ڈین ایرییلی : کیا چیز ہمیں کام میں خوش رکھتی ہے ؟

کیا چیز ہمیں کام کرنے کا حوصلہ دیتی ؟ دانا لوگوں کی باتیں اپنی جگہ ، مگر اس میں پیسہ کا بڑا ہاتھ نہیں - اور نہ ہی شوق کا اس سے تعلق ہے - لگتا یہ ہے کہ ہم مسلسل اور معنی خیز ترقی سے مطمئن ہوتے ہیں - معیشت کے ماہر ' ڈین ایریلی ' دو آنکھیں کھولدینے والے تجربے سامنے رکھتے ہیں جو بتاتے ہیں کہ ہماری عادات اور سکنات کا تعلق ہمارے کام کے ساتھ کیا ہے -
( یہ 'ریو ڈی پلاٹا' کی TEDx تقریب میں فلمایا گیا ہے )

مجھے ایک بات کہنی ہے

مزدوری اور کام کے بارے میں-

جب ہم سوچتے ہیں کہ لوگ کام کس طرح کرتے ہیں

تو ہم سوچتے ہیں

کہ لوگ تانگے کے ساتھ جڑے گھوڑے کی طرح ہیں -

کہ لوگ صرف پیسے کے بارے میں سوچتے ہیں

اور جب لوگوں کو پیسے دے دیتے ہیں

تو ہم ان سے کسی بھی طرح کا

کام لے سکتے ہیں-

اسی لئے ہم بینک والوں کو نوازتے ہیں -

اور اس طرح ہم اپنی سوچ کو آسان بنا لیتے ہیں

کہ لوگ کیوں کام کرتے ہیں اور مزدوری کیا ہوتی ہے -

اگر آپ سوچیں تو

دنیا میں الگ الگ کام ہوتے ہیں -

جیسے کہ پہاڑوں پر چڑھنا -

اگر آپ پہاڑوں پر چڑھنے والوں کی کتابیں پڑھیں

تو کیا آپ سمجھتے ہیں کے یہ خوشگوار باتوں سے بھری ہونگی ؟

نہیں یہ مشکلات سے بھری ہوتی ہیں -

ان میں پاؤں کی بیماریاں اور چلنے

اور سانس لینے کی مشکلات

کا ذکر ملتا ہے -

اور اگر ان لوگوں کا مقصد خوشیاں حاصل کرنا تھا

تو جیسے ہی وہ چوٹی پر پہنچتے

ان کو یہ مہم ایک غلطی لگتی -

اور دوبارہ نہ کرنے کا عہد کرتے -

(ہنسی)

وہ سوچتے: "کیوں نہ میں کوئی آسان کام کرتا"

اس کے باوجود ، لوگ پہاڑوں سے اترنے کے بعد

صحتیاب ہونے کے بعد ، دوبارہ کوہ پیمائی کرتے ہیں -

اور اگر اسی مثال کو سامنے رکھیں

تو یہ بہت کچھ بتاتی ہے -

یہ ہمیں ایک کام ختم کرنے ،
ایک چوٹی سر کرنے کا بتاتی ہے -

یہ بتاتی ہے کہ ہمیں مہم سے لگاؤ ہے -

یہ بتاتی ہے کہ الگ الگ چیزیں ہیں

جو ہمیں حوصلہ دیتی ہیں -

میں نے اس کے بارے میں سوچنا تب شروع کیا

جب میرا ایک شاگرد مجھ سے ملا -

یہ شاگرد اپنی تعلیم مکمّل کر چکا تھا -

وہ واپس آیا اور مجھ سے ملا -

اور اسنے مجھے یہ کہانی سنائی :

