Γιατί οι απλοί άνθρωποι πρέπει να κατανοήσουν την εξουσία
-
0:00 - 0:02Διδάσκω και εξασκώ
-
0:02 - 0:04κοινωνικοπολιτική αγωγή στην Αμερική.
-
0:04 - 0:08Θα παρακαλέσω ευγενικά
όσους μόλις αποκοιμήθηκαν -
0:08 - 0:10να ξυπνήσουν.
(Γέλια) -
0:10 - 0:12Γιατί ακόμα και η φράση «πολιτική αγωγή»
-
0:12 - 0:15έχει μια τόσο υπνωτική,
ακόμη και ναρκοληπτική επίδραση -
0:15 - 0:16επάνω μας;
-
0:16 - 0:20Νομίζω επειδή η ίδια η λέξη δηλώνει
-
0:20 - 0:23κάτι υπερβολικά ενάρετο,
υπερβολικά σημαντικό, -
0:23 - 0:26και υπερβολικά βαρετό.
-
0:26 - 0:29Νομίζω ότι είναι ευθύνη
των ανθρώπων όπως εμείς, -
0:29 - 0:31που συμμετέχουν
σε τέτοιες συγκεντρώσεις, -
0:31 - 0:33αυτοπροσώπως ή διαδικτυακά,
με οποιοδήποτε τρόπο, -
0:33 - 0:36να κάνουμε την πολιτική αγωγή
ελκυστική ξανά, -
0:36 - 0:39όσο ελκυστική ήταν
κατά την Αμερικανική Επανάσταση, -
0:39 - 0:43και την εποχή του Κινήματος
για τα Δικαιώματα του Πολίτη. -
0:43 - 0:46Και θα την κάνουμε ξανά ελκυστική
-
0:46 - 0:50μιλώντας διεξοδικά
για τη διδασκαλία της εξουσίας. -
0:50 - 0:53Θεωρώ ότι ο τρόπος
που πρέπει να το κάνουμε -
0:53 - 0:55είναι στο επίπεδο της πόλης.
-
0:55 - 0:57Γι' αυτό θέλω να σας μιλήσω σήμερα
-
0:57 - 0:59και θα αρχίσω
δίνοντας τον ορισμό κάποιων όρων, -
0:59 - 1:01μετά θα περιγράψω
-
1:01 - 1:03το μέγεθος του προβλήματος
που αντιμετωπίζουμε, -
1:03 - 1:06κατόπιν θα προτείνω τους λόγους
για τους οποίους θεωρώ -
1:06 - 1:08ότι οι πόλεις είναι η έδρα της λύσης.
-
1:08 - 1:12Ας αρχίσω λοιπόν με μερικούς ορισμούς.
-
1:12 - 1:14Ως Πολιτική Αγωγή εννοώ απλά
-
1:14 - 1:17την πρακτική του να συνδράμεις
υπέρ της λύσης των κοινωνικών προβλημάτων -
1:17 - 1:19σε μια αυτοδιοικούμενη κοινότητα.
-
1:19 - 1:21Η Πολιτική Αγωγή είναι
η τέχνη του να είσαι πολίτης, -
1:21 - 1:23αυτό που ο Μπιλ Γκέιτς απλά λέει
-
1:23 - 1:26«να παρίστασαι υπέρ της ζωής»,
-
1:26 - 1:28και περιλαμβάνει τρία πράγματα:
-
1:28 - 1:32μια βάση αξιών,
-
1:32 - 1:35μια κατανόηση των συστημάτων
σύμφωνα με τα οποία λειτουργεί ο κόσμος, -
1:35 - 1:38και μια ομάδα ικανοτήτων
-
1:38 - 1:40που σου επιτρέπει να επιδιώκεις στόχους
-
1:40 - 1:43και να προσκαλείς και άλλους
να συμμετέχουν στην επιδίωξη. -
1:43 - 1:45Αυτό με φέρνει στον ορισμό της εξουσίας
-
1:45 - 1:47που είναι απλά η εξής:
-
1:47 - 1:50η ικανότητα να κάνεις τους άλλους
-
1:50 - 1:53να εκτελούν αυτό που εντέλλεις.
-
1:53 - 1:55Ακούγεται απειλητικό, έτσι;
-
1:55 - 1:58Δεν μας αρέσει να μιλάμε για εξουσία.
-
1:58 - 2:03Τη βρίσκουμε τρομακτική.
Την θεωρούμε κάπως διαβολική. -
2:03 - 2:05Νιώθουμε άβολα να την αναφέρουμε.
-
2:05 - 2:08Στην κουλτούρα και τη μυθολογία
της δημοκρατίας -
2:08 - 2:10η εξουσία διαμένει με τους ανθρώπους.
-
2:10 - 2:11Τελεία.
