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Ahora consideremos el trabajo de Cesare Beccaria, un filósofo jurista italiano del siglo XVIII
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quien también resulta ser un padre de el razonamiento del campo moderno de la economía y leyes.
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El trabajo mejor conocido de Beccaria fue publicado en 1764 bajo el título de crímenes y castigos.
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Beccaria por cierto nació en Milán en 1738 y murió en 1794, él fue una figura influyente en el siglo XVIII.
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Beccaria favorecía la perspectiva de la ilustración en las preguntas de la ley y la penología, o sea él
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buscaba aplicar la razón para poder comprender cual era el mejor sistema legar que un país podría adoptar
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en vez de basarse en la tradición o en la moralidad religiosa. Su perspectiva lo hace un padre
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del movimiento moderno de la economía y leyes. En en análisis de las leyes de Beccaria puedes
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encontrar dos características consistentes de su pensamiento: primero el piensa muy explícitamente
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en términos de incentivos y además piensa explícitamente en términos de: ¿cuáles son
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exactamente los motivos de los criminales y usa razones que hoy en día se pudieran clasificar como
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economía del comportamiento. Beccaria tenía claro que el castigo debía pensarse como un elemento
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disuasivo, o sea para promover que los individuos siguieran las leyes por razones de utilidad social.
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El contrasto su término de utilidad social como el le llamó a sistemas mas antiguos que se enfocaban
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en la idea de que los castigos deberían de ser de alguna manera proporcionales a la gravedad del
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pecado. Beccaria pensaba explícitamente en los motivos exactos de los criminales. Y observo que
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en algunos casos cuando el motivo del criminal pudiera ser el dinero en esos casos una multa
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pudiera ser una castigo apropiado. En general el comparó las multas y el tiempo en prisión
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y la pérdida de el honor público como castigos potenciales y argumentó que la forma correcta
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de pensar en ellos era en términos de los incentivos correctos que servirían para la disuasión
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del mal comportamiento. Beccaria favorecía la seguridad y la prontitud del efecto de los castigos
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y pensaba que ésto era una mejor arma para la disuasión que simplemente la severidad o intensidad
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de un castigo solamente. O sea al tener un castigo pronto y seguro, los criminales tendrían en su mente
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una imagen viva de ser castigados y esto de nuevo serviría como un incentivo apropiado para la
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disuasión. Aquí puedes ver éstas nociones de incentivos y la economía del comportamiento
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interactuando. Él era escéptico de la pena de muerte como herramienta para la disuasión, él pensaba que
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la pena de muerte era un castigo que de cierta forma acababa muy rápido y que un individuo que era
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un fanático o un ideólogo pudiera encontrar la pena de muerte no muy terrible, o quizás la pudiera ver
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como una forma de zafarse de su culpa o quizás de pasar al otro mundo. Él pensaba que una vida en
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prisión era un prospecto mas terrible para muchos criminales de éste tipo y por tanto un mejor
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disuasorios. Beccaria era un escéptico de la tortura y tenía muchos argumentos que realmente hacen eco
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en las discusiones mas contemporáneas sobre este tema. Él creía que los horrores de la tortura eran
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tan grandes que llenarían las mentes de los individuos y los incentivos entonces serían
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simplemente decir cualquier cosa que causara el fin de la tortura. De alguna manera, ésto puede causar
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que los individuos inocentes confiesen algo, lo cual hace que la tortura no sea efectiva y además puede
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causar culpabilidad en los individuos los cuales inventarían información.
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Baccari también era un escéptico del control de armas y también tenía algunos argumentos
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que todavía escuchamos en nuestros días. Él enfatizaba el punto de que si le quitas las armas
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a la gente, las únicas personas que terminarán con armas son los criminales y que al final el
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efecto disuasorio de asesinar a alguien será mas pequeño en ves de mas grande, así que Beccaria
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era en general un opositor del control de armas.
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Consistente con su enfoque de la ilustración, Baccaria enfatizaba los beneficios de la educación
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y la idea de que educar a la gente era a largo plazo la mejor y verdadera forma de detener el crimen.
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Sólo para darte una idea de lo que tiene en su libro, el tiene una buena discusión sobre las leyes
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de bancarrota, la diferencia entre bancarrota fraudulenta contra accidental. Él también tiene
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una discusión sobre cazadores de primas y sus incentivos, tiene buenos argumentos para la
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publicidad y apertura de las leyes de nuevo apuntando hacia este elemento de la ilustración,
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también tiene una sección sobre la economía de la amnistía y también considera ¿cuál es el castigo
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óptimo para un cómplice? Éstos son tópicos muy variados, pero de nuevo para volver a lo que es
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importante en Beccaria, es este conjunto de la importancia de los inventivos con el pensamiento
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concreto sobre las motivaciones reales de los seres humanos.
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Para leer mas, bueno si tienes acceso a internet mucho de el contenido en Beccaria ha sido
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digitalizado por google, aún que debo mencionar que mucho de ésto esta en italiano, aun que su
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libro mas importante "Crimen y Castigo" ha sido digitalizado en Inglés. La mejor edición de ese libro
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es el de la edición de Cambridge que puedes comprar a muy bajo precio y ese es un libro divertido de leer
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esta dividido en capítulos y está escrito claramente y es muy entretenido. Mas que nada yo les
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recomendaría que lo levantaran y lo leyeran, claro que puedes buscar también el nombre de Beccaria y
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los conceptos relacionados. Y otra forma de entender mas a Beccaria es ver a las personas que él
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influenció y los ejemplos mas claros ahí serían Jeremy Benthan, de quién también hablamos en este
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curso y en tiempos mas recientes Gary Becker y Richard Posner quienes escriben sobre la
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economía del crimen y el castigo y quienes fueron influenciados fuertemente por Beccaria.
