Jesus hade en bror som heter
    Jakob och var en riktig historisk figur.
  • 75:36 - 75:40
    - Man skulle kunna tro att en kille som uppstod
    från de döda och uppsteg till himlen framför ...
  • 75:40 - 75:47
    ... alla och hyllades för den mängd av mirakel
    han gjort, borde ha hamnat i historieböckerna.
  • 75:47 - 75:51
    Det gjorde han inte, för när bevisen väl
    vägs samman, är det mycket höga odds för ...
  • 75:51 - 75:55
    ... att personen känd som Jesus,
    inte ens har existerat.
  • 75:55 - 76:02
    Återigen, det finns inte bara fyra historiska
    källor för Jesu existens som Zeitgeist påstår, ...
  • 76:02 - 76:07
    ... utan 42 författare som nämner
    Jesus inom 150 år efter hans liv.
  • 76:07 - 76:11
    Vi har inte har tid att citera alla.
    Experten på världsreligionerna, ...
  • 76:11 - 76:15
    ... forntida kristendom och kyrkans
    historia, Robert E Van Voorst säger:
  • 76:15 - 76:21
    "Teorin om Jesu icke-existens kvarstår
    som död som en vetenskaplig fråga."
  • 76:21 - 76:27
    Zeitgeist feltolkade bild av Bibeln säger:
    "Jesus uppsteg till himlen framför allas ögon."
  • 76:27 - 76:30
    I Apostlagärningarnas första
    kapitel beskrivs Jesu himmelsfärd ...
  • 76:30 - 76:33
    ... framför en mycket
    liten grupp människor.
  • 76:33 - 76:36
    Att bortse eller inte tro Hans
    mirakel och uppståndelse är en sak, ...
  • 76:37 - 76:41
    ... men att hävda att Han aldrig existerat
    trots alla bevis är en ståndpunkt ...
  • 76:41 - 76:44
    ... som förkastats av även icke-
    kristna historiker och forskare.
  • 76:44 - 76:50
    Richard Burridge och Graham Gould uppger
    att ifrågasättandet av Jesu existens inte kan ...
  • 76:50 - 76:54
    ... accepteras av vanliga kritiska
    forskare. Robert E Van Voorst har sagt:
  • 76:54 - 76:59
    "Tesen om ickehistorisitet har alltid varit
    kontroversiell, och har konsekvent ---
  • 76:59 - 77:02
    ... misslyckats med att övertyga forskare från
    olika discipliner och religiösa trosbekännelser.
  • 77:03 - 77:09
    Bibelforskare och klassiska historiker
    betraktar den nu som effektivt motbevisad."
  • 77:10 - 77:15
    - Det var det politiska etablissemanget som
    syftade till att göra Jesus personen historisk ...
  • 77:15 - 77:17
    ... för att uppnå social kontroll.
  • 77:18 - 77:24
    Under 325 e.Kr i Rom sammankallade
    kejsare Konstantin rådet i Nicea.
  • 77:24 - 77:28
    Det var under detta möte som den politiskt
    motiverade kristna läran blev fastställd.
  • 77:29 - 77:34
    Därmed började en lång historia av kristen
    blodsutgjutelse och andligt bedrägeri.
  • 77:34 - 77:40
    Under de kommande 1600 åren, håller
    Vatikanen hela Europa i ett politiskt ...
  • 77:40 - 77:45
    ... järngrepp, vilket leder till sådana glädje-
    fyllda perioder som den mörka medeltiden, ...
  • 77:45 - 77:49
    .... tillsammans med upplysande evenemang
    såsom korstågen och inkvisitionen.
  • 77:49 - 77:53
    - Angående Konstantin, skriver
    Dr Ben Witherington III:
  • 77:54 - 77:58
    "Vad hade då kejsare Konstantin
    att göra med hela denna process?
  • 77:58 - 78:03
    Konstantin regerade som romersk
    kejsare från omkring år 313 till 337.
  • 78:03 - 78:08
    Sanningen är att han inte hade full
    kontroll över riket före år 324, ...
  • 78:08 - 78:11
    ... eller strax
    före rådet i Nicea.
  • 78:11 - 78:15
    Detta faktum i sig borde göra klart
    att de flesta teologiska frågor, ...
  • 78:15 - 78:19
    ... bland annat de om Kristi natur, hade
    tagit en ganska bestämd form och bana ...
  • 78:20 - 78:22
    ... innan Konstantin hade
    något att göra med dem.
  • 78:23 - 78:27
    Vid kyrkomötet i Nicea, verkar Konstantin ha
    gynnat Kristi sanna gudomlighet, men han ...
  • 78:28 - 78:32
    ... var ingen teolog, och det var verkligen inte
    han som skrev Nicaenska trosbekännelsen.
  • 78:32 - 78:34
    Inte heller kan man säga att
    han fastställde kanon. (Bibeln)
  • 78:35 - 78:40
    Konstantin uttalade främst välsignelser
    över uttalanden som redan formulerats.
  • 78:40 - 78:44
    Zeitgeist är korrekt om den romersk-
    katolska kyrkans långa historia ...
  • 78:45 - 78:48
    ... av blodsutgjutelse under medeltiden,
    korstågen och inkvisitionen.
  • 78:48 - 78:52
    Däremot förnekar dessa fakta inte
    trovärdigheten av kristendomen, ...
  • 78:52 - 78:54
    ... utan påvisar snarare
    människans syndiga natur.
  • 78:55 - 78:59
    Oavsett hur bekännande kristna senare
    uppförde sig, lärde Jesus sina efterföljare ...
  • 78:59 - 79:03
    ... att älska alla människor, inklusive
    deras fiender och förbli fredliga ...
  • 79:03 - 79:05
    ... med alla människor
    oavsett kostnader.
  • 79:05 - 79:10
    Våld, blodsutgjutelse och andliga bedrägerier
    i Jesu namn kommer inte från Bibeln, ...
  • 79:10 - 79:13
    ... inte heller Nya testamentet har
    överseende med sådana händelser.
  • 79:13 - 79:17
    Alla som läser Nya testamentet för sig själva,
    kommer att se att våldsamma kristna ...
  • 79:18 - 79:23
    ... lever i motsats till vad Bibeln lär och
    är därför inte några Jesu efterföljare alls.
  • 79:23 - 79:28
    Som sagts tidigare, finns det många
    historiker som berättar om Jesus.
  • 79:29 - 79:33
    Därför var inte det politiska etablissemanget
    som försökte göra Jesus till en historisk person.
  • 79:33 - 79:37
    Med detta kan man inte säga att Bibeln inte
    har förvrängts och tagit ur sitt sammanhang ...
  • 79:38 - 79:42
    ... av den politiska eliten för social kontroll
    genom historien, det sker även idag.
  • 79:42 - 79:47
    Det finns FEMA-planer att använda pastorer
    som fredsmäklare vid undantagstillstånd.
  • 79:47 - 79:52
    En genomgång beordrar pastorer att bidra till
    FEMA's & Homeland Security direktiv.
  • 79:53 - 79:57
    FEMA direktiv talar om för pastorer att predika
    specifika passager till sina församlingar ...
  • 79:57 - 80:01
    ... som Romarbrevet 13, ett bibelställe
    som ofta tas ur sitt sammanhang ...
  • 80:01 - 80:05
    ... av diktatorer som exempelvis Hitler
    för att lura av kristna sitt stöd.
  • 80:05 - 80:10
    När Bibeln i Romarbrevet 13 och 1:a Petrus 2
    lär att Gud har gett brottsbekämpande ...
  • 80:11 - 80:14
    ... tjänstemän och världsliga regeringar
    rätt att verkställa straff för brott ...
  • 80:14 - 80:18
    ... och att gå i krig mot andra nationer,
    så är detta inte en kristen plikt.
  • 80:19 - 80:23
    Bibeln lär inte kristna blind underkastelse
    under myndigheter, utan i många fall är ...
  • 80:23 - 80:28
    ... att motstå de utsedda myndigheterna
    för att lyda vad Gud har befallt.
  • 80:28 - 80:33
    Om statens order är i konflikt med
    Jesu undervisning som mord, krig, ...
  • 80:33 - 80:39
    ... avgudadyrkan och annat är motstånd
    mot dessa myndigheter lydnad inför Gud.
  • 80:39 - 80:45
    Zeitgeist argument är ogiltigt eftersom det
    finns flera exempel på civil olydnad i Bibeln.
  • 80:45 - 80:51
    Till exempel i Daniel kap 3 berättas om några
    hebréers ovilja att kompromissa med Gud ...
