Una breve storia dei graffiti - kelly Wall

Vedi la lezione intera: http://ed.ted.com/lessons/a-brief-history-of-graffiti-kelly-wall

Vagoni della metro dipinti con la bomboletta spray, ponti ricoperti di scritte, murales - i graffiti saltano fuori prepotentemente nelle nostre città. E non c'è niente di nuovo. I graffiti sono in circolazione da migliaia di anni. In questo lasso di tempo, hanno sollevato lo stesso dubbio che dibattiamo ora: è arte? È vandalismo?
Kelly Wall descrive la storia dei graffiti.

Lezione di Kelly Wall, animazione di Tomás Pichardo Espaillat.

Vagoni della metro dipinti
con lo spray,

ponti taggati,

muri ricoperti da murales.

I graffiti saltano fuori prepotentemente
nelle nostre città.

Possono comunicare identità, arte,
legittimazione e politica,

e allo stesso tempo sono associati
alla distruzione.

In realtà, non c'è niente di nuovo.

I graffiti, o l'atto di scrivere o
scarabocchiare sulla proprietà pubblica,

è in voga da migliaia di anni.

Lungo questo lasso di tempo,

ha sollevato lo stesso dilemma
di cui dibattiamo oggi:

è arte?

È vandalismo?

Nel primo secolo a.C., i Romani scrivevano
regolarmente sui muri pubblici,

mentre oceani lontano da qui,

i Maya tracciavano copiosamente
disegni sulle loro superfici.

E non sempre era un atto sovversivo.

A Pompei, i cittadini scrivevano,
sui muri pubblici, formule magiche,

prose su amori non corrisposti

slogan di campagne politiche,

e persino messaggi per tifare
i loro gladiatori preferiti.

Alcuni, incluso il filosofo greco
Plutarco, li respingeva,

ritenendo i graffiti ridicoli
e senza senso.

Ma non fu prima del quinto secolo

che le radici del concetto moderno
di vandalismo furono impiantate.

All'epoca, una tribù barbara conosciuta
come i Vandali spazzò via Roma,

saccheggiando e distruggendo la città.

Ci vollero alcuni secoli perché il termine
vandalismo fosse coniato davvero

in un grido di protesta

contro la deturpazione dell'arte
durante la Rivoluzione Francese.

I graffiti vennero sempre più associati

a ribellioni deliberate e provocatorie,

e si assunsero l'etichetta
di atti vandalici.

Ecco perché, in parte, molti graffitari
oggi sono clandestini.

Alcuni assumono identità alternative
per evitare sanzioni,

mentre altri lo fanno per stabilire
cameratismo e rivendicare il territorio.

Cominciando dalle sigle degli anni '60,

una nuova sovrapposizione
di celebrità e anonimi

colpisce le strade di New York
e Philadelphia.

I graffitari usavano etichette codificate
per tracciare i loro movimenti in città

spesso alludendo alle loro origini.

Proprio l'illegalità di fare i graffiti,
che li ha costretti all'ombra,

ha anche aggiunto intrigo
e un crescente zoccolo duro di seguaci.

Il problema di spazio e possesso
è centrale nella storia dei graffiti.

La sua evoluzione contemporanea è andata
di pari passo con la controcultura.

Mentre questi movimenti sollevavano
le loro voci anti istituzionali,

i graffitari, anch'essi in discussione,

stabilivano
i confini della proprietà pubblica.

Rivendicarono i vagoni
della metropolitana,

cartelloni,

arrivando una volta a pitturare
un elefante dello zoo cittadino.

Anche i movimenti politici

hanno usato le scritte sui muri
per diffondere i loro messaggi.

Durante la seconda guerra mondiale,
sia il partito nazista che la resistenza

coprivano i muri di propaganda.

I graffiti su un lato del muro di Berlino

possono essere visti come uno
stridente simbolo di repressione

contro un accesso pubblico
relativamente illimitato.

Quando i movimenti controculturali

associati ai graffiti
diventano convenzionali,

vengono accettati anche i graffiti?

Dalla creazione dei cosiddetti sindacati
dei graffiti negli anni '70

e l'ammissione di artisti selezionati
nelle gallerie d'arte un decennio dopo,

i graffiti sono a cavallo tra l'essere
fuori e dentro il convenzionale.

L'appropriazione degli stili dei graffiti
ad opera di marketing e tipografi

ha reso la sua definizione
ancora più confusa.

L'improbabile collaborazione
dei graffitari

con i musei e marchi tradizionali,

ha portato questi artisti fuori
dall'anonimato

e sotto i riflettori.

Malgrado i graffiti siano legati
alla distruzione,

sono anche un mezzo
di espressione artistica illimitata.

Oggi, il dibattito sui confini

tra deturpare e abbellire continua.

Intanto i graffitari sfidano il consenso
comune sul valore dell'arte

e su quanto ogni spazio può
essere di proprietà.

Siano essi con lo spray, scarabocchiati
o dipinti,

i graffiti riportano i dubbi su
proprietà, arte e accettabilità

in superficie.