لماذا يجب أن نثق في العلماء
-
0:01 - 0:04يوميا نواجه مسائل مثل التغيرات المناخية
-
0:04 - 0:06أو أمان اﻷمصال
-
0:06 - 0:08و لكن يجب أن نجيب على أسئلة
-
0:08 - 0:12تعتمد اجابتها بصورة كبيرة على المعلومات العلمية
-
0:12 - 0:15يخبرنا العلماء أن المناخ يزداد حرارة
-
0:15 - 0:18يخبرونا أن اﻷمصال أمنة
-
0:18 - 0:20و لكن كيف نعلم أنهم على حق؟
-
0:20 - 0:22لماذا يجب أن نؤمن بالعلم؟
-
0:22 - 0:25الحقيقة أن الكثير منا لا يؤمن بالعلم
-
0:25 - 0:28استطلاعات الرأي العام تشير باستمرار
-
0:28 - 0:30الى أن نسبة كبيرة من اﻷمريكيين
-
0:30 - 0:33لا يؤمنون أن المناخ يتغير بسبب أفعال البشر
-
0:33 - 0:37لا يؤمنون أن هناك تطور من خلال "الاختيار الطبيعي"
-
0:37 - 0:41و غير مقتنعين بأمان اﻷمصال
-
0:41 - 0:44اذا ..لماذا يجب أن نثق في العلم؟
-
0:44 - 0:47العلماء لا يريدون أن يكون الحديث
-
0:47 - 0:49عن العلم كنوع من الاعتقاد
-
0:49 - 0:51و في الحقيقة فانهم يضادون العلم مع الايمان
-
0:51 - 0:54و سيقولون ان الاعتقاد هو مجال الايمان
-
0:54 - 0:57و الايمان هو شيء مختلف و منفصل عن العلم
-
0:57 - 1:00في الحقيقة فانهم يقولون ان الدين يقوم على الايمان
-
1:00 - 1:04أو على "رهان باسكال"
-
1:04 - 1:07باسكال هو أخصائي في الرياضيات من القرن السابع عشر
-
1:07 - 1:10و الذي حاول ايجاد منطق علمي للسؤال
-
1:10 - 1:12اذا كان و لابد له أن يؤمن بوجود اله؟
-
1:12 - 1:14و رهانه ذهب كما يلي
-
1:14 - 1:17حسنا ... لو أن الله غير موجود
-
1:17 - 1:19و لكني قررت الايمان به
-
1:19 - 1:21فلم أخسر الكثير
-
1:21 - 1:23يمكن ساعات قليلة يوم اﻷحد "ضحك"
-
1:23 - 1:26و لكن لو كان موجودا و لم أؤمن به
-
1:26 - 1:29فأنا اذا في مشكلة كبيرة
-
1:29 - 1:30و لذلك قال باسكال
-
1:30 - 1:32"من اﻷفضل أن نؤمن بالله"
-
1:32 - 1:34أو مثلما قال أحد أساتذتي
-
1:34 - 1:36أنه أمسك بمقبض الايمان الحقيقي
-
1:36 - 1:38انه عمل هذه القفزة الايمانية
-
1:38 - 1:43تاركا العلم و المنطق خلف ظهره
-
1:43 - 1:45على الرغم من ذلك فان الحقيقة
-
1:45 - 1:48ان معظم الادعاءات العلمية هي قفزات ايمانية
-
1:48 - 1:51لا نستطيع أن نحكم على ادعاءاتنا العلمية ﻷنفسنا
-
1:51 - 1:53في معظم اﻷحوال
-
1:53 - 1:55و في الحقيقة فان ذلك حقيقي بالنسبة لمعظم العلماء
-
1:55 - 1:58عندما يكونون خارج اطار تخصصهم
-
1:58 - 2:00فاذا فكرت في ذلك
-
2:00 - 2:02فان الجيولوجي لا يستطيع أن يقول لك اذا كان المصل أمنا
-
2:02 - 2:05معظمم الكيميائيين ليسوا خبراء في نظرية التطور
-
2:05 - 2:07الفيزيائي لا يستطيع أن يقول لك
-
2:07 - 2:10على الرغم من ادعاء بعضهم
-
2:10 - 2:13اذا كان التدخين يسبب السرطان أم لا
-
2:13 - 2:15اذا .. فاذا كان العلماء أنفسهم
-
2:15 - 2:17لابد و أن يقوموا بقفزة ايمانية
-
2:17 - 2:19عندما يكونون خارج تخصصهم
-
2:19 - 2:22اذا فلماذا يقبلون ادعاءات العلماء اﻷخرين؟