  • 80:51 - 80:54
    ... bud och underkasta sig
    det babyloniska imperiet.
  • 80:54 - 80:57
    I 2:a Moseboken kapitel ett talar om de
    hebreiska barnmorskor som vägrade ...
  • 80:57 - 81:01
    ... att lyda den egyptiska ordern
    på att döda manliga spädbarn.
  • 81:01 - 81:08
    I Joshua kap 2 berättas om Rahab som
    gömde hebreiska spioner från myndigheterna.
  • 81:08 - 81:13
    Apostlagärningarna är full av exempel
    på apostlar i den tidiga kristna kyrkan ...
  • 81:13 - 81:16
    ... som vägrade lyda de judiska
    myndigheterna för att predika evangeliet.
  • 81:16 - 81:20
    Peter lärde att: "Man måste
    lyda Gud mer än människor."
  • 81:21 - 81:23
    ZEITGEISTS KÄLLOR
  • 81:23 - 81:27
    Kristusmyt teorin, även känd som
    Jesus-myten är inte av gammalt ursprung, ...
  • 81:27 - 81:31
    ... den är mycket ny
    historiskt sett.
  • 81:31 - 81:35
    Föregångarna till teorin kan spåras direkt
    tillbaka till franska upplysningens tänkare ...
  • 81:35 - 81:41
    ... som Constantin-François René och
    Charles-François Dupuis under 1790-talet.
  • 81:41 - 81:45
    Förespråkare och författare som
    nämns i Zeitgeist transkript ...
  • 81:45 - 81:48
    ... har nyligen åter
    populariserat teorin.
  • 81:49 - 81:53
    Ifrågasättande av Jesu existens accepteras
    inte av konventionella forskare ...
  • 81:53 - 81:59
    ... som anges av Richard Burridge och Graham
    Gould i sin bok "Jesus Now and Then" sidan 34.
  • 81:59 - 82:05
    Michael Grant påstår på sid 199 i sin bok Jesus,
    An Historian`s Review of the Gospels, att:
  • 82:05 - 82:09
    Jesus-myten är en tes som inte
    uppfyller moderna kritiska metoder ...
  • 82:10 - 82:13
    ... och förkastas av alla
    utom ett fåtal forskare.
  • 82:13 - 82:14
    Graham N Stanton skriver:
  • 82:14 - 82:19
    "Idag accepterar nästan alla historiker
    oavsett de är kristna eller inte ...
  • 82:19 - 82:23
    ... att Jesus existerade och att evangelierna
    innehåller många värdefulla bevis ...
  • 82:24 - 82:26
    ... som måste vägas
    och bedömas kritiskt.
  • 82:27 - 82:30
    Det råder allmän enighet om att,
    möjligen med undantag av Paulus, ...
  • 82:30 - 82:33
    ... vet vi mycket mer om
    Jesus från Nasaret än om ...
  • 82:33 - 82:37
    ... någon annan hednisk eller judisk religiös
    lärare under första eller andra århundradet."
  • 82:37 - 82:39
    James Charlesworth
    sammanfattar det:
  • 82:39 - 82:45
    "Inga seriösa forskare ifrågasätter idag att
    det levat en jude vid namn Jesus, Josefs son ...
  • 82:45 - 82:51
    ... utan erkänner att vi vet en hel del om
    hans handlingar och grundläggande läror."
  • 82:51 - 82:55
    Jonathan Z Smith, som bidrog till artikeln
    "Döende och återuppstående gudar" ...
  • 82:55 - 82:58
    ... för "Encyclopedia
    of Religion" sade:
  • 82:58 - 83:02
    "Kategorin döende och återuppståndna
    gudar, var en gång ett viktigt ämne för ...
  • 83:02 - 83:08
    ... vetenskaplig forskning, men måste nu
    förstås som missförstådda fantasifulla ...
  • 83:08 - 83:12
    ... rekonstruktioner, baserade på ytterst
    sent tillkomna och mycket tvetydiga texter ...
  • 83:12 - 83:16
    ... kategorin döende och återuppståndna
    gudar är ytterst tvivelaktig.
  • 83:17 - 83:21
    Det bygger till stor del på
    kristet intresse och svag bevisning.
  • 83:21 - 83:26
    Som sådan är kategorin av större intresse
    för forskningshistoria än religionshistoria."
  • 83:27 - 83:30
    Även den liberala forskaren
    Thomas Boslooper erkänner:
  • 83:30 - 83:36
    "Samtida författare använder alltid bara sekun-
    -dära källor för att verifiera dessa påståenden.
  • 83:36 - 83:41
    De forskare vars åsikter accepteras
    citerar sällan de primära källorna."
  • 83:41 - 83:47
    Ändå framhärdar Zeitgeist att föra
    fram denna teori, trots alla bevis.
  • 83:47 - 83:52
    I del I av filmen Zeitgeist citeras
    nästan 200 källor som visas i transcript.
  • 83:52 - 83:57
    Ändå visas många av dessa källor mer än en
    gång och ingen av dem föregår kristendomen.
  • 83:57 - 84:02
    Till exempel, DM Murdock som också går
    under pseudonymen Acharya S citerades ...
  • 84:02 - 84:08
    ... 29 gånger och Gerald Massey citeras
    30 gånger. Bibeln citeras 22 gånger, ...
  • 84:08 - 84:10
    ... nästan uteslutande
    med felaktiga slutsatser.
  • 84:10 - 84:14
    Faktum är att när en utskrift för
    denna film granskas närmare, ...
  • 84:14 - 84:19
    ... ser vi att mindre än 25 %
    av dessa är originalkällor.
  • 84:19 - 84:24
    Liksom den franska upplysningens tänkare, Sir
    James Frazer, som citeras 4 ggr i Zeitgeist, ...
  • 84:24 - 84:30
    ... han skrev The Golden Bough i 1890 när dessa
    mysteriereligionerna fortfarande var mysterier.
  • 84:30 - 84:35
    Det är från hans arbete och andra som Gerald
    Massey och Acharya S får mycket information.
  • 84:35 - 84:40
    Dock har Frazers banbrytande arbete
    kommit under kritik från nyare forskare.
  • 84:40 - 84:44
    När det nyligen ackumulerade arkeologiska
    och textuella bevis undersöks, är hans ...
  • 84:44 - 84:50
    ... idéer inte längre giltiga. Historiaprofessorn
    vid Miami University Dr Edwin Yamauchi ...
  • 84:50 - 84:55
    ... sade: "På den populära vetenskapliga nivån
    samlade Sr James Frazer en massa paralleller.
  • 84:55 - 85:00
    Hans arbete som kallades The Golden Bough
    publicerades i 1906 och inehåller flera volymer.
  • 85:00 - 85:05
    Han diskuterade Osiris i Egypten,
    Adonis av Syrien, Attis i Mindre Asien, ...
  • 85:05 - 85:08
    ... och Tamuz av Mesopotamien,
    och drog slutsatsen att det fanns ...
  • 85:09 - 85:11
    ... en gemensam återuppstående
    och döende fertilitetsgud.
  • 85:11 - 85:16
    Tyvärr var mycket av hans arbete
    byggt på felaktiga tolkningar av bevis."
  • 85:16 - 85:21
    År 1970 skrev John Allegro, en annan av
    Zeitgeists källor, en bok med titeln ...
  • 85:21 - 85:23
    ..."The Sacred Mushroom
    and the Cross."
  • 85:23 - 85:27
    Där han föreslår att de tidigaste
    kristna faktiskt var en hemlig kult ...
  • 85:27 - 85:30
    ... som använde hallucinogena svampar
    och använde namnet Jesus ...
  • 85:31 - 85:35
    ... som ett kodord för att undvika att låta
    utomstående veta om deras hemliga aktiviteter.
  • 85:35 - 85:40
    Allegro kritiserades omedelbart av
    nästan alla stora historiska forskare.
  • 85:40 - 85:44
    The Times i London skrivs ett brev
    undertecknat av femton forskare ...
  • 85:45 - 85:48
    ... i semitiska språk, som avfärdar hans
    slutsats och hävdade att: ”Det inte ...
  • 85:49 - 85:53
    ... baserats på några filologiska eller bevis
    som de kunde betrakta som vetenskapliga."
  • 85:53 - 85:56
    Vad sägs om den här amuletten
    föreställande Dionysos ...
  • 85:56 - 86:01
    ... som en korsfäst person avbildad
    och daterad 500 f.Kr i Zeitgeist.
