Filsafat Stoa – Massimo Pigliucci

Lihat pelajaran lengkapnya: http://ed.ted.com/lessons/the-philosophy-of-stoicism-massimo-pigliucci

Jalan hidup seperti apa yang terbaik? Bagaimana kita bisa mengatasi masalah dan tetap bertumbuh? Filsafat Yunani-Romawi kuno Stoa menjelaskan bahwa meskipun kita tidak selalu dapat mengontrol hal-hal yang terjadi pada kita, kita masih bisa mengatur cara kita menghadapinya. Massimo Pigliucci menerangkan filsafat Stoa.

Pelajaran oleh Massimo Pigliucci, animasi oleh Compote Collective.

Bayangkan Anda terdampar
ribuan mil dari negeri sendiri

tanpa uang atau kepunyaan.

Banyak orang akan putus asa
dan mengutuk nasib buruknya karena itu.

Tetapi bagi Zenon asal Siprus, hal itu
menjadi dasar karya hidup dan warisannya.

Pedagang yang dahulu kaya kehilangan
semuanya ketika terdampar di Atena

sekitar 300 SM.

Kini menganggur,
ia mengeluyur ke toko buku,

menjadi tertarik ketika membaca
tentang Sokrates,

kemudian mencari dan belajar
dengan para filsuf terkenal di kota itu.

Saat Zenon mulai mengajari
murid-muridnya sendiri,

ia melahirkan filsafat
yang dikenal sebagai Stoa,

yang ajaran kebajikan, toleransi,
dan penguasaan dirinya

telah menginspirasi pemikir
dan pemimpin dari banyak generasi.

Istilah Stoa berasal dari Stoa Poikile,

yaitu barisan tiang publik yang terhias,

tempat Zenon dan murid-muridnya
berkumpul untuk berdiskusi.

Dewasa ini, kata “stoic”
dalam bahasa Inggris sehari-hari

berarti seseorang yang tetap
tenang meski mengalami tekanan

dan menghindari emosi yang keterlaluan.

Walau definisi tersebut mencakup
aspek penting dari Stoa,

filsafat aslinya tidak hanya
meliputi sikap saja.

Kaum Stoa yakin
bahwa semua di sekitar kita

berjalan sesuai dengan jejaring
sebab dan akibat,

yang menghasilkan struktur rasional
untuk alam semesta ini,

yang dinamainya “logos”.

Meskipun kita tidak selalu bisa mengontrol
hal-hal yang terjadi pada kita,

kita masih bisa mengatur
cara kita menghadapinya.

Alih-alih membayangkan
sebuah masyarakat ideal,

kaum Stoa menghadapi dunia apa adanya

sambil melakukan perbaikan diri
menurut empat kebajikan pokok:

kebijaksanaan praktis,

kemampuan menangani situasi yang kompleks
dengan logika, pengetahuan dan ketenangan;

penguasaan diri,

melatih pengekangan diri dan moderasi
dalam semua aspek kehidupan;

keadilan,

memperlakukan orang lain dengan wajar
bahkan jika mereka telah berbuat salah;

dan keberanian,

bukan hanya dalam keadaan
luar biasa saja,

tetapi menghadapi tantangan sehari-hari
dengan kejelasan dan integritas.

Seneka, salah satu tokoh Stoa Romawi
ternama pernah menulis,

“Terkadang, hidup itu sendiri
adalah perbuatan keberanian.”

Walaupun Stoa berfokus pada
perbaikan pribadi,

ia bukan filsafat yang egosentris.

Pada zaman hukum Romawi yang masih
menganggap budak sebagai properti,

Seneka menyerukan agar mereka
diperlakukan secara insani

dan menegaskan bahwa kita
sama-sama manusia pada dasarnya.

Stoa juga tidak mendorong sikap pasif.

Jadi, prinsipnya adalah hanya orang
yang telah mengembangkan

kebajikan dan penguasaan dirinya mampu
mengubah orang lain secara positif.

Salah satu penulis Stoa terkenal juga
merupakan salah satu kaisar Roma terhebat.

Sepanjang kekuasaannya
yang berlangsung selama 19 tahun,

Stoa menabahkan Markus Aurelius memimpin
Kekaisaran dalam dua perang besar,

sementara bergumul dengan kehilangan
banyak anaknya.

Berabad-abad kemudian, jurnalnya Markus
membimbing dan menghibur Nelson Mandela

sepanjang 27 tahun ia dipenjarakan,

pada waktu ia berjuang
untuk kesetaraan ras di Afrika Selatan.

Setelah dibebaskan dan akhirnya menang,
ia menekankan perdamaian dan rekonsiliasi,

Ia percaya bahwa ketidakadilan
pada masa lalu tidak dapat diubah,

tetapi rakyatnya bisa menghadapi
mereka pada masa kini,

dan berusaha untuk membangun
masa depan yang lebih baik dan adil.

Stoa pernah menjadi sekolah
filsafat yang aktif selama beberapa abad

di Yunani dan Roma.

Sebagai lembaga formal, ia lenyap,

tetapi pengaruhnya nyata hingga kini.

Ahli teologi Kristen,
seperti Tomas dari Aquino,

telah mengagumi dan mengadopsi
kebajikan sebagai fokusnya,

dan ada kemiripan antara
“ataraksia Stoa”, atau ketenangan pikiran,

dan konsep Buddhisme “nirwana”.

Salah satu tokoh Stoa yang sangat
berpengaruh adalah filsuf Epiktetos

yang menulis bahwa penderitaan berasal

bukan dari kejadian dalam hidup kita,
melainkan dari anggapan kita akan hal itu.

Hal ini sangat selaras
dengan psikologi modern

dan gerakan pengembangan diri.

Misalnya, terapi perilaku
rasional-emotif (REBT)

berfokus pada perubahan
sikap menggagalkan diri

yang dilakukan orang
akibat keadaan hidup mereka.

Ada pula logoterapi yang dirintis
oleh Viktor Frankl.

Bersumber pada pengalaman Frankl sendiri
sebagai tahanan di kamp konsentrasi,

logoterapi dikembangkan
berdasarkan prinsip Stoa,

yaitu kita bisa memanfaatkan kehendak kita
untuk memaknai kehidupan kita,

meski dalam keadaan yang sangat sulit.