-
2:22 - 2:24لماذا يؤمنون في ادعاءات بعضهم العلمية لبعض؟
-
2:24 - 2:28و هل يجب علينا أن نؤمن بهذه الادعاءات؟
-
2:28 - 2:30الذي أحب أن أناقشه "نعم يجب علينا"
-
2:30 - 2:33و لكن ليس للسبب الذي يعتقده غالبيتنا
-
2:33 - 2:36تعلم غالبيتنا في المدرسة أن سبب ايماننا بالعلم
-
2:36 - 2:39هو بسبب الطريقة العلمية
-
2:39 - 2:41كنا نتعلم أن العلماء يتبعون طريقة
-
2:41 - 2:43و أن هذه الطريقة
-
2:43 - 2:46تضمن صحة ادعائاتهم
-
2:46 - 2:49الطريقة التي تعلمها معظمنا في المدارس
-
2:49 - 2:51يمكن أن نسميها "طريقة المرجع "
-
2:51 - 2:54هي الطريقة "الاستنتاجية الافتراضية"
-
2:54 - 2:58طبقا لهذه الطريقة "القياسية" و هي "طريقة المرجع
-
2:58 - 3:00العلماء يطورون فرضية
-
3:00 - 3:02يستنتجون العواقب لهذه الفرضيات
-
3:02 - 3:04و عندها يخرجون للعالم و يقولون
-
3:04 - 3:07هذه العواقب حقيقية؟
-
3:07 - 3:10هل يمكن أن نراقبها في العالم الطبيعي؟
-
3:10 - 3:12و اذا كانت حقيقية .. فسيقول العلماء
-
3:12 - 3:16حسنا ..نعلم أن هذه الفرضية صحيحة
-
3:16 - 3:17و لذلك فان هناك العديد
-
3:17 - 3:18من اﻷمثلة المشهورة في تاريخ العلم
-
3:18 - 3:21لعلماء طبقوا هذا بالفعل
-
3:21 - 3:22أحد أشهر هذه اﻷمثلة
-
3:22 - 3:25أتى من أبحاث ألبرت أينشتاين
-
3:25 - 3:27عندما كشف أينشتاين عن نظرية "النسبية العامة"
-
3:27 - 3:29كان أحد توابع نظريته
-
3:29 - 3:32أن الوقت الفضائي ليس فراغا
-
3:32 - 3:34و لكن في الحقيقة كان له "نسيج"
-
3:34 - 3:35و أن هذا النسيج
-
3:35 - 3:39انثنى في وجود اﻷجسام الضخمة مثل الشمس
-
3:39 - 3:41فاذا كانت هذه النظرية صحيحة
-
3:41 - 3:44فهذا يعني أنه عند مرور الضوء بالشمس
-
3:44 - 3:46لابد و أن ينثني حولها
-
3:46 - 3:48كان هذا تنبؤا مذهلا
-
3:48 - 3:51و استغرقت سنين قليلة
-
3:51 - 3:52قبل أن يستطيع العلماء اختبارها
-
3:52 - 3:54و لكنهم اختبروها في 1919
-
3:54 - 3:56و كان مدهشا أن يتم اكتشاف أنها حقيقية
-
3:56 - 3:59فالضوء ينثني أثناء مروره بالشمس
-
3:59 - 4:02كان هذا تأكيد عظيم للنظرية
-
4:02 - 4:04و اعتبر أنه دليل على حقيقة
-
4:04 - 4:06هذه الفكرة الجديدة الجذرية
-
4:06 - 4:09و قد كتبت في كثير من المجلات حول العالم
-
4:09 - 4:12في بعض اﻷحيان .. هذه النظرية أو النموذج
-
4:12 - 4:15يشار اليه باسم "الاستنتاج التقنيني"
-
4:15 - 4:18يعني ذلك أن اﻷكاديميين يحبون تعقيد اﻷشياء (ضحك)
-
4:18 - 4:22و لكن أيضا ﻷنه في الحالة المثالية
-
4:22 - 4:25فانها تتعلق بالقوانين
-
4:25 - 4:26و " تقنيني" تعني شيئا له علاقة بالقوانين
-
4:26 - 4:30و في الحالة المثالية فان الفرضية ليست فقط فكرة
-
4:30 - 4:32و لكنها مثاليا "هي قانون الطبيعة"
-
4:32 - 4:34لماذا هو مهم أنها قانون الطبيعة؟
-
4:34 - 4:37ﻷنها اذا كانت قانونا فلا يمكن خرقه
-
4:37 - 4:39اذا كانت قانونا في دائما حقيقية
-
4:39 - 4:41في كل اﻷوقات و اﻷماكن