Αυτό ήταν. -
2:11 - 2:15Οι εραιτέρω αναζητήσεις είναι περιττές
και όχι και τόσο ευπρόσδεκτες. -
2:15 - 2:19Η εξουσία έχει αρνητική ηθική φόρτιση.
-
2:19 - 2:21Ηχεί εγγενώς Μακιαβελική.
-
2:21 - 2:24Εμφανίζεται έμφυτα διαβολική.
-
2:24 - 2:28Στην πραγματικότητα η εξουσία
δεν είναι περισσότερο καλή ή κακή -
2:28 - 2:31από τη φωτιά ή τη φυσική.
-
2:31 - 2:33Απλά υπάρχει.
-
2:33 - 2:34Και η εξουσία ορίζει
-
2:34 - 2:37τη λειτουργία κάθε μορφής διακυβέρνησης,
-
2:37 - 2:39είτε δημοκρατίας ή δικτατορίας.
-
2:39 - 2:43Και το πρόβλημα που αντιμετωπίζουμε,
ειδικά στην Αμερική, -
2:43 - 2:44αλλά και σε όλο τον κόσμο,
-
2:44 - 2:46είναι ότι υπερβολικά πολλοί άνθρωποι
-
2:46 - 2:49αγνοούν ακόμα και τα βασικά
περί εξουσίας, -
2:49 - 2:52τι είναι,
ποιος την έχει, -
2:52 - 2:54πώς λειτουργεί,
πώς διαχέεται, -
2:54 - 2:57ποιό είναι το ορατό της μέρος,
ποιό δεν είναι, -
2:57 - 3:00γιατί κάποιοι την έχουν,
γιατί η ίδια γεννά εξουσία. -
3:00 - 3:04Και ως αποτέλεσμα αυτής της άγνοιας,
-
3:04 - 3:06οι ολίγοι που κατανοούν
-
3:06 - 3:09τη λειτουργία της εξουσίας
στο δημόσιο βίο, -
3:09 - 3:10αυτοί που καταλαβαίνουν
-
3:10 - 3:12πώς ένα νομοσχέδιο γίνεται νόμος,
ναι, -
3:12 - 3:16αλλά και πώς μια φιλία
γίνεται επιχορήγηση, -
3:16 - 3:20ή πώς μια προκατάληψη
μεταμορφώνεται σε πολιτική τακτική, -
3:20 - 3:23ή πώς από ένα σλόγκαν
φτάνουμε σε κίνημα, -
3:23 - 3:25οι άνθρωποι που κατανοούν αυτά
-
3:25 - 3:26ασκούν δυσανάλογη επιρροή,
-
3:26 - 3:28και με μεγάλη χαρά διατίθενται
-
3:28 - 3:31να καλύψουν το κενό που δημιουργείται
-
3:31 - 3:33από την άγνοια της μεγάλης πλειοψηφίας.
-
3:35 - 3:39Γι' αυτό είναι πολύ σημαντικό
για εμάς τώρα -
3:39 - 3:43να αδράξουμε την ιδέα της εξουσίας
-
3:43 - 3:45και να την εκδημοκρατίσουμε.
-
3:45 - 3:49
Ένα εξαιρετικά συναρπαστικό -
3:49 - 3:51και οδυνηρό γεγονός αυτή τη στιγμή
-
3:51 - 3:54είναι ότι ως αποτέλεσμα
αυτής της άγνοιας περί εξουσίας -
3:54 - 3:57που είναι τόσο εκτεταμένη,
-
3:57 - 4:00υπάρχει μια συγκέντρωση
-
4:00 - 4:04γνώσης, κατανόησης, επιρροής.
-
4:04 - 4:07Για σκεφτείτε το:
-
4:07 - 4:10Πώς μια φιλία γίνεται επιχορήγηση;
-
4:10 - 4:11Απροβλημάτιστα,
-
4:11 - 4:13όταν ένας κυβερνητικός αξιωματούχος
-
4:13 - 4:17αποφασίζει να φύγει από την κυβέρνηση
και να γίνει εκπρόσωπος συμφερόντων -
4:17 - 4:18για ιδιωτικό συμφέρον
-
4:18 - 4:21και να μετατρέψει τις γνωριμίες του
σε κεφάλαιο -
4:21 - 4:23για τα νέα του αφεντικά.
