Anak perempuan saya, Malala

Pendidik dari Pakistan Ziauddin Yousafzai mengingatkan dunia kenyataan sederhana yang tak ingin didengar banyak orang: Perempuan dan laki-laki berhak atas kesempatan yang sama untuk memperoleh pendidikan, untuk mengambil keputusan dan memiliki identitasnya sendiri. Dia menceritakan kisah kehidupannya sendiri dan anak perempuannya, Malala, yang ditembak oleh Taliban pada tahun 2012 hanya karena berani pergi ke sekolah. "Mengapa anak perempuan saya begitu kuat?" Yousafzai bertanya. "Karena saya tidak memotong sayapnya."

Pada banyak masyarakat patriarkis dan
komunitas tradisional,

ayah biasanya dikenal karena anak
laki-laki mereka,

tapi saya adalah satu dari beberapa ayah

yang dikenal karena anak perempuannya,

dan saya bangga karenanya.

(Tepuk tangan)

Malala mulai melakukan kampanye pendidikan

dan berjuang untuk hak-haknya pada tahun
2007,

dan ketika upayanya itu diberi penghargaan
pada tahun 2011,

dia menerima penghargaan nasional
pemuda pencetus perdamaian,

dan Malala menjadi sangat terkenal,

gadis yang terkenal dari negaranya.

Sebelumnya,dia adalah anak perempuan saya,

tapi sekarang saya adalah ayahnya.

Bapak-bapak dan Ibu-ibu,

jika kita melihat sekilas sejarah manusia,

kisah tentang perempuan

adalah kisah tentang ketidak-adilan,

ketidak-setaraan,

kekerasan dan eksploitasi.

Anda tahu,

dalam masyarakat patriarkis,

dari awal,

ketika seorang anak perempuan lahir,

kelahirannya tidak dirayakan.

Dia tidak disambut,

baik oleh ayah maupun ibunya.

Para tetangga yang datang

akan bersimpati dengan si ibu,

dan tidak ada yang memberi selamat
kepada sang ayah.

Dan sang ibu merasa sangat tidak nyaman

memiliki seorang anak perempuan.

Ketika dia melahirkan anak perempuan
pertama,

anak perempuan pertamanya, dia bersedih.

Ketika melahirkan anak perempuan kedua,

dia sangat terkejut,

dan karena mengharapkan anak laki-laki,

ketika melahirkan anak perempuan ketiga,

dia merasa bersalah seperti seorang
kriminal.

Tidak hanya sang ibu yang menderita,

tapi si anak perempuan,
yang baru saja dilahirkan,

ketika dia tumbuh besar,

dia juga menderita.

Pada usia lima tahun,

saat dia seharusnya bersekolah,

dia tinggal di rumah

dan saudara laki-lakinya bersekolah.

Sampai usia 12 tahun, entah bagaimana,

dia mempunyai kehidupan yang baik.

Dia bisa bersenang-senang.

Dia bisa bermain dengan teman-temannya
di jalanan,

dan dia bisa berlarian di jalanan

bagai kupu-kupu.

Tapi ketika dia menginjak usia remaja,

ketika dia mencapai usia 13 tahun,

dia dilarang keluar rumah

tanpa ditemani keluarga laki-laki.

Dia dikurung di balik keempat dinding
rumahnya.

Dia bukan lagi seorang individu bebas.

Dia harus menjaga yang disebut"kehormatan"

ayah dan saudara-saudara laki-lakinya

dan keluarganya,

dan jika dia melanggar

peraturan yang disebut kehormatan itu,

dia bahkan bisa dibunuh.

Juga menarik bahwa peraturan

yang disebut kehormatan ini

tidak hanya berdampak pada
kehidupan anak perempuan,

tapi juga berdampak pada kehidupan

anggota laki-laki dari keluarga itu.

Saya kenal sebuah keluarga beranggotakan
tujuh anak perempuan dan satu laki-laki,

dan anak laki-laki satu-satunya itu,

dia pindah ke negara Timur Tengah,

untuk menghidupi ketujuh saudara
perempuannya

dan orang tuanya,

karena dia berpikir bahwa akan memalukan

jika ketujuh saudara perempuannya
mempelajari sebuah keahlian

dan mereka keluar dari rumah

dan mencari nafkah.

Jadi anak laki-laki ini,

dia mengorbankan kebahagiaan pribadinya

dan kebahagiaan saudara-saudara
perempuannya

demi menjaga altar kehormatan itu.

Dan ada satu norma lagi

dalam masyarakat patriarkis,

yaitu kepatuhan.

Seorang perempuan baik-baik seharusnya

sangat pendiam, sangat rendah hati

dan sangat penurut.

Itulah kriterianya.

Gadis baik-baik yang jadi panutan
seharusnya sangat pendiam.