-
4:41 - 4:43بصرف النظر عن الظروف
-
4:43 - 4:46و كلكم يعرف على اﻷقل مثالا واحدا لقانون مشهور
-
4:46 - 4:50معادلة اينستاين المشهورة E = mc2 (تكافؤ الكتلة و الطاقة)
-
4:50 - 4:52و التي تخبرنا ما هي العلاقة
-
4:52 - 4:54بين الطاقة و الكتلة
-
4:54 - 4:58و هذه العلاقة حقيقية مهما يحدث
-
4:58 - 5:01اتضح أن هناك مشاكل عديدة في هذا النموذج
-
5:01 - 5:05المشكلة الرئيسية أنها غير صائبة .. (ضحك)
-
5:05 - 5:09انها غير حقيقية (ضحك)
-
5:09 - 5:11وساتحدث عن ثلاثة أسباب لكونها غير صائبة
-
5:11 - 5:14السبب اﻷول هو سبب منطقي
-
5:14 - 5:17انه المغالطة في تأكيد النتيجة
-
5:17 - 5:20و هذه طريقة اكاديمية براقة أخرى لقول
-
5:20 - 5:23أن النظريات الكاذبة يمكن أن تؤدي الى توقعات صائبة
-
5:23 - 5:26فقط ﻷن التوقع كان صائبا
-
5:26 - 5:28لا يعني أن النظرية صحيحة
-
5:28 - 5:32و لدي مثال جيد لهذا أيضا و هو أيضا من تاريخ العلم
-
5:32 - 5:35هذه صورة للكون البطلمي
-
5:35 - 5:37و فيه اﻷرض في منتصف الكون
-
5:37 - 5:39و الشمس و الكواكب تدور حولها
-
5:39 - 5:45أعتقد الكثير من اﻷذكياء لقرون طويلة في النموذج البطلمي
-
5:45 - 5:46حسنا ...لماذا؟
-
5:46 - 5:50الاجابة أنه أتى بكثير من التنبؤات التي ثبتت صحتها
-
5:50 - 5:52فقد أعطى القدرة لعلماء الفلك
-
5:52 - 5:54على التوقع الدقيق لحركة الكوكب
-
5:54 - 5:56في الحقيقة بصورة أدق " في البداية"
-
5:56 - 6:01من نظرية كوبرنيكوس التي نقول بصحتها حاليا
-
6:01 - 6:04هذه أحد الاشكاليات مع نموذج المرجع
-
6:04 - 6:06الاشكالية الثانية هي اشكالية عملية
-
6:06 - 6:10و هي اشكالية النظريات الاضافية
-
6:10 - 6:14و هي الفرضيات التي يأتي بها العلماء
-
6:14 - 6:18و قد لا يدرون أنهم قاموا بها بالفعل
-
6:18 - 6:20مثال هام لهذا
-
6:20 - 6:22يأتي من نموذج كوبرنيكوس
-
6:22 - 6:25و الذي حل في النهاية محل النموذج البطلمي
-
6:25 - 6:27فعندما قال نيقولا كوبرنيكوس
-
6:27 - 6:30أن اﻷرض في الحقيقة ليست مركز الكون
-
6:30 - 6:32الشمس هي مركز النظام الشمسي
-
6:32 - 6:34و اﻷرض تدور حول الشمس
-
6:34 - 6:37عندها قال العلماء.. حسنا نيقولا .. اذا كانت هذه هي الحقيقة
-
6:37 - 6:41فاننا نستطيع عندئذ أن نرصد حركة اﻷرض حول الشمس
-
6:41 - 6:45هذه الشريحة تبين لنا نظرية تسمى "المنظور النجمي"
-
6:45 - 6:48قال أحد علماء الفلك لو أن اﻷرض تتحرك
-
6:48 - 6:52و نظرنا الى نجم واضح مثل ( الشعرى)
-
6:52 - 6:54أنا أعرف أني في مانهاتن و لذلك لا ترون النجوم "ضحك"
-
6:54 - 6:56تخيل أن في الريف
-
6:56 - 6:58أو أخترت أن تعيش حياة الريف
-
6:58 - 7:00و نحن ننظر الى النجم في شهر ديسمبر
-
7:00 - 7:04و أننا نرى هذا النجم فوق خلفية من النجوم
-
7:04 - 7:07لو حاولنا عمل نفس المشاهدة بعد ستة أشهر في يونية
-
7:07 - 7:10عندما تكون قد تحركت اﻷرض لهذا المستوى (ﻷعلى)
-
7:10 - 7:15فنرى هذا النجم مع خلفية مختلفة من النجوم
