Ahora consideremos el trabajo de Cesare Beccaria, un filósofo jurista italiano del siglo XVIII
quien también resulta ser un padre de el razonamiento del campo moderno de la economía y leyes.
El trabajo mejor conocido de Beccaria fue publicado en 1764 bajo el título de crímenes y castigos.
Beccaria por cierto nació en Milán en 1738 y murió en 1794, él fue una figura influyente en el siglo XVIII.
Beccaria favorecía la perspectiva de la ilustración en las preguntas de la ley y la penología, o sea él
buscaba aplicar la razón para poder comprender cual era el mejor sistema legar que un país podría adoptar
en vez de basarse en la tradición o en la moralidad religiosa. Su perspectiva lo hace un padre
del movimiento moderno de la economía y leyes. En en análisis de las leyes de Beccaria puedes
encontrar dos características consistentes de su pensamiento: primero el piensa muy explícitamente
en términos de incentivos y además piensa explícitamente en términos de: ¿cuáles son
exactamente los motivos de los criminales y usa razones que hoy en día se pudieran clasificar como
economía del comportamiento. Beccaria tenía claro que el castigo debía pensarse como un elemento
disuasivo, o sea para promover que los individuos siguieran las leyes por razones de utilidad social.
El contrasto su término de utilidad social como el le llamó a sistemas mas antiguos que se enfocaban
en la idea de que los castigos deberían de ser de alguna manera proporcionales a la gravedad del
pecado. Beccaria pensaba explícitamente en los motivos exactos de los criminales. Y observo que
en algunos casos cuando el motivo del criminal pudiera ser el dinero en esos casos una multa
pudiera ser una castigo apropiado. En general el comparó las multas y el tiempo en prisión
y la pérdida de el honor público como castigos potenciales y argumentó que la forma correcta
de pensar en ellos era en términos de los incentivos correctos que servirían para la disuasión
del mal comportamiento. Beccaria favorecía la seguridad y la prontitud del efecto de los castigos
y pensaba que ésto era una mejor arma para la disuasión que simplemente la severidad o intensidad
de un castigo solamente. O sea al tener un castigo pronto y seguro, los criminales tendrían en su mente
una imagen viva de ser castigados y esto de nuevo serviría como un incentivo apropiado para la
disuasión. Aquí puedes ver éstas nociones de incentivos y la economía del comportamiento
interactuando. Él era escéptico de la pena de muerte como herramienta para la disuasión, él pensaba que
la pena de muerte era un castigo que de cierta forma acababa muy rápido y que un individuo que era
un fanático o un ideólogo pudiera encontrar la pena de muerte no muy terrible, o quizás la pudiera ver
como una forma de zafarse de su culpa o quizás de pasar al otro mundo. Él pensaba que una vida en
prisión era un prospecto mas terrible para muchos criminales de éste tipo y por tanto un mejor
disuasorios. Beccaria era un escéptico de la tortura y tenía muchos argumentos que realmente hacen eco
en las discusiones mas contemporáneas sobre este tema. Él creía que los horrores de la tortura eran
tan grandes que llenarían las mentes de los individuos y los incentivos entonces serían
simplemente decir cualquier cosa que causara el fin de la tortura. De alguna manera, ésto puede causar
que los individuos inocentes confiesen algo, lo cual hace que la tortura no sea efectiva y además puede
causar culpabilidad en los individuos los cuales inventarían información.
Baccari también era un escéptico del control de armas y también tenía algunos argumentos
que todavía escuchamos en nuestros días. Él enfatizaba el punto de que si le quitas las armas
a la gente, las únicas personas que terminarán con armas son los criminales y que al final el
efecto disuasorio de asesinar a alguien será mas pequeño en ves de mas grande, así que Beccaria
era en general un opositor del control de armas.
Consistente con su enfoque de la ilustración, Baccaria enfatizaba los beneficios de la educación
y la idea de que educar a la gente era a largo plazo la mejor y verdadera forma de detener el crimen.
Sólo para darte una idea de lo que tiene en su libro, el tiene una buena discusión sobre las leyes
de bancarrota, la diferencia entre bancarrota fraudulenta contra accidental. Él también tiene
una discusión sobre cazadores de primas y sus incentivos, tiene buenos argumentos para la
publicidad y apertura de las leyes de nuevo apuntando hacia este elemento de la ilustración,
también tiene una sección sobre la economía de la amnistía y también considera ¿cuál es el castigo
óptimo para un cómplice? Éstos son tópicos muy variados, pero de nuevo para volver a lo que es
importante en Beccaria, es este conjunto de la importancia de los inventivos con el pensamiento
concreto sobre las motivaciones reales de los seres humanos.
Para leer mas, bueno si tienes acceso a internet mucho de el contenido en Beccaria ha sido
digitalizado por google, aún que debo mencionar que mucho de ésto esta en italiano, aun que su
libro mas importante "Crimen y Castigo" ha sido digitalizado en Inglés. La mejor edición de ese libro
es el de la edición de Cambridge que puedes comprar a muy bajo precio y ese es un libro divertido de leer
esta dividido en capítulos y está escrito claramente y es muy entretenido. Mas que nada yo les
recomendaría que lo levantaran y lo leyeran, claro que puedes buscar también el nombre de Beccaria y
los conceptos relacionados. Y otra forma de entender mas a Beccaria es ver a las personas que él
influenció y los ejemplos mas claros ahí serían Jeremy Benthan, de quién también hablamos en este
curso y en tiempos mas recientes Gary Becker y Richard Posner quienes escriben sobre la
economía del crimen y el castigo y quienes fueron influenciados fuertemente por Beccaria.