اس نے کہا کہ وہ دو ہفتوں تک
بزنس پریزنٹیشن پر کام کرتا رہا -

اس وقت وہ ایک بڑے بینک میں نوکری کرتا تھا -

اس وقت بینک کی خریدوفروخت کی بات چیت چل رہی تھی -

اور وہ بہت محنت سے بزنس پریزنٹیشن پر

کام کر رہا تھا -

وہ رات دیر تک کام کرتا -

اوراس نے ایک دن پہلے ،

وہ پریزنٹیشن جمع کرادی

مگر اس کے باس نے کہا کہ

"اچھا کام کیا ہے مگر ڈیل کی بات چیت
بغیر نتیجے کے ختم ہوگئی ہے" -

وہ شخص بہت اداس ہوا -

اس بات کے سننے سے پہلے

وہ اپنے کام سے بہت خوش تھا -

اس بات کے سننے سے پہلے وہ

رات دیر ، تک خوشی خوشی کام کرتا -

مگرجب پتا چلا کہ یہ کام کوئی نہیں دیکھے گا تو وہ بہت اداس ہوا -

یہ کہانی سننے کے بعد ، میں نے سوچا کہ ،

محنت کا پھل آخر میں کیا چیز ہے ؟

ہم نے ایک تجربہ کیا

کچھ لوگوں کو ہم نے جڑنے والے کھلونے 'لیگو' دیے اور کہا بناؤ -

اور کچھ لوگوں کو پیسے کے کا لالچ دے کر کہا،

" ان ' لیگو' سے خاص کھلونا ٣ ڈولر کے بدلے بنائیں

ہم آپ کو ٣ ڈولر دینگے -"

اور پھر لوگ جڑنے والے کھلونوں سے بنانے لگے

جب چیزیں بن گئیں تو ان چیزوں کو اٹھا کر رکھ دیا

پھر ہم نے ان کو ٢.٧٠ ڈولر کا لالچ دیا

اور جب وہ مان جاتے تو ہم ان کو

اور جڑنے والے کھلونے دیتے

اس طرح ہم ہر بار پیسے مزید کم کرتے چلے گئے

ایک موقع پر آکر لوگوں نے کہا یہ لالچ کافی نہیں ہے -

یہ ایک خاص اور معنی خیز تبدیلی تھی -

لوگوں نے ایک کے بعد دوسرا کھلونا بنایا -

اور جب انہوں نے ایک ختم کیا تو ہم نے اسے ٹیبل کے نیچے رکھ دیا -

اور ان کو بتایا کہ تجربے کے آخر میں ،

کھلونے کو جدا کردینگے ،

اور انہیں ڈبے میں ڈال دینگے -

ایک اور خاص شرط تھی -

اس خاص شرط میں میرے شاگرد 'ڈیوڈ' کا ہاتھ تھا -

اس شرط کو ہم نے 'سی سی فیق' شرط کا نام دیا -

اگر آپ کو 'سی سی فس' کی کہانی یاد ہو تو ،

خدا نے 'سی سی فس' کو سزا دی کہ
وہ ایک ہی پتھر پہاڑی پر چڑھاۓ ،

اور جب وہ چوٹی پر پہنچ جاتا تو ،

پتھر گرتا ہوا واپس پھر اسی جگہ پر آجاتا -

یہ بغیر فائدے والا کام کی طرح ہے -

اور سوچئے کہ اگر وہ یہی پتھر
دوسری پہاڑیوں پر چڑھاتا تو ،

اس کو شاید لگتا کہ وہ کوئی مفید کام کر رہا ہے-

اور اگر ہم جیلوں پر مبنی فلمیں پی غور کریں ،

تو جیلر قیدیوں کو اس طرح اذیت دیتے ،

کہ وہ ان سے گھڑھا کھدواتے

اور پھر ان سے وہی گھڑھا بھروادیتے -

اس طرح ایک ہی کام کو

بار بار کرنے میں

ایک بد دلی سی پیدا ہوتی ہے-

تو تجربے کے دوسرے حصّے میں ،
ہم نے اسی طرح کیا -

ہم نے پوچھا " کیا آپ کھلونا ٣ ڈولر میں بنائیں گے؟ "

اور اگر انہوں نے حامی بھری ،

پھر ہم نے پوچھا "کیا آپ دوسرا کھلونا ٢.٧٠ ڈولر میں بنائیں گے؟ "

اور اگر پھر انہوں نے حامی بھری ، تو ہم ان کو نیا دیتے -

اور جب وہ بنا رہے ہوتے ،

ہم پہلے جمع کیے ہوئے کھلونے کو جدا جدا کردیتے -

اور جب وہ پھر ختم کر لیتے ،

پھر ہم نے پوچھا "کیا آپ اگلا کھلونا تیس پیسے کم میں بنائیں گے؟ "