-
7:15 - 7:19هذا الاختلاف في زاوية الرؤية هو "المنظور النجمي"
-
7:19 - 7:21و هذا ما توقعه نموذج كوبرنيكس
-
7:21 - 7:24نظر أحد الفلكيون الى "المنظور النجمي"
-
7:24 - 7:29و لم يجدوا أي شئ على الاطلاق (ضحك)
-
7:29 - 7:33و أدى هذا لاعتقاد الكثيرين أن نموذج كوبرنيكوس قد فشل
-
7:33 - 7:35اذا ماذا حدث؟
-
7:35 - 7:37أدركنا أخيرا أن الفلكيون
-
7:37 - 7:39كان لديهم فرضيتين جانبيتين
-
7:39 - 7:42و اللتين يمكن أن نقول عنهما انهما خطأ
-
7:42 - 7:45اﻷولى كانت عن مساحة مدار اﻷرض
-
7:45 - 7:49الفلكيون اعتقدوا أن مدار اﻷرض كان كبيرا
-
7:49 - 7:51مقارنة بالمسافة من النجوم
-
7:51 - 7:54اليوم يمكن أن نرسم الصورة في هذا الشكل
-
7:54 - 7:55هذه من ناسا
-
7:55 - 7:58و نرى فيه أن مدار اﻷرض ضغير جدا
-
7:58 - 8:00و هو حتى أصغر مما نراه هنا
-
8:00 - 8:03و لذلك فان "المنظور النجمي" صغير جدا
-
8:03 - 8:06و من الصعب اكتشافه
-
8:06 - 8:08و هذا يؤدي الى السبب الثاني
-
8:08 - 8:09لماذا لم يكن التوقع صحيحا؟
-
8:09 - 8:11ﻷن العلماء كانوا يعتقدون أيضا
-
8:11 - 8:14أن التليسكوبات التي كانوا يستخدمونها كانت حساسة
-
8:14 - 8:16بصورة كافية لاكتشاف "المنظور النجمي"
-
8:16 - 8:19و اتضح أن هذا غير صحيح
-
8:19 - 8:21الى أن جاء القرن التاسع عشر
-
8:21 - 8:24عندما استطاع العلماء اكتشاف "المنظور النجمي"
-
8:24 - 8:27هناك مشكلة ثالثة أيضا
-
8:27 - 8:29و هي مشكلة واقعية
-
8:29 - 8:32ﻷن الكثير من العلم لا يتماشى مع النموذج القياسي
-
8:32 - 8:35كثير من العلم ليس استنتاجيا على الاطلاق
-
8:35 - 8:37في الحقيقة هو استقرائي
-
8:37 - 8:39و بهذا نعني أن العلماء ليسوا بالضرورة
-
8:39 - 8:41أن يبدأوا بنظريات و فرضيات
-
8:41 - 8:43غالبا يبدأوا بمشاهدات
-
8:43 - 8:46تحدث في العالم حولنا
-
8:46 - 8:47و أشهر مثال لهذا
-
8:47 - 8:49هو واحد من أشهر العلماء على الاطلاق
-
8:49 - 8:51هو تشارلز دارون
-
8:51 - 8:54عندما ذهب داروين و هو شاب صغير في رحلة "البيجل"
-
8:54 - 8:57لم يكن لديه فرضية أو نظرية
-
8:57 - 9:01كل ما كان أراده أن يكون أن يكون يعمل كباحث علمي
-
9:01 - 9:03و بدأ في تجميع بيانات
-
9:03 - 9:05كان يعرف أنه يكره الطب
-
9:05 - 9:07ﻷن منظر الدم كان يؤذيه
-
9:07 - 9:10لذلك أراد أن يكون له وظيفة مغايرة
-
9:10 - 9:12و لذلك بدأ في تجميع بيانات
-
9:12 - 9:15و جمع أشياء كثيرة منها طيوره المشهورة
-
9:15 - 9:17و عندما قام بتجميع هذه الطيور
-
9:17 - 9:20ألقاهم في حقيبة و لم يعينه على اﻷطلاق ما يمثلونه
-
9:20 - 9:22بعد سنوات طويلة في لندن
-
9:22 - 9:24بدأ داروين في النظر في بياناته مرة أخرى
-
9:24 - 9:26و بدأ في تطوير تفسير
-
9:26 - 9:30و هذا التفسير كان هو نظرية الاختيار الطبيعي
-
9:30 - 9:32بجانب العلم الاستقرائي
-
9:32 - 9:35يساهم العلماء أيضا في تصميم النماذج
-