Dia seharusnya tidak memberi pendapat

dan menerima semua keputusan

ayah dan ibunya

dan keputusan orang-orang yang lebih tua,

meskipun dia tidak menyukainya.

Jika dia dinikahkan dengan laki-laki yang
tidak dia sukai

atau dengan laki-laki yang jauh lebih tua,

dia harus menerimanya,

karena dia tidak mau dianggap

sebagai anak durhaka.

Jika dia dinikahkan pada usia sangat muda,

dia harus menerimanya.

Kalau tidak,dia akan disebut anak durhaka.

Dan akhirnya apa yang terjadi?

Seperti digambarkan dalam puisi,

dia menikah, melayani suami,

dan lalu melahirkan lebih banyak
anak laki-laki dan perempuan.

Dan ironisnya

adalah bahwa sang ibu baru ini,

dia mengajarkan kepatuhan yang sama

pada anak perempuannya

dan mengajarkan kehormatan yang sama
pada anak laki-lakinya.

Dan lingkaran setan ini terus berputar.

Bapak-bapak dan Ibu-ibu,

penderitaan yang dialami jutaan wanita ini

bisa diubah

jika kita mengubah pola pikir,

jika wanita dan pria mengubah pola pikir,

jika wanita dan pria dalam masyarakat
tradisional dan patriarkis

di negara-negara berkembang,

jika mereka bisa melanggar beberapa
norma tradisional

dalam keluarga dan masyarakat,

jika mereka bisa mengakhiri peraturan
yang diskriminatif

dalam sistem di negara mereka,

yang bertentangan dengan hak asasi dasar
para wanita.

Saudara-saudari, ketika Malala lahir,

dan untuk pertama kalinya,

dan sungguh,

saya tidak suka bayi yang baru lahir,
jujur saja,

tapi waktu saya melihatnya dan
menatap matanya,

percayalah kalau saya katakan,

saya merasa sangat terhormat.

Dan jauh sebelum dia lahir,

saya sudah memikirkan namanya,

dan saya mengagumi seorang

pejuang kemerdekaan legendaris dari
Afghanistan.

Namanya adalah Malalai dari Maiwand,

dan saya namakan anak perempuan saya
dari namanya.

Beberapa hari setelah Malala lahir,

anak perempuan saya lahir,

sepupu saya datang --

dan kebetulan --

dia datang ke rumah saya

dan dia membawa silsilah keluarga,

silsilah keluarga keluarga Yousafzai,

dan waktu saya melihat silsilah keluarga
ini,

silsilah ini menelusuri kembali ke nenek
moyang kami hingga 300 tahun yang lalu.

Tapi waktu saya lihat, semuanya laki-laki,

lalu saya ambil pulpen saya,

saya gambar garis di bawah nama saya,

dan saya tulis, "Malala."

Dan ketika dia tumbuh besar,

waktu dia berumur empat setengah tahun,

saya menerimanya di sekolah saya.

Anda akan bertanya,
kenapa saya perlu menyinggung tentang

memasukkan anak perempuan ke sekolah?

Ya, saya perlu menyinggung hal itu.

Itu mungkin dianggap sudah semestinya
di Kanada,

di Amerika, di banyak negara maju lainnya,

tapi di negara-negara miskin,

pada masyarakat patriarkis,
dalam masyarakat tradisional,

ini merupakan peristiwa besar dalam
kehidupan anak perempuan.

Diterima bersekolah berarti

pengakuan atas identitas dan namanya.

Diterima bersekolah berarti

dia telah memasuki dunia yang
penuh harapan

dan cita-cita

dimana dia bisa menemukan potensinya

untuk masa depannya.

Saya punya lima saudara perempuan,

dan tidak satupun dari mereka
bisa bersekolah,

dan Anda akan heran,

ketika dua minggu yang lalu

saya sedang mengisi formulir visa
untuk ke Kanada,

dan saya mengisi formulir pada
bagian keluarga,

saya tidak ingat

nama keluarga dari beberapa
saudara perempuan saya.

Dan alasannya adalah

saya tidak pernah melihat nama

saudara-saudara perempuan saya tertulis
di dokumen apa pun.

Itulah kenapa

saya menghargai anak perempuan saya.

Apa yang ayah saya tidak dapat berikan
kepada saudara-saudara perempuan saya

dan kepada anak-anak perempuannya,

saya pikir saya harus mengubahnya.

Saya selalu menghargai kecerdasan

dan kepandaian anak perempuan saya.

Saya mendorongnya untuk duduk bersama saya

waktu teman-teman saya berkunjung.

Saya mendorongnya untuk pergi dengan saya
ke berbagai rapat.

Dan saya mencoba untuk menanamkan
nilai-nilai yang baik ini,

dalam kepribadiannya.

