Shekhar Kapur: Somos las historias que nos contamos
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0:00 - 0:03Me pidieron que rodara esta película llamada "Elizabeth".
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0:03 - 0:06Estábamos hablando de este gran ícono inglés y decíamos:
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0:06 - 0:08"Es una mujer fantástica. Hace de todo.
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0:08 - 0:10¿Cómo la vamos a presentar?"
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0:10 - 0:12Así que nos reunimos con la gente del estudio, los productores y escritores,
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0:12 - 0:14gente que vino y me dijo: "Shekhar, ¿qué piensas?"
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0:14 - 0:17Y les dije: "Pienso en ella bailando".
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0:17 - 0:20Y pude ver como me miraban.
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0:20 - 0:22Alguien dijo: "Bollywood".
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0:22 - 0:24Otro dijo: "¿Por cuánto lo contratamos?"
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0:24 - 0:27Y el tercero dijo: "Busquemos otro director".
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0:27 - 0:29Pensé que era mejor cambiar.
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0:29 - 0:31Discutimos mucho la manera de presentar a Isabel.
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0:31 - 0:34Yo dije, bueno, quizá soy muy bollywoodense.
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0:34 - 0:36Tal vez Isabel, este gran ícono, ¿bailando?
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0:36 - 0:38¿En qué están pensando?
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0:38 - 0:40Así que volví a pensarlo todo
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0:40 - 0:42y entonces llegamos a un consenso.
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0:42 - 0:44Y he aquí la presentación de este
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0:44 - 0:46gran ícono británico llamado Isabel I.
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0:51 - 0:54Leicester: ¿Puedo acompañarla, su señoría?
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1:03 - 1:06Isabel I: Si no le importa, Sr.
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1:06 - 1:09(Música)
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1:50 - 1:52Shekhar Kapur: así estaba bailando.
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1:52 - 1:55¿Cuántos espectadores no se dieron cuenta
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1:55 - 1:57que era una mujer enamorada
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1:57 - 1:59completamente inocente
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1:59 - 2:02y vieron gran alegría en su vida, y que era juvenil?
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2:02 - 2:05¿Cuántos no entendieron eso?
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2:06 - 2:08Ese es el poder del relato visual.
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2:08 - 2:11Es el poder de la danza. Es el poder de la música.
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2:11 - 2:14El poder de no saber.
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2:14 - 2:16Cuando voy a dirigir una película
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2:16 - 2:18nos preparamos mucho cada día, pensamos mucho.
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2:18 - 2:21El conocimiento se vuelve una carga para la sabiduría.
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2:21 - 2:23Ya saben, palabras sencillas se pierden
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2:23 - 2:27en las arenas movedizas de la experiencia.
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2:27 - 2:29Así que aparecí y dije:
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2:29 - 2:32"¿Qué voy a hacer hoy?" No voy a hacer lo que había planeado.
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2:32 - 2:35Y me forcé a entrar en pánico absoluto.
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2:35 - 2:38Es mi manera de deshacerme de mi mente
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2:38 - 2:40deshacerme de esta mente que dice:
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2:40 - 2:42"Oye, tú sabes lo que estás haciendo. Sabes exactamente lo que estás haciendo.
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2:42 - 2:44Eres director, lo has hecho durante años".
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2:44 - 2:46Así que tenía que ir allí
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2:46 - 2:48y estar en pánico total.
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2:48 - 2:50Es un gesto simbólico. Rompí el guión.
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2:50 - 2:53Entro en pánico. Me asusto.
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2:53 - 2:56Me está pasando ahora. Pueden verme. Me estoy poniendo nervioso.
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2:56 - 2:59No sé qué decir. No sé qué estoy haciendo. No quiero ir hacia allí.
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2:59 - 3:01Y a medida que voy allí, claro, mi asistente dice:
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3:01 - 3:04"Ud sabe lo que va a hacer, Sr". Yo respondo: "Claro que lo sé".