9:35 - 9:37واحد من اﻷشياء التي أراد العلماء فعلها في الحياة
-
9:37 - 9:39هو تفسير أسباب اﻷشياء
-
9:39 - 9:41كيف نفعل ذلك؟
-
9:41 - 9:43أحد الطرق أن تقوم ببناء
-
9:43 - 9:45نموذج يختبر فكرة
-
9:45 - 9:47هذه صورة لهنري كاديل
-
9:47 - 9:50و هو جيولوجي اسكتلندي من القرن التاسع عشر
-
9:50 - 9:52يمكن أن تعلم أنه اسكتلنديا
-
9:52 - 9:53ﻷنه يرتدي قبعة صيد و أحذية ولينجتون
-
9:53 - 9:55(ضحك)
-
9:55 - 9:57"كاديل" أراد الاجابة على سؤال
-
9:57 - 9:59كيف تكونت الجبال؟
-
9:59 - 10:00و أحد اﻷشياء التي لاحظها
-
10:00 - 10:03أنك لو نظرت الى جبل مثل جبال "الابالتشينز"
-
10:03 - 10:06تجد أن الصخور فيها مطوية
-
10:06 - 10:12و مطوية بصورة معينة تبين أنها كانت مضغوطة من الجانب
-
10:12 - 10:14و هذه الفكرة لعبت دورا أساسيا
-
10:14 - 10:17في مناقشة نظرية "الانجراف القاري"
-
10:17 - 10:19و لذلك فقد قام ببناء هذا النموذج الغريب
-
10:19 - 10:24روافع و خشب و عربة يدوية و أسطال و مطرقة
-
10:24 - 10:26و لا أعلم لماذا أحضر حذاء ولينجتون
-
10:26 - 10:27يبدوا أنها كانت ستمطر
-
10:27 - 10:30و بنى هذا النموذج الفيزيائي
-
10:30 - 10:31ليبين أنك تستطيع أن
-
10:31 - 10:35تصنع نماذج صخرية
-
10:35 - 10:37على اﻷقل في هذه الحالة في صورة "طين"
-
10:37 - 10:41تشبه الجبال لو أنك ضغطتها من الجانب
-
10:41 - 10:45لذا فانها كانت مناقشة عن "قضية الجبال"
-
10:45 - 10:48في هذه اﻷيام يفضل العلماء العمل في الداخل
-
10:48 - 10:50فهم لا يبنون نماذج فيزيائية
-
10:50 - 10:52و لكن يصنعون محاكاة بالحاسوب
-
10:52 - 10:55محاكاة الحاسوب هي نوع من النماذج
-
10:55 - 10:57نموذج مصنوع من خلال الرياضيات
-
10:57 - 11:01و بعكس النموذج الفيزيائي للقرن التاسع عشر
-
11:01 - 11:05فانه من المهم التفكير في اﻷسباب
-
11:05 - 11:06أحد أهم اﻷسئلة التي تتعامل مع التغير المناخي
-
11:06 - 11:11لدينا كمية كبيرة من اﻷدلة بأن اﻷرض تزداد سخونة
-
11:11 - 11:16هذه الشريحة يبين الخط اﻷسود فيها قياسات قام بها العلماء
-
11:16 - 11:17في ال 150 عام اﻷخيرة
-
11:17 - 11:20تبين أن درجة حرارة اﻷرض زادت بصورة ثابتة
-
11:20 - 11:23و يمكن أن ترى أنه و بخاصة في الخمسين عاما اﻷخيرة
-
11:23 - 11:27كان هناك زيادة كبيرة بحوالي درجة مئوية
-
11:27 - 11:29أو ما يقرب من درجتين فهرنهايت
-
11:29 - 11:32اذا .. ما هو الذي يسبب هذا التغير؟
-
11:32 - 11:36كيف يمكنا أن نعرف سبب زيادة الحرارة كما رأينا؟
-
11:36 - 11:39يمكن للعلماء أن يصنعوا نموذجا محاكيا ياستخدام الحاسوب
-
11:39 - 11:43اذا فهذا الرسم البياني يبين محاكاة بالحاسوب
-
11:43 - 11:47أخذت بالاعتبار كل العوامل التي نعلم أنها تسبب تغير مناخي
-
11:47 - 11:50جزيئات الكبريت من تلوث الجو
-
11:50 - 11:53غبار البراكين
-
11:53 - 11:55التغير في اﻷشعة الشمسية
-
11:55 - 11:58و بالطبع غازات الاحتباس الحراري
-
11:58 - 12:00و قد سألوا ..