  • 86:01 - 86:06
    Timothy Freke och Peter Gandy som citeras
    7 gånger i filmen, presenterar en bild av en ...
  • 86:06 - 86:09
    ... amulett på omslaget till
    deras bok The Jesus Mysteries.
  • 86:09 - 86:14
    När Zeitgeist hävdar att denna amulett går
    tillbaka till 500 f.Kr är det en lögn.
  • 86:14 - 86:18
    Egentligen dateras amuletten århundraden
    efter det första århundradet e.Kr, ...
  • 86:18 - 86:21
    ... efter etablerandet
    av kristendomen.
  • 86:21 - 86:24
    Forskare James Hannam skrev:
  • 86:24 - 86:29
    "Även om den finns på omslaget till The Jesus
    Mysteries, är Timothy Freke och Peter Gandy ...
  • 86:29 - 86:32
    ... faktiskt ganska återhållsamma
    med amuletten i texten.
  • 86:32 - 86:36
    Jag mailade dem och bad att få reda
    på i vilken bok de hade hittat den.
  • 86:36 - 86:40
    Peter Gandy svarade vänligt
    att det var i andra upplagan av ...
  • 86:40 - 86:48
    ... Guthrie’s Orpheus and the Greek Religion och
    R Eisler’s Orfeus the Fisher, publicerad 1920.
  • 86:48 - 86:52
    Märkligt nog finns den inte i
    bilagan av någon av dessa böcker.
  • 86:52 - 86:56
    Vid mitt nästa besök i London, letade jag upp
    båda dessa böcker på Warburg Institute ...
  • 86:57 - 87:01
    ... och fann anteckningen i Guthrie arbete
    om amuletten som ansågs vara en bluff.
  • 87:01 - 87:07
    I följande korrespondens genom en mellanhand,
    kom Peter Gandy till slut fram med sanningen.
  • 87:07 - 87:12
    Jag citerar det i sin helhet: "Jag måste
    erkänna att James Hannam har rätt.
  • 87:12 - 87:15
    Kern's kommentar finns
    verkligen i Guthrie's bok!"
  • 87:15 - 87:19
    Sammanfattningsvis är inte bara den
    amulett som visas i filmen Zeitgeist och ...
  • 87:19 - 87:24
    ... på omslaget av The Jesus Mysteries en bluff,
    men åtminstone en författare till boken ...
  • 87:25 - 87:27
    ... visste att det var en bluff
    och höll tyst om det tills nu.
  • 87:27 - 87:32
    Detta illustrerar Zeitgeists Freke och Gandy's
    oärlighet och misskrediterar forskarförmågorna.
  • 87:33 - 87:37
    – Låt mig först säga något om Freke och
    Gandy, jag rekommenderar inte den boken.
  • 87:38 - 87:40
    Jag skulle föredra att
    ingen någonsin läste den.
  • 87:40 - 87:42
    Den är bara marginellt bättre
    än Percy Grahams arbete.
  • 87:43 - 87:49
    Deras forskning är delvis skräp
    och minst sagt problematisk.
  • 87:49 - 87:52
    Det finns inget sätt att veta om
    något är sant eller falskt utan ...
  • 87:52 - 87:55
    ... att göra om all forskning,
    vilket gör boken oanvändbar.
  • 87:55 - 88:02
    För att räkna ut vad som finns i den som
    är rätt, måste du göra om hela arbetet.
  • 88:02 - 88:06
    Varför skall du läsa boken,
    om du ändå måste göra om den?
  • 88:06 - 88:10
    - Edward Carpenter citeras 8 gånger,
    men är knappast en kvalificerad expert ...
  • 88:10 - 88:13
    ... i vår nuvarande undersökning.
    Han var en socialistisk poet ...
  • 88:13 - 88:17
    ... filosof och en tidig homosexuell
    aktivist i slutet av 1800-talet.
  • 88:17 - 88:21
    Thomas Doane citerades 19 gånger
    i Zeitgeist för sitt arbete:
  • 88:21 - 88:26
    "Bible Myths and Parallels in other
    Religions". En forskare svarade:
  • 88:26 - 88:31
    I kapitel 28 sidan 282 i Doane's bok
    hävdar han de saker du nämner ...
  • 88:32 - 88:37
    ... om parallellerna mellan Jesus och Krishna
    eller Chrishna, som han stavar det.
  • 88:37 - 88:41
    Han ger intryck av att dokumentera sina
    påståenden om Krishna korsfäst ...
  • 88:41 - 88:45
    ... och uppstånden, till exempel i
    ytterligare fotnoter, men när du kollar ...
  • 88:46 - 88:49
    ... upp var fotnoterna hänvisar, då hittar
    du INTE ett originaldokument ...
  • 88:50 - 88:53
    ... som grund, utan ett annat
    kapitel i samma bok! Angående det ...
  • 88:54 - 88:58
    ... för Kristna kritiska påståendet
    om uppståndelsen kapitel 23, ...
  • 88:58 - 89:04
    ... dokumenterar han sedan sitt uttalande om
    Krishna på sidan 215 i ytterligare en fotnot, ...
  • 89:04 - 89:09
    ... denna gång igen, inte från originalhandlingar
    av något slag, men andra forskares böcker ...
  • 89:10 - 89:13
    ... Higgin's Anacalypsis vol I sid 131 och i
    Asiatic Researches, sid. 466 och 473.
  • 89:14 - 89:18
    Det ända jag kunde hitta var i Asiatic
    Researches, och bara i en mening, ...
  • 89:18 - 89:23
    ... där författaren helt enkelt refererade,
    nästan som en förbipasserande tanke, ...
  • 89:23 - 89:26
    ... till att Krishna har dött och
    återvänt till sin himmelska plats.
  • 89:26 - 89:30
    Vad är det för typ av argument eller
    mycket mindre vittne eller bevis ?!
  • 89:30 - 89:35
    Det är uppenbart att Doane gör vilda
    och fantasifulla påståenden här."
  • 89:35 - 89:40
    Acharya S, författare till "The Christ
    Conspiracy" var konsult för Zeitgeist.
  • 89:40 - 89:44
    Men när man undersöker Acharya S
    bibliografiska material, ...
  • 89:44 - 89:48
    ... visar det sig vara en stöld från
    materialet från tidigare författare
  • 89:48 - 89:50
    ... som nämns i Zeitgeist
    transkript som G Massey.
  • 89:50 - 89:53
    Några av Acharya's mest
    citerade material kommer från ...
  • 89:53 - 89:57
    ... "The Worlds Sixteen Crucified
    Saviors" av Kersey Graves.
  • 89:57 - 90:00
    Alla anklagelser om sexton
    andra frälsare som alla har ...
  • 90:00 - 90:04
    ... liknande egenskaper som Jesus
    är sannolikt baserade på denna bok.
  • 90:04 - 90:10
    Dock är denna bok en opålitlig källa.
    Även ateisten Richard Carrier kritiserade:
  • 90:10 - 90:13
    "The Worlds Sexteen Crucified
    Saviors är opålitlig, ...
  • 90:14 - 90:18
    ... men ingen övergripande kritik finns.
    De flesta forskare känner omedelbart att ...
  • 90:19 - 90:23
    ... många av hans slutsatser är ogrundade
    och avvisar Graves som oandvändbar.
  • 90:23 - 90:30
    Forskare som sällan citerar en källa är inte
    bra som referens, även om han råkar ha rätt."
  • 90:30 - 90:35
    Som svar på de omfattande och detaljerade
    förkastandena av Zeitgeist har Acharya S ...
  • 90:35 - 90:39
    ... nyligen svarat i en kort 10-minuters
    internet reklam för sina böcker.
  • 90:40 - 90:44
    Vi kommer att analysera några av hennes
    idéer som tidigare inte har diskuterats här.
  • 90:45 - 90:49
    - Varför är informationen i
    Zeitgeist del ett inte allmänt känd?
  • 90:49 - 90:53
    För det första på grund av
    villfarelse- och hädelselagar.
  • 90:53 - 90:56
    För inte så länge sedan kunde
    människor förlora sina arbeten ...
  • 90:57 - 91:01
    ... vänner, familj, eller till och med sina liv
    bara genom att ifrågasätta kristna lärosatser ...
  • 91:01 - 91:05
    ... vilket förmådde många människor
    att förbli tysta i dessa frågor.
  • 91:05 - 91:09
    - Det här är Acharya's första ursäkt för
    att inte ha några bevis för sina fakta.
  • 91:09 - 91:15
    Men Acharya kan inte ens presentera bevis
    för sin ursäkt till att inte ha några bevis.