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3:05 - 3:07Y los ejecutivos del estudio dirían:
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3:07 - 3:09"Oye, mira a Shekhar. Está tan preparado".
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3:09 - 3:11Y por dentro yo estaba escuchando a Nusrat Fateh Ali Khan
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3:11 - 3:13porque él es caótico.
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3:13 - 3:16Me permito entrar en caos
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3:16 - 3:19porque del caos estoy esperando que surjan momentos de "verdad".
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3:20 - 3:22Toda la preparación es preparación.
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3:22 - 3:24Ni siquiera sé si es algo honesto.
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3:24 - 3:26Incluso no sé si es sincero.
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3:26 - 3:29La verdad de todo surje en el momento, orgánicamente,
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3:29 - 3:31y si uno consigue cinco grandes momentos
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3:31 - 3:33de algo genial, orgánico,
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3:33 - 3:35en su relato, en su película,
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3:35 - 3:37los espectadores lo reconocerán.
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3:37 - 3:39Yo busco esos momentos, y estoy allí parado
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3:39 - 3:41diciendo: "No sé que decir".
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3:41 - 3:43Así que, en última instancia, todos te miran
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3:43 - 3:45200 personas a las siete de la mañana
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3:45 - 3:47que llegaron a las siete menos cuarto y tú llegaste a las siete,
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3:47 - 3:49todos se preguntan:
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3:49 - 3:51"Oye, ¿Con qué comenzamos? ¿Qué va a suceder?"
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3:51 - 3:53Y uno se pone en un estado de pánico
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3:53 - 3:56en que no sabe, y efectivamente no sabe.
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3:56 - 3:58Y así, porque uno no sabe,
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3:58 - 4:01le reza al universo, porque le pide al universo
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4:01 - 4:04que algo... voy a tratar de acceder al universo
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4:04 - 4:06como hizo Einstein... decir una oración...
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4:06 - 4:08con sus ecuaciones...
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4:08 - 4:11la misma fuente... busco la misma fuente
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4:11 - 4:13porque la creatividad emana absolutamente de la misma fuente
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4:13 - 4:15de la meditación en algún lugar fuera de uno,
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4:15 - 4:17fuera del universo.
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4:17 - 4:19Uno busca algo que venga y lo impacte.
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4:19 - 4:21Hasta que eso no suceda uno no va a hacer la primera toma.
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4:21 - 4:23¿Entonces que hacer?
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4:23 - 4:25Cate dijo: "Shekhar, ¿qué quieres que haga?"
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4:25 - 4:28Y yo le dije: "Cate, ¿que quieres hacer tú?" (Risas)
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4:28 - 4:31"Eres una gran actríz, y quiero descubir a mis actores.
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4:31 - 4:33¿Por qué no me muestras qué quieres hacer?"
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4:33 - 4:35(Risas)
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4:35 - 4:37¿Qué estoy haciendo? Tratando de ganar tiempo.
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4:37 - 4:39Estoy tratando de ganar tiempo.
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4:39 - 4:41Así que lo primero que aprendí de contar historias,
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4:41 - 4:43y persigo todo el tiempo, es el pánico.
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4:43 - 4:46El pánico es el gran facilitador de creatividad
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4:46 - 4:48porque es la única manera de deshacernos de la mente.
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4:48 - 4:50Deshacernos de nuestra mente.
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4:50 - 4:52Quitarla de en medio. Quitarla.
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4:52 - 4:54Y vamos al universo porque
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4:54 - 4:56hay algo allá que es más
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4:56 - 4:58sincero que nuestra mente
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4:58 - 5:00más sincero que el universo personal.
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5:00 - 5:02[poco claro], lo dijiste ayer. Yo sólo lo repito
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5:02 - 5:04porque eso es lo que persigo constantemente
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5:04 - 5:07encontrar la "shunyata" en algún lugar, el vacío.
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5:07 - 5:10Del vacío surge un momento de creatividad.
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5:10 - 5:12Así que eso es lo que hago.
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5:12 - 5:14Cuando era niño... tenía unos ocho años.