-
4:23 - 4:26Πώς μια προκατάληψη
μεταμορφώνεται σε πολιτική; -
4:26 - 4:29Ύπουλα,
ακριβώς όπως για παράδειγμα -
4:29 - 4:32ο ανέγκλητος επιτόπιος
αστυνομικός έλεγχος πολιτών -
4:32 - 4:35έγινε με τον καιρό
άτυπη γραφειοκρατική λοταρία. -
4:35 - 4:38Πώς από ένα σλόγκαν
φτάνουμε σε κίνημα; -
4:38 - 4:41Όπως και με τη μετάδοση ιού,
όπως το κίνημα Tea Party -
4:41 - 4:45ιδιοποιήθηκε τη σημαία ενάντια
στην καταπάτηση ατομικών δικαιωμάτων -
4:45 - 4:46από την Αμερικανική Επανάσταση,
-
4:46 - 4:48ή από την άλλη πλευρά,
-
4:48 - 4:51όπως μια ομάδα ακτιβιστών πήρε
μια επικεφαλίδα περιοδικού, -
4:51 - 4:53«Καταλάβετε την Γουώλ Στριτ»
-
4:53 - 4:56και την έκανε παγκόσμιο μιμίδιο
και κίνημα. -
4:56 - 4:59Παρόλα αυτά το θέμα είναι
ότι οι περισσότεροι -
4:59 - 5:02δεν ψάχνουν και δεν θέλουν να δουν
αυτές τις πραγματικότητες. -
5:02 - 5:05Έτσι, μεγάλο μέρος
αυτού του πολιτικού αναλφαβητισμού -
5:05 - 5:07είναι εκούσιο.
-
5:07 - 5:09Για παράδειγμα,
κάποιοι 20άρηδες -
5:09 - 5:11θεωρούν ότι όλα είναι άθλια και ανέντιμα.
-
5:11 - 5:13Δεν θέλουν καμία σχέση με την πολιτική.
-
5:13 - 5:15Θα προτιμούσαν να απαλλαγούν
-
5:15 - 5:17και να ασχοληθούν με τον εθελοντισμό.
-
5:17 - 5:19Κυκλοφορούν κάποιοι τεχνοκράτες
-
5:19 - 5:21που πιστεύουν ότι πανάκεια
-
5:21 - 5:23για κάθε ανισορροπία
ή κατάχρηση εξουσίας -
5:23 - 5:26είναι ακόμη περισσότερα δεδομένα,
-
5:26 - 5:28μεγαλύτερη διαφάνεια.
-
5:28 - 5:31Υπάρχουν κάποιοι αριστεροί
που πιστεύουν ότι εξουσία -
5:31 - 5:32έχουν μόνο οι πολυεθνικές,
-
5:32 - 5:34και κάποιοι δεξιοί που θεωρούν ότι
-
5:34 - 5:36εξουσία έχει μόνο η κυβέρνηση,
-
5:36 - 5:40κάθε πλευρά είναι τυφλωμένη
από τον επιλεκτικό της εξοργισμό. -
5:40 - 5:42Υπάρχουν και οι αφελείς
που πιστεύουν ότι -
5:42 - 5:44τα καλά πράγματα απλά συμβαίνουν,
-
5:44 - 5:47και οι κυνικοί που πιστεύουν
ότι τα κακά απλά συμβαίνουν, -
5:47 - 5:49οι τυχεροί και οι άτυχοι ξεχωριστά
-
5:49 - 5:53που νομίζουν
ότι έχουν ό,τι τους αξίζει -
5:53 - 5:57παρά το κατεξοχήν μεταβλητό αποτέλεσμα
-
5:57 - 6:00μιας προηγούμενης διευθέτησης,
μιας κληρονομημένης κατανομής, -
6:00 - 6:02της εξουσίας.
-
6:03 - 6:07Ως αποτέλεσμα αυτής της υφέρπουσας
μοιρολατρείας στο δημόσιο βίο, -
6:07 - 6:09ειδικά εδώ στην Αμερική του σήμερα,
-
6:09 - 6:12έχουμε θλιβερά χαμηλά επίπεδα
στην αγωγή μας ως πολίτες -
6:12 - 6:14από πλευράς γνώσης,
εμπλοκής, συμμετοχής, -
6:14 - 6:16ευαισθητοποίησης.
-
6:17 - 6:19Η όλη υπόθεση της πολιτικής
-
6:19 - 6:21έχει αποτελεσματικά εκχωρηθεί
ως υπεργολαβία -
6:21 - 6:23σε ομάδα επαγγελματιών,
ανθρώπους που ασχολούνται -
6:23 - 6:27με τα χρήματα, την προβολή,
τα μηνύματα, την έρευνα. -
6:27 - 6:30Εμείς οι υπόλοιποι
θα πρέπει να αισθανόμαστε ερασιτέχνες -
6:30 - 6:32με την έννοια των κορόιδων.
-
6:32 - 6:35Μας στερούνται τα κίνητρα
για να ενημερωθούμε -
6:35 - 6:36για το πώς δουλεύει το σύστημα.
-
6:36 - 6:38Αρχίζουμε να παραιτούμαστε.