-
12:00 - 12:03ما هي مجموعة المتغيرات التي يمكن وضعها في نموذج؟
-
12:03 - 12:06سوف يؤدي الى ما نراه في الواقع؟
-
12:06 - 12:08اذا ..فهنا الواقع الحقيقي باﻷسود
-
12:08 - 12:11و هذا هو النموذج بالرمادي الفاتح
-
12:11 - 12:12و الاجابة هي
-
12:12 - 12:18أن نموذجا يشمل (انها الاجابة e) علىSAT هي "كل ما سبق"
-
12:18 - 12:22الطريقة الوحيدة التي يمكن بها اعادة انتاج هذه القياسات
-
12:22 - 12:24هو من خلال جمع كل هذه اﻷشياء جميعا
-
12:24 - 12:26بما فيها غازات الاحتباس الحراري
-
12:26 - 12:29و باﻷخص يمكن القول أن زيادة هذه الغازات
-
12:29 - 12:32أدى الى هذه الزيادة الكبيرة في درجة الحرارة
-
12:32 - 12:34في الخمسين عام اﻷخيرة
-
12:34 - 12:37و هذا هو ما يجعل علماء المناخ يقولون
-
12:37 - 12:40انه ليس فقط أننا نعرف عن أن هناك تغير مناخي
-
12:40 - 12:41و لكن نعرف أن غازات الاحتباس الحراري
-
12:41 - 12:45هي عامل رئيسي مسبب في هذا
-
12:45 - 12:49بسبب كل هذه الاختلافات اﻷساسية التي يفعلها العلماء
-
12:49 - 12:52فان الفيلسوف "بول فايرابند" في قوله المشهور قال
-
12:52 - 12:56ان المبدأ الوحيد في العلم الذي لا يؤدي الى تثبيط التقدم
-
12:56 - 12:58هو "أن كل شئ مقبول"
-
12:58 - 13:01دائما ما تؤخذ هذه المقولة خارج سياقها
-
13:01 - 13:05ﻷنه لم يقل أن أي شئ ان في العلم يمكن أن يقبل
-
13:05 - 13:08الذي كان قاله . في الحقيقة هذه هي العبارة كاملة
-
13:08 - 13:12اذا سألتني ما هي الطريقة العلمية المناسبة؟
-
13:12 - 13:15فيجب أن أقول ان كل شئ مقبول
-
13:15 - 13:19كان يحاول أن يقول ان العلم يفعل أشياء كثيرة
-
13:19 - 13:22العلماء مبدعون
-
13:22 - 13:24و لكن هذا يدفعنا بسؤال مقابل
-
13:24 - 13:27اذا كان العلماء لا يستخدمون طريقة واحدة
-
13:27 - 13:31فكيف يقررون ما هو الصواب و الخطأ؟
-
13:31 - 13:34و من الذي يقوم بالحكم و الاجابة هو أن العلماء يحكمون؟
-
13:34 - 13:36و يحكمون من خلال الحكم على
-
13:36 - 13:38الدليل
-
13:38 - 13:40يقوم العلماء بجمع اﻷدلة بطرق كثيرة
-
13:40 - 13:42و لكن أيا ما كان يجمعون
-
13:42 - 13:45لابد و أن يخضعوه للتدقيق
-
13:45 - 13:49و هذا استدعى عالم الاجتماع روبرت مرتون للسؤال
-
13:49 - 13:51كيف يدقق العلماء في البيانات و اﻷدلة؟
-
13:51 - 13:56و اجابته كانت أنهم يفعلون ذلك بطريقة الشك المنظم
-
13:56 - 14:00و قد عنى بقوله منظم ﻷنهم يعملونها بصورة جماعية
-
14:00 - 14:01يعملونها كمجموعة
-
14:01 - 14:05و الشك ﻷنهم يفعلونها من وضع عدم الثقة
-
14:05 - 14:10بطريقة أخرى .. أن اثبات الدليل يقع على صاحب الفكرة الجديدة
-
14:10 - 14:14و في هذا الاطار فان العلماء متحفظون داخليا
-
14:14 - 14:16انه من الصعب أن تقنع المجتمع العلمي
-
14:16 - 14:19أن يقول .. نعلم هذا ..هذا حقيقي
-
14:19 - 14:23و بالرغم من شهرة مفهوم "النقلات النوعية"
-
14:23 - 14:27فما وجدنا هو أن النقلات الكبيرة في طريقة التفكير العلمي
-
14:27 - 14:31هي أشياء نادرة نوعا ما في تاريخ العلم
-
14:31 - 14:35و هذا يأتي بنا أخيرا لفكرة أخرى
-
14:35 - 14:38لو أن العلماء يحكمون في الدليل بصورة جماعية
-