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5:14 - 5:17Recuerdan como era India. No había contaminación.
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5:17 - 5:21En Delhi solíamos vivir... solíamos llamarlo "chata" o "khota".
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5:21 - 5:24"Khota" hoy es una mala palabra. Significa su terraza --
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5:24 - 5:26solíamos dormir afuera por las noches.
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5:26 - 5:28En la escuela me enseñaron física,
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5:28 - 5:31me enseñaron que
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5:31 - 5:33si algo existe
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5:33 - 5:36entonces es medible.
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5:36 - 5:38Si no es medible
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5:38 - 5:40no existe.
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5:40 - 5:43Y por las noches me recostaba bajo el cielo no contaminado
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5:43 - 5:46como solía ser Delhi en ese entonces, cuando era niño,
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5:46 - 5:49y solía contemplar el universo y decir
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5:49 - 5:51"¿Hasta dónde llega el Universo?"
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5:51 - 5:53Mi padre era doctor.
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5:53 - 5:56Yo diría: "Papi, ¿hasta dónde llega el Universo?"
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5:56 - 5:59Y él decía: "Hijo, se extiende para siempre".
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5:59 - 6:02Y yo decía: "Por favor, mide para siempre
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6:02 - 6:04porque en la escuela me enseñaron
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6:04 - 6:07que si no puedo medirlo, no existe.
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6:07 - 6:10No entra en mi marco de referencia".
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6:10 - 6:12Entonces, ¿cuánto dura la eternidad?
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6:12 - 6:14¿Qué significa para siempre?
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6:14 - 6:17Y me quedaría allí llorando por la noche
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6:17 - 6:20porque mi imaginación no podía tocar la creatividad.
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6:20 - 6:22¿Y entonces qué hice?
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6:22 - 6:24En ese momento, a la tierna edad de siete años,
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6:24 - 6:26creé una historia.
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6:26 - 6:28¿Cuál era mi historia?
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6:28 - 6:31No sé por qué, pero recuerdo la historia.
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6:31 - 6:33Había un leñador
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6:33 - 6:36que estaba por tomar su hacha y cortar un leño
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6:36 - 6:40y toda la galaxia era un átomo de ese hacha.
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6:41 - 6:44Y cuando ese hacha golpeó el leño
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6:44 - 6:46fue que todo se destruyó
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6:46 - 6:48y se produjo nuevamente el big bang.
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6:48 - 6:50Pero antes de eso había un leñador.
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6:50 - 6:52Y luego cuando esa historia se acababa
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6:52 - 6:55yo imaginaba que el universo del leñador
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6:55 - 6:58era un átomo del hacha de otro leñador.
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6:58 - 7:01Y así cada vez podía contar mi historia una y otra vez
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7:01 - 7:03y superar este problema
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7:03 - 7:06y así superé el problema.
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7:06 - 7:09¿Cómo lo hice? Contando una historia.
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7:09 - 7:11Entonces, ¿qué es una historia?
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7:11 - 7:14Una historia es nuestro... todo de nosotros.
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7:14 - 7:17Somos las historias que nos contamos.
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7:17 - 7:21En este universo, y esta existencia,
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7:21 - 7:23donde vivimos con esta dualidad
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7:23 - 7:25de si existimos o no
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7:25 - 7:27de quiénes somos
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7:27 - 7:30las historias que nos contamos son historias
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7:30 - 7:32que definen las potencialidades
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7:32 - 7:34de nuestra existencia.
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7:34 - 7:37Somos las historias que nos contamos.
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7:39 - 7:41Es por eso que miramos las historias.
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7:41 - 7:43Una historia es la relación
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7:43 - 7:47que uno desarrolla entre quién uno es
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7:47 - 7:49o quien uno es en potencia
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7:49 - 7:52y el mundo infinito, y esa es nuestra mitología.
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7:52 - 7:55Contamos nuestras historias;
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7:55 - 7:58y una persona sin historia no existe.
