Malcolm X: Make It Plain (Full PBS Documentary)

The 1994 PBS documentary on the life of Malcolm X

[موسيقى]

من علّمكم أن تكرهوا لون بشرتكم؟

من علمكم أن تكرهوا ملمس شعركم ؟

من علمكم أن تكرهوا شكل أنوفكم، و شكل شفايفكم؟

من علمكم أن تكرهوا أنفسكم، من أعلى رؤسكم إلى بواطن أقدامكم؟

من علمكم أن تكرهوا نوعكم؟

من علمكم أن تكرهوا العرق الذي تنتمون إليه

كره شديد لدرجة أنكم لا تريدون أن تكونوا حول بعضكم البعض؟

هل تعرفون. قبل أن تأتون تسألوا السيد محمد هل يعلم الكراهية، يجب أن تسألوا أنفسكم

من علمكم أن تكرهوا كونكم ماخلق الله .

معظمنا، سود، أو زنوج مثل ما دعانا،

حقيقة اعتقدنا أننا أحرار،

بدون إدراكنا أنه في عقلنا اللاواعي، كل هذه القيود والسلاسل التي اعتقدنا أنها قد تكسرت لازلت هناك

وهناك العديد من الطرق ، حيث ما يحثنا حقيقة

هو رغبتنا أن نكون محبوبين من قبل الرجل الأبيض.

مالكوم قصد أن يرمي ذلك الشعور بالنقص.

كان قد عرف أن ذلك سيكون مؤلماً

كان قد عرف أن الناس قد تقتل بسبب ذلك،

لكنه تجرأ ليأخذ تلك المخاطرة.

كان قد قال شيئاً، على وفوق كل أي قائد لذلك اليوم

بينما القائدين الأخر، يتضرعون للدخول منزل طاغيتهم،

كان يقول لكم ابنوا منازلكم الخاصة بكم.

طرد الخوف للأمريكان الأفريقيون

قال " سأتكلم بصوت عالي بما كنتم تفكرون"

وقال"سترون، الناس سيسمعون، ولن يحصل لنا شيء، غالباً، حسناً؟

ولكن لن أتكلمها للجماهير من الناس."

عندما قالها بطريقة جداً قوية، بتلك الطريقة الرجولية، قال بتلك الطريقة،

"أنا لست خائفاً من قول ما كنتم تفكرون به طوال تلك السنين"

لذلك أحببناه

قالها بصوت عالي، ليس بين الأبواب المغلقة،

واجه أمريكا لأجلنا

و أنا، للواحد، كمسلم يؤمن أن الرجل الأبيض ذكي بما يكفي.

لو أن له أن يدرك حقيقة شعور الناس السود

وكيف نحن قد مللنا وتعبنا بدون الكلام المنمق والمذل

لماذا أنت الشخص الذي تجعلها صعبة على نفسك.

الرجل الأبيض يصدقك عندما تدخل في ذلك الحديث المنمق

لأنك لازلت تكلمه بذلك الكلام المنمق منذ ما أتى بك إلى هنا

توقف عن الحديث المنمق معه!

أخبره بماذا تشعر!!

أخبره ، بنوع الجحيم الذي كنت تلتقطه، و اعلمه أنه إذا لم يكن مستعداً لتنظيف منزله،

يجب أن لا يكون لديه منزل. (الجمهور: نعم ذلك صحيح) يجب أن يلتقط النار، ويحترق...

(تصفيق)

(طبل و موسيقى)

على زوايا شارع هارلم هذه، لمعظم هذا القرن، الناس السود احتفلوا بحضارتهم،

و جادلوا سؤال العرق في أمريكا

كان هنا حيث مالكوم انضم لمتظاهري الشوارع أول مرة، هم من أعطوا صوت لأمل هارلم ، وغضبها.

لقد درست القومية، ومعنى ذلك أني أريد أن أخرج من بلد الرجل الأبيض، لأن التوحيد لن يحدث أبداً

أنتم أبداً لن، طوال عمركم،

تتحدوا إلى نظام الرجل الأبيض

الشارع المئة وخمس وعشرون و الجادة السابعة كانت

مركز نشاط من ضمن خطباء الشارع السود.

عندما وصل مالكوم، تقنياً لم يكن له أي زاوية.

لذا أسس قاعدته، قد تقول، أمام مكتبة "Elder Michaux".

عندما أراد مالكوم أن يصعد المنصة الصغيرة، لم يفعل، لم يستطع أن يتكلم في أول أربع أو خمس دقائق.

الناس قد يصرخون بمدح له

و يقفون هناك، على دينه.

وعندها قد يفتح فمه.

يدعون السيد محمد أنه معلم الكراهية

لأنه يجعلك تكره المخدرات و الكحول.