-
6:42 - 6:45Όμως αυτό το πρόβλημα,
αυτή η πρόκληση, -
6:45 - 6:48είναι ένα θέμα
που πρέπει να αντιμετωπίσουμε, -
6:48 - 6:49και όταν έχετε φτάσει
-
6:49 - 6:52σε αυτό το επίπεδο απεμπλοκής,
ηθελημένης άγνοιας, -
6:52 - 6:55γίνεται ταυτόχρονα σκοπός και συνέπεια
-
6:55 - 6:58αυτής της συγκέντρωσης ευκαιριών,
-
6:58 - 7:01πλούτου και επιρροής
που περιέγραφα πριν από λίγο, -
7:01 - 7:04αυτή η βαθιά πολιτική ανισότητα.
-
7:04 - 7:07Γι' αυτό είναι πολύ σημαντικό τώρα
-
7:07 - 7:11να ξαναφανταστούμε την πολιτική αγωγή
ως τη διδασκαλία της εξουσίας. -
7:11 - 7:14Ίσως ποτέ δεν ήταν πιο σημαντικό
-
7:14 - 7:17καμία στιγμή στη ζωή μας.
-
7:19 - 7:21Αν οι άνθρωποι δεν γνωρίσουν την εξουσία,
-
7:21 - 7:22αν δεν αφυπνιστούν,
-
7:22 - 7:24αν δεν ξυπνήσουν,
-
7:24 - 7:26θα μείνουν απ'έξω.
-
7:27 - 7:31Μέρος της τέχνης
της εφαρμογής της εξουσίας -
7:31 - 7:34σημαίνει να είσαι ξύπνιος
και να έχεις φωνή, -
7:34 - 7:36αλλά πρέπει επίσης να υπάρχει μια αρένα
-
7:36 - 7:40όπου να μπορείς προφανώς
να εξασκείσαι στο να αποφασίζεις. -
7:40 - 7:43Το κεντρικό νόημα της πολιτικής αγωγής
είναι η απλή ερώτηση -
7:43 - 7:44"ποιος αποφασίζει;",
-
7:44 - 7:46και αυτό πρέπει να το κερδίσεις σε αγώνα
-
7:46 - 7:48σε κάποιο μέρος, μια αρένα.
-
7:48 - 7:51Αυτό με φέρνει στο τρίτο θέμα
που θέλω να παρουσιάσω σήμερα, -
7:51 - 7:54που είναι ότι στη εποχή μας
δεν υπάρχει καλύτερη αρένα -
7:54 - 7:57για να εξασκήσεις την εξουσία
-
7:57 - 7:59από την πόλη.
-
8:00 - 8:02Σκεφτείτε την πόλη που ζείτε,
-
8:02 - 8:04απ' όπου κατάγεσται.
-
8:04 - 8:07Σκεφτείτε ένα πρόβλημα
στην κοινή ζωή της πόλης σας. -
8:07 - 8:08Ίσως κάτι μικρό,
-
8:08 - 8:11όπως η τοποθέτηση φωτισμού
στο δρόμο, -
8:11 - 8:12κάτι μεγαλύτερης σημασίας,
-
8:12 - 8:16ποια βιβλιοθήκη χρειάζεται
επέκταση ή περικοπή ωραρίου, -
8:16 - 8:18ή κάτι ακόμα μεγαλύτερο,
-
8:18 - 8:21όπως εάν μια ερειπωμένη παραλιακή οδός
-
8:21 - 8:23πρέπει να γίνει λεωφόρος
ή χώρος πρασίνου, -
8:23 - 8:26ή εάν όλες οι επιχειρήσεις της πόλης
-
8:26 - 8:29θα πρέπει να υποχρεωθούν
σε πληρωμή συγκεκριμένου βασικού μισθού. -
8:29 - 8:32Σκεφτείτε τις αλλαγές
που θέλετε για την πόλη σας -
8:32 - 8:35και μετά σκεφτείτε
πώς θα τις επιτύχετε, -
8:35 - 8:37πώς θα τις υλοποιήσετε.
-
8:39 - 8:41Καταγράψτε όλες τις μορφές εξουσίας
-
8:41 - 8:44που εμπλέκονται
στην κατάσταση της πόλης σας: -
8:44 - 8:49τα χρήματα, φυσικά,
οι άνθρωποι, ναι, -
8:49 - 8:54ιδέες, πληροφορίες, παραπληροφόρηση,
-
8:54 - 8:57η απειλή του καταναγκασμού,
η εφαρμογή των ισχυόντων κανόνων. -
8:57 - 8:59Όλες είναι ενεργές μορφές εξουσίας.