اور اگر وہ حامی بھرتے ، تو ہم پہلے جمع کیے ہوئے
کھلونے کو جدا جدا کردیتے -

اور یہ نہ ختم ہونے والا سلسلہ بن گیا -

کہ وہ جوڑیں اور ہم علیحدہ علیحدہ کردیں ان کی سامنے -

اب تجربے کے دونوں حصّوں کو دیکھیں تو

پہلے یہ پتا چلتا ہے کہ

لوگوں نے مخصوص کھلونا زیادہ بنایا -
گیارہ کے مقابلے میں سات-

تجربے کے معنے خیز حصّے میں
بمقابلہ 'سی سی فس' حصّے میں -

یہ کوئی بڑی بات نہیں تھی -

یہ لوگ کوئی برج نہیں بنا رہے تھے -

لوگ چند پیسوں کے لئے کھلونے جوڑ رہے تھے -

اور انکو پتا تھا کہ ان کے جوڑے ہوئے
کھلونوں کو جدا کردیا جاۓ گا.

تو یہ کام کوئی بڑی بات نہیں تھی -

مگر معمولی شرائط سے فرق پڑ رہا تھا -

اب ہم ایک اور مختلف تجربہ کیا -

اس میں ہم نے لوگوں کو

یہ شرط نہیں لگائی

ہم نے ان کو یہ سمجھایا جتنا ابھی آپ کو سمجھایا ،

اور پھر ان سے پوچھا کہ وہ بتائیں کہ نتیجہ کیا ہوسکتا ہے -

پھر کیا ہوا؟

لوگوں نے سمت کا اندازہ صحیح لگایا ،
مگر محنت کا نہیں -

ان لوگوں کو جن کو تجربے کے بارے میں بتایا گیا

نے کہا کہ معنی خیز حصّے میں
مخصوص کھلونا زیادہ تعداد میں بنے گا-

تو لوگوں کو پتا ہے کے معنی اہم ہیں ،

مگر یہ کتنا اہم ہے ،

اس کا اندازہ نہیں ہے -

ایک اور بات پر ہم نے غور کیا -

کچھ لوگوں کو 'لیگو' پسند ہیں اور کچھ کو نہیں -

اور آپ اندنزہ لگا رہے ہونگے کہ

جن لوگوں کو 'لیگو' پسند ہیں وہ کم پیسوں میں

زیادہ کھلونے جوڑیں گے -

اور جن کو کم محبّت ہے

وہ کم بنائنگے -

اور یہی ہمیں ملا معنی خیز حصّے میں -

ایک تعلق تھا : لوگوں کی 'لیگو' کھلونے سے محبّت میں

اور کتنا وہ اس سے جوڑ کر چیزیں بناتے تھے -

اور سیسیفک حصّے میں کیا ہوا ؟

اس حصّے میں رشتہ صفر تھا -

کوئی رشتہ نہ تھا 'لیگو' کی محبّت
اور کھلونے جوڑنے کی تعداد میں -

تو مجھے یہ پتا چلا کہ

'لیگو' سے جڑے کھلونے الگ الگ کرنے سے ،

ہم نے جوڑنے کی خوشی ختم کردی -

بالکل ختم-

اس تجربے کے بعد ،

میں کمپیوٹر پروگرام بنانے کی کمپنی گیا -

میں نام نہیں بتا سکتا مگر ،

کمپنی کے ایک حصّہ کے لئے ایک الگ عمارت تھی -

اور یہاں نئی چیزیں وجود میں آتی ہیں -

اور میرے ملنے سے ایک ہفتے پہلے ،

اور کمپنی کے بڑے ، اس کمپنی حصّے میں گئے ،
اور ٢٠٠ لوگوں کے سامنے ،

اور پروجیکٹ ختم کردیا -

میں نے ٢٠٠ پست حوصلہ لوگوں کے سامنے کھڑے ہو کر

اس ' لیگو ' تجربے کے بارے میں بتایا ،

انہوں نے بتایا کے وہ اس طرح کے تجربے سے گزر چکے ہیں -

میں نے پوچھا ،

" کتنے لوگ دیر سے کام پر آتے ہیں ؟ "