يدعون السيد محمد " أسود مؤمن بسيادة المجموعة"

لأنه يعلمك و يعلمني أننا لسنا فقط جيدون بقدر الرجل الأبيض،

لكن أفضل من الرجل الأبيض.

نعم، أفضل من الرجل الأبيض.

أنت أفضل من الرجل الأبيض

و ذلك ليس شيئاً يقال .

هذه ليست فقط مقوله، اعلموا أننا متساويين بقدره.

من هو حتى يكون متساوي مع؟

تنظر لهذا الجلد

لا يمكنك أن تقارن جلدك بجلده،

لأن جلد يبدو مثل الذهب بجانب جلده.

كان هناك وقت عندما اعتدنا أن يسال لعابنا على الرجل الأبيض

ظننا أنهم جميلون لأننا كنا عميان، كنا أغبياء.

لم نستطع رؤيتهم كما هم.

لكن منذ أتى المكرم الياس محمد وعلمنا دين الإسلام،

والذي طهرنا، وجعلنا نرى بأنفسنا

الآن نستطيع أن نرى ذلك الشيء الشاحب العجوز أنه يبدو تماما مثل ما كان يبدو

لاشيء عدا شيء عجوز، شاحب.

ابتعدت عن ذلك الشعور المحتشد أنه معه

عندما تسمعه يتكلم،

لن تعود أبداً إلى ما كنت عليه سابقاً.

يجب عليك، حتى لو احتفظت بوظيفتك يجب أن تعيد التفكير بذلك.

لم نكن معتادين أن يقال لنا أننا شياطين

و طغاة هنا في المدن الرائعة الشمالية.

كان يتحدث عن جمهور صامت من الناس السود

وغناها بصوت مرتفع أمام موجات الشياطين نفسها، وذلك كان تصرف حرب

عندما نزل من المنصة، قفزت من الحاجز،

مشيت إليه، و بالتأكيد ذهبت إليه قامت الحراسة الشخصية

تعرف،بالتحرك للأمام، لكنه أبعد تلك الحراسة عنه.

و ذهبت إلى أمامه وفتحت يدي،

وقلت "أعجبني بعض ما قلته. لا أتفق معك في كل ماقلته، لكن أعجبني بعض ماقلت"

ونظر إلي، وأسك بيدي بطريقة جداً وديعة وقال

"يوماً ما ستفعلين، يا أختي. يوماً ما ستفعلين، يا أختي"، و ابتسم.

لجعل رسالته واضحة، مالكوم استخدم حياته كدرس لجميع الأمريكان السود.

وعظ بها في الأمثال والخرافات

بعدها، في كتابة سيرته الذاتية مع ألكس هايلي،

تأمل بعض السيطرة على كيف سيتم ترجمة حياته في المستقبل.

أفضل استخدام خطاب عنه

وقد يقول "أنا جزء من كل من تعرفت عليهم"

قصد بذلك أن كل الأشياء التي عملها في بداية حياته أظهرت له أشياء

علمته مهارات من نوع إن لم يكن هذا فذاك،

تجمعت كلها لتكون توليفة في المالكوم الذي أصبح المتحدث عن أمة المسلمين

كنت قد ولدت في أوماها، أليس ذلك صحيح؟

نعم سيدي

ثم رحلت، عائتك تركت أوماها عندما كان عمرك تقريباً سنة؟

تخيل بعمر سنة تقريباً.

لماذا تركوا أوماها؟

حسناً، حسب فهمي، جمعية الكو كلوكس أحرقت إحدى البيوت في أوماها

كان هناك الكثير من الكوكلوكس

جعلوا عائلتك جداً غير سعداء، أنا متأكد.

حسناً، غير آمنة، إذا لم يكن غير سعداء.

لذا لابد أن لديك وجهة نظر متحاملة

وجهة نظر شخصية متحاملة

بمفردات أخرى، لا تستطيع أن تنظر من هذه النقطة على لوحة، بطريقة أكاديمية، حقيقة هل تستطيع؟

أظن ذلك غير صحيح، لأنه بالرغم على حقيقة ما حدث في أوماها

وعندها عندما انتقلنا إلى لانسنيق ميتشغان، منزلنا احترق مرة أخرى

في الحقيقة والدي تم قتله من قبل جمعية الكوكلوكس

وبالرغم من كل ذلك، لم يكن أي شخص متحد مع البيض أكثر مني

لم يعش أي شخص في المجتمع الأبيض أكثر مني.

كنا الأطفال السود الوحيدون في الحي

خارج خلفية ممتلكاتنا نملك منطقة مشجرة،

حتى يستطيع الأطفال البيض أن يأتوا إلى منزلنا ويذهبون إلى خلف المنزل ويلعبون في الغابة.