-
8:59 - 9:01Τώρα σκεφτείτε πώς θα ενεργοποιήσετε
-
9:01 - 9:05ή ίσως θα εξουδετερώσετε
τις διάφορες μορφές εξουσίας. -
9:05 - 9:09Αυτές δεν είναι ερωτήσεις
αποκλειστικά κατάλληλες για -
9:09 - 9:11το Game of Thrones,
που αφορά αυτοκρατορίες. -
9:11 - 9:13Είναι ερωτήσεις που τίθενται συνεχώς
-
9:13 - 9:16σε κάθε μέρος του πλανήτη.
-
9:16 - 9:18Θα σας πω δύο ιστορίες στα σύντομα
-
9:18 - 9:20από τις πρόσφατες ειδήσεις.
-
9:20 - 9:21Στο Μπόλντερ του Κολοράντο
-
9:21 - 9:25οι ψηφοφόροι πρόσφατα ενέκριναν
μια διαδικασία -
9:25 - 9:28αντικατάστασης της
ιδιωτικής εταιρείας ηλεκτρισμού, -
9:28 - 9:30της εταιρείας Εξέλ,
-
9:30 - 9:33με μια δημοτική επιχείρηση
-
9:33 - 9:34που θα απαρνηθεί το κέρδος,
-
9:34 - 9:38και θα δώσει περισσότερη προσοχή
στην κλιματική αλλαγή. -
9:38 - 9:40Φυσικά η Εξέλ αντιπάλεψε
-
9:40 - 9:42και αντιπρότεινε έναν κανονισμό
-
9:42 - 9:44ικανό να υποσκάψει ή να ακυρώσει
-
9:44 - 9:46αυτή τη δημοτικοποίηση.
-
9:46 - 9:49Έτσι, οι ακτιβιστές πολίτες του Μπόλντερ
που το προωθούσαν -
9:49 - 9:51τώρα πρέπει κυριολεκτικά
να πολεμήσουν την εξουσία -
9:51 - 9:54στον αγώνα τους για την εξουσία.
-
9:54 - 9:58Στην Τασκαλούσα,
στο Πανεπιστήμιο της Αλαμπάμα, -
9:58 - 10:00υπάρχει ένας οργανισμός
στην πανεπιστημιούπολη -
10:00 - 10:04που ονομάζεται, κάπως απειλητικά,
η Μηχανή, -
10:04 - 10:08και στελεχώνεται κυρίως από λευκούς
-
10:08 - 10:09από αδελφότητες του πανεπιστημίου,
-
10:09 - 10:11και για δεκαετίες
η Μηχανή κυριαρχεί -
10:11 - 10:13στις φοιτητικές εκλογές.
-
10:13 - 10:15Όμως πρόσφατα
-
10:15 - 10:17η Μηχανή άρχισε να εμπλέκεται
-
10:17 - 10:19με την πραγματική δημοτική πολιτική
-
10:19 - 10:20και χάλκευσαν την εκλογή
-
10:20 - 10:22ενός πρώην μέλους της Μηχανής,
-
10:22 - 10:24ενός νεαρού που
υποστηρίζει τις επιχειρήσεις, -
10:24 - 10:28στη δημοτική σχολική επιτροπή
της Τασκαλούσα. -
10:28 - 10:31Όπως είπα,
αυτά είναι απλά δύο παραδείγματα -
10:31 - 10:33που πάρθηκαν σχεδόν τυχαία
από τις ειδήσεις. -
10:33 - 10:37Καθημερινά υπάρχουν χιλιάδες σαν αυτά.
-
10:37 - 10:38Μπορεί να εγκρίνετε ή όχι
-
10:38 - 10:40τις προσπάθειες που περιγράφω εδώ
-
10:40 - 10:42στο Μπόλντερ ή την Τασκαλούσα,
-
10:42 - 10:44αλλά δεν μπορείτε πάρα να θαυμάσετε
-
10:44 - 10:47την καλή γνώση της εξουσίας
των εμπλεκομένων παικτών, -
10:47 - 10:48τις ικανότητές τους.