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7:58 - 8:01Por eso Einstein contó una historia
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8:01 - 8:04y siguió sus historias y apareció con teorías
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8:04 - 8:07y apareció con teorías y luego con sus ecuaciones.
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8:07 - 8:10Alejandro tenía una historia que su madre solía contarle
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8:10 - 8:12y salió a conquistar el mundo.
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8:12 - 8:15Todos tenemos una historia que ellos siguen.
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8:15 - 8:17Nos contamos historias.
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8:17 - 8:20Voy a ir más lejos, y diré:
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8:20 - 8:22Cuento una historia, luego existo.
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8:22 - 8:24Existo porque hay historias
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8:24 - 8:26de no haber historias, no existiríamos.
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8:26 - 8:29Creamos historias para definir nuestra existencia.
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8:29 - 8:31Si no creáramos las historias
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8:31 - 8:34quizá enloqueceríamos.
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8:34 - 8:37No sé, no estoy seguro, pero eso es lo que hago todo el tiempo.
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8:37 - 8:41Ahora, una película.
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8:41 - 8:43Una película cuenta una historia.
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8:43 - 8:46Siempre me pregunto al hacer una película (estoy pensando en hacer una película sobre Buda)
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8:46 - 8:50a menudo me pregunto: si Buda tuviese todos los elementos
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8:50 - 8:52con los que cuenta un director
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8:52 - 8:55si tuviera música, efectos visuales, si tuviera cámaras de video
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8:55 - 8:57¿entenderíamos mejor el Budismo?
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8:57 - 8:59Pero eso me pone una carga pesada.
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8:59 - 9:01Tengo que contar una historia
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9:01 - 9:03de manera mucho más elaborada
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9:03 - 9:05pero tengo el potencial,
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9:05 - 9:07se llama subtexto.
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9:07 - 9:09Cuando llegué a Hollywood al principio, decían...
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9:09 - 9:11yo solía hablar de subtexto, y mi agente venía y me decía:
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9:11 - 9:14"¿Podrías amablemente no hablar de subtexto?"
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9:14 - 9:16Yo decía: ¿Por qué? Y él: "Porque nadie va a darte una película
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9:16 - 9:18si hablas de subtexto.
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9:19 - 9:21Sólo habla del argumento,
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9:21 - 9:23di lo maravillosamente que rodarás la película
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9:23 - 9:25cómo será la fotografía".
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9:25 - 9:27Cuando yo miro una película
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9:27 - 9:29esto es lo que busco:
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9:29 - 9:32buscamos una historia a nivel argumental,
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9:32 - 9:34después buscamos una historia
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9:34 - 9:36a nivel psicológico,
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9:36 - 9:39luego buscamos una historia a nivel político,
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9:39 - 9:41luego buscamos una historia
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9:41 - 9:43a nivel mitológico.
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9:43 - 9:45Yo busco historias en cada nivel.
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9:45 - 9:47Ahora, no es necesario
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9:47 - 9:50que esas historias concuerden unas con otras.
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9:50 - 9:52Lo maravilloso es que,
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9:52 - 9:56muchas veces, las historias se van a contradecir unas a otras.
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9:56 - 9:58Así que cuando trabajo con Rahman, que es un músico genial,
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9:58 - 10:02a menudo le digo: "No sigas lo que el guión ya dice.
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10:02 - 10:04Encuentra lo que no dice.
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10:04 - 10:06Encuentra tu verdad,
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10:06 - 10:08y cuando encuentres tu verdad
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10:08 - 10:10habrá una verdad en eso, que podría contradecir al argumento,
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10:10 - 10:12pero no te preocupes por eso".
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10:14 - 10:17Entonces, la secuela de "Elizabeth", "Elizabeth: La Edad de oro".
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10:17 - 10:19Cuando hice la secuela de "Elizabeth", había una historia que
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10:19 - 10:21estaba contando el escritor.
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10:21 - 10:24Una mujer amenazada
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10:24 - 10:26por Felipe II
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10:26 - 10:28estaba yendo a la guerra
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10:28 - 10:30y yendo a la guerra, se enamoró de Walter Raleigh.
