-
Η πραγματικότητα υπάρχει για
τον εαυτό της και από μόνη της.
-
Υπήρχε ένα κίνημα που ονομαζόταν
«Η Τέχνη για χάρη της Τέχνης».
-
[Η Τέχνη για χάρη της Τέχνης]
-
Στον 19ο αιώνα, ή οποτεδήποτε και αν ήταν,
-
όπως είχαμε αναφέρει, στο
"Πορτρέτο του Ντόριαν Γκρέη", στην εισαγωγή,
-
ο Όσκαρ Ουάιλντ κάνει πολλές παρατηρήσεις για την τέχνη
-
και καταλήγει με αυτή τη δήλωση:
«Κάθε Τέχνη είναι ιδιαιτέρως άχρηστη».
-
Και φυσικά, όντας πνευματώδης, κάποιοι άνθρωποι εξέλαβαν αυτή τη δήλωση ως κυριολεκτική, ότι εννοεί:
«Είναι άνευ αξίας».
-
Δεν εννοούσε όμως αυτό.
-
Όταν είπε: «είναι άνευ αξίας»,
-
ήταν ένας έξυπνος τρόπος να πει:
«υπάρχει για τον εαυτό της και από μόνη της».
-
Αν υπάρχει για να επληρώσει κάποια σκοπιμότητα,
τότε είναι κάτι λιγότερο από τέχνη
-
και για αυτό ο Γκούρου Μαχαράζ προκαλεί τον Χέγκελ. Αν η πραγματικότητα υπάρχει για να εκπληρώσει τον σκοπό κάποιου άλλου,
-
τότε δεν είναι για τον εαυτό της και από μόνη της.
-
Οπότε επιστρέφουμε σε αυτό το μέσο αποκάλυψης,
αυτό της Θείας έκφρασης,
-
του Κρίσνα. "Nimitta-mātraṁ bhava savyasācin".
-
«Αρτζούν, μπορείς να είσαι ένα μέσο
έκφρασης της Θεϊκής μου βούλησης».
-
Έτσι είτε είστε ο Αρτζούν στο πεδίο
της μάχης του Κουρουκσέτρα,
-
είτε είστε ένας καλλιτέχνης μπροστά σε έναν
καμβά ή ένας πιστός που δίνει μια διάλεξη,
-
ο επίδοξος υπηρέτης προσφέρει τον εαυτό του
-
ως ένα μέσο, προκειμένου να χρησιμοποιηθεί
για την Θεία έκφραση.