  • 91:15 - 91:25
    Hädelselagarna infördes av hednakyrkan mot
    kristna som inte följde katolikernas sedvanor.
  • 91:25 - 91:31
    Den enda information som förtrycktes av dessa
    var Bibeln, för den fördömde deras handlingar.
  • 91:32 - 91:36
    - Dessutom kan mycket av denna
    information inte hittas på engelska, ...
  • 91:37 - 91:40
    ... men det förekommer i andra språk
    som grekiska, latin, tyska, franska, ...
  • 91:41 - 91:43
    ... sanskrit, hebreiska
    och egyptiska.
  • 91:43 - 91:48
    Om man inte behärskar andra språk
    stöter man kanske aldrig på dessa fakta.
  • 91:48 - 91:52
    - Nu säger Acharya att anledningen till att du
    inte kan säkerställa de saker hon säger ...
  • 91:52 - 91:57
    ... är att hon fått dem från andra språk och
    eftersom vi inte kan förstå dessa språk, ...
  • 91:57 - 92:00
    ... kommer hon att undvika att
    referera till dem helt och hållet.
  • 92:00 - 92:03
    - Många av dessa paralleller
    mellan Kristus och andra gudar ...
  • 92:03 - 92:09
    ... och gudinnor kan inte hittas i
    uppslagsverk och det verkar vara ...
  • 92:09 - 92:12
    ... där de flesta av lögnjägare
    får sin information.
  • 92:12 - 92:18
    - Nu hävdar hon att fakta inte kan hittas i
    uppslagsverk artiklar, ändå citerar hon dem.
  • 92:18 - 92:20
    Lägg märke till
    motsägelsen här:
  • 92:20 - 92:25
    Acharya citerar just källor som hon påstår inte
    kan användas för att validera sina påståenden.
  • 92:25 - 92:28
    Genom sina egna ord visar hon
    att hon inte är någon expert.
  • 92:28 - 92:32
    Att läsa uppslagsverksartiklar
    gör inte någon till en expert.
  • 92:33 - 92:40
    Inom 49 sidor, citerar hon 47 gånger verk av
    Wallace Budge, som också nämns 5 gånger ...
  • 92:40 - 92:46
    ... i Zeitgeist transkript. Men Budges
    otillförförlitlighet erkänns av Acharya.
  • 92:46 - 92:53
    I en fotnot säger hon: "Jag är medveten
    om debatten kring Dr Budges arbete, ...
  • 92:53 - 92:57
    ... en kontrovers som vissa har
    sagt är en form av rivalitet, ...
  • 92:57 - 93:01
    ... inte ovanligt i den akademiska
    världen eller i världen i stort.
  • 93:01 - 93:04
    Jag har personligen inte funnit
    något flagrant i hans diskussion ...
  • 93:05 - 93:08
    ... av den egyptiska religionen på engelska.
    Även om jag inte kan gå i god för allt ...
  • 93:09 - 93:13
    ... hans hieroglyfiska ordböcker till exempel,
    som av många anses vara föråldrade ...
  • 93:13 - 93:18
    ... i sina översättningssystem, men som
    ändå verkar vara sunda sett som helhet."
  • 93:18 - 93:23
    - Forskare från tidigare epoker var mindre
    specialiserade. Och de gjorde faktiskt ...
  • 93:23 - 93:28
    ... dessa jämförande slutsatser inom
    religionsvetenskap som min forskning visar.
  • 93:28 - 93:33
    - I verkligheten, visar inte eller validerar
    Acharyas forskning dessa samband.
  • 93:33 - 93:37
    Även kritiska icke-kristna forskare
    har avvisat Acharya S forskning, ...
  • 93:37 - 93:41
    ... bland vilka är Dr Bob Pris,
    som sade: "Hon är snabb ...
  • 93:41 - 93:46
    ... att som naken sanning påstå vad som visar
    sig vara, när man kollar upp hennes källor, ...
  • 93:46 - 93:49
    ... antingen vara vilda spekulationer
    eller komplexa slutsatser ...
  • 93:49 - 93:53
    ... från en kedja av komplicerade uppgifter
    som är öppna för många tolkningar.
  • 93:53 - 93:55
    Ett av de mest spännande påståenden
    som upprepade gånger ...
  • 93:55 - 93:59
    ... gjorts i dessa böcker är bland en av
    de mytiska föregångarna av Jesus ...
  • 93:59 - 94:04
    ... som en korsfäst gud var Buddha,
    den blåskinnade Krishna och Dionysos.
  • 94:04 - 94:08
    Finns det någon grund för dessa påståenden,
    som Murdock släpper precis som ett ton tegel?
  • 94:08 - 94:13
    Återigen förklarar hon inte var de kommer
    från, än mindre varför ingen tillgänglig bok ...
  • 94:13 - 94:17
    ... om Buddha, Krishna eller Dionysos finns
    som belägger redovisningen av korsfästelsen.
  • 94:18 - 94:21
    När Murdock talar om "Kristus
    konspirationen", menar hon det.
  • 94:21 - 94:27
    Hon tror verkligen att folk samlades och kokade
    ihop den tidiga kristendomen som en TV-såpa."
  • 94:27 - 94:31
    - Vissa av dessa paralleller mellan
    Jesus och de andra gudarna ...
  • 94:31 - 94:35
    ... var mysterier för att dessa
    mysterier inte skulle registreras.
  • 94:35 - 94:39
    - Om dessa mysterier inte var
    nedskrivna, då finns det inga bevis.
  • 94:40 - 94:44
    Men på något sätt har Acharya gjort ett
    fall av detta, trots avsaknaden av bevis.
  • 94:44 - 94:51
    - Jag inkluderar många förkristna källor, samt
    arbeten från pålitliga forskare i lämpliga fält.
  • 94:51 - 94:56
    - Egentligen fördaterar ingen
    av dessa källor kristendomen.
  • 94:57 - 95:03
    - Exempel på auktoriserad forskning är
    parallellerna mellan Kristus och ...
  • 95:03 - 95:08
    ... guden Attis som togs upp av Zeitgeist
    och diskuteras av Dr Andrew T Fear, ...
  • 95:08 - 95:14
    ... professor i klassisk och antik historia
    vid University of Manchester i England.
  • 95:14 - 95:19
    - Även Dr AT Fear, Acharya's källa, säger
    att uppståndelsen av Attis inte startade ...
  • 95:19 - 95:24
    ... förrän i början av det fjärde århundradet
    inspirerad av kristendomen och inte tvärtom:
  • 95:24 - 95:28
    ”Också Attis med sin betoning på upp-
    ståndelsen, verkar vara ett sent tillägg ...
  • 95:28 - 95:34
    ... till kulten. Betonandet av Halaria, som
    firar uppståndelsen av Attis ökar också ...
  • 95:34 - 95:39
    ...i början av det fjärde århundradet e.Kr.
    Det är viktigt att komma ihåg att ...
  • 95:39 - 95:43
    ... vi här diskuterar en period av
    århundraden inte bara några år.
  • 95:43 - 95:49
    De verkar ha uppstått ur ett behov av att möta
    utmaningen som kristendomen utgjorde."
  • 95:49 - 95:53
    Uppenbarligen är detta ett av Acharyas starkaste
    påståenden till stöd för sina uppgifter, ...
  • 95:53 - 95:55
    ... eftersom det klipptes in i
    hennes 10-minuters reklamfilm.
  • 95:55 - 96:01
    Men hennes egen källa, Dr Fear, medger
    pinsamt att dessa likheter mellan Attis ...
  • 96:01 - 96:05
    ... och Jesus lånades från kristendomen
    och inte tvärtom som hon påstår.
  • 96:05 - 96:11
    - Även att den indiska guden
    Krishnas mor var oskuld, ...
  • 96:11 - 96:13
    ... är inte allmänt känt
    och sägs därför vara fel.
  • 96:13 - 96:16
    - Det sägs faktiskt vara fel eftersom såsom
    redan visats, den indiska litteraturen säger ...
  • 96:16 - 96:20
    ... precis tvärtom, att Devaki hade
    sju barn innan Krishna föddes.
  • 96:20 - 96:24
    Bhagavad Gita som visas är vilseledande,
    eftersom det inte finns något ...
  • 96:24 - 96:29
    ... i Bhagavad Gita eller Mahabharata
    om någon jungfrufödsel.
  • 96:29 - 96:35
    - Vi bör komma ihåg att ropen efter
    primära källor påminner oss om att kristna ...