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10:30 - 10:33Puesto que se enamoró de Walter Raleigh
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10:33 - 10:35iba a renunciar a las razones de ser reina.
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10:35 - 10:37Y luego Walter Raleigh
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10:37 - 10:39se enamora de la dama de compañía de ella
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10:39 - 10:41y ella tiene que decidir si ser una reina que va a la guerra
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10:41 - 10:44o si quería...
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10:45 - 10:48Esta es la historia que yo estaba contando.
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10:48 - 10:50Los dioses allí arriba.
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10:50 - 10:52Había dos personas.
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10:52 - 10:55Estaba Felipe II, que era divino
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10:55 - 10:58porque siempre estaba rezando
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10:58 - 11:00y estaba Isabel, que era divina,
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11:00 - 11:02pero no tan divina porque ella pensara que era divina,
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11:02 - 11:05sino que le corría sangre de mortal por sus venas.
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11:05 - 11:08Pero uno de los divinos era injusto
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11:08 - 11:10así los dioses dijeron:
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11:10 - 11:12"Bueno, lo que tenemos que hacer
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11:12 - 11:15es ayudar al justo".
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11:15 - 11:17Así que ayudaron al justo.
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11:17 - 11:20Y lo que hicieron fue hacer que cayera Walter Raleigh
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11:20 - 11:23para separar físicamente la parte mortal de ella
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11:23 - 11:25de su parte espiritual.
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11:25 - 11:27Y la parte mortal era esa muchacha
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11:27 - 11:29que observaba a Walter Raleigh
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11:29 - 11:32y gradualmente él se separó,
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11:32 - 11:34y así ella se liberó para ser divina.
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11:34 - 11:36Y las dos personas divinas lucharon
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11:36 - 11:38y los dioses estuvieron del lado de la divinidad.
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11:38 - 11:41Por supuesto, toda la prensa británica se disgustó.
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11:42 - 11:45Dijeron: "Ganamos a la Armada Invencible".
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11:45 - 11:47Yo dije: "La tormenta diezmó a la Armada.
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11:47 - 11:49Los dioses enviaron la tormenta".
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11:49 - 11:51¿Qué estaba haciendo yo?
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11:51 - 11:53Estaba intentando encontrar una razón mítica
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11:53 - 11:55para hacer la película.
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11:55 - 11:58Claro, cuando le pregunté a Cate Blanchett, le dije: "¿De qué trata la película?"
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11:58 - 12:00Ella dijo: "La película trata de una mujer
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12:00 - 12:03que está aceptando envejecer".
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12:03 - 12:05Psicológica.
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12:05 - 12:08El escritor decía que es histórica, con argumento.
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12:08 - 12:10Yo dije, es sobre mitología,
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12:10 - 12:12los dioses.
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12:12 - 12:14Permítanme mostrarles una película,
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12:14 - 12:16parte de esa película,
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12:16 - 12:18y como la cámara también -
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12:18 - 12:20esta es una escena, donde en mi mente,
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12:20 - 12:23ella estaba en los abismos de la muerte.
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12:23 - 12:26Ella estaba descubriendo el significado de la muerte
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12:26 - 12:29y si está ante la profundidad de la muerte,
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12:29 - 12:31lo que sucede en realidad.
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12:31 - 12:33Ella está reconociendo los peligros de la muerte
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12:33 - 12:36y por qué debería escaparse de la mortalidad.
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12:36 - 12:38Recuerden, en la película, para mí,
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12:38 - 12:40tanto ella como su dama de compañía
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12:40 - 12:42son parte del mismo cuerpo:
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12:42 - 12:44una es el yo mortal,
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12:44 - 12:47la otra el yo espiritual.
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12:47 - 12:49¿Podrían poner ese segundo?
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12:49 - 12:51(Música)
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12:51 - 12:53Isabel I: ¿Bess?
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12:55 - 12:57¿Bess?
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12:58 - 13:00¿Bess Throckmorton?