Dan tidak hanya dia, tidak hanya Malala.

Saya menanamkan nilai-nilai positif ini

di sekolah saya, pada siswa perempuan
dan juga siswa laki-laki.

Saya menggunakan pendidikan untuk
emansipasi.

Saya mengajar anak-anak perempuan saya,

saya mengajarkan siswa perempuan saya,

untuk melupakan ajaran kepatuhan yang
mereka terima.

Saya mengajar siswa laki-laki saya

untuk melupakan ajaran kehormatan palsu.

Saudara dan saudari,

kita memperjuangkan hak-hak perempuan,

dan kita memperjuangkan untuk mendapatkan

lebih banyak tempat bagi wanita
dalam masyarakat.

Tapi kita menemui fenomena baru.

Fenomena yang berbahaya bagi
hak asasi manusia

dan khususnya bagi hak-hak perempuan.

Fenomena itu adalah Talibanisasi.

Yang berarti penolakan mentah-mentah

terhadap partisipasi wanita

dalam semua bidang politik, ekonomi
dan sosial.

Ratusan sekolah dirusak.

Anak-anak perempuan dilarang bersekolah.

Perempuan dipaksa memakai
kerudung bercadar

dan mereka dilarang pergi ke pasar.

Para musisi dilarang memainkan musik,

anak-anak perempuan dicambuk

dan para penyanyi dibunuh.

Jutaan orang menderita,

tapi hanya sedikit yang bersuara,

dan itu adalah hal yang paling menakutkan

ketika Anda berada disekitar orang-orang
seperti mereka

yang membunuh dan mencambuk,

dan Anda membela hak-hak Anda.

Benar-benar hal yang paling menakutkan.

Pada usia 10 tahun,

Malala bersuara untuk membela hak

memperoleh pendidikan.

Dia menulis buku harian untuk blog BBC,

dia menjadi sukarelawan

untuk dokumentasi New York Times,

dan dia berbicara melalui berbagai media.

Dan suaranya sangat kuat.

Suaranya menyebar luas dan nyaring
di seluruh dunia.

Dan itulah mengapa Taliban

tidak bisa mentolerir kampanye
yang dilakukannya,

dan pada tanggal 9 Oktober 2012,

dia ditembak di kepala dari jarak dekat.

Hari itu adalah kiamat bagi saya dan
keluarga kami.

Dunia berubah menjadi lubang besar
yang gelap gulita.

Ketika anak perempuan saya

di ambang hidup dan mati,

saya berbisik ke telinga istri saya,

"Apakah salah saya atas apa

yang menimpa anak perempuan kita?"

Dan dia tiba-tiba berkata,

"Tolong jangan salahkan dirimu.

Kamu membela kebenaran.

Kamu mempertaruhkan nyawamu

demi suatu kebenaran,

demi perdamaian,

dan demi pendidikan,

anak perempuan kita terinspirasi darimu

dan dia mengikutimu.

Kalian berdua ada di jalan yang benar

dan Tuhan akan melindunginya."

Kata-kata ini sangat berarti bagi saya,

dan saya tidak menanyakan
pertanyaan ini lagi.

Ketika Malala di rumah sakit,

dan dia mengalami rasa sakit yang
sangat parah

dan dia mengalami sakit kepala yang
sangat parah

karena saraf wajahnya putus,

saya melihat kegalauan

di wajah istri saya.

Tapi anak perempuan saya tidak pernah
mengeluh.

Dia berkata kepada kami,

"Saya tidak apa-apa kalau senyum saya
miring

dan wajah saya mati rasa.

Saya akan baik-baik saja.
Jangan khawatir."

Dia adalah pelipur lara kami,

dan dia menghibur kami.

Saudara-saudari,

kami belajar dari Malala
bagaimana untuk tetap tabah

pada saat yang paling sulit,

dan saya senang untuk mengatakan pada
Anda sekalian

bahwa meski Malala menjadi sebuah simbol

pejuang hak-hak anak-anak dan perempuan,

dia sama seperti anak perempuan
usia 16 tahun lainnya.

Dia menangis waktu tugas sekolahnya
tidak selesai.

Dia bertengkar dengan saudara
laki-lakinya,

dan saya senang akan hal itu.

Orang-orang bertanya kepada saya,

apa yang istimewa dari didikan saya

yang membuat Malala begitu tegas,

berani berpendapat dan percaya diri?

Saya menjawab, jangan tanya
apa yang saya lakukan.

Tanya saya apa yang tidak saya lakukan.

Saya tidak memotong sayapnya,
dan itu saja.

Terima kasih banyak.

(Tepuk tangan)

Terima kasih. Terima kasih banyak.
Terima kasih. (Tepuk tangan)