14:38 - 14:42فهذا أدى الى تركيز المؤرخين على سؤال "الاجماع"
-
14:42 - 14:45في نهاية اﻷمر فان العلم أو المعرفة العلمية
-
14:45 - 14:48ان المعرفة العلمية هي
-
14:48 - 14:51هي اجماع الخبراء العلميين
-
14:51 - 14:53الذين استطاعوا الحكم على البرهان
-
14:53 - 14:56و الذين من خلال هذا الفحص الدقيق و الشامل
-
14:56 - 14:58قد استطاعوا الحكم على الدليل و استنتجوا
-
14:58 - 15:02أو وصلوا لقرار في هذا الشأن بنعم أو لا
-
15:02 - 15:06يمكن أيضا أن نتخيل المعرفة العلمية كرأي عام لخبراء
-
15:06 - 15:09يمكننا أيضا أن نتصور العلم كنوع من هيئة المحلفين
-
15:09 - 15:12و لكنها هيئة خاصة جدا من المحلفين
-
15:12 - 15:14انها ليست هيئة محلفين من زملائك
-
15:15 - 15:16و لكن من المهوسون (ضحك)
-
15:16 - 15:18انها هيئة من المحلفين من النساء و الرجال
-
15:18 - 15:20الحاصلين على الدكتوراه
-
15:20 - 15:22و على عكس هيئة المحلفين التقليدية
-
15:22 - 15:26و التي لا يكون أمامها سوى اختيارين .. مذنب أو غير مذنب
-
15:26 - 15:29فانه لدى العلماء عدد من الاختيارات
-
15:29 - 15:32يمكن أن يقول العلماء . نعم .. هذا شئ حقيقي
-
15:32 - 15:35و يمكن أن يقولوا .. لا .. هذا غير حقيقي
-
15:35 - 15:37أو يقولوا .. يبدو ان هذا حقيقي
-
15:37 - 15:40و لكن ينبغي أن نعمل أكثر و نجمع أدلة أكثر
-
15:40 - 15:42أو أن يقولوا ان هذا يمكن أن يكون حقيقيا
-
15:42 - 15:44و لكننا لا نعرف كيف نجيب على السؤال
-
15:44 - 15:48و سنضعه جانبا و يمكن أن نناقشه مرة أخرى لاحقا
-
15:48 - 15:52هذا ما يسميه العلماء "حالة مستعصية"
-
15:52 - 15:55و لكن هذا يؤدي الى مشكلة أخيرة
-
15:55 - 15:58اذا قال العلماء ان هذا هو ما نقول
-
15:58 - 16:01فهل هناك استئناف للسلطات
-
16:01 - 16:03و قد تعلمنا في المدارس أن الاستئناف أمام السلطات
-
16:03 - 16:04هو "مغالطة منطقية"
-
16:04 - 16:08هنا التناقض في العلم الحديث
-
16:08 - 16:11التناقض الخاص بالنتيجة التي توصل اليها
-
16:11 - 16:12المؤرخون و الفلاسفة و علماء الاجتماع
-
16:12 - 16:16أن العلم هو في الحقيقة "سلطة الاستئناف"
-
16:16 - 16:20و لكن ..انها لبست سلطة الشخص
-
16:20 - 16:22بصرف النظر عن درجة ذكاء هذا الشخص
-
16:22 - 16:26مثل أفلاطون و سقراط و أينستاين
-
16:26 - 16:29انها سلطة المجتمع العلمي بكامله
-
16:29 - 16:32يمكن أن تفكر فيها كنوع من أنواع حكمة الجماعة
-
16:32 - 16:36و لكن نوع خاص من الجماعات
-
16:36 - 16:38العلم يستأنف للسلطات
-
16:38 - 16:43و لكن ليس بناء على شخص مهما كان ذكاؤه
-
16:43 - 16:47انها قائمة على المعرفة و الحكمة الجماعية
-
16:47 - 16:52لكل العلماء الذين يعملوا في مشكلة محددة
-
16:52 - 16:55العلماء لديهم نوع من "ثقافة" انعدام الثقة الجمعية
-
16:55 - 16:59هذه الصورة توضح لي "ثقافة" و تمثلها هذه السيدة اللطيفة
-
16:59 - 17:02و توضح لزملائها دليلها
-
17:02 - 17:05يالطبع هؤلاء اﻷشخاص لا يبدون أنهم علماء ﻷنهم أكثر سعادة
-
17:05 - 17:10(ضحك)
-
17:10 - 17:14أعتقد أن هذه هي نقطتي اﻷخيرة
-
17:14 - 17:18معظمنا يستيقظ في الصباح .. معظمنا يثق في سياراتنا
-
17:18 - 17:21أنظروا ..تذكرت اﻷن أنني في مانهاتن فهذا قياس سيئ