ہر شخص نے ہاتھ کھڑا کیا -

پھر پوچھا " کتنے لوگ جلدی گھر جاتے ہیں؟ "

ہر شخص نے ہاتھ کھڑا کیا -

میں نے پوچھا کہ کتنے لوگ
اپنے حساب کتاب میں غلط باتیں لکھتے ہیں؟

اور انہوں نے ہاتھ نہیں اٹھاۓ ،

مگر انہوں نے مجھے کھانے پر لے جاکر بتایا کہ
وہ حساب کتاب میں کیا کرتے ہیں -

اور پھر میں نے پوچھا ،

" آپ کے کام کے نگران کیا کرسکتے ہیں
آپ کو حوصلہ مند رکھنے کے لئے ؟ "

اور پھر انہوں نے بہت ساری باتیں بتائیں -

کہ کمپنی کے نگران پوچھ سکتے تھے کہ ،

آخری دو سال کیسے گزرے
اور آگے لوگوں کے کیا ارادے ہیں-

ٹیکنالوجی کا کونسا حصّہ

کمپنی میں کہاں بہتر استعمال ہو سکتا ہے -

نگران ان سے تجرباتی کام کرا سکتا تھا ،

اور دیکھتا کہ وہ تجربے کیسے کام کرتے -

مگر بات یہ ہے کہ

ان چیزوں کے لئے محنت اور حوصلہ چاہیے -

اور میں سمجھتا ہوں کے نگران کو معنی کی اہمیت کا اندازہ نہ تھا -

اگر نگران سمجھتا کہ ،

معنی کی اہمیت نہیں ہے ،

تو وہ خیال نہ کرتا -

اور وہ کہتا کہ ، " ابھی کام اس طرح کرایا تھا ،

اوراب اس طرح کراؤں گا ،

ہر چیز ٹھیک ہوجاۓ گی - "