  • 96:35 - 96:39
    ... for fram för att censurera och utplåna
    alla bevis som talade emot deras tro.
  • 96:40 - 96:45
    Faktum är att dessa censorer förstörde en stor
    mängd av den typ av bevis som vi diskuterar här.
  • 96:46 - 96:50
    - Återigen gör hon ursäkter för att
    inte ha några bevis för sina teser ...
  • 96:50 - 96:54
    ... och varnar för dem som
    ber om ett sådant bevis.
  • 96:54 - 96:59
    Utan några bevis, kan Jesus-myt och
    Astroteology koncepten ignoreras.
  • 96:59 - 97:04
    - Även om det är sant att de vise männen,
    magikerna eller kungarna inte är räknade ...
  • 97:05 - 97:13
    ... i Nya testamentet, är deras gåvor tre
    i Matteus 2:11 guld, rökelse och myrten.
  • 97:14 - 97:21
    - Problemet här är att antalet gåvor inte
    kan bestämma hur många magiker det var.
  • 97:21 - 97:28
    Till exempel i 2:a Krönikeboken 21:3 fanns
    också tre gåvor silver, guld och dyrbara ting ...
  • 97:28 - 97:33
    ... som presenterades för kung Josafat. Men
    det var inte tre gåvogivare, utan endast en.
  • 97:34 - 97:38
    Det kunde ha varit många vise män, men
    Bibeln anger inte hur många magiker det var ...
  • 97:39 - 97:42
    ... eftersom det inte är något viktigt som
    Acharya S försöker få det till att vara.
  • 97:42 - 97:47
    Eftersom 25:e december som födelsedatum
    och tre kungar är avgörande för hennes tes, ...
  • 97:47 - 97:50
    ... kommer hon att försöka på alla
    sätt hon kan att få det att passa.
  • 97:50 - 97:55
    Det finns heller ingen tidig kristen
    hänvisning till tre stjärnor i Orions bälte ...
  • 97:55 - 97:58
    ... som kallas Magi, som
    hon också gjort gällande.
  • 97:59 - 98:01
    FRIMURERI, TEOSOFI
    OCH NEW AGE
  • 98:02 - 98:06
    Därefter kommer vi att visa hur de moderna
    förespråkarna för Jesus-myt-teorin ...
  • 98:06 - 98:12
    ... och källorna bakom Zeitgeist och Acharya S
    arbete är typiska förespråkare för frimureriet, ...
  • 98:12 - 98:17
    ... teosofin och New Age. Alla har mycket
    liknande trossystem och vars mål, ...
  • 98:17 - 98:21
    .... i likhet med Zeitgeist rörelsen är
    en eliminering av kristendomen ...
  • 98:21 - 98:27
    ... och ett utopiskt samhälle eller paradis, som
    det som presenteras i Zeitgeist Addendum.
  • 98:27 - 98:33
    I en av hennes artiklar online:
    "Evangelium enligt Acharya S", säger hon:
  • 98:33 - 98:35
    "Kanske Djävulen kommer med
    fred och inte med svärd ...
  • 98:36 - 98:39
    ... för mänskligheten, med tanke på hur
    många människor som har dödats ...
  • 98:39 - 98:44
    ... i Guds namn och inte djävulens
    kanske världen dyrkar fel gudom."
  • 98:44 - 98:47
    Hon skrev också:
    "Djävulen är gudomlig."
  • 98:47 - 98:52
    Flera som citeras i Zeitgeist är Albert
    Churchwood, citerad sex gånger, ...
  • 98:52 - 98:58
    ... och Manly P Hall, citerad fem gånger var
    medlemmar i Frimurarnas hemliga sällskap.
  • 98:58 - 99:05
    Manly P Hall, en frimurare av 33:e graden, skrev
    på sid 48 i sin bok Lost Keys of Freemasonry:
  • 99:05 - 99:09
    "När en Frimurare lär sig att nyckeln
    är en korrekt tillämpning av dynamon ...
  • 99:10 - 99:15
    ... av den levande kraften, är de sjudande
    Lucifer energierna i hans händer."
  • 99:15 - 99:20
    Lucifer är ett namn som
    ofta ges åt Satan i kristen tro.
  • 99:20 - 99:25
    Användningen refererar till en fallen ängel,
    härstammar från en viss passage i Bibeln, ...
  • 99:25 - 99:32
    ... i Jesaja kapitel 14, som talar om någon som
    ges namnet Dagstjärnan eller Morgonstjärnan ...
  • 99:32 - 99:37
    ... som fallit från himlen. På latin, är
    ordet Lucifer namnet för Morgonstjärnan ...
  • 99:37 - 99:40
    ... planeten Venus utseende i gryningen.
  • 99:40 - 99:46
    Även om Acharya S med okunnighet och lättsinne
    ställer den hypotetiska möjligheten att dyrka ...
  • 99:46 - 99:49
    ... djävulen som skulle skapa
    fred åt mänskligheten.
  • 99:49 - 99:54
    Hennes källor såsom Manly P Hall,
    HP Blavatsky och Albert Pike ...
  • 99:54 - 99:58
    ... är mycket mer frimodiga i sin
    lojalitet till djävulen, Satan eller Lucifer.
  • 99:59 - 100:02
    De inte bara trodde på djävulen,
    utan dedikerade sina arbeten ...
  • 100:02 - 100:05
    ... till den fallne ängeln
    Satan och hans lögner.
  • 100:05 - 100:11
    En annan frimurare som citeras flitigt av
    Acharya S i Kristus Conspiracy är Albert Pike ...
  • 100:11 - 100:15
    ... som ansågs vara en av de bästa
    tolkarna av alla frimurarnas ritualer.
  • 100:15 - 100:21
    Han hade det högsta ämbetet
    i Scottish Rite och gjorde om ...
  • 100:21 - 100:22
    ... alla frimurarritualer där
    som praktiseras i dag.
  • 100:22 - 100:26
    Pike är mestkänd för sitt
    arbete Morals and Dogma ...
  • 100:26 - 100:29
    ... som finns i litteraturförteckningen
    i Acharya's bok. Han sade:
  • 100:29 - 100:34
    "Frimurarnas religion borde vara, av
    oss alla invigda av högre grader, ...
  • 100:35 - 100:40
    ... upprätthållen i Luciferiska lärans
    renhet. Om Lucifer inte var Gud, ...
  • 100:40 - 100:45
    ... skulle Adonay (de kristnas
    Gud) ... och hans präster smäda honom?
  • 100:45 - 100:50
    Ja, Lucifer är Gud och tyvärr är
    Adonay också Gud ... den sanna ...
  • 100:51 - 100:55
    ... och rena filosofiska religion är
    tron på Lucifer, Adonays jämlike.
  • 100:55 - 101:00
    Men Lucifer, ljusets gud och gudarnas
    gud, kämpar för mänskligheten ...
  • 101:00 - 101:04
    ... mot Adonay, mörkrets
    och ondskans Gud."
  • 101:04 - 101:09
    Förutom Acharya S, som citerar Gerald
    Massey i sitt arbete, är Massey ...
  • 101:09 - 101:13
    ... huvudkällan för Zeitgeist, som det
    hänvisas till 30 gånger i filmen.
  • 101:14 - 101:19
    Även Acharya S är beroende av Massey för att
    stödja mycket av hennes idéer och slutsatser.
  • 101:19 - 101:25
    Massey var inte en utbildad egyptolog och
    hans arbete blev aldrig erkänt inom området.
  • 101:26 - 101:31
    Hans idéer, liksom Acharyas, är marginella
    teorier som saknar kritiskt stöd.
  • 101:31 - 101:36
    Gerald Massey är känd för sitt arbete
    som The Historical and Mythical Christ.
  • 101:37 - 101:40
    Han var också en praktiserande
    druid och teosof som skrev ...
  • 101:40 - 101:48
    ... för den teosofiska tidskriften
    Lucifer, publicerad av HP Blavatsky.
  • 101:49 - 101:56
    HP Blavatsky var en annan källa en ockultist
    och mystiker, som nämns av Acharya S.
  • 101:57 - 102:00
    Hon är författare till Den
    hemliga läran och grundaren ...
  • 102:00 - 102:04
    ... av det Teosofiska Samfundet,
    en blandning av österländsk religion, ...
  • 102:04 - 102:07
    ... ockult spekulation och
    gnostisk tolkning av kristendom.
  • 102:08 - 102:11
    För att citera JH Russell,
    och en del av dess läror:
  • 102:12 - 102:17
    "Allt liv är i grunden ett med
    livet i den Högsta Existensen."