-
17:21 - 17:23و لكن معظم اﻷمريكيين الذين لا يعيشون في منهاتن
-
17:23 - 17:25يستيقظون في الصباح و يديرون محركات سياراتهم
-
17:25 - 17:29و يجدون أن سياراتهم تعمل و تعمل بصورة جيدة للغاية
-
17:29 - 17:33اذا ... السيارات الحديثة لا يحدث لها أعطال الا نادرا
-
17:33 - 17:36اذا لماذا هذا؟ لماذا تعمل السيارات بصورة جيدة للغاية؟
-
17:36 - 17:38ليس بسبب عبقرية هنري فورد
-
17:38 - 17:39او كارل بنز
-
17:39 - 17:41او حتى ايلان ماسك
-
17:41 - 17:44و لكن ﻷن السيارات الحديثة هي منتج
-
17:44 - 17:46أكثر من مائة عام من العمل
-
17:46 - 17:51لعشرات و مئات اﻷلاف من الناس
-
17:51 - 17:56السيارات الحدية هي نتيجة الحكمة الجماعية والخبرة
-
17:56 - 18:00لكل رجل و امرأة عملوا في أي سيارة على الاطلاق
-
18:00 - 18:06و الاعتماد على التقنية هي نتيجة هذا المجهود المتراكم
-
18:06 - 18:10لم نستفيد فقط من عبقرية بنز و فورد و ماسك
-
18:10 - 18:14و لكن من الذكاء و العمل الجاد لجميع اﻷفراد
-
18:14 - 18:16الذين عملوا على السيارات الحديثة
-
18:16 - 18:21و نفس الشئ ينطبق على العلم و حتى فان العلم أقدم
-
18:21 - 18:25ان القواعد التي نبني عليها ثقتنا في العلم
-
18:25 - 18:27هي نفس قواعد الثقة في التقنيات
-
18:27 - 18:30و هي نفس قواعد الثقة في أي شئ
-
18:30 - 18:33و هي ما نسميه "الخبرة"
-
18:33 - 18:34و لكنها لا يجب أن تكون ثقة عمياء
-
18:34 - 18:37مثلما لا نثق ثقة عمياء في أي شئ
-
18:37 - 18:40ثقتنا في العلم كالعلم نفسه
-
18:40 - 18:42يجب أن تكون قائمة على الدليل
-
18:42 - 18:45و هذا يعني أن العلماء يجب أن يكونوا أكثر فعالية في الاتصال
-
18:45 - 18:48ليس عليهم فقط أن يفسروا لنا ما يعرفوه
-
18:48 - 18:50و لكن كيف عرفوه
-
18:50 - 18:54و هذا يعني أننا يجب أن يكون أفضل استماعا
-
18:54 - 19:00شكرا جزيلا
- Title:
- لماذا يجب أن نثق في العلماء
- Speaker:
- ناعومي أوريسكس
- Description:
-
العديد من المشاكل الكبرى في العالم تتطلب توجيه التساؤلات الى العلماء، لكن لماذا يجب ان نؤمن بما يقولون؟ مؤرخة العلم ناعومي أوريسكس تفكر بعمق في علاقتنا بالايمان وترسم معالم ثلاث اشكاليات مع المواقف الشائعة عن الاستفسارات العلمية، وتعطي برهانها الخاص عن لماذا يجب ان نثق بالعلم.
- Video Language:
- English
- Team:
- closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 19:14
Retired user edited Arabic subtitles for Why we should trust scientists | ||
Retired user edited Arabic subtitles for Why we should trust scientists | ||
Retired user edited Arabic subtitles for Why we should trust scientists | ||
Retired user approved Arabic subtitles for Why we should trust scientists | ||
Abderrahman Ait-Ali accepted Arabic subtitles for Why we should trust scientists | ||
Abderrahman Ait-Ali edited Arabic subtitles for Why we should trust scientists | ||
Abderrahman Ait-Ali edited Arabic subtitles for Why we should trust scientists | ||
Khalid Marzouk edited Arabic subtitles for Why we should trust scientists |