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13:05 - 13:07Bess: Aquí, su señoría.
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13:07 - 13:09Isabel I: Dime, ¿es verdad?
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13:09 - 13:12¿Estás embarazada?
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13:13 - 13:15¿Estás embarazada?
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13:15 - 13:17Bess: Sí, su señoría.
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13:17 - 13:20Isabel I: ¡Traidora!
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13:20 - 13:22¿Te atreves a tener secretos conmigo?
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13:22 - 13:25Pídeme permiso antes de estar en celo
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13:25 - 13:27antes de respirar.
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13:27 - 13:29¡Mis putas usan mis collares!
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13:29 - 13:31¿Me oyes? ¿Me oyes?
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13:31 - 13:34Walsingham: Majestad. Por favor, dignidad. Piedad.
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13:34 - 13:37Isabel I: No es tiempo de compostura, Walsingham.
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13:37 - 13:40Vé tú con tu hermano traidor y déjame a mí mis asuntos.
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13:40 - 13:42¿Es de él?
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13:42 - 13:45Cuéntame. Dilo. ¿El niño es de él? ¿Es de él?
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13:45 - 13:47Bess: Sí.
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13:47 - 13:49Su señoría,
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13:49 - 13:52es el hijo de mi esposo.
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13:54 - 13:57Isabel I: ¡Perra! (Llora)
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13:57 - 13:59Raleigh: Majestad.
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13:59 - 14:02Esta no es la reina que amo y sirvo.
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14:07 - 14:10Isabel I: Este hombre ha seducido a una doncella de la reina
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14:10 - 14:13que se ha casado sin consentimiento real.
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14:14 - 14:17Estas ofensas son punibles por ley. Arréstenlo.
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14:18 - 14:20Vamos.
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14:24 - 14:27Ya no tienes la protección de la reina.
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14:28 - 14:31Bess: Como desee, Majestad.
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14:31 - 14:34Isabel I: Salgan. salgan, salgan.
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14:38 - 14:40Salgan.
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14:40 - 14:43(Música)
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15:01 - 15:04Shekhar Kapur: ¿Qué intento hacer aquí?
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15:05 - 15:07Isabel I se dio cuenta
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15:07 - 15:09y se enfrenta cara a cara
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15:09 - 15:11con sus propios celos
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15:11 - 15:13con su propia mortalidad.
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15:13 - 15:16¿Qué estoy haciendo con la arquitectura?
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15:16 - 15:18La arquitectura está contando una historia.
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15:18 - 15:20La arquitectura está contando una historia
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15:20 - 15:22de cómo, si bien es la mujer más poderosa
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15:22 - 15:24del mundo en ese momento
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15:24 - 15:27está lo otro, la arquitectura es más grande.
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15:28 - 15:30La piedra es más grande que ella porque es inorgánica.
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15:30 - 15:32La va a sobrevivir.
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15:32 - 15:35Les está diciendo, para mí, que la piedra es parte de su destino.
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15:36 - 15:39No sólo eso, ¿por qué la cámara enfoca hacia abajo?
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15:39 - 15:42La cámara mira hacia abajo porque ella está en el pozo
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15:42 - 15:44Ella está en el pozo absoluto
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15:44 - 15:47de su propio sentido de... ser mortal.
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15:47 - 15:50Es de allí de donde ella tiene que salir
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15:50 - 15:52de las profunidades de la mortalidad,
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15:52 - 15:54entrar, liberar su espíritu.
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15:54 - 15:56Y ese es el momento en que, en mi mente,
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15:56 - 15:59tanto Isabel I como Bess son la misma persona.
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15:59 - 16:01En ese momento
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16:01 - 16:04es quirúrgicamente amputada.
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16:04 - 16:06Así, la película opera en
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16:06 - 16:08muchos, muchos niveles en esa escena.
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16:08 - 16:10Y el modo de contar historias
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16:10 - 16:13visualmente, con música, con actores,
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16:13 - 16:15y en cada nivel hay un sentido diferente,
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16:15 - 16:18y a veces uno es contradictorio con otro.