  • 102:17 - 102:22
    The Pasadina, California office
    of the Theosophy Society förklarar:
  • 102:22 - 102:26
    "En viktig primär idé är en
    väsentlig enhet för alla varelser.
  • 102:27 - 102:33
    Livet är överallt i kosmos, eftersom alla
    kommer från samma onåbara guda-källa."
  • 102:33 - 102:36
    Dessa idéer upprepas i Zeitgeiströrelsen.
  • 102:37 - 102:41
    Zeitgeiströrelsen är i själva verket det
    verksama organet för the Venus Project.
  • 102:41 - 102:47
    Lösningen av den vacklande globala ekonomi
    som erbjuds i Zeitgeist är Venus Projektet.
  • 102:47 - 102:53
    Venus även känd som morgonstjärnan,
    är också synonymt med Lucifer.
  • 102:53 - 102:55
    I Den hemliga läran,
    skrev Blavatsky:
  • 102:55 - 103:02
    "Lucifer är gudomlig och jordens ljus, Helige
    Ande och Satan, på en och samma gång."
  • 103:02 - 103:06
    I Den hemliga läran Skriver Blavatsky:
    "Och nu är det bevisat att ...
  • 103:06 - 103:10
    ... Satan, eller den röda eldsprutande
    Draken, Herren av fosfor ... och Lucifer ...
  • 103:10 - 103:16
    ... eller Ljusbringaren, är i oss ...vårt
    sinnes återlösare, vår intelligenta ...
  • 103:16 - 103:19
    ... befriare och räddare
    från ren djuriskhet."
  • 103:19 - 103:24
    Precis som Zeitgest's Ancharya S grundade
    mycket av sitt material på HP Balavtsky, ...
  • 103:24 - 103:29
    ... grundades nazistiska rörelsen också
    på teosofi och Blavatskys skrifter.
  • 103:29 - 103:34
    Blavatskys bok Den hemliga läran, som
    citeras av Acharya S och filmen Zeitgeist, ...
  • 103:34 - 103:37
    ... var känd för att vara en
    inspirationskälla för Adolf Hitler, ...
  • 103:37 - 103:42
    ... särskilt för hans idéer om
    överlägsna och underlägsna raser.
  • 103:42 - 103:49
    I avsnitt 3 i Blavatskys bok, The Key to
    Theosophy, skrev hon om tre mål för teosofin:
  • 103:49 - 103:53
    "(1.) För att bilda kärnan i ett universellt
    broderskap för mänskligheten, ...
  • 103:53 - 103:56
    ... utan åtskillnad av ras, hudfärg
    eller trosbekännelse.
  • 103:56 - 104:02
    (2). Att främja studiet av ariska och andra
    skrifter om världens religioner och vetenskap.
  • 104:02 - 104:07
    Hon skriver också: "Det Teosofiska Samfundet
    är alltså inte en politisk organisation?
  • 104:07 - 104:11
    Absolut inte! Det är internationellt
    i allra högsta mening genom att ...
  • 104:11 - 104:15
    ... dess medlemmar består av kvinnor och
    män av alla raser, trosbekännelser och ...
  • 104:15 - 104:19
    ... tankeformer, som arbetar tillsammans
    mot ett mål, förbättring av mänskligheten ...
  • 104:19 - 104:25
    ... som ett samhälle, men tar absolut ingen
    del i någon nation eller partipolitik.
  • 104:25 - 104:30
    Lägg märke till likheten i målet för
    Zeitgeiströrelsen som anges av Peter Joseph.
  • 104:31 - 104:33
    Zeitgeströrelsen är inte
    någon politisk rörelse ...
  • 104:33 - 104:38
    ... den erkänner inte något som nationer,
    regeringar, raser, religioner, ...
  • 104:38 - 104:42
    ... läror eller klasser, snarare ser
    den på jorden som en organism.
  • 104:42 - 104:48
    Och människorasen som en familj, detta
    representerar vad Zeitgeiströrelsen ...
  • 104:48 - 104:53
    ... stödjer, kan summeras som en
    vetenskaplig metod för sociala frågor.
  • 104:53 - 104:57
    Idag kan den moderna New Age-
    väckelsen spåras tillbaka till ...
  • 104:57 - 105:01
    ... HP Blavatsky och grundandet
    av Teosofiska Samfundet.
  • 105:02 - 105:06
    Blavatskys huvudelev, Alice Bailey,
    utvecklade Blavatskys läror ...
  • 105:07 - 105:10
    ... till ett organiserat system och
    myntade begreppet: - New Age.
  • 105:11 - 105:15
    Bailey lärde att människan ska nå
    upplysning genom att inse sin gudomlighet.
  • 105:16 - 105:23
    Baileys läror hålls vid liv idag av Lucis
    Trust (tidigare känt som Lucifers förlag), ...
  • 105:23 - 105:29
    ... enligt ett uttalande på deras hemsida.
    ansåg Bailey att Lucifer, den fallna ängeln, ...
  • 105:30 - 105:35
    ... representerar en positiv princip - liksom
    HP Blavatsky som nämns som en stor lärare.
  • 105:35 - 105:41
    Även om Acharya S inte är en praktiserande
    teosof, frimurare eller druid som ...
  • 105:41 - 105:46
    ... hennes källor,visar hon lojalitet till
    New Age-rörelsen, som inte är annorlunda.
  • 105:46 - 105:50
    På sidan 416 i The Christ
    Conspiracy, säger hon:
  • 105:50 - 105:57
    "Trots allt förtal av den så kallade New Age-
    rörelsen, är vi faktiskt på väg mot en ny tid."
  • 105:57 - 106:02
    Tidsåldern som avses i evangeliet är
    Fiskarnas, och genom manipulationer ...
  • 106:02 - 106:08
    ... och dubbelspel, tvång och slakt,
    har fiskguden "Jesus", Sol-avataren, ...
  • 106:08 - 106:13
    ... verkligen varit med oss, men nu är det
    slut på den tidsåldern, och hans tid är slut.
  • 106:13 - 106:17
    Som Hancock säger: "Vi lever i dag
    i det astrologiska ingenmansland ...
  • 106:17 - 106:21
    ... i slutet av Fiskarnas tidsålder,
    på tröskeln till en ny tid."
  • 106:22 - 106:28
    Zeitgeist filmen inleds med ett citat från
    Jordan Maxwell’s Inner World of the Occult:
  • 106:28 - 106:35
    - Ju mer du börjar undersöka, av vad du
    tror att vi förstår av vårt ursprung ...
  • 106:35 - 106:41
    ... av vad vi tror, ju mer börjar
    du inse att vi har blivit lurade.
  • 106:41 - 106:47
    - Maxwell har också blivit starkt
    influerad av HP Blavatsky och teosofin.
  • 106:47 - 106:51
    - Helena Petrovna Blavatsky,
    ja, jag har alla hennes verk.
  • 106:51 - 106:59
    Jag tycker att hennes bästa bok var
    "Isis Unweiled" del II, som är teologi.
  • 106:59 - 107:06
    Det var ett exceptionellt arbete.
    Jag tycker att Helena Petrovna Blavatsky, ...
  • 107:06 - 107:10
    ... den ryska mystikern var en
    mycket vis och uppmärksam dam.
  • 107:11 - 107:18
    Manly Paul Hall var
    min mycket goda vän.
  • 107:19 - 107:24
    - Denna stora auktoritet bakom Zeitgeist och
    förespråkare av New Age, Jordan Maxwell, ...
  • 107:25 - 107:28
    ... tror han sattes här av utomjordingar
    för att starta sin egen religion.
  • 107:28 - 107:32
    Han är också en av Acharya S
    källor för The Christ Conspiracy.
  • 107:33 - 107:40
    - Två stora vitglödgade objekt kom mycket
    långsamt, de flög inte som sådana ...
  • 107:40 - 107:46
    ... de flöt magnetisk eller mekaniskt
    och när de var över mitt huvud ...
  • 107:46 - 107:55
    ... dök ytterligare fem upp bakom dem vid
    och den tidpunkten gick jag genom taket.
  • 107:55 - 107:58
    Jag bestämde mig för att hyra
    en cabriolette och köra ...
  • 107:58 - 108:03
    ... tillbaka till Area 51, och ingen visste om
    detta, och gå tillbaka till platsen där jag ...
  • 108:04 - 108:07
    ... hade haft den här upplevelsen och
    komma dit på egen hand, som jag gjorde.
  • 108:07 - 108:10
    Ungefär en månad senare, nu
    är vi i början av sommaren, ...
