Historia afroamerykańskiego tańca grupowego - Camille A. Brown
-
0:07 - 0:10To jest bop.
-
0:10 - 0:15Bop jest stylem tańca grupowego.
-
0:15 - 0:17Taniec to język,
-
0:17 - 0:22a taniec grupowy
to spontaniczna ekspresja tancerzy. -
0:22 - 0:25Taniec grupowy nie ma choreografii.
-
0:25 - 0:28Nie może być odtworzony od danego momentu.
-
0:28 - 0:31Każdy taniec ma uzgodnione kroki,
-
0:31 - 0:36ale liczy się indywidualność
i kreatywna tożsamość. -
0:36 - 0:37Dzięki temu,
-
0:37 - 0:39tańce grupowe wrzą,
-
0:39 - 0:40zmieniają się
-
0:40 - 0:43i rozprzestrzeniają jak pożar lasu.
-
0:43 - 0:48Są tak stare, jak spamiętana historia.
-
0:48 - 0:50W afroamerykańskich tańcach grupowych
-
0:50 - 0:52widać 200 lat wpływu
-
0:52 - 0:59afrykańskich i afroamerykańskich
tradycji na naszą historię. -
0:59 - 1:02Teraźniejszość zawsze zawiera przeszłość.
-
1:02 - 1:04A przeszłość kształtuje to, kim jesteśmy
-
1:04 - 1:06i to, kim będziemy.
-
1:06 - 1:08(Klaskanie)
-
1:10 - 1:13Taniec juba narodził się
z doświadczeń zniewolonych Afrykanów -
1:13 - 1:14na plantacjach.
-
1:14 - 1:16Zostali sprowadzeni do Ameryki,
-
1:16 - 1:18obdarci ze wspólnego języka,
-
1:18 - 1:23a taniec przypominał im, skąd pochodzą.
-
1:23 - 1:31Mogło to wyglądać tak.
-
1:31 - 1:32Zderzanie udami,
-
1:32 - 1:33szuranie stopami,
-
1:33 - 1:35klaskanie dłońmi:
-
1:35 - 1:40tak zastępowali grę na bębnach
zakazaną przez właściciela, -
1:40 - 1:41improwizowali skomplikowane rytmy,
-
1:41 - 1:44podobnie jak przodkowie z bębnami na Haiti
-
1:44 - 1:47albo plemiona Joruba z zachodniej Afryki.
-
1:51 - 1:54Chodziło o zachowanie kulturowych tradycji
-
1:54 - 1:56i zachowanie poczucia wewnętrznej wolności
-
1:56 - 1:58nawet w niewoli.
-
1:59 - 2:04Ten sam duch buntu stworzył ten taniec:
-
2:05 - 2:06cakewalk,
-
2:06 - 2:10parodię zmanierowanych
wyższych sfer Południa, -
2:10 - 2:13sposób, żeby wyśmiać panów.
-
2:13 - 2:16Co zabawne, cakewalk wykonywano
-
2:16 - 2:18właśnie dla panów,
-
2:18 - 2:23którzy nigdy nie podejrzewali,
że się ich przedrzeźnia. -
2:23 - 2:26Ten taniec możesz rozpoznać.
-
2:26 - 2:27Lata 20.,
-
2:27 - 2:29charleston.
-
2:32 - 2:36Tu chodziło o improwizację i muzykalność,
-
2:36 - 2:38co przetarło drogę dla lindy hop,
-
2:38 - 2:39swingu,
-
2:39 - 2:41i tańca Kid 'n Play,
-
2:41 - 2:44pierwotnie nazywanego Funky Charleston.
-
2:48 - 2:52Zapoczątkowany w okolicach Charleston
w Południowej Carolinie, -
2:52 - 2:54charleston przeniknął sale taneczne,
-
2:54 - 2:57pozwalając nagle dziewczętom na kopanie
-
2:57 - 2:59i ruchy nogami.
-
3:04 - 3:07Taniec grupowy polega
na wspólnocie i porozumieniu; -
3:07 - 3:09jeśli znasz kroki,
-
3:09 - 3:11to należysz do grupy.
-
3:11 - 3:14Ale co się stanie, jeżeli zmieni się
w ogólnoświatową modę? -
3:14 - 3:15Oto twist.
-
3:15 - 3:19To żadna niespodzianka,
że twist sięga XIX wieku, -
3:19 - 3:22sprowadzony do Ameryki z Kongo
-
3:22 - 3:23podczas niewolnictwa.
-
3:23 - 3:25Ale pod koniec lat 50.,
-
3:25 - 3:27zaraz przed Ruchem na Rzecz
Praw Obywatelskich, -
3:27 - 3:30Chubby Checker i Dick Clark
spopularyzowali twista. -
3:30 - 3:33Nagle wszyscy tańczyli twista:
-
3:33 - 3:34biali nastolatkowie,
-
3:34 - 3:36latynoska młodzież.
-
3:36 - 3:38Odniósł sukces w piosenkach i filmach.
-
3:38 - 3:40Dzięki tańcom towarzyskim
-
3:40 - 3:43zacierały się różnice społeczne
-
3:46 - 3:49Historia trwa w latach 80. i 90.
-
3:49 - 3:52Wraz z pojawieniem się hip-hopu
-
3:52 - 3:55afroamerykański taniec grupowy
zyskał popularność, -
3:55 - 3:58zapożyczając od bogatej przeszłości.
-
3:58 - 4:02Kształtował kulturę
i był przez nią kształtowany. -
4:09 - 4:14Obecnie, tańce te dalej ewoluują,
rozwijają się i rozprzestrzeniają. -
4:14 - 4:16Dlaczego tańczymy?
-
4:16 - 4:17Żeby się poruszać,
-
4:17 - 4:18rozluźnić,
-
4:18 - 4:20wyrazić emocje.
-
4:20 - 4:22Dlaczego tańczymy razem?
-
4:22 - 4:23Żeby uzdrawiać,
-
4:23 - 4:24pamiętać,
-
4:24 - 4:26mówić: "Mówimy wspólnym językiem.
-
4:26 - 4:27Żyjemy
-
4:27 - 4:30i jesteśmy wolni".
- Title:
- Historia afroamerykańskiego tańca grupowego - Camille A. Brown
- Description:
-
Obejrzyj całą lekcję: http://ed.ted.com/lessons/the-history-of-african-american-social-dance-camille-a-brown
Dlaczego tańczymy? Afroamerykańskie tańce powstały, aby zniewoleni Afrykanie utrzymali kulturalne tradycje i zachowali poczucie wewnętrznej wolności. Utrzymują poczucie tożsamości i niezależności.
W tej elektryzującej, pełnej występów na żywo prezentacji Camille A. Brown choreografka, dydaktyczka i członkini TED bada, co dzieje się, gdy ludzie dają na luz i wyrażają swoją osobowość przez wspólny taniec.Lekcja i choreografia: Camille A. Brown, napisy: Kozmonot Animation Studio.
- Video Language:
- English
- Team:
- closed TED
- Project:
- TED-Ed
- Duration:
- 04:53
Rysia Wand approved Polish subtitles for The history of African-American social dance - Camille A. Brown | ||
Rysia Wand accepted Polish subtitles for The history of African-American social dance - Camille A. Brown | ||
Rysia Wand edited Polish subtitles for The history of African-American social dance - Camille A. Brown | ||
Retired user edited Polish subtitles for The history of African-American social dance - Camille A. Brown |