جب آپ کو احساس ہوجاتا کہ معنی کی کتنی اہمیت ہے تو ،

پھر آپ کو پتا چلتا کہ یہ واقعی اہم ہے

کہ وقت اور محنت لگائیں

تاکہ لوگ خیال رکھیں کہ وہ کر کیا رہے ہیں -

اگلا تجربہ تھوڑا مختلف تھا -

ہم نے ایک صفحہ لیا
جس پر بے ترتیب حروف درج تھے ،

اور لوگوں سے کہا کہ
وہ ایک جیسے حروف کے جوڑے بنائیں -

بس یہی کام تھا

لوگوں نے پہلا صفحہ حل کیا -

اور پھر ہم نے پوچھا کہ
اگلا صفحہ کم پیسوں میں کریں گے ؟

اور پھر اگلا صفحہ مزید کم پیسوں میں کرنے کا پوچھا -

اور ہماری تین شرائط تھیں

پہلے حصّے میں لوگوں نے اپنا نام لکھا اور صفحہ حل کیا ،

اور تجربے کے نگران کے حوالے کیا

نگران نے ایک نظر دیکھا ،

"او ہو" کہا اور ایک طرف رکھ دیا -

دوسرے حصّے میں ، لوگوں نے اپنا نام نہیں لکھا -

نگران نے کاغذ لیا

اس کو جانچا نہیں ،

اور ایک طرف رکھ دیا

تو آپ ایک کاغذ لیتے ہیں
اور ایک طرف رکھ دیتے ہیں -

تجربے کے تیسرے حصّے میں ،

نگران نے صفحہ لیا اور پھاڑ دیا -

ان تینوں حصّوں میں کیا ہوا؟

یہاں میں آپ کو دکھا رہا ہوں کہ
کس شرح پر لوگوں نے کام چھوڑ دیا -

کم اعداد بتاتے ہیں کہ
لوگوں نے زیادہ اور دیر تک کام کیا -

دیکھ بھال والے حصّے میں لوگوں نے ١٥ پیسے تک کام کیا -

١٥ پیسے کی شرح پر لوگوں نے محنت کرنا چھوڑدی -

پھاڑنے والے حصّے میں یہ شرح دگنی ہے -- ٣٠ پیسے فی صفحہ -

اور یہ بالکل پہلا والا نتیجہ ہے -

آپ لوگوں کی محنت اور کام ضائع کرینگے تو

لوگ اپنے کام سے خوش نہیں ہونگے -

مگر یہ بتاتا چلوں کہ ،

کاغذ پھاڑنے کی صورت میں ، لوگ دھوکہ دسکتے تھے -

انہوں نے صحیح کام نہ کیا ہو ،

کیونکہ ان کو احساس ہو کہ لوگ دیکھ نہیں رہے -

تو شاید پہلے صفحے پر صحیح کام ہوا ہو ،

پھر آپ دیکھیں کوئی اسے دیکھ نہیں رہا ہے ،

تو آپ اور کام کریں گے اور پھر مزید کام کریں گے -

تو پھاڑنے کی صورت میں ،

لوگ زیادہ کام جمع کرکے ، زیادہ پیسے کماتے ہوں

اور کم محنت کرتے ہوں -

اور نظرانداز کئے ہوۓ حصّے میں کیا ہوا؟

کیا وہ کاغذ دیکھنے والے حصّے کی طرح ہوگا
یا کاغذ پھا ڑنے والے کی طرح ،

یا کہیں درمیان میں ؟

پتہ چلتا ہے کہ وہ تقریباً صفحہ پھاڑنے کی طرح ہے -

اب اچھی خبر اور بری خبر سنیں .

بری خبر یہ ہے کہ لوگوں کی محنت نظرانداز کرنا

انکی محنت انکے سامنے ضایع کی طرح ہے -

نظر انداز کرنے کا اپنا نقصان ہے -

اچھی خبر یہ ہے کہ ،
صرف دیکھنا کسی کے کام کو ،

پڑھنا اور کہنا " اچھا " ،

کافی ہے

لوگوں کی حوصلہ افزائی کرنے کے لئے -

تو حوصلہ افزائی کرنا آسان ہے -

مگر حوصلہ افزائی ختم کردینا

بھی نہایت آسان ہے -

اور اگر ہم سوچ سمجھ کر کام نہ کریں
تو ہم نقصان میں ہیں -

تو یہ سارا معاملہ منفی حوصلہ افزائی پیدا

یا ختم کرنے کا ہے-

اگلا حصّہ مثبت حوصلہ افزائی کا ہے -

امریکا میں 'آئی کیا' کی دکانیں ہیں -

یہاں عام سا فرنیچر ملتا ہے
جو مشکل سے جڑتا ہے -

(ہنسی)

آپ کا پتا نہیں ، مگر جب میں اس فرنیچر کو جوڑتا ہوں تو ،

مجھے بہت محنت اور وقت لگتا ہے -

میں وہ حصّے غلط طریقے سے جوڑ دیتا ہوں

وہ حصّے مجھے پسند نہیں ہیں -

یہ کام مجھے پسند نہیں ہے -

جب کام ختم کرتا ہوں
تو مجھے یہ فرنیچر اچھا لگتا ہے ،

دوسروں کے مقابلے میں -

ایک پرانی کہانی کیک پاؤڈر کی ہے -

جب ان کی شروعات ١٩٤٠ میں ہوئی تھی ،

تو وہ پاؤڈر کو ڈبّے میں ڈالتے ،

اور لکھا ہوتا کہ پانی ملائیں ،

اوون میں ڈالیں اور کیک تیار -

وہ پسند نہیں کیے جاتے تھے -

لوگ ان کو خریدتے نہیں تھے -

اس کی وجوہات بہت بیان کرتے -

شاید مزہ صحیح نہیں تھا -

نہیں ، مزہ صحیح تھا -

وجہ پتا چلی کہ کام کم کرنا پڑتا ہے -

اتنا آسان کہ وہ مہمانوں کو نہیں پیش کرتے

کہ " یہ میرا کیک ہے - "

نہیں نہیں ، یہ کسی اور کا کیک ہے -

یہ خریدا ہوا کیک لگتا -

وہ اپنا محسوس نہیں ہوتا تھا -

پھر انہوں نے کیا کیا؟

انہوں نے انڈہ اور دودھ پاؤڈر میں سے نکل لیا -

(ہنسی)