  • 108:10 - 108:15
    ... fick jag ett telefonsamtal från Paul
    min förläggare som bor i Dito Santiago ...
  • 108:16 - 108:20
    ... och han berättade om
    den här unga damen som var ...
  • 108:20 - 108:24
    ... en tidigare-liv-regressionist och han
    sade du måste träffa den här flickan.
  • 108:24 - 108:30
    ... hon är sensationell och hon sade, och nu
    talar jag bara om vad hon sade, hon sade:
  • 108:30 - 108:40
    - De är Plejader, de har fört dig hit för ett
    uppdrag, du kommer att bli ett sändebud.
  • 108:40 - 108:45
    Du är ett sändebud för dem, de
    kommer att kanalisera genom dig, ...
  • 108:45 - 108:49
    ... de kommer använda dig och
    de kommer att tala genom dig.
  • 108:50 - 108:57
    - Men slutligen, måste de mest relevanta
    förändringen uppträda först inom dig.
  • 108:57 - 109:01
    Den verkliga revolutionen
    är medvetanderevolutionen.
  • 109:01 - 109:07
    För var och en av oss måste splittring
    elimineras, materialistiskt brus, ...
  • 109:07 - 109:14
    ... som vi är betingade till att hålla för sant,
    upptäcka, förstärka och anpassas ...
  • 109:14 - 109:19
    ... till signalen som kommer från
    vår sanna, empiriska enhet.
  • 109:19 - 109:21
    Det är upp till dig.
  • 109:21 - 109:24
    - Det beror på dig och inte någon annan.
  • 109:25 - 109:30
    Du själv är lärare och elev, du är
    mästaren, du är guru, du är ledaren.
  • 109:31 - 109:33
    Du är allt!
  • 109:33 - 109:38
    - Frimureriet, Teosofin, New Age
    och Zeitgeiströrelserna representerar alla ...
  • 109:38 - 109:43
    ... en obeveklig strävan mot självförgudning
    och integrering av all kunskap ...
  • 109:43 - 109:50
    – och andlighet för att skapa ett utopiskt
    samhälle, där allt är ett och En är allt.
  • 109:50 - 109:56
    Bibeln är också på frontalkrock med denna
    rörelse, eftersom den tvärt emot lär ...
  • 109:56 - 110:00
    ... att allt inte är ett, allt är inte Gud
    och människovarelser är inte gudar.
  • 110:01 - 110:06
    Zeitgeiströrelsen och Venusprojektets
    utopi eliminerar teoretiskt problemet med ...
  • 110:06 - 110:11
    ... synd och mänskligt fördärv eftersom den
    säger att synd, ondska och brottslighet ...
  • 110:11 - 110:15
    ... inte orsakats av den fria viljan
    hos individer utan är en produkt ...
  • 110:15 - 110:19
    ... av samhället, omvärldsrisker,
    omständigheter och pengar.
  • 110:19 - 110:21
    - Det finns inte något
    sådant som en brottsling.
  • 110:21 - 110:26
    Som tidigare sagts genererar det monetära
    systemet korruption genom sin konstruktion.
  • 110:26 - 110:29
    Dagens samhälle är den mest
    grundläggande förutsättningen ...
  • 110:29 - 110:33
    ... för stötande beteende, det som
    härrör från det monetära systemet.
  • 110:33 - 110:40
    - Tvärt emot lär Bibeln att mänsklighetens kris
    kommer av ondskan och synden i människosläktet.
  • 110:40 - 110:44
    Zeitgeiströrelsen ger pengar
    skulden för stötande beteende, ...
  • 110:44 - 110:48
    ... medan Bibeln lär att: "kärleken
    till pengar är roten till all ondska."
  • 110:49 - 110:53
    Vilket innebär att orsaken till synden förs
    tillbaka till individens fria vilja och val.
  • 110:54 - 110:59
    Dessa läror och rörelser avlägsnar för
    alltid, all eventuell gemenskap med kristna.
  • 110:59 - 111:02
    Den enda uppenbara
    lösningen på detta problem ...
  • 111:02 - 111:08
    ... är att utrota kristendomen, som
    Acharya S avslöjar på sidan 416 i sin bok ...
  • 111:08 - 111:12
    ... där hon citerar Zeitgeist
    källa, Edward Carpenter:
  • 111:12 - 111:16
    "När det gäller kristendomens roll i
    denna Nya tid, säger Carpenter:
  • 111:17 - 111:20
    "Kristendomen måste därför, som
    jag menar, antingen komma fram ...
  • 111:20 - 111:24
    ... och uppriktigt erkänna sin härkomst
    från den stora Ordningen ...
  • 111:25 - 111:28
    ... av det förflutna, försöka att
    rehabilitera det och föra mänskligheten ...
  • 111:28 - 111:33
    ... ett steg framåt i evolutionen
    - annars måste den förgås.
  • 111:33 - 111:36
    Det finns inget
    alternativ."
  • 111:36 - 111:40
    UPPSTÅNDELSEN
  • 111:42 - 111:45
    Aposteln Paulus citerar Jesu
    uppståndelse från de döda ...
  • 111:45 - 111:49
    ... och dess efterföljande effekt på hela
    mänskligheten, som ett bevis på att ...
  • 111:49 - 111:55
    ... Gud existerar, att Jesus är hans Son,
    och att inlösen av alla dem som lyder ...
  • 111:55 - 112:00
    ... Gud och Hans Ord säkerställdes genom
    Hans personliga triumf över graven.
  • 112:00 - 112:03
    Det är uppenbart att Zeitgeiströrelsen
    kommer att märka uppståndelsen ...
  • 112:03 - 112:07
    ... som ytterligare en myt, precis som
    de gör med Jesu historiska existens.
  • 112:07 - 112:12
    - En grundläggande doktrin i den kristna
    tron är Kristi död och uppståndelse.
  • 112:12 - 112:16
    Detta begrepp är så viktigt,
    att Bibeln själv säger:
  • 112:16 - 112:23
    "Och om Kristus inte har uppstått, då är vår
    förkunnelse tom, och din tro är också fåfäng."
  • 112:23 - 112:27
    - Det är lätt att ta den tidigare versen
    från Paulus brev till korintierna ...
  • 112:27 - 112:30
    ... ur sitt sammanhang när den
    inte citeras i sin helhet.
  • 112:31 - 112:35
    Paulus tillrättavisade dem som sade
    att det inte fanns någon uppståndelse, ...
  • 112:35 - 112:38
    ... trots att Jesus hade
    återuppstått. Paulus sade:
  • 112:38 - 112:41
    ”Om det nu predikas att Kristus
    har uppstått från de döda, ...
  • 112:41 - 112:45
    ... och blivit förstlingsfrukten
    av de som var insomnade."
  • 112:45 - 112:48
    - Ändå är det mycket svårt att
    ta hänsyn till detta bokstavligt, ...
  • 112:48 - 112:51
    ... dels finns det ingen primär
    källa som anger denna ...
  • 112:51 - 112:54
    ... övernaturliga händelse
    i den sekulära historien.
  • 112:54 - 112:57
    Medvetenheten om det enorma
    antalet förkristna frälsare ...
  • 112:58 - 113:02
    ... som också dog och uppstod,
    placerar dessutom berättelsen ...
  • 113:02 - 113:05
    ... i det mytologiska territoriet
    genom association.
  • 113:05 - 113:08
    - Att dessutom hävda att det inte
    finns någon primär källa som anger ...
  • 113:08 - 113:12
    ... denna övernaturliga händelse
    i sekulär historia är felaktigt.
  • 113:12 - 113:15
    Till skillnad från Zeitgeists
    påståenden om Jesusmyten, ...
  • 113:15 - 113:18
    ... använder Nya testamentet
    primära källor.
  • 113:18 - 113:23
    Författarna till Nya testamentet skrev
    som ögonvittnen från förstahandsinformation.
  • 113:23 - 113:27
    Förutom de ickebibliska
    källorna är de fyra evangelierna ...
  • 113:27 - 113:30
    ... primära och autentiska
    källor för Jesu liv.
  • 113:31 - 113:34
    Richard Bauckham, professor i
    Nya testamentet vid University ...
  • 113:35 - 113:39
    ... of St Andrews, Skottland skrev i
    sin bok Jesus and the Eyewitnesses:
  • 113:39 - 113:43
    "Evangelierna skrevs i mannaminne
    av händelserna som de beskriver.
  • 113:43 - 113:46
    Markus evangelium skrevs gott och väl
    inom livstiden för många ögonvittnen, ...