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16:19 - 16:24¿Cómo comienzo todo esto?
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16:24 - 16:27¿Cuál es el proceso de contar una historia?
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16:27 - 16:29Hará diez años atrás
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16:29 - 16:32escuché a un político decir esto,
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16:32 - 16:35no era un político muy respetado en India.
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16:35 - 16:38Él dijo que esta gente de las ciudades
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16:38 - 16:42en una descarga de baño gasta más agua
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16:42 - 16:44de la que ustedes en las áreas rurales
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16:44 - 16:47no tienen en dos días.
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16:47 - 16:50Eso tocó una fibra, y me dije: "Es verdad".
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16:50 - 16:52Fui a ver a un amigo mio
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16:52 - 16:54y él me hizo esperar
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16:54 - 16:56en su apartamento de Malabar Hill,
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16:56 - 16:58en el piso veinte,
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16:58 - 17:00que es una zona de categoría de Mumbai.
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17:00 - 17:02Y él estaba dándose una ducha de 20 minutos.
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17:02 - 17:04Me aburrí y me fui y, a medida que conducía,
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17:04 - 17:06pasé por las barrios bajos de Bombay,
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17:06 - 17:08como de costumbre,
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17:08 - 17:10y vi colas y colas bajo el sol del mediodía
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17:10 - 17:13de mujeres y niños con baldes
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17:13 - 17:15esperando una cisterna
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17:15 - 17:17que venga a traerles agua.
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17:17 - 17:19Empecé a elucubrar una idea.
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17:19 - 17:21¿Cómo se convierte eso en historia?
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17:21 - 17:24De repente me di cuenta que nos encaminamos al desaste.
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17:24 - 17:26Así que mi próxima película se llama "Paani"
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17:26 - 17:28que significa agua.
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17:28 - 17:30Ahora, de la mitología de eso,
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17:30 - 17:32estoy comenzando a crear un mundo.
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17:32 - 17:34¿Qué tipo de mundo creo?
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17:34 - 17:37Y, ¿de dónde viene la idea, el diseño de eso?
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17:37 - 17:39En mi mente, en el futuro,
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17:39 - 17:42comienzan a construir pasos elevados.
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17:42 - 17:44Entienden lo de "pasos elevados", ¿no?
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17:44 - 17:46Comienzan a construir pasos elevados
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17:46 - 17:48para llegar de A a B más rápido
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17:48 - 17:51pero efectivamente fueron de un área de relativa riqueza
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17:51 - 17:53a otra área de relativa riqueza.
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17:53 - 17:55Y luego lo que hicieron fue
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17:55 - 17:57crear una ciudad arriba de los pasos elevados.
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17:57 - 18:00La gente rica se mudó a la ciudad de arriba
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18:00 - 18:03y dejó a la gente pobre en las ciudades de abajo
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18:03 - 18:06cerca del 10% al 12% de la gente
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18:06 - 18:08se ha mudado a la ciudad de arriba.
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18:08 - 18:10Ahora, ¿dé dónde vienen estas ciudades de arriba y abajo?
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18:10 - 18:12Hay una mitología en India sobre...
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18:12 - 18:15lo que ellos dicen, lo diré en hindi,
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18:15 - 18:19[hindi]
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18:19 - 18:21Bien. ¿Qué significa eso?
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18:21 - 18:24Dice, los ricos siempre están sentados en la espalda
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18:24 - 18:26y sobreviven en la espalda de los probres.
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18:26 - 18:28De esa mitología viene lo de ciudad de arriba y ciudad de abajo.
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18:28 - 18:31Así que el diseño tiene una historia.
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18:31 - 18:34Ahora bien, lo que sucede es que la gente de la ciudad de arriba
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18:34 - 18:36se chupa todo el agua.
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18:36 - 18:38Recuerden la palabra que dije, chupar.
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18:38 - 18:40Se chupan todo el agua, se lo quedan para sí,
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18:40 - 18:42e irrigan por goteo a la ciudad de abajo.