-
10:48 - 10:51Δεν μπορείς παρά να εκτιμήσεις
και να αναγνωρίσεις -
10:51 - 10:53τον πολύ καλή γνώση που έχουν
-
10:53 - 10:56των στοιχειωδών ερωτήσεων
-
10:56 - 10:57της πολιτικής εξουσίας,
-
10:57 - 11:02ποιον αντικειμενικό σκοπό,
ποια στρατηγική, ποια τακτική, -
11:02 - 11:04ποια είναι η αρένα,
ποιοι είναι οι εχθροί, -
11:04 - 11:07ποιοι οι σύμμαχοι;
-
11:07 - 11:08Τώρα θέλω να επανέλθετε
-
11:08 - 11:12και να σκεφτείτε εκείνο το πρόβλημα
ή την ευκαιρία -
11:12 - 11:14ή την πρόκληση στην πόλη σας,
-
11:14 - 11:16και αυτό που θέλατε να φτιάξετε
-
11:16 - 11:18ή να δημιουργήσετε στην πόλη σας,
-
11:18 - 11:20και να αναρωτηθείτε,
-
11:20 - 11:24έχετε καλή γνώση αυτών
των στοιχειωδών ερωτημάτων της εξουσίας; -
11:24 - 11:27Μπορείτε να εφαρμόσετε αποτελεσματικά
-
11:27 - 11:30αυτά που γνωρίζετε;
-
11:30 - 11:34Αυτή είναι για εμάς
η ευκαιρία και η πρόκληση. -
11:34 - 11:37Ζούμε σε καιρούς
-
11:37 - 11:40που παρόλη την παγκοσμιοποίηση
-
11:40 - 11:42ή ίσως εξαιτίας της παγκοσμιοποίησης,
-
11:42 - 11:44υπάρχει όλο και πιο έντονη
δραστηριοποίηση των πολιτών -
11:44 - 11:46στα τοπικά θέματα.
-
11:46 - 11:48Πραγματικά,
η εξουσία στην εποχή μας -
11:48 - 11:51ρέει όλο και πιο γρήγορα προς την πόλη.
-
11:51 - 11:52Στις Ηνωμένες Πολιτείες,
-
11:52 - 11:55η εθνική κυβέρνηση έχει μπλεχτεί
στα δεσμά των ιδιωτικών συμφερόντων. -
11:55 - 11:58Η φαντασία, ο νεωτερισμός
και η δημιουργικότητα των πολιτών -
11:58 - 12:01πηγάζουν πλέον από τα τοπικά οικοσυστήματα
-
12:01 - 12:03και ακτινοβολούν προς τα έξω,
-
12:03 - 12:06και αυτή η μεγάλη καινοτομία,
-
12:06 - 12:11αυτό το τεράστιο κύμα του τοπικισμού
-
12:11 - 12:13που καταφθάνει άμεσα,
-
12:13 - 12:15το βλέπετε στον τρόπο
που οι άνθρωποι τρώνε, -
12:15 - 12:17δουλεύουν, μοιράζονται,
αγοράζουν, κινούνται, -
12:17 - 12:19και ζουν καθημερινά τη ζωή τους,
-
12:19 - 12:22δεν είναι κάποιος υπερεκτιμημένος
εσωστρεφής μικροτοπικισμός, -
12:22 - 12:25δεν είναι ανασύνταξη σε απομόνωση,
όχι. -
12:25 - 12:28Είναι κάτι που αναδύεται.
-
12:28 - 12:32Ο τοπικισμός της εποχής μας
είναι ισχυρά δικτυωμένος. -
12:32 - 12:33Έτσι για παράδειγμα,
-
12:33 - 12:35σκεφτείτε τους τρόπους που οι στρατηγικές
-
12:35 - 12:37για να γίνουν οι πόλεις
πιο φιλικές στα ποδήλατα -
12:37 - 12:40εξαπλώθηκαν ταχύτατα από την Κοπεγχάγη
-
12:40 - 12:45στη Νέα Υόρκη, στο Όστιν,
στη Βοστώνη, στο Σιάτλ. -
12:45 - 12:49Σκεφτείτε πώς τα πειράματα
στον συμμετοχικό προϋπολογισμό, -
12:49 - 12:51όπου καθημερινοί πολίτες
έχουν την ευκαιρία -
12:51 - 12:53να κατανέμουν και να αποφασίζουν
-
12:53 - 12:56για την κατανομή των δημοτικών κονδυλίων.
-
12:56 - 12:59Αυτά τα πειράματα εξαπλώθηκαν
από το Πόρτο Αλέγκρε της Βραζιλίας, -
12:59 - 13:03έως εδώ στην πόλη της Νέας Υόρκης,
έως τις περιφέρειες του Σικάγο. -
13:03 - 13:06Οι μετανάστες εργαζόμενοι
από τη Ρώμη ως το Λος Άντζελες -
13:06 - 13:08και πολλές πόλεις στο ενδιάμεσο
-
13:08 - 13:11διοργανώνουν απεργίες
-
13:11 - 13:13για να υπενθυμίσουν
στους κατοίκους των πόλεων -
13:13 - 13:16πώς θα ήταν μια μέρα χωρίς μετανάστες.