  • 113:47 - 113:50
    ... medan de andra tre kanoniska
    evangelierna skrevs i den period ...
  • 113:50 - 113:55
    ... då de levande ögonvittnen började
    bli få, precis vid den tidpunkten när ...
  • 113:55 - 113:58
    ... deras vittnesbörd skulle försvunnit
    med dem, om de inte satts på pränt.
  • 113:59 - 114:04
    Detta mycket viktiga faktum innebar
    inte ovanligt tidiga dateringar ...
  • 114:04 - 114:08
    ... av evangelierna utan även
    av de allmänt accepterade.
  • 114:08 - 114:10
    Vi föreställer oss traditioner som
    passerar genom många sinnen ...
  • 114:10 - 114:14
    ... och munnar innan de nådde
    författarna till evangelierna.
  • 114:14 - 114:20
    Men perioden i fråga är faktiskt en
    relativt (för perioden) lång livstid."
  • 114:22 - 114:23
    KYRKANS
    SPLITTRING
  • 114:23 - 114:28
    - Religiös tro har orsakat mer fragmentering
    och konflikter än någon annan ideologi.
  • 114:28 - 114:33
    Kristendomen enbart har
    34.000 olika undergrupper.
  • 114:33 - 114:40
    - Bibeln lär kristna att förenas i kärlek, oavsett
    hur många bekännande kristna idag beter sig.
  • 114:40 - 114:45
    Angående kyrkans undergrupper,
    talade aposteln Paulus mot församlingen ...
  • 114:46 - 114:52
    ... och säger att det var de köttsliga i Korint
    som skapade splittring och stridigheter.
  • 114:52 - 114:55
    SLUTSATS
  • 114:55 - 115:02
    - Kristendomen, tillsammans med alla andra
    teistiska trossystem, är denna tids bedrägeri.
  • 115:04 - 115:10
    - Tvärtom är del I av filmen Zeitgeist
    i alla avseenden ett bedrägeri.
  • 115:11 - 115:14
    Denna film påstår sig presentera den
    auktoritativa sanningen om ...
  • 115:14 - 115:19
    ... vad kristendomen och hedniska
    religioner lär, när äkta akademisk ...
  • 115:19 - 115:23
    ... forskning och lärda uppenbart
    motbevisar den stora majoriteten av ...
  • 115:24 - 115:27
    ... dessa påståenden till starkt stöd
    för den historiska kristendomen.
  • 115:28 - 115:31
    Angående Peter Josephs
    skrattretande astrologiska ...
  • 115:31 - 115:37
    ... och historiska påståenden, finns
    det verkligen inget nytt under solen.
  • 115:38 - 115:43
    - Den fråga som togs upp av Zeitgeist om
    Uppenbarelseboken och tidens slut är viktig ...
  • 115:43 - 115:47
    ... på grund av att detta ständiga
    tal av evangeliska kristna ...
  • 115:47 - 115:51
    ... faktiskt kan utlösa Harmageddon,
    genom att inrätta kristna att kämpa.
  • 115:51 - 115:56
    Jag är övertygad om att vi
    inte får låta detta hända.
  • 115:56 - 116:01
    - Den som påstår sig vara en kristen och
    strider, som Acharya uttryckte det, ...
  • 116:01 - 116:08
    ... är en ulv i fårakläder, en falsk profet som
    känns igen på sin frukt, enligt Jesus och Bibeln.
  • 116:08 - 116:13
    Jesus avväpnade varje kristen genom
    hans ord till Petrus, när han sade:
  • 116:13 - 116:20
    "Stick ditt svärd i skidan! Ty alla
    som drar svärd skall dödas med svärd."
  • 116:21 - 116:24
    Även om många krig har utkämpats
    i kristendomens namn, ...
  • 116:24 - 116:29
    ... var dessa krig i direkt
    olydnad mot Jesu bud.
  • 116:29 - 116:34
    Jesus sade: "Saliga de som håller fred,
    de skall kallas Guds söner."
  • 116:34 - 116:39
    Jesus lärde oss att välsigna dem som förföljer
    och förbanna dig och att älska dina fiender.
  • 116:39 - 116:44
    Bibeln säger att Gud hatar människor
    som älskar våld i Psalm 11:5.
  • 116:45 - 116:51
    Johannes Döparen lärde: " ... att inte
    göra våld på någon människa." Luk 3:14
  • 116:51 - 116:59
    Således lämnar Bibeln inga undantag för en
    kristen att strida, om de ska lyda dess lära.
  • 116:59 - 117:04
    Vanligen missförstår folk skillnaden mellan
    det Gamla förbundet och det Nya förbundet.
  • 117:04 - 117:10
    Det Nya förbundet är Guds uppenbarelse till
    hela mänskligheten genom Jesus hans Son.
  • 117:10 - 117:15
    Det Gamla förbundet hade symboler och skuggor
    för det judiska folket av det Nya förbundet.
  • 117:16 - 117:20
    Omskärelse var en symbol för
    andlig omskärelse av hjärtat.
  • 117:20 - 117:24
    Salomos tempel var en symbol
    för det andliga templet i kyrkan.
  • 117:24 - 117:28
    Det gamla förbundet hade dess
    lagar skrivna på stentavlor, ...
  • 117:29 - 117:33
    ... medan den nya har Jesu bud
    skrivet på sitt folks hjärtan, ...
  • 117:33 - 117:39
    ... och fysiska strider i Gamla testamentet
    var en symbol för den andliga krigföring ...
  • 117:39 - 117:44
    ... mot vårt syndiga kött, som inte
    innebär användning av fysiska vapen.
  • 117:44 - 117:50
    I motsats till Achryas tolkning säger
    Uppenbarelseboken klart att odjuret ...
  • 117:50 - 117:54
    ... eller onda världens imperium ges makt
    över alla nationer, för att föra krig ...
  • 117:54 - 117:59
    ... mot de kristna och övervinna dem.
    Jesus sade myndigt till Pilatus:
  • 118:00 - 118:04
    "Om mitt rike vore av den här
    världen, hade mina tjänare kämpat," ...
  • 118:04 - 118:07
    ... vilket innebär att hans rike
    inte är av denna världen ...
  • 118:07 - 118:12
    ... och det är därför de verkliga tjänarna
    till Jesus inte slåss. Jesus sa också:
  • 118:12 - 118:15
    ”Och från Johannes Döparens
    dagar ända till nu är ...
  • 118:15 - 118:19
    ... himmelriket utsatt för våld,
    och våldsmän förtrycker det."
  • 118:19 - 118:23
    Det ända sättet att känna igen
    en sann kristen enligt Bibeln, ...
  • 118:24 - 118:27
    ... är på deras kärlek
    eftersom Gud är kärlek.
  • 118:27 - 118:33
    Oavsett om någon kallar sig
    själv för kristen, sade Jesus:
  • 118:33 - 118:38
    "Det ord som jag har talat, det samma
    skall döma honom på den yttersta dagen.
  • 118:40 - 118:43
    Amen. Lovet och priset,
    visheten och tacksägelsen, ...
  • 118:43 - 118:48
    ... äran, makten och väldet tillhör vår
    Gud i evigheternas evigheter. Amen."
  • 118:49 - 118:53
    För att beställa denna film, göra kopior,
    för evangelisation och utbildning ...
  • 118:53 - 118:59
    Gå till:
    www.HolyBibleProphecy.org
    www.bibelfokus.se
  • 119:00 - 119:05
    En Presentation i samarbete
    med Zeitgeistchallenge.com
  • 119:05 - 119:15
    producerad och regiserad av:
    Ethan Nesch & Elliot Nesch
    Svensk text Bibelfokus
Title:
Zeitgeist Refuted Final Cut
Description:

For a free dvd, visit: http://www.holybibleprophecy.org/ Zeitgeist Refuted is a documentary film in response to the bold claims made in Peter Joseph's Zeitgeist the movie concerning the Christian faith. This film examines the similarities and differences of pagan religions according to history and scholarly opinion. Additionally, it explores the historicity of Jesus. Also discussed are the Jesus Myth Theory and Astrotheology. The viewer will also see a critique of the works of Zeitgeist sources cited in the Zeitgeist bibliography such as Acharya S, Gerald Massey and Jordan Maxwell. This documentary exposes the Freemasonry, Theosophy and New Age influence on Zeitgeist and the Zeitgeist Movement.

directed by Elliott Nesch, 2010
more » « less
Video Language:
English
Duration:
01:59:20

Swedish subtitles

Revisions

Our website uses cookies for analysis purposes.