اب آپ کو انڈے توڑ کر اس میں شامل کرنا پڑتے تھے -

آپ کو دودھ ناپ کر ڈالنا پڑتا تھا -

اب وہ آپ کا کیک تھا - اب ہر چیز ٹھیک تھی -

( تالیاں )

اب میں 'آئی کیا' کے اثر کے بارے میں سوچتا ہوں ،

لوگوں کو محنت کراکے ،

وہ انکو کام سے محبّت کراتے ہیں

تو تجرباتی طور پر یہ کیسا ہے؟

ہم نے لوگوں کو کاغذ طے کرکے چیزیں بنانے کو کہا -

ہم نے اس کے لئے ، ان کو ہنر سکھایا

اور ایک کاغذ کا صفحہ دیا -

اور کیونکہ یہ اناڑی تھے ،
انہوں نے بہت بدصورت چیز بنادی --

مینڈک یا پرندہ نہیں -

مگر پھر ہم نے کہا کہ " یہ ' اوریگامی ' ہماری ہے -

آپ نے ہمارے ساتھ کام کیا ،
مگر ہم یہ آپ کو بچنا چاہتے ہیں -

اس کے کتنے پیسے آپ دینگے؟ "

پھر ہم نے غور کیا کہ وہ کتنے پیسے دیتے ہیں -

اور دو قسم کے لوگ تھے -

ایک وہ لوگ جنہوں نے یہ بنایا ،

اور دوسرے وہ جنہوں نے نہیں بنایا
اور صرف غور کر رہے تھے -

تو پتہ یہ چلا کہ بنانے والوں کو

یہ ' اوریگامی ' کی یہ چیزیں خوبصورت لگیں ،

اور وہ ان چیزوں کے پانچ گنا دینے کو تیار تھے

بنسبت ان لوگوں کے جو صرف دیکھ اور غور کر رہے تھے -

اگر آپ بنانے والے ہوتے ،

تو یہ سوچتے " یہ ' اوریگامی ' میں نے بنایا ہے
مگر کسی کو پسن نہیں ہے" ؟

یا " یہ ' اوریگامی ' مجھے پسند ہے
اور دوسروں کو بھی پسند آئی گی " ؟

ان دونوں میں کونسا ٹھیک ہے؟

پتہ چلا کہ نہ صرف انھیں یہ ' اوریگامی ' پسند تھی ،

اور یہ سوچتے تھے کہ -

دوسروں کو بھی پسند ہے

اگلے حصّے میں ہم ' آئی کیا ' کا اثر دیکھنا چاہتے تھے -

ہم نے اس کو مشکل کرنے کی کوشش کی -

تو کچھ لوگوں کو وہی کام دیا -

کچھ لوگوں سے طریقہ کار چھپا دیا -

صفحے کے اوپر 'اوریگامی' کی ترکیب دی ہوئی تھی -

کچھ لوگوں کے لئے ہم نے وہ ترکیب ہٹا دی تھی -

اب یہ مشکل تھا - تو ہوا کیا ؟

' اوریگامی ' اب بدصورت اور مشکل تھی -

آسان ' اوریگامی ' میں بھی

یہی تھا : بنانے والوں کو زیادہ پسند تھیں
مگر جانچنے والوں کو کم -

جب آپ مشکل تراکیب کو دیکھتے ،

تو اس کا اثر زیادہ تھا -

کیوں؟ کیوں کہ بنانے والوں کو
اب یہ زیادہ پسند تھیں -

انہوں نے اور زیادہ محنت کی تھی -

جانچنے والوں کو کم پسند تھیں -

کیونکہ یہ اب زیادہ بدصورت تھیں -

اس سے پتا چلتا ہے کے ہم کس طرح
چیزوں کی قدر کرتے ہیں

اب بچوں کی مثال لیں -

فرض کریں میں پوچھوں کہ ،
" آپ اپنے بچے کتنے پیسوں میں بیچیں گے ؟ "

آپ کی یادیں اور تعلقات وغیرہ -

اچھے لوگ شاید زیادہ -

پیسے لگائیں

(ہنسی)