-
13:16 - 13:18Σε όλη την έκταση της Κίνας,
-
13:18 - 13:21μέλη του Κινήματος των Νέων Πολιτών
-
13:21 - 13:22ενεργοποιούνται και οργανώνονται
-
13:22 - 13:25για να πλήξουν την κρατική διαφθορά
και τον χρηματισμό, -
13:25 - 13:27και συγκεντρώνουν την οργή
των εκεί αξιωματούχων, -
13:27 - 13:29αλλά επίσης τραβούν την προσοχή
-
13:29 - 13:32των ακτιβιστών κατά της διαφθοράς
σε όλο τον κόσμο. -
13:32 - 13:34Στο Σιάτλ, απ' όπου κατάγομαι,
-
13:34 - 13:37συμμετέχουμε σε μια παγκόσμια
συστοιχία πόλεων -
13:37 - 13:38που τώρα συνεργάζονται
-
13:38 - 13:40παρακάμπτοντας τελείως την κυβέρνηση,
-
13:40 - 13:42συνολικά την εθνική κυβέρνηση,
-
13:42 - 13:44προκειμένου να μειώσουμε
την ατμοσφαιρική ρύπανση -
13:44 - 13:47στους στόχους του Πρωτοκόλλου του Κιότο.
-
13:47 - 13:50Όλοι αυτοί οι πολίτες,
ενωμένοι, -
13:50 - 13:51σχηματίζουν ένα δίκτυο,
-
13:51 - 13:53ένα τεράστιο αρχιπέλαγος εξουσίας
-
13:53 - 13:56που μας επιτρέπει να παρακάμψουμε
-
13:56 - 14:00την ανικανότητα
και τα μονοπώλια του ελέγχου. -
14:00 - 14:02Καθήκον μας είναι η επιτάχυνση του έργου.
-
14:02 - 14:05Καθήκον μας είναι να βάλουμε
όλο και περισσότερους -
14:05 - 14:07στην υλοποίηση αυτού του έργου.
-
14:07 - 14:09Γι' αυτό ο οργανισμός μου,
το Πανεπιστήμιο των Πολιτών, -
14:09 - 14:11έχει τώρα αναλάβει το έργο
-
14:11 - 14:14της δημιουργίας πρόγραμματος σπουδών
περί πολιτικής εξουσίας -
14:14 - 14:16για κάθε ενδιαφερόμενο.
-
14:16 - 14:18Και αυτό το πρόγραμμα σπουδών
-
14:18 - 14:20ξεκινά με την παραπάνω τριάδα
-
14:20 - 14:24αξιών, συστημάτων και ικανοτήτων.
-
14:24 - 14:27Και θα ήθελα να σας προσκαλέσω όλους
-
14:27 - 14:29να βοηθήσετε στη δημιουργία
του προγράμματος σπουδών -
14:29 - 14:32με τις ιστορίες, τις εμπειρίες
και τις προκλήσεις -
14:32 - 14:35που καθένας σας ζει και αντιμετωπίζει,
-
14:35 - 14:38ώστε να δημιουργήσουμε
κάτι ισχυρά συλλογικό. -
14:38 - 14:40Και θέλω ειδικά να σας προσκαλέσω
-
14:40 - 14:42να δοκιμάσετε μια απλή άσκηση
-
14:42 - 14:45παρμένη από τα προσχέδια
του προγράμματος σπουδών. -
14:45 - 14:48Θέλω να γράψετε μια αφήγηση
-
14:48 - 14:51παρμένη από το μέλλον της πόλης σας,
-
14:51 - 14:54και να βάλετε ημερομηνία
ενός έτους από σήμερα, -
14:54 - 14:56πέντε χρόνια μετά,
μια δεκαετία μετά, -
14:56 - 14:58μια γενιά μετά,
-
14:58 - 15:00γράψτε τη ως περιπτωσιολογική μελέτη,
-
15:00 - 15:03αναθυμούμενοι την αλλαγή
-
15:03 - 15:05που επιθυμούσατε για την πόλη σας,
-
15:05 - 15:08επανεξετάζοντας τον σκοπό
για τον οποίο αγωνιζόσασταν -
15:08 - 15:10και περιγράφοντας τους τρόπους
-
15:10 - 15:15που η αλλαγή αυτή και ο στόχος σας
στέφθηκαν τελικά με επιτυχία. -
15:15 - 15:17Περιγράψτε τις αξίες
-
15:17 - 15:19των συμπολιτών που ενεργοποιήσατε,
-
15:19 - 15:23και το αίσθημα του ηθικού σκοπού
που μπορέσατε να εμπνεύσετε. -
15:23 - 15:25Αναλογιστείτε
όλους τους διαφορετικούς τρόπους -
15:25 - 15:27που εμπλέξατε τα συστήματα της κυβέρνησης,
-
15:27 - 15:29της αγοράς,
-
15:29 - 15:31των κοινωνικών θεσμών,
των θρησκευτικών οργανώσεων, -
15:31 - 15:34των μέσων μαζικής επικοινωνίας.