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18:42 - 18:44Y si se produce una revolución, cortan el agua.
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18:44 - 18:47Y, como todavía hay democracia,
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18:47 - 18:50hay una manera democrática en la que uno dice
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18:50 - 18:53bien, si nos dan lo que queremos, les daremos agua.
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18:53 - 18:55Asi que, OK, mi tiempo se termina.
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18:55 - 18:57Pero puedo seguir contándoles
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18:57 - 18:59cómo evolucionamos historias
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18:59 - 19:02y cómo las historias, en efecto, son lo que somos nosotros
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19:02 - 19:04y cómo esto se traduce en la disciplina particular
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19:04 - 19:06en la que estoy, que es el cine.
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19:06 - 19:09En última instancia, ¿qué es una historia? Es Contradicción.
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19:09 - 19:11Todo es contradicción.
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19:11 - 19:13El universo es una contradicción.
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19:13 - 19:15Todos buscamos armonía constantemente.
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19:15 - 19:17Al despertar, la noche y el día es una contradicción.
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19:17 - 19:19Pero uno se levanta a las 4.
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19:19 - 19:21Ese primer atisbo de azul es el momento en que noche y día
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19:21 - 19:24intentan encontrar armonía mutua.
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19:24 - 19:27La armonía son las notas que Mozart no nos da,
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19:27 - 19:29pero de algún modo la contradicción de sus notas sugiere.
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19:29 - 19:33Todas las contradicciones de sus notas sugieren la armonía.
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19:33 - 19:35Es el efecto de buscar la armonía
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19:35 - 19:38en la contradicción que existe en la mente del poeta,
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19:38 - 19:41una contradicción que existe en la mente del narrador.
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19:41 - 19:44En la mente del narrador hay una contradicción de moralidades.
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19:44 - 19:46En la mente de un poeta hay un conflicto de palabras.
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19:46 - 19:49En la mente del universo, entre día y noche.
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19:49 - 19:51En las mentes de un hombre y una mujer
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19:51 - 19:53miramos constantemente
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19:53 - 19:55la contradicción entre masculino y femenino.
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19:55 - 19:57Estamos buscando armonía mutua.
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19:57 - 20:00La idea misma de contradicción,
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20:00 - 20:03pero aceptar la contradicción,
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20:03 - 20:05es la narración de una historia, no la resolución.
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20:05 - 20:07El problema de muchas narraciones de Hollywood
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20:07 - 20:10y de muchas películas, y como [poco claro] decía en su...
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20:10 - 20:13que tratamos de resolver la contradicción.
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20:13 - 20:15La armonía no es resolución.
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20:15 - 20:17La armonía es la sugerencia de algo
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20:17 - 20:19mucho más grande que la resolución.
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20:19 - 20:21La armonía es la sugerencia de algo,
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20:21 - 20:24que abraza y es universal,
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20:24 - 20:26y de eternidad y del momento.
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20:26 - 20:30La resolución es algo mucho más limitado.
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20:30 - 20:33Es finito. La armonía es infinita.
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20:33 - 20:36Así, esa narración, como todas las otras contradicciones del universo,
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20:36 - 20:39busca la armonía y el infinito
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20:39 - 20:42en resoluciones morales, resolviendo una, pero dejando escapar otras,
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20:42 - 20:46dejando escapar otra y generando una pregunta realmente importante.
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20:46 - 20:48Muchas gracias.
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20:48 - 20:51(Aplausos)
- Title:
- Shekhar Kapur: Somos las historias que nos contamos
- Speaker:
- Shekhar Kapur
- Description:
-
¿De dónde nace la inspiración creativa? En TEDIndia el director de Hollywood y Bollywood, Shekhar Kapur ("Elizabeth", "Mr. India"), señala su fuente de creatividad: el pánico total y absoluto. Él comparte una forma poderosa de liberar a nuestro narrador interior.
- Video Language:
- English
- Team:
- closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 20:56