إذا يقول مالكوم "حسناً لنلعب روبين هود"

حسناً، ونذهب إلى الخلف ونلعب روبين هود

روبين هود كان مالكوم.

وأولئك الأطفال البيض يسايرونه.

مالكوم قال أن جلده أخف لون من إخوته السبعة لأبيه إيرل و أمه لويس ليتل،

تذكير، قال، لرجل أبيض إغتصب أم أمه

في عام 1929،عندما كان عمر مالكوم 4 سنوات، والده الذي يعمل نجار و واعظ

نقل العائلة إلى لانسينق، ميتشغان.

لانسينق كانت بلدة صغيرة وكان الجانب الغربي للمدينة هو الجانب حيث يعيش السود.

مالكوم وعائلته عاشوا خارج المدينة

ولديهم قطعة من أربع فدان مع منزل صغير عليها.

لذا كانوا بشكل ما كزارعين.

بعد ثلاثة أشهر من انتقال عائلة ليتل، قام الجيران البيض بأخذ تصرف قانوني لطردهم.

قاضي المقاطعة حكم أن المزرعة ملكية حصرية للبيض فقط.

لكن إيرل ليتل رفض أن ينتقل.

هنا في ميتشغان، أعضاء كوكلوكس كانوا على الأقل 70,000 أكثر بخمس مرات من المسيسيبي.

بالنسبة لعائلة مالكوم، العدوانية من البيض كانت حقيقة مدى الحياة.

الجميع كانوا نيام في منزلنا وفجأة، سمعنا صوت بووووم كبير.

عندها استيقظنا، النار كانت في كل مكان و الجميع بدأ بالجري نحو الجدران ونحو بعضنا البعض، تعرف

حسناً، ما أذكره عن ذلك أن أمي بدأت بالصراخ علينا،

"استيقظوا،استيقظوا،استيقظوا البيت يحترق" و اسيقظنا وذلك ما أذكره فعلياً

أستطيع سماع أمي تصرخ، وأبي أيضاً

ولذا تأكدوا من أن يجمعونا كلنا ويخرجوننا

البيت احترق إلى نهايته حتى الأرض، لم يأتي إطفاء الحريق، لاشيء، وكنا قد احترقنا

والد مالكوم، إيرل ليتل، اتهم البيض المحليين بإشعال النار.

لكن الشرطة اتهمت إيرل و القت القبض عليه لإشتباه الحرق العمد. التهم أسقطت بعدها

في المدينة حيث نشأنا، البيض يستطيعون أن يدعوننا ب "أولئك الزنوج المغرورن" أو

"أولئك السود الأذكياء الذين يعيشون في الخارج جنوب المدينة "

في تلك الأيام، متى ما دعاك رجل أبيض ب "زنجي ذكي" كان ذلك طريقتهم في قول " هذا زنجي يجب مراقبته لأنه ليس غبي"

والدي كان مستقل. لم يكن يريد أي شخص أن يطعمه.

أردا أن يربي طعامه بنفسه، لم يرد أي شخص أن يمارس على أبنائه أي نوع من السلطة

أراد أن يفرض سلطته، وفعل.

كان دائماً ما يتكلم عن طريقة ماركوس قارفي في التفكير ومحاولاته لجعل الناس السود أن ينظموا أنفسهم،

لا ليسببوا أي مشاكل، لكن فقط للعمل كوحدة مع بعضهم البعض

نحو تطوير أحوالهم

لكن في تلك الأيام إذا فعلت ذلك فأنت لاتزال تعتبر صانع مشاكل.

في نهايات 1920 ماركوس قارفي

أسود قومي، وعظ بأن السود الأمريكان يجب أن يبنوا ولاية مستقلة عن المجتمع الأبيض.

مع عضوية في مئات الآلاف ، جمعية تطوير زنوج قارفي العالمية وجدت روابط أقوى مع المدن الأفريقية

جمعية UNIA لديها علمها الخاص، ونشيدها الوطني الخاص، وجيش أفريقي أقسم على نفسه أن يدافع عن الناس السود في الوطن والخارج.

مكتب التحقيق الأمريكي صنف قارفي، "أحد محرضين الزنوج البارزين"

الحكومة الفيدرالية رحّلته في عام 1927، لكن والدي مالكوم بقيا قارفيين.

إيرل جند أعضاء جدد

كتبت لويز لجريدة جارفي

أمي هي الشخص الذي يقرأ لنا جريدة قارفي، والتي كانت تدعى عالم الزنوج

وكانت أيضاً تكلمنا عن أنفسنا ككوننا مستقلين.

وأننا لايجب أن نسمي أنفسنا ب "زنوج" أو "ز"