-
15:34 - 15:38Καταγράψτε όλες τις ικανότητες
που χρειάστηκε να χρησιμοποιήσετε, -
15:38 - 15:41πώς να διαπραγματευόσαστε,
πώς να υπερασπιστείτε, -
15:41 - 15:42πως να διατυπώνετε τα προβλήματα,
-
15:42 - 15:44πώς να διαχειρίζεστε
την ασυμφωνία στις διενέξεις, -
15:44 - 15:46όλες τις ικανότητες που σας βοήθησαν
-
15:46 - 15:48να πάρετε κόσμο με το μέρος σας
-
15:48 - 15:51και να υπερβείτε την αντίσταση.
-
15:51 - 15:54Αυτό που θα κάνετε
γράφοντας την αφήγηση -
15:54 - 15:59είναι ότι θα ανακαλύψετε
πώς να διαβάζετε την εξουσία, -
15:59 - 16:01και στην πορεία,
πώς να γράφετε την εξουσία. -
16:04 - 16:06Έτσι,
μοιραστείτε όσα γράψατε, -
16:06 - 16:07κάντε όσα γράψατε,
-
16:07 - 16:11και μετά μοιραστείτε όσα κάνετε.
-
16:11 - 16:13Σας προσκαλώ κυριολεκτικά να μοιραστείτε
-
16:13 - 16:15τις αφηγήσεις που θα δημιουργήσετε
-
16:15 - 16:18στη σελίδα του Πανεπιστημίου των Πολιτών
στο Facebook. -
16:18 - 16:21Αλλά και πέρα από αυτό,
η ουσία είναι στις συζητήσεις -
16:21 - 16:22που κάνουμε σήμερα
-
16:22 - 16:24σε όλο τον κόσμο
σε ταυτόχρονες συγκεντρώσεις -
16:24 - 16:27που συμβαίνουν αυτή τη στιγμή
με αυτό το θέμα, -
16:27 - 16:29το να σκεφτείτε πώς μπορούμε να γίνουμε
-
16:29 - 16:33μαθητές και δάσκαλοι ο ένας του άλλου
στο θέμα της εξουσίας. -
16:33 - 16:34Αν το καταφέρουμε αυτό,
-
16:34 - 16:37τότε μαζί θα κάνουμε την πολιτική αγωγή
ελκυστική και πάλι. -
16:37 - 16:40Μαζί μπορούμε
να εκδημοκρατίσουμε τη δημοκρατία -
16:40 - 16:43και να την κάνουμε πάλι ασφαλή
για τους ερασιτέχνες. -
16:43 - 16:47Μαζί μπορούμε να δημιουργήσουμε
ένα τεράστιο δίκτυο πόλεων -
16:47 - 16:51που θα είναι το πιο ισχυρό
συλλογικό εργαστήριο αυτοδιοίκησης -
16:51 - 16:53που έχει δει ποτέ ο πλανήτης.
-
16:53 - 16:56Έχουμε τη δύναμη να το κάνουμε.
-
16:56 - 16:59Σας ευχαριστώ πολύ.
-
16:59 - 17:00(Χειροκρότημα)
- Title:
- Γιατί οι απλοί άνθρωποι πρέπει να κατανοήσουν την εξουσία
- Speaker:
- Έρικ Λιού
- Description:
-
Υπερβολικά πολλοί Αμερικάνοι δεν γνωρίζουν ούτε τα βασικά για την εξουσία - τι είναι, πώς λειτουργεί και γιατί κάποιοι την έχουν. Συνεπώς, εκείνοι οι λίγοι που καταλαβαίνουν την εξουσία ασκούν δυσανάλογη επιρροή πάνω σε όλους τους άλλους. «Πρέπει να ξανακάνουμε τα αστικά δικαιώματα ελκυστικά», λέει ο καθηγητής αστικού δικαίου Έρικ Λιού. «Τόσο ελκυστικά όσο ήταν κατά τη διάρκεια της Αμερικανικής Επανάστασης ή του Κινήματος για τα Δικαιώματα του Πολίτη».
- Video Language:
- English
- Team:
- closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 17:19
Dimitra Papageorgiou edited Greek subtitles for Why ordinary people need to understand power | ||
Dimitra Papageorgiou edited Greek subtitles for Why ordinary people need to understand power | ||
Dimitra Papageorgiou edited Greek subtitles for Why ordinary people need to understand power | ||
Dimitra Papageorgiou approved Greek subtitles for Why ordinary people need to understand power | ||
Nikoleta Dimitriou accepted Greek subtitles for Why ordinary people need to understand power | ||
Nikoleta Dimitriou edited Greek subtitles for Why ordinary people need to understand power | ||
Nikoleta Dimitriou edited Greek subtitles for Why ordinary people need to understand power | ||
Lucas Kaimaras edited Greek subtitles for Why ordinary people need to understand power |