اب تھوڑا مختلف سوچئے

فرض کریں آپ کے بچے نہیں ہیں ،

اور پارک جاکر آپ کچھ بچوں سے ملے ،

اور وہ آپ کے بچوں کی طرح تھے -

اور آپ نے ان کے ساتھ چند گھنٹے کھیلا -

اور آپ جانے لگے ، تو والدین نے کہا ،

" اگر آپ کو دلچسپی ہے تو آپ بچے خرید سکتے ہیں " -

(ہنسی)

اب کتنے پیسے دینگے ؟

بہت سارے لوگ زیادہ پیسے نہ لگائیں -

کیونکہ بچے بہت اہم ہیں ،

اس لیے نہیں کہ وہ کون ہیں ،

بلکہ ہماری وجہ سے ، کیوںکہ ان کا ہم سے تعلق ہے

اور انہوں نے وقت ہمارے ساتھ گزارا ہے -

اور اگر آپ کو ' آئی کیا ' کی تراکیب مشکل لگیں تو ،

تو سوچئے بچوں کی تراکیب کتنی مشکل ہونگی -

وہ تو اور مشکل ہیں -

(ہنسی)

اور یہ میرے بچے ہیں ، جو ظاہر ہے کہ
مجھے بہت پیارے ہیں -

اور یہ ایک اور چیز بتاتی ہے ،

وہ یہ ہے کہ ،

لوگ جب اپنی بنائی ہوئی چیزوں کو دیکھتے ہیں ،

وہ نظر انداز کرتے ہیں کہ
دوسرے لوگ اس طرح سے نہیں دیکھتے -

اب آخر میں ایک بات کہوں -

اب سوچئے 'ایڈم سمتھ ' - بمقابلہ - ' کارل مارکس ' ،

'ایڈم سمتھ ' کی اہم سوچ تھی کارکردگی کے بارے میں -

اس نے ایک سوئی بنانے کی فیکٹری کی مثال دی -

اس نے کہا پن بنانے کے ١٢ حصّے ہیں -

اور اگر ایک شخص وہ تمام حصّے کرے ،
تو کام آہستہ ہوگا -

مگر اگر ایک شخص ایک حصّے پر کام کرے

اور دوسرا دوسرے حصّے پر ،
اور تیسرا تیسرے پر ،

کام جلدی ہوگا -

یہ ایک اچھی مثال اور
وجہ بنی صنعتی انقلاب اور کارکردگی کی -

مگر ' کارل مارکس ' نے کہا ،

مزدوری کا خیال ختم کرنا اہم ہے -

تاکہ لوگ سوچے اپنے کام کے بارے میں -

اور اگر آپ تمام ١٢ حصّوں پر کام کریں
تو آپ کو پن کا خیال ہوگا -

مگر ایک حصّے پر کام کریں تو
آپ شاید خیال نہ رکھیں -

اور میرے خیال میں ' صنعتی انقلاب ' میں ،

' ایڈم سمتھ ' زیادہ صحیح تھا ' کارل مارکس ' کے مقابلے میں -

مگر ہم تبدیل ہوگئے ہیں

اور اب ہم ایک دانا معیشت میں ہیں -

ایک دانا معیشت میں کیا ہوتا ہے؟

کیا کام میں بہتری ، کام کی قدر سے زیادہ اہم ہے؟

اس کا جواب ہے 'نہیں'

اگر ہم غور کریں ان حالات پر

جب لوگوں کو خود سوچنا پڑتا ہے

کہ کتنی محنت ، توجہ ، خیال ، ان کے تعلق ،

کیا وہ کام کے بارے میں سوچتے ہیں؟

اس بارے میں ' مارکس ' کی باتیں سامنے آتی ہیں -

تو جب ہم مزدوری کے بارے میں سوچتے ہیں ،
تو ہم پیسے کو حوصلہ افزائی سمجھتے ہیں ،

مگر حقیقت میں اور چیزیں بھی شامل ہیں --

معنی ، بناوٹ ، مشکلات ، فخر ، وغیرہ

اور اگر ہم ان چیزوں کے بارے میں سوچیں ،

کہ کس طرح بنائیں معنی ، فخر ، حوصلہ ،

اور کس طرح اپنے کام پر، اور کام کرنے والوں کے ساتھ ،

تو اس طرح ہمیں محنتی اور خوش لوگ مل سکتے ہیں -

بہت بہت شکریہ